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世界文化遗产日的简介
2005年12月22日,*发布《*关于加强文化遗产保护工作的通知》,要求进一步加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是:决定从2006年起,每年六月的第二个星期六为*的“文化遗产日”。以下是小编精心整理的世界文化遗产日的简介,仅供参考,希望能够帮助到大家。
*文化遗产日简介
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、*代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物,历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物;以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着中华民族的生命力和创造力,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产,保持民族文化的传承,是联结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性,促进人类共同发展的前提。文化遗产是不可再生的珍贵资源。
*文化遗产标志为“四鸟绕日”金饰图案。图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳,呈现出强烈的动感,象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是*文化经常使用的数字,诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等,表达了先民们对自然规律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟,反映了先民们对美好生活的向往,体现了自由、美好、团结向上的寓意。而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容,圆形的围合也体现了保护的'概念。
*文化遗产日活动主题
2006年主题
6月10日为第1个文化遗产日,主题是:保护文化遗产 守护精神家园。
2007年主题
6月9日为第2个文化遗产日,主题是:保护文化遗产,构建和谐社会。
2008年主题
6月14日是第3个文化遗产日,主题是:“文化遗产人人保护,保护成果人人共享”。
2009年主题
6月13日是第4个文化遗产日,主题是:“保护文化遗产促进科学发展”。
2010年主题
6月12日为第5个文化遗产日,主题为:“文化遗产在我身边”。
2011年主题
6月11日是第6个文化遗产日,主题是:“文化遗产与美好生活”。
2012年主题
6月9日是第7个文化遗产日,主题:文化遗产与文化繁荣
口号:保护城市根脉 留住历史记忆,用真心保护 用行动传承,相约“天地之中” 传承华夏文明,今天多一点责任 明天少一点遗憾,文化遗产人人爱 有你参与更精彩,“文化遗产与文化繁荣”。
—— 2012年文化遗产日主题阐释
中华文明亘古绵延,一脉相承。在漫长的历史岁月中,华夏民众用辛勤的劳动和卓越的智慧,创造了举世瞩目的中华文化,留下了极其丰富的文化遗产。这些文化遗产凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑,在文化大发展大繁荣和社会主义文化强国建设中发挥着不可替代的作用。
党的十七届六中全会对新时期加强优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发提出了明确要求。作为中华文化的内核与底蕴,文化遗产的保护利用、普及弘扬,是推动文化大发展大繁荣的重要基础和有生力量,也是社会主义文化强国建设的题中应有之义。文化繁荣离不开文化遗产的丰富滋养,文化遗产的保护与传承离不开文化繁荣的强劲支持。
文化遗产事业在推动文化繁荣的过程中,必须始终着眼于以人为本、惠及民生,满足人民群众的精神文化需求,为人民群众创造良好的文化环境,使人民群众感受教育启迪、陶冶思想情操、充实精神世界,使优秀传统文化成为鼓舞人民前进的精神力量。唯有如此,文化繁荣才能真正实现,文化强国才能变为现实。
2013年主题
6月8日是第8个文化遗产日,主题是:“文化遗产与全面小康”。主场城市在陕西省咸阳市。推荐宣传口号是:保护历史根脉 留住共同记忆,珍爱人类共同遗产 守护民族精神家园,一天的关注 一生的行动,文化家底有多少 普查一下就知道,相约古都咸阳 穿越周秦汉唐。
2014年主题
6月14日第9个文化遗产日主题是:让文化遗产活起来,口号是:瓷都千年 薪火相传、保护遗产 留住乡愁、寻找历史记忆 做好文物普查、保护文化遗产 讲好*故事、传承文化遗产 添彩美丽*、用心灵感悟文化 以行动保护遗产。相约景德镇,见证清代镇窑的点火开烧。
*文化遗产日大事记
2006年5月,《*非物质文化遗产保护名录》公布,共计518项。
2006年7月13日,四川大熊猫栖息地和河南安阳殷墟“申遗”成功,至此,我国已拥有33处世界遗产。
2006年9月14日,*非物质文化遗产保护中心正式挂牌成立一些地方也陆续建立了省级非物质文化保护中心和一批国有或民间的非物质文化遗产专题博物馆。
2006年9月20日,***主持召开*常务会议,审议并原则通过《长城保护条例(草案)》。《长城保护条例》坚持科学规划、原状保护的原则,制定了长城保护总体规划。
2007年5月,第三次全国文物普查工作正式启动,时间长达5年,普查的范围是我国境内(除港澳台地区外)地上、地下、水下的不可移动文物。普查内容以调查、登录新发现的不可移动文物为重点,同时对已登记的不可移动文物进行复查。
2007年5月,首届*成都非物质文化遗产国际论坛举办。40多位国内外非物质文化遗产保护专家原则通过了《成都宣言》,呼吁国际社会和各国*高度重视保护人类创造的非物质文化遗产,让所有人都享有同样的自由、尊严和*等的权利。
《*的世界文化遗产》说课稿
在教学工作者开展教学活动前,通常需要用到说课稿来辅助教学,说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。快来参考说课稿是怎么写的吧!以下是小编精心整理的《*的世界文化遗产》说课稿,欢迎阅读与收藏。
今天我说课的内容是人教版《品德与社会》五年级下册第三单元《独具魅力的中华文化》的第二课《我国的国宝》中的第一个小话题《*的世界文化遗产》。下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学准备、教学设计、板书设计七个方面进行说课。
一.教材分析。
本单元是以我国的文化遗产为主线,从伟大的先人、我国的国宝和我们的国粹这三个内容层面,让学生对*的传统文化有一个基本的了解,感受到中华传统文化在当今时代的继承与发展,理解“民族就是世界的”这一表达的内涵,使中华文化得以弘扬和继承。
《*的世界文化遗产》作为本课的第一个话题,让学生对我国的世界文化遗产有一些基本的了解,认识到祖国文化遗产之多,切身感受到*古代文明的辉煌,体会中华文化的丰富与精深。以此为基础,激发起对祖国文化遗产的探究兴趣和向往,从而进行第二话题的学*。
二.学情分析。
本校属村小,农村的`孩子在资料的搜集上以及对名胜古迹的了解上存在一定困难。加之,本课教材历史感较强,离孩子们生活较远,这就要求教师充分利用学生的已有经验和周边的资源,包括像周围的人、家人等了解某些文化遗产的情况。
三.教学目标。
对我国的世界文化遗产有一些基本的了解,感受*古代文明的辉煌,体会中华文化的丰富与精深,从而激发起孩子浓烈的民族自豪感。继续培养孩子搜集整理信息的能力,让学生通过小组合作的方式完成学*任务。
四.教学重难点。
教学重难点:对我国的主要世界文化遗产有一些基本的了解,看看他们在什么地方,找找相关的图片和文字。
五.教学准备。
教师准备:关于万里长城的视频资料敦煌莫高窟、*布达拉宫的图片及文字介绍。提前在黑板上画好一幅简单的*行政区域的轮廓图。
学生准备:全班学生分为十个小组,对我国不同区域省份的世界文化遗产分别进行图片和文字的搜集整理,尽量以卡片的形式呈现。
六.教学设计。
本着快捷入题,为后面的教学任务积蓄时间,在学生注意黄金时段突出重点、突破难点的教学意图。我采用了开门见山引入话题的方式。用时两分钟,让学生根据话题内容进行课前质疑,带着学生的问题开始该课的学*。预设孩子的问题会有:什么是世界文化遗产?我国被列为世界文化遗产的共有几处等等。教师根据学生的疑问顺势走入教材。
品德与社会课标中指出:充分开发、有效利用课程资源,对于丰富品德与社会课程,增强课程的开放性、生成性和教学活力具有重要意义。在课程实施过程中首先要有效整合和利用校内资源。教科书以及教学所需要的教学参考资料等在课程实施过程中首先要重视并加以利用。
以此为指引,我设计了第一个教学活动:“我为古迹找找家”。该活动让学生阅读教材68页,看看我国已申报的部分世界文化遗产,并结合69页教材,分别在地图上进行定位、圈画。看看他们处于我国的什么位置。这一活动的目的是为了强化本课的教学重点,初步对我国的世界文化遗产有所认识。该环节大概用时5分钟。
课标中指出,学生是学*的主体,教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。基于此要求,我设计了第二个教学活动:各报“家门”。该环节同学以小组为单位先进行组内交流,为交流汇报做好准备,预计时间3分钟。我班一直坚持分组形式并采取回答问题有加分的激励制度。本课学*也不例外。全班十个小组分别选择自己感兴趣的一处古迹进行资料的搜集整理以备汇报。全班十组可分为北京队、山西队、山东队、江苏队、湖北队、重庆队、山西队、湖北队、澳门队、河南队,其中湖北、澳门、河南队是分别针对明清皇家陵寝、澳门历史城区、龙门石窟等书中没有提供的地区进行资料搜集整理。该三组的任务较重,交给家里上网比较方便的同学。组内交流完毕。全班按顺序进行汇报展示。五年级的学生已经有了一定的自学能力、组织能力,老师不统一要求汇报形式。每组组内自行研究汇报形式。学生在交流过程中,教师适时将自己搜集到的关于万里长城的视频资料、敦煌莫高窟、*布达拉宫的图片向学生展示。该环节通过学生自己课前资料的搜集、课上组内的交流、全班的展示,让学生真正地参与到课堂中来。分别针对地图上呈现的和未呈现的文化遗产进行汇报展示,又一次加深了对我国的世界文化遗产的了解。教学重点得以再次落定。
为进一步强化教学重点,突破教学难点。我设计最后一个教学活动:“落叶归根”。通过上一活动的汇报,孩子对我国主要的世界文化遗产已经有了了解。但为防止孩子仅能记住自己负责的那一组的文化遗产。该环节,让两个小组之间互相交换图片和资料,然后分别将对方的资料或图片通过独立完成或小组间合作的方式粘在大的行政区域图上。
我围绕教学目标展开以上三个教学活动,由浅入深,让孩子在动脑动口动手中,切身地感受到*的世界文化遗产的魅力。如此骄人的古迹属于*,孩子们的自豪感油然而生,保护它们的情愫也会被激发。为后面话题的学*也奠定了基础。
七.板书设计。
一节课的板书应该力求美观、简洁并能突显本课的重点。我的板书是由孩子和我共同完成的:一幅简单的*行政区域的轮廓图配合孩子们搜集的图片和文字资料。(在第三个教学活动中,完成本课的板书。)
以上就是我的说课内容,有许多不足之处,希望各位老师不吝您的指点,对青年教师多些批评、指正,让我能快快成长。谢谢各位。
关于世界遗产的导游词(精选14篇)
作为一名专门为游客提供帮助的导游,很有必要精心设计一份导游词,导游词作为一种解说的文体,它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么导游词应该怎么写呢?下面是小编精心整理的关于世界遗产的导游词(精选14篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
亲爱的游客朋友们:
你们好!
欢迎来到北京颐和园观赏!首先我介绍一下自己,我姓郑,叫xx,大家可以叫我郑导。既然要来颐和园,那就让我先介绍一下吧!
颐和园位于北京市西北部海淀区,距市中心约15公里,原为清代的行宫花园,其名为颐养太和之义。园中的长廊、石舫、佛香阁、宝云阁、大戏楼、十七孔桥、玉带桥等建筑堪称世界建筑文化中的珍品。在中外园林艺术史上有极高的地位。全园分万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香阁为中心,组成巨大的主体建筑群,华丽雄伟,气势磅礴。碧波荡漾的昆明湖*铺在万寿山南麓,约占全园面积的3/4。湖中有一座南湖岛,由美丽的十七孔桥和岸上相连。湖西部有一西堤,堤上修有六座造形优美的桥。后山后湖碧水潆回,古松参天,环境清幽。
首先,我们来到的地方时颐和园的长廊。来到长廊之前,我们要先绕过大殿。现在,长廊就在我们眼前,是不是一眼望不到头?因为,这条长廊有七百多米长,分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的。这要花费多少劳动人民的心思啊!
走完了长廊,我们即将登上万寿山,让我们边走边来介绍一下万寿山吧!
万寿山,属燕山馀脉,高58.59米。建筑群依山而筑,万寿山前山,以八面三层四重檐的佛香阁为中心,组成巨大的主体建筑群。从山脚的云辉玉宇牌楼,经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁,直至山顶的智慧海,形成了一条层层上升的中轴线。东侧有转轮藏和万寿山昆明湖石碑。西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。后山有宏丽的*佛教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。山上还有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁,登临可俯瞰昆明湖上的景色。
现在,我们在半山腰上,颐和园的景色大半可以看到。我们向东眺望,隐隐约约可以看见几座古老的城楼和城里的白塔。
我们现在到了昆明湖,昆明湖上有一座桥叫十七孔桥,它为什么叫十七孔桥呢?因为,这座桥上有十七个桥洞,所以叫十七孔桥。
颐和园到处有美丽的景色,说也说不尽,希望你们有时间去细细观赏。
各位游客们:
大家好!
我叫王鑫鹏,大家叫我王导就可以了,今天由我来带领大家游览气魄雄伟的万里长城。
长城是中华的瑰宝,是世界文化遗产之一,也是与埃及金字塔齐名的建筑,还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前,人民以血肉之躯修筑了万里长城。长城是古代劳动人民智慧的结晶,也是中华人民的象征。
长城是在春秋战国时期秦始皇始建的,现在比较雄伟的长城关口基本都是明朝建的。之所以人们称它万里长城,是因为从东头的山海关到西头的嘉峪关,有一万三千多里。
游客们,我们现在已经来到了长城脚下,大家向远方望去,它多像一条在崇山峻岭上伏卧的巨龙,时隐时现,正欲腾飞。长城高大坚固,它是由巨大的条石和城砖筑成的,是古代重要的军事防御关口。
让我们登上长城看看吧。这里的城砖十分*坦,像很宽的马路,五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子,垛子上有方形的了望口和射口,供了望和射击用。城墙顶上,每隔三百多米就有一座方形的城台,是屯兵的堡垒。打仗的时候,城台之间可以互相呼应。
关于长城还有一个传说:相传秦始皇时劳役繁重,青年男女范杞梁,孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城脚下。孟姜女历尽艰辛,万里寻夫来到长城脚下,得到的却是丈夫的噩耗,她在长城脚下大哭了三天三夜不止。长城为此迸裂,露出范杞梁的尸骸,孟姜女绝望之中投海而死。从此山海关被认为是孟姜女哭长城之地,并修建了孟姜女路等。
各位游客,下面可以自由活动,注意不要乱扔果皮纸屑,不要在城墙上乱涂乱画,要注意安全。
各位游客:
大家好!
我是这次旅游的导游,我姓x,大家可以叫我x导!
现在快到目的地——北京天坛,所以我先给大家将一些注意事项:礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画这五点,记得哦!
乘客们,旅游景点已到,请大家有秩序的下车!现在我们来到了天坛的正门,这里是皇帝前来祭祀时进出的大门。现在,就让我一一地为大家介绍吧!
天坛,1998年11月被列入《世界遗产名录》。它位于北京城南端,是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛不仅是*古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。
天坛东西长1700米,南北宽1600米,种面积为273万*方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛,围墙分内外两层,呈回字形。北围墙为孤圆形,南围墙与东西墙成直角相交,为方形。这种南方北圆,,通称天地墙,象徽古代天圆地方之说。
以上就是天坛的故事,时间不早了,现在,大家自由参观拍照吧!——转眼间,我们的北京天坛一日游又结束了,大家有秩序的坐车回家吧!
游客们:
大家好!
欢迎大家来到世界遗产黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫xxx,大家叫我x导好了。
俗话说:五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看,黄山的松树能在岩石缝中生存,生命力极强。它们形状各异,姿态万千:黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山著名的景点之一,外形更是特别:它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方,恰似一位好客的主人,挥展双臂,热情欢迎海内外宾客来黄山游览,成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照,作为纪念。
黄山的奇观说也说不完,看也看不够。现在,请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋,不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快!
各位游客们:
大家好!
俗话说:“上有天堂,下有苏杭。”说到杭州,大家一定会想起一颗明亮的夜明珠—西湖。
“夹株杨柳,夹株桃。”西湖的春天桃红柳绿。美丽的桃花笑红了脸蛋;苍翠的柳树长出了嫩绿的新叶子;可爱的黄莺唱起了好听的歌;许许多多的水鸟来到西湖生儿育女。好一派生机勃勃的景象。
“接天莲叶无穷碧,应日荷花别样红。”曲院风和市观赏荷花的最佳地点:荷叶挨挨挤挤的,像一个个大圆盘,荷花从这些大圆盘之间冒出来,有的才展开两三片花瓣儿;有的花瓣儿全展开了,露出一个个嫩黄森的小莲蓬;有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。
秋高气爽的秋天格外特别。一朵朵带着清香的桂花开了。一阵秋风吹来,清香随风而飘,桂花的清香洒满了每一个角落。“三潭影月”是西湖秋景的经典。每当农历八月十五,就能看到大大小小、真真假假的三十二个月亮。
“晴湖不如雨湖,与湖不如月湖,月湖不如雪湖。”西湖的冬天白雪皑皑。断桥残雪市西湖的冬天的一道美景。断桥残雪中的“断桥”为什么叫“断桥”呢?原来他的位置十分奇特,南边雪化得快,所以就是雪残桥不断。
西湖的四季之歌,演奏得多深情呀!
亲爱的游客们:
大家好!
我是你们的导游,我姓陈,你们可以叫我小陈。此时,我的心情非常高兴。
*安徽黄山是世界文化、自然遗产,也是*十大风景名胜中唯一的山岳风景区。人间仙境般的黄山自古就有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”、“登黄山,天下无山”的美誉。
黄山以“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉”四绝著称于世。就说黄山的“奇松”吧,那不能不提到“迎客松”。迎客松挺立于玉屏风东侧,文殊洞上,破石而生,寿逾八百年。松名始见于《黄山指南》。树高10米左右,胸径64厘米,地径75厘米,枝下高2.5米。树千中部伸出长达7.6米的两大展向前方,恰似一位好客的主人,挥展双臂,热情欢迎海内外宾来客黄山游览。此松被称为黄山松的代表。姿态苍劲,翠叶如盖,刚毅挺拔,彬彬有礼,形象可爱。
亲爱的游客们,黄山的神秘、优美一定会让你流连忘返的。
清白遗产文言文翻译
文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面是小编为大家收集的清白遗产文言文翻译,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
译文
徐勉虽然官位显要,无意经管产业,家中没有甚么积蓄。所得的薪俸实物,都分送供养亲族中贫困贫乏的人家。他的弟子和老友们曾善意地劝导他(要为家人斟酌)。徐勉回答说:“他人给子孙留下的是财物;我给子孙留下的是清白。子孙们有才华,那末他自己会创造出财富。如果他们没有1点本领,最后还是归于他人。”
分析
拾得徐勉留给子孙的是做父母的清白,这是1笔最为丰富、也是最为宝贵的财产。他之所以这样做,有3点非常中肯的理由:
1、留下1大笔家产给子孙,如果子孙只会花费,不知管理,结果还是归于他人。白费1场安排。
2、子孙有才学,即便没有1点家产留给他们,凭他们的学识和本领,也能富裕起来。
3、最为重要的是,给子孙满箱满箱的黄金,不如培养教育他们长知识长技能,晓得为人正道,不贪不沾。徐勉说到做到,还为子孙建立起好榜样,留给子孙的是1生清白。可能有的人不以为然,其实他们不晓得清白当中,自有大批无形的财产,那是激起后代具有1种自食其力,发奋图强的奋发进取的精神,是更加宝贵的用之不竭的自信者财源。
扩展阅读:
说起遗产,*的老祖宗给我们留下了很多的遗产。赫赫有名的就有四大发明:火药、指南针、造纸术、活字印刷术。
看*人在发明了它们后如何应用:
火药发明于春秋战国时期,最初是道家炼丹士炉中的丸药,而后唐末始才用于战争。明清时红衣大炮竟然是依靠外国传教士利马窦、汤若望带来的图纸制造。相对于火药在战争上的运用,烟花礼炮的发展远超了大炮。可悲啊!铁木真把火药带到欧洲,却没想到他子孙的大门会被1840年英国的一声炮响轰开。
指南针,也起始于春秋战国时期,起初叫司南,后又名罗盘。指南针的发明对中西都产生了巨大的影响。*15世纪初郑和七下西洋的伟大壮举,由于统治者的狭见仅限于宣扬天朝武威,但是对中东文化的交流、海上贸易往来无疑起到很大的作用,指南针的作用功不可没。而对于*后来的历史指南作用被发挥最多的则是在江湖术士手中,他们用它来寻找阴阳宅子,不免堕入迷信。西方却好好的利用了它,15世纪末途径好望角发现了新大陆,发现了富庶的东方;16世纪麦哲伦环球航行,证明了地圆学说。引起西班牙、葡萄牙王室对东方的黄金的渴望,开始了对东方的殖民掠夺,致使东方历史至少落后西方100年。
造纸术和印刷术的发展,在当代也有目共睹。咱们老祖宗发明的东西,作为他们的子孙继承的却不如洋鬼好。这说明了什么?
众所周知,饺子和粽子也是我们中华民族的特产,历史悠久。饺子是北方的特产,粽子则由于屈原的关系不分南北,全国驰名。这是*的特色,我想世界也没有人会否认吧。可是就在前不久,我们的粽子和饺子的商标被小日本给注册了。饺子和粽子成为了日本的特产!我们要向外出口或者使用饺子和粽子就需要向日本掏钱买使用权,这天理何在?现在这场官司正在处理之中。我们没有保护好老祖宗的东西,实在是惭愧啊!原本属于我们的东西,因为太常见、太*常了,致使我们熟视无睹,被别人抢了去!这是耻辱啊!这说明了什么?
我们不是不如他们,我们祖先就曾胜过他们的祖先。而遗产也不能成为我们向世人炫耀的资本,我们现在就不如他们。但并不是说我们将来会一直不如他们。遗产是不分国界、民族的,凡是好的东西都可以拿来用,他们不是拿我们的东西去用了吗?而且用的比我们还好。甚至还可以盗用我们的东西,说这并不是说我们要做那种卑鄙之人,但是先机就是商机,我们最起码要学会保护自己!不让我们的子孙蒙受像南京大屠杀般的耻辱!
总之,我们也可以的。凡是好的东西不管是那里的我们都可以拿来用(当然日本那种小人行径,我们是不齿的)。没有必要想吃猪肉饺子,就需要先养猪和种小麦吧。如果人类都这样的话,那社会将变成什么样子?又如何进步?是的,我们没有必要这样。世界上有很多个民族,很多个国家,有很多的遗产,我们都可以拿来用。但是,光是拿来在我们这代或许还可以够用,但我们的子孙呢?我们总不能让我们或者我们的子孙就一直享用者先人的遗产度日吧。在这方面鲁迅先生说的很好,也做的很好(去粗取精、去伪存真,有选择的继承,并且在继承的基础上创新)。我们要进步、要创新,也需要为我们的子孙留下属于我们该做的,而我们的子孙也必然会为他们的子孙留下他们的遗产。
拓展阅读:《孟子》文言文
古文一
《得道多助,失道寡助》
作品原文
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
作品注释
(1)得道多助,失道寡助:选自《孟子·公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。
(2)天时:有利于作战的天气时令。地利:有利于作战的地理形势。人和:作战时人心所向内部团结。
(3)三里之城:方圆三里的内城。城:内城。
(4)郭:外城。在城外加筑的一道城墙。
(5)环而攻之而不胜:包围起来攻打它却不能取胜。
(6)必:一定。
(7)然而:这样却。
(8)是:这。
(9)城:城墙。池:护城河。
(10)兵革非不坚利也:武器装备不是不坚硬锐利。兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革:甲胄,用以护身的盔甲之类。坚利:坚硬,锐利。
(11)委而去之:意思是弃城而逃。委,放弃。去:离开。
(12)域民不以封疆之界:意思是,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。域,这里是限制的意思。以:凭借。
(13)固国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的险要。固:巩固
(14)威天下不以兵革之利:震慑天下不能靠武力的强大。威:震慑。兵革之利:武器装备的锐利,这里意思延伸为武力。
(15)寡助之至:得到的帮助少到了极点
(16)亲戚:身边的人。
(17)畔:通“叛”,背叛。
(18)顺:归顺,服从。
(19)以:凭借,靠。
(20)故君子有不战,战必胜矣:所以君子不战则已,战就一定能胜利。君子,指上文所说的“得道者”故:所以。
(21)失道:不实施“仁政”。
作品翻译
有利于作战的天气、时令,不如有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,采用四面包围的方式攻城却不能取胜。包围攻打它,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是,(守城一方)弃城而逃,这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说,限制百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能依靠山川的险阻,威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,身边的人也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君,所以,(施行“仁政”的)君主不战则已,战斗就一定能胜利。
古文二
《生于忧患,死于安乐》
作品原文
舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kòng)乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
也许我们都曾勇敢而坚毅,只是,在与时间老人的对峙中,我们从来都不是赢家。
世界最唯美的诗句1
1、执手相看泪眼,竟无语凝噎。
2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
3、唤作拒霜犹未称,看来却是最宜霜。
4、绿竹含新粉,红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》
5、过眼烟云散随风,幻化金顶伶仃松。分分合合世间爱,缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴,只羡世外比丘僧。我佛慈悲救苦难,愿遁空门渡众生。
6、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
7、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
8、芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。——唐·高蟾《上商侍郎》
9、青山丽朝景,元峰朗夜光。未及清池上,红蕖并出房。日分双蒂影,风合雨花香。鱼惊畏莲折,龟上碍荷长。云雨流轻润,草木隐嘉祥。徒歌涉江曲,谁见缉为裳。
10、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
11、蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
12、芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
13、摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。
14、圆花一蒂卷,交叶半心开。影前半照耀,香里蝶徘徊。欣随玉露点,不逐秋风催。
15、木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。——唐·王维《辛夷坞》
16、涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。
17、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
18、莫怕秋无伴愁物,水莲花尽木莲开
19、卿寻幸福去,我仍在原地,霜雪飘落时,人已分两地,如今徒追忆,难把君影觅,寒风刺骨痛,心碎谁来系。
20、过境千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
21、长夜漫漫无心眠,相思河畔情悠然,恋人远方尚安否,我忆恋人泪如帘。
22、当轩对尊酒,四面芙蓉开。——唐·王维《临湖亭》
世界最唯美的诗句2
不去*,鲁难未已。 (左传)
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 (唐·韦应物·滁州西涧)
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 (唐·韩翃·寒食)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 (唐·孟郊·登科后)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 (唐·孟浩然·春晓)
多行不义必自毙。 (左传)
辅车相依,唇亡齿寒。 (左传)
高山仰止,景行行止。 (诗经·小雅·车辖)
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 (唐·张继·枫桥夜泊)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)
世界著名哲理诗句
诗句,就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。下面是世界著名哲理诗句,欢迎参考阅读!
心智纯正、并且对权力与义务同等重视。生活,就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。生活,就是理智。【法国】雨果
我们的周围有光也有颜色。但是我们自己眼里如果没有光和颜色,也就看不到外面的光和颜色了。【德国】哥德
时间会刺破青春的华丽精致。会把*行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀。【英国】莎士比亚
当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太*,盯着幸福出神。【法国】贝尔纳
人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机。【英国】雪莱
好像是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大,则分数的值愈小。【俄国】列夫·托尔斯泰
合理安排时间,就等于节约时间。──培根
即使通过自己的`努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。──罗曼·罗兰
坚强的信心,能使*凡的人做出惊人的事业。──马尔顿
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。──歌德今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。──裴斯泰洛齐
具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。──泰勒
科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。──杜威
科学没有国境,但科学家有祖国。──巴斯德
科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。──巴甫洛夫
科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。──巴甫洛夫
浪费时间是一桩大罪过。──卢梭
理想的书籍是智慧的钥匙。──托尔斯泰
好奇心造就科学家和诗人。─法朗士
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
博观而约取,厚积而薄发。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
不傲才以骄人,不以宠而作威。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
不患人之不己知,患不知人也。
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
不塞不流,不止不行。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
沧海横流,方显英雄本色操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
尺有所短,寸有所长。
物有所不足,智有所不明。宠辱不惊,
闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
从善如登,从恶如崩。
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯,大智若愚。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台但责已,不责人,此远怨之道也;但信已,不信人,此取败之由也。
当断不断,反受其乱。
描写冰雪世界的诗句
雪仙子在尽情地挥舞着衣袖;在飘飘洒洒的弹奏中,天、地、河、山,清纯洁净,没有泥潭。如下是小编给大家整理的描写冰雪世界的诗句,希望对大家有所作用。
【篇一:《蝶恋花·观雪作》】
吕胜己
姑射真仙蓬海会。驭气乘龙,作意游方外。
冬后翦花飞素彩。腊前陨璞抛团块。
幂幂绵云相映带。川谷林峦,混一乾坤大。
白玉装成全世界。江湖点染微瑕颒。
【篇二:《咏雪》】
李世民
洁野凝晨曜,装墀带夕晖。
集条分树玉,拂浪影泉玑。
色洒妆台粉,花飘绮*衣。
入扇萦离匣,点素皎残机。
【篇三:《鹧鸪天·雪》】
韩元吉
山绕江城腊又残。朔风垂地雪成团。
莫将带雨梨花认,且作临风柳絮看。
烟杳渺,路弥漫。千林犹待月争寒。
凭君细酌羔儿酒,倚遍琼楼十二阑。
【篇四:《逢雪宿芙蓉山》】
刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
【篇五:《喜雪》】
李世民
碧昏朝合雾,丹卷暝韬霞。
结叶繁云色,凝琼遍雪华。
光楼皎若粉,映幕集疑沙。
泛柳飞飞絮,妆梅片片花。
照璧台圆月,飘珠箔穿露。
瑶洁短长阶,玉丛高下树。
映桐珪累白,萦峰莲抱素。
断续气将沉,徘徊岁云暮。
怀珍愧隐德,表瑞伫丰年。
蕊间飞禁苑,鹤处舞伊川。
傥咏幽兰曲,同欢黄竹篇。
【篇六:《咏雪》】
裴子野
飘洒千里雪,倏忽度龙沙。
从云合且散,因风卷复斜。
拂草如连蝶,落树似飞花。
若赠离居者。折以代瑶华。
国产世界最大有哪些
作为一个*人,你想知道自己的祖国在哪些方面有非凡的能力吗?国产的世界最大又有哪些?下面由百分网小编描述这些值得骄傲的最大!
一、地理综合数据:
*人口世界第一。
*现在大概在13.8亿人出头,因为每年*人增加不到六七百万人,而且因为社会老龄化还在逐年下降。2015年末,*大陆总人口(包括31个省、自治区、直辖市和*人民*现役军人,不包括香港、澳门特别行政区和台湾省以及海外华侨人数)达137462万人,其中,男性人口70414万人,女性人口67048万人,男性人口比女性人口多3366万人。城镇常住人口77116万人,乡村常住人口60346万人,城镇人口占总人口比重为56.1%。[1-2]*大陆137462万人(2015),台湾人口约2350万,香港724万(2014),澳门63万(2014)。*人口总数约14.0599亿。
*有世界第一高峰珠峰。
珠穆朗玛峰是世界海拔最高的山峰,按2005年*国家测绘局测量的岩面高为8844.43米,尼泊尔则使用传统的雪盖高8848米(29029英尺),2010年起两国官方互相承认对方的测量数据。除了是海拔最高的山峰之外,它也是距离地心第五远的高峰 。
*青藏高原高度世界第一。
青藏高原(Qinghai-Tibet Plateau)是*最大、世界海拔最高的高原,被称为“ 世界屋脊”、“ 第三极”,南起 喜马拉雅山脉南缘,北至 昆仑山、 阿尔金山和 祁连山北缘,西部为 帕米尔高原和 喀喇昆仑山脉,东及东北部与 秦岭山脉西段和 黄土高原相接,介于北纬26°00′~39°47′,东经73°19′~104°47′之间。
青藏高原的.自然历史发育极其年轻,受多种因素共同影响,形成了全世界最高、最年轻而水*地带性和垂直地带性紧密结合的自然 地理单元。高原腹地年*均温度在0℃以下,大片地区最暖月*均温度也不足10℃。 青藏高原一般海拔在3000-5000米之间,*均海拔4000米以上,为东亚、东南亚和南亚许多大河流发源地;高原上湖泊众多,有 纳木措、 青海湖等。
青藏高原光照和地热资源充足,矿产资源主要有铬、铜、铅、锌、水晶等等。高原上 冻土广布,植被多为天然草原。青藏高原也是 中华民族的源头地之一和 中华文明的发详地之一,在华夏文明史上流传的 伏羲、 炎帝、烈山氏、共工氏、四岳氏、金田氏和夏禹等都是高原 古羌人。青藏高原上的居民以 藏族为主,形成了以藏族文化为主的高原文化体系。
二、工业:
*钢铁产量世界第一,超过第二、第三、第四的总合。
*水泥产量世界第一,占世界总产量一半。
*煤产量世界第一,占世界一半。
*纺织品产量世界第一,每年共世界人民每人四件衣物。
*鞋产量世界第一,每年世界人民每人3双。
*电视机产量世界第一。
*电冰箱产量世界第一。
*DVD产量世界第一。
*空调产量世界第一。
*摩托车产量世界第一。
世界第一消费国
世界第一产磷国
世界第一铜消费国
世界第一大鞋类生产国和出口国
世界第一造船国
世界第一大家具出口国
世界第一机床市场
世界第一大钢琴产销国
三、农业:
*产粮和吃粮数量世界第一。
*产肉和吃肉世界第一。
*产鱼吃鱼世界第一。
*产棉花世界第一。
*产食用油世界第一。
世界第一渔业大国
世界第一养羊大国
世界第一大果蔬生产国
第一个培育出籼型杂交水稻 袁隆*教授
第一个纺织专家 黄道婆
三、社会发展:
*大学生数量世界第一。
*大学教授数量世界第一。
*中小学生数量世界第一。
*医生数量世界第一。
*城市人口数量世界第一。
*城市高楼的数量世界第一。
*城市广场世界第一。
流年,不经意间又飘零了一个秋
那些还来不及叙说的往事
悄悄的跟上指缝间的时光
也许,在某一个转角处
终将再次邂逅不知不觉间离别的身影
/
喜欢一个人静静靠在窗边
等待,夕阳下那披上五彩的霞衣的云路过
时间流转中,暖暖的阳光越过窗台
浓浓的暖拉成了长长的影子
带着旧日那些回不去的人和事
落在心间,突然生出一种落泪的感动
/
途径多少纷纷扰扰的红尘世界
喧嚣的灯光,冷寂的街角
早已逝去的光影年华
指引迷失的灵魂寻找心安的'角落
静静的独舞在心灵的一方净土
期待,春暖花开到来的那一天
/
人生的旅途中总是山一程,水一程
我曾从你的去全世界路过
那些美好的相遇终将变成纯美的画卷
在一朵花开的匆忙时光中
停留在心底, 温暖岁月
/
流年深处多少次不经意的蓦然回首
多少牵念都化作远去的故事
将留恋在指间的光阴写入一季的风中
等下一个轮回开启途径你的世界
听,那些盛开在流年里的花事
世界上最好的长江诗句
长江是亚洲最长、世界上第三长的河流。那么描写长江的诗句有哪些呢?下面请看描写长江的诗句详细内容!
◆九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 刘禹锡·唐《浪淘沙》
◆君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 李白《将进酒》
◆孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
◆朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
◆无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
◆大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
◆欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。
◆无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
◆巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
◆天门中断楚江开,碧水东流至此回。 李白《望天门山》
◆星垂*野阔,月涌大江流。 杜甫《旅夜抒怀》
◆欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 李白《行路难》
◆大江东去浪淘尽,千古风流人物。
◆天门中断楚江开,碧水东流自此回。
◆大江来从万山中,山势尽与江流东。
◆山随*野尽,江入大荒流。
◆一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
◆吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
◆吟尽长江一江月,更无人似谢将军。
◆暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
◆晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。
◆楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
◆一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。
◆长波逐若泻,连山凿如劈。
◆江流天地外,山色有无中。
◆畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
◆天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
◆水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
◆高壁抵嶔崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。
◆舟子相呼起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
◆鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫*野外,渐认远峰名。
世界遗产诗句
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