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《第七天》读书笔记(精选10篇)
品味完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,写一份读书笔记,记录收获与付出吧。那么我们如何去写读书笔记呢?下面是小编为大家整理的《第七天》读书笔记(精选10篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
好久没看小说了,内容非常引人入胜,一种根本停不下来的感觉。
虽然是一本灵异小说,讲的是人死后7天所发生的事情,但是没有一点恐怖的感觉,觉得就是像现实生活一样。
书中的父子情几处都让人落泪,尤其是父亲把他丢弃后又去寻找这段,现在想起来眼泪仍然在眼中打转。作者始终都是用最普通的文字来叙述,但书中所流露出的感情确是最真挚的。
在看书的时候只是当小说在读,没有很深刻的去思考作者想表达的意思,只是感动一下过就过去了,后来在上班路上在想这本书的内容,突然觉得作者像要表达的感情和内容很深刻。
人走后的7天一直在找寻自己生前所经历的一切,人们爱是一直都没有消减,但恨却逐渐随着时间一点一点都会消散。
父亲对孩子深情的爱,父爱的那种执着着实让人心疼不已!
鼠妹在得知真相后的悔恨,男友对她真诚的爱,无怨无悔的付出甚至付出了生命,令人叹息!无知的人儿呀,只是活在了自己的想法里,轻易的就放弃的生命,当不知世界不会因此而停止,爱你的人终究还是爱你,为你的爱不会因此而停止,但……终究触碰不到了
珍爱生命,不要活在自己的意识里,爱一直围绕着你,唯独自己不知道而已!
这本书就是一本特殊的书,通过死去的杨飞,回忆生前,与死去人的对话,看到另一个残酷,温暖的现实,一场心灵的颤动。作者对社会,对生活一个很真实的思考。死后与妻子,邻居,朋友,父亲的相见,注定了人生就是相遇,离别,再相遇。我们苦苦挽留的,我们终将失去的东西,都会在人生这辆火车咕噜咕噜中过去。
最另我感动的是杨飞的父亲(杨金彪)明明那个杨飞就不是他的责任,但是他却倾尽全部,而他的死之前给了那个抢他衣服的人最后的善良。也让我思考,一个好人终会有好报吗,一个人保持最善的自己会过的很好吗?他一生围在儿子的身边,生了病也要去他抛弃儿子的地方再看一眼,每次想起他的举动,我都会忍不住红眼睛,我不知道一个把全部的爱给一个人是多么大的一个赌注,但是这一生父母就把赌注压在我们的身上。其实我们生前能做,为什么死后才想起做,人生是不应该辜负的,或许将来你不会是一个大福大贵的人,但对父母,你可以做到尽自己的努力。
一个人最后的消失是活着的人对他的记忆,从前没觉得记住一个人有多重要,但是对于需要你记住人,是很重要的。
余华的书或许很残酷,但是我最喜欢的是他的残酷中有着对温暖的爱,最软的心,总给人不一样思考。对于我来说,他是一个很耿直的,很现实的作家。
第一天,留恋人世
第二天,遇见爱人
第三天,回想亲人
第四天,抵达永生
第五天,发现妈妈
第六天,碰到熟人
第七天,找到父亲
活着,在冷漠的环境里靠爱取暖
死去,在善意的国度里因爱相遇
始终觉得余华笔下的主人公有种对生命的抽离感,不戚戚于命运的感觉,很郑重,但不苛求,会悲伤,但不感伤。就像知道了留不住妻子了,不缚住她;知道饭店起火了,不跑着逃离;知道自己死了没有墓地,只是起身走了……
也许杨飞在死无葬生之地经历的七天,听到的想到的在生时发生过的事真的每天以各种形式上演,但当时只是当报纸新闻来看,一个热度过了有下一个,谁也不关注背后,谁也不关心无名者,现在何尝不是呢?一边是残忍,势力,欺压,一边是无奈,遗憾,挣扎,幸好我们里边有善良,尽力,所爱。
其实死后的人与人间的其乐融融如果现实中能达到最好,不能达到也没事,生活的样子还是有很多可爱之处的。被强拆房子的夫妻有一个懂事的女儿,幸福的家庭,死后诉说的询问的也是女儿的情况,甚至没有提到拆房公司……
生命与生计,认真与苟且,拧巴与放下,欲望与野心,厉害与宠爱,追逐与郑重,无奈与尽力,主动与被动,顺应与挣扎……
对于一部作品,除了语言结构等基本功以外,我们经常使用的“好小说的标准”是:打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量,《第七天》算是一部好小说。感伤悲苦是这部小说的根本,杨飞这样一个孤苦无依的魂魄,生前努力地存在,死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中,小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂,更是给人荒凉之感。活在世上的小人物,生命是最终的底线,也是最慷慨的代价,任何一个看似偶然的小的变动,就能要了他们的命。突然被砸死的自己,自杀的前妻,因为一个山寨手机跳楼的鼠妹,车祸丧生的年轻人,被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲,因为癌症而死,稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。
对个体命运的关注,是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史,是个体在历史中的挣扎;《第七天》是零距离地写现实,是个体在社会中的挣扎。只是这一次,他站到现实中间来了。也许是因为太*了,满篇都是现实发生过的激烈事件,人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。
在我看来却是作家在用他自己的方式,解读现实。当然,我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作,也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克,他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家,但他是余华,是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说:“我所有的创作,都是在努力更加接*真实。我的这个真实,不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的,生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”
灵魂的诉说和新闻事件的密集,也许恰是对现实的一种荒诞表达。()以前的生活和时代都朴素而单一,现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是*几年,社会的巨变让我们惊叹:生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。
再说题材,小人物在现实中的挣扎,虽然并不新鲜,但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎,在前几年的作品中,多少能让人看到些希望,比如福贵,虽然遭受了所有的灾难,他还活着。到了《第七天》,这些挣扎的尽头,都是绝望。杨飞,这个生不逢时、死亦不逢时的魂灵,在横向的社会层面遭遇、见证了所有极端的苦难。他遇到的所有人,都是草根,都生活在惶恐中。小说中最无争议的部分,是作者对父子感情的建构,这不仅是作品最大的情感支撑,也是被各方声音肯定的亮点。淋漓尽致地写父子情深,在历来的作品中,除了朱自清的《背影》,就数这对父子了。如果杨飞的生活中还有一点亮色,那就是父亲对他的爱。小说里满是对父子情深的各种描述,不经意间触动内心。“我乘坐的火车驶离车站时,他站在那里看着离去的火车挥手,虽然站台上有很多人在来去,可是我觉得他是孤单一人站在那里。”“第二天我父亲不辞而别,他走得无声无息,连一张纸条也没有留下,拖着自己所剩无几的生命离我远去。”
从对父子关系的建构上,也能看出余华不再是当年那个先锋派的旗手了,因为当年先锋创作中很重要的母题是:杀死父亲。如今几十年过去,父子讲和了。这些都显示了余华创作中温暖的内核,虽然满目疮痍,但坚信人性良善或者说是希望还在。
读《第七天》,让我总忍不住想到方方的《涂自强的个人悲伤》,作品弥漫的也是同样的悲伤、压抑而绝望。小说结尾处写着:涂自强从未松懈,却也从未得到。这句话不只点了方方自己小说的题,也点了《第七天》的题,更点中了这个时代小人物命运的题。
“疲惫的思维躺下休息了,身体仍然向前行走,走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。”暑假马上要结束了,逛教辅的时候看到了《第七天》大大的蓝色海报,只一眼,就被完全吸引。
顾不得下午四点目眩的阳光,顾不得公交车上的颠簸,顾不得用手背揉揉微红的眼眶,在*一小时的返程中狠狠看到了“第三天”。从前年上高中就很少这样舍不得放下一本小说了,一开始只是忍不住动手撕开塑料封皮,在等一个信号时终于开始满足的沉迷于余华淡淡的叙述里,什么都不在乎了,单单还记得空出掌心不让汗水贴上书页的小心翼翼。
第一天?第二天?早不可划分开,早已被颠簸的车在脑海中糅合在一起,记住的,是一个个真实的、鲜活的人和属于他们的故事。他们又笑又哭,他们抱怨社会的无情残酷却又止不住对未来的憧憬,他们是城市的龙套是城市中记不住名字的路人甲,但他们依然挣扎在绝望中活着,努力想要长成一棵大树——站紧在那片土地上,同时为身边人洒下阴凉。
一个婴儿打破了铁道工的生活,从此父子俩相依为命,“我”完全占据杨金彪的生活,他们也互相抛弃过,却发现已*惯那份亦步亦随的温暖,父亲的倔强与柔情勾勒出最坚定的亲情,因此我在看到父亲死前悄悄去大青石时眼泪终于落下。父亲一直是内疚的,他后悔收养了“我”、让我过不上生母的好生活,他后悔为结婚抛弃了“我”,所以在生命终结时满脑子是看看大青石,纵使物是人非。而“我”视为母亲的杨月珍之死让我不解,只是车超速吗?她在贫瘠的年代用自己的健康换来了两条小生命的茁壮,在她终于要去女儿身边享福时,为什么让这样一个“母亲”死去呢?努力甩开残酷的猜测,我宁愿相信作者是为了有人去照顾那27个婴儿啊!鼠妹和伍超的故事无疑是最催泪的,他们是生存在城市底层最直接的代表,踏实肯干却处处被欺负,他们为生活争吵,又很快和好继续为想象中美好生活打拼,他们单纯的想让对方过得更好,哪怕只是一丁点儿的温暖也足以支持下去,却阴差阳错双双死亡,最后只能错过新娘最美的时刻。拆迁造成夫妻意外离世,年幼懂事的女儿只能毫不知情的坐在掩埋了父母的废墟旁等待,善良的夫妻不为身死而愤恨,只是放不下孩子,甚至还不断感谢减学费的“我”。即使只读了一遍,他们在我脑海中仍都留有鲜活温柔的印象,若以上是苦辣中透着柔和暖意的大餐,那下棋下的毫无章法的警察与“李先生”无疑是清凉有趣的小菜,十年前互相憎恶,十年后反而成了不忍分别的老友,世事难料建,连杀身之仇都一笑而过了,又还有什么怨恨放不下的呢?谭家菜一行人则是饭后的小水果一盘,用简简单单的一小块温暖带给“我”继续找寻下去的勇气。
听很多人说:最*的距离不是紧贴在一起,而是共同看着同一个月亮。因为大家都联系在一起,即使这带子无法触碰,也由心底散发出融融暖意。父亲、杨月珍、鼠妹…数不完的小人物相互穿插在一起,为彼此哪怕只是挡住几滴风雨,在寒冷中他们通过这张网相互偎依,分享着一丝丝的暖意。那一点一滴的温暖,就如同漫漫长夜中点亮了黑暗的星星之火,无数的光芒汇聚在一起,最终成为了一条光的长河,它在无尽的岁月里,一直缓缓流淌,带给努力生活的人希望。
又一次这么深刻的体会到,死亡,是这样让人不甘,却只能学*微笑着接受。上一次,是初一时爷爷去世,我甚至还没为小时候糟蹋了他的心意而道歉,还没来及把年级第一的奖品展示给他,还没来及长大,他便急匆匆因肺癌离我们而去。从此只能怀念,怀念老房子里调皮的猫,怀念冰箱里不时塞满的肉排,怀念那双让我有些畏惧的眼。从此只能对着照片哭泣,爷爷却夜夜都不肯来我的.梦里。
日子一天天累积,走在生活的路上,一定会失去些什么。因为我知道有些东西注定会失去,所以我屈从于现实拥有的温暖,慢慢学会珍惜,珍惜拥有的点点滴滴的记忆,这样才不会在某天失去时措手不及,只能在万籁俱寂的晚上怀念手心中曾握紧的温度。
饭后沿河堤跑步,回头时,远远跑过的桥头已只见明明灭灭的车灯,我的路依然在黑暗中等待着我,没有星空,却有一盏盏的灯光从后方呼啸而过,用一片片温柔的橙黄照亮了前方的阴暗与坎坷。
奔跑在无尽又短暂的旅途上,掌心握紧的暖意带给我让我一直跑下去的力量,坚信终到达“树枝上结满有核的果子,树叶都是心脏的摸样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏”那般阳光盖在身上的温暖彼方。
一个人死后的七天里,就像重新回顾了自己的一生一般,每个曾在生命里出现的人像是设计好一般一个个陆续登场,一个人的社交圈子也不过就是个小社会,不论在哪个社会里,生前或者死后,贫富的差距、小人物的心酸、现实的残酷都是会存在的,然而结局告诉了我们有一个美好的地方,那儿没有贫富贵贱,没有悲伤疼痛,没有仇与恨,人人生活的如同在世外桃源一般,但人人也死而*等,那个地方叫——死无葬身之地。
看到结局反而会轻笑出声,这该是一种什么样的讽刺?幽默?反讽?细想起来怎么会觉得无比正确呢?余华的文字很写实,在我看来有些文字可以说是流水账也不为过,但就是这些描述一个个故事的流水账,反而更会有一种:“啊对啊我们身边就是有这种现象啊”的强烈同感,文中的许多情节是作者虚构的,但衔接的也挺自然,在多个讽刺现实的故事中,反而那些暖心的情节更能引人注目,如杨飞的养父为了抚养他终生未娶却因为有过一次想要抛弃他的念头一生心里愧疚;鼠妹和伍超这对情侣一起吃苦打拼好几年不离不弃,结局却令人唏嘘,鼠妹自杀伍超错过了见她的机会,而在伍超死了来找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了,两人一直在生与死的边界擦肩而过。
书中的主人公都是小人物,从小视角去看这个社会能看到更多的黑暗面,故事的主人公们大部分都是本本分分生活的小市民,不论是偶然的正义挺身还是想维护自身的利益都没落得个好下场。这个故事往小了说有亲情、爱情、友情的生活情感,往大了说也有社会现实、生存与死亡的深刻思想,而书中有一句话让我印象很深刻:有墓地的得到安息,没墓地的得到永生,到底哪个更好呢?
拿到书,迫不及待打开读,因为之前的《活着》让我特别喜欢余华这位作者,他的文字总是让人忍不住落泪。可能这本书存在着争议,有人说余华江郎才尽。于我而言,这本书依旧能感动我,就是一本好书。
书中的情节尽管荒诞,却又令我感到无比真实,也许是因为其中影射出的现实社会问题,如官场腐败、城市鼠族等等。但更大一部分原因应该是生活之于我们的遭遇比书中描写的更加荒唐。读到一半的时候,我沉浸在主角父亲的故事中,我相信世上有同杨金彪一样善良至极的老实人,同时为他的遭遇感到深深的无力。这种无力感在我读到鼠妹*前写日志的那一段更甚,对于一个女孩子宣称要*的言论,不但无一人劝阻,甚至为她出谋划策怎样死在哪里死,“键盘侠”这个词不禁在我脑中浮现出来。
这七天像是在追朔过去,也像是追寻自我,也许只有明白且淡然地活完了一生,才能安静的离去吧!
他没有墓地,也许会像此地每个死去的生命一样,最终变成一具骷髅,再无皮肉之躯,看着这个世界的来来往往,听来的人一遍遍诉说他们的恩怨情缘,悲欢离合,只不过这些情感的感知终会因在这个世界时间的消逝而麻木和遗忘,最终彻底失去在那个世界活过的痕迹。
这里的人们永远也去不到的地方――死无葬身之地。
第七天经典语录
《第七天》是*当代知名作家余华继《兄弟》之后,时隔七年后最新长篇小说。用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻:讲述了现实的真实与荒诞;讲述了生命的幸福和苦难;讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。下面由小编为大家整理的第七天经典语录,希望可以帮助到大家!
1、这是如此漫长的一天,几乎和我的青春岁月一样长。
2、如同风吹草动那样,我们整齐地点了点头。
3、我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆,斑驳陆离,虚无又真实。
4、如果你的世界,没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越*。
5、我感到自己像是一棵回到森林的树,一滴回到河流的水,一粒回到泥土的尘埃。
6、我的悲伤还来不及出发,就已经到站下车。7、他们说的话,我连标点符号都不信。
8、我不怕死,一点都不怕,只怕再也不能看见你
9、我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。
10、如同水中的月亮,无论波浪如何拉扯,月亮始终围成一团荡漾着。
11、无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。
12、我在静默的围坐里听到火的声音,是舞动声;听到水的声音,是敲击声;听到草的声音,是摇曳声;听到树的声音,是呼唤声;听到风的声音,是沙沙声;听到云的声音,是漂浮声。
13、我走遍这个城市的所有角落,眼睛里挤满老人们的身影,唯独没有父亲的脸庞
14、没有说话,没有动作,只有无声的相视而笑。我们坐在静默里,不是为了别的什么,只是为了感受我们不是一个,而是一群。15、我的身体摇摇晃晃坐在那里,像是超重的货船坐在波动的水面上。
16、我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。
17、我们同时站了起来,刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂,仿佛又一次恋爱开始了。
作品梗概
《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”(即杨飞)作为第一人称叙事者,由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事,“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者,由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。
主人公杨飞是主环,这一主环分别连套一些不同的次环,次环又连套次次环,从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫,杨飞——杨金彪——生父生母一家,杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹,杨飞——鼠妹与伍超——肖庆,杨飞——李月珍夫妇——杨金彪,杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久,遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”,她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆,肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的'消息。于是,故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”,然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。
创作背景
2014年5月,余华在答《京华时报》记者问时说,他一直有这样一种欲望,“将我们生活中看似荒诞其实真实的故事集中写出来”,“让一位刚刚死去的人进入到另一个世界,让现实世界像倒影一样出现。”余华试图同时塑造死者世界与现实世界,并通过死者来描写现实世界。在《第七天》里,用一个死者世界的角度来描写现实世界,这是我的叙述距离。《第七天》是我距离现实最*的一次写作,以后可能不会有这么*了,因为我觉得不会再找到这样既*又远的方式。”余华塑造的*景世界是现实世界,远景世界是死者世界,其现实世界是一个荒诞的、冷酷的世界;死者世界是一个至善的、温暖的世界。正如他所言,“在写的时候感到现实世界的冷酷,写得也很狠,所以我需要温暖的部分,需要至善的部分,给予自己希望,也想给予读者希望。现实世界令人绝望之后,他写下了一个美好的死者世界。这个世界不是乌托邦,不是世外桃源,但是十分美好。”通过这两个世界的描绘,作品呈现出复杂丰富的社会生活画面,以揭露各种社会矛盾冲突,给予作者的爱憎褒贬之情,体现作者强烈的现实批判精神和鲜明的理想主义情怀。于是,余华借助于《旧约·创世纪》开篇的方式,尽管*有头七的说法。余华写作的时候“不让自己去想头七,脑子里全是《创世纪》的七天。”在《第七天》的正文前,作者引用了《旧约·创世纪》中的一段话,“到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。”这段引文告诉表明,小说《第七天》的外在形式借助于《旧约·创世纪》的“七天”,其七个部分分别以“第一天”、“第二天”乃至“第七天”命名,但其内容不是机械地与《创世纪》的七天一一对应。
作者简介
余华,1960年4月出生。1983年开始写作,著有中短篇小说《十八岁出门远行》、《鲜血梅花》、《一九八六年》、《四月三日事件》、《世事如烟》、《难逃劫数》、《河边的错误》、《古典爱情》、《战栗》等,长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》、《兄弟》。其作品已被翻译成20多种语言在美国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、荷兰、瑞典、挪威、希腊、俄罗斯、保加利亚、匈牙利、捷克、塞尔维亚、斯洛伐克、波兰、巴西、以色列、日本、韩国、越南、泰国和印度等出版。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖(1998年),法国文学和艺术骑士勋章(2004年),中华图书特殊贡献奖(2005年),法国国际信使外国小说奖(2008年)等。
《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后,时隔七年后最新长篇小说。下面是小编收集整理的第七天余华经典语录。
1.我的身体摇摇晃晃坐在那里,像是超重的货船坐在波动的水面上。
2.我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。
3.我们同时站了起来,刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂,仿佛又一次恋爱开始了。
4.如果你的世界,没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越*。
5.我感到自己像是一棵回到森林的树,一滴回到河流的水,一粒回到泥土的尘埃。
6.我的悲伤还来不及出发,就已经到站下车。
7.他们说的话,我连标点符号都不信。
8.我不怕死,一点都不怕,只怕再也不能看见你。
9.我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。
10.如同水中的月亮,无论波浪如何拉扯,月亮始终围成一团荡漾着。
11.无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。
12.我在静默的围坐里听到火的声音,是舞动声;听到水的声音,是敲击声;听到草的声音,是摇曳声;听到树的声音,是呼唤声;听到风的声音,是沙沙声;听到云的声音,是漂浮声。
13.我走遍这个城市的所有角落,眼睛里挤满老人们的身影,唯独没有父亲的脸庞。
14.没有说话,没有动作,只有无声的相视而笑。我们坐在静默里,不是为了别的什么,只是为了感受我们不是一个,而是一群。
15.这是如此漫长的一天,几乎和我的青春岁月一样长。
16.如同风吹草动那样,我们整齐地点了点头。
17.我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆,斑驳陆离,虚无又真实。
有关《第七天》作品简介:
《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后,时隔七年后最新长篇小说。用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻:讲述了现实的真实与荒诞;讲述了生命的幸福和苦难;讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。
此书是《兄弟》之后七年 余华最新长篇小说,在当当网小说榜排名30位,深受读者好评。
余华说:"与现实的荒诞相比,小说的荒诞真是小巫见大巫。"
《第七天》故事梗概:
《第七天》选择一个刚刚去世的死者"我"(即杨飞)作为第一人称叙事者,由"我"讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事,"我"力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与"我"相关的他者,由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。主人公杨飞是主环,这一主环分别连套一些不同的次环,次环又连套次次环,从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞--李青--李青的后夫,杨飞--杨金彪--生父生母一家,杨飞--杨金彪--养父兄弟姊妹,杨飞--鼠妹与伍超--肖庆,杨飞--李月珍夫妇--杨金彪,杨飞--李月珍夫妇--二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者"我"蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到"死无葬生之地"后不久,遇到"我"出租屋的邻居"鼠妹",她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆,肖庆为大家带来了"鼠妹"的男朋友伍超在阳界的消息。于是,故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到"肖庆",然后"肖庆"以第一人称为大家讲述"鼠妹"到"死无葬生之地"后大家所不知道的关于伍超的故事。
《第七天》主题:
《第七天》广泛涉及官僚腐化、官民对立、贫富分化、道德沦丧、价值观混乱、*、食品安全、农村留守老人和儿童、城市鼠族等各阶层各方面的问题,其通过杂闻的"信息价值"和隐喻功能来对当下政治发言的意图是显而易见的。此外,余华对众多杂闻进行了改写,这种改写不是随意的,而是慎重的,这也并不单纯是一项技术问题,改动多大程度,朝哪个方向改,怎么结合杂闻和文学想象,都包含着余华对这些社会新闻的认识和理解,折射着余华对这个社会的思索和期望,也暗示了作为作家的余华在对这个社会发言时为自己选择的立场以及他对发言尺度的考量。《第七天》几乎零距离地逼*社会现实,使小说文本与社会文本对彼此完全敞开的原因吧。*心而论,余华的铤而走险不能说是失败的。在余华自己,他又完成了一次自我突破和艺术蜕变,他为"政治"写作的初衷基本实现了;对中国当代小说而言,《第七天》提供了处理当下题材的另一种新的方式和可能性。当然,在收获政治性的同时,《第七天》也付出了艺术性不足的代价,这从人物形象的苍白、细节的粗糙、情绪的泛滥以及语言的乏味等方面,都可见一斑,这里不细论。《第七天》描写的都是日常见怪不怪的新闻事件。譬如,暴力拆迁、灾祸后有关方面瞒报死亡人数、医院将死婴做医疗垃圾处理、冤假错案、刑讯逼供、男子假扮女人卖淫,等等。每个人,他身边发生的事情都不是新闻了,因为我们在一个巨大的新闻里面,而在新闻里面发生的暴力拆迁等,只不过是这个巨大新闻里面的日常生活,所以处在这样的一个现实当中的人有一个怎么来理解今天这个时代的问题。《第七天》借助一个死人赴死的魔幻故事外壳,将一段衍生于中国当代的残酷写真展现了出来。用文艺作品触及读者的心头之痛似乎并非多有难度之事,而是在触及之后还要留有余响和余震则变得凤毛麟角。《第七天》中的"我"在餐馆吃饭意外死亡,揭示了一种唐突的、贸然的命运降临,它不寄托于非凡或者离奇的生活,而是对苦命的一种无可奈何。而这如何造成的,以及现实对悲剧性命运的反馈又是如何影响的,我们的作家连追问和冒犯的心思都没有,在残酷而凛冽的现实面前,自己的意志力和能力已率先被敲打得七零八碎。《第七天》的不同之处在于它借助新闻热点,但非为了制造噱头。相反,这种处理会让读者的悲喜更身临其境,感慨更深。漆黑之中,余华小心翼翼地擦出一束束温暖的火苗,给死去的人最体贴细微的安慰,不至于让读者在喘息间完全绝望--李青死后忏悔,承认丈夫只有杨飞一人;鼠妹的男友伍超虽然最后死于卖肾,但他并未为了物欲而是希望圆满真爱;郑家夫妇无辜,不过他们有个最坚强懂事的女儿;饭店老板谭家鑫生前善良体贴,至死也没有夺走他快乐的希望,"一家人能在一起,到哪里都是好";说到最曲折离奇的李姓男子被扫黄警察张刚踢爆睾丸而寻仇*的恩怨,两人死后也一笑泯恩仇,成了最好的棋友。讲述一个人死后七天的经历。这个人没有墓地,无法安息,在生与死的边境线上游荡,然后来到一个名叫死无葬身之地的地方,那里聚集了很多没有墓地的死者……那里人人死而*等。《第七天》体现了余华对现实的焦虑和绝望,他对现实中的欲望、混乱、不公*和弱肉强食的极度愤怒。洪治纲认为,余华采用了"用死者来观看生者"回避了正面叙述的尖锐性。《第七天》里建立了两个完全相反的世界生的世界和死的世界。每一个篇章,余华都花了大量篇幅,来描写没有等级、绝对*等的人道世界,充满了欢乐的、创世纪般的祥和世界。
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余华,1960年4月3日生于浙江杭州,当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。
1977年中学毕业后,进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作,同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说,《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。 1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。 现就职于杭州文联。
余华经典语录
听了老师冗长的赞美之后,国庆的父亲却是冷冷的说:
“你那么喜欢他,就收他做儿子算了。”
我们的老师毫不示弱,他笑眯眯地说:
“我倒是想收国庆做孙子。”
《在细雨中呼喊》
宋凡*和李兰沿街笑着走去,沿街说着他们结婚的事,沿街的人都抽上了他们的喜香烟,咬上了他们的喜硬糖,嚼上了他们的喜豆子,吃上了他们的喜瓜子。跟在后面的李光头和宋钢连个喜屁都没闻着,两个孩子的双手还在保护着手里这些吃的,公鸡母鸡们还在追逐着他们,他们的嘴里流满了口水,看着别人吃个不停,他们却只能喝着自己的口水汤。
《兄弟》
她一直跪在那里,她将所有染血的泥土都捧到衣服上以后,仍然跪在那里,她的手在地上的泥土里拨弄着,像是在沙子里寻找金子似的,继续在泥土里寻找着宋凡*的血迹。
《兄弟》
在不要命的哥哥面前,王家兄弟扔了鱼叉就逃。
《在细雨中呼喊》
他想象中地球的壮丽情景,就是母亲抱着他第一次站在南门外所见到的情景:田野在月光下无限地伸展,李光头婴儿时的目光像俄罗斯联盟号飞船一样飞翔过去。
《兄弟》
“这是什么地方?”
“老子连死在什么地方都不知道。”
《活着》
这下苦了苦根,这孩子总是睡得最香的时候,被我一把拖起来,两手抓住后面的箩筐,跟着我半开半闭着眼睛往城里走。苦根是好孩子,到他完全醒了,看我挑着担子太沉了,老是停住歇一会,他就从两只箩筐里拿出两颗菜抱到胸前,走到我面前,还时不时回过头来问我:
“轻些了吗?”
“轻多啦。”
《活着》
“我学会了很多字。”
“这些字够我用一辈子了。”
《活着》
苦根是吃豆子撑死的
《活着》
毙掉龙二后,我往家里走去时脖子上一阵阵冒冷气,我是越想越险,要不是当初我爹和我是两个败家子,没准被毙掉的就是我了。我摸摸自己的脸,又摸摸自己的胳膊,都好好的,我想想自己是该死却没死,我从战场上捡了一条命回来,到了家龙二又成了我的替死鬼,我家的祖坟埋对了地方,我对自己说:
“这下可要好好活了。”
《活着》
像是把胸膛都喊破了。
《活着》
人总会有选择自己态度和行为方式的自由,即使被命运残酷对待,依然要选择温柔地对待这个世界。
《活着》
一个人真实的了解了自己,也就会真实的了解世界。
《音乐影响了我的写作》
苦根是吃豆子撑死的,这孩子不是嘴馋,是我家太穷,村里谁家的孩子都过得比苦根好,就是豆子,苦根也是难得能吃上。我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。
《活着》
我看到苏宇的脸一下子明亮起来,月光的再次来到让我看清了苏宇生动的微笑。苏宇的微笑和他羞怯的声音,在那个月光时隐时现的夜晚,给予了我长久的温暖。
《在细雨中呼喊》
雄心勃勃的小说家也想在语言的叙述里追求和声,试图展现同一时刻叙述的缤纷,排比的句式和排比的段落可能是最为接*的,可是它们仅仅只是接*,它们无法成为和声,即使这些句式这些段落多么精彩多么辉煌,它们也不会属于同一个时间,它们是在接踵而至的一个个时间里一个个呈现出来。
《文学或者音乐》
我说人死了就要被埋掉,活着的人就再也见不到他了。这孩子先是害怕地哆嗦,随后想到再也见不到二喜,他呜呜地哭了,小脸蛋贴在我脖子上,热乎乎的眼泪在我胸口流,哭着哭着他睡着了。
《活着》
回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历,昔日曾经出现过的欢乐和痛苦的时光成为了同样的颜色,在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡,使人难以区分。这似乎就是人生之路,经历总是比回忆鲜明有理。
笑起来像个死人,一吃饭就活了
《在细雨中呼喊》
在后来的日子里,我确实遇到了许多像福贵这样的老人,他们穿着和福贵一样的衣裤,裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出,然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,普通掸去身上的稻草。
《活着》
我在水田里站着,看着我娘弯腰叫我的模样,他太使劲了,两只手撑在腿上,免得上面的身体掉到地上。
1、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
2、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
3、我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在面对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,所以批评家总是理直气壮。
4、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
5、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
6、人只要活得高兴,穷也不怕。
7、还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
8、起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:“你们要走窄门。”他告诫我们,“因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
9、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
10、那些热衷于描述自己隐私的,其实不是在表达自己的内心,是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物,这些人物可能都是他自己。当他离世而去后,我想水至说得好,“我们应该从他身上看到还在的人。”
11、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
12、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。
13、写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自己的情感和生活可能也在变化,所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。我喜欢生活,不喜欢工作,所以我现在更喜欢写作长篇小说。
14、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
15、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
16、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大*和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。
17、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
18、当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
19、迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。
20、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
21、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。
22、我觉得当一个人物的内心风*浪静时,是可以进行心理描写的,可是当他的内心兵慌马乱时,心理描写难啊,难于上青天。问题的是内心*静时总是不需要去描写,需要描写的总是那些动荡不安的心理,狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄,狂惊、狂吓、狂怕,还有其它所有的狂某某,不管写上多少字都没用,即便有本事将所有的细微情感都罗列出来,也没本事表达它们间的瞬息万变。
23、抬担架的都猫着腰,跑到我们*前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
1、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。——《活着》
2、最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。——《活着》
3、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。——《活着》
4、检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。——《活着》
5、人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。——《活着》
6、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。——《活着》
7、生命是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。——《活着》
8、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。——《活着》
9、事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做。——《许三观卖血记》
10、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可代替的。——余华
11、当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。——《在细雨中呼喊》
12、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。——《活着》
13、写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。——《活着》
14、在时代和个人的种种不幸中,我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀乐是生活的味道。——《许三观卖血记》
15、生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。——《活着》
16、爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,替你挡风遮雨。
17、当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。——余华
18、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。——余华
19、人老了也是人,是人就得干净些。——余华
20、人活一辈子,谁会没病没灾。谁没个三长两短?遇到那些倒霉的事,有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路——余华
1、人类无法忍受太多的真实。
2、人只要活得高兴,穷也不怕。
3、生活越是*淡,内心越是绚烂。
4、人老了也是人,是人就得干净些。
5、他们说的话,我连标点符号都不信。
6、无知构成了秘密,然后成为了召唤。
7、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
8、俗话说是笨鸟先飞,我还得笨鸟多飞。
9、死亡不是失去生命,而是走出了时间。
10、少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
11、我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。
12、我的悲伤还来不及出发,就已经到站下车。
13、余华,1960年4月3日生于浙江杭州,现代作家。
14、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
15、我不怕死,一点都不怕,只怕再也不能看见你。
16、个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
17、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
18、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
19、迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。
20、现在某些作家的作品,不描写内心,专描写内分泌。
21、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
22、这是如此漫长的一天,几乎和我的青春岁月一样长。
23、同样的距离,展望时是那么漫长,回忆时却如此短暂。
24、这个迎着日出走去的高大身影,像是电影里的英雄人物。
25、内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。
26、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。
27、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
28、我的身体摇摇晃晃坐在那里,像是超重的货船坐在波动的水面上。
29、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
30、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语,那是很多的卑微人生在自我诉说。
31、我们没完没了的说话,我们忘记了时间的流逝,我们谁都不想回家。
32、我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。
33、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
34、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
35、这个世界到处都是*,有些是拿着炸弹的,有些是拿着意识形态的。
36、几年以后,他的坟消失了,他被土地完全吸收以后,我们也就完全忘记他了。
37、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
38、当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
39、我感到自己像是一棵回到森林的树,一滴回到河流的水,一粒回到泥土的尘埃。
40、每一个人的生活是属于自己的感受,不属于别人的看法,别人怎么看并不重要。
41、我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。
42、他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。
43、最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
44、爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,替你挡风遮雨。
45、人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
46、在时代和个人的种种不幸中,我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀乐是生活的味道。
47、我们同时站了起来,刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂,仿佛又一次恋爱开始了。
48、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
49、爱和被爱,似乎都没有发生。自行车骑得太快了,蓦然发觉该停下来的时候,才发现停在没有方向的十字路口。
50、现实世界令人绝望之后,我写下了一个美好的死者世界。这个世界不是乌托邦,不是世外桃源,但是十分美好。
51、回想中的往事已被抽去了当初的情绪,只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。
1、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
2、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
3、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是能够替代的。
4、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
5、你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
6、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人不可能去死。
7、鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊养大了变成牛。
8、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
9、时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化,或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
10、人类无法忍受太多的真实。
11、一条毛巾挂在身后的皮带上,让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
12、万事都一笑而过,还有什么意思呢?
13、活着就是为了活着本身,而不是活着之外的的任何事物。
14、生活和幸存就是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向的不同。
15、死亡不是失去了生命,只是走出了时间。
16、人死像熟透的梨,离树而落,梨者,离也。
17、家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。
18、我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。
19、当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。
20、做人不能忘记四条:话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
21、活着就是为了活着本身而不是活着之外的的任何事物。
22、喂,你知道老良在哪里?死啦妈的,他还欠我一个银元呢。
23、人老了也是人,是人就得干净些。
24、外人看来是悲剧,可当事人只拿他当一段人生。
25、这两只鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。我们啊,也就越来越有钱啦。
26、女人都是一个心眼,她认准的事,谁也不能让她变。
27、不要哭,不要让别人听到我们在哭。
28、我丈人身手极快,像只耗子呼地一下窜到里屋去了。
29、他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。
30、我知道你现在不好受,可是不管怎么着,也得熬着,也得受着。
31、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
32、最初我们来到这个世界,是因为不得不来,最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
33、被命运碾压过,才懂得时间的慈悲。
34、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
35、生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
36、写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。
37、人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
38、我不再是我,我才是我。
39、生命是属于每个人的感受,不属于任何别人的看法。
40、内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。
41、没有什么比活着更快乐,也没有什么比活着更艰辛。
42、我娘常说地里的泥是最养人的,不光是长庄稼,还能治病。
43、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
44、无论你的处境如何,无论你是满意还是失意,世界上没有任何东西能够否认活着真好。
45、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
46、两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。
47、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
48、在现实和虚构之间来来去去,有时候现实会被虚构,有时候虚构突然成为了现实。
49、就像寒冷的来到一样,我们不能注视也不能抚摸,我们只能浑身发抖的去感受。
50、生命是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。
51、话不能这么说,人老了也是人,是人就得干净一些。
特别喜欢余华的《在细雨中呼喊》,因为我和孙光林太像了我们一样的自我一样的孤独。人群中总是默默地站在别人的身后,即使这样,还是不被人待见,仿佛自己生来就是个错误。我们的朋友总是离自己太遥远,不是空间上的距离就是心理上的距离,很多时候都觉得自己像个孤儿。人生这正是这样呢。
1.孙有元支撑着桥栏都迈不动腿了,就像有人在他裆里捏了一把似的有气无力。——余华《在细雨中呼喊》
2.她那丧失了青春激情的目光看到我时,就像灰暗的尘土向我飘浮而来。——余华《在细雨中呼喊》
3.直到很久以后,我才感到她其实并不可怕,她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中,她站在生与死的界线上,同时被两者抛弃。——余华《在细雨中呼喊》
4.在不要命的哥哥面前,王家兄弟扔了鱼叉就逃。——余华《在细雨中呼喊》
5.成长的道路上,让人不知所措的真实接踵而来,所有的人都无处藏身。我们恐惧又茫然,我们根本一无所知,我们在黑暗中战栗,在恐惧中触摸至乐,欲望像潮水一样来临,势不可挡,对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。因为禁忌而神秘,因为无知而恐惧,因为压抑而冲动,因为快乐而战栗,青春期的黑暗正在吞噬着我们,竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。而少年淳朴的友谊拯救了我们,一种男孩子之间深厚得*乎恋情的友谊带来短暂的温情和即时的慰藉。我们磕磕碰碰,我们彼此温暖,我们相伴成长。——余华《在细雨中呼喊》
6.阳光是很想照到这里的,是山把它半路上劫走了——余华《在细雨中呼喊》
7.我突然发现逃跑的意义,它使惩罚变得遥远,同时又延伸了快乐。——余华《在细雨中呼喊》
8.我望着远处村里的灯火,随风飘来嘈杂的人声。母亲撕叫般的哭声时断时续,还有几个女人为了陪伴母亲所发出的哭声。这就是哀悼一个生命离去的遥远场景。刚刚吞没了一个生命的河流却显得若无其事。我是在那个时候知道河流也是有生命的,它吞没了我的弟弟,是因为它需要别的生命来补充自己的生命。在远处哭喊的女人和悲痛的男人,同样也需要别的生命来补充自己的生命,他们从菜地里割下欢欣成长的蔬菜,或者将一头猪宰杀。吞食了另外生命的人,也会像此刻的河水一样若无其事。——余华《在细雨中呼喊》
9.我和弟弟那时候目瞪口呆,就像两条饥肠辘辘的狗,看到一根骨头在空中飞去——余华《在细雨中呼喊》
10.这个可怕的亡灵具有旧时代的严厉,他用自己的*庸去教育两个和他一样*庸的儿子,而且异想天开地指望他们光耀祖宗。——余华《在细雨中呼喊》
11.我不再装模作样的拥有很多友人,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活!——余华《在细雨中呐喊》
12.她把风说得那么可怕,使我在童年的印象中,风有着青面獠牙的模样,在黑夜里爬上我的窗户,把玻璃磨得沙沙乱响。——余华《在细雨中呼喊》
13.她的命运在我前去的空中化作微风,正在无形地消散。——余华《在细雨中呼喊》
14.这个垂暮的老人,在即将与亡妻相遇和彻底诀别尘土飞扬的人世之间曾经无从选择。他整整九年时间犹豫不决,当他最后感到死亡已经无法回避地来到时,他的眼泪表达了对艰难尘世是如何依依不舍。——余华《在细雨中呼喊》
15.屋檐滴水所显示的,是寂静的存在,我的逐渐入睡,是对雨中水滴的逐渐遗忘。——余华《在细雨中呼喊》
16.脚下是松软的泥土和迎风起舞的青草。阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上,而不是耀眼的光芒。——余华《在细雨中呼喊》
17.我坚信他可以直视阳光,因为这是他最后的目光,因为他付出的代价是死亡。——余华《在细雨中呼喊》
18.“当我们想成为城里人时,城里人却在想成为歌唱家。”——余华《在细雨中呼喊》
19.过早的自由使他像扛着沉重的行李一样,扛着自己的命运,在纷繁的街道上趔趔趄趄不知去向。——余华《在细雨中呼喊》
20.成年以后,我更加明白,对于有些人,你只有不断牺牲自己的利益,去满足他们的要求,才能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢,一旦哪次没有满足,他们就会加倍地伤害你,有些人,注定取悦不了,更加没必要取悦——余华《在细雨中呐喊》
21.当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。——余华《在细雨中呼喊》
22.生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。《在细雨中呼喊》
23.三个孩子被一种巨大的虚无笼罩着,我内心升起一股虔诚的战栗,辽阔的天空使我无法隐藏。——余华《在细雨中呼喊》
24.事实上我过去和现在,都不是那种愿为信念去死的人,我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。——余华《在细雨中呼喊》
25.我曾经赋予自己左右过去的特权,我的写作就像是不断地拿起电话,然后不断地拨出一个个没有顺序的日期,去倾听电话另一端往事的发言。——余华《在细雨中呼喊》
26.成长的道路上,让人不知所措的真实接踵而来,所有的人都无处藏身。我们恐惧又茫然,我们根本一无所知,我们在黑暗中战栗,在恐惧中触摸至乐,欲望像潮水一样来临,势不可挡,对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。因为禁忌而神秘,因为无知而恐惧,因为压抑而冲动,因为快乐而战栗,青春期的黑暗正在吞噬着我们,竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。——余华《在细雨中呼喊》
27.阳光是很想照到这里来的,是山把它半路上劫走了,山就像是一个恶霸,侵占了她的阳光!——余华《在细雨中呼喊》
28.我独自坐在池塘旁,在过去的时间里风尘仆仆。——余华《在细雨中呼喊》
29.你凭什么要我接受已经逃离了的现实。——余华《在细雨中呼喊》
30.我想起无数欢欣的往事同时也无法摆脱一些忧伤我独自坐在池塘旁在过去的时间里风尘仆仆。——余华《在细雨中呼喊》
31.死亡不是失去了生命,只是走出了时间。——余华《在细雨中呼喊》
32.于是我找到了生与死之间的不同,活着的人是无法看清太阳的,只有临死之人的眼睛才能穿越光芒,看清太阳。——余华《在细雨中呼喊》
33.我父亲和母亲那次长凳之交,是我此后漫长人生的最初开端。——余华《在细雨中呼喊》
34.时间呈现为透明的灰暗,所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。——余华《在细雨中呼喊》
35.我看到苏宇的脸一下子明亮起来,月光的再次来到让我看清了苏宇生动的微笑。苏宇的微笑和他羞怯的声音,在那个月光时隐时现的夜晚,给予了我长久的温暖。——余华《在细雨中呼喊》
36.我遭受耻辱的眼泪在那个下午模糊了我的眼睛。——余华《在细雨中呼喊》
37.我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的摸样。——余华《在细雨中呼喊》
38.再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了,在雨中空旷的夜里。——余华《在细雨中呼喊》
39.我开始喜欢行走,这是苏宇遗留给我的爱好,行走时思维的不断延伸,总能让我轻而易举的抵达过去,和昔日的苏宇相视而笑。——余华《在细雨中呼喊》
40.因为当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择。——余华《在细雨中呼喊》
41.苏宇的微笑和他羞怯的声音,在那个月光时隐时现的夜晚,给予了我长久的温暖。——余华《在细雨中呼喊》
42.活着的人是无法看清太阳的,只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。——余华《在细雨中呼喊》
43.听了老师冗长的赞美之后,国庆的父亲却是冷冷的说:“你那么喜欢他,就收他做儿子算了。”我们的老师毫不示弱,他笑眯眯地说:“我倒是想收国庆做孙子。”——余华《在细雨中呼喊》
44.回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去,而且还可以不断地更换自己的组合,以求获得不一样的经历。——余华《在细雨中呼喊》
45.当漫漫的人生长途走向尾声时,财富荣耀也成为身外之物,记忆却显得弥足珍贵,一个偶然被唤醒的记忆,就像是小小的牡丹花一样,可以覆盖浩浩荡荡的天下事。——余华《在细雨中呼喊》
46.回想中的往事已被抽去了当初的情绪,只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。——余华《在细雨中呼喊》
47.时间将我们推移向前或向后,并且改变着我们的模样。——余华《在细雨中呼喊》
48.事实上我过去和现在,都不是那种愿为信念去死的人,我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身,我再也找不出活下去的另外理由了。——余华《在细雨中呼喊》
49.有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。——余华《在细雨中呼喊》
50.那时候外面灿烂的阳光,被藏蓝的窗帘吸引了,使它自己闪闪发亮。——余华《在细雨中呼喊》
1、我可以爱得撕心裂肺,也可以走得干干脆脆。
2、很多看似情投意合的情侣,只是干柴烈火罢了。
3、爱情不是轰轰烈烈的誓言,而是**淡淡的陪伴
4、在爱情当中,大多数父母反对的,一般到最后都是对的。
5、山盟海誓是成年人的游戏,过度沉迷其中,也是一种瘾,得戒!
6、被喜欢不是运气,而是实力,你有实力,一辈子都有人真心爱你。
7、男人用征服世界的成绩来吸引女人,女人用征服男人的魅力来行走世界
8、ldquo;一个人爱上小溪,是因为没有见过大海。” 我已见过银河,但我只爱一颗星。
9、女人一生的荣耀,不在于有多少个爱过她的男人,而在于某个男人为她放弃了多少诱惑。
10、如果一个男人真的爱一个女人,就应该给她一个安安稳稳的家,不要天天山盟海誓,屁用没有。
11、两个人相处久了,难免会抱怨一句你变了。其实我们并没有改变,我们只是越来越接*真实的对方而已。
12、世界这么大,遇到自己喜欢的人的概率那么小。如果你遇到了,请努力不要让自己遗憾,谁也不知道你这辈子还会不会再遇到了。
13、如果你不能陪我到最后,就不要半路进入我的生活。你知道,我可以*惯独自一人,但是我们都接受不了本来有人陪,突然就一个人了。
14、每一个不懂爱旳人,都会遇到一个懂爱的人,然后经历一场撕心裂肺旳爱情,然后分开,后来不懂爱的人慢慢懂了,懂爱旳人,却不敢再爱了。
15、如果一个女人真的爱一个男人,就应该陪他奋斗,而不是整天跟他吃吃喝喝,K歌喝酒,在最好的年纪都不努力,将来老了拿什么资本享受幸福。
16、ul> 经典爱情语录第六期 经典爱情语录第五期 经典爱情语录第四期 经典爱情语录第三期 经典爱情语录第二期 经典爱情语录第一期
17、那些总当着你面说“爸妈反对我们在一起”的男人,其实早已不爱你!只不过拿爸妈做借口,会显得没那么负心负义。热恋时人人都是逆子、没谁那么“孝顺”父母。
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