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佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。你还知道哪些佛陀很经典的语录吗?以下是小编为你精心整理的佛陀经典语录,希望你喜欢。
佛陀经典语录精选1) 若人于世界,杀生说妄语,取人所不与,犯于别人妻。
2) 及耽湎饮酒,行为如是者,即于此世界,毁掘自(善)根。
3) 如是汝应知:不制则为恶;莫贪与非法,自陷于水苦。
4) 若信乐故施。心嫉他得食,彼于昼或夜,不得入昧。
5) 若斩断此(心),拔根及除灭,则于昼或夜,彼得入昧。
6) 无火等于贪欲,无执着如瞋恚,无网等于愚痴,无河流如爱欲。
7) 易见他人过,自见则为难。扬恶如扬糠,已过则覆匿,如彼狡博者,隐匿其格利。
8) 若见他人过,心常易忿者,增长于烦恼;去断惑远矣。
9) 虚空无道迹,外道无沙门。众生喜虚妄,如来无虚妄。
10) 虚空无道迹,外道无沙门。蕴无常住,诸佛无动乱。
1) 卤莽处事故,不为法住者。智者应办别──孰正与孰邪。
2) 导人不卤莽,如法而公*,智者护于法,是名法住者。
3) 过失知过失,无过知无过,怀此正见者,众生趋善趣。
4) 如象在战阵,(堪忍)弓箭射,我忍谤(亦尔)。世多破戒者。
5) 调御(象)可赴*,调御(象)可为王乘。若能堪忍于谤言,人中最胜调御者。
6) 调御之骡为优良,信度骏马为优良,矫罗大象亦优良,自调御者更优良。
7) 实非彼等车乘,得达难到境地,若人善自调御,由于调御得达。
8) 如象名财护,泌液暴难制,系缚不少食,惟念于象林。
9) 乐睡又贪食,转侧唯长眠,如猪食无厌,愚者数入胎。
10) 我此过去心──任意随所欲,随爱好*。我今悉调伏,如象师持,(制御)泌液象。
11) 当乐不放逸,善护于自心。自救出难处,如象(出)泥坑。
12) 若得同行伴───善行富智虑,能服诸艰困,欣然共彼行。
13) 若无同行伴───善行富智虑,应如王弃国,如象独行林。
14) 宁人独行,不与愚为友。独行离欲恶,如象独游林。
15) 应时得友乐,适时满足乐,命终善业乐,离切苦乐。
16) 世中敬母乐,敬父亲亦乐。世敬沙门乐,敬圣人亦乐。
17) 至老持戒乐,正信成就乐,获得智慧乐,不作诸恶业。
18) 若住于放逸,爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生,如猿求林果。
19) 若于此世界,为恶欲缠缚,忧苦日增长,如毘罗得雨。
20) 若于此世界,降难降爱欲,忧苦自除落,如水滴莲叶。
1) 我说此善事:汝等集于此,掘爱欲之根,如求毘罗那,掘去其甜根。勿再为魔王,屡屡害汝等,如洪水(侵)苇。
2) 不伤深固根,虽伐树还生。爱欲不断根,苦生亦复尔。
3) 彼具(爱)流,势强奔流向欲境,是则彼具邪见人,为欲思惟漂荡去。
4) (欲)流处处流,蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生,以慧断其根。
5) 世喜悦(欲)滋润,亦喜驰逐尘。彼虽向乐求乐,但唯得于生灭。
6) 随逐爱欲人,驰回如网兔。缠缚于(烦恼),再再长受苦。
7) 超越泥泞崎岖道,并踰愚痴轮回海,得度彼岸住禅定,无欲而又无疑惑,无着证涅盘寂静──我称彼为婆罗门。
8) 弃舍欲乐于此世,出家而成无家人,除灭欲乐生起者──我称彼为婆罗门。
9) 弃舍爱欲于此世,出家而成无家人,除灭爱欲生起者──我称彼为婆罗门。
10) 远离人间缚,超越天上缚,除切缚者,是谓婆罗门。
11) 弃舍喜不喜,清凉无烦恼,勇者胜世间,是谓婆罗门。
12) 若遍知切──有情死与生,无执善逝佛,是谓婆罗门。
13) 诸天干闼婆及人,俱不知彼之所趣,烦恼漏尽阿罗汉──我称彼为婆罗门。
14) 前后与中间,彼无有物,不着物者,是谓婆罗门。
15) 牛王最尊勇猛者,大仙无欲胜利者,浴己(无垢)及觉者──我称彼为婆罗门。
16) 牟尼能知于前生,并且天界及恶趣,获得除灭于再生,业已完成无上智,切
17) 圆满成就者──我称彼为婆罗门。
18) 不以多言故,彼即为智者。安静无怨怖,是名为智者。
19) 不以多言故,彼为持法者。彼虽闻少分,但由身见法,于法不放逸,是名持法者。
20) 不因彼白头,即得为长老。彼年龄虚熟,徒有长老名。
佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。下面小编为你带来佛陀的格言的内容,希望对你有帮助!
佛陀的格言
1) 所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
2) 当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。
3) 寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
4) 聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。
5) 胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以*安幸福。
6) 常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官, 饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。
7) 通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。
8) 透过良好的禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。
9) 每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
10) 不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了*。
11) 灵明的知觉有五种障碍:睡眠和不安和疑惑。
12) 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。
13) 没有不爱不考虑到来世的人,将可能做出种种*的行为。
14) 在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。
15) 妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种*的事情。
16) 撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。
17) 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
18) 不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
19) 宁静来自内心,勿向外寻求!
20) 放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会*静。
21) 不不没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!
22) 不要把所得的估计过高,也不要嫉妒羡慕别人,就得不到宁静的心灵。
23) 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
24) 痛苦的根源是私欲,无论企求或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
25) 欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
26) 从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。
佛陀的格言的精选
1) 固执某一件事物(或某种见解),而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为‘束缚’。
2) 没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。
3) 贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
4) 一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。
5) 聪明的人说木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋妻子才是最坚固的束缚。
6) 所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏著相当多的苦恼。
7) 沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。
8) 被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。
9) 不可只依据或事物的外表来决断事理。
10) 只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。
11) 以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。
12) 明智的人不易为别人的想法所影响。
13) 不要被任何或流言所左右。
14) 不要轻信别人的道听涂说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。
15) 不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。
16) 急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
17) 愿所有的众生幸福安宁,内心满足!
18) 让我们心中无限的爱,遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的怨恨和敌意。
19) 愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附*,已出生或尚未出生!
20) 只要是醒著,无住卧,一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
21) 愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无辜,品性良好,不起恶念。愿我不不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真埋和知识的好处告诉别人。
22) 愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。
佛陀的格言
1、世界变迁不已,并非是长久不变的。
2、忏悔包括改过!
3、信赖你自己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠。
4、智者每天检讨他自己的言行。
5、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
6、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中,仍然放出悦人的芳香,宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中,而能散发著智慧的光芒。
7、智者应清除自己心灵的污垢,舍弃感官的享受,使内心没有挂碍。
8、慷慨地施舍,举止合乎时宜,帮助亲戚,没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
9、永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使用权他们不受丝毫的损伤。
10、所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
11、为了追求快乐,而把快乐建筑在别人的痛苦上,便会爱到怨恨的困扰,而无法摆脱怨恨。
12、以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。
13、对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。
14、健康是最佳的利益;满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚;没有烦恼是最大的幸福。
15、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
16、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀!
17、医师在开药方或进行治疗以前,必须先确定病症。
18、聪明的人时常清除内心的污秽,就如同工匠清理银矿中的杂质。
19、妻子应以下面五种方式来对待丈夫:第一、把家务处理井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。
20、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
21、愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。
22、只要是醒者,无论和、住、坐、卧,一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。
23、接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵安定,这是多么幸福啊!
24、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵,不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行,也是没有多大益处。
25、服务社会有四项原则:慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴,能车轮转动。
26、贪心是猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
27、胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以*安幸福。
28、不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人,羡慕别人,就得不到宁静的心灵。
29、变化和无常是生命的特征。
30、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他(她)们,不论他她)们在远处或周遭附*,已出生或未出生.
31、有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,依照真理生活,警觉而不放逸的人,必定会更健康。
32、以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。
33、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
34、防止心意的愤怒,调节心猿意马,舍弃邪恶的念头,诚心履行正道。
35、通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。
36、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚。,
37、聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
38、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注:这里所谓的‘行为’,包括了思想、言语、和身体的动作三种。
39、不是从今天才开始,早在古代就已经这样传说了:沉默的人受到毁谤;话太多的人会受到毁谤;话太少的人也受毁谤;世界上没有不被毁谤的人。
40、在恶*行未成熟以前,行恶的人总工程师以为自己干得天衣无缝,但等到恶*行成熟时行恶的人便尝到不好的后果。
41、服务社会的人容易跟别人相处,乐于助人而且了解对方的需要,大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
42、一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。
43、在急躁的人群中要容忍,在凶暴的人群中要温和,在贪婪的人群中要慷慨。
44、了解神圣永恒的事物,可适当地称为‘智慧’,对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
45、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因,而且也说明每一件事物的消灭情形。
46、不及时努力学*,年轻力壮时就懒散不堪,生活没什么目标和思想,怠惰的人永远不能发现智慧之路。
47、让我们本著无限的爱心,去对待所有的生物,就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
48、不沈缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。
49、假如你心存怨恨,那么它不但会阻碍你心智的发展,而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
50、每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
佛陀的格言精选
佛陀是三界的导师,四生的慈父。圆满成就的佛陀,具有无穷无尽的智慧和力量,达到至高无上、无与伦比的境界,下面是小编为大家整理的佛陀的格言精选 ,供大家参考。
1、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复,或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
2、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
3、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生死惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。
4、没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。
5、贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
6、一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。
7、不执着心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。
8、聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
9、所有的欲望,只有小小的甜味,却隐藏着相当多的苦恼。
10、沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执着所缠绑,长期受苦痛的折磨。
11、让我们本着无限的爱心去对待所有的生物,就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。
12、在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以用慈爱来止息,这是一个永恒的真理。
13、永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。
14、在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的`损伤。
115、被不正确的思想所困住,爱欲强烈、贪图感官享乐的人,欲望便加倍地增长,束缚也因而更坚牢。
16、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀!
17、医师在开药方或进行治疗以前,必须先确定病症。
18、聪明的人时常清除内心的污秽,就如同工匠清理银矿中的杂质。
19、妻子应以下面五种方式来对待丈夫:第一、把家务处理井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。
20、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
21、愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。
22、只要是醒者,无论和、住、坐、卧,一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。
23、接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵安定,这是多么幸福啊!
24、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵,不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行,也是没有多大益处。
215、服务社会有四项原则:慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴,能车轮转动。
26、贪心是猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
27、胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以*安幸福。
28、不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人,羡慕别人,就得不到宁静的心灵。
29、变化和无常是生命的特征。
30、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他(她)们,不论他她)们在远处或周遭附*,已出生或未出生、
1、信心是智慧的根本,能够产生良好的德行。
2、变化和无常是生命的特征。
3、愚笨的人说:「我有儿子,我有财产。」这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他,何况他的儿子或财产呢?
4、拥有很多财产,有大量的黄金和食物,却只贪图自己奢侈的享受,是导致堕落的一大因素。
5、财富会毁灭愚笨的人,但不能毁灭想断除烦恼的人;当愚笨的人渴爱财富时,他不但害了自己,同时也损了别人。
6、在家人应该把财产分为四份:一份供日常使用,两份做为储蓄或施舍之用,另一份留做紧急备用。
7、不背诵是读经的污垢;不勤勉是持家的污垢;懒惰是皮肤的污垢;放荡是启发心智者的污垢。
8、不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
9、在所有的礼物中,佛法的传授如同精神粮食,是最宝贵的赠予。在所有道理中,佛法真理的道理最好。在所有的快乐中,佛法的真理欢喜最大。
10、如果你是爱生气、重淫欲、爱赌博的人,那么你需要念佛,因为那是治疗这些恶*最有效的方法。
11、犯错是*凡的,原谅才是一种超凡。
12、那些整天注意别人缺点的人,他本身就有缺点。为什么?因为他没有时间检讨自己。
13、没有月亮的晚上,不能看清自己的路线;没有智慧的人生,不能走完人生的旅途。
14、人能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
115、忧愁的主因来自于没有训练的脑筋,能够正确实行精神修养和修禅,就能够超越自己的情绪。
1、世界变迁不已,并非是长久不变的。
2、忏悔包括改过!
3、信赖你自己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠。
4、智者每天检讨他自己的言行。
,的
有剧中的插曲三皈依
一、电视剧: ,主演。
,主演。
二、电影: ,主演。
是讲的故事,主演。
,主演:尔冬升樊少皇 《俞净意公遇灶神记》。
《出家》,是一部佛教故事片。
《逆缘》,是讲一位女子在丈夫的重重阻碍下学佛的故事。
应该还有很多,先看看这些吧。
那个叫做“说法印”,表示向众生宣说佛法。
佛陀的手,有各种不同的姿势,佛教称之为“印相”或“印契”。
各种印相有其特定的含意,这是识别各尊佛像的重要依据。
最常见的印相就是“释迦五印”,详细如下: 一、说法印:以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。
这一手印象征佛说法之意,所以称为说法印。
二、施无畏印:屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。
这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。
据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。
三、禅定印:又称定印。
是以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。
这一手印表示禅思,使内心安定之意。
据说释迦佛在菩提树下禅思入定,修*成道时,就是采用这种姿势。
在密教中,这种手印是胎藏界大日如来所用,称为“法界定印”。
四、降魔印:以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。
相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。
后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终于使魔王惧伏。
因此此印相称为降魔印。
又因以手指触地,所以又称为触地印。
在*中,这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。
五、与愿印(又作施愿印):是以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。
此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。
以上五种手印,合称为释迦五印,这是最常见的几种印相。
佛语的语录
只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。下面是小编为大家整理推荐的佛语的语录,希望对大家有所帮助。
1、欲成事、先静心、稳心态。伤害让我们明白,失败使我们懂得,在挫折中我们渐渐成长,慢慢成熟。人生,吃一堑,长一智,伤害就是明白,失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出,重拾信心,继续我们的努力与追求。
2、世上的人终其一生,都在寻求某个宝贵的东西,然而找到的人不多。即使幸运地找到了,那东西也大多受到致命的损份。但是,我们必须继续寻找。
3、人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。生命有限,所有得到,最后终会失去。只要用心珍惜过,就不必太在意失去。花开花谢,四时更替,该走的谁也无法挽留,该来的谁也阻止不了。放开怀抱,坦然面对,以喜悦之心迎接每一个清晨,以淡然之心送走每一个黄昏。不亵读生命,就能最大限度迟滞失去。
4、一个人成熟与否,并非决定于年龄的大小和社会阅历的程度,而是经过无数次人生历练后内在气质的流露。人们只有以坦诚、执著、自识了却人间的烦恼,看淡红尘的纷争,默默地自我踏实、自我修复、自我完善,才能持不变心性,丰富自己的阅历,获得成熟的人生。
5、*光阴深处,看春意渐浓,看花开满枝,看新绿摇翠,风含情,水含笑,两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。采一朵白云的悠闲,携一缕柳韵的温婉,揽一份诗意入怀,静听风,枕花眠。花闲,人静,水碧,风清,禅房花木深,云水空禅心。
6、回忆中那条乡路,那间老屋,曾经稚嫩从那里走出,而今回归,只是因为那里有我们血脉相依,那里珍藏着渐行渐远失去的安宁与闲适,那份安静足以超脱生活细碎。闲逸朴拙,个中禅意,似乎更易让人体悟生活本真。
7、别说别人可怜,自我更可怜,自我的修行又如何?自我又懂得人生多少?
8、世界原本就不属于你的,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
9、当下的心念——好的,应精进;不好的,应去除。
10、生活是一种自我心地的维护,也可以说是一种生活的境界,如果说禅法是一把钥匙,它需要去开启自己的内心,聊生死从来就不是一句概念,它是生活中的一种真实体验,活一回命运的恍然大悟。
11、宽容体现的是一个人的处世经验和待人艺术。要想学会宽容,就应该多吸收"营养"。人们常说:宰相肚里能撑船。与人相处,只要学会了宽容,生活中就会少一些不必要的猜疑和争吵,人与人之间的关系就会更加和谐。宽容就像一缕阳光,照亮自己阴暗处的同时,也照亮了他人心灵的角落。宽容待人,宽容成事,这是亘古不变的真理,也是成功人士成功的重要法则之一。
12、菩提实性是心实性,心之实性即是一切法之实性。
13、一旦确定了人生的目标和方向,就不要贪恋沿途的繁华,也不要畏惧路上的困厄,只要还能活着就已足够。
14、报化非真佛,亦非说法者,但识自心,无我无人,本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》
15、日月照诸花,无有恩报想,如来无可取,不求报亦然。《文殊师利问经》卷下
16、六度给人们带来的世间美德:布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静,还能养成行为稳重。
17、学佛,要学"明白道理、把握人生、身体力行”。
18、自私是一种潜藏在人心灵深处的本能,它的存在与表现通常是不为人所察觉的,私欲较强的人往往会不顾社会和他人的利益,一味地满足自己的需求。但我们生活在社会中,人与人之间不可避免地要进行交往,我们也总有需要别人帮助的时候。所以,不要吝惜分享自己的东西,有时候只是一杯水,都可以让我们结交一个朋友。
19、双足能行万里路,双手能做天下事。
20、般若要用、要观照,才有自在;般若要行,行深般若,才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行,才能在它的指导下度一切苦厄。
21、信仰是人生的最宝贵财富;遵行正法,带来幸福;真理味儿最美;智慧的生活是人们称说的最好生活。
22、万众瞩目的背后是攀登的艰辛,是汗水和眼泪。不必羡慕别人的成功,重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不能成功,那就赶紧调整方向,也许你的天赋在别处。爬山我不行,涉水可能正是我的专长。
23、金钱只是一种增进幸福的工具,赚得快乐,花得快乐,才能体现金钱的价值;假设赚得痛苦,花得痛苦,到头来还没有一个好名声,被人轻视嘲骂,那又何必对金钱孜孜以求呢?不如恬淡一点,做本分事,赚本分钱,过本分日子,这样反倒能尽享金钱带来的幸福。
24、如今最弱势的不是农民,而是城市里的边缘群体。他们一没有生产资料,二没有职业,除掉微薄的低保金,他们几乎没有任何其他收入。
25、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自生自灭的状态,政策的`滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为明显。"国医"指望不上,他们只好求助于"民间郎中",高成本的结果往往不是药到病除,而是病情更加恶化。
26、每个人都有自己应尽的本分与职责,在生活和工作中投入自己的热情,认真对待,才不会如竹篮打水,最终一无所得。认真是我们对生活、对世界的态度,一个懂得事事都应该认真的人,一定是一个热爱生活且懂得生活的人。他也许会是一个*凡的人,但绝对不会是一个*庸的人,他的生命将因为认真而变得丰满和充实。
27、风水理论的宗旨是,勘察自然,顺应自然,有效地利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
28、爱心最美,爱心的记忆最深。
29、我们应该以真诚与包容心,来善待他人;以善巧与智慧心,来处理事情;以慷慨与无私心,来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此,无论遇到什么人、什么事与什么物,都会给我们带来幸福与快乐。
30、应勤修愍破戒者,谓以大慈悲,拔济犯罪,安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
31、希望是生命不竭的原因,无论在什么境况中,我们都要有继续前行的信心和勇气,生命的动力在于我们满怀希望,不懈追求。有希望才有对未来的展望,每日满怀希望、脚踏实地的人,生活给予他的绝不可能是绝望。
32、人不持戒,滋蔓如藤,逞情极欲,恶行日增。《法句经》卷上,爱身品
33、有德不孤。德之极在佛,有佛不孤。念佛人常蒙诸佛菩萨现前护念。
34、譬如鸟无翅不能高翔,菩萨无神通不能随意教化众生。
35、非器众生,说其深法,是菩萨谬。
36、若欲研佛乘,彼寻宝藏,一一须消归自己,言言使冥合真心,但莫执义上之文,随悟生见,直须探诠下之旨,契会本宗。则无师之智现前,天真之道不昧。(五代)延寿《宗镜录》卷一
37、只要顺着弥陀的救恩,就着个人的根机,努力伸展念佛的生命,在佛的眼里,都是一样的美。我们又何必羡慕他人如何?不仅不必,而且不能,因为那是违背天命的死路。经言"青色青光,黄色黄光",色虽不同,光是一样;光虽一样,色仍不同。
38、说话是生活中再*常不过的事情,因为太*常,很多人体察不到言语的重要性。佛家以口业为"患苦之门,祸累之始"。"五戒十善"中,"五戒"的第四戒为"不妄语",具体为:不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。
39、财富、地位、能力、权力和漂亮的外表,只是一个人的外在东西,如果心胸狭窄,总是炫耀自己,排斥别人,即使拥有这一切,身边的人还是会逐渐离去。要想成为一个具有人格魅力的人,就要拥有一颗慈悲的心,一颗包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜,全局和道义上必然理亏一着。
40、若见众生受诸苦恼,当作是念:我长夜轮转生死以来,亦曾更受如是之苦,其数无量,当勤方便,断除诸有,莫令增长。《杂阿含经》卷三十四,第943经
41、由于修行者有三种根器,所以要依靠戒、定、慧三种学处,用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境;中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意;上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基,中以定为道,后以慧为果。
42、当我们迷失了人生的目标和航向,当我们失去了生活的快乐与梦想,当我们暗淡了精神的愉悦和想象,当我们缺失了灵魂的天空和翅膀,请不要气馁,更无需绝望,早起吧,让朝霞为你指引,让晨露为你映照,让鸟鸣给你灵感,让晨风带你翱翔。
43、前世,我是那汉水边迎风而立的女人,在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨,依香而吟,静书着一份澄澈若水的禅心。
44、菩萨千手千眼,凡夫也千手千眼。不同的是,菩萨千眼观察众生受苦,而以千手救度出苦;凡夫千眼看人家的不是,千手往自心中抓进烦恼。
45、人类就像是生活在同一个鱼缸里的鱼。
46、若色若识,皆是唯识;若识若色,皆是唯色。今虽说色、心两名,其实只一念无明法性十法界,即是不可思议一心具一切因缘所生法。
47、细细想来,人生苦难几多,失败寻常,不可能每个人都成为伟人,多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而,即使是一棵草也可以向往天空,只要它明了自己的根扎于厚实的大地,并对此心怀诚恳的感激。
48、落红有情,呓语有声,你是我的过客,我是你的倩影,不为相守,只为和诗。不为缠绵,只为遇见,不为情事,只为佛语。不为暧昧,只为回味。
49、人的心地是一畦田,没有播种下好种子,就没有好的收成。
1、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
3、凡事太尽,缘分势必早尽。
4、祸往者福来。
5、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
6、我不入地狱,谁入地狱?
7、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
8、救人一命,胜造七级浮屠。
9、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
10、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
11、心清自然凉,心诚自然灵。
12、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
13、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
14、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
15、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
16、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
17、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
18、心清自然凉,心诚自然灵。
19、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
20、与人相处之道,在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
22、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
24、知错能改,善莫大焉。
25、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
28、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
33、苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸
34、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
35、君子能忍,必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的,只是*气罢了,每个人都有*气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
38、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
39、知足常乐。
40、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
41、每一种创伤,都是一种成熟。
42、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
43、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
44、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
45、善恶一念之间。
46、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
47、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
49、心动则物动,心静则物静。
50、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
51、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
1、愿你健康,喜乐。给你一个鼓励,愿你事业有成,给你一份祝福,愿你幸福常伴!
2、青柳枝,纯圣露,微拂拭,净化心,观音普度众生乐,祝你无时不快乐!也愿你得沐圣露,赢得柳枝拂,永远有个美丽洁白的心灵!
3、我微思的彩蝶,离别灵府,在万水千山间飞舞,不慕晓雾不羡朝露,只为了给你带去祝福,愿你明澈的心湖,迎着晨风的吹拂,漾起欢乐时光无数!
4、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
5、一滴净瓶水,化开万恶源;一句“菩萨保佑你”,能解万般难;观音菩萨保佑你:福气、财气加运气,全都光顾你!
6、健康是最大的利益,满足是最大的财产,信赖是最亲的亲人,心灵的安宁则是最大的幸福。
7、阿弥陀佛,人生在世不容易,求佛菩萨保佑我全家人苦难不*身,*安健康永相随,一切万事顺心如意。
8、知我者懂我之人,爱我者伴我之侣,护我者观音之手。多结善缘,天天共享安康。
9、裁一片天上的祥云,拢一缕人间的喜气,采一株仙界的灵草,制一柄精美的如意,送给爸妈,愿爸妈身体康泰,四季*安!
10、欢欢喜喜迎新年,万事如意*安年,扬眉吐气顺心年,梦想成真发财年,事业辉煌成功年,祝君岁岁有好年!
11、烦恼通通去一边,欢声笑颜齐显现。抽空多祈祷,*时吃些斋。关心自己爱家人,快乐幸福永不断!
12、长路漫漫,青春常在。真心祈祷,健康陪伴,真心祝愿。
13、祝福所有亲朋好友,健健康康、**安安。
14、愿您在新年里广种福田,广结善缘,幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
15、求佛保佑余生苦难不再*身,*安幸福!
16、愿你我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。
17、保佑你幸福,安康,好运,快乐,我的朋友!
18、人生在世不容易,求佛祖保佑我们全家苦难不*身,远离小人讹诈,*安健康永相伴,一切万事如意,心想事成!南无阿弥陀佛!
19、用大爱无私铸造一个莲花瓶,用无限慈悲铸造一条青柳枝,用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化,心情无比快乐!
20、新春添愉悦。合家愉悦康。在新的一年里好事多多,笑容多多。开心每一秒,愉悦每一天,愉悦每一年,健康到永远。
21、人生路上我们慢慢变老,求佛保佑余生苦难不再*身,祸灾永远远离。
22、以真情祈祷逝者,以真爱关心伤者,以实际行动帮助幸存者重建家园!
23、求佛保佑我们全家健康,幸福,*安,吉祥如意,生意兴隆,财源滚,一生顺利,两手合一,拜托了,谢谢!
24、愿你的一颗善心得观音庇护,诸幻众生,同生极乐,真诚善良会给你带来美丽和幸福。
25、送君一*清耳句,淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦,浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐,洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色,尘世看淡淡名声。
26、去年这时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后,今年这时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖!祝愿失去亲人的人们,能坚强的活下去。
27、我在这里,我为我的亲朋好友祈福,祈求他们身体健康、天天开心。
28、天有不测风云,人有祸福旦夕,观音有颗普渡慈航的心,月有阴晴圆缺,人有聚散离合,菩萨有份大慈大悲的情,行善结缘,菩萨守护!祝你永远健康幸福!
29、愿你的心更清净,事业蒸蒸日上,爱情甜甜蜜蜜,智慧多多,收获多多,朋友多多,友情多多,万事顺心,吉祥如意。
30、慈悲下凡尘,一串念珠,一句梵音。慈航下世,度苦度难。愿你有缘,得观音菩萨保佑,健康好运,一生*安!
31、年又一年,风风雨雨;一日又一日,日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。爸妈,给你们敬上一杯真挚的酒,祝你们安康长寿,欢欣无比。
32、愿你得到观音庇护,诸事顺利,幸福安康!
1、一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
2、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
3、我们总是争强好胜,争来争去一场空忙,不是不应该努力,而是自己的虚荣心在作祟。
4、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
5、有许多东西,应该遗忘,比如仇恨和嫉妒;有许多事情应该铭记,比如爱和关怀。
6、有人说,生命是一个过程,我们要珍惜过程。也有人说,生命就是一个结果,奔着目标一往直前。有人看重过程,有人想着结果。无论如何,生命的每一处都是风景。带着安静,带着好奇,用眼看,用耳朵听,用心去感悟。每一个人的生命都不同,但每一个人的生命都是风景。
7、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
8、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公*的审判官。
9、逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
10、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
11、这个世上,谁也不傻。谁好谁坏,嘴上不说,心里有数。你的善良,别人会永远记在心;你的恶行,别人一辈子不会忘。不要以为自己聪明,只不过是别人不想与你计较。再精明的手段,迟早会被识破;再灵巧的掩饰,终将会被揭露。
12、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
13、愿你忠于自己,活得认真,笑得放肆,也走的潇洒。过去那些走过的路,丢掉的人,撕裂的往事,别回头就好。
14、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
15、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
16、五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
17、见利忘义,不知道恩德,这就是造作罪业。
18、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
19、一个人能常常念恩,你德行就愈积愈厚,我们常讲积功累德,这是累德。
20、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
21、我失望到顶点后,就再不会回头了。毕竟,你有你的执着,我也有我的洒脱。
22、透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在。
23、一颗真诚善良的心,虽不及钻石的夺目猫眼石的神秘,但它却如珍珠般纯净透彻,似一杯芬芳可口的热奶茶,温暖人心。
24、汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
25、如果真的有一天,某一个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也是没关系的。时间是会带你去到最正确的人身边,请你先好好爱着自己,然后那个还不知道在哪里的人,会来接你。
26、等你到了一定的年龄,彼此的过去已经不再重要,那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事,同时也没有意外。
27、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
28、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
29、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
30、每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。
31、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
32、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花,不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心*气和。
33、不亏待每一份热情,不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望,就可以离开。从此再也不见。爱情如此,友情如是。
34、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
35、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。
36、五百年前结缘来,前生注定非本日。
37、众人的路,众人走,磕磕碰碰无可避免;天下情缘,天下结,聚聚散散无可厚非,理解,才能宽容;宽容,才有宁静;看开,方能释怀;看透,方能淡泊。
38、脚下的地势不同,眼界就会不一样。
39、人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。
40、是相知不够,还是岁月太无情,望尽春晓,繁花轻轻别了枝头。
41、三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。
42、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
43、人之初者,性本善也,人以善为本,事以诚为信,说话要以实为准,做事要有责任心,与人相处要真心,不可欺弱小,不可瞒人心,做人要做善良人,信你之人不能骗,懂你之人不能淡,疼你之人不能远,帮你之人不能断,心存善念者,必是有福人。
44、你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角,不是游走半个地球,而是人间相伴。
45、天生为人,在世界上有良好的愿望;加入世界后生活,保护自己;魔鬼是纵横的,善与恶都转了转。
46、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
47、做人要像做水一样,水无色无形无味。它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙。水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。
48、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
49、你永远要感谢给你逆境的众生。
50、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
51、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
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