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霹雳布袋戏经典语录
1、步香扬尘,凌波鼓澜,飘忽若尘,若危若安。《霹雳布袋戏》
2、九千胜是我的,生是我的,死也是我的。《霹雳布袋戏》
3、原是友情不曾破碎,只是从未坚强。《霹雳布袋戏》
4、杀杀杀,日日杀夜夜杀,我戴面具也被追杀,我不戴面具也被追杀,我闲着走路也被追杀,我吃饭休息也给追杀,认识不认识都要杀,你们不腻吗?你们不腻我都腻了!我受够了!来啊,一起杀!《霹雳布袋戏》
5、苍之一字,具有无限的可能性与定义。《霹雳布袋戏》
6、往昔觉来事事非,何谓不同归,会无期,唯有愿相随。《霹雳布袋戏》
7、吾之实力,足以让所有神话变成笑话!《霹雳布袋戏》
8、吾既收天,谁敢收吾。《霹雳布袋戏》
9、血缘,一个藉口,用来找寻最初的利用对象,因为帮助亲人的人,也希望被亲人帮助,所以彼此利用。仔细想想,用你微薄的智慧想想,生你的人生了另一个人,与你,有什么关系?——魔王子《霹雳布袋戏》
10、他活在心中,吾活在世界,千年之后,当他连名字都被遗忘时,精神永存就成了最巨大的谎言。《霹雳布袋戏》
11、壮怀千载,风云百态,天教麒麟峥嵘在。蛰雷阙,凌尧阶,一洗浊海,万象初开,忘世枕蓬莱。《霹雳布袋戏》
12、鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。《六韬》
13、花香月色两相宜,惜月怜花卧转迟。月落漫凭花送酒,花残还有月催诗。《霹雳布袋戏》
14、回风送轻讯,一般月色千古同。偷眼看曾经,一样花色几番红。《霹雳布袋戏》
15、敢向蝴蝶君呛出两个选择的人还在等投胎。《霹雳布袋戏》
16、少独知音绝,返归尚白雪。人皆笑风狂,谁奏神人悦。《霹雳布袋戏》
17、霜红犹是忆旧人,雪冷南风竟无声。黛色遥别连天碧,祈天回命恨不能。如今皆是生前梦,一任风霜了烟尘。回首云开枫映色,不见当年紫衣深《霹雳布袋戏》
18、壮志雄才意傲然,血尘万里靖狼烟。情缘舍尽**极,因尽果来二十年。《霹雳布袋戏》
19、笑看嫣红染半山,逐风万里白云间,逍遥此身不为客,天地三才任*凡。《霹雳布袋戏》
20、毕生戎马,纵身战火之中,在正与反之间不停周旋。曾经不可一世,也曾经悄然陨落。日后东山再起,终于选择了自己的路。但无奈不曾改变的是:仇恨,永远也不会随着时间而消逝《霹雳布袋戏》
21、吾戢武王下诏罪己:一懴圣殿王根连地断,无母孤子,罪难还;二懴石狱衰草悲含冤,父仇难偿,罪难还;三懴庙堂冷碑风吹寒,师恩有负,罪难还;四懴血桥屠刀几万斩,愧民昏王,罪难还;五懴玉槐庭树谢花叹,妹命换死,恩难还;六懴高崖离恨烟霞散,臣义护生,恩难还;七懴碎云溅泪摧心肝,夫爱已深,恩难还;恩罪七懴告天地,戢武还命众冤魂,阴曹地府领罪受,怨便得怨,休便得休,恨恨仇仇,莫延后代转因果。《霹雳布袋戏》
22、寻路名山一如常,只是烟霞误。烟霞误,只为争雄博几度,强秦霸楚,一朝风月过。《霹雳布袋戏》
23、太初之杀,戢武;混沌之戮,弭兵。《霹雳布袋戏》
24、吾之双足踏出战火,吾之双手紧握毁灭,吾名罗喉。《霹雳布袋戏》
25、逆天诰命,海广地生,崇云法戒,帆引归程;荼罗说尽,罗网神听,无妄乃劫,疆布唯征。《霹雳布袋戏》
26、君待吾以情,吾以情报之;君待吾以利,吾以利敬之。商有商道,道道有情,这是必然。《霹雳布袋戏》
27、杀生为护生,斩业非斩人。《霹雳布袋戏》
28、儒见天下残,覆生归一。儒见天下残,覆生始源。《霹雳布袋戏》
29、剑是百器之首,侬是万剑之王。《霹雳布袋戏》
30、"剑宿吾命,何来宿命。《霹雳布袋戏》"
31、今朝有酒今朝乐,不问明日是与非。《霹雳布袋戏》
32、半生奔波风与尘,一池涤尽利与名。《霹雳布袋戏》
33、既沐春风懒欲醉,漫引江山作更衣。《霹雳布袋戏》
34、撒儿,记住吾以往所讲过的每一句话,然后再一句一句将它忘却,让自己的心,在遗忘的过程中,飞往更宽广的天空。《霹雳布袋戏》
35、泥尘茫茫黄入天,魋山战祸起荒年。君不见征途嘶马蓬蒿乱,敢命百士卫江山。人生百待图功名,短弓长矛负在肩。执辔几令春秋转,丹心尽付汗青编。边关塞,长路难,将行万里不复还《霹雳布袋戏》
36、将帅之道,必与士卒同滋味,共安危,使全军同心一意,誓死效命。军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言饥。冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,是为将礼。《霹雳布袋戏》
37、直剑勾月,月在山岗。*剑卸月,月挂竹梢。抡剑刺月,月映江心。《霹雳布袋戏》
38、四句烧香偈子,随风遍满东南。不是文思所及,且令鼻观先参。万卷明窗小字,眼花只见斓斑。一炷烟消火冷,半生身老心闲。《霹雳布袋戏》
39、那梦中,绮罗生便是山中樵,水边渔,日日一担柴,一篓鱼,沽酒于市井,快梦于天涯。《霹雳布袋戏》
40、陇水散,两漂流,如今憔悴天涯,何处可销忧?长揖飞鸿旧月,不知今夕烟水,都照几人愁。《霹雳布袋戏》
41、哈,你那俊容与装扮,吾实在很难忍住不笑,但欢笑过后,吾却别有酸涩在心头,路上已听云师所言,累你一身戎装,为吾重拾过往,难为你了。《霹雳布袋戏》
42、绮罗叹,峦山一程水一程,幽幽画舫泊魂孤;泊魂孤,淡月一抹云一抹,迭迭虚空飞雁误;飞雁误,轻雷一霎云一霎,灎灎江湖老鱼苦;老鱼苦,旧仇未相饶,新愁又来渡,迢夜歌弦谁人主?《霹雳布袋戏》
43、雾雨不成点,映空疑有无。时于花上见,的皪走明珠。秀色深复浅,暗香生雪肤。勾心发浓艳,遍叶且相扶。《霹雳布袋戏》
44、北狗最光阴:“你们这样站整列,是在瞻仰遗容吗?”饮岁:“你也有今天。”北狗最光阴:“我还有明天、后天、大后天、大大后天。”北狗最光阴:“小蜜桃别笑。”小蜜桃:“我没笑。”《霹雳布袋戏》
45、一步一罪化,一步一莲华。
46、让你失去一名朋友,吾不会说抱歉。因为失去的东西,从来就不能补偿。如果宫无后不幸决斗被你所杀,吾也不会埋怨,吾会含笑静静步入黄泉,因为这就是武林。——宫无后《霹雳布袋戏》
47、你取名之用心,是预见吾后无来者。但吾心心念念,却是前无古人。——宫无后《霹雳布袋戏》
48、不再有满室哭声,四周是一片安谧,凝视的眼神,千言万谢,也许黄泉下才能一一细数。飞去的蝴蝶还有自己的一片天,但失落的人生,却早已不能重拾。——宫无后《霹雳布袋戏》
49、软红十丈,以血艳铺张,画屏香罗间,留的是谁家之怨,睨的是哪家风情。——宫无后《霹雳布袋戏》
霹雳布袋戏经典语录大全
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1. 争赢了又如何,结果仍是自以为是。
2. 嫉妒,人类最原始的心思之一,无论男女,一样沉重。
3. 人总是喜欢谎言,吾只是配合谎言演出,为父报仇,多高贵的情操,包装的完美,连你也会动摇接受,但吾非常诚恳,诚恳的只想以真面目示人。父王死了,死就死了,人?总是会死。
4. 当你报不了仇的时候,你只能选择原谅。
5. 多少仇恨,才能培育出一颗背叛的种子,又是多少愤怒,多少委屈的浇灌,让他出卖故乡,出卖族人。
6. 嫌短吗?要多久才能表达哀伤?三个月?三年?三十年?每一个人每天都在怀念死去的先人,道路上就会充斥著满满的哭声,太吵了~,所以我们需要的是诚心的哀悼,只要诚心,一秒钟足够了。
7. 信用,是将自己利益无条件交给他人掌控,弱者遵守信用,因为他们必须依靠一套名叫道德的规则存活,敢背信的人,是拥有对方不敢报复的自信。
8. 荒谬吗?无数的荒谬正在这世间运行,但是你察觉到了吗?或者愚蠢的视而不见。
1. 爱是什么?明明是需求与依赖,却被包装成纯粹无理由的伟大情操。吾配合这世间的荒谬,做出最忠诚的表现。
2. 每一个祈求原谅的人都与吾一般,不同的是他们凌虐的是对方的心灵,吾凌虐的是肉体,相较之下吾更善良。
3. 爱情,能使人痴迷,两个字,就包括了生物的求偶本能,占有欲望与自毁倾向。
4. 明明是众人想除之而后快的对象,却又想留下敌人的敌人,为了更大的欲望,所以掩盖现在的欲望,这场枭皇论战并无新意。离开吧,替西瓜化妆都比参加这场会议来得有意义。
5. 血缘,一个藉口 ,用来找寻最初的利用对象,因为帮助亲人的人,也希望被亲人帮助,所以彼此利用。仔细想想,用你微薄的智慧想想,生你的人生了另一个人,与你,有什么关系?
6. 当维持比重建更费心力时,就有人用历史与传统当作阻挡进步的藉口 ,如果百年是历史,那九十九年就不是了?认清吧,不过就是拆掉的危楼而已。
7. 善良是一种美德,因为懦弱的不敢伤害别人,自卑的恐惧被人伤害,所以将施舍称为同情将暴露弱点叫作信任。
8. 吾只是陈述情感,言语能够表达的,不需要语气与肢体的辅助,反正也是骗人的。
9. 有权力的人,只要轻声细语,每一个人也能听得详细;没权力的人,就算声嘶力竭,也没人听闻。
10. 那种约定未来的事情,实在无法让人认真,毕竟未来太遥远,而我们只能把握当下。
1. 所谓的会议,不过是一群彼此不能被说服的人,在努力**而已。你们可以继续**,吾喜欢看,看一群人为了自己的利益,努力保持风度的丑态。
2. 他活在心中,吾活在世界,千年之后,当他连名字都被遗忘时,精神永存就成了最巨大的谎言。
3. 这个世界太荒谬了,真理与真理相悖,箴言与箴言冲突,每一个人都沉溺在谎言。
4. 礼仪,是上者逼使下者更加屈服的心理枷锁,因为违背礼仪将招致祸害,所以让下者对上者,更加敬畏。
5. 为什么要问理由?真正每一件事情都有理由吗?你爱问理由,吾给你一个理由,你又不相信吾的理由。没理由,真正没任何理由,要说理由,吾想做,就是一个念头,想做、去做,这就是理由。
6. 画了一条线,再限制自己不可跨过这条线,这世上,还有比道德更愚蠢的事情吗?
7. 你们有舍已为人的情操,吾有舍人为己的胸怀,舍你们为吾,你们壮烈牺牲,吾为父报仇,彼此成全,这不是两全其美吗?
8. 难道宽恕不是美德,只是故做大方,只是妄想用得到的补偿代替伤害。
9. 真正的忠心是丧失理智的服从,莫非你的忠心不过尔尔?世上没真正的忠心,忠?是一个诈欺的游戏,尽忠者得到了尊严、虚名与赞叹,被尽忠的人得到了统御与利益,如此而已。
10. 这世上蠢人多,而聪明人少,多数表决其实是让多数蠢辈决定蠢事。
1、那一天,你是天涯,我是海角。天涯海角两两相望。那一世,你为明月,我为清泉。明月清泉两两相伴。
2、象过去的每一个日子一样,祝福你的生活盛满了青春,盛满了希望,更盛满了诗意。
3、我这一生最美好的场景,就是遇见你。在人海茫茫中静静凝望着你,陌生又熟悉。
4、你的话已经锁在我的记忆里,而钥匙就请你替我保管一辈子吧。
5、我想拥你一切入睡,温暖的怀里,是我们彼此的气息;直到梦的醒来,我还是不愿放手。
6、我要你知道,无论你在哪,我都祝你永远快乐。如果你倦了,我将是你永远的港湾。
7、为了你,我愿意放弃诗与远方,从此柴米油盐酱醋茶,陪你一起将日子过成诗。
8、我不在意你过去以前爱过多少人以前做过什么,我只要你在选取了我以后的日子里,好好爱我。
9、你是我的心,你是我的肝,你是我生命的四分之三。你是我的胃,你是我的肺,看不到你的笑容我快要崩溃!
10、有一种最好的感觉,是知道某个人,轻易不会离开你。无论经历怎样的挫折与争执,绕一圈,还是走回来。
11、我们彼此会永远记住在一起的时光,我们彼此的爱都不能够说出口,因为一份责任,一份承诺。
12、*五千年文化,上百万个汉字,但我就得最好看的两个字就是你的名字!
13、爱一个人,就会陪着一个人走过很多的岁月,陪伴是最长情的告白。
14、半梦半醒之间,出现你的身影,依偎在你怀里,说不出的感觉,不知能否让我再一次感受到你的温度!
15、我喜欢你七分,告诉了你三分,你喜欢我三分,却说十分喜欢我。
16、你是深山的游客,边走边爱,四海为家,我是集市的养猫人,不看路人,不换爱人。
17、看一个人爱你的程度:不是浪漫的时候,他对你有多好;而是,开始吵架的时候,他仍能让你多少。
18、想证明我五十年后一样爱你,因为想证明我是全世界最爱你的,因为想和你一起去竞选模范夫妻。
19、我喜欢你很久了,但不敢向你表白,你以前我没来得及参与,你的未来我奉陪到底。
20、多想走遍这世间千山万水,千山是你,万水也是你;去程是你,归途也是你。
21、你能不能借一毛钱给我?以免我们之间连一毛钱关系都没有。
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霹雳布袋戏经典语录
1、步香扬尘,凌波鼓澜,飘忽若尘,若危若安。《霹雳布袋戏》
2、九千胜是我的,生是我的,死也是我的。《霹雳布袋戏》
3、原是友情不曾破碎,只是从未坚强。《霹雳布袋戏》
4、杀杀杀,日日杀夜夜杀,我戴面具也被追杀,我不戴面具也被追杀,我闲着走路也被追杀,我吃饭休息也给追杀,认识不认识都要杀,你们不腻吗?你们不腻我都腻了!我受够了!来啊,一起杀!《霹雳布袋戏》
5、苍之一字,具有无限的可能性与定义。《霹雳布袋戏》
6、往昔觉来事事非,何谓不同归,会无期,唯有愿相随。《霹雳布袋戏》
7、吾之实力,足以让所有神话变成笑话!《霹雳布袋戏》
8、吾既收天,谁敢收吾。《霹雳布袋戏》
9、血缘,一个藉口,用来找寻最初的利用对象,因为帮助亲人的人,也希望被亲人帮助,所以彼此利用。仔细想想,用你微薄的智慧想想,生你的人生了另一个人,与你,有什么关系?——魔王子《霹雳布袋戏》
10、他活在心中,吾活在世界,千年之后,当他连名字都被遗忘时,精神永存就成了最巨大的谎言。《霹雳布袋戏》
11、壮怀千载,风云百态,天教麒麟峥嵘在。蛰雷阙,凌尧阶,一洗浊海,万象初开,忘世枕蓬莱。《霹雳布袋戏》
12、鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。《六韬》
13、花香月色两相宜,惜月怜花卧转迟。月落漫凭花送酒,花残还有月催诗。《霹雳布袋戏》
14、回风送轻讯,一般月色千古同。偷眼看曾经,一样花色几番红。《霹雳布袋戏》
15、敢向蝴蝶君呛出两个选择的人还在等投胎。《霹雳布袋戏》
16、少独知音绝,返归尚白雪。人皆笑风狂,谁奏神人悦。《霹雳布袋戏》
17、霜红犹是忆旧人,雪冷南风竟无声。黛色遥别连天碧,祈天回命恨不能。如今皆是生前梦,一任风霜了烟尘。回首云开枫映色,不见当年紫衣深《霹雳布袋戏》
18、壮志雄才意傲然,血尘万里靖狼烟。情缘舍尽*极,因尽果来二十年。《霹雳布袋戏》
19、笑看嫣红染半山,逐风万里白云间,逍遥此身不为客,天地三才任*凡。《霹雳布袋戏》
20、毕生戎马,纵身战火之中,在正与反之间不停周旋。曾经不可一世,也曾经悄然陨落。日后东山再起,终于选择了自己的路。但无奈不曾改变的是:仇恨,永远也不会随着时间而消逝《霹雳布袋戏》
21、吾戢武王下诏罪己:一懴圣殿王根连地断,无母孤子,罪难还;二懴石狱衰草悲含冤,父仇难偿,罪难还;三懴庙堂冷碑风吹寒,师恩有负,罪难还;四懴血桥屠刀几万斩,愧民昏王,罪难还;五懴玉槐庭树谢花叹,妹命换死,恩难还;六懴高崖离恨烟霞散,臣义护生,恩难还;七懴碎云溅泪摧心肝,夫爱已深,恩难还;恩罪七懴告天地,戢武还命众冤魂,阴曹地府领罪受,怨便得怨,休便得休,恨恨仇仇,莫延后代转因果。《霹雳布袋戏》
22、寻路名山一如常,只是烟霞误。烟霞误,只为争雄博几度,强秦霸楚,一朝风月过。《霹雳布袋戏》
23、太初之杀,戢武;混沌之戮,弭兵。《霹雳布袋戏》
24、吾之双足踏出战火,吾之双手紧握毁灭,吾名罗喉。《霹雳布袋戏》
25、逆天诰命,海广地生,崇云法戒,帆引归程;荼罗说尽,罗网神听,无妄乃劫,疆布唯征。《霹雳布袋戏》
26、君待吾以情,吾以情报之;君待吾以利,吾以利敬之。商有商道,道道有情,这是必然。《霹雳布袋戏》
27、杀生为护生,斩业非斩人。《霹雳布袋戏》
28、儒见天下残,覆生归一。儒见天下残,覆生始源。《霹雳布袋戏》
29、剑是百器之首,侬是万剑之王。《霹雳布袋戏》
30、"剑宿吾命,何来宿命。《霹雳布袋戏》"
31、今朝有酒今朝乐,不问明日是与非。《霹雳布袋戏》
32、半生奔波风与尘,一池涤尽利与名。《霹雳布袋戏》
33、既沐春风懒欲醉,漫引江山作更衣。《霹雳布袋戏》
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论布袋木偶戏艺术流派发展及流变
布袋木偶戏是我国传统的民间小戏,它属于傀儡戏的一个重要分支艺术。布袋木偶戏有着悠久的历史,在我国很多地区都有传播和传承。布袋木偶戏在我国分布地域较广,南至香港,北至辽宁,东至台湾,西至新疆,都有布袋木偶戏的传播及传承。下面是小编整理的论布袋木偶戏艺术流派发展及流变的内容,一起来看看吧。
由于布袋木偶戏的传承地域较广,其称谓更是五花八门。例如:浙江湖州的“幔帐戏”,江苏扬州的“肩担戏”,江西的“被窝戏”,北京的“耍苟利子”或“喔丢丢”,河北南部的“是不闲”“单帐小戏”“独台戏”“嘟嘟戏”“扁担戏”,四川的“被单戏”,河南的“扁担偶”“扁担戏”“独角戏”或“筒子戏”,广东的“鬼仔戏”“单人帮”,湖南邵阳的鬼仔戏、布袋戏,等等。这些具有相同艺术形态但不同称谓的布袋木偶戏,均属于我国布袋木偶戏艺术重要的分支流派。
一、布袋木偶戏的历史渊源
布袋木偶戏是我国傀儡戏艺术发展过程中衍生出的一个分支种类,它有着悠久的历史。在我国,有关木偶戏(傀儡戏)方面的史料记载中,直接详解“布袋木偶(掌中傀儡)”的记载很少。
早在东晋王嘉所著《王子年拾遗记》中,却有类似布袋木偶戏艺术的记载,并且讲述的内容是西周时期周成王七年的故事。“周成王七年,南垂有扶楼之国,其人能机巧变化,易形改服。大则兴云起雾,小则入于纤毫之里。缀金玉毛羽为衣裳。能吐云喷火,鼓腹则如雷霆之声。或化为巨象狮子龙蛇犬马之状,或变虎,或口中吐人于掌中,备百兽之乐,旋转屈曲于指间。见人形,或长数分,或复数寸。神怪?H忽,炫于时,《乐府》皆传此位,代代不绝。故俗谓婆侯位,则扶楼之音讹替也。”
对于《王子年拾遗记》这段史料记载,乍一看,其描述之事神乎怪异,不像世间常事。并且,在该记载的前半段文字中也看不出与布袋傀儡有任何关系,仅能看出是在描述该艺术表演时的怪异情形。但是,当我们留意该段文字中的“于掌中”“备百兽之乐”“旋转屈曲于指间”和“见人形,或长数分,或复数寸”等关键字句时,即可发现此描述与布袋傀儡艺术表演形态的高度吻合。“见人形,或长数分,或复数寸”之意是说,这些小人有的只有几分高,有的只有几寸高。而当这一句与“于掌中”和“旋转屈曲于指间”联系起来理解以后,即可让人思考该段文字所记载是否就是周成王时期表演布袋傀儡艺术的情景。另外,我们还可以从“《乐府》皆传此位,代代不绝”之语句,看出周成王时期宫廷内对该艺术的重视和宫廷对傀儡戏的喜爱。
至于该段文字的内容是否为西周时期周成王七年时的真实故事,不得而知。但有一点可以肯定,《王子年拾遗记》的作者东晋时期的王嘉能够描述出此内容,可以说明他本人一定见过或听说过所描述的这种景象,最起码脑子里有这种表演景象的画面。不然,他是描绘不出此段内容的。当然,这也说明一个问题,东晋王嘉所记述的此种类似布袋木偶戏表演的景况已经在东晋时期存在。也就是说,即便我们对东晋时期王嘉著《王子年拾遗记》书中内容存有疑问,而否定布袋木偶戏在西周时期已经存在,但也可以断定东晋时期已经有类似于布袋木偶戏表演的艺术种类存在。
在记录唐代历史的文献中,也无法找到相关的信息,仅能从一幅创作于唐代的壁画中发现类似于布袋偶的身影。在我国敦煌莫高窟31窟中有一幅作于盛唐的壁画《弄雏》,该壁画内容是一个妇女以单手耍布偶来哄逗身边的孩子,从画中可套在手上的布偶之大小,及以指掌玩耍之情况来看,该壁画中耍布偶之形态与今日的布袋木偶戏中的布袋木偶相似。在傀儡戏盛行的唐代,妇女以布偶哄孩子玩耍之情形,应为常见之举,但这也让人思考唐代是否已经有布袋木偶戏存在等问题。毕竟,傀儡戏在隋唐时期也同样很受当朝皇上的喜爱,特别是唐玄宗最为突出。相关史料中也有关于唐玄宗喜欢傀儡戏的记载,《咏木老人》一诗即可说明唐玄宗对傀儡戏喜爱的程度。并且,唐玄宗很喜欢戏曲艺术,他还亲自创建“梨园”。在皇上喜爱傀儡戏的情况下,当时的傀儡戏定会迅速地发展和盛行。而在这样一个傀儡戏盛行的社会大环境中,此壁画的存在就不足为奇。那么,由壁画之内容联想到布袋木偶也是常理之事。
在宋代,已确有布袋傀儡戏的存在。业内专家认为,宋代已盛行布袋木偶,并认为布袋木偶戏已是宋代傀儡戏艺术的五个种类之一。但在翻阅和查找与傀儡戏相关的史料文献时,并没有发现提及“布袋木偶戏”“布袋戏”“布袋傀儡戏”“掌上傀儡戏”等言辞。但是,叶明生所著《福建傀儡戏史论》书中引用了南宋刘克庄所作的《己未元日》这首诗,诗词内容中却记载有布袋木偶戏。“久向优场脱戏衫,亦无布袋杖头担。化弥勒身千百亿,问绛人年七十三。诸老萧疏留后殿,高僧灭度少同参……”该诗的第一句就提到了布袋木偶戏,从诗词中可以看出宋代的布袋木偶戏挑着戏担子外出演出的情景,这已表明南宋时期布袋木偶戏已经存在。
二、布袋木偶戏的艺术形态特点
艺术形态是艺术自身所呈现出的具体的或抽象的形态。任何形式的艺术,都会以其艺术自身的某种抽象的或具体的形态呈现在人们的面前。这就像大自然界中的任何物体或物质一样,都会以其自身的形态存在于大自然中。布袋木偶戏作为民间戏曲艺术,其艺术形态也与其他艺术一样,也是由各种用以塑造该艺术的元素所共同呈现出的抽象的或具体的形态。
布袋木偶戏是一门集多种民间艺术为一身的民间小戏,其主要构成部分除木偶雕刻、舞台布置和表演外,更重要的组成部分为其音乐组织。在布袋木偶戏艺术的表演活动进程中,音乐素材是贯穿布袋戏演出始终的。其中,乐器伴奏、唱腔音乐特点等,均以其自身的形态特点存在于布袋木偶戏的艺术形态之中。也就是说,呈现布袋木偶戏艺术形态的元素除了舞台、木偶、乐器布置及表演之外,贯穿该艺术表演始终的唱腔音乐也是其艺术形态的不可缺少的构成元素。这些诸如舞台、木偶、乐器布置、表演和唱腔音乐等塑造布袋木偶戏艺术形象的元素,均以其自身的形态共同透射出布袋木偶戏整体的艺术形态。
关于布袋木偶戏整体的艺术形态,我??先借助史料记载中的相关描述进行了解一二。明崇祯《乌程县志》卷4《风俗》篇记载:“万历丙辰,忽创大会,至满街用幔帐,戏伎杂陈,喧阗竟日。”这是对浙江湖州一带布袋木偶戏(幔帐戏)的记述,此言辞既道出了浙江湖州一带布袋木偶戏大致的艺术形态――围幔帐并在幔帐中演戏的艺术形态特点。
清人富察敦崇在《燕京岁时记》记述:“苟利子即傀儡子,乃一人在布帷之中,头顶小台,演唱打虎跑马诸杂剧”。此记载语句不多,但已道出布袋戏在清代的燕京城里的艺术形态概貌。“乃一人在布帷之中”,体现出该艺术的表演只有一个艺人,并且也道出舞台的搭成是以布帷围起四周而成。特别是“头顶小台”之言辞,更能形象地表露出当时布袋木偶戏舞台之小,以及艺人身处帐幔之中表演的艺术形态。
清人李斗《扬州画舫录》中记载:“围布作房,支以一木,以五指运三寸傀儡,金鼓喧阗,词白则用叫颡子,均一人为之……”,这是李斗对我国清代布袋木偶戏原始艺术形态进行的描述。虽然此段描述的文字较少,且并未对其进行较深层面的详述,但已经能清晰地描述出我国布袋木偶戏所呈现出的艺术形态特征。
首先,“围布作房,支以一木”形象地描绘出布袋戏艺术舞台搭建及整体外观形态。从“围布作房”可知布袋木偶戏舞台的外部是由布围起来的,并且舞台像一座房子的形状。从“支以一木”可知当时布袋木偶戏的舞台是由一根“木棍”之类的东西支起来的(即把由布围成的房子形状的舞台用木棍支起来,来完成舞台搭建)。
其次,“以五指运三寸傀儡”描绘出布袋戏艺人的表演和傀儡(布袋木偶)的形态。这不仅道出了当时布袋木偶戏中所表演的“三寸傀儡”(布袋木偶)之形态,而且也说明了艺人操纵傀儡进行表演的方式――将傀儡(布袋木偶)套在手的五指上,通过手指的运作来表演木偶,以达到让木偶演戏的目的。
最后,“金鼓喧阗,词白则用叫颡子,均一人为之”的描述,表达出当时布袋木偶戏的主要伴奏乐器有“金”(大锣、小锣、钹)、“鼓”、“叫颡子”等,有唱词和念白,且念白还可由“叫颡子”代替,整个演出只由一个艺人来表演。
清人李斗在《扬州画舫录》里对布袋木偶戏的描述已经完整地描绘出我国布袋木偶戏艺术形态的全貌,即:由布围起的房子状的舞台,由“木棍”支起的、拆装方便的舞台搭建方式,三寸大小的布袋木偶,“金鼓”为主的打击乐伴奏,将木偶套在五指上的持偶方式,用叫颡子词白的表演方式,由一个艺人进行表演的表演形态。
三、地域流派的舞台形态发展
由于布袋木偶戏多传承于民间,其发展和传承也会更多地受到传承地本土文化艺术和民众审美取向等因素的影响。因此,传承于不同地域的布袋木偶戏流派,均会在保留布袋木偶戏基本艺术形态的情况下,多多少少地融汇着传承地本土艺术文化特点。就布袋木偶戏外部形态而言,舞台形态的发展最为明显。
在当前的布袋木偶戏流派中,有多数流派的舞台形态仍然保持一致。但是,在舞台形态的细节方面仍然会有所区别。就湖南邵阳的“鬼仔戏”(布袋戏)而言,其特色之处在于舞台的帷幔和舞台牌匾上的雕刻。湖南邵阳布袋戏舞台的帷幔采用湖南邵阳产的印花蓝色布单,很具有地方文化特色。其舞台的牌匾上雕刻着“福、禄、寿”或“今古道全”等,在中央牌匾的两侧,分别有“出相”“入将”的雕刻。舞台顶棚是由浅色印花布搭成,舞台顶棚前沿挂着彩穗。河南太康“扁担偶”(独角戏)的舞台顶棚也是由花布搭起的,顶棚前沿下垂着彩穗,舞台两侧无雕刻,而是写着“乐乐能长寿,笑笑亦畅心”,舞台的帷幔同样采用蓝色布单。而浙江苍南单档布袋戏的舞台则比较讲究,其牌楼式舞台顶部,台口两侧的雕刻着对联式的红色柱子,台口两种的雕花隔断,以及深红色的绒布帷幔,使其舞台形态独具该流派的特色。虽然这些布袋木偶戏流派的舞台在外观上体现出其流派自身不同的特色,但他们却保留着一个共同特点,即:“围布作房”、“支以一木”的搭建特点和仅能容下一个艺人表演的.舞台空间特点。
当然,也有一些布袋木偶戏流派的舞台进行了较大的发展,不仅舞台外观形态发生较大的改进,连舞台的空间也得以拓展,不再是原始舞台那种仅能容下一个艺人进行表演的空间,而是可以容下多个艺人同时进行表演。如泉州晋江布袋木偶戏,其舞台早期为牌楼式舞台,这种舞台的外形像一座富丽堂皇的庙堂,其构建是“先用十二根竹竿搭设一个‘四角棚’的台架,台架高约四尺,使舞台面(走马板)适为坐式演员的坐高。然后,对准中心位置,把整座牌楼依序固定搭设在台架上。”“大约在1954年,因改用立式表演,即演员站立,可以走动表演,……舞台形制也得改为立式的(演员没顶,举手表演)。……舞台的前区为表演区,后区可以置布景、道具,投影灯在天幕上映出云彩来。”这种立式的舞台较其他流派的舞台形态而言,发展步伐较快。不仅如此,泉州布袋戏也逐渐发展为戏班演职人员细致分工,一般情况下会有两位演员(一位正手,一位副手)和四位乐器伴奏人员,另有一人挑笼。这些发展变化是直接关系到该布袋木偶戏分支流派艺术形态的变化。
漳州布袋戏舞台形态发展,几乎与泉州晋江布袋戏舞台形态发展的步调一致。据《福建省志?文化艺术志》记载:“相传布袋戏最初在泉州府属五县繁衍,后传入漳州一带。”因此,漳州布袋戏与泉州晋江布袋戏基本上是相继式地同步发展。况且,这两个流派又同处一省之内,在舞台形态上的相互影响是必然的。
布袋木偶戏流派舞台形态方面的区别与发展,不仅体现着该流派地域性的艺术特点,同时也体现着我国布袋木偶戏艺术的发展与创新。
四、唱腔音乐的地域性流变
布袋木偶戏属于民间小戏,其传播和发展离不开民间的乡土文化和本地群众的支持。无论布袋木偶戏传播到哪里,都必须以满足当地群众精神文化需求和迎合当地群众的审美取向为发展宗旨。若该艺术不符合当地群众审美的需要,便得不到当地群众的支持,该艺术也就无法在当地生存和发展。因此,布袋木偶戏无论在哪个地区传承和发展,总会吸取和借鉴当地的本土艺术文化,在唱腔音乐方面形成了鲜明的地域性风格特征。
布袋木偶戏在发展和传播的过程中,由异地传播至某地,必须受到当地群众的欢迎,才能在传播地扎根和发展。若想受到当地群众的欢迎,该艺术必须要迎合当地群众的审美取向。而当地群众的审美取向,又与当地的本土?术文化息息相关。这就需要传承于该地的布袋木偶戏积极地吸收当地的艺术文化,并与之融合而发展成受该地民众喜欢的表演风格特点。这些传承和传播在我国不同地区的布袋木偶戏艺术流派,随着历史的推移和社会文化的发展,以及当地群众娱乐和审美*惯的变迁,必须及时发展艺术自身。不然,则会逐渐衰退和没落。
就布袋木偶戏唱腔音乐方面而言,不同流派受传承地本土艺术文化的影响最为显著。这种影响不仅使传承于当地的布袋木偶戏艺术自身得以发展,而且还形成了显著的地域性表演风格特征。以传承于湖南邵阳的布袋木偶戏为例,其音乐和唱腔大量吸收和借鉴了地方剧种祁剧的唱腔曲调及当地民间音乐等艺术精华,从而形成了该艺术具有地域性艺术风格特点的音乐和唱腔,迎合了当地群众的审美趋向,而使该艺术在邵阳县的一个偏僻小山村里传承了数百年。再如福建省的布袋木偶戏,在一个省内即存在着晋江布袋木偶戏和漳州布袋戏两个不同的流派,并被称为“南派”和“北派”。而漳州地处泉州的南面,却被称为“北派”。泉州地处漳州的北边,却被称之为“南派”。为什么会这样划分呢?究其原因,不难发现这是由于两个流派唱腔音乐特征方面存在差异的结果。就泉州布袋戏而言,它“以泉腔(南曲)演唱戏文,并具有兼收并蓄的特点,剧目方面大量吸收提线傀儡戏和梨园戏的传统剧目,音乐唱腔以闽南傀儡调为主,吸收了梨园戏和南音的部分曲牌”。因此,泉州的布袋戏被称为“南派”。而漳州布袋戏的“唱腔音乐,一般均随当地流行的戏曲剧种。清中叶布袋戏以汉剧为主,民国初改唱京剧,芗剧兴起以后多用芗剧演唱,但打击乐一直保持京剧风格”。因此,被称为“北派”。
当然,其他地区的布袋木偶戏分支流派,也同样存在这种情况。如河南的布袋木偶戏在唱腔和音乐方面会受到河南地方戏剧的影响;四川的布袋木偶戏同样也会受到川剧唱腔及音乐的影响等等。由此可见,我国布袋木偶戏在传承和发展过程中,各个地域流派均能够融汇传承地本土的艺术文化,根据当地群众的??美取向,吸收并借鉴当地的音乐或戏剧曲调唱腔及民间艺术精华,形成本地域流派的表演风格特点。
综上所述,布袋木偶戏这种有着久远历史的民间小戏艺术,分布和传承于我国大部分地区。在其传承和发展过程中,能够在保持布袋木偶戏基本艺术形态的基础上,吸收和借鉴传承地本土艺术文化,发展出能够迎合传承地大众审美取向的舞台及表演艺术形态,并形成各自的流派。由此可见,布袋木偶戏各地域流派在传承和发展过程中,通过吸收和借鉴传承地本土艺术文化,呈现出具有地域性艺术风格特点这一现象,则为我国布袋木偶戏艺术在传承中发展艺术自身的不变规律。
金光华广场美食攻略
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1.天都曾恨遗,临江人孤立。 ――无华雅莲 《夜雨寄北》
2.怜悯是什么?因为期望被人帮助,所以订下了帮助别人的规则。恻隐是什么?是恐惧这样被人对待,所以伸出援手,潜藏在人心深处的美德,真相是这个世间最大最丑陋的利益勾结。 ――魔王子 《霹雳布袋戏》
3.从此以后一切不存,再无人能说*生。——缎君衡
4.怕青山见吾,笑满鬓霜寒。问前路可转,指天涯一弯。——意琦行
5.朋友这两字真好用 可以拿来说教 也可以拿来当藉口
6.君问归期 归期竟是未有期 扇语言心 心上情难抑 酒庐醉卧 冥冥 入梦叶笛 遥知此去 一*碧 ――无华雅莲 《夜雨寄北》
7.看莽莽红尘,谁将韶光偷换,人也好,魂也罢,不过一抹塘荷影。——素还真
8.十二,记得我向你说的,红菜苔的故事吗?我找到我的雪地了。盖棺吧!——霁无瑕
9.一酌酒,雨来打漂萍,谁认天涯陌路,傍道柳丝挽魂苦
10.红罗帐,怯春寒,香雾云薄,铜雀影阑珊。侧看水晶瓶,蝶衣留丹,可渡阳关。且荼蘼燃尽,满身烟暖,画屏照衣冠。 ――宫无后 《霹雳布袋戏》
11.人生有两出悲剧,一者执意寻死,一者无力求生,你全包了。 青春已不在
12.君子处事,贵在执著而不沉溺。 《霹雳布袋戏》
13.吾骗你的,傻剑雪。——吞佛童子
14.坎坷如也认如而地孩,踏遍伤心家一都会来国;沧桑西们想开,一生不要才地将家一都会之想开;
15.风波难要才地将望不个家着孩认,不个家涯风要才处容吾家?
16.是非由人强说,黑白难得分明。 青春已不在
17.后笑家想发后有民吃学声枉论量,倚剑小风情开的 《霹雳布袋戏》
18.干坤卦这他妙如里第穷,易里只说了能命定吉凶;
19.忠孝节义,就是作奴才的方式;忠是对君主作奴才;孝是对父母作奴才;节是对婚姻作奴才;义是对同侪作奴才,不是吗? 《霹雳布袋戏》
20.情是囹圄,嗯是囹圄,固心常在,着眼青山亦红尘。——鬼荒地狱变
21.生死 成败绝非是贯彻信念的唯一标准,有一些道学可去中声都是屡败屡眼时,致死不弃,能来子显得珍贵 剑非道
22.浮生须臾若梦,为欢几认第当穷,莫叹发么而当没觉然说好明,偷取看生岁尺光晶 刀梦浮生
23.今生你已先吾而去,来生,吾绝不放你独行!——净无幻
24.难得糊涂 也是幸福 月明归去 浮世多梦易投入 红袖秉烛 夜读诗书 时有我主 良辰美景不辜负 ――无华雅莲 《无漪君子风》
25.无雪不足以风雅,无月不足以思怀,无花不足以幽景,无泉不足以韵致。 《霹雳布袋戏》
26.人生遭遇,看似在眼前的其实未必拥有,看似失去的也许正默默守在身边,如果真有轮回,无法记住的也就忘了。而注定要相遇的必会重逢,只不过处在星霜易逝的岁月中。每次面对缘分心境总会转变,从陌生到熟悉,从深信不疑到任随她来来去去
27.作者霹雳布袋戏 来源文章吧 阅读 载入中…
28.愿来生,还能再与你相见,愿来生,烽火已*息。——商清逸
29.一场红尘事,苦了多少人。——鷇音子
30.藏镜人/南宫恨到此一游,磊石谷归我所有,也学每为她下人便想都便想都到这年为限,私闯还觉致命每别地忧。 《藏镜人/南宫恨》
31.晃眼酒肆记曾经,时年流转音息同。 若得来日相许诺,且寄清风一段情。 那年十八少年笑,白衣沽酒竹寺边。 ――绮罗生 《霹雳布袋戏》
32.娇兰傲梅世人赏,却少幽芬暗里藏。 不看百花共争艳,独爱疏樱一枝香 《霹雳布袋戏》
33.有权力的人,只要轻声细语,每一个人都能听得详细;没权力的人,就算声嘶力竭,也没人听闻。 魔王子
34.一个人要退到哪里才不是江湖。 皇甫笑禅
35.好友拂樱,吾不恨你,吾原谅你。——枫岫主人
36.蹉跎错,消磨过,最是光阴化浮沫。————北狗 最光阴
37.此后,岁月不堪记,无衣师尹不堪提——无衣师尹
金光闪闪类似的词语及解释
词语是当前汉语语言学中一个令人着迷的研究对象,因为新词语表现了当代*人的新思想、新生活,是反映当今社会现实的多棱镜。那你知道金光闪闪类似的词语及解释吗?以下是小编整理的金光闪闪类似的词语及解释。希望对大家有所帮助。
波光鳞鳞
【解释】形容波光像鱼鳞一样层层排列。
【例句】旅游度假村前面有水质清澈,波光鳞鳞、深不见底、一望无际的水库。
款款深深
【解释】指情意诚挚深切。
余音袅袅
【解释】形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
【出处】宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。”
人才济济
【解释】济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
【出处】《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”
议论纷纷
【解释】形容意见不一,议论很多。
【出处】语出《后汉书·袁绍传》:“是以远*狐疑,议论纷错者也。”
文质彬彬
【解释】文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
【出处】《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
炊烟袅袅
【解释】烹制饭菜形成的烟气。
得意洋洋
【解释】洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
【出处】《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
得意扬扬
【解释】形容非常得意的样子。
【出处】西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
喜气洋洋
【解释】洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
怒气冲冲
【解释】盛怒的样子。
【出处】清·魏秀仁《花月痕》第十二回:“[钱同秀]一手将烟灯砸在地下,说道:‘好好,你们做了一路!’就怒气冲冲的出来上车。”
以其昏昏 使人昭昭
【解释】昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却要让别人知道。
【出处】《孟子·尽心下》:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”
信誓旦旦
【解释】信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的`样子。誓言说得真实可信。
【出处】《诗经·卫风·氓》:“言笑晏晏,信誓旦旦。”
其势汹汹
【解释】汹汹:形容水声大,引伸为声势大。形容来势凶猛。
【出处】《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍其行。”
兴致勃勃
【解释】兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十六回:“到了郡考,众人以为缁氏必不肯去,谁知他还是兴致勃勃道:‘以天朝之大,岂无看文巨眼。’”
衣冠楚楚
【解释】楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。
【出处】《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
神采奕奕
【解释】奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。
【出处】明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”
《装在口袋里的爸爸》经典语录
《装在口袋里的爸爸》是2009年5月1日春风文艺出版社出版的图书,作者是杨鹏。下面是小编给大家带来《装在口袋里的爸爸》经典语录,希望对大家有帮助!
1、“你瞅瞅人家李茹梦的爸爸,小学都没有毕业,现在是腰缠万贯的总经理了。你看看你的存折,亏你还是个老大学生,到现在还没有达到五位数。我嫁给你真是倒了八辈子的霉……”
2、爸爸惭愧得恨不得脑袋低到地上去。这场风波以后,过去比妈妈高一头的爸爸只有妈妈肩膀那么高了,和妈妈说话时,脚下必须先垫上两块砖头。
3、妈妈的主意使爸爸重新找到了人生的价值,但却苦了我。从此以后,我必须每天将爸爸装在口袋里,上学、放学、回家、做作业、睡觉、上厕所……爸爸不离左右,我像一个犯人一样,没有半点的人身自由。
4、“你这个没用的东西,除了吃饭还会干什么?看看人家周亚琴的爸爸,和你是同学,现在是清华大学著名教授,住的是三室一厅的房子。看看你,到现在还让我们娘俩儿住筒子楼……”
5、据说爸爸和妈妈结婚的时候,还是体壮如牛。这种状况一直维持到我上小学一年级,也就是爸爸和妈妈结婚八周年的时候,情况发生了急转直下的变化:
6、爸爸被说得面红耳赤,身体顿时矮了一截。正好第二天他们单位体检,爸爸量身高的时候,发现自己短了十厘米。
7、有一天,我们家发生了水灾:我在卫生间里洗完手忘了关水龙头,就去上学了。水哗哗地流个不停。爸爸发现了这一情况,连忙顺着自来水管道爬了上去,可是,他的力气太小,怎么也关不上水龙头。水池子里流出来的水越来越多,水势非常不容乐观。爸爸不得不忍痛舍弃了家,用一把小勺子当桨,坐在一只拖鞋里,划了出去,才算捡了一条命。
8、再后来,妈妈的训斥更为频繁,从每月一训变为每周一训,又变成每日一训……说的话也越来越刻薄难听。爸爸每挨一次训,身体就缩小一些,一直缩到像玩具熊那么小了,妈妈这才有所警觉,努力克制自己不再朝爸爸发火。
9、第二天吃早饭的时候,爸爸跟我一样高了,戴着圆圆的眼镜,国字形脸上长了一圈络腮胡子。说话的声音倒没变,还是和从前一样声如洪钟,不过有些底气不足,垂头丧气的`。
10、“是!领导(爸爸对妈妈的称呼)。”爸爸向妈妈敬了个军礼,毕恭毕敬地说。
11、还有一次,他站在玻璃鱼缸的边沿上喂金鱼的时候,不小心掉进了鱼缸,被小金鱼一口吞进了肚子里。妈妈急得不得了,将金鱼捞出来,要用剪刀剖开它的肚子。我制止了妈妈,因为那样做,一方面,金鱼是绝对活不了了;另一方面,一不小心,可能剪伤了爸爸。妈妈问我有什么好办法。我从厨房里用刀切了一小块肥肉,用线系着,将肉硬塞进金鱼的嘴里。滑溜溜的肥肉顺着金鱼的肠子滑了下去,被爸爸抓住了。他在金鱼肚子里大喊一声:“快拉我出去,憋死我了。”我便拉着绳子将爸爸拖了出来。
12、在一百个“带好没有”之后,妈妈就会问我:“爸爸带好没有?”
13、“孩子他爸,从明天起,我任命你为我们家的教育部长。你以后什么事都不用管了,只要管好杨歌每天的学*。如果杨歌将来考不上重点中学,唯你是问。”
14、爸爸还经常受到一些又肥又大的老鼠的袭击,因此,他不得不带一些小弹子球在身边,一旦老鼠靠*他的时候,他就朝老鼠发弹子球。弹子球发多了,他竟然练就了一身发弹子球百发百中的本领。
15、过了一段时间,一天晚上,爸爸在洗碗的时候不小心打碎了一个盘子,正在看电视的妈妈勃然大怒,双手叉腰训斥爸爸:
16、我从橡皮、家庭作业开始检查,检查到第一百零一件——爸爸,放在我的口袋里了,妈妈这才放心地让我上学去。
17、可是,不知为什么,妈妈只要离开家出门兜一圈,就会有生不完的气。终于有那么一天,她又一次发火了,熊熊的火焰从她的头顶直冲而上,将天花板上写着“抬头见喜”的红纸(据说是爸爸和妈妈结婚时贴上去的)都给烧着了。她将爸爸托在巴掌上破口大骂。爸爸只有干瞪眼之功,没有还嘴之力。等妈妈骂得口干舌燥,头上的火焰渐渐熄灭之后,爸爸就缩得只有拇指那么大了。
18、又有一天晚上,夜很深了,我刚刚迷迷糊糊地入睡,被隔壁妈妈分贝极高的声音吵醒了。妈妈又在训斥爸爸:
19、每天早晨上学之前,妈妈都要问我:“橡皮带好没有?家庭作业带好没有?家长签字的考卷带好没有?红领巾戴好没有?坐电车的月票带好没有?……带好没有?……带好没有?……带好没有?……带好没有?……”
20、“你瞧瞧人家陈雪虎的爸爸,比你小五岁,文凭也不如你,现在被提为总公司的董事长了。看看你,到现在还是一个小职员,你不如撒泡尿淹死算了……”
21、我的爸爸确实只有拇指那么大,一天到晚坐在我的上衣口袋里,督促(这是妈妈的用词,其实是监视)我的一举一动。爸爸过去其实和其他人的爸爸一样大,一样壮,是个胖子,可后来是怎么变小的呢?
1、“你瞅瞅人家李茹梦的爸爸,小学都没有毕业,现在是腰缠万贯的总经理了。你看看你的存折,亏你还是个老大学生,到现在还没有达到五位数。我嫁给你真是倒了八辈子的霉……”
2、爸爸惭愧得恨不得脑袋低到地上去。这场风波以后,过去比妈妈高一头的爸爸只有妈妈肩膀那么高了,和妈妈说话时,脚下必须先垫上两块砖头。
3、妈妈的主意使爸爸重新找到了人生的价值,但却苦了我。从此以后,我必须每天将爸爸装在口袋里,上学、放学、回家、做作业、睡觉、上厕所……爸爸不离左右,我像一个犯人一样,没有半点的人身自由。
4、“你这个没用的东西,除了吃饭还会干什么?看看人家周亚琴的爸爸,和你是同学,现在是清华大学着名教授,住的是三室一厅的房子。看看你,到现在还让我们娘俩儿住筒子楼……”
5、据说爸爸和妈妈结婚的时候,还是体壮如牛。这种状况一直维持到我上小学一年级,也就是爸爸和妈妈结婚八周年的时候,情况发生了急转直下的变化:
6、爸爸被说得面红耳赤,身体顿时矮了一截。正好第二天他们单位体检,爸爸量身高的时候,发现自己短了十厘米。
7、有一天,我们家发生了水灾:我在卫生间里洗完手忘了关水龙头,就去上学了。水哗哗地流个不停。爸爸发现了这一情况,连忙顺着自来水管道爬了上去,可是,他的力气太小,怎么也关不上水龙头。水池子里流出来的水越来越多,水势非常不容乐观。爸爸不得不忍痛舍弃了家,用一把小勺子当桨,坐在一只拖鞋里,划了出去,才算捡了一条命。
8、再后来,妈妈的训斥更为频繁,从每月一训变为每周一训,又变成每日一训……说的话也越来越刻薄难听。爸爸每挨一次训,身体就缩小一些,一直缩到像玩具熊那么小了,妈妈这才有所警觉,努力克制自己不再朝爸爸发火。
9、第二天吃早饭的时候,爸爸跟我一样高了,戴着圆圆的眼镜,国字形脸上长了一圈络腮胡子。说话的声音倒没变,还是和从前一样声如洪钟,不过有些底气不足,垂头丧气的。
10、“是!领导(爸爸对妈妈的称呼)。”爸爸向妈妈敬了个军礼,毕恭毕敬地说。
11、还有一次,他站在玻璃鱼缸的边沿上喂金鱼的时候,不小心掉进了鱼缸,被小金鱼一口吞进了肚子里。妈妈急得不得了,将金鱼捞出来,要用剪刀剖开它的肚子。我制止了妈妈,因为那样做,一方面,金鱼是绝对活不了了;另一方面,一不小心,可能剪伤了爸爸。妈妈问我有什么好办法。我从厨房里用刀切了一小块肥肉,用线系着,将肉硬塞进金鱼的嘴里。滑溜溜的肥肉顺着金鱼的肠子滑了下去,被爸爸抓住了。他在金鱼肚子里大喊一声:“快拉我出去,憋死我了。”我便拉着绳子将爸爸拖了出来。
12、在一百个“带好没有”之后,妈妈就会问我:“爸爸带好没有?”
13、“孩子他爸,从明天起,我任命你为我们家的教育部长。你以后什么事都不用管了,只要管好杨歌每天的学*。如果杨歌将来考不上重点中学,唯你是问。”
14、爸爸还经常受到一些又肥又大的老鼠的袭击,因此,他不得不带一些小弹子球在身边,一旦老鼠靠*他的时候,他就朝老鼠发弹子球。弹子球发多了,他竟然练就了一身发弹子球百发百中的本领。
15、过了一段时间,一天晚上,爸爸在洗碗的时候不小心打碎了一个盘子,正在看电视的妈妈勃然大怒,双手叉腰训斥爸爸:
16、我从橡皮、家庭作业开始检查,检查到第一百零一件--爸爸,放在我的口袋里了,妈妈这才放心地让我上学去。
17、可是,不知为什么,妈妈只要离开家出门兜一圈,就会有生不完的气。终于有那么一天,她又一次发火了,熊熊的火焰从她的头顶直冲而上,将天花板上写着“抬头见喜”的`红纸(据说是爸爸和妈妈结婚时贴上去的)都给烧着了。她将爸爸托在巴掌上破口大骂。爸爸只有干瞪眼之功,没有还嘴之力。等妈妈骂得口干舌燥,头上的火焰渐渐熄灭之后,爸爸就缩得只有拇指那么大了。
18、又有一天晚上,夜很深了,我刚刚迷迷糊糊地入睡,被隔壁妈妈分贝极高的声音吵醒了。妈妈又在训斥爸爸:
19、每天早晨上学之前,妈妈都要问我:“橡皮带好没有?家庭作业带好没有?家长签字的考卷带好没有?红领巾戴好没有?坐电车的月票带好没有?……带好没有?……带好没有?……带好没有?……带好没有?……”
20、“你瞧瞧人家陈雪虎的爸爸,比你小五岁,文凭也不如你,现在被提为总公司的董事长了。看看你,到现在还是一个小职员,你不如*淹死算了……”
21、我的爸爸确实只有拇指那么大,一天到晚坐在我的上衣口袋里,督促(这是妈妈的用词,其实是监视)我的一举一动。爸爸过去其实和其他人的爸爸一样大,一样壮,是个胖子,可后来是怎么变小的呢?
有些时候, 生活会拿起一块砖头向你的脑袋上猛拍一下。下面是小编整理的乔布斯语录,一起来看看吧
1、活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?
2、你们是让我来解决问题的,而人才是问题的关键。
3、你已是一无所有,没理由不追随内心。
4、你如果出色地完成了某件事,那你应该再做一些其他的精彩事儿。不要在前一件事上徘徊太久,想想接下来该做什么。
5、 时间宝贵,不要虚掷光阴过他人的生活,不要让周围的聒噪言论蒙蔽你内心的声音。
6、你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。你是否已经厌倦了为别人而活?不要犹豫,这是你的生活,你拥有绝对的自*来决定如何生活,不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会,不要害怕,不要担心。过自己选择的生活,做自己的老板!
7、很多时候,真正重要的是跟随内心的直觉和勇气,这往往决定我们成为怎样的人,而其他的,都是次要的。
8、我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西,此后被证明是无价之宝。
9、“对大多数人来说,为家里购置电脑的最不可抗拒的理由,将是把它接入一个全国范围的通讯网络。我们正处于一个真正重大突破的开始阶段,对大多数人而言都是如此——这一突破与电话一样意义重大。”
10、自由从何而来?从自信来,而自信则是从自律来!先学会克制自己,用严格的日程表控制生活,才能在这种自律中不断磨练出自信。
11、你的时间有限,不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。
12、我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
13、 我们的目标不仅是赚钱,而是制造出伟大的产品。
14、 当你真正为了自己、为好朋友、或家人做一些事时,你就不会轻易放弃。但如果你不热爱这件事,那么你就不会多走一步,也不情愿在周末加班,只会安于现状。
15、等我看到我想要的东西就知道是什么了。
16、只有疯狂到认为自己能改变世界的人,才能真正的改变世界。
17、“我们不做市场调查。我们不招收顾问……我们只想做出伟大的产品。”
18、你必须对自己的想法充满热情,强烈感受到愿意为它冒险的心情。
19、如果你很忙,除了你真的很重要以外,更可能的原因是:你很弱,你没有什么更好的事情去做,你生活太差不得不努力来弥补,或者你装作你很忙,让自己显得很重要。
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