谈宋语录

宋思明语录

1、人的贪念就在于得到的太容易。

2、原本在光鲜亮丽的背后，就是褴褛衣衫。国际大都市就像是一个舞台，每个人都把焦点放在镁光灯照射的地方，观众所看到的，就是华美壮丽绚烂澎湃。对于光线照不到的角落，即便里面有灰尘，甚至有死耗子，谁会注意呢？不是在说上海，就是纽约、巴黎、东京，都一样。你能对外展示的，别人看到的繁华，只有那一片，而繁华下的沉重，外人是感受不到的。这是一种趋势，我们回不去的。如果你要我选择，是生活在过去的清一色土布灰蓝、每个人收入都是16块8毛的日子？还是今天？我想，我还是愿意生活在今天的。至少，它有一种变化，它给予相当一部分人以希望。

3、金元跟大棒并用，恩威并重，必要的时候，还是压想点手段，总之呢，一定要快到斩乱麻，不要拖成鸡肋。房市这个东西，它可以让你一夜暴富，也可以让你瞬间赤贫。赶上大年了，败絮可以当黄金卖，赶上小年，黄金得按铜称。

4、人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多。人把慷慨当做一种赞美，但并不是每一个人，都能做到这一点，尤其是对不相干的人。

5、原本在光鲜亮丽的背后，就是褴褛衣衫。国际大都市就像是一个舞台，每个人都把焦点放在镁光灯照射的地方，观众所看到的，就是华美壮丽绚烂澎湃。对于光线照不到的角落，即便里面有灰尘，甚至有死耗子，谁会注意呢？

6、和我的女人讲话客气点…别那么大声！

7、爱一个人，就让她给你生个孩子，然后用我们两个的鲜血，浇灌这一朵花朵，这样我们永远都不会分开了。

8、和我的女人讲话客气点……别那么大声！

9、女人对红杏出墙的向往，就像每个男人渴望拥有一个处女，是无法抑制的念头。

10、你是我的脚踝……我唯一会受伤的地方，也是致命的地方。

11、其实你可以变一种活法，不走你姐姐的路，这个世界本来就是多样的，每个人都会在到自己的位置。

12、如果是因为有什么外力，超出了你的解决能力，告诉我，让我来帮助你。我年龄虚长你几岁，至少能帮你出出主意。相信我，这世上没有什么问题，是不能够商量的。

13、假如海藻出来，像一个惊慌的小白兔，四下环顾，我就悄悄尾随，给她披上我的风衣，在夜色的掩护下拉住她的手，义无反顾的走。

14、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。

15、你知道为什么毒品会给人带来快乐吗？因为吸食毒品，会直接刺激一些中枢神经，你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上，就会闪现火花，当然啦，其他事情也会产生这种火花，但不如毒品来的直接，所以我们要拒绝毒品。因为一旦这种终极快乐，能够这么简单就获得的话，你不会再对其他各种通过努力获得的快感产生兴趣了，如果每个人的快乐都这么简单的获得的话，你还会去寻觅爱情吗？你还会努力工作吗？你还会因为失去而感到伤心吗？不会了。

16、它这么小，这么弱，这么慢在大千世界里，按照自己的步调行走，随便谁一个无意的脚步，都会把它踏扁，我很舍不得。 我愛九库说说网首发

17、关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆*，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。” 我愛九库说说网首发

18、其实你可以变一种活法，不走你姐姐的路，这个世界本来就是多样的，每个人都会在到自己的位置。

19、只要是钱能解决的问题，就不是什么大问题。人这一生，有很多困扰是无法解决的，比如生老病死、众叛亲离，比如勾心斗角、不再相爱，这些问题，都比金钱啊，房子要困难的多。 我愛九库说说网首发

20、任何时候，利润都不可能实现最大化，当你在追求最高利润的时候，其实也就把自己的路给堵死了。我看，获得合理利润，就可以了嘛！ 我愛九库说说网首发

21、通往精神的路很多，物质是其中的一部分。你知道为什么毒品会给人带来快乐吗？因为吸食毒品会直接刺激一些中枢神经。你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上就会闪现火花。当然了，其他事情也会产生这种火花，但不如毒品来得直接。所以我们要拒绝毒品，因为一旦这种终极快乐能够这么简单就获得的话，()你就不会再对其他各种通过努力获得的快感而产生兴趣。如果每个人的快乐这么简单就能得到，你还会去寻觅爱情吗？你还会努力工作吗？你还会因为失去而感到伤心吗？不会了。

22、精神要更强大一些，但通往精神的路很多，物质是其中一部分。

23、凡是钱能解决的问题，就不是大问题。

24、每个男人都希望有辆陆虎，（抵得上海藻老板那奥迪的3倍有余），在城里呆久了，开着它在草原上驰骋、飞奔。

25、每个男人都会犯的错，不过是走向中年对青春的羡慕，走向成功对仰慕的承受，走向人生之巅对幸福的又一次追求。

26、因为当年，我家里只供得起一个人读书的时候，我弟弟把机会留给了我，所以我们两个现在生活在两种完全不同的两种境况里，并不是我比他强，我比他成功，而是在机会面前，他把希望留给了我。所以今天，我不管走的多高，走的多远，我总是觉得这一切，都是我弟弟给我的，要是换做他，也许他比我还要强。

27、25岁未婚，前途无量！ 我愛九库说说网首发

28、现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱7、人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多，人把慷慨，当做一种赞美，但并不是每一个人都能做到这一点，尤其是对不相干的人。你跟小贝都没有错，错的是你们的阅历和你们的人生经历还没有让你们看穿这一点。

29、现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。

30、爱她就让她为你生个孩子，然后用两个人的血浇灌同一棵花朵。这样，我们就永远不会分开了。

31、人的肉体和精神是可以分开的，你即便在精神上很爱一个人，肉体却不会忠于他。肉体是很无耻很无耻的贪婪，在贪婪的肉体面前，精神会显得很渺小。我始终认为，钱只是一种途径，却不能作为最终目标，做清官容易，不过博得死后的好名声。而做好官难，因为你的职责，不是为了博个后世好听的名声，而是要切切实实做点事情。独善其身，听起来很高尚，其实很愚拙，一个不懂得变通的人，一个不懂得迎合低级趣味的人，是不能在这个世界上生存的，如果世人皆醉我独醒，那么疯的是自己。现在的社会，你不认识人，没有后台，就只有被欺负的份啊！

32、你跟小贝都没有错，错的是你们的人生阅历和你们的人生经历，还没有让你们看穿这一点。

33、我已经过了为钱烦恼的年龄了，钱对我来说只是一个工具，不是最终目的。我已经不需要金钱来装裱自己了，所以说钱对我没有什么根本意义。

34、如果一个人对亲人都不顾，那还能指望他顾别的吗？

35、你借钱的理由很充分，很打动我，给我一个机会，让我来帮你解决这个不算是烦恼的问题。

36、关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆*，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。人的贪念就在于得到的太容易。

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宋思明语录

1、它这么小，这么弱，这么慢在大千世界里，按照自己的步调行走，随便谁一个无意的脚步，都会把它踏扁，我很舍不得。

2、如果是因为有什么外力，超出了你的解决能力，告诉我，让我来帮助你。我年龄虚长你几岁，至少能帮你出出主意。相信我，这世上没有什么问题，是不能够商量的。

3、如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为发论文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。

4、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。

5、原本在光鲜亮丽的背后，就是褴褛衣衫。国际大都市就像是一个舞台，每个人都把焦点放在镁光灯照射的地方，观众所看到的，就是华美壮丽绚烂澎湃。对于光线照不到的角落，即便里面有灰尘，甚至有死耗子，谁会注意呢？不是在说上海，就是纽约、巴黎、东京，都一样。你能对外展示的，别人看到的繁华，只有那一片，而繁华下的沉重，外人是感受不到的。这是一种趋势，我们回不去的。如果你要我选择，是生活在过去的清一色土布灰蓝、每个人收入都是16块8毛的日子？还是今天？我想，我还是愿意生活在今天的。至少，它有一种变化，它给予相当一部分人以希望。

6、假如海藻出来，像一个惊慌的小白兔，四下环顾，我就悄悄尾随，给她披上我的风衣，在夜色的掩护下拉住她的手，义无反顾的走。

7、爱一个人，就让她给你生个孩子，然后用我们两个的鲜血，浇灌这一朵花朵，这样我们永远都不会分开了。

8、其实你可以变一种活法，不走你姐姐的路，这个世界本来就是多样的，每个人都会在到自己的位置。

9、和我的女人讲话客气点…别那么大声！

10、你知道为什么毒品会给人带来快乐吗？因为吸食毒品，会直接刺激一些中枢神经，你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上，就会闪现火花，当然啦，其他事情也会产生这种火花，但不如毒品来的直接，所以我们要拒绝毒品。因为一旦这种终极快乐，能够这么简单就获得的话，你不会再对其他各种通过努力获得的快感产生兴趣了，如果每个人的快乐都这么简单的获得的话，你还会去寻觅吗？你还会努力工作吗？你还会因为失去而感到伤心吗？不会了。

11、人的贪念就在于得到的太容易。

12、关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆*，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。”

13、只要是钱能解决的问题，就不是什么大问题。人这一生，有很多困扰是无法解决的，比如生老病死、众叛亲离，比如勾心斗角、不再相爱，这些问题，都比金钱啊，房子要困难的多。

14、女人对红杏出墙的向往，就像每个男人渴望拥有一个处女，是无法抑制的念头。

15、人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多。人把慷慨当做一种赞美，但并不是每一个人，都能做到这一点，尤其是对不相干的人。

16、你是我的脚踝……我唯一会受伤的地方，也是致命的地方。

17、金元跟大棒并用，恩威并重，必要的时候，还是压想点手段，总之呢，一定要快到斩乱麻，不要拖成鸡肋。房市这个东西，它可以让你一夜暴富，也可以让你瞬间赤贫。赶上大年了，败絮可以当黄金卖，赶上小年，黄金得按铜称。

18、和我的女人讲话客气点……别那么大声！

19、原本在光鲜亮丽的背后，就是褴褛衣衫。国际大都市就像是一个舞台，每个人都把焦点放在镁光灯照射的地方，观众所看到的，就是华美壮丽绚烂澎湃。对于光线照不到的角落，即便里面有灰尘，甚至有死耗子，谁会注意呢？

20、任何时候，利润都不可能实现最大化，当你在追求最高利润的时候，其实也就把自己的路给堵死了。我看，获得合理利润，就可以了嘛！

21、通往精神的路很多，物质是其中的一部分。你知道为什么毒品会给人带来快乐吗？因为吸食毒品会直接刺激一些中枢神经。你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上就会闪现火花。当然了，其他事情也会产生这种火花，但不如毒品来得直接。所以我们要拒绝毒品，因为一旦这种终极快乐能够这么简单就获得的话，你就不会再对其他各种通过努力获得的快感而产生兴趣。如果每个人的快乐这么简单就能得到，你还会去寻觅爱情吗？你还会努力工作吗？你还会因为失去而感到伤心吗？不会了。

22、精神要更强大一些，但通往精神的路很多，物质是其中一部分。

23、凡是钱能解决的问题，就不是大问题。

24、每个男人都希望有辆陆虎，（抵得上海藻老板那奥迪的3倍有余），在城里呆久了，开着它在草原上驰骋、飞奔。

25、每个男人都会犯的错，不过是走向中年对青春的羡慕，走向对仰慕的承受，走向人生之巅对幸福的又一次追求。

26、因为当年，我家里只供得起一个人读书的时候，我弟弟把机会留给了我，所以我们两个现在生活在两种完全不同的两种境况里，并不是我比他强，我比他成功，而是在机会面前，他把希望留给了我。所以今天，我不管走的多高，走的多远，我总是觉得这一切，都是我弟弟给我的，要是换做他，也许他比我还要强。

27、25岁未婚，前途无量！

28、现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱7、人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多，人把慷慨，当做一种赞美，但并不是每一个人都能做到这一点，尤其是对不相干的人。你跟小贝都没有错，错的是你们的阅历和你们的人生经历还没有让你们看穿这一点。

29、现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。

30、爱她就让她为你生个孩子，然后用两个人的血浇灌同一棵花朵。这样，我们就永远不会分开了。

31、人的肉体和精神是可以分开的，你即便在精神上很爱一个人，肉体却不会忠于他。肉体是很无耻很无耻的贪婪，在贪婪的肉体面前，精神会显得很渺小。我始终认为，钱只是一种途径，却不能作为最终目标，做清官容易，不过博得死后的好名声。而做好官难，因为你的职责，不是为了博个后世好听的名声，而是要切切实实做点事情。独善其身，听起来很高尚，其实很愚拙，一个不懂得变通的人，一个不懂得迎合低级趣味的人，是不能在这个世界上生存的，如果世人皆醉我独醒，那么疯的是自己。现在的社会，你不认识人，没有后台，就只有被欺负的份啊！

32、你跟小贝都没有错，错的是你们的人生阅历和你们的人生经历，还没有让你们看穿这一点。

33、我已经过了为钱烦恼的年龄了，钱对我来说只是一个工具，不是最终目的。我已经不需要金钱来装裱自己了，所以说钱对我没有什么根本意义。

34、如果一个人对亲人都不顾，那还能指望他顾别的吗？

35、你借钱的理由很充分，很打动我，给我一个机会，让我来帮你解决这个不算是烦恼的问题。

36、关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆*，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。人的贪念就在于得到的太容易。

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宋晓峰语录

1、让暴风雨来的更猛烈点吧，让那些约会的都淋成落汤鸡。

2、你淡定是因为你不怕死，我比你淡定是因为我不怕你死。

3、如果我中了五百万，我觉得还是捐进自己的账户吧。

4、哥不是收破烂的，做不到让你随喊随到。

5、同学爱，爱在今朝，今朝情难忘，明朝好运来。

6、知道我需要多大的勇气才拨下你的号码么，你却关机。

7、你的矮是终身的，我的胖却是暂时的。

8、长江以北，晓峰最美，山海关以外，宋晓峰最帅。

9、不要以为你晒黑了就能掩盖你是白痴的事实。

10、比一比这两条鱼谁长的帅，长得帅就是明天的菜。

11、每次问别人吃了吗？其实自己快饿死了。

12、最有魅力的人是康师傅，每天都有成千上万的人泡他。

13、别在无聊的时候来找我，不然显得我是多余的。

14、众人寻她千百度，原来她在谢永强这里种果树！

15、携子之手，将子拖走，子若不走，拍晕了，继续拖走。

16、要不是老师说不能乱扔垃圾，不然我早把你扔出去。

17、不要跟我说你爱我，这句话听多了想吐。

18、为点儿小事儿发脾气，回头想想又何必？

19、鹅鹅鹅，曲项用刀割，拔毛加瓢水，点火盖上锅！

20、等我有钱了，我就带我最讨厌的人去最好的神经病院！

21、挂个蚊帐在里面裸睡，挑逗蚊子，把它急死。

22、不要给我压力，那将是我成为你上司的动力。

23、如果有一天我要离开，我会留下所有，只带走我自己。

24、虽然我不是你喜欢的那一款，但我是全球限量版。

25、锄禾日当午，啥都不靠普。闲来没事做，不如斗地主。

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宋凝经典语录

宋凝经典语录

　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是小编收集整理的宋凝经典语录，希望能够帮助到大家。

　　1、“君拂，我想得到一个梦，你可知我想得到一个什么样的梦？”

　　2、“王都里那些镇日泡在温柔乡里斗鸡走狗的纨绔，他们看不上阿凝，就当阿凝看得上他们么？阿凝要嫁，也是嫁当世的英雄。”

　　3、“夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊”

　　4、她愣了一会儿，惊讶地望着他：“萋萋……的？什么是萋萋的？怎么会是萋萋的？”她上前一步，将手中玉佩放到他眼前：“你有没有看过我给你的信？你忘了这是我给你的信物，你忘了在苍鹿野的雪山里，我们……”

　　5、“怎么会是她救了你，救你的……明明是我。”

　　6、她放下手中书卷抬头看他，像回到未出阁前，战场上永远微笑的宋凝，声音沉沉，颊边却攒出动人梨涡：“我想要什么？这句话问得妙，我什么也不想要，只是有些东西，柳萋萋她不配得到。”

　　7、“其实本也没有什么，只是看着你们这样恩爱，而我一个人嫁来这里，孤孤单单的，很不开心。”

　　8、她抬起眼睛，眼角微微上挑：“哦，你也听说过？说是宝贝，那也须护得了人的性命，护不了人的性命，便什么也不是。把它借给你，没有让你欠我人情的意思，你说得好，我们本该井水不犯河水，只是终归你我存了这个名分，你若死在战场上，你们沈府这一大家子人让我养着，着实费力，谁的担子就由谁来扛，你说是不是？”

　　9、他放开她衣袖：“我若战死，你可改嫁。”

　　她做出低头沉思的模样，半晌，道：“啊，对。”

　　她抬起头来，颊边梨涡深得艳丽：“那你还是死在战场上不要回来了，永远也不要回来了。”

　　10、宋凝坐在水阁边喂鱼，半晌，抬头问侍茶：“他回来了，你说，他会杀了我吗？”

　　11、她看着他铁青的脸，觉得好笑，就真的笑出来：“沈岸，你知道的，除了我以外，谁也没资格生下沈府的长子嫡孙。”

　　她想，她的爱情约莫快死了，从前她看着沈岸，只望他时时事事顺心，如今她看着他，只想时时事事找他的不顺心。可他不顺心了，她也不见得多么顺心，就像一枚双刃剑，伤人又伤己。

　　12、她才十七岁。那嗓音*乎崩溃了：“沈岸，你就这样讨厌我，你就这样讨厌我。沈岸，放开我，求求你放开我。”

　　13、她的指甲深深陷入他脊背，已不能哭出声，喑哑的嗓音荡在半空中，秋叶般苍凉，她喃喃：“沈岸，你这样对我，你没有良心。”

　　14、“沈岸，你为什么还要回来，你怎么不死在战场上？”

　　15、“儿子，太阳出来了，你不是吵着半个月不见太阳，你的小被子都发霉了吗，今天终于有太阳了，快起来，把你的小被子拿出去晒一晒。”可他再也不能醒来。

　　16、“为什么我儿子死了，你们却还能活着，你和柳萋萋却还能活着？”此生，我没有听过比这更凄厉的诘问。

　　17、“君拂，爱一个人这样容易，恨一个人这样容易。”

　　18、“如今想来，从头到尾，我爱上的怕只是心中一个幻影。”

　　19、“君拂，你能帮我做出心中这个幻影么，在梦中？”

　　20、“你别以为我多想救你，我只是被你打败，我不甘心，在我打败你之前，你不能死，我绝不让你死，我只是不甘心。”

　　21、“你可知道，一直以来，我都做一个梦，那样可怕的梦，每次醒来，都恐惧得发抖，原来，我做的这个梦，这一切。”她极慢极慢地抬头看我：“这一切，都是真的。”

　　22、“你说这是你为我编织的幻境，都是假的，我在梦中看到的那些，才是真实，可那样的真实，未免太伤了。我说的真实和我所在的幻境，到底哪一个更痛呢？那些真实，我只在梦中看到，也瑟瑟发抖，不能忍受，更不要说亲身经历，倘若如你所说，真有那七年，我是怎么挺过来的呢？我想起这些，便觉得在这幻境之中，沈岸他离开我，也不是那么难以忍受了，我们至少有美好的回忆，我会生下他的孩子，我想，我还是能活下去，是了，我还是能活下去的，他也希望我活下去。可你让我同你回到那所谓的'真实，那样不堪的境地，那个世界里的沈岸，连他都不想我活着，我还活着做什么呢？

　　23、“听姑娘说，我是用性命才同姑娘换来这个幻境，在那个真实的世界里，我是不是已经死了？若是那样，烦请姑娘一把火烧了我的遗体吧，然后将我的骨灰……将它带回黎国，交给我的哥哥。”

　　“听姑娘说，我是用性命觉第同姑娘换来这个幻境，在一过个你多说当的在主大每界可小风以却，我是不是已经死了？若是一过主将种于，烦请姑娘一把火烧了我的遗体吧，心去笑*以却到夫生觉第第样我的骨灰……觉第第样它师笑不回黎国，交下如我我的哥哥。”（宋凝） ----唐七公子《华胥引》

　　越过他的肩膀，可以看到地上宋凝的遗骸，今晨我见着她时，她还挽着高高的髻，颊上抹了胭脂，难以言喻的明艳美丽。朝为红颜，暮为枯骨。 ----《华胥引》

　　卸下一身战甲，披上鲜红嫁衣，用一生柔情，换一世幻境。

　　沈岸在宋凝心中矗成一座巍峨的高山。黑色的战马，月白的战袍，挥起剑来既快又准，绝不在女子的臂弯中蹉跎人生，她想，这才是她心中的英雄，可惜，是敌国的英雄。 ----唐七《华胥引》

　　今日的宋凝坐在水阁的藤床上，容色悠远，仿佛把所有都看淡。她用一句话对七年过往进行总结。她说：“君拂，爱一个人这样容易，恨一个人这样容易。” ----唐七公子《华胥引》

　　沈将军，我是宋凝，卫国人氏，初次见面，幸会 ----宋凝《华胥引》

　　新婚以向自年着，沈岸下大纳妾，要多他宋凝毁了。

　　大她说：其生你你纳妾本也出没什么，只是看可的后你们这在还天以向恩爱，得觉我一个人嫁来这她那是，孤孤单单的，是在还之孩不开心。

　　大她以和把也道的名头嫁来一个陌生的国家，这她那是出没有大她的把也道人，这她那是只有对大她如发能厌恶的用个在君。说这句多岁里上时，大她该是如是在还痛苦，们岁于该是如是在还嘲讽。 ----唐七公子《华胥引》

　　宋凝徒手翻开两千多具尸首。这已可看出她和沈岸无缘。倘若有缘，就该第一个便翻到沈岸。但她仍然坚定不移，估计觉得必须翻出他才不虚此行，可能是这种执著的精神终于感动上天，翻到两千七百二十八具时，她抹净面上满是血污的男子的脸，看到英俊的眉眼。她紧紧抱住他，哽咽出声：“沈岸。” ----唐七《华胥引》

　　宋凝微微偏头看着他，笑中溢出流彩的光。他面上没什么表情，是她熟悉的模样。她想，她这一生的幸福都在这里了。家中的老嬷嬷教她在新婚当夜说令人怜爱的话语，比如“夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊”什么的。她想着要将这句话说出口，还在酝酿，却听他冷冷道：“你可知今夜坐在这喜床边的人，原本该是谁？” ----唐七公子《华胥引》

　　宋凝这般十日痴情相救，终是换来此生与沈岸无缘。 ----唐七公子《华胥引》

　　唐七不过柳萋萋。柳萋萋偷学好可了宋凝的幸福，唐七偷学好可了大风刮过的版权。抄袭可耻！

　　七年后的宋凝，总像是捏着情绪过日子，本以为性情使然，今日才明白只是这七年里，她想要撒娇的那个人从不理会她而已。她也有这样的时刻，会大喜，会大悲，她只给心中的良人看这副模样，这才是天真的，真正的宋凝。 ----唐七公子《华胥引》

　　君拂:我拉一会你的手你不介意吧

　　慕言:我若是说介意呢

　　君拂那只有我们从宋凝梦里出来后，你找把剑把手剁了 ----唐七公子《华胥引》

　　我就地以界种知道，我是只自为好该来的。（宋凝） ----唐七公子《华胥引》

　　我原以为，那般深髓入骨的痛彻只会是一个梦。可那样的真实，未免太伤了。至此，阿凝已别无所求。「宋凝」 ----《妄执无明》

　　大她用自己的性命换一种笑过妈梦，一种笑过妈有沈岸的梦。梦她那是，沈岸爱大她，出没有柳萋萋。

　　最那是这梦她那是的沈岸死了，宋凝也不愿都叫我再于都出梦境。大她宁愿守可的后梦她那是的一具棺材，大她也不愿回到尘能会，经历不有下一种笑过妈浮生尽。 ----唐七公子《华胥引》

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浅谈宋人文集收录制诰之举论文

浅谈宋人文集收录制诰之举论文

　　论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，下面和小编一起来看浅谈宋人文集收录制诰之举论文，希望有所帮助！

　　宋之制诰文书，即制书、诰命也。史载，“凡命令之礼有七……曰制书，处分*大事，颁赦宥德音，命尚书左右仆射、开府仪同三司、节度使，凡告廷除授，则用之。曰诰命，应文武官迁改职秩、内外命妇除授及封叙、赠典，应合命词，则用之”。作为“命令之礼”，“制书”主要用于包括宰相、枢密使、节度使等高级官员之任拜，亦适用于立后妃，封亲王、皇子;“诰命”则为将相以下百官的任免、黜陟、加勋、封爵以及高级官员的亲属和命妇的封赠等的命词。立后、建储、命相之“制书”，又可称“白麻”、“麻制”，属“内制”翰林学士所掌文字类型之一;与之相对的，即为“外制”中书舍人负责之“诰命”。按例，内、外制词最后均须制成官告，故制书、诰命常连称为“制诰”。“制诰之来尚矣……有唐号为全备，至宋而犹盛”。

　　宋朝制诰属“王言”文书，以皇帝的口吻行文，承载着帝王的权威。以人事为主的制命又是君主行使权力、*有效运转的重要工具，宋朝君臣对之均非常重视。制诰文书通常由善于文翰的两制词臣负责起草，从它的草拟到颁降，朝廷有较完整的制度规定，如内制之锁院草制、宣麻写告，外制之面受词头等。不仅如此，制诰文字之撰写也成了品评两制词臣水*高低的依据之一，绝非依样演词那么简单。宋代诸多制诰篇章，在完成朝廷人事任命之后，常被时人私加保留，编次成卷，合入文集，广泛流传。此举之合法性、目的及相关途径，以往研究极少涉及，本文就此加以探讨。

　　一、宋代制诰收入文集之情况及合法性

　　众所周知，现存宋人文集的数量颇大，其中主要收录作者的诗文作品，如诗、赋、记、序、墓志、表奏、书启等，亦有将作者撰写的官方文字，如内、外制诰收入文集的*惯。鉴于现存宋人文集繁多，又历经多次整理、传抄、翻录，版本、目录不一，实难搜尽比对。故本文主要就文渊阁四库全书及四部丛刊中之宋人文集进行汇总统计，虽难以概全，但一定程度上亦反映出内、外制诰分布之数量与比例。

　　不论是两制收集的总体情况，还是每位作者的文集，外制诰命收入的篇章数目均较为庞大，而内制制词甚少。这是因为封王命相、立后建储并非常事，故麻制使用频率不高;而外制适用对象颇广，体制远较麻制为轻。又“除官之人，无日不有”，中书舍人甚或“每日草词二十余道”，“跨越三载，撰述几千有余篇”，故存世篇数相应较多。然麻制行文较长，篇幅常相当于数篇外制之和，且遣词造句方面更加严谨。外制则可长可短，甚至有“虽前后迁官各异，而同是一辞”或者是“虽列著名氏各殊，而共用一制”的现象。

　　文集作者大多同时拥有内、外制之作品。这是因为宋朝两制官虽高下、内外有别，却时有关联。特别在草制上，内、外制词臣相互替代的情形时有发生。他们当中，或因长期供职于内廷而使用制诰文体较多者，如刘克庄、张扩等，或擅长内、外制等应用文字而于任上就颇富盛名的，如汪藻、周必大等。故这些作品的留存、传播亦为作者生*体现之一。

　　应该指出的是，尽管上表诸制诰收于文集之中，然皆与诗赋、序铭等其他体裁分编，可谓深得文体之要。于时，制诰文亦多被单独结集并刊行的，有所谓《内制集》《外制集》《制草集》等，待至作者晚年或卒后方合编成全集。如张方*“文四十卷，号曰《乐全集》;内外辞制、杂著二十卷，号曰《玉堂集》”。王安中原有《前集》40卷，《后集》10卷，“前集，中兴以前;后集，中兴以后文也。内外制二十六卷，则李文敏公邴序”，是内、外制不与其集也。

　　制诰者，实乃“王言”文书，何以能私自编次结集?事实上，这种行为并不始于宋代，大抵唐时已经出现。史载，曾有唐人高郢，“掌诰累年，家无制草。或谓之曰：‘前辈皆留制集，公焚之何也?’曰：‘王言不可存私家。’时人重其慎密”。高郢焚制之举，当然与其谨慎的性格有关，且出于对“王言”的敬畏与重视。然“前辈皆留制集”一说亦反映出唐代已有私留制诰文并编缀作集的现象。又如《新唐书》提及“《王仲舒制集》十卷，《李虞仲制集》四卷，《封敖翰稿》八卷，崔嘏《制诰集》十卷”，《郡斋读书志》言权德舆“尝自纂《制诰集》五十卷，杨凭为序”等，皆可为证，但诸集唐以后多散佚。

　　唐代重“王言”，因善拟制诰而被誉为“大手笔”者代不乏人，如李峤、崔融、李德裕等。今天看来，尽管存世的唐人制诰篇章不少，但于文集中所见制诰文的数目远不及宋代，且只集中在几位词臣身上，分别为李德裕的《会昌一品集》、陆贽的《翰苑集》、元稹的《元氏长庆集》、白居易的《白氏长庆集》和杜牧的《樊川集》。唐代是文人诗文流传与结集的初始期。相对宋人而言，唐人往往不太刻意保存、搜集自己的作品，在编纂文集方面尚处于不成熟的状态。加之纸张难得，印刷术未通行，给编者网罗作者全部作品也增加了难度。然无论自编或他编，唐人已有将“王言”制诰收入文集之做法。宋承唐风，亦趋成熟。

　　简言之，唐、宋朝廷对于词臣据有自己所作的制诰文字并无明文禁止，亦视制诰结集为寻常之举。在宋代，尽管学士草白麻等大除授时须深夜锁院防止泄密，但翌日一经宣麻，制书的内容就已经公之于众，不再需要保密。同时内、外制命均须抄写制词，制成官告作为任命凭据下发给当事人。此外，宋廷的人事任免基本上由邸报向外公布，邸报还会抄录部分制词，天下诵之。因此，制诰虽系“王言”，但不属于涉密文书，在当代人的文集里出现不存在冒渎及泄密的问题。

　　二、宋人收录制诰之目的

　　宋人云，“建立政事，既有其实;感悟人心，必假于言”，“宣至意，收人心，唯在于号令文告之辞”，这些说法皆昭示着“王言”之功能及影响。尽管制诰由两制官员代为起草，但皇帝本人对所出内容仍非常重视。如英宗“于制诰多亲阅，有不中理，必使改”;孝宗“于文字，尤欲得体，一览便见是非”。足见制诰于帝王心中之地位。那么，宋人将如此“王言”制诰整理成册，收入文集，留存于世，又出于什么目的或考虑?其间种种，以欧阳修的《外制集序》和《内制集序》言之最明。

　　欧阳修集子的版本和流传，已有学者做了较为翔实的梳理。各集中，均有《外制集》3卷，为庆历三年至四年(1043～1044年)任知制诰时所作的外制文字，庆历五年三月编成，欧阳修自为之序;《内制集》8卷，收口宣、诏敕、制命、表、批答、册文、青词等，为至和元年至嘉祐五年(1054～1060年)任翰林学士时所作，嘉祐六年八月编成并自为之序。以上两集均为代言文字，连序言在内今仍可见。《外制集序》部分文字如下：

　　庆历三年春，丞相吕夷简病，不能朝。上既更用大臣，锐意天下事……

　　于是时，天下之士孰不愿为材邪?顾予何人，亦与其选。夏四月，召自滑台，入谏院。冬十二月，拜右正言、知制诰。是时夏人虽数*，而西师尚未解严。京东累岁盗贼，最后王伦暴起沂州，转劫江淮之间，而张海、郭貌山等亦起商、邓，以惊京西。州县之吏多不称职，而民弊矣。天子方慨然劝农桑，兴学校，破去前例以不次用人。哀民之困而欲除其蠹吏，知磨勘法久之弊，而思别材不肖以进贤能。患百职之不修，而申行赏罚之信，盖欲修法度矣。予时虽掌诰命，犹在谏职，常得奏事殿中，从容尽闻天子所以更张庶事、忧闵元元而劳心求治之意。退得载于制书，以讽晓训敕在位者。然予方与修祖宗故事，又修起居注，又修编敕，日与同舍论议，治文书所省不一，而除目所下，率不一二时，已迫丞相出。故不得专一思虑，工文字，以尽导天子难谕之意，而复诰命于三代之文。嗟夫!学者文章见用于世鲜矣，况得施于朝廷而又遭人主致治之盛。若修之鄙，使竭其材犹恐不称，而况不能专一其职，此予所以常遗恨于斯文也。

　　明年秋，予出为河北转运使。又明年春，权知成德军事。事少间，发向所作制草而阅之，虽不能尽载明天子之意，于其所述百得一二，足以章示后世。盖王者之训在焉，岂以予文之鄙而废也。于是录之为三卷。予自直阁下，儤直八十始满。不数日，奉使河东。还，即以来河北。故其所作，才一百五十余篇云。三月二十一日序。

　　在这篇序言中，欧阳修阐述了庆历初天下之形势、人主之治政与君臣之关系，指出自己虽掌诰命，但因身兼谏职，故可以“从容尽闻天子所以更张庶事、忧闵元元而劳心求治之意”，受其感染，“退得载于制书，以讽晓训敕在位者”。可见，这些制书虽为官员除授文字，实蕴含了皇帝之寓意与作者之体察，可“为天下人于训词中看陛下用意”。尽管迫于草制的时间要求，“不得专一思虑，工文字，以尽导天子难谕之意”，但若结集成册，则“于其所述百得一二，足以章示后世。盖王者之训在焉”，意义非浅，所以有必要将其加以编录。

　　欧阳修任右正言、知制诰期间，正是范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”之时，欧阳修参与其中，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。对于心系天下、心系人主的欧阳修而言，于所掌的制诰中借“王者之训”流露自己忧国忧民之思虑当亦有之。在此层面上，亦可理解欧阳修编录行为之真正意图。欧阳修有其所处的政治环境和个人的仕宦遭遇，所以他于序中阐发之心声未必能代表所有亲手编订制诰文字的宋代文人。但在宋代，“文词书命，有足以助国威，宣王泽也”，“代王言须是能宣道陛下之意”，“播之四方而不怍，传之后世而无疑”，“虽武夫远人晓然知上意所在”，等等，基本上是士大夫尤其是词臣对“王言”文书的`观感及认识。在某些特殊时期，制诏就更应该发挥其传播四方、感召天下的功能。故宋朝君臣对“如此人君谟训”非常重视，审阅之余，常提出意见，加以讨论和修改。所以欧阳修“示于后世，则为王者之训谟”的考虑，可视为收集“王言”制诰的首要目的。

　　再看嘉祐六年(1061年)八月二日的《内制集序》：予在翰林六年，中间进拜二三大臣，皆适不当直。而天下无事，四夷和好，兵革不用。凡朝廷之文，所以指麾号令，训戒约束，自非因事，无以发明。矧予中年早衰，意思零落，以非工之作，又无所遇以发焉。其屑屑应用，拘牵常格，卑弱不振，宜可羞也。然今文士犹以翰林为荣选，予既罢职，院吏取予直草，以日次之，得四百余篇，因不忍弃。况其上自朝廷，内及宫禁，下暨蛮夷海外，事无不载。而时政记、日历与起居郎、舍人有所略而不记，未必不有取于斯焉。

　　呜呼!予且老矣，方买田淮、颍之间。若夫凉竹簟之暑风，曝茅檐之冬日，睡余支枕，念昔*生仕宦出处，顾瞻玉堂，如在天上。因览遗稿，见其所载职官名氏，以较其人盛衰先后，孰在孰亡，足以知荣宠为虚名，而资笑谈之一噱也。亦因以夸于田夫野老而已。

　　不同于《外制集序》字里行间所包含之意气，这篇序言要哀淡得多。嘉祐六年，宋仁宗已入暮年。在他统治的最后20年间，北宋朝廷相对来说较为风*浪静，自太祖朝以来的一系列政策措施至此已发挥明显效用。从庆历到嘉祐这十几年间，欧阳修的仕途亦起起伏伏，辗转流离。壮志未酬而流落山野之侧，47岁方回朝任翰林学士，此间心态之跌宕起伏自可想见，“顾瞻玉堂，如在天上”，“以夸于田夫野老而已”。

　　欧阳修言其于内制期间，大抵因“天下无事，四夷和好，兵革不用”，所以朝廷之文“无以发明”;但因院吏有所编次，且文字“上自朝廷，内及宫禁，下暨蛮夷海外，事无不载。而时政记、日历与起居郎、舍人有所略而不记，未必不有取于斯焉”。欧阳修曾参与修撰《新唐书》，又自修《五代史记》(即《新五代史》)，故对这些文字的史料价值有深刻的认识：“藏之有司，乃是本朝之故实。”

　　制诰者，载有“职官名氏”，可真实反映朝廷除官用人之情况，官员升降荣辱之历史，对于诠释职官等典章制度，亦不失为一有力凭据，可以成为后代官、私修史的重要参考资料。宋廷官修史书向来注重搜集士庶之家旧藏之制诏，如元丰年间修五朝国史，“博加求访，有子孙者延致询问。所有事迹或文字，尽因郡府纳于史局，以备论次……其尝任两府、两制、台谏官之家，家至询访，各限一月发送史局”;绍兴初修日历，“如政事弛张、臣僚黜陟、刑赏征战，凡所见闻，或私自记录，或亲承圣语，及所上章疏，并被受诏敕，与公案官文书之类，并令诣实抄录回报，以凭修纂”。因此，从保存史料的角度出发，宋人亦*惯将制诰编缀成集子。

　　另外，宋代文人有一个根深蒂固的观念，即“传于不朽，要不若遗文之具备”，就是以文章传名后世。制诰文书，虽然在规格、体式方面相对固定，但遣词造句、引经据典之间，仍一定程度地反映出作者的文学造诣和词章水*，不少好的篇章当时即为人叹赏咏诵。故宋人将其纳入文集不仅为合法之举，亦为彰显声名之事。

　　表1所列诸文集的作者都曾担任内制、外制或两制兼任。宋廷慎于两制词臣之选，一般来说，须经科第出身，且要有文字工作的经历。因草制需要才思敏捷，词采宏富，下笔迅速，表达准确，所以备荐选者，通常也必须是以文学知名，且谙熟典故、出手敏捷、文字稳当的儒臣，“非才誉允洽，何以当其选”。事实上，两宋词臣当中不少就是鼎鼎有名的文豪，他们写作的制诰代言之文很多在当时就名闻于世。如苏轼居官两制时代皇帝所拟的制诰，就充分显示出其文典雅高华、浑厚雄放的气势，属“制词之杰然者”。宣和年间，韩驹“兼权直学士院，制词简重，为时所推”。汪藻“中兴遂居翰苑，为代言之最”，其“工俪语，多著述，所为制词，人多传诵”。王淮“为天子代言，外制、内制词旨温淳，殆有西汉遗风，如春之和，如玉之粹……一时争传诵之”。因此，作为文集的编辑者，尤其是作者的晚辈、后学，必然会将作者擅长的体裁的创作加以收罗、选录，希望先人、前哲的作品传扬后世。

　　必须指出的是，宋人文集中亦常收入口宣、批答、青词、斋文等其他内制文字及宫廷文辞。此举当与宋人全面收罗、选录所作文字之做法有关。然口宣、批答多就事而发，简短直接，如《赐大辽贺正旦使副正月一日慰毕就驿御筵口宣》及《赐参知政事曾公亮乞退不允批答》等，其用法与以人事任免为主的制诰不同，规格、书写要求亦低于制诰。而“青词、密词、道场文、斋文、乐语之类，虽属当时沿用之体，而究非文章正轨，不可为训”。将这些文字收入集中，大抵在于保存“本朝之故实”及作者之创作。若论及“示于后世，则为王者之训谟”或以文章传名后世的目的与影响，它们应远不及制诰突出。

　　三、宋代制诰收入文集之途径

　　作为收进文集的一种文体，宋代制诰之整理编录与文集之编纂可谓紧密联系。宋人文集的编纂大体有两种方式，一是作者本人或请朋友挚交将文字编订、结集成册。故*日留意对作品的保存，分期、分体编录，反复斟酌，精心选汰。在这种情况下，文集所收作品的真伪应无疑问，而且当是作者认为满意、能反映其创作水准或生*经历的作品。制诰也不例外，如李仲容“自集制草为《冠凤集》十二卷”等。一为作者的后人、亲属或门生、故吏搜罗、整理成集，且多于作者身后始将遗文汇集。如苏颂“殁四十年，公之子携始克集公遗文，得诗若干，内外制若干，表奏、章疏、志铭、杂说若干”。周麟之《海陵集》为其“嗣子准裒遗稿，得二十三卷”，其中“内、外制殆居其半”。陆游在《傅给事外制集序》中也指明：“公遗文百余卷，嗣孙稚贫甚，手自钞录，以传后世。未能竟，乃先缉外制数百篇，属某为序。”由弟子为先生所编之文集，如王安石、真德秀等人的集子。由故吏为长官所编的，如张方*等人的文集，其中也都收有制诰文字。总体来讲，宋人文集以自编，亲属知交、门人故吏所编者占绝大多数。

　　就文字来源来说，诗词、表状、序记这类作品因属于个人自由创作，不受时空约束，文本容易获取，收集起来应无大的问题。然制诰作为“王言”文书、官方文字，其草拟和颁降均须遵循一定的政务程序，尤其是封王拜相为*重事，“禁中以锁院为重”。且制诰的承受者亦非草制者本人，他们何以能获得这些文字?又是如何结集成册的?此间的线索仍仰赖欧阳修《内制集序》提供。

　　该序中有云，“予既罢职，院吏取予直草，以日次之，得四百余篇”。意即在欧阳修离任之际，学士院吏人曾按日编次过他宿值时所草之内制文字并交给他。宋代学士院为皇帝秘书处，有翰林学士于其中专掌制诏、国书、德音等撰述之事，其编录文书之举是有迹可循的。早在真宗大中祥符五年(1012年)七月，学士院就上言：“又本院文字蠹烂至多，将访旧规，屡成失坠。今欲自天书降后应系诏敕祠祝等，编*册，差吏三人专主抄写，日给笔墨、食钱三百，所冀编次齐整。”即希望能派专人负责，将所出文字誊录、编辑，以方便查找。对此，朝廷准予施行。不过，随着时间的推移和文书数量的增加，加之虫蛀风化等自然损耗及兵火等人为破坏，散失废弃的现象仍不时出现。

　　仁宗嘉祐三年(1058年)，学士欧阳修就曾对学士院的文书编录发表过意见。其《论编学士院制诏札子》云：

　　大臣进退，政令改更，学士所作文书，皆系朝廷大事。示于后世，则为王者之训谟;藏之有司，乃是本朝之故实。自明道以前，文书草稿，尚有编录。景祐以后，渐成散失。臣曾试令类聚，收拾补缀，十已失其五六。使圣宋之盛，文章诏令废失湮沦，缓急事有质疑，有司无所检证。盖由从前虽有编录，亦无类例卷第，只是本院书吏私自抄写，所以易为废失。臣今欲乞将国朝以来学士所撰文书，各以门类，依其年次，编成卷帙，号为《学士院草录》。有不足者，更加求访补足之。仍乞差本院学士从下两员，专切管勾，自今已后，接续编联。如本行人吏不画时编录，致有漏落，许令本院举察，理为过犯。

　　出于对学士院文书的重视，朝廷很快采纳了欧阳修的建议，于这年“六月十五日诏学士院从下两员，常专一管句[勾]编录国朝以来所撰制诏文字，从学士欧阳修之请也”。既“各以门类，依其年次”，则学士院吏要编次翰林学士任职内所作文字———包括麻制，似无困难。

　　此后屡有续编，徽宗朝，“李邴任翰林学士日，将本院内制文字分门编录，已成部帙，甚为详尽”。孝宗时，学士承旨洪遵编辑学士院制草，“起建炎中兴，迄绍兴内禅，三纪之间，得制草六十四卷”，题名为《续中兴制草》。其序云：“是书自承*右之，南渡以后泮散不属，始命缀缉。凡将相之除拜，后妃之封册，诏旨之颁，乐语之奏，上梁之文，布政之榜，无不备具。惟答诏、青词之烦，不复记也。”洪遵之后，又有周必大，“乃命院吏裒隆兴以来旧稿，继遵所编，而以尊号、表文为之首，其余制诏等各从其类。复增召试馆职策问合三十卷。继今随事附益，则卷秩将千万而未止，在乎后之人不倦以续之而已”。

　　制草者，有底稿之意。词臣草制时应都有草稿，亦有专人负责抄写成正式文书。如学士锁院草麻制，“院吏书待诏持纸笔立户外，学士据案授稿，吏细书奏本，待诏用麻纸大书，乃付门下省庭宣者”。院吏者，如录事、孔目官之类，由其“书奏本”，呈请皇上过目审批，所谓“国朝自大中祥符九年后，诏麻制进小字本，盖便于看览也”。“小字本”是与在朝堂上宣读的麻制大卷相对而言的，日后可成为编录制书的底稿。而进草得到皇帝的允准后，制词便可交给翰林待诏缮写，制成正式的麻制卷子，即“待诏用麻纸大书”，用以宣麻。

　　麻制在宣读后，还需交给中书出敕，官告院写官告(也叫告身、诰命，即委任书)，“即降麻而宣之，讫，送中书出敕写官告”。制好的官告寄放于门，其内容的主体为制词。受命者接受官告并入谢后，才正式就任。同时，负责制作邸报的进奏院，“每五日令进奏官一名于门抄札报状”，其中亦包含告词之类。

　　同是代拟“王言”，中书舍人亦受命草制，其程序大抵是“朝廷有除拜，中书吏赴(舍人)院纳词头。其大除拜，亦有宰相召舍人面受词头者”。而中书舍人受“词头”之后，再结合有关的文字材料，拟好制词，经上级(一般为宰相)审查，若无误，则写成正式文件，然后颁布施行。元丰改制时，撤销舍人院，以中书舍人为长官的中书后省承旨造令，常设部门之一有中书后省制诰案，职能便主要是抄写中书舍人草拟之制词。抄写完毕，同样交给中书出敕，官告院写官告，而制词底稿当可为所出部门或个人拥有。

　　需要指出的是，在这些部门中，确有一群长期从事诸如抄写、誊录之类具体事务的吏人，例如上文欧阳修反复提到的“院吏”、“本院书吏”。有些文书吏因谙熟本部门的业务，能形成自己的见解。如“翰苑有孔目吏，每学士制草出，必据案细读，疑误则告”。当然，浸淫日久，难免亦有营私舞弊的现象，南宋周必大就发现“凡除拜加恩，官在都下者，既宣麻，而院吏私录本走报，希觊赠遗。初无公移也，而被受之官辞免者，多云准学士院报麻除授云云”。可见，院吏私录制书也并非没有，但这种非常手段的主要目的还在于向除授对象透露信息。

　　总之，从制诰撰拟、颁下，到文集之编者、作者完成对制诰的收集、整理，过程可谓不短，时间之充裕为广泛搜集、占有材料提供了一定的有利条件。尽管如此，在如何拥有制草的问题上，仍有一些疑问。譬如草制者是否需要在离任之后，才如欧阳修一样获得自己所作之“王言”文字?抑或于任职期间便已开始有所编录?又如制词之收集是否亦取自邸报之记述?这些问题均无直接的史料予以说明，有待进一步挖掘史料解决。

　　四、结语

　　宋代之制诰是以皇帝之名义、口吻下达的文书，主要用于皇帝重要亲属及中、高级官员之任免陟黜、加勋封赠，通常由内、外两制词臣代为起草。制诰虽系“王言”，宋人却常将其编缀成卷，合入文集，刊印四方。究其目的，一则希冀能立“王言”于不朽，二则旨在保存“本朝之故实”，三则可凭文章传名后世。

　　宋代制诰之草拟和颁降须遵循一定的政务程序，然词臣草制时应都有底稿，即所谓“制草”，相关的部门、人员也会誊写保留，定期编录。这些文稿为个人获取、收集制诰文字提供了条件。

　　元人袁桷曾说：“王言之制，始分于唐;人文之精，特盛于宋。”词臣之出色表现可谓是宋朝“王言”体系的一大特色，产生了许多精彩的佳句名篇。今天看来，宋人存于文集中的诸多“王言”制诰正是这一特色之有力证明。

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宋卫*经典语录

1、在一个人品比我差、学问比我差的人手下工作，是我人生的奇耻大辱。1980年代宋卫*在浙江舟山党校当老师曾对学生说过这样的话，随即下海。

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6、如果真要降价怎么办？理论上我只会针对我的老客户降价。至于新客户也很简单，你找一个老客户写一个介绍信。因为我们的老客户太多了，我们不是一个项目，我们全国有一百多个项目，在杭州我们开发十几年。--摘自《*》《宋卫*：绿城绝不会比大部分开发商破产得早》一文

7、多的时候六七个小时，少的时候四五个小时，睡一两个小时的也有，睡八九个小时也有，目前这个环境并不构成对生活里一般状态的影响。学历史的人见过多少历史上的波浪起伏。现实生活里经过了2005年、2008年这种工作上所碰到的事情，几乎*以为常，无非是担忧：这样浪费掉了时间，这样不应该有的折腾，对社会、对企业是巨大的破坏和杀伤力。你本来可以做的好好的，像安置房的问题早十年做不就行了。

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9、其实绿城无需引起大家如此大的担忧。一方面，绿城在努力抓销售，另一方面，我们有腾挪的余地，可以出让一部分项目的股权解决资金上的问题。绿城对危机并非没有预案，到目前为止，一切都在我们可控范围内。我们有足够的信心，与行业一起，度过寒冬。绿城离破产还有很远的一段距离。此间，无论如何，我们决不放弃绿城所秉持的理念，走正道，尽人力，听天命。

10、中国的房地产企业没有发展模型，也没有融资模型。我们永远不可能很安定。

11、企业左右不了市场，正如人力不能真正战胜天命。对于企业来说，命运只有两个字，生、死。无他。我们所能探讨的，是在目前的市场条件下，如何找出一条活路，穿越寒冬。

12、我们公司里有叫做走正道、尽人意、听天命，就是你尽力去做。有钱就去买地，不但是自己有钱，可能还和合作伙伴一起凑钱，也用银行和金融机构的钱。对于飞涨的地价，我们开玩笑说过，两年前买一千亩，做完一轮后你发现利润和本金加起来只能够买一百亩，再过四年发觉只能买十亩，做完十亩的时候，发现钱就够一亩地、一分地了，那时候房企就应该关门了，这是非常不合理的。--宋卫*接受《*》采访。

13、如果你不尽量多做一些，不尽量把这个队伍做强大，把我们的产品线做丰富，把很多项目做得更多一些，是不会有今天的绿城。如果绿城缩小规模到现在的1/3和1/2可能会比较稳健，但我个人认为，我们没有尽力。

14、首先努力做销售，把房子卖出去；其次，如果这个不够有效，就看看能不能腾挪掉几个项目；最后，如果前面的手段都不奏效，那就直接把价格降到底，所有的房子都卖完，以后就不再做房地产了。绿城不会死在绝大多数房地产企业的前面。--摘自《宋卫*：绿城不会死在前面》一文。

15、在一个人品比我差、学问比我差的人手下工作，是我人生的奇耻大辱。--摘自《、堂·吉诃德、嵇康和杨过》一文，1980年代宋卫*在浙江舟山党校当老师曾对学生说过这样的话，随即下海。

16、我们这群人最明显的特点，是有根深蒂固的理想主义色彩。你若把这种理想贯穿于产品和服务中去，这种理想就变成产品和服务中最值钱的东西，所有产品和服务也都会隐含着以人为本的人文关怀。这是理想主义者的源头与归宿。

17、我不能给您最低的价格，只能给您最高的品质。我宁可为价格解释一阵子，也不愿为质量道歉一辈子。

18、今天我将这个问题提给自己、提给行业内人士，也提请有关部门审视，是想强调，市场若一直处于如此萧条状态，停留于谷底，恐怕一些企业真就会走上绝路。销售不畅，加上信贷紧缩，一个最符合逻辑的推断就是企业过不了年关。届时，有的企业或许申请倒闭，有的则是开发商跑路，更有甚者，怕有更多的悲剧要发生。然而，我们却又不能回避，在房地产行业的河流里，那些原本稚嫩而可爱的虾米们，它们能经得起更长久的考验吗？

19、我们相信，*可以把握大局，站在更高远的立场上为整个房地产行业谋生路。一切，都有改善调整的过程，在此过程中，我们或许会经历一些苦痛，但最终，我们相信所有的努力都应该得到回报。相信，天道酬勤，这，应该是这个社会的主旋律。

20、让住在绿城园区里的小业主都学会游泳，避免溺水事件的发生。

21、我觉得挺好玩的，就没有把它当成一回事，因为写这篇报道的是足球记者。我当时都没有想要就这个问题，去跟媒体做一个说明，两三句话就打发过去了，讲的轻一点呢，人家可能一个幽默，那天可能是另外一个4月1日。

22、不是说我不感到目前的压力和困难，我是想，凭着自己对社会变化的认识以及努力工作，我们还是有非常大的可能和概率挺过去的。即便退一万步讲，走正道，尽人力，听天命，也就如此罢了。--宋卫*接受《*》专访。

23、我们这代人，80%以上都要等到牙疼到忍不住了，才会下决心去治疗一下。我希望通过绿城的园区健康服务，使我们的业主从最开始就能得到世界水*的医疗护理。

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