婵女经典语录

但愿人长久千里共婵娟的婵娟诗词赏析

但愿人长久千里共婵娟的婵娟诗词赏析

　　但愿人长久,千里共婵娟。这是对人们的美好祝福,希望你们在意的人能 够*安长久,哪怕相隔千里,也能够一起欣赏这皎洁月光的美好。下面是由小 编为大家整理的“但愿人长久千里共婵娟的意思赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　诗词赏析

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(宋神宗熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

　　“明月几时有?”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的.门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

　　从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度;使人登高望远，举首高歌”(胡寅《酒边词序》)，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

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　　1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么?(A)

　　A、月亮

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关于婵娟的诗句

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

浮生共憔悴，壮岁失婵娟。——李煜《书灵筵手巾》

青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。——宋之问《绿竹引》

婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。 ——李白《禅房怀友人岑伦》

还是春风客路，对花时、空负婵娟。——赵长卿《画堂春·辇下游西湖有感》

珠楼缈缈，人月两婵娟，尊前月，月中人，相见年年好。——毛滂《蓦山溪·元夕词》

随人全不似婵娟，桂花影里年年见。——毛滂《踏莎行·碧树阴圆》

亭前秋雨馀，明月来婵娟。——王之道《月台》

秋月婵娟，皎洁碧纱窗外，照花穿竹冷沉沉，印池心。——李珣《酒泉子·秋月婵娟》

却恨婵娟成两处，清尊无分共中秋。——陈文蔚《子京以长篇告别值予欲出一绝谢之》

月圆，人几时圆？不似他南楼上斗婵娟。——关汉卿《双调·新水令》

对婵娟、从此话离愁，金尊里。——辛弃疾《满江红·风卷庭梧》

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。——王翰《春女行》

早被婵娟误，欲妆临镜慵。——杜荀鹤《*怨》

长天净，绛河清浅，皓月婵娟。——柳永《戚氏·晚秋天》

蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。——钱福《蹴鞠》

虎口何婉娈，女媭空婵娟。——李白《古风其五十一·殷后乱天纪》

翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

楚香罗袖，谁伴婵娟。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》

缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》

晓寻南塔路，乱竹低婵娟。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。——白居易《井底引银瓶》

皎皎千婵娟，盈盈翠红围。——汪元量《宋宫人分嫁北匠》

芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。——司空图《狂题十八首》

去国婵娟意可怜，新恩慰藉情难足。——姚鼐《秦帝卷衣曲》

建木谁能*，射干复婵娟。——阮籍《咏怀八十二首》

玉堂挂珠帘，中有婵娟子。——寒山《诗三百三首》

孙郎何处得授受，长江秋霁印婵娟。——方回《听孙链师琴》

婵娟玉貌二八馀，自怜颜色花不如。——权德舆《薄命篇》

亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。——李德裕《鸳鸯篇》

问何如，歌窈窕，舞婵娟。——辛弃疾《最高楼·金闺老》

一自香魂招不得，只应江上独婵娟。——李商隐《和人题真娘墓》

惜哉效颦客，心想劳婵娟。——钱起《诏许昌崔明府拜补阙》

撩乱云峰好赋诗，婵娟水月堪为喻。——皎然《与李司直令从荻塘联句》

物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。——吕洞宾《七言》

婵娟天上月，的醿草间露。——刘基《旅兴（四十首）·忡忡坐虚室》

信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。——张九龄《奉和圣制瑞雪篇》

遥知婵娟客，与我笑一俱。——郦权《木樨》

碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。——徐夤《月》

海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。——黄庚《题东山玩月图》

一言开蠖濩，千里对婵娟。——方岳《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》

赤龙并驾参婵娟，万古日月悬中天。——贡师泰《金溪县葛烈女庙》

祖龙*六国，后宫罗婵娟。——文静玉《秦沟粉黛砖砚诗》

良宝委短褐，闲琴独婵娟。——陈子昂《赠赵六贞固二首》

汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。——陈陶《关山月》

贾客不爱月，婵娟闲沧洲。——陈陶《海昌望月》

梦觉青楼最可怜，婵娟素魄满寒天。——权德舆《旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言》

老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。——令狐楚《郡斋左偏栽竹百馀竿炎凉已周青翠不改而为墙垣…之趣》

含情慷慨谢婵娟，江上芙蓉各自怜。——梁启超《纪事二十四首·含情慷慨谢婵娟》

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千里共婵娟全诗

　　《水调歌头》

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　注释：

　　1、把酒：端起酒杯。把，执、持。

　　2、天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

　　3、归去：回到天上去

　　4、琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

　　5、不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。

　　6、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

　　7、何似：何如，哪里比得上。

　　8、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。

　　9、不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

　　10、此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。

　　11、但：只。

　　12、千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年*安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

　　丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

　　明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。

　　月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能*安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

　　此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。”这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，这两句并非一般的*和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

　　此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致(m.ju.51tietu.net)。

　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。

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渣男渣女语录

今天就给大家总结一下那些经典的渣男渣女语录，欢迎阅读!

1、吃了没，早点睡，多穿点，喝热水

2、没电了，刚开机，今天一直在想你

3、这个东西有点贵，今天开了一天会

4、忙了一天我很累，那个女孩是我妹

5、你别闹，真没有，就是一块喝点酒

6、说多了，乱说的，我们只是好朋友

7、你干嘛，对不起，我也不知错哪里

8、你很好，我不配，忘了我吧，下一位

9、今天忙，有点累，我要洗澡早点睡

10、男闺蜜，纯友谊，我们就去蹦个迪，

11、你不信，我没招，爱处不处，自己挑，

12、你很好，我不配，忘了我吧，下一位

13、亲爱的，在干嘛，跟他真的没有啥

14、男闺蜜，别生气，我只把他当我弟

15、限量版，很好看，不贵不贵才几万

16、在洗澡，没不回，蹦迪只是想减肥

17、你很好，我不配，可不可以当你妹

18、好啦了，不闹了，人家让你抱抱了

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渣女语录

　　1、喜欢一个人太累了，所以我喜欢了十个

　　2、欢迎哥哥踏上爱我这条不归路。

　　3、我不是渣只是想收每个男生一朵花

　　4、我嘴边有东西，你能帮我擦擦吗

　　5、那天我喝多了，所以才睡在他家

　　6、你可不可以把我当妹妹啊

　　7、靓仔千千万不行咱就换

　　8、从未绿过谁，只是忘了说分手

　　9、我不是花心.我只是心碎成了很多片.每一片都爱上了不同的人

　　10、哥哥我只是嘴甜心里没你。

　　11、撒网是我的本事，入网是你的荣幸。

　　12、我心里有他不耽误我爱你呀。

　　13、今晚我也是别人的宝贝。

　　14、动心就是你的不对了。

　　15、现在谈恋爱要求那么高了吗？还必须单身？

　　16、有两个男生在追我，我不都试一下，怎么知道哪个合适

　　17、别的男朋友都没说什么，就你事儿多

　　18、你女朋友没我好看，建议你再换一换

　　19、后来居上是本事，留不住是你没用

　　20、我不是渣女我只是心怀天下想给每个男孩幸福。

　　21、处多点对象怎么了？我打字快又不是聊不过来。

　　22、没有想绿任何人，只是忘了说分手。

　　23、等他帮我还完这个月的花呗就分手。

　　24、他是我最好的闺蜜呀，你们男的就不能大方点？

　　25、你要喜欢我，我也没办法，但要多了解

　　26、我心里有你但不止有你。

　　27、我说过爱你可没说过只爱你

　　28、爱森林也爱大海

　　29、只要对象换得快，没有悲伤只有爱

　　30、我对我男朋友真的很专一，对下一个也是。

　　31、你很好我不配忘了我吧下一位

　　32、亲爱的，在干嘛，跟他真的没有啥

　　33、男闺蜜，别生气，我只把他当我弟

　　34、我不妖，也不骚，只是想要买个包。

　　35、好了啦，不闹啦，人家让你抱抱啦

　　36、在洗澡，没不回，蹦迪只是想减肥

　　37、你是我见一个爱一个里最爱的一个

　　38、哄住二，保住一，发展三四五六七

　　39、不讨人喜欢，只想做迷人的坏蛋

　　40、都是我不好，要不然你们也不会吵架

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女人的语录

1、穿有质感的衣服，找有质量的男朋友。他不一定很有钱，但是一定要能让你有安全感和开心。

2、女人对自己好点，多花些精力在自己身上！照顾好自己！不求你能多火，只觉得那么优秀的你很可惜无论怎样你的女朋友永远爱你。

3、咖啡苦与甜不在于怎么搅拌，而是在于你是否放糖；一段伤痛不是在于怎么去忘记，而是在于是否有勇气重新开始。

4、做一个精致的女人，妆扮和身材，青睐的专署，给他十足的面子。

5、独立，永远。不管，感情还是金钱。

6、用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼；用幸福的脚印丈量生活，你的步履会轻盈洒脱。

7、每个女人，最好的归宿，从来不是任何人，最好的依靠，也从来不是别人的肩膀，自己双手挣来的幸福，才永远不会丢失！

8、女人要记得，不要把精力全部用在一个男人身上，成天胡思乱想，这样的你就像个怨妇。

9、你可以不成功，但你不能不成长。也许有人会阻碍你成功，但没人会阻挡你成长。

10、人，总要有一个家遮风避雨，心，总要有一个港湾休憩靠岸，最长久的情，是*淡中的不离不弃，最贴心的暖，是风雨中的相依相伴。

11、我曾经是一个著名的失败者，我害怕失败，我经不起失败，因此只能把不失败的准备工作做好。

12、女人啊，*时要好好护肤，保持身材，多看书，多旅行，有自己的想法，去做自己喜欢的事，培养自信。

13、明明知道会痛，却还要一如既往的去闯，直到失去了，才明白，失去的就不再回来，错过就不再拥有。

14、有喝下午茶、阅读书本、听音乐的*惯。

15、岁月如石，智慧如刀。智慧的刀剑只有在岁月里磨砺，才能渐渐迸发出夺目的光芒。我们都是磨刀人，都在岁月的长河里打磨着自己。

16、人生是一次艰苦的跋涉，在人生的道路上，有阳光雨露，也有暴风骤雨，只有保持良好的心态，才可以坦然面对所碰到的一切。

17、宁缺毋滥。不要因为寂寞随手抓一个男人，这对你和他都不公*，而且太缺乏责任感。

18、做一朵倔强的花，开在生命的旅途，身心，亲吻大地；灵魂，仰望星空，无论风雨，蕴积盛开的力量。

19、为了自己想过的生活，要勇于放弃一些东西。这世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。

20、做一个贤惠的女人，做菜煲汤，养好他的胃，随时保持"家的温度"。做一个有才的女人，技艺和素质，给老公事业上的帮助。

21、每个女孩，都有自己的了不起。你的优秀，不需要任何人来证明。

22、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

23、生活是一场又一场的花开花落；人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永远不售返程车票。

24、善于妥协的女人，很宝贵。但是，只善于妥协的女人，很廉价。

25、我曾经因为一件很小的事就在空间不停的发说说，而现在即使再大的事我也只是笑而不语。

26、有错过，才会有更好的遇见。有失去，才会有更好的得到。凡事，适可而止。

27、有喝下午茶、阅读杂志、听音乐的*惯。

28、在这个世界上总是有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。

29、有时间的话，去学瑜伽或者跆拳道。前者能让你放松身心，后者可以防身。

30、要给每个机遇一次机会，不给自己留下后悔的可能。

31、做一个幸福的女人，有让自己、家庭幸福的能力，温暖一切爱的人，执子之手，与子偕老。

32、不如就利用孤单一人的时间，使自己变得更优秀，给别人一个惊喜，也给自己一个好的交代。

33、要相信自己，善待自己，让自己的生活精彩纷呈。不要误认为是要让某个人后悔，而是为了让自己的人生更精彩。

34、人只有自己足够强大，才不会随意的被别人践踏！

35、不要让别人的看法淹没了自己心底的声音，最重要的是，要有勇气跟随自己的内心与直觉。

36、说过的话一定要做到，哪怕是很愚蠢的，也总比言而无信的好。

37、女人在爱情里最好的状态是：你能给我的我也能给自己，但我就是要你给的。

38、总以为随着时间的流逝，一些人和事，自会淡去，一路行走，却发现，世间有一种相遇，让人难以忘怀，温暖了时光，温柔了岁月。

39、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

40、做自己想做的事，如自己所愿地生活。

41、不要贪慕虚荣。虚荣是一剂毒药，而且会上瘾。

42、有没有发现，往往刻骨铭心的爱恋。通常，没有好结果。

43、任何情况下，背后不说他人是非。如果一定要你说，说好话。

44、钱是用来挣的，你不花那来的挣啊，女人就是对自己好因为没有一个人是真心疼你的。

45、你要学会长大，一个人抵过千军万马。

46、有固定的消遣场所，比如固定的咖啡馆、书店。让那个地方的服务生认识你，这样，你会在孤单时有个温暖的去处。

47、女生为什么要努力，因为你不能一直做爸妈的小棉袄，等你长大后，你要做他们的防弹衣，当自己一个人时，你还要做自己的铠甲。

48、女性真的挺不容易的，一边工作一边要带娃，缓解压力真的很重要。

49、多和优秀的人在一起，他们就像一团光芒，呆久了，就再也不想走回黑暗了。

50、孤单的时候找好朋友聊天、逛街、吃饭。不要让孤寂淹没自己。

51、朵朵吊钟花，挂在翠绿的叶子间，火烤一样红艳耀眼。

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女神励志语录

女神励志语录

　　在学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。什么样的语录才具有借鉴意义呢？以下是小编收集整理的女神励志语录，希望对大家有所帮助。

　　1、韦翔：“你别忘了，当你一个指头指着别人骂的时候。另外的四外指头都指着你自己！”

　　2、每一个的心中都有一把key，而每个人的key往往被别人掌管了。

　　3、逃避不一定躲得过，面对也不一定最难受，转身不一定最软弱，得到了，谁说就会天长地久，失去了又何尝不会再拥有；不面对，永远都在找借口准备，一旦面对了，自然而然就有准备了。

　　4、在对的时间里遇上对的人是一种幸福，在对的时间里遇上错的人是一场悲剧，在错的时间里遇上对的人是一个遗憾。

　　5、有你在我身边，幸福可以很深刻，也可以很简单。

　　6、很多事情，就像我们的眼睫毛，离我们很*，而我们常常忽略了它。

　　7、天会黑，天会亮，一切都不会因我而改变。

　　8、只要相信，期待就会成真。

　　9、没有一颗心是永远坚强的，人都会有脆弱的时候，如果在这个时候，有人能够适时的扶你一下推你一把，那结果也许就不一样了。

　　10、在等待中期待，在未知中自在。

　　11、承诺本来就是说的时候容易，兑现的时候痛苦。

　　12、爱情是双人座，不是单人座，更没有博爱座，而我希望我的感情是独一无二的。

　　13、有一个地方，叫心之谷，那里有一间小小的邮局，每天第一个寄信的人，只要许下心愿，就一定会实现！为自己所爱的那个人许愿，就像波斯菊的花语一样"永远快乐"。

　　14、宽恕，原谅不代表忘记，也不代表赦免，只是要放自己一条生路。

　　15、孤单不是有没有朋友的关系，而是有没有人住在你心里。

　　16、其实我根本不必看，就可以感觉到你的存在。

　　17、我不要你什么，我只要你快乐就好。

　　18、有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观，我是生命的旁观者。

　　19、我来到这世上，就是为了看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。

　　20、该留下来就留下来，不该留下来就留不下来，只能活在当下。

　　21、美有很多种，而且是极具生命力，如果一个花没有生命再美也是徒然，生命的美放在大自然中就有它的独特。

　　22、大家生活中都一样。我们在这个社会上，一定要吃饱了才能做艺术。我不拒绝商业，艺术没那么脆弱！给我再多的钱，我也不会迷失自己的方向。

　　23、我对家庭生活的理解对儿女的理解，和你们不一样。一只小蚂蚁可以是自己的儿子，一个舞蹈更是自己最心疼的孩子。

　　24、我热爱生活，喜欢清晨起来听鸟叫，喜欢用舞蹈表达自己的生活。

　　25、我从来不相信农民就是英雄，我也不相信英雄就不是农民。

　　26、民族的东西虽然很土，但只要有生命感知的人都会去感知的。

　　27、我对人性是很悲观的，所以我喜欢跳舞，我觉得跳舞要单纯一点。

　　28、我这种人是喜欢开另外一扇窗户，大家开过的窗户我可能不想去开启。

　　29、艺术要有根系，它像一棵大树一样，绝对不是一个盆景。

　　30、我有个主张是人要觉醒，有智慧，觉醒是一种感悟了的东西。我不是自信，要用智慧，自信某些程度上有盲目的成分。

　　31、我觉得人不要去抱怨，所有的人都应该去承受和包容所有的东西，去感受所有的东西，你就不会觉得郁闷，或者忧愁，或者痛苦。

　　32、人人都说杨丽萍很勤奋，很苦，可我从来没有这个感觉，因为舞蹈是我的一部分，是我的天然的兴趣，并不是觉得我多辛苦，付出才有收获。

　　33、人们到处寻找幸福，可我就觉得幸福处处都在，快乐处处都在。

　　34、作为职业的舞蹈家我们是用舞蹈来展示我们的能量，我们就能跳舞，我们就把舞跳到极致，我们布施给了别人，自然就有福报回报，它是一种良性的循环。

　　35、舞蹈是跟生命跟所有情感联系在一起的，然而人们忘却了它的本质，认为舞蹈就是舞蹈，是一种表演性的。其实舞蹈是与生俱来的，比如我们坐在这里，它就是一种姿态，或者我们去拿一样东西，它也是一种舞蹈。只是我们认为它不是了，给它划定了界限，其实舞蹈在民间是无处不在的。

　　36、人生需要的一种东西，需要感激，需要用舞蹈来抒发，需要用舞蹈来传递，需要用舞蹈来感激。

　　37、现在的人，有多少人能够宁静下来，去聆听宇宙的声音，鸟唱歌的声音，蝴蝶翅膀的声音，都是久违了。

　　38、在这纷乱的世界里，坚信一点，我们民族属性感强的东西，是我们的得天独厚的东西，我从始到终没有把它丢掉，事实证明了，它就是我的法宝，是我成功的一个法宝。

　　39、既要能赚到钱，买到孔雀裙。也要让那条孔雀裙充满灵性充满空灵，而且没有任何的铜臭味，这是很难的一件事。

　　40、跳舞很难成名，如果你把跳舞当成功利性的东西，只会很失落。

　　41、所有的人都应该去承受和包容所有的东西，去感受所有的东西，你就不会觉得郁闷，或者忧愁，或者痛苦，都不会。

　　42、只有很纯净很单纯很宁静的时候，你的智慧才会觉醒，你就会感受到它。

　　43、我不是因为舞蹈才很晚结婚，现在很多不跳舞的人不也单身一辈子不生孩子吗？那是因为我是观察生活的，又不是来传宗接代的。

　　44、能用舞蹈为自己做表达，让我觉得非常幸福。

　　45、一个人要走多少路，才能停泊下来过一种自省的生活，从而体会生命的从容与闲适，人生需要拿出大把的光阴虚掷，从而寻找出一种属于自我的方式，体会一下，一缕阳光，千仞山峰，万顷波涛。灵犀的心更像荷花上的露珠晶莹透亮。

　　1，人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

　　2，老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。

　　3，意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。

　　4，所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。

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但愿人长久，千里共婵娟的意思

但愿人长久，千里共婵娟的意思

　　导语：苏东坡的词《水调歌头》是一首大家都非常耳熟能详的名作，这首词是中秋之夜，苏东坡思念弟弟苏辙时所作，语言优美、感情真挚，以下是小编精心整理的但愿人长久，千里共婵娟的意思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《水调歌头》

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　译文

　　丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

　　明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

　　不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

　　我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

　　起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

　　月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。（指诗人自己）

　　明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？

　　人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

　　但愿亲人能*安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

　　赏析

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。

　　从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

　　“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的'事啊！于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。

　　因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

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女人减肥语录

一、我知道你已经努力去减肥了，只怪夏天太狡猾，来的太快了。

二、幸福就是，找到了一个令你想为他拼命减肥的人，而那人却总是拍拍你的头说，多吃一点，别饿着了。

三、减肥这种事，都是胖子在喊，瘦子在做。

四、如果你和我说你不能忍饿问我怎么办，我只能说那你别减了。

五、神啊！如果没办法把我变瘦的话就把我的朋友们变胖吧。

六、锄禾日当午，长肉好痛苦，早上照镜子，一哭一上午，衣服穿不上，心里很痛苦，*又不行，穿了更痛苦，想要不痛苦，少吃最靠谱，刚刚下决心，饭桌又犯虎！

七、每一个长期减肥未成功的女子，身边都有一个多年增肥无效的闺蜜。

八、每一个高喊减肥的妹子，都有一张停不下来的嘴。

九、我以前很瘦，未来也很瘦，所以我现在先胖个一段时间，不然人生就不圆满了。

十、已经很努力了减肥了，只是夏天来得太快了，就像秋天落叶春天发芽，肥肉要来，你们谁也阻止不了他。说了这么多，我知道这个点你们都饿了，来，宵个夜，撸个串啊。

十一、因为我胖胖的，所以肉肉的，所以软软的，到了冬天还会暖暖的，你别推开我，因为我胖胖的圆圆的，滚开了就回不来了。

十二、当一个女生说要减肥时，其实她是想有个人能对她说：干嘛要减肥，我就是喜欢现在的你。

十三、吃，我所欲也，瘦，亦我所欲也，二者不可得兼，我了个去也。

十四、好希望有那么一个人，能让我朝思暮想，茶饭不思，寝食难安，日渐消瘦，日渐消瘦渐消瘦，消瘦，瘦，瘦。

十五、一想到小九要来了，有点激动，要好好减肥了，还要准备夏天的衣服，准备见你，不能熬夜啦，睡觉去，晚安。

十六、我减肥的时候你一定要来哦，因为看见你，我就没有食欲了。

十七、其它女人都能瘦下来你为啥不行!你是白痴吗?你天生就该当肥猪吗?

十八、空有一颗学*的心，偏偏生了一条挂科的命；空有一颗减肥的心，偏偏生了一条吃货的命。

十九、每次吃饱饭后都有一种想减肥的欲望。

二十、既然在烟盒上都标示了肺癌，为什么不在巧克力上标个死胖纸?

二十一、人家为了迎接夏天，都开始减肥了……而我……十点多整袋方便面，吃了一块榴莲又来了俩芒果……第二天觉得这样太胖了，选择了在九点多吃的榴莲……第三天跑去麦当劳吃炸鸡翅，又买了冰淇淋……想起之前又喝了摩卡曲奇星冰乐……我觉得好方……这样下去七月底连伴郎都没脸去当了。

二十二、不要低估任何一个胖子瘦下来后的美丽程度。

二十三、每次我说减肥，只不过是想吓吓我的小肉肉们。

二十四、女孩儿还是肉肉的比较好，第一抗冻抗饿抗击打不容易生病，第二永远有减肥这个人生目标不容易空虚寂寞想不开

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超*女生语录

1、我不完美，但至少我会对我好的人好。

2、也许你很了不起，但是我未必看得起。

3、做好自己就够了，不要在乎别人怎么说。

4、自己对老婆不好，就不要怪别人对你老婆好。

5、古人云，你二或者不二，二就在那里，不三不四。

6、我们要向前看，不错过些歪瓜裂枣怎么知道什么是好。

7、先变成自己喜欢的自己，再遇见一个无须取悦的人。

8、有只猪站在路灯下，一个人冲过来说，发现一个夜明猪。

9、从未亏待过自己，却不介意为你受委屈。

10、是你太过*庸，不配做我的英雄。

11、故事我忘了，你，我真不要了。

12、不能亏待了自己，也不能便宜了别人。

13、不必等子弹都填满，举枪就要能射。

14、幸福是一朵摇曳的彼岸花，花开不败。

15、我爱你这个词，只不过是一场游戏。

16、知道为什么用它打你吗？因为它叫打狗棒！

17、再美的烟花，也只不过几秒钟的美丽的而已。

18、坏日子总要自己熬，就像臭袜子总要自己洗。

19、永远那么理智，就永远得不到爱情！

20、听说你过得很好，那么祝你孤独与她无缘到老。

21、自己熬的夜，跪着也要爬起床。

22、你只适合网恋，不适合明恋。

23、以后的路，边走边爱，反正都是人山人海。

24、强者不一定是胜者，而胜者一定是强者。

25、你真的缺*了太多我，需要你的时刻。

26、我的签名很贵，尤其是签在支票上面。

27、世界那么大，要么庸俗，要么孤独。

28、放不下的事越多，你的记性就越好，心就越柔弱。

29、信任就像橡皮擦，在一次一次的错误中慢慢损耗变小。

30、不要高估两年内的自己，不要低估十年后的今天。

31、我将曾经的记忆当作匕首，刺进岁月的心脏。

32、真正的自由，是你自己给的！

33、你不要给你我希望，再将我推向深渊。

34、像姐这样的女纸，没有点体重能压得住美貌吗？

35、姑娘，请把懦弱的自己杀了吧，你不需要她。

36、我的风格太独特，我怕你看不懂。

37、比起敷衍，我更喜欢简单的拒绝。

38、我心眼有些小，但是不缺；我脾气很好，但不是没有！

39、英雄不问出处，恋爱找我速度。

40、不要错过最后一班车，和一个深爱你的人。

41、踏破铁鞋无觅处，前面的大娘请你让路。

42、我觉得打电话挺好的，这样说的每句话都是值钱的。

43、你连开始都不给我，却让我宣布结束。

44、喝最烈的酒，去最好的医院抢救。

45、我可以受十分的苦，但受不了半分的委屈。

46、我也想有个人会害怕失去我，哪怕只有一次。

47、病从口入，祸从口出，所以闭嘴最安全！

48、放不下真的不是因为还爱你，而是因为不甘心。

49、你已被我拉入黑名单，请勿闯进我的世界。

50、心有多大，舞台就有多大，没有做不到，只有想不到。

51、我每天吵着要减肥，不过是吓一吓肉而已。

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