统一

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专辑概念：
冷色调为主的PIXIV插画作品
画风构造大部分以景色凸显人物
关键词：场景、背景、意境
不定期更新

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【季节外れのにわか雨が
キミの居ない街に降り注いだ
この雨が止んだら
悲しみに暮れ行く
日々はもう　终わりにしよう

あの虹の袂（たもと）で
キミは仆を见てる
困ったような颜で鸣いている
心配いらない强くなるよ
だけど　たまには　梦で会いに来てね】——さよならのかわりに

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专辑概念：
PIXIV插画欣赏 不定期更新
插画集关键词：
夏祭日、花火、浴衣
专辑内所有插画来源于PIXIV

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“夏祭”是在夏日举行的各种祭祀的总称，是日本的一项传统民俗活动。日本的夏祭多数起源于与盂兰盆会、七夕祇园等相关的周边活动。时间在6至7月期间。然而，在现代化的过程中夏祭也发生了许多变化。（由此而来的便是人们忽略了夏祭的起源，把原本是较为严肃的祭日变得越来越华丽化了）7月上旬至8月下旬是在日本举办“祭”的热门时期，种类繁多，花样百出，绚烂多彩。随着时代的变迁，对于日本的年轻人来说，祭就意味着可以穿美丽的浴衣(夏天的和服)，去逛小吃多多的庙会，还可以看到迷人的烟火。(转载自百度百科)

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P站有关动漫花牌情缘的插画收藏集，虽然是冷门番但绝对是良心做。


「花牌情缘」，是由末次由纪所创作的日本少女漫画作品，发布于「BE·LOVE」（讲谈社），2007年开始至今连载中。单行本由2008年5月13号至2011年6月13号已发行13卷，累计销量超过450万部。获得了2009年由日本书店店员共同推荐的年度最佳「漫画大赏」，在其后又夺得宝岛社「这本漫画真厉害！」2009年女性篇部第3位、2010年女性篇部第1位。于2011年5月正式宣布TV动画化的消息，并预定在同年10月4日于VAP、日本电视台播出。

动画官网 ：
http://www.ntv.co.jp/chihayafuru/

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根据稗史的记载，秦始皇好吃鱼，他统一全国做了皇帝后，每餐必要有鱼，但又不能有刺，如有鱼刺则赐厨师死，有好几个厨师为此丧命；而烧鱼肉汤，又怕有诅咒秦始皇“粉身碎骨”之嫌。有一天，某厨师制作御膳，见到鱼又胆怯又发狠，就用菜刀背砸鱼发泄。一下两下，砸着砸着，他惊奇地发现，鱼刺鱼骨竟 自动露了出来，鱼肉成了鱼茸。正在这时，宫中传膳了，厨师急中生智，拣出鱼刺，顺手将鱼茸捏成丸子，不假思索就投入已烧沸的豹胎汤中，氽成了丸子。不一会儿，一个个色泽洁白，柔软晶莹，尝之鲜嫩的鱼丸浮于汤面上，并呈到了秦始皇面前。始皇一尝，极为称赞，下令给予奖赏。后来，这种做法从宫廷渐渐传到民间，称为“氽鱼丸”，也就是鱼丸。

现在，很多家庭制作鱼丸时，是用刀刮出鱼茸做的，讲究的要在菜板上垫块生猪皮，鱼肉刮完时刺最后全会陷在肉皮里，也不会刮出菜板的渣子。

还有一种办法，鲜嫩味道稍差一点，但保证能顺利做好：鱼先蒸熟，拣出刺，弄碎，加淀粉、蛋清等，调味，再如普通做丸子法制作。如怕碎，可再蒸熟**汤。

福州鱼丸也很有名气，是用鳗鱼、鲨鱼或其它鱼的肉在臼中捣成茸，加淀粉搅拌均匀，再包上瘦肉或虾肉等馅制成的，选料精细，制作考究，皮薄均匀，色泽洁白晶亮，食之滑润清脆，汤汁鲜香。

　《韩熙载夜宴图》绢本，宽28.7厘米，长335.5厘米，北京故宫博物院。

《韩熙载夜宴图》卷以时间为序列，共分五段，每段以屏风巧妙隔开，前后相连又各自独立，图中有许多独具匠心的构思，体现了作者敏锐细腻的观察力和纯熟畅达的表现力。从全图的结构上看，画家分别利用三件大的立屏将画面分为四个部分，每部分内的空间深度感又通过斜置的榻、几案、屏风等物件的对称布局来表现；全图共绘了46人（女２１人，男２８人），有些人物频繁出现，各自的形象十分统一。韩熙载在画中出现五次，有左侧、右侧和四分之三正面，但形神不改；他气宇不凡，眉头紧蹙，忧心如焚。随着晚宴情节的发展，韩公从穿黑袍(听乐)，发展到脱去黄衫(击鼓)，再穿上黑袍(休息)，后转入只剩一件内衣(清吹)，最后又穿上黄衫(送客)，韩熙载屡次更衣 。