刺客五六七语录

刺客伍六七佳句

该动画作品于2018年4月25日在优酷、bilibili、腾讯视频、爱奇艺动漫全网同步播出。 [5]

中文名

刺客伍六七

原版名称

刺客伍六七

集 数

15（含番外）

类 型

搞笑，热血，剧情

地 区

*大陆

原 作

何小疯

导 演

何小疯

出品人

邹沙沙，何小疯

出 品

啊哈娱乐、小疯映画

发 行

啊哈娱乐

总制片人

邹沙沙

制片人

朱菁

执行制片人

赵寒

我感觉《刺客伍六七》讲述了一个“市井”人物的故事，伍六七是一个小岛上，一个在路边摆摊卖牛杂的少年，没有过往的记忆，只有一把剪刀和朋友鸡大保、小飞鸡。鸡大保觉得卖牛杂并不赚钱，同时也想帮助阿七找回过往的记忆，因此，两人决定投身“高风险，高回报”的刺客行业，于是便租下路边的大保J发廊，借此掩盖刺客的身份，同时也进行接单。

简单的故事，轻松的画风，广东口音的配音，一切看起来都很*凡，也没有酷炫的宣传，就这样靠着大家的口口相传和推荐，至今为止在哔哩哔哩上斩获1.4亿播放量，还不算上也是首播*台的腾讯视频、爱奇艺等，从这点上看，《刺客伍六七》无疑是成功的。

出去刺客的身份，阿七就是众多市井人物中的一个，这部讲故事同时也描绘了市井人物生活常态的动漫，跟周星驰电影的风格类似，主角的造型也是普通的，但是普通之下，又拥有着大爱，虽然阿七做着刺客的工作，但是他却没有杀过任何一个人，如同周星驰《功夫》一样，周星驰想着成为斧头帮，想着像个黑帮一样狠心赚大钱，但是，由始至终他也没狠下心去**，获得加入斧头帮的资格，反而是在街坊的帮助下，改邪归正。

阿七也如同周星驰一般，接了刺杀的单子，但却没杀过人，也在执行任务过程中与被刺杀者、与雇主发生许多令人无奈却又感人的故事，这个刺客不太冷。

也许这是我们内心渴望的世界吧，即使这个世界非常残酷，但还是有人默默坚守着自己内心的善良，同时也希望自己变得善良。

那个白衣女子有很多种，可能具体还没透露，官方留给我们的坑，让我们去填1，那个可能是梅花家族的人，因为全家福中其中有一个人特别像那个白衣女子。

2，可能是蛇妖，因为在梅花 13 救那个小女孩的时候，就已经透露了蛇妖是可以变化的，就像鸡大宝送给 567 的那个什么什么蛋一样3 ，第 3 种可能性官方给的故事也已经透露了，阿七在一次战争中救下来的小女孩，一心一意把她养大，白衣女子很可能就是那个小女孩，不过这个是不可能的，因为阿七那时候已经 19 岁了，这么说那个小女孩不可能是那么大的，应该只有 4 岁4，很可能是梅花 13，因为那个白衣女子和梅花十散一样，也被刺客 567 抱住过，而且刺客 567 失意之后到了小鸡岛不可能直接对梅花 13 那么成熟，所以是梅花 13 的可能性很大，还有大家都知道梅花 13 的头发很长，而白衣女子也一样，所以很可能是梅花 13 ，但是衣服不对，所以这个还不知道是谁。

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刺客列传原文及翻译

刺客列传原文及翻译

　　刺客列传是汉朝司马迁所写，各位，我们看看下面的刺客列传原文及翻译，一起阅读吧！

　　《刺客列传史记》汉司马迁

　　原文：

　　专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。

　　光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷u，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传馀祭。馀祭死，传夷u。夷u死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷u之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真m嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。

　　光既得专诸，善客待之。九年而楚*王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖馀、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”

　　四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光佯为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。

　　译文：

　　专诸，吴国堂邑人。伍子胥从鲁国出逃至吴国，深知专诸的才干。伍子胥谒见吴王僚，尽说伐楚之利。吴国公子光说：“他伍子胥父兄皆被楚所杀而说吴伐楚，这是为报私仇，非为吴国利益计。”吴王这才打消了攻楚的想法。伍子胥知公子光想杀吴王僚，便说：“公子光将有志于国内的事，不可说以攻伐之事。”于是便把专诸推荐给公子光。

　　原来，公子光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟：大弟余祭，二弟夷，三弟季子札。诸樊知道三弟季子札贤，故不立太子，把王位依次传给三个弟弟，想最后把国家传到季子札手里。诸樊死后，传余祭。余祭死，传夷。夷死，当传给季子札；季子札不肯受国，隐匿不知去向，吴王便立夷之子僚为吴王。公子光说：“假若以兄弟为次，则秦子当立为王；若以儿子为序，则我光当是继承人，当立为王。”所以便偷偷的养谋臣勇士以伺机夺王位。

　　公子光得到专诸以后，像对待宾客一样地好好待他。吴王僚九年，楚*王死了。这年春天，吴王僚想趁着楚国办丧事的时候，派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包围楚国的谮城，派延陵季子到晋国，用以观察“各诸侯国的动静。楚国出动军队，断绝了吴将盖余、属庸的后路，吴国军队不能归还。

　　这时公子光对专诸说：“这个机会不能失掉，不去争取，哪会获得！况且我是真正的继承人，应当立为国君，季札子即使回来，也不会废掉我呀。”专诸说：“僚是可以杀掉的。母老子弱，两个弟弟带着军队攻打楚国，楚国军队断绝了他们的后路。当前吴军在外被楚国围困，而国内没有正直敢言的忠臣。这样王僚还能把我们怎么样呢。”公子光以头叩地说：“我公子光的身体，也就是您的身体，您身后的`事都由我负责了。”

　　专诸向公子光提出自己最后的顾忌：身体受之于母，母在不能远行，更不敢以死相托。公子光很义气：你的母亲就是我的母亲。你不在，我代孝。专诸无话可说、无虑可顾了。

　　专诸回家一见老母，泣不成声。有其子当然有其母，母亲心神领会，谎称想喝泉水。待专诸取水返回，母亲已自缢与床。

　　公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，备办酒*宴请吴王僚。王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是王僚的亲信。夹道站立的侍卫，都举着长矛。

　　喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首（即“鱼肠剑”，是铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的三把小型宝剑之一。）放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。

　　到僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用鱼肠剑，刺杀吴王僚！吴王僚当场毕命。他的侍卫人员也杀死了专诸，吴王僚手下的众人此时混乱不堪。公子光趁机放出埋伏的武士，诛杀吴王僚的部下，将其全部消灭。

　　剪除了吴王僚，公子光于是自立为国君，这就是历史上赫赫有名的吴王阖闾。阖闾于是封专诸的儿子为上卿。将鱼肠剑函封，永不再用。

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刺客信条的格言

我想我该去拜访他一下。

当我还年轻时，我身怀自由，但我并未看出它的存在，我有大把的时间，可我不懂得珍惜，我还拥有爱，但是从未真实地感受过它，我花了好几十年才明白这三者的真正意义，但现在，在我生命中的黄昏，这些认知逐渐转变成了幸福，爱，自由，时间，曾经随意丢弃的这些，原来正是驱使我前行的动力，而在这三者中，爱尤其宝贵，以此献给你和我们的孩子，以及我们的兄弟姐妹，还有这个赋予我们生命与好奇的广袤世界。

你的整个人生都充斥着暴力和不道德，你有什么资格谈论理性和秩序？

When other men blindly follow the truth,remember.,当其他人盲目的追寻真相和真实的时候，记住，Nothing is true.,万物皆虚，When other men are limited,by morality or law,remember.,当其他人受到法律和道德的束缚的时候，记住，Everything is permitted.,万事皆允，We work in the dark to serve the light.,我们服侍光明却耕耘于黑暗。

要么做政客，要么去马戏团——你合适干的也就这两样。

We work in the dark and serve the lights, we are assassins.,我们在黑暗中工作，为光明服务，我们，是刺客。

“真正睿智的人不会向你指明真相，而是教导你去发现真相。

并非是我选择了这样的一生，而是一生选了我。

复仇与洗清冤屈的渴望，仿佛一件沉重的斗篷，压在肩头。

命运正迫使我成为杀手。

那里什么都没有。

我不是叛徒，我的家人也不是。

“历史或许会称我为叛徒、叛逆或变节者，但到了最后，历史如何铭记我已经不再重要，重要的是，我遵循了我自己的信条，

闭上你的嘴巴，否则，向天发誓，我会杀了你！

万物皆虚，万事皆允，行于暗夜，侍奉光明。

我还以为你是个和*主义者呢。

杀了你，我的家庭也不会回来。

眼下自己的行动至关重要，整个家族正在仰赖着自己。

我能上来吗？我的小鸽子。

希望它永远不会改变。

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《史记·刺客列传》阅读训练及答案

《史记·刺客列传》阅读训练及答案

　　无论是在学校还是在社会中，我们都经常看到阅读答案的身影，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《史记·刺客列传》阅读训练及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　阅读下面的文言文，完成21～24题。

　　聂政者，轵深井里人也。**避仇，与母、姊如齐，以屠为事。

　　久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。

　　久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今**之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。

　　杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。

　　（节选自《史记·刺客列传》）

　　21．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

　　A.**避仇，与母、姊如齐如：到…去

　　B.不远千里，枉车骑而交臣枉：白白地

　　C.且前日要政，政徒以老母要：邀请

　　D.臣欲使人刺之，终莫能就就：完成

　　22.下列句子中，全都表现聂政“士为知己者死”侠义性格的一组是（）

　　①政独安得嘿然而已乎②遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行

　　③因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死④避仇隐于屠者之间

　　⑤游求人可以报侠累者⑥多人不能无生得失，生得失则语泄

　　23．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

　　A.聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。

　　B.聂政被严仲子看中，是因为严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人时，有人向他介绍了有勇气、有胆量的聂政这个人。

　　C.聂政之所以愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒*，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。

　　D.聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。

　　24．把文中画横线的'句子翻译成现代汉语。

　　（1）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！

　　译文：

　　（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。

　　译文：

　　【参考答案】

　　21.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()

　　答案B解析“枉”应解释为“屈尊”。

　　22.下列句子中，全都表现聂政“士为知己者死”侠义性格的一组是()

　　答案A解析④指刺客的特点;⑤说的是严仲子;⑥指聂政的聪明、机智。

　　23.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

　　答案D解析“于是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符。

　　24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　答案(1)一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲*信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢!(2)于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。

　　【参考译文】

　　聂政，轵邑深井里人。因为杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业。

　　隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次后，备下酒*，亲自向聂政母亲敬酒。

　　过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉!我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰;而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲*信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢!再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在。(没有答应他。)现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在;现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁?请让我来办理此事吧!”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺**家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗!”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。

　　聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。

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《史记·刺客列传》原文及翻译

《史记·刺客列传》原文及翻译

　　《刺客列传》是司马迁著作《史记》中一篇列传。《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。下面是小编为大家收集的《史记·刺客列传》原文及翻译，欢迎阅读与收藏。

　　《史记·刺客列传》原文：

　　1、曹沫

　　曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。

　　齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛．北面就群臣之位．颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，矢天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。

　　其后百六十有七年而吴有专诸之事。

　　2、专诸

　　专诸者，吴堂邑人也：伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也．，非能为吴：”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚．乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。

　　光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷昧，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传夷昧。夷昧死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷昧之子僚为王公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真嫡嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。

　　光既得专诸，善客待之。九年而楚*王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之潘；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也：母老子弱，而两弟将兵伐楚．楚绝其后、

　　方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”

　　四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈白宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒．尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖间乃封专诸之子以为上卿，

　　其后七十余年而晋有豫让之事。

　　3、豫让

　　豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名．去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟首．欲以刺襄子。襄子如厕，心动．执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。

　　居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必*幸子。*幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

　　既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也，于是襄子乃数豫上曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。，智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今曰之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之．焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之曰．赵国志士闻之，皆为涕泣。

　　其后四十余年而轵有聂政之事。

　　4、聂政

　　聂政者，轵深井里人也。**避仇，与母、姊如齐，以屠为事。

　　久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子：．严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人．因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之骥，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者．徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竞不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。

　　久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前曰要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前曰所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今**之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。

　　杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱i聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。

　　韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。于是韩县购之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。

　　政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：“其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！”立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金．夫人不闻与？何敢来识之也？”荣应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。

　　晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也．乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱谬于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！”

　　其后二百二十余年秦有荆轲之事。

　　5、荆轲

　　荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

　　荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”

　　荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

　　荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕．燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

　　居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。

　　归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕．燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃．擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、锻之险．民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！’丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”

　　居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

　　太子逢迎，却行为导，跪而蔽*。田光坐定，左右无人，太子避*而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一曰而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俛而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。

　　荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避*顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，奠敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”

　　久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图；奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之！”

　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒搤捥而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教！”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可奈何，乃遂盛樊於期首函封之。

　　于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，**，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声伉慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去．终已不顾。

　　遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图．函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾．见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振悃。愿大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取武阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其首以摘秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”

　　于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。

　　其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍惶不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目。使击筑，未尝不称善。稍益*之，高渐离乃以铅置筑中。复进得*，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复*诸侯之人。

　　鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！”

　　太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

　　《史记·刺客列传》翻译：

　　1、曹沫

　　曹沫，是鲁国人，凭勇敢力大事奉鲁庄公。庄公喜欢力大勇猛之士。曹沫为鲁国将领，与齐国作战，三次被打败逃走。鲁庄公很惧怕，便献上遂邑这块地方以求和，仍又任他为将领。

　　齐桓公答应和鲁国在柯地盟会订立和约。桓公和庄公在坛上订立了盟约后，曹沫手执匕首劫持齐桓公，桓公左右的人没有敢动的，问道：“你想干什么？”曹沫说：“齐国强大鲁国弱小，大国侵犯鲁国也太过份了。现在鲁国的城墙倒塌就要压在齐国境上，希望大王想想！”桓公于是答应全部归还侵占的鲁国土地。桓公说完，曹沫扔掉匕首，走下坛台，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞和先前一样从容。桓公愤怒，想背弃自己的诺言。管仲说：“不可以。贪图小便宜来满足自己的快意，在诸侯面前失去信义，失去诸侯各国的帮助，不如给它。”这样桓公就归还了所侵占的鲁国领土，曹沫在三次战役中所失去的土地，都全部还给了鲁国。

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刺客列传2经典台词

刺客列传2经典台词

　　导语：《刺客列传》继《琅琊榜》后又一部男男cp档古装政治斗争剧，终于摆脱了男女爱恨纠葛、后宫争斗的俗套，光是剧情就让人耳目一新，下面是语文迷小编收集整理的电视剧《刺客列传》的经典台词，欢迎大家阅读参考！

　　1、 今日寡人便要亲自披挂上阵，一举歼灭这天璇叛臣，爱卿可愿为寡人擂鼓助威？

　　2、 钧天国如今招兵买马，最迟不过一、两年，便要与我天璇开战，本王要在启昆身边安插个眼线，思来想去，只有你才本王的心腹。这一去，若是启昆真存了要灭我国之意，你再动手不迟。倘若实际没机会下手，你回来便是。本王一早就说过了，死士多得很，不缺你一个。

　　3、 可否什么？你看不上本王这柄利刃？

　　4、 你此去，想必是凶险万分。这柄斩金断玉的利刃，就给你了，记得给本王带回来。

　　5、 裘振爱卿，仍是当今天下的真勇士，尔等不得为难于他，由他，去吧。

　　6、 忠心可鉴日月辉，朔雪戎马为己向。莫问英雄谁与主，长剑一挥战八荒。

　　7、 王上，罪臣原是一介死士，不求*厚禄。行刺钧天国主，只是为了吾民以免受战乱之祸。启昆此人并非昏聩暴虐之君，若非他以*叛之名，一路攻至陵水畔，臣也不会出手致其于死命。当日，臣原是想玉石俱焚，不想启昆弥留之际，放我回来向王上复命。

　　8、 为死士者，理当心智坚毅、唯君令是从，臣如今心已不定，唯有一死，以谢君恩。

　　9、 我说，你们这些读书人，天天就知道读书，怕是根本不知道外面发生了什么事情。

　　10、属下一死，百姓对王上不敬的言辞便能尽除。

　　11、 他当真未能全身而退，那他便是个忠勇之士，本王必要天璇举国，人人都要念及他的好处。

　　12、战事如何，你直接说来便是。

　　13、爱卿不必推辞了，你是我天璇一等一的勇士，无论什么样的封赏，你都担当得起。

　　14、本王眼前有件难事，需得心腹之人去办，你可愿意？

　　15、陛下于我实有知遇之恩，跟随陛下这段时日，也知陛下是为贤主。奈何我本是天璇国君麾下死士，不愿看到故国亡国，此生惟愿故国长安。

　　16、红裘一曲四方顾， 槊血满袖草木腥；斗转日月角声寒，轻敲闲子夺天命。

　　17、猎猎风声敲战鼓，沥沥血雨绽眼前；勇冠三军谁敌手，运筹帷幄股掌间。

　　18、便是拼了命，也定不负王上所愿。

　　19、禀主上，叛军已有溃退之象！

　　20、不单单是食邑万户，本王还有意拜你为上将军，等着你为本王，夺了这天下！

　　21、回王上的话，我军已攻破瑶光国，最后一道防御。瑶光国王室众人以死相胁，拒不归降，大将军命小人前来请旨，攻与不攻？

　　22、更何况那瑶光不过是依附于我国边境的区区小国，仗着国内有数座金矿罢了。以为钧天铸币，便能够太*安乐一世了吗？

　　23、臣以为眼下大局不明，如果将一国王室剿杀殆尽的话，只怕是要背上暴虐之名。依老臣之见，不若派出使臣，同时再。让上将军退兵二十里，让他们心肝情愿的臣服。

　　24、不要再说了，你想如何都好，我只要你活着。

　　25、才搜寻了百里，你们都是干什么吃的？如果裘振有什么三长两短，回去告诉你们将军，你们便都不用回来了！

　　1、“小齐”

　　“属下在”

　　“为何离本王那么远？”

　　“属下只是王上的'侍卫，自然是跟在王上的身后，这个距离刚刚好”

　　“可是本王觉得小齐会跟丢的”——蹇宾，齐之侃

　　2、执明：阿离总是闷闷不乐的，你想要什么，告诉本王，本王统统给你拿来。

　　慕容离：我若想要那天上的月亮呢？

　　执明：那本王命人在宫里建个高台！——执明 慕容离

　　3、人活着岂能事事顺心，日子久了，再深的沟壑，都能绕过去。——公孙钤

　　4、你*日斗马 无非是比个脚程 玩厌烦的东西本王今日斗羊不比脚程 而是比哪只羊跳得更高 能把骑在上面的人甩的更远——执明

　　5、仲卿，本王方才做了一个梦，梦到了仲卿，仲卿却还是那日学宫里的无名士子，本王许久未曾见到仲卿如那时般神采飞扬了。——孟章

　　6、与其花功夫去外面找什么贤士 还不如替本王 寻一些怜人回来 这 这宫中的丝竹 本王听得耳朵都起茧子了——执明

　　7、文死谏，武死战，我终究是没能死在阵前。——齐之侃

　　8、承君器重，无以为报，唯肝脑涂地，以谢君恩。——齐之侃

　　9、好 好 好 现在就好的很 不要整天想着打打杀杀 那打起仗来 那死的是本王的子民 本王会心疼 难道太傅您就不心疼吗——执明

　　10、纯臣一死，则谣言尽除，唯愿吾王长享盛世。——裘振

　　11、本王说的话就是天意，本王说小齐担得起，你就担得起；本王说你是上将军，你就是上将军。——蹇宾

　　12、陵光：裘振、裘振，你回来啦！

　　公孙：王上，下官公孙钤。

　　13、下官唯愿您做这盛世之君。——公孙钤

　　14、执明：你们磨磨叽叽的干什么呢？不就是条人命吗？本王脖子都要望断了！——执明

　　15、有你在，我便就安心了。——蹇宾

　　16、本王一看到字就头痛。——执明

　　17、太傅 您老就把心放回肚子里去吧 他们要打 就让他们去打 天权有天险做屏障守住昱照关 谁进得来啊 您就安安心心的 让本王做个守成之君吧 这天下本王争不了 也不想争——执明

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有诗意的短句六七个字 7个字有诗意超押韵的网名唯美点

红尘几度欢颜笑

几朝风雨几朝雾

遗忘在梦的彼端

一些泪落在云里

半世风流半世殇

我好想拉住流年

时光深存少年梦

浊酒一杯温如言

夜未央陌上花开

给朕跪下唱征服

年少纵马且长歌

半城柳色半声笛

愿时光待她安好

岛是海心上的疤

红尘烟雨碎相思

伊染年华泪蹒跚

那一季ら花开半夏

何须执手问年华

素颜白裙亦倾城

墨锦倾城染青衣

木槿暧夏七纪年

古城白衣少年殇

暖了夏天蓝了海

是作业还是作孽

云的寂寞风知道

谁许尔一世欢颜

普罗旺斯的眼泪

流年染指着寂寞

天月何时初付情

却负相思却负卿

花季未了的哀伤

长相思兮长相忆

轻挽罗纱醉夕阳

转身一世*琉璃白

景画外楼柳下舟

谁与长安半池华

想念你还是过去

我不懂亦不想懂

花开不败的雨季

半世流离妄浮生

我挑过的，希望帮到你

与君初相识，犹如归人归。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

陌上人如玉，公子世无双。

西风多少恨，吹不散眉弯。

谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。

最难忘却古人诗，不屑一顾是相思。

经不住似水流年，逃不过此间少年。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

六月人家井无水，夜闻白鼍人尽起。

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曾国藩六戒原文及翻译（曾国藩语录六戒五勤）

曾国藩论人生：“六戒五勤”1、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往翻译：一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。《论语》有云：“危邦不入，乱邦不居。”危城莫入，大家争得头破血流的地方就不要去了，大家争夺的利益就不要争夺了，肯定是薄利2、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩翻译：不因别人的小缺点而忽视其他优点，不因小恩怨而忽略了别人的大恩。《礼记》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”人无完人，不要急着否定一个人，时刻挂念恩德，才能交到真朋友3、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长翻译：经常说别人短处的人其实，实则在掩饰自己的短处，经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒or忌惮他人的长处俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸根4、第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众翻译：钱不可“私吞”，但决策可以“独断”利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情5、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败翻译：普通人失败的原因是“缺勤”，有才人失败的原因是“侍傲”对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，固步自封，不肯向别人学*，最终也会失败。6、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半翻译：凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓“谋事在人，成事在天”，办大事需要“眼脑并用”，成大事需要“天人合一”。。。。。。。。。。。。。。。。。。。7、身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之翻译：作为一名领导者，险路得亲自走一遭，困境得亲身体验一回，否则无以服人8、眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅翻译：识人需用眼，阅文需用心9、手勤：遗弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载翻译：知道容易丢，记得随手捡起，知道容易忘，记得随手记下。曾国藩三个*惯：写日记自省、每日读书、写家书10、口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导翻译：对待同事共勉互助，对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌之勇！11、心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通翻译：想做大事，就得从手头的小事开始做起，不然一切都是空谈。

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草铺横野六七里,笛弄晚风三四声的意思及全诗翻译赏析

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声的意思及全诗翻译赏析

　　这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名“牧童”。钟弱翁，名叫钟傅，弱翁是他的字，钟傅是宋朝人，以此可推断这位“牧童”是宋代人。以下是小编精心整理的草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思及全诗翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　答钟弱翁

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　【注释】

　　①弄：相合。

　　②蓑衣：草编的外衣，用来遮风挡雨。

　　【参考译文】

　　六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。

　　赏析：

　　这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名牧童。钟弱翁，名叫钟傅，弱翁是他的字，钟傅是宋朝人，以此可推断这位牧童是宋代人。钟弱翁曾因人推荐而做了官，但多次被降职。这首诗是在安慰他，也是在劝勉他，不必争功名利禄那些虚名，与其和人勾心斗角不如全身而退，去过一种闲逸舒适的生活。

　　诗的全景是一片广阔的田野，人烟稀少，描写主体里只有牧童和他放的牛。但是这里所有的是宁静和悠闲，并没有太多孤独冷漠等等，至少诗里没有写出来那些田野里孤独的'人或事，着重于山野之趣，以及一种无拘无束的快乐。

　　诗是工整的，像六七里对三四声等，但又脱离了对对联的嫌疑。后一句更是把七言诗这种体裁的优点发挥了出来，写得极尽意味。饱饭后牧童可以休息了，他选择穿着蓑衣躺在草地上看月亮来放松自己。一个人赏月，是有种与世无争的态度，还是躺在厚厚的草地上。牧童的心情是很轻松的，他也很惬意。虽说这样的生活没有奢侈和喧闹，但这也正是如此生活的长处，可以使人的心静下来，得到真正的休憩。纵情于野外，即使是现代，还是许多人心里向往的田园生活。政局混乱，朋党间相互倾扎，使钟傅屡遭贬职。诗人写这首诗，是想劝说他与其苦苦挣扎，不如退而求其次，既然不能达则兼济天下，不如独善其身。既然混乱改变不了，那就离它远些，省得白费力气，出力不讨好。

　　诗里说牧童是穿着蓑衣的，这可以和前一句有个映衬。之所以晚风中只有三四声的笛声，是因为有雨声。即使是在广阔的田野上，开阔的草地上，雨声还是遮住了笛子的声音。断断续续的音乐，有点愁绪。牧童是这样面对这愁苦的：穿着蓑衣躺在月光里，风雨过后，欣赏着明月，早把那不快扔到了九霄之外。诗人的意图是劝钟傅不妨学学牧童的人生观，间接表露了他对仕途坎坷的钟傅的同情。诗人是善意的，对文字的运用也很细心。

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五月再见 六月你好语录收录24句

1、无论世界是否待你温柔，请保持住你的善良，因为好运会与你不期而遇。怀着五月的遗憾，去期待六月吧

2、六月，宜可爱，宜快乐。

3、六月，你好!天是蓝的树是绿的，空气是热的，阳光是充足的，而你是要快乐的

4、六月要更加努力呀，为了想要的生活，为了人间的烟与火。

5、江流天地外，山色有无中。

6、五月的最后一天，我原为这个如期而至的夏天准备好了故事，可是你却没有如约而至来倾听。那么五月再见，六月你好。

7、余生希望你和让你快乐的那个人度过而不是你必须努力取悦的那个人。五月再见，六月你好。

8、六月，让我们告别五月的不顺利。生活，没有永远的晴天，也没有永远的雨季。晴天时晒晒太阳，雨天时听听雨声。有风有雨的日子，才叫人生。

9、五月我们告别了春天，给了夏天一个结实的拥抱。五月随风而去，六月翩跹而来，面对时光的变迁，只愿你能珍惜当下，坦然向光阴说一声：五月再见，六月你好!

10、五月再见，六月你好。愿我所有的汗水都有收获，所有的努力都不被辜负，愿我的六月如夏花般绚烂。

11、五月再见，六月你好。愿你保持初心不忘本真，从容面对生活的起起落落。也愿悲伤散去、幸福绽放，每个人都能成为自己希望的那个样子!

12、五月再见，愿我们不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，只愿我们好好把握六月。

13、愿你五月份想做的事在六月份还在坚持，愿你五月份做的事情在六月份都有成果，希望 一切都是最好的安排。

14、希望六月，天气凉快点，西瓜甜一点，生活顺心点。

15、过往是风，未来是梦，我们拥有的只有现在，再见五月!你好六月!

16、六月你好，一定要善待我这个小朋友呀。

17、六月，要告别五月烦躁不安的自己，做一个*和的人，像夏夜的蝉鸣一样淡定自知。

18、六月，你好!请别来无恙，愿这个月，日子很滚烫，又热又明亮

19、感谢生命里的懂得，聆听岁月里的美好，一路向暖，静候花开。向五月轻轻说声再见，告别五月的自己，去迎接崭新的六月吧

20、六月，让我们告别五月的不满。不再去埋怨单调的生活，不再抱怨不公*的人生。美好的人生需要自己创造，以前种下的因，才有现在的果。我们与其纠结过去，不如把握现在。

21、六月你好，愿我们所有的汗水都有收获，所有的努力都不被辜负，愿我们的六月如夏花般绚烂

22、六月，让我们告别五月的不如意。付出的努力总是没有收获，付出的感情得不到回报。我们能够感慨，可以牢骚，但千万不能对此斤斤计较。斤斤计较，只会让自己心情不好。

23、轻轻地告别五月的多姿多彩，悄悄地迎来六月的盛夏繁华。静静地回头，默默地对岁月说：五月，再见，六月，你好!

24、愿你保持热忱，拥抱憧憬，一生努力，自律自省。纵使万般皆是命，也对每一件所爱的事情都竭尽全力，绽放最美丽的自己! 五月再见啦!

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