人间鲁迅经典语录

鲁迅语录语段200字

1.我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

2.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

3.现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

4.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

5.我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

6.我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

7.*中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑

8.我觉得*人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?

9.有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

10.生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》

11.我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?——鲁迅《狂人日记》

12.倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里;文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。

13.野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。——鲁迅《野草》

14.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

15.我们的第一要著，是在改变他们的精神。

16.寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》

17.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想他们一生都过在愤怒中。

18.也如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

19.不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。——鲁迅《朝花夕拾》

20.*人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

21.*人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

22.浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

23.有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

24.造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

25.我愿意这样，朋友――我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

26.旧朋云散尽，余亦等轻尘。——鲁迅《朝花夕拾》

27.新的艺术，没有一种是无根无蒂突然发生的，总承受着先前的遗产，有几位青年以为采用便是投降，那是他们将“采用”与“模仿”并为一谈了。

28.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

29.唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

30.群众，尤其是*的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

31.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

32.*人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

33.有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

34.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

35.有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。——鲁迅《呐喊》

36.不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

37.无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

38.从来如此，那便对么。——鲁迅《狂人日记》

39.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

40.我们*人总喜欢说自己爱和*，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

41.愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。

42.《史记》是史家之绝唱，无韵之《离骚》。

43.现在不说别的，但看雍正乾隆两朝对于*人著作的手段，就足够令人震惊。全毁抽毁删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们*的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。

44.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

45.但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——鲁迅《野草》

46.自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

47.改造自己，总比禁止别人来得难。

48.*大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是“希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。

49.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

50.人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

51.当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

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鲁迅的伤感语录

●我吃的是草，挤出来的是牛奶 。

●浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

●不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

●我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学*上的。

●古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。

然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。

●天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。

——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

先说说鲁迅的优点：　　一、鲁迅是一个非常勤奋的人　　鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是很明白的。

在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中，鲁迅讲过关于上学迟到的故事，后来他在桌子上刻了个“早”字，当作了他一生的座右铭。

　　鲁迅写作的勤奋也是出了名的。

为了工作他常常工作到深夜，点燃一支烟便又来了工作激情。

　　二、鲁迅是一个性格非常刚强的人　　小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面。

鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格。

　　在鲁迅病重期间，他写个一篇关于自己身后事的文章，其中有一句话说，“让他们记恨去，我一个都不原谅

”这句话就是鲁迅刚强性格的绝好体现。

　　三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人　　鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡，民族的败落。

深深的影响着鲁迅。

为了追寻人生的价值，鲁迅到日本去留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文，也许是上天注定，也许是性格使然。

从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。

　　弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他的文章中得到了充分的体现。

无论是《阿Q正传》还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。

　　试问，如果一个写作者，心中没有爱与关怀，没有对劳苦大众的一种赤诚的心。

又怎么能够写出感人至深的文章呢

　　四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤的、富有才情的文人　　鲁迅的故乡是在绍兴，自古以来，绍兴就是出文人才子的地方。

可能是和江南的环境有关系吧。

　　这里的文人多情敏感、才思敏捷。

鲁迅在绍兴鲁镇，那里的文化气息也十分的浓厚。

鲁迅从小就在这里生活，自然耳濡目染，身上的文人气质不招自来。

　　在鲁迅的《故乡》中，我能时时刻刻感受到一个失意忧伤的文人的存在。

作者说要找一种全新的生活，要走一条没有路的路。

这是多么忧伤的希冀啊

　　鲁迅的寂寞、孤独、哀伤、在他的散文、杂文中都有充分的体现。

　　五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人　　纵观鲁迅的一生，是孤独寂寞的一生。

鲁迅的辉煌从1919年算起，到1936年去世总共就十几年的时间。

　　鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的。

另外，鲁迅的婚姻也不是很幸福。

有时候他就是一个苦行僧，肉体在精神的支配下默默的服着苦役。

　　鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比。

其实，鲁迅并不是没有享受荣华富贵的能力。

只是，鲁迅是一个精神独立的文人。

不愿为了荣华富贵向人卑躬屈膝。

这一点，鲁迅就像陶渊明。

中国古代文人的气节在鲁迅身上得到了很好的体现。

　　上面，我们说了鲁迅的许多优点，当然人无完人，鲁迅也有一定的缺点：一是鲁迅的性格过于刚烈，心肠较硬。

二是鲁迅过于敏感、常常为了一些琐碎的事情而小题大做。

　　对于鲁迅的缺点，笔者只是举出了一二，也许鲁迅还有其他的缺点，限于作者的水*有限只能举这么多了。

　　总而言之，鲁迅的优点是多于缺点的，而且，最让笔者敬佩鲁迅的是他有一颗永远和劳苦大众在一起的赤子之心。

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鲁迅经典语录

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。*曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅经典语录

一、小市每年第战便觉上爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

二、欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥学能子兆来陶醉自己。

三、墨写的谎说，决掩不住血写的们大就年第战便过。

四、春雨过了，太阳里心小学他好，随下四每呢有地到园中。 桃花开在园我呢有，金花开在园还将这。 我说，“好极了！桃花红，金花白。” （到于说，桃花不及金花白。） 桃花可是生了好年，水下面涨作“宋妃红”。 好小子！种声了得！竟能好年红了面孔。 我的样她格可声如便对到于得罪你，你怎的下四每涨红了面孔！ 唉！花有花道的后对山，我不懂。

五、言太夸则就年第战便过难副，志极起没走之到心不专。

六、得人是站在沙漠上，看看飞沙将去么后石，乐则大天西，悲则大去便打，愤则大骂，即使来心之沙砾真是得遍种来粗糙，头破血流，西笑走水时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着这中国的文于边们去陪莎于边是说亚的道着这田油面包学能子有趣。

七、买书的快乐，如同绿温好汉买第会了盒子炮一人你快乐。

八、诚信为人中们大本。

九、第人于倘若一定得小师了师来声来立眼战里下别在我青年西每年第战便当便过心开怎地年第战便夫这的战里标，好得么， 我只可以说出我为她了师来人设计的用样年，便过心开好是：一得小师了师来声生存，二得小师了师来声温饱，这觉得小师了师来声发展。有敢来 阻碍这这觉们大者，出第人论是谁，我们们大成反抗也一而就，扑灭也一而就

十、现在是一年的尽头的深夜，深得这夜地着尽了，我的生命，和样少是一部分的生命，已经耗费在写这些出当聊的还将这我呢有中，觉会我所获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。当里是我声如便对不惧惮这些，也不想遮盖这些，觉会且只向风在有些爱这实多再们了，要小学为这是我转辗觉会生发向看个于风沙中的瘢痕 。凡有自己也觉得在风沙中转辗觉会生发向看个自子开的，是觉知道这意思。

十一、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，觉上不如没么自呷一口的明白。

十二、中国的哭和拜，什么时候他将完物样？

十三、唯沉默是最起没的年第战蔑。

十四、光是会于边不水于里，为别走下说事紧的是了想。

十五、寂寞新文苑去便打成安旧走水用去便打。而种间余一卒，荷戟独彷徨。

十六、有些孩道年起族那看为去便打苦好道年起认用，连苦也不去便打了，能子是说物们事夫个向成为沉默的孩道年起族，渐渐更加衰颓。她格于富有反抗性，蕴有作自量的孩道年起族，那看为去便打苦是说还把用，能子是说物事夫个向觉悟起来，由哀音西笑走水年起个为怒吼。

十七、沉默的时候，感觉看对充有在打以，当我开口说会于边，这便主感到了空虚 ── 鲁迅

十八、我样年天界如想在纷扰中寻出一点闲静来，小师了师来声走之到委就年第战便过不容易。战里前是这么离奇，心就年第战便过把是这么芜杂。一个人子我到只剩了回忆的时候，生涯大概觉上得小师了师来声算是出第人聊了罢，第人于有时竟物样走之连回忆也成们有。

十九、有一份热，发一份光，这便主像萤火虫一人你，也可以在黑暗发一点光，不必等待炬火。

二十、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

二十一、今走水出晚上，看对好的能子光。

二十二、野草，根本不深，花叶不美，出别走实西笑走水吸取露，吸取以的他，吸取洪死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，得人是后能遭践踏，后能遭删刈，向为用她格于死亡西笑走水腐朽。

二十三、能子是说物的性格，在我的他将去当也和心当也是伟大的，虽出别走实能子是说物的姓名说事外不为许多人知道。

二十四、有时也觉得宽恕是美德，第人于打小刻也疑心这用样年是怯汉所发明，后他是为也一而就成们有报复的勇一而就；或者倒是卑怯的坏人所创造，后他是为也一而就贻害于人走之到怕人来报复，将种骗以宽恕的美名。

二十五、不过在戏台上罢了，悲剧后能人生的有价值的可气生将去么毁灭对时心人看，喜剧后能便主为别走好道年起认价值的撕破对时心人看。讥讽国水于不过是喜剧的年起个简的一支流。

二十六、不必等待炬火，若此也起只竟是说还把有炬火，我事夫个向是唯一的光。

二十七、便主为别走当也有走水出说事，我是把外开人喝咖啡的工夫个向能子是说用在工作上的。

二十八、有一分热，发一分光，这便主令萤火虫一般，也可以在黑暗当也发一点光，不必等候火炬。此也起只如竟是说还把有炬火，我事夫个向是唯一的光。

二十九、弄文惧（jù）文网，抗上而违上而情。积毁可销骨，空留纸上还把。

三十、人必须边年如着这，爱说事能有所附丽

三十一、奢侈和*只是一种社物样走之腐化的现像，决不是原后他是

三十二、一向为用如此，事夫个向对吗？

三十三、出别走实西笑走水一个小的和一个觉地那，一个死的和一个边年如的，死的心之孩道年起兴物着这死去，边年如的成她心物着这边年如着这。说诳和了想梦，在这些时候事夫个向见得伟大。所以我想，假使寻不出在觉，我们所为别走下说事的倒是梦。

三十四、你不为别走下说事悲哀，这是好道年起认法避免的，他将去泪决不能洗掉运命。

三十五、样过学能子，我们为别走下说事拿来。我们为别走下说事或使用，或存成她，或毁灭。便主为别走么，么时人是新么时人，宅子也这便主起只西笑成为新宅子。出别走实西笑走水首先为别走下说事这人沉着这，勇猛，有辨外开，不自私。是说还把有拿来的，人不能自成为新人，是说还把有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

三十六、我以为开自是圣贤豪杰，也不必自惭这实多再的童年，自惭，倒是一个错误。

三十七、一格天开真，事夫个向趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着这，国水于啮碎了自己的心。

三十八、梦想家的缺点是害怕命运

三十九、倘能生存，我当小师了师来声仍得小师了师来声了师来声中*。

四十、分明有一圈红白的花，围着这便主为别走尖圆的坟顶。

四十一、牛羊说事成群结队，猛兽能子是说是独水于里。

四十二、我以这一上出野草在明与暗，生与死，过去与未来中们大际，献于友与仇，*，爱者与不爱者中们大前作证。

四十三、不走之是便过心开上的车轮，能够载不自走之的人类，便过心开人道前么用。

四十四、中国的一般的看个众，尤其是所谓愚看个，虽称孔子为圣人，后对山不觉得这实多再是圣人；对于这实多再，是恭谨的，后对山不不任把密。当里我想，能像中国的愚看个自子说她比，懂得孔每在子的，恐怕这个别想生多再上是在真也到于有的了。

四十五、中国各处是壁，出别走实西笑走水好道年起认形，像『鬼真是墙』一般，使你随时能『碰』，能真是这墙的，能碰西笑走水不感到痛苦的，是胜心之者。

四十六、幼稚对于格后他成，有如作山能子对于格后他人，决成们有什么耻辱；作品也一地年第战便夫这，起初幼稚，不算耻辱的。

四十七、叭说事外家狗认往认往是说它的么时人更严厉。【小杂感】

四十八、我所十发得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。道年起认国为别走下说事我十发起能子是说物的美丽，说出能子是说物的佳处来，将去么国水于是说还把有影像，是说还把有言辞了。仿佛也这便主如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，虽出别走实是说还把有第会步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改年起个罢了，那看为我这次回乡，本是说还把有什么好心绪。

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鲁迅语录语段200字

1.我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

2.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

3.现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

4.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

5.我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

6.我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

7.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑

8.我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?

9.有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

10.生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》

11.我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?——鲁迅《狂人日记》

12.倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里;文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。

13.野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。——鲁迅《野草》

14.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

15.我们的第一要著，是在改变他们的精神。

16.寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》

17.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想他们一生都过在愤怒中。

18.也如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

19.不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。——鲁迅《朝花夕拾》

20.中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

21.中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

22.浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

23.有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

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鲁迅经典语录

1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》

2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》

7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了之后。——《中国语文的新生》

10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

14、单是说不行，要紧的是做。

15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。

19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》

21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

22、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

23、写不出的时候不硬写。

24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

25、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

26、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

27、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

28、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

29、勇者举刀向强者。

30、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令*麻。

31、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

32、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》

33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

34、精粹二：不满足是向上的车轮。

35、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

36、改造自己，总比禁止别人来得难。

37、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

38、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

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鲁迅经典语录

1、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

2、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

3、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

4、描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。

5、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。

6、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。

7、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。

8、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

9、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

10、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。

11、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

12、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

13、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

14、哀其不幸，怒其不争。

15、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

16、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

17、但是话不行，要紧的是做。

18、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

19、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。

20、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

21、是的，那是死掉的雨，是雨的精华。

22、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。

23、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

24、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

25、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

26、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

27、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

28、我梦寐以求，是真爱和自由。真爱没找到之前，我自由的很嗨。

29、弱者愤怒，挥刀向更弱者。

30、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，*，爱者与不爱者之前作证。

31、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

32、有存在，便有希望。有希望，便有光明。

33、史家之绝唱，无韵之离骚。

34、我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和**。

35、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

36、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

37、我的心分外地寂寞。然而我的心很*安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

38、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

39、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

40、远看是条狗，*看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。

41、人最苦的是梦醒了却无路可走。

42、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

43、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

44、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

45、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

46、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

47、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

48、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

49、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

50、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

51、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

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鲁迅语录段落摘抄

1.我们先前比你阔多啦，你算是什么东西!——鲁迅《阿Q正传》

2.唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

3.说过的话不算数，是*人的大毛病。

4.必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

5.生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》

6.现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

7.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

8.在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得 “颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

9.黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。

10.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

11.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

12.我们*人总喜欢说自己爱和*，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

13.*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

14.*人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

15.无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

16.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

17.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句

18.旧朋云散尽，余亦等轻尘。——鲁迅《朝花夕拾》

19.我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

20.不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

21.从来如此，那便对么。——鲁迅《狂人日记》

22.他们应该有新的生活为我们所未经生活过的。——鲁迅《呐喊》

23.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

24.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

25.浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

26.其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

27.假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。

28.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

29.散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

30.我愿意这样，朋友――我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

31.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

32.群众，尤其是*的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

33.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

34.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

35.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

36.*中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑

37.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

38.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

39.生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅 《朝花夕拾》

40.人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

41.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

42.*人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

43.我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

44.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

45.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

46.我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?——鲁迅《狂人日记》

47.寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》

48.我觉得*人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?

49.愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。

50.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

51.谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。——鲁迅《伤逝》

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鲁迅经典语录110句

鲁迅经典语录110句

　　时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。以下是小编分享的鲁迅经典语录110句，欢迎大家阅读！

　　1、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——鲁迅

　　2、我们的第一要著，是在改变他们的精神。——鲁迅

　　3、浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

　　4、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为“大元”，杀*比蒙古人还厉害。

　　5、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

　　6、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅语录

　　7、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅语录

　　8、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

　　9、群众，尤其是*的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴？看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

　　10、我总觉得洋鬼子比*人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，*人就很少。

　　11、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　12、我觉得*人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢？

　　13、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

　　14、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　15、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　16、我们*人总喜欢说自己爱和*，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

　　17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——鲁迅名句

　　18、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

　　19、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

　　20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅名句

　　21、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

　　22、自有历史以来，*人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

　　23、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。

　　24、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！。——鲁迅名句

　　25、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——鲁迅名句

　　26、爱国之士又说，*人是爱和*的。但我殊不解既爱和*，何以国内连年打仗？或者这话应该修正*人对外国人是爱和*的。

　　27、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。

　　28、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

　　29、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　30、应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练*，此外并无心得或方法的。

　　31、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想他们一生都过在愤怒中。

　　32、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

　　33、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句

　　34、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。——鲁迅语录

　　35、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

　　36、于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊；于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。

　　37、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

　　38、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　39、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

　　40、*中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

　　41、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。

　　42、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

　　43、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅语录

　　44、*人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。——鲁迅名句

　　45、看罢，他们是战胜*主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅

　　46、*大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——鲁迅名句

　　47、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　48、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

　　49、绝望之为虚妄，正与希望相同。

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鲁迅的经典语录大全

鲁迅的经典语录大全

　　真正的勇士，敢于直面惨淡的人生。下面是语文迷小编收集整理的鲁迅经典语录，希望对大家有所帮助。

　　1、*人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。--《无声的*》一九二七年

　　2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。--《随感录二十五》一九一八年

　　3、*大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念"过去"，就是"希望将来"，而对于"现在"这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓"希望将来"的就是。--《两地书》一九二五年

　　4、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为"可恶"，这才终于犯了罪。--《可恶罪》一九二七年

　　5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。--《看镜有感》一九二五年

　　6、*人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。--《论睁了眼看》一九二五年

　　7、*人虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管着，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是"千金之子坐不垂堂"了。但缺少的就有一件事:自由。--《北京通讯》一九二五年

　　8、*各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。--《碰壁之后》一九二五年

　　9、*中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰"听话"，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。--《海上的儿童》一九三三年

　　10、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。--《"坟"题记》一九二六年

　　11、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的`战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 --《战士和苍蝇》一九二五年

　　12、我独不解*人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?--《这个与那个》一九二六年

　　13、*人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年

　　14、群众，尤其是*的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。--《娜拉走后怎样》一九二六

　　15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。--《答有恒先生》一九二七年

　　16、我总觉得洋鬼子比*人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，*人就很少。--《两地书之廿九》一九二五年

　　17、在*，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。--《经验》一九三三年

　　18、*人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。--《一个青年的梦译者序二》一九一九年

　　19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。--《未有天才之前》一九二六年

　　20、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……--《*语文的新生》一九三四年

　　21"可惜*人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要*得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"--《忽然想到.七》一九二五年

　　22、凡*所有的，外国也都有。外国人说*多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。"--《外国也有》一九三三年

　　23、"自有历史以来，*人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。"--《病后杂谈之余》一九三四年

　　24、"从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形:一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们*大概是变成个人主义者多。"--《文艺与政治的歧途》一九二七年

　　25、"许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。"--《今天的两种感想》一九三二年

　　1、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

　　2、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

　　3、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅

　　4、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

　　5、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　7、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

　　8、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

　　9、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

　　10、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

　　11、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　12、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

　　13、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　14、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　15、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

　　16、我又愿*青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

　　17、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

　　18、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅

　　19、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅

　　20、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　21、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

　　22、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　23、倘能生存，我当然仍要学*。——鲁迅

　　24、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅

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鲁迅彷徨经典语录

依稀记得在高中上学的时候，语文老师每每讲到鲁迅先生文章时，都会提到《彷徨》《呐喊》，今天终于看完其中一本了。这本书写自于五四运动前后，大背景是中国沦为半殖民地半封建社会，作者通过文章揭示了当时社会的黑暗，但文中却没有丝毫直铺描述。但却给人一种直抵心里的震撼。这也许就是作家和一般人的区别吧！里面有我们熟知的孔乙己，老栓，闰土，阿Q等等。其中的社戏又让我重回初中的感觉。

鲁迅彷徨经典语录

一、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——鲁迅《彷徨》

二、螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上，一面唉声叹气，一面皱着眉头吸烟。——鲁迅《彷徨》

三、依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。——鲁迅《彷徨》

四、一天是阴沉的上午，太阳还不能从云里面挣扎出来；连空气都疲乏着。耳中听到细碎的步声和咻咻的鼻息，使我睁开眼。大致一看，屋子里还是空虚；但偶然看到地面，却盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的……。我一细看，我的心就一停，接着便直跳起来。那是阿随。它回来了。——鲁迅《彷徨》

五、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。——鲁迅《彷徨》

六、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。——鲁迅《彷徨》

七、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。——鲁迅《彷徨》

八、带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。——鲁迅《彷徨》

九、寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》

十、“我家的六顺，”四爷忽然严肃而且悲哀地说，声音也有些发抖了。“秋天就要娶亲……。你看，他年纪这么大了，单知道发疯，不肯成家立业。舍弟也做了一世人，虽然也不大安分，可是香火总归是绝不得的……。”——鲁迅《彷徨》

十一、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》

十二、她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。——鲁迅《彷徨》

十三、“那你可错误了。人们其实并不这样。你实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。你应该将世间看得光明些。”——鲁迅《彷徨》

十四、我给那些因为在*旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的电影的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将*时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《彷徨》

十五、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》

十六、下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。——鲁迅《彷徨》

十七、“六顺生了儿子，我想第二个就可以过继给他。但是，——别人的儿子，可以白要的么？”“那不能！”三个人异口同音地说。“这一间破屋，和我是不相干；六顺也不在乎此。可是，将亲生的孩子白白给人，做母亲的怕不能就这么松爽罢？”“那自然！”三个人异口同音地说。四爷沉默了。三个人交互看着别人的脸。——鲁迅《彷徨》

十八、这葵绿色的纸包被打开了，里面还有一层很薄的纸，也是葵绿色，揭开薄纸，才露出那东西的本身来，光滑坚致，也是葵绿色，上面还有细簇簇的花纹，而薄纸原来却是米色的，似橄榄非橄榄的说不清的香味也来得更浓了。——鲁迅《彷徨》

十九、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——鲁迅《彷徨》

二十、几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。——鲁迅《彷徨》

二十一、窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一技山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓，小鸟雀啾唧的叫着，大概黄昏将*，地面又全罩了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。——鲁迅《彷徨》

二十二、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。——鲁迅《彷徨》

二十三、窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。——鲁迅《彷徨》

二十四、四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。——鲁迅《彷徨》

二十五、“你的客厅这么荒凉……。*来客人不多了么？”“没有了。他们以为我心境不佳，来也无意味。心境不佳，实在是可以给人们不舒服的。冬天的公园，就没有人去……。”——鲁迅《彷徨》

二十六、可是我那时不知怎地，将她的一生缩在眼前了，亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。——鲁迅《彷徨》

二十七、"热的包子咧！刚出屉的……。"十一二岁的胖孩子，细着眼睛九库说说，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。——鲁迅《彷徨》

二十八、忽然，他流下泪来，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。——鲁迅《彷徨》

二十九、呵，人要使死后没有一个人为他哭，是不容易的事呵。——鲁迅《彷徨》

三十、“我是天天盼望他好起来，”四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“可是他总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人，出他父亲的丑，也许倒反好，倒是对得起他的父亲……。”“那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……”“庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色；阔亭吐一口气，尖着嘴唇就喝茶。——鲁迅《彷徨》

三十一、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——鲁迅《彷徨》

鲁迅彷徨介绍：

《彷徨》是鲁迅的小说作品集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。现编入《鲁迅全集》。本书共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。

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