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但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《水调歌头丙辰中秋》至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 苏轼《念奴娇中秋》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。 辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客...》
4、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
出自唐代诗人李白的《月下独酌四首其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《秋宵月下有怀》
唐孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
出自唐代诗人孟浩然的《秋宵月下有怀》
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
《中秋月》
宋晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋见月和子由》
宋苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
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起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 苏轼《念奴娇中秋》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。 辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客...》
4、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
出自唐代诗人李白的《月下独酌四首其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《秋宵月下有怀》
唐孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
出自唐代诗人孟浩然的《秋宵月下有怀》
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
《中秋月》
宋晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋见月和子由》
宋苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
中秋月亮蟾蜍诗四首赏读：应是蟾宫别有情，玉轮依旧养蟾蜍
中秋马上来临，此时正是凉爽秋天，最适合读书，往往中秋节对于学子的祝福是”蟾宫折桂“，通过考试，获得好名次，知识改变命运，就像飞到月亮上去攀折最馥郁清贵的桂花。
红楼梦中林黛玉听到宝玉要去学堂读书，调笑道，这一去，可定是要蟾宫折桂去了。可见“蟾宫折桂”是一个绝好的前程比喻。
那么望文生意，蟾宫为什么是指月宫？月宫和蟾蜍也就是癞蛤蟆什么关系呢？
古来诗人写月亮尤其是中秋的月亮，往往会用蟾蜍，蟾宫。蟾蜍这么的丑，何以和美丽的嫦娥玉兔并提？先让我们看看一首李白的诗。
中秋节节日夜晚氛围海报
”玉蟾离海上，白露湿花时。
云畔风生爪，沙头水浸眉。
乐哉弦管客，愁杀战征儿。
因绝西园赏，临风一咏诗。“李白《初月》
李白这是某一年的中秋，一个人过，在北方独自看初升的明月。
那玉蟾蜍离开了云海，升上了海一样的天空，有秋天的清露打湿了桂花。
只是因为今天有风有云，所以那月亮只露出一弯眉毛，像埋在白沙广水的地方，格外孤独。
这样的中秋，是京城富贵人家管弦歌舞欢乐的日子，谁能想到边关还有孤独望乡的将士？
我因为远离了繁华，忽然生出了如此广阔的情怀，让我在风中致敬这边关月色吧。
用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的满月，其典故来源在何处呢？
叫雄性美国蟾蜍Calling Male American Toad
先秦时代，人们对自然和神灵的敬畏产生了很多神话。蜀楚之地，云雾升腾，有着龙蛇各样的水泽生物，其中样子最丑，让人生畏的有蛇，蛟（可能蜥蜴），龟鳖之类。蟾蜍属于那种长相古怪，肚子很大，用舌快速吞吐食物，夜晚鸣叫声大，且繁殖能力极强，有毒的生物。
敬畏产生恐惧和崇拜，蟾蜍仿佛长生不死，它长得和泥土差不多，没有人看见过它们的死亡，又或者，已经死了蟾蜍，在某一时候又重生。用现在的解释，是蟾蜍本身就丑，长得太像，就算是死了，它的毒让人害怕，不敢靠*，等到再次听到鸣叫时，只以为要紧还魂。
而且它的作息和月亮是相关联。
而且上古之人为求多子，奉繁殖能力强的生物为神灵，蟾蜍以巨大的腹部，给人震撼和想象，在古蜀地区，有着蟾蜍的生殖崇拜。
而月亮同样是代表繁殖和丰收的，蟾蜍就和月亮挂上了钩。一种说法，蟾蜍精就是月神，你看那月亮上疙疙瘩瘩的阴影，不就是蟾蜍的皮吗？还有一种说法，那月亮是蟾蜍最心爱的宝物，每天吞来吐去，十五那是它吐出了月亮，初一自然是它把月亮吞到肚子里。
而蟾蜍仿佛能够预知天气和雨，上古时代如何预测已经不可考，但是后来的人用玉蟾蜍纹路在空气中的变化占卜天气。
先秦屈原有首《天问》”夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？“
说的什么意思呢，月亮为什么缺了又圆，死了又生，那是因为，月亮里面有”顾菟“精。
”顾菟“是什么，屈原是古楚的大夫兼巫师，他肯定明白，只是我们不清楚。但是从郭沫若的考证，是通过古代的一些祭祀考证，”顾菟“不是兔子，是蟾蜍的转音。因为那时候普遍祭祀日月的器具上，没有兔子，只有丑兮兮神化了的蟾蜍。
汉朝是将先秦时代各种神化风俗糅合在一起的大一统时代。
那么到了汉朝，月亮中有蟾蜍，就已经定型。太阳中有三脚乌，月亮中有三脚蟾蜍，它们分别是日月之神。*张衡《灵宪》云：“羿请不死药于西王母，嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
这传说里，嫦娥变成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千变万化，并不损害嫦娥的美。而且此时，顾菟也成了真正可爱兔子，是嫦娥的化身。
那么到了唐朝之后，蟾蜍被广义形容月亮和月宫，和嫦娥，桂花，兔子，构成了关于中秋圆月美轮美奂的神话故事。
正是因为蟾蜍的圆肚子，形容圆月，成为典故。当然癞蛤蟆此时仙光四射，玉蟾，金蟾，银蟾，彩蟾，总之不会是丑兮兮癞蛤蟆。
郑州：嫦娥带4名仙女下凡与后羿相约打枣
“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天（涯）头天尽处，不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋对月》
这无云的时节，仲秋的三五团圆之夜，大家看着蟾蜍如玉盘一样从海角天涯升起。
那月亮从海角天涯 升起，又照遍海角天涯，那清光无私，何曾有私怀，只将月光投射到一户人家呢？
这里写了中秋月色的清明浩大。
不过，一只肥肥的大肚皮蟾蜍，爬上天空的姿态，实在是很萌很卡通，它让我想起橘猫这样慵懒的动物。但是古人对于神话，是存而不论的，他们对蟾蜍的感情，远比我们敬畏郑重。
“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。
清光不向此中见，白发争教何处生。
闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
殷勤好长来年桂，莫遣*人道不*。“唐朝许昼《中秋月》
月亮既然有着蟾蜍一样的阴影和花纹，叫蟾宫自然很形象，况且里面没准真的有蟾蜍精。
无论上面是蟾蜍精还是嫦娥，人间奉神，总因为中国的神灵，别有人情。
应该是月亮别有深情，所以每到秋半中秋，加倍地明亮皎洁。
正是月光皎洁秋毫必见，才照见了自己的白发，岁月的流淌。
那嫦娥一定是分外的思念人间，又分外的寂寞，所以月光照见人间的角角落落。
但我愿望你别那么用心看待人间事好不好，求嫦娥你自己多种两棵桂花，不要将人间的不*全部照射出来，你心酸，我也心酸呀。
人人都拜月，祈求嫦娥的保护，谁真的想过嫦娥同样可怜，碧海青天夜夜心？
在八月十五，嫦娥到底想照耀谁呢？就算是照耀了，都是不*人，离人泪啊。
这首诗颇堪玩味。
李白的中秋诗句
引导语：下面是小编为大家收集整理的李白的.中秋诗句，供大家欣赏，希望大家喜欢!
1、青天有月来几时，我今停杯一问之。——把酒问月
2、人攀明月不可得，月行却与人相随。——把酒问月
3、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。——把酒问月
4、今人不见古时月，今月曾经照古人。——把酒问月
5、古人今人若流水，共看明月皆如此。——把酒问月
6、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——把酒问月
7、待月月未出，望江江自流。——挂*江上待月有怀
8、倏忽城西郭，青天悬玉钩。——挂*江上待月有怀
9、寒月摇清波，流光入窗户。——望月有怀
10、小时不识月，呼作白玉盘。——古朗月行
11、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。——古朗月行
12、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——峨眉山月歌
13、举杯邀明月，对影成三人。——月下独酌
14、月既不解饮，影徒随我身。——月下独酌
15、暂伴月将影，行乐须及春。——月下独酌
16、床前明月光，疑是地上霜。——静夜诗
17、举头望明月，低头思故乡。——静夜诗
李白的中秋诗句
在生活、工作和学*中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。诗句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的李白的中秋诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、青天有月来几时，我今停杯一问之。——把酒问月
2、人攀明月不可得，月行却与人相随。——把酒问月
3、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。——把酒问月
4、今人不见古时月，今月曾经照古人。——把酒问月
5、古人今人若流水，共看明月皆如此。——把酒问月
6、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——把酒问月
7、待月月未出，望江江自流。——挂*江上待月有怀
8、倏忽城西郭，青天悬玉钩。——挂*江上待月有怀
9、寒月摇清波，流光入窗户。——望月有怀
10、小时不识月，呼作白玉盘。——古朗月行
11、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。——古朗月行
12、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——峨眉山月歌
13、举杯邀明月，对影成三人。——月下独酌
14、月既不解饮，影徒随我身。——月下独酌
15、暂伴月将影，行乐须及春。——月下独酌
1、把酒问月
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
2、静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、望月有怀
清泉映疏松，不知几千古。
寒月摇清波，流光入窗户。
对此空长吟，思君意何深。
无因见安道，兴尽愁人心。
4、峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
5、古朗月行
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
6、关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
1、把酒问月
中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。下面小编为大家整理了李白写中秋节的`诗句，欢迎阅读！
1、关山月 (李白)
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
2、《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡
3、月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
4、古朗月行
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴 精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
5、越中秋怀
越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。
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月下独酌(李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析：
佛教中有所谓立一义，随即破一义，破后又立，立后又破，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互破、立。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上无相亲三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是立。
可是，尽管诗人那样盛情，举杯邀明月，明月毕竟是不解饮的。至于那影子呢，虽则如陶潜所谓与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(春逆挽上文花字)，及时行乐吧。顾影独尽，忽焉复醉。(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是破。
其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音;舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是立。
最后二句，诗人真诚地和月、影相约：永结无情游，相期邈云汉。然而月和影毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，永结无情游句中的无情是破，永结和游是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是月下独酌，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。试看其中一鸟、自倾、待明月等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
这首诗突出写一个独字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、徬徨。从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的*，也有对自由与**的渴望，那股不可遏制的力量真是足以惊风雨而泣鬼神的。
这首诗虽然说对影成三人，主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说：青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉**水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼;如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的;最后他希望这位蜀僧一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中，才会说举头望明月，低头思故乡，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说：暮从碧山下，山月随人归。简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。
当读者知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。举杯邀明月，对影成三人，永结无情游，相期邈云汉，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。
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李白写的古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的李白写的'古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《采莲曲》
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2、《望庐山瀑布》
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3、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
4、《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
5、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
6、《静夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
7、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
8、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
9、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
10、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
11、《独坐敬亭山》
合沓牵数峰，奔地镇*楚。
中间最高顶，髣髴接天语。
12、《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
13、《短歌行》
白日何短短，百年苦易满。
苍穹浩茫茫，万劫太极长。
关于秋天的古诗李白
李白公认为是中国历史上最杰出的'浪漫主义诗人。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典。为大家分享李白秋天的古诗，欢迎欣赏！
《秋浦歌》
年代: 唐 作者: 李白
秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
《子夜吴歌·秋歌》
年代: 唐 作者: 李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
年代: 唐 作者: 李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《夜泊牛渚怀古》
年代: 唐 作者: 李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
《秋登宣城谢眺北楼诗》
年代: 唐 作者: 李白
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公？
《秋下荆门》
年代: 唐 作者: 李白
霜落荆门江树空, 布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙, 自爱名山入剡中。
《峨眉山月歌》
年代: 唐 作者: 李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
年代: 唐 作者: 李白
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
《秋思》
年代: 唐 作者: 李白
春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。
《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》
年代: 唐 作者: 李白
李白描写中秋节的诗句
在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的`诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？以下是小编帮大家整理的李白描写中秋节的诗句，希望能够帮助到大家。
1
把酒问月
青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
2
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3
望月有怀
清泉映疏松，不知几千古。
寒月摇清波，流光入窗户。
对此空长吟，思君意何深。
无因见安道，兴尽愁人心。
4
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
5
古朗月行
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
6
关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
苏轼《西江月·世事一场大梦》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
王建《十五夜望月寄杜郎中》
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
白居易《八月十五日夜湓亭望月》
离别一何久，七度过中秋。
苏辙《水调歌头·徐州中秋》
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