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形容父亲形象的词语
永远都会记得，在我肩上的双手，风起的时候，有多么温暖；永远我都会记得，伴我成长的背影，父亲的岁月换成了我无忧的快乐！下面是小编整理的形容父亲形象的词语，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
形容父亲形象的词语
和蔼可亲、*易*人、温和大方
慈眉善目、笑容可掬、谦和有礼
任劳任怨、风度翩翩、老气横秋
精明能干、拙嘴笨舌、墨守成规
*易*人、温和大方、足智多谋
慈眉善目、笑容可掬、谦和有礼
声色俱厉、循规蹈矩、雷厉风行
言出必行、有错必纠、义正严辞
勤劳朴实、父爱如山、起早贪黑
任劳任怨、多才多艺、克勤克俭
深明大义、见义勇为、正直无私
言出必行、有错必纠、义正严辞
任劳任怨、深明大义、见义勇为
正直无私、足智多谋、大摇大摆
和蔼可亲、精打细算
形容父亲形象的句子
1、爸爸的脸很瘦，这样看起来给人一种很精神的感觉。他的脸是古铜色的，这也是岁月留给他的印记。爸爸的眼睛总是很有神，而且目光很和蔼，我们都喜欢和他在一起谈天说地。爸爸下巴上有些许胡须，有的已经变白了。爸爸额头上的头发很稀疏，他总说，这样是为了给大脑多晒晒太阳。
2、爸爸长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的.原因，额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很相称。
3、爸爸的耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
4、爸爸今天显得很年轻，简直和*时判若两人。素日不修饰脸的人，今天胡子刮得光光的。经常穿的黑色中山装被崭新的银灰色西装所代替，裤子上有笔直的裤线。
5、爸爸年纪约摸三十五六岁了，鬓角的头发略微秃进去一些，眉毛浓黑而整齐，一双眼睛闪闪有神采。他看人时，十分注意；微笑时，露出一口整齐微白的牙齿；手指粗大，指甲缝里夹着黑泥巴，穿一件旧青布棉袄，腰上束条蓝布围裙。
6、爸爸是个搞美术的，是中南五省小有名气的装帧艺术家，他的个人画展得到过很多知名人士的好评。爸爸对家里的事马虎又马虎，然而对工作_上的事认真又认真。为了一个封面，他可以反复推敲几十遍，甚至可以连续几夜不睡觉。一个夜晚的工夫，纸篓里的废纸就堆得满满的了！早上，找一翻开，”呀！这画得不是挺好的吗？干嘛废了呀？“妈妈也这么说，可他说：”不行，有一点不满意我也要重画！“
7、爸爸是个勤快的人。常做家务，洗衣服，拖地板，烧饭烧菜，*时，爸爸一边做家务，一边嘴里哼着调，一副开心的样子。有一次，爸爸烧莱时，滚烫的油从锅里溅了起来，爸爸没来得及躲开，一大滴油就溅在了他的脸上。我想，这时爸爸的疼痛是无法用语言表达的，但是爸爸却一声不吭地继续烧菜，菜都烧完了，他才在脸上涂了一点烫伤药膏。
8、爸爸是工厂里的生产调度员，30多岁，中等身材，眉毛又浓又黑，瘦瘦的脸，一笑起来，眼睛就眯成一条缝，眼角也挤出几丝鱼尾纹。爸爸左眼角下还”镶“有一颗小黑痣，我曾俏皮地说，这可是我爸爸的一个大记号呢！
9、父亲躬背在山坡上，辛勤劳作，夕阳的余辉将他的身影拉得好长好长，忽而父亲直起身来撑着被双手磨扫光的锄头，望望远处，父亲显得那么那么的苍老，他那张经历日晒雨淋的脸皱得像久旱的老树皮一般没有一丝光泽与生机，天大地大我无法忘记父母的恩大，岁月无情的在流逝，没有丝毫停下的意思，记忆如潮水般层层激起。
10、人们赞叹大都市的美丽繁华，身为建筑工人的爸爸，正是那大都市美丽形象的塑造者。爸爸酷爱画画儿，只需一支铅笔，那明朗的天空，淡淡的远峰，饱含灵气的山、树、房屋以及小桥流水，便会在他的笔下显现出来。他也是玩泥巴的好手，可爱的”小动物，在他的手下栩栩如生。于是，农家小洋楼的屋脊上便有了活拨的小鹿，吉祥的和*鸽。姿态万千的双龙戏珠。
11、我的爸爸不是作家，只是位普通的农民。他今年35岁，身材高大，说起话来蛮风趣的。妈妈常说他是个作家，村里人也说他很有才气。爸爸喜欢写散文，虽然没有什么名气，可他却像拖拉机一样，在写作的天地中一响一炯地犁田，一趟一趟地锄地，一块一块地收割。
12、我的爸爸是个裁剪师傅，很自然手里离不开一把剪刀。你看他使起剪刀来多么熟练，多么轻松。只听剪刀“吱呀、吱呀”地响，在他剪刀下很快就剪出新颖别致的时装。他裁衣服很少要划线，剪得总是那么准确，那么整齐。到爸爸这里来做过衣服的顾客，人人都夸他是个了不起的裁剪师傅。
13、我的爸爸是个足球迷，不管电视里足球赛放得多么晚，他都坚持到看完为止。他的个子挺高，几件外套上还印着足球的图案呢。一说起话来，他准离不开“足球”这个话题。
14、爸爸的嗓子是“豆沙喉”，唱起歌来像打铜锣，惹得我们哈哈大笑。
15、爸爸宽额头，方脸盘，浓眉毛，大眼睛，厚嘴唇，耳轮又厚，一副“憨相”。
16、从他的眼睛里永远都找不到一丝忧愁。
17、忽然没电了，四周一片漆黑，父亲点灯的时候，第一次发现父亲曾经浓密的黑发里，竟然多了好多根白发，也稀疏了不少
18、岁月像一把利刀，无情地在他额头刻下一道道沧桑。
19、他肯定碰见过困难，但是从他棱角分明的脸上，我没有看见退缩。
20、每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有……
21、高高的个头，瘦瘦的脸庞，黝黑的皮肤，总穿着一身又旧又烂的西服，脚蹬一双不像样的皮鞋。从征面看，他像一个瘦老头，从背面看，他却像山一样挺拔耸立，他就是我最亲最爱的人——父亲。
个人形象包括职业形象
生活中人们的仪表非常重要，它反映出一个人的精神状态和礼仪素养，是人们交往中的第一形象，所以必须注重个人形象。下面和小编一起看看如何塑造个人形象吧！
（一）培养良好的职业心理
职业心理是指个体在职业选择、职业角色扮演、职业适应、职业形象塑造等活动过程中的心理过程、心理状态和心理特征。
个体的职业心理是其个性的心理与所从事职业的相互作用而形成的。
个体根据自己的能力、气质、性格和兴趣偏好而去选择、从事、适应一定的职业，在长期的职业活动中，有意无意地按照职业的需求去工作、行动，
因而必然打上所从事职业的烙印，形成特定的职业心理。
1、职业选择心理
职业选择，指个体依据、运用掌握的职业信息，从自己的职业需要、职业兴趣、职业价值观出发，结合自己的素质特点，寻求合适职业的决策过程。
根据美国职业指导专家霍兴德的职业的人格类型理论，每种人格类型都有相应的职业兴趣和感兴趣的职业，从中也可以看出不同个体的职业选择心理。
霍兰德把人格划分成六种类型：实际型、研究型、艺术型、社会型、企业型和传统型。
实际型：喜欢有规则的具体劳动和需要基本操作技能的工作，典型职业包括技能性和技术性的职业如农民、修理工、摄影师、制图员、机械装配工等。
研究型：喜欢智力的、抽象的、分析的及独立的定向任务这类研究性质的工作，典型职业包括科学研究人员、教师、工程师等。
艺术型：喜欢富有想像和创意、自由、具有艺术性质的工作和环境，典型职业包括演员、画家、设计师、歌手、音乐家、诗人、作家等。
社会型：喜欢社会交往、关心社会问题、乐于教导和帮助他人，典型职业包括教师、教育行政人员、咨询人员、公关人员等。
企业型：喜欢从事领导及企业性质的职业，典型职业包括*官员、企业领导、销售人员等。
传统型：喜欢有系统有条理的工作任务，典型职业包括秘书、公务员、会计、同书馆员、出纳等。
2、职业适应
个体在进入职业岗位后，心理上必然要发生变化。
实际的工作岗位与原来想像中的岗位总是有一定差距的。
个体需要对职件及自己所做出的选择作进一步了解、评定，探测自己的职业发展方向、途径，以争取自己在职业中的成功。
在职业道路中，个体还会碰到职业中的种种变动，职业与家庭生活的协调等许多问题。
要解决好这些问题，保证个人积极成长，最终保证职业组织的发展，都涉及个体对职业的心理适应问题。
个体要增强自身对职业的适应能力，应培养良好的职业心理素质。
首先，个体应对自己的能力、智力、性格等方面有一个客观、准确的了解，并积极进行自我教育，把握与适应周围的环境。
其次，个体应对自己将从事的职业进行全面了解，逐步培养自己对职业岗位的认同感，从而积极主动地投入到职业工作中去。
再次，针对自己在职业适应中的不良情绪反应，个体要培养坚强的意志品质予以克服或采取有效的方法予以疏导。
3、职业角色扮演心理
职业角色是个体在一生中所扮演的几个最关键的角色之一。
从心理的角度讲，个体在进行职业角色扮演时应注意以下几个方面的问题。
第一，个体要培养良好的职业角色意识。
所谓职业角色意识，是指职业承担者对自己所承担的职业角色的看法和认识。
如果个体对自己所承担的职业角色非常明确，即职业角色知觉良好，在职业角色行为中能够做出正确的判断，
他所担任的职业任务就会完成得很好，也就更容易塑造出良好的职业形象。
第二，个体要加强对职业角色的学*。
职业角色学*主要包括两个方面：一是学*职业角色的.权利、义务和规范；二是学*职业角色的知觉、情感和态度。
前者是职业角色的“硬件”，后者是职业角色的“软件”。
例如，一个企业的工人，不但要知道工人的职责、各种规章制度，而且对工作要积极热情，要培养形成“爱岗敬业”的良好意识，从而使自己真正成为一名合格的工人这一职业角色。
第三，要培养良好的职业角色扮演心理素质。
在职业角色扮演中，个体会遇到各种各样的问题，特别是遇到角色冲突的情况，这时就需要有一种过硬的心理素质。
（二）培养良好的职业道德精神
职业道德是人们在一定的职业活动范围内所遵守的行为规范，用以调整职业内部、职业与职业之间、职业与社会之间各种关系。
各行各业尽管千差万别，但都有各自的职业道德，它是社会道德在职业行为中的特殊表现。
在现代社会，职业道德是一种高度社会化的角色道德。
它不仅是社会道德系统中的一个有特色的、新兴的分支，而且是一个较有代表性、起中坚作用的道德层面。
它具有道德的时代特征，是现实社会的主体道德；它具有社会公共性和示范性，是一种实践化的道德。
职业道德是一个社会组织面向社会现实实现自身价值的重要标准，起着对外树立行业形象，对内培养和考评人员素质、协调和统一群体风格的作用。
对个体而言，职业道德精神或意识的培养，是塑造其良好的职业形象的关键。
（三）培养良好的职业能力
职业能力是个体职业形象塑造的主体。
职业能力的培养包括职业技能的培养、职业创新能力的培养、职业角色转换能力的培养等方面。
1、他在大街上可以不顾形象的背着我，他可以大晚上的一个人去给我买姨妈垫。祝我们幸福吧！
2、注不注意形象就看我和你什么关系。
3、 我不骂你，就别找骂，因为你还没资格让我为你损自己的形象
4、恋爱中的男人会绞尽脑汁提升自己在对方心目中的形象。
5、-我注不注意形象，取决于我们是什么关系。
6、如果一天正当你和你闺蜜没形象的吃着大餐，你喜欢的他走了过来，别郁闷形象毁了，他根本没在意你
7、不留长发不在意形象大大咧咧的男生最可爱了
8、一首小苹果毁了筷子兄弟在我心中多年的形象
9、 在真正的朋友面前我从不注重形象.
10、我注意的是时尚§而不是形象ぁ
11、如果你觉得我不讲理霸道爱骂人不顾形象该怎么样就怎么样那么哦亲我爱你
12、又到了老兵退伍，新兵入伍的季节。军人，一个神圣的职业，一个伟大的形象。军恋，一段美丽的爱情。
13、先森，请你注意你的形象，别让爱你的人，失落。
14、那些形象很随意就出门的人不是对象处久了就是单身很久了
15、后来我越长越胖了，闺蜜出去玩都不会再叫上我了。可能是怕形象整体形象吧！毕竟她们去玩都*惯拍照片发空间
16、二货，保持淡定yo吃货，注意形象yo
17、一旦发现一个新的风暴，离开便代替你所有的形象.
18、与其让你看见我楚楚可怜的掉眼泪，还不如让你看见我不顾形象的大笑，
19、哭得再丑再没形象也没事，可是哭完，记得要微笑。
20、当你眉飞色舞绘形绘色的说别人坏话时候同时也在别人面前展现了你卑鄙的形象。
21、有一个人你在他面前不需要维持形象不需要有任何顾忌不需要有出息别找了那个人就是你自己
22、一放假，刘海形象什么的不重要。
23、我就是一个疯子，扮演着各种角色，人物形象鲜活，淋漓尽致的展现出各自的特色。
24、三只面对自己的黑历史：大哥：我不听我不听。二源：我不看我不看。千千：怎么办我的高冷形象！
25、不顾及形象笑的女孩很美
26、我有一个中国好闺蜜她会赞美我还会陪我玩还会在我男神来的时候毁我形象.
27、在真正的朋友面前我从来不顾形象
28、看“宫”看鍀好纠结，形象鍀演绎了现代鍀三角恋关系，也让硪知道，原来在古代关系就已经流行三角恋了！
29、你没有猪的形象，但是你有猪的气质。
30、文章你在我们心里的好男人好爸爸形象消失了！
31、尊敬的用户您的头像上传失败，由于该图片有损国家形象，属于特级禁止类，您的QQ号已被冻结！
32、我是那种一眼就看得透的人爱说话爱开玩笑不顾形象百年难遇大吃货情绪动物阴晴不定开心难过一会就过去了
33、我们可以在一起一遍划拳一遍喝酒，完全不顾形象的大笑。三年情。
34、别总叫*啦，他们和曾老师没得比，还有损曾老师形象！！！
35、两个月前。小凯能在镜头前毫无形象的吃盒饭，能露出那可爱的虎牙，能面对大家微笑。
36、不要气馁。因为我们的他她还在奋斗还在塑造自己准备以一个完美的形象出现.谢谢您
37、你的高傲是你以后致命的毒药我的形象只是会丢了你的脸
38、自问亦有形象未愿暴露惆怅我会扮做无人欠我分开只因我想
39、以后我对你只有沉默，永有的沉默，再次出现在你面前，我已甩脱了以往失败的形象。
40、小苹果毁了筷子兄弟在我心中的形象....
41、你能想象到你和我说出了分手后我伤心得蹲在大街上不顾形象的滔滔大哭最后满怀心痛失落一个人回家的样子吗
42、高兴叫你媳妇争吵骂你神经病生气要你滚犊子烦躁叫你别磨叽这就是男人多么形象生动的王八犊子
43、就连我打架毫不顾及形象的时候爸爸还是把我当作骄傲，我一直任性父母却从来都视我如宝
44、男人被甩，金钱问题。女人被甩，一定是形象出了问题说得太对了
45、见过我二逼邋遢犯病耍酒疯不注意形象办丑卖乖装萌装嫩装纯洁的人儿都是我最在乎的
46、我不顾形象逗你开心到最后你只能拿我当朋友来报答是吗？
47、会抽烟会喝酒会说脏话会不顾形象的女生也是好女生。
48、人来人往都说你俩神经，你非说：我俩形象代言人，海尔兄弟。
49、你说你喜欢我的时候我高兴地抱着枕头大笑在床上乱蹦你说已经不喜欢我了的时候我把头埋进枕头里毫无形象的在
50、谁爱我一辈子、我无理取闹、我一无是处、我疯疯癫癫、我不顾形象、陪我喝酒好吗、陪我哭好吗、陪我没事癫好
51、当你朋友背叛你时，直接赏她一巴掌，不管什么淑女形象，破口骂她一句“*！”
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50、蜜桔之都——江西南丰
十字路口处有一位交通警察叔叔，他笔直地站在那里，手中拿着红白相间的指挥棒。
他一会儿指向东，一会儿指向南，来自四面八方的车辆，都按照指挥棒所指的方向，有条不紊地通过十字路口。
当我们的车行到他身边时，我看清了，这位叔叔年*40，眉毛和胡茬上挂满了霜花，那双炯炯有神的眼睛不停地扫视着来往的车辆和行人，使所有的车辆能顺畅通行。
人民警察：赤心，铁血柔情用浑气维护一方安宁，我们用担当负起沉甸甸的我们用责任捍卫国策的尊严，我们用生命的音符谱写动人的乐章我们肩负着神圣职责，维系着社会的稳定与百姓生活的安宁我们用热血和忠诚，编织千家万户的幸福、美满、欢乐和温馨在执法第一线，到处都是我们英姿飒爽而不停忙碌的身影在一些恶性刑事犯罪的血腥现场，我们用智慧和理性侦破了一个又一个命案，在一次次殊死较量中我们让犯罪分子闻风而逃，胆战心惊我们千里缉凶，网上追逃，我们斗智竟勇，除暴安良无私奉献自己的青春和热血，实现了“立警为公，执法为民”
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春：蓬勃的生机，为人民服务永远都那么温暖。
夏：激情四溢，雷厉风行。
秋：稳重，不张扬。
冬：屹立在严寒里，不怕寒冷。
写一个交通警察，烈日底下，他站在路中央，帽子遮不住英俊的脸庞，汗水顺着棱角分明的脸颊往下滴，顾不上擦一下，双手有节奏的指挥着来往的车流和人群。
其一 警察说 在征途浓，何堪风雨造英雄军受命齐披甲，一诺如山弓。
千里路，转从容，纵横沧海碧云空。
不辞生死寻常事，多少功名笑看中。
其二 警嫂说 此去应知山水重，情怀都在不言中。
人来人往天涯路，天南海北雨后风。
秋静美，月玲珑，夜长共我立苍穹。
相思莫若相知好，他日洗尘酒一盅。
（三）江城子?警营 警营亮剑气轩昂。
握钢枪，战豺狼。
飒爽英姿，奋力卫边疆。
为保人民安世业，危难至，不彷徨。
春秋几度总匆忙。
好儿郎，可安康
岁月无情，幽梦念爹娘。
除害为民何所惧，容颜改，总神伤。
赫克托耳形象分析
赫克托耳，普里阿摩斯(priamus)的儿子，特洛伊(troy)王子，帕里斯(paris)的哥哥。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。最后和阿基琉斯(achilles)决斗，死在对方手里。下面是小编收集整理的赫克托耳形象分析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文学中的赫克托尔：
勇敢"重情"缜密——浅析《伊利昂纪》中赫克托耳的形象
《伊利昂纪》这部大型古希腊史诗主要描写了特洛伊城与希腊长达10年的战争，重点落在战争结束前50天。在这场长达10年的战斗中，涌现了一个个形象鲜明、个性特出的英雄，如：阿基琉斯、赫克托耳、帕特罗克洛斯等等。其中，特洛伊王子、主将赫克托耳以其勇敢、重情、缜密的英雄形象给人留下了深刻的印象。同时，他那不尚武却甘愿为保卫部落而献身的英雄气概让读者在感动之余也不免一声叹息，遗憾连连。
那么，这部史诗是如何塑造出赫克托耳勇敢、重情、缜密的形象呢？请看以下一段赫克托耳的真情告白（详见《伊利昂纪》第六卷第440—466行）：
“听罢这番话，顶着闪亮的头盔，高大的赫克托耳答道：‘我也在考虑这些事情，夫人。但是，如果我像个懦夫似的躲避战斗，我将在特洛伊的父老兄弟面前，在长裙飘摆的特洛伊妇女面前，无地自容。我的心灵亦不会同意我这么做。我知道壮士的行为，勇敢的顽强，永远和前排的特洛伊壮勇一起战斗，替自己，也为我的父亲，争得伟大的荣光……”
这是当赫克托耳的妻子安德洛玛涕泗连连地哀求他退出战场时他所作出的第一反应。面对险峻的形势，望着心忧神伤的妻子和年幼的孩子，赫克托耳内心肯定相当不舍。但是，也正如他自己所说的那样，必须杀出去，如果逃避，他将会在妇女面前无地自容，他的心灵也不同意他这么做。在他的心目中，能够面对现实，勇敢顽强，永远和前排的特洛伊壮勇一起战斗，才是壮士的行为。事实上，这也符合当时社会的人生观、价值观，那就是“用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难，在短促的一生中使生命最大限度地展现自身的价值，使它在抗争的最炽烈的热点上闪耀出勇力、智慧和进取精神的光华，显示出自己的勇敢、技艺、智慧和健美。”诗中除了此段开头外，几乎每逢赫克托耳出现时，都少不了“顶着闪亮的头盔”，“高大的”这两个修饰语，它们起到了明显的强调作用，突出了他外表上的刚强、威武，也映衬出他内心的勇敢无畏。“闪亮的”、“高大的”还隐含着一种深刻的意蕴：真正的勇敢无畏者，是真正的“闪亮”和“高大”，精神永远“闪亮”，形象永远“高大”。诚然，赫克托耳是个勇敢而高大的英雄。大敌当前，即使明知那是一场注定要失败的战争，但为了部落、人民、亲人，他毅然迈出前进的步伐，这不由得让人想起了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”中的燕国刺客荆轲。他们在面对恶战的时候，都是那样的义无返顾，从容坦然。这样的胆识确实非一般勇士或是只懂得杀戮的人所能够拥有的。
重情，也是赫克托耳的形象特征之一。他深爱自己的部落、父母、人民和孩子，对自己的妻子更是一往情深。在道别妻子之际，他道出了令他难受的事就是特洛伊失守，国家沦陷，士兵遇难，父母遭到不幸，弟兄们战死沙场，和地上泥尘作伴……但最令他难受、甚至痛心疾首的是妻子被敌人掳走，沦为奴隶，在别人的冷眼下受苦受难。这些发自内心的感受真挚地体现了他的忧国忧民和博爱情怀。部落、人民、亲人在他心目中是重要的，他不忍心看到他们受苦遇难，所以必须冲出战墙与敌人作殊死搏斗；然而妻子对于他来说则是最重要的，如果她不幸沦为敌国的奴隶，那将会令他悲痛欲绝，无法承受。为了妻子不受凌-辱，他宁愿为残酷的战斗奉献出全部，甚至愿意用生命去承担失败的后果，因为那样可以“一死了事，可以在垒起的土堆下长眠，不致听到你（即安德洛玛）的嚎啕，被人拉走时发出的尖叫”。可见，即便是死，他念念不忘的、最放心不下的还是妻子，不愿听到的是她受难时发出的哀号，那种深情挚爱的确教人为之动容。事实上，外表坚毅的铁汉子赫克托耳，也是个蕴藏着仁慈、博爱之心和满腔柔情的男儿郎。他的重情，也就在那段充满慷慨激昂和悲愤的真情告白的后半部分中很好地体现出来了。
在那般危急，那般令人激动、伤悲的时刻里，赫克托耳仍能作出相当周全的考虑，把形势、后果分析得非常深入，如：清醒地意识到对方的强大，己方的不利，特洛伊或许很快就会灭亡，人民将陷入一片灾难中，妻子也许就被掳走，然后在敌国受着各种磨难，身心饱受煎熬等等。可见，他也是个心思缜密，头脑冷静、清晰的人。尽管情况如此不妙，他所预料的后果可能很快就会变成现实，但他在出征前还是沉着地做了两件很重要的事情：一是摘下盔冕，温情脉脉地抱起年幼的孩子，俯首亲吻，表达自己最后的父爱，然后放开嗓门向各位神祗发出祈祷，希望可以保佑孩子健康成长，将来比自己更出众、卓越；二是把孩子托付给妻子，抚摸着她并叮嘱她日后好好“操持活计、织机和纱杆，催督家中的女仆”，劝慰她不要伤悲，并鼓励她在以后的生活中勇敢面对，好好教育孩子。这就更深一层地体现出赫克托耳的心思缜密了。同时，更流露出他的长者风范，因为惟有具备此等风范的人，才能在最紧急的时刻有条不紊，从容作出细致、周密的安排和嘱托。
就这样，勇敢、重情、缜密就形成了赫克托耳的性格核心，同时，造就了他的光辉英雄形象。古希腊的人生观（也是西方“悲剧意识”的源头）认为“凡人中的精英，不应回避生活的挑战——相反，他们有责任在赴汤蹈火的实践中，把对生命的热爱之情上升为对人生价值的追寻”。所以说，赫克托耳既是一个被宿命和悲剧、爱与血成全的凡人，也是一个由激烈的战斗和有限的生命煅造的悲剧式英雄。他在生与死的战火中得到了磨练，表现出即使是在最酷烈的条件下也不准备放弃抗战和自我检验的决心。在他那双深色的眼睛中，仿佛包含着无声的千言万语，流露出作为一个男人所能具有的美德、重负和无奈。他的眼睛更像夜幕中的海港，任凭惊涛骇浪拍击也处变不惊，坚定不移地为所爱的人提供温暖和安全。因此，他的确不愧为一个十分感人的氏族领袖。
电影中的赫克托尔：
赫克托尔是电影tory中真正的英雄，也是电影中两位主角中的另一个。他是符合现代人向往的那种英雄人物：勇猛善战，高尚，冷静，不相信神，对国家忠诚热爱，对家人特别好，照顾亲人，不畏死亡，又有同情心，希望和*，反对战争，但愿意为保卫国家而战……所有的美好的词汇都可以来形容他。但正是因为他太完美，我的语言不足以来形容他，所以我不知道该怎样写他，我只能说，他是影片中真正的英雄，他是最值得尊敬的人，他与周围人的关系是影片中处理得最好的，包括亲情、友情、爱情，他在战斗中的表现是最为人惊叹的，也许他不是最强的战士，但是他的顽强他的精神在每次挥剑中表现出来，他在战斗前的演说，是我见过得最令人动容的，他的死也是如此，令人心酸感动流泪。——我的水*让我只能用如此乏味的言语来形容，我能表达出的是在不及他的完美的万一。
曾记得金庸先生评价他自己笔下的众多英雄人物当中，能真正称得上侠之大者的只有两人------郭靖和萧峰。因为只有这两者是摒弃了自己的私念，把人民的苦难放在了第一位。他们考虑的首要问题就是担心“刀兵一起，生灵涂炭”，在民-族-矛-盾与民族感情的夹缝中，乔峰选择了自杀，他用自己的死，换来了雁门关数十年的和*。郭靖选择了抗争到底，他不能死，也不能逃避，因为在他背后是千千万万手无寸铁的老百姓。在这两位大侠巨大背影的映衬下，其他金庸笔下的男主角是那样的苍白无力。而我觉得在《特洛伊》里的赫克托尔也堪与这两者并肩，因为从片中看来，阿喀琉斯是为荣誉而战，帕里斯是为女人而战，阿伽门农是为利益而战，只有赫克托尔是为*家、人民而战。相比之下，其形象也要比其他的要高出许多。但正是由于处在这样特定角色存在的背景之下，造就了他不可避免的悲剧结局。
在影片《特洛伊》里，赫克托尔的形象十分的鲜明，对父亲他尊重孝顺，对弟弟他怜惜关怀，对妻儿他温柔爱惜，对战争他英勇无惧，对国家人民他鞠躬尽瘁。他屡次试图阻止战争，但作为国家最好的勇士和领袖，他只能选择战斗。当他以身体挡在兄弟帕里斯身前，违反约定的决斗规则刺死斯巴达王时；当他灵巧而勇敢地击杀了穿着阿喀琉斯铠甲的帕特洛克罗斯时；当他即将迎战阿喀琉斯的那个清晨，象往常一样穿戴好盔甲，吻别摇篮中的儿子，凝视着爱妻熟睡的面容，转身而去时；当他与阿喀琉斯约定“如果我取得胜利，那么我只剥下你的铠甲，把你的尸体还给你们希腊人，你也应该同样对待我”被拒绝时；当阿喀琉斯的茅尖刺穿赫克托的心脏，用战车拖着他的遗体，扬长离开特洛伊城下时，我们看到的是一个肩负着尊严，荣誉，和责任形象高大的赫克托尔。他是整部影片中唯一一位从讲述他的那一刻开始直至他倒下都是以偏向完美的英雄形象呈现于我们的眼前的战士。他是英雄，特洛伊的英雄，不折不扣的英雄，活在悲剧世界里的英雄！
有一位作家曾说过：悲剧就是把美好的东西毁灭给人看！拥有这样接*完美英雄形象的赫克托尔，最让我们为之心碎的，也是影片最悲壮的情节，就是赫克托尔揭下阿喀琉斯的头盔，听见奥德修斯说话的时候，他惊愕表情之后万念俱灰的流露，这绝不是因为恐惧。而是因为自己再也无法保护家人祖国的悲伤终于清晰地浮现在眼前，心里有过的一点点微薄的希望也随着这场阴差阳错的单打独斗而丧失。仿佛特洛伊毁灭的情景已经出现在他的面前，也无法不为这一刻命运的昭示而动容。接着就是明知道自己将要成为阿喀琉斯的枪下亡魂的时候，他仍然只身步出特洛伊城城门与其决斗。他的勇气不是一时的冲动和血气上头，而是经过痛苦思考和理性选择的结果，是没有开始就已知结局，依然*静面对死亡的最后决定。他的弟弟帕里斯可以在打败丈后匍匐回来抱着自己哥哥的脚，可以躲在黑暗中向阿喀琉斯射冷箭，但他不可以，正因为帕里斯不是真正的战士，而他是！他把在战场上死于比自己强大的对手手中视为对自己最后的归宿。至此，我认为我们都值得为他哭泣。
后人每每谈到阿喀琉斯的脚踵时，都叹息其悲剧英雄的命运。其实，特洛伊的伟大战士赫克托尔，比阿喀琉斯更具悲剧英雄的气质。因为他知道自己打的是一场必输的战争，他走上的是一条不可回头的路，通往的是一个悲剧世界，只不过他也知道什么叫“大丈夫有所不为，有所必为”，所以即使是身处于悲剧当中，他也是我心目中真正的英雄！
电影《特洛伊》中，当屏幕上高大的赫克托耳———英雄的特洛伊的大王子，对着自己的战士们说出这样一句话：
热爱自己的女人，敬奉自己的神明，保卫自己的祖国！
非常简单的人生信条，但是这个称得上史诗、称得上英雄的男人，用他短暂而伟大的一生恪守着这样的诺言，并以此中无限的力量震撼着每一颗热血涌动的心灵。
有所热爱，因而有所守护；有所敬畏，因而有所约束；有所保卫，因而无所畏惧！归根结底，这是强烈的责任感的驱使。一直相信，责任在肩，才让人力量无限。所谓“一定要守护到底”的东西，才让人拼却了生命也在所不惜。生活也好，信仰也好，祖国也好，正是这些我们生命中最重要也是最必须要守护住的部分，才激发起我们心底里最深沉的力量。
与天生的战士阿喀琉斯不同，赫克托耳的力量来自他的责任感和使命感。所以，当阿喀琉斯可以因为一己的矛盾而置千万希腊军于不顾，拒不出战时，赫克托耳却不得不舍下娇妻幼子，为惹下祸端的弟弟承担起并不光彩的战争责任。他不能任性，不能逃避，只有迎头而上。任情驰骋的阿喀琉斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想，背负着责任的赫克托耳却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。这位本该继承王位的大王子也许稍欠身为王者的野心霸气，这个以全部心力热爱着祖国的男人足以成为特洛伊最坚强的守护者。
奥林匹亚的众神永远都是那么任情恣意，故意要用一颗小小的绊脚石来成就希腊人的光荣。赫克托耳轰然倒下，特洛伊城终究在木马的诡计中陷落崩溃。神力面前，人类渺小得随时随处可以湮灭。然而即使在千年之后，仍有这样一种纪念，在《伊利亚特》的诗文里，在好莱坞的《特洛伊》里，一个英雄的伟大的男子，曾拼却了全力，承担着自己必须的承担，守护着自己必须的守护，成就了一个关于力量的传奇。
这部大型古希腊史诗主要描写了特洛伊城与希腊长达10年的战争，重点落在战争结束前50天。在这场长达10年的战斗中，涌现了一个个形象鲜明、个性特出的英雄，如：阿喀琉斯、赫克托尔、帕特洛克罗斯等等。其中，特洛伊王子、主将赫克托尔以其勇敢、重情、缜密的英雄形象给人留下了深刻的印象。同时，他那不尚武却甘愿为保卫部落而献身的英雄气概让读者在感动之余也不免一声叹息，遗憾连连。
那么，这部史诗是如何塑造出赫克托尔勇敢、重情、缜密的形象呢？请看以下一段赫克托尔的真情告白：“听罢这番话，顶着闪亮的头盔，高大的赫克托尔答道：‘我也在考虑这些事情，夫人。但是，如果我像个懦夫似的躲避战斗，我将在特洛伊的父老兄弟面前，在长裙飘摆的特洛伊妇女面前，无地自容。我的心灵亦不会同意我这么做。我知道壮士的行为，勇敢的顽强，永远和前排的特洛伊壮勇一起战斗，替自己，也为我的父亲，争得伟大的荣光。……”
另外，赫克特和大埃阿斯的决斗也是一个为人津津乐道的桥段。在两人对战之前，没有任何一位决斗者能挡下赫克特的长矛，大埃阿斯为此特别制作一面包了七层牛皮的青铜盾。对决中赫克特先投出长矛，将坚固的盾牌击穿六层；大埃阿斯随后掷矛，穿破赫克特的盾牌并伤害到他。但是负伤的赫克特依旧勇猛，两人缠斗到日落不分胜负，最后交换了防具以示敬意。
这是当赫克托尔的妻子安德洛玛克泣涕连连地哀求他退出战场时他所作出的第一反应。面对险峻的形势，望着心忧神伤的妻子和年幼的孩子，赫克托尔内心肯定相当不舍。但是，也正如他自己所说的那样，必须杀出去，如果逃避，他将会在妇女面前无地自容，他的心灵也不同意他这么做。在他的心目中，能够面对现实，勇敢顽强，永远和前排的特洛伊壮勇一起战斗，才是壮士的行为。事实上，这也符合当时社会的人生观、价值观，那就是“用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难，在短促的一生中使生命最大限度地展现自身的价值，使它在抗争的最炽烈的热点上闪耀出勇力、智慧和进取精神的光华，显示出自己的勇敢、技艺、智慧和健美。”诗中除了此段开头外，几乎每逢赫克托尔出现时，都少不了“顶着闪亮的头盔”，“高大的”这两个修饰语，它们起到了明显的强调作用，突出了他外表上的刚强、威武，也映衬出他内心的勇敢无畏。“闪亮的”、“高大的”还隐含着一种深刻的意蕴：真正的勇敢无畏者，是真正的“闪亮”和“高大”，精神永远“闪亮”，形象永远“高大”。诚然，赫克托尔是个勇敢而高大的英雄。大敌当前，即使明知那是一场注定要失败的战争，但为了部落、人民、亲人，他毅然迈出前进的步伐，这不由得让人想起了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”中的燕国刺客荆轲。他们在面对恶战的时候，都是那样的义无返顾，从容坦然。这样的胆识确实非一般勇士或是只懂得杀戮的人所能够拥有的。
他深爱自己的部落、父母、人民和孩子，对自己的妻子更是一往情深。在道别妻子之际，他道出了令他难受的事就是特洛伊失守，国家沦陷，士兵遇难，父母遭到不幸，弟兄们战死沙场，和地上泥尘作伴……但最令他难受、甚至痛心疾首的是妻子被敌人掳走，沦为奴隶，在别人的冷眼下受苦受难。这些发自内心的感受真挚地体现了他的忧国忧民和博爱情怀。部落、人民、亲人在他心目中是重要的，他不忍心看到他们受苦遇难，所以必须冲出战墙与敌人作殊死搏斗；然而妻子对于他来说则是最重要的，如果她不幸沦为敌国的奴隶，那将会令他悲痛欲绝，无法承受。为了妻子不受凌-辱，他宁愿为残酷的战斗奉献出全部，甚至愿意用生命去承担失败的后果，因为那样可以“一死了事，可以在垒起的土堆下长眠，不致听到你（即安德洛玛克）的嚎啕，被人拉走时发出的尖叫”。可见，即便是死，他念念不忘的、最放心不下的还是妻子，不愿听到的是她受难时发出的哀号，那种深情挚爱的确教人为之动容。事实上，外表坚毅的铁汉子赫克托尔，也是个蕴藏着仁慈、博爱之心和满腔柔情的男儿郎。他的重情，也就在那段充满慷慨激昂和悲愤的真情告白的后半部分中很好地体现出来了。
在那般危急，那般令人激动、伤悲的时刻里，赫克托尔仍能作出相当周全的考虑，把形势、后果分析得非常深入，如：清醒地意识到对方的强大，己方的不利，特洛伊或许很快就会灭亡，人民将陷入一片灾难中，妻子也许就被掳走，然后在敌国受着各种磨难，身心饱受煎熬等等。可见，他也是个心思缜密，头脑冷静、清晰的人。尽管情况如此不妙，他所预料的后果可能很快就会变成现实，但他在出征前还是沉着地做了两件很重要的事情：一是摘下盔冕，温情脉脉地抱起年幼的孩子，俯首亲吻，表达自己最后的父爱，然后放开嗓门向各位神祇发出祈祷，希望可以保佑孩子健康成长，将来比自己更出众、卓越；二是把孩子托付给妻子，抚摸着她并叮嘱她日后好好“操持活计、织机和纱杆，催督家中的女仆”，劝慰她不要伤悲，并鼓励她在以后的生活中勇敢面对，好好教育孩子。这就更深一层地体现出赫克托尔的心思缜密了。同时，更流露出他的长者风范，因为惟有具备此等风范的人，才能在最紧急的时刻有条不紊，从容作出细致、周密的安排和嘱托。
就这样，勇敢、重情、缜密就形成了赫克托尔的性格核心，同时，造就了他的光辉英雄形象。古希腊的人生观（也是西方“悲剧意识”的源头）认为“凡人中的精英，不应回避生活的挑战——相反，他们有责任在赴汤蹈火的实践中，把对生命的`热爱之情上升为对人生价值的追寻”。所以说，赫克托尔既是一个被宿命和悲剧、爱与血成全的凡人，也是一个由激烈的战斗和有限的生命煅造的悲剧式英雄。他在生与死的战火中得到了磨练，表现出即使是在最酷烈的条件下也不准备放弃抗战和自我检验的决心。在他那双深色的眼睛中，仿佛包含着无声的千言万语，流露出作为一个男人所能具有的美德、重负和无奈。他的眼睛更像夜幕中的海港，任凭惊涛骇浪拍击也处变不惊，坚定不移地为所爱的人提供温暖和安全。因此，他的确不愧为一个十分感人的氏族领袖。
有所敬畏，因而有所约束；有所保卫，因而无所畏惧！归根结底，这是强烈的责任感的驱使。一直相信，责任在肩，才让人力量无限。所谓“一定要守护到底”的东西，才让人拼却了生命也在所不惜。生活也好，信仰也好，祖国也好，正是这些我们生命中最重要也是最必须要守护住的部分，才激发起我们心底里最深沉的力量。
与天生的战士阿喀琉斯不同，赫克托尔的力量来自他的责任感和使命感。所以，当阿喀琉斯可以因为一己的矛盾而置千万希腊军于不顾，拒不出战时，赫克托尔却不得不舍下娇妻幼子，为惹下祸端的弟弟承担起并不光彩的战争责任。他不能任性，不能逃避，只有迎头而上。任情驰骋的阿喀琉斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想，背负着责任的赫克托尔却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。这位本该继承王位的大王子也许稍欠身为王者的野心霸气，这个以全部心力热爱着祖国的男人足以成为特洛伊最坚强的守护者。
奥林匹亚的众神永远都是那么任情恣意，故意要用一颗小小的绊脚石来成就希腊人的光荣。赫克托尔轰然倒下，特洛伊城终究在木马的诡计中陷落崩溃。神力面前，人类渺小得随时随处可以湮灭。然而即使在千年之后，仍有这样一种纪念，在《伊利亚特》的诗文里，在好莱坞的《特洛伊》里，一个英雄的伟大的男子，曾拼却了全力，承担着自己必须的承担，守护着自己必须的守护，成就了一个关于力量的传奇。
在影片《特洛伊》里，赫克托尔的形象十分的鲜明，对父亲他尊重孝顺，对弟弟他怜惜关怀，对妻儿他温柔爱惜，对战争他英勇无惧，对国家人民他鞠躬尽瘁。他屡次试图阻止战争，但作为国家最好的勇士和领袖，他只能选择战斗。当他以身体挡在兄弟帕里斯身前，违反约定的决斗规则刺死斯巴达王时；当他灵巧而勇敢地击杀了穿着阿喀琉斯铠甲的帕特洛克罗斯时；当他即将迎战阿喀琉斯的那个清晨，象往常一样穿戴好盔甲，吻别摇篮中的儿子，凝视着爱妻熟睡的面容，转身而去时；当他与阿喀琉斯约定“如果我取得胜利，那么我只剥下你的铠甲，把你的尸体还给你们希腊人，你也应该同样对待我”被拒绝时；当阿喀琉斯的茅尖刺穿赫克托的心脏，用战车拖着他的遗体，扬长离开特洛伊城下时，我们看到的是一个肩负着尊严，荣誉，和责任形象高大的赫克托尔。他是整部影片中唯一一位从讲述他的那一刻开始直至他倒下都是以偏向完美的英雄形象呈现于我们的眼前的战士。他是英雄，特洛伊的英雄，不折不扣的英雄，活在悲剧世界里的英雄！悲剧就是把美好的东西毁灭给人看！拥有这样接*完美英雄形象的赫克托尔，最让我们为之心碎的，也是影片最悲壮的情节，就是阿喀琉斯揭下赫克托尔的头盔，赫克托尔听见奥德修斯说话的时候，他惊愕表情之后万念俱灰的流露，这绝不是因为恐惧。而是因为自己再也无法保护家人祖国的悲伤终于清晰地浮现在眼前，心里有过的一点点微薄的希望也随着这场阴差阳错的单打独斗而丧失。仿佛特洛伊毁灭的情景已经出现在他的面前，也无法不为这一刻命运的昭示而动容。接着就是明知道自己将要成为阿喀琉斯的枪下亡魂的时候，他仍然只身步出特洛伊城城门与其决斗。他的勇气不是一时的冲动和血气上头，而是经过痛苦思考和理性选择的结果，是没有开始就已知结局，依然*静面对死亡的最后决定。他的弟弟帕里斯可以在打败仗后匍匐回来抱着自己哥哥的脚，可以躲在黑暗中向阿喀琉斯射冷箭，但他不可以，正因为帕里斯不是真正的战士，而他是！他把在战场上死于比自己强大的对手手中视为对自己最后的归宿。至此，我认为我们都值得为他哭泣。
后人每每谈到阿喀琉斯的脚踵时，都叹息其悲剧英雄的命运。其实，特洛伊的伟大战士赫克托尔，比阿喀琉斯更具悲剧英雄的气质。因为他知道自己打的是一场必输的战争，他走上的是一条不可回头的路，通往的是一个悲剧世界，只不过他也知道什么叫“大丈夫有所不为，有所必为”，所以即使是身处于悲剧当中，他也是我心目中真正的英雄！
当屏幕上高大的赫克托尔——英雄的特洛伊的大王子，对着自己的战士们说出这样一句话：
“honor the gods, love your women, and defend your country!”
敬奉自己的神明，热爱自己的女人，保卫自己的祖国！
非常简单的人生信条，但是这个称得上史诗、称得上英雄的男人，用他短暂而伟大的一生恪守着这样的诺言，并以此中无限的力量震撼着每一颗热血涌动的心灵。
赫克托尔是电影特洛伊中真正的英雄，也是电影中两位主角中的另一个。他是符合现代人向往的那种英雄人物：勇猛善战，高尚，冷静，不相信神，对国家忠诚热爱，对家人特别好，照顾亲人，不畏死亡，又有同情心，希望和*，反对战争，但愿意为保卫国家而战……所有的美好的词汇都可以来形容他。但正是因为他太完美，我的语言不足以来形容他，所以我不知道该怎样写他，我只能说，他是影片中真正的英雄，他是最值得尊敬的人，他与周围人的关系是影片中处理得最好的，包括亲情、友情、爱情，他在战斗中的表现是最为人惊叹的，也许他不是最强的战士，但是他的顽强他的精神在每次挥剑中表现出来，他在战斗前的演说，是我见过得最令人动容的，他的死也是如此，令人心酸感动流泪。——我的水*让我只能用如此乏味的言语来形容，我能表达出的是在不及他的完美的万一。
曾记得金庸先生评价他自己笔下的众多英雄人物当中，能真正称得上侠之大者的只有两人——郭靖和萧峰。因为只有这两者是摒弃了自己的私念，把人民的苦难放在了第一位。他们考虑的首要问题就是担心“刀兵一起，生灵涂炭”，在民-族-矛-盾与民族感情的夹缝中，乔峰选择了自杀，他用自己的死，换来了雁门关数十年的和*。郭靖选择了抗争到底，他不能死，也不能逃避，因为在他背后是千千万万手无寸铁的老百姓。在这两位大侠巨大背影的映衬下，其他金庸笔下的男主角是那样的苍白无力。而我觉得在《特洛伊》里的赫克托尔也堪与这两者并肩，因为从片中看来，阿喀琉斯 是为荣誉而战，帕里斯是为女人而战，阿伽门农是为利益而战，只有赫克托尔是为*家、人民而战。相比之下，赫克托尔形象也要比其他的要高出许多。但正是由于处在这样特定角色存在的背景之下，造就了他不可避免的悲剧结局。
扈三娘形象分析
扈三娘，古典小说《水浒传》中的人物，绰号“一丈青”，是梁山三位女将之一。以下是小编为大家整理的扈三娘形象分析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
在《水浒传》中，显而易见，作者所描写的女性形象并不是很多。《105个男人和3个女人的故事》，这个书名是《水浒传》在西方国家中的翻译。这部章回体小说可谓是“英雄传奇”，却几乎没有一位女性是当成主要人物来写的，或许就是因为梁山一百零八将中仅有的那么几位女将，才稍显得女人的特殊性。但即便如此，女人的性格特征在作者的笔下也是一位“梁山好汉”的形象。出生在扈家庄里的千金小姐——扈三娘，相对于卖人肉的孙二娘与性格暴躁的顾大嫂来说，她还是有那么一些许女性的形象。然而她却也是一位具有悲剧性色彩的人物。
一、扈三娘貌美漂亮
一丈青——扈三娘天生生得美丽漂亮。扈三娘首次登场的外貌描写，是在《水浒传》的第四十八回中，对于她的出场行头，作者施耐庵就描写得与其他人不同：雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。读到这里，一位英姿飒爽的女将就凸显在眼前，说她“天然美貌海棠花” 。“玉雪肌肤，芙蓉模样，眼溜秋波，万种妖娆堪摘”，此句描写是到了六十三回，扈三娘迎战北京大将李成时出现的。可以说，作者对扈三娘外貌的塑造是天生丽质的，这次第，怎一个“美人儿”了得，称得上是“沉鱼落雁，闭月羞花”吧！
二、她英勇善战
以现代人的视角看来，美丽的姑娘大多都是空有其表的“花瓶”，没有什么内涵也没有什么真才实学，但扈三娘并不是人们所谓的“花瓶”，他是一位英武善战的将才。在梁山英雄里边阵前的交战，扈三娘的功劳显著，当场活捉敌将的数量最大。
在第四十七回中，扈三娘还未出场，就有杜兴说的扈家庄“唯有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。”接着又有石秀乔装打听祝家庄路，遇酒店一老人又提“西村唤扈太公庄，有个女儿，换做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。”。杜兴在见了宋江后，再次说起扈家庄：“他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤作一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。”侧面描写出她的名声之大，武艺之高，是未见其人先闻其声，这多次的铺垫也证实了扈三娘和矮脚虎王英第一次见面，扈三娘“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去。”，接着连让宋江看了“暗暗的喝采”的欧鹏也是“斗一丈青不下”。第五十五回中，她与高太尉的战斗是其上梁山后的首战，结果当然是扈三娘活捉了大将彭玘。
三、她没有个性、无主见
其实，这样说来，它的毫无个性的确让人匪夷所思。李逵冲进扈家庄后，对其家“杀得性起”，把扈家庄的人满门杀害！当时的扈三娘正处在妙龄阶段，这对于她来说是怎样的一场悲痛的人生惨剧啊，但是我们读后可以知道，但她知道了自己的家人那样死了之后，却没有拼死为全家报仇，甚至没有看到任何的表态。这样一位在战场上威风凛凛的女将，就算是说悲痛至极无法用言语来表达，或者又说是她实力单薄无法报仇，但出现在所谓的庆功宴上也确确实实让人想不通。
在小说中，作者还这样写道。扈三娘认了宋江的父亲，于是宋江便以的身份地位让扈三娘与王英结婚。“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。”用“推却不得”，作者便将扈三娘就这样的配给了贪财又好色、无品德无外貌的王英，在我们看来，让人禁不住地问：“这样的一位女人还是那个在战场上那么英武的女将吗？”因此，照施耐庵这样写来，一丈青——扈三娘也太没有自己的主见个性了吧！
于是乎，最初让读者惊喜的扈三娘面目模糊了，我们看到的只是一个以替天行道的名义砍砍杀杀的机器
四、她具有悲剧性色彩
（一）从扈三娘的出身与结局来看
前面我们已经知道了，扈三娘的出身其实还不错，是扈家庄的千金小姐，也是后来祝家庄三公子祝彪的未婚妻。可以说是名门闺秀，又貌美再加上武艺高强，算得是集千宠于一身，但结局是死于非命的。屡立奇功的扈三娘是在王英死后落马而死，这样的结局也令人充满疑惑：她的死是不是结束地有点草率了呢？作者又到底是出于什么样的心理让曾经不惜笔墨单章描述的扈三娘就这样草草了结了？
（二）从扈三娘的地位看
它是一个很矛盾的角色，在作者笔下好像挺有地位实际上却很没地位。原是扈家庄千金的扈三娘嫁给了祝彪以后，又是祝家庄的少夫人了，地位应该是非常了得。实际上呢，祝家对扈家庄早已不以为然了，因为祝家庄财大业大，对漂亮的扈三娘也是不怎么热情，甚至为了自己的利益不惜牺牲她。
还有就是义兄宋江虽然认了扈三娘当义妹，看地位不低，实际上却是他的缓兵之计，后来还不是嫁于猥琐不堪的矮脚虎王英。
在战场上的扈三娘，战功显赫，英姿飒爽，她却仅居地煞第二十三位，整体排名才五十九位，被他活捉的彭玘也高她十四位，就连身为她手下败将的丈夫王英也排在她前面。
最矛盾的地方 就是体现在作者对他的描写。用单章写了扈三娘，都比其他几位女性写的多，但最后她的死就这样出乎意料，未免有点头重脚轻的样子。梁山一百零八个好汉中有的不是战死就是重伤而死，只有扈三娘的死就是这样的一个意外。
从以上的种种迹象表明，扈三娘在梁山好汉中无疑就是我们今天所说的“打酱油”，在整部小说里，她也只是展现了战场上的英武，而其他的形象完全没有。王英一死，扈三娘便马上也死了，难道扈三娘的出现只不过是为了衬托王英吗？ 那么扈三娘的悲剧性又是怎样造就的呢？
一、扈三娘自身的原因：满门被抄斩、未婚夫被杀、嫁给丑陋好色的手下败将、自身被俘等，种种都说明了她的不幸。然而，她真正的不幸并不在这些。
既然是李逵杀害了自家人，英武的女将本应该嫉恶如仇，替家人报仇雪恨，然而，面对这人生重大变迁她却表现出无动于衷的样子，被宋江指婚给王英也是木然地拜谢，不提其他。
自己的婚姻听从父亲的安排，认义父，还有成婚，听从宋江的安排。杀敌保卫梁山，也听从宋江的安排。由始至终，她都没有主见，任人摆布，这种逆来顺受的性格最后不成悲剧才叫不正常。
二、社会的根源：如果我们的思维融入到小说当时的社会背景，再看扈三娘这个特定环境中的特定人物，反而不难理出其人物自身性格发展的脉络，作者是“按生活的本来面目描写生活”。
在封建社会里，女人的地位本来就很低下，皇权、神权、族权、夫权像四块大石重重地压在女性的身上。“历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂地代担全体的罪恶，已经三千多年了。”三千多年的憎恨，已经深入人心。“一个经验丰富的作家总是自相矛盾的，因为经验充实，则要求广大的、有组织力的思想，而这些思想是同集团和阶级底狭隘的目的对立的。”在《水浒传》里，为我们造就了女将扈三娘，但他的地位又“无一不在男子的下层”：排座次时，又列于矮脚虎之下；武艺高强， 每每出征又都随夫而行；王英一死，她马上“夫死妇随”。如此结局，与前面的描写相互脱节。作者似乎想要为女子“*”，却也难逃封建伦理道德的束缚。
《水浒传》中，作者开始就把扈三娘塑造为一位美貌与英勇的女将，但最后却把她变成了一个犹如木偶似的无思想无个性的封建女性。这也是人们所说“英雄人物缺乏血肉、形象苍白无力”的问题所在。
纵观《水浒传》中的女人物，无论是美丽的、贞节的，还是多情的、爱财的，几乎都没有什么好的结局。难道真的是因为作者内心对女性的仇视？孰是孰非，还有待考证。
在《水浒传》中，女性形象所占比例不大。西方国家曾经将此书翻译成《105个男人和3个女人的故事》，在这样一部“英侠传奇”之中，几乎没有一位女性是小说的“主流人物”。即便是作为“梁山一百单八将”的有那么一点点“主流”的三个女人，也是“好汉”的形象。相对于孙二娘和性格暴躁的顾大嫂，身为扈家庄千金小姐的扈三娘算是还有那么一些女性的形象，然而却也是一位悲剧性极强的人物。
一、扈三娘漂亮、善战、毫无思想
（一）扈三娘漂亮
扈三娘相貌生得漂亮。在《水浒传》第四十八回中，扈三娘一出场，行头便于旁人不同——雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。飒爽英姿凸现眼前，作者描述她“天然美貌海棠花”[i]。到了第六十三回，扈三娘迎战北京大将李成，一出场作者又这样描述：玉雪肌肤，芙蓉模样..眼溜秋波，万种妖娆堪摘[ii]。
（二）扈三娘善战
扈三娘不是空有美丽外表的“花瓶”，而是善战的将才。
扈三娘还未出场，便有人先为她做了铺垫——第四十七回中，先有杜兴说起扈家庄“唯有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法
了得。”再有石秀乔装打听祝家庄路径，遇酒店一老人又提“西村唤扈太公庄，有个女儿，换做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。”。第四十八回，杜兴见了宋江，又再次说起扈家庄：“他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤作一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。”
未见其人先闻其声，这多次的铺垫介绍，印证在扈三娘与矮脚虎王英第一次见面，扈三娘“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去。”，接着连让宋江看了“暗暗的喝采”的欧鹏也是“斗一丈青不下”。
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第五十五回中，与高太尉大战是扈三娘上梁山后的初战，结果大将彭玘一战便被扈三娘活捉。
（三）扈三娘毫无思想
扈三娘毫无个性令人匪夷所思。在攻下了祝家庄之后，李逵“杀得性起”，竟然冲进扈家庄，一顿板斧将扈家庄满门老幼杀个干净！这对正处妙龄的扈三娘来说该是怎样悲痛的人生惨剧啊，然而这个在战场上威风凛凛的女子知道自己一家被灭门后，非但没有拼死为全家报仇，甚至没作任何表态，就算说是悲痛之极无法表达，或者说是她一个人身单力薄无法报仇，但怎么也不是该出现在所谓庆功宴上痛饮庆功酒的情景吧？
更让人奇怪的是，宋江让父亲认了扈三娘做义女，接着便以义兄的身份让扈三娘和王英成婚。“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。”只一个“推却不得”，扈三娘便嫁给了贪财好色、无才无德、无品无貌的王英，这实在是让人禁不住想问：这个没心没肺的女人真的是那个英姿飒爽的扈三娘吗？
于是乎，最初让读者惊喜的扈三娘面目模糊了，我们看到的只是一个以替天行道的名义砍砍杀杀的机器[iii]。
二、扈三娘的悲剧性
（一）扈三娘的出身与结局
扈三娘出身不错，本是扈家庄的千金小姐，祝家庄三公子祝彪的未婚妻，可谓是大家闺秀，品貌端正又加上武艺高强，应该是集千宠于一身的角色，然而结局却是死于非命。在战场上数立奇功的扈三娘竟然在王英死后仅“略战一和”便面门中一铜砖，落马而死。这样的结局不得不让人疑惑：扈三娘的死会不会太草
率了？作者又到底是出于什么样的心理让曾经不惜笔墨单章描述的扈三娘就这样草草了结了？
（二）扈三娘的地位
扈三娘是个很矛盾的角色，她看起来好像挺有地位实际上却很没地位。 扈三娘原是扈家庄的千金小姐，许配给同属地方望族的祝家庄三公子祝彪。如此一来，扈三娘既是扈家庄的小姐又是祝家庄的少夫人，地位非常。然而实际上她的未婚夫祝彪依仗家大业大，对扈家早就颇有些不以为然，对漂亮的扈三娘也是不怎么热情，甚至为了自己的利益不惜牺牲扈三娘。
扈三娘被宋父认为义女，摇身成为宋江的妹妹，看似地位不低，实际上却是宋江的缓兵之计，随后便将她嫁于猥琐不堪的矮脚虎王英。
扈三娘战功显赫，飒爽英姿犹如花木兰，排座位的时候她却仅居地煞第二十三位，整体排名五十九位，而她阵前活捉的'郝思文在她前面十六位，彭玘也高她十四位，就连身为她手下败将的丈夫王英也排在她前面。
（一） 爱美永远是每个女人的天性。
（二） 爱美的女人，总会给人一种高级感。
（三） 爱美的女人，不论处于何种境地，都有着把日子越过越好的能力。
（四） 当美丽的皮囊遇到有趣的灵魂时，一切便开始不一样了。
（五） 爱美，是一个女人最大的武器。
（六） 有一种审美文化，也有一种审丑文化；人皆有爱美之心，人皆有笑丑之心。
（七） 女人要有一颗爱美之心，为自己的幸福加分，更要为自己的爱情保鲜。
（八） 一个女人真正的美，美在不自知。
（九） 爱美是人的本性，过于爱美就是丧失本性！
（十） 越是美丽自信的女人，就越执着于内心的热爱，并愿意用一生为之奋斗。
（十一） 女人，才能让自己超越于简单意义上的漂亮，成为一个真正的美人。
（十二） 钱是花出来的，病是攒出来的。
（十三） 裙装数九街头鲜，摒弃貂裘甩一边。颦儿天生一丽质，东施空羡病容添。
（十四） 年轻女孩都爱美，露了肚脐露大腿。大雪飘飘不着棉，老来风湿走路难！
（十五） 生活有时很难，爱美也是一件需要持之以恒的事情。
（十六） 作为女人，生得好，长得好，甚至嫁得好，其实都比不上活得好。
（十七） 因为美的力量超乎想象，它会让你看到越来越好的自己，越来越好的世界。
（十八） 美丽*，善待自己，活的精致。
（十九） 美丽，不分年龄，只要你有一颗爱美的心。
（二十） 塑料花再美，也不会有蝴蝶徘徊。
（二十一） 余生，请一定要做一个爱美的女人。
（二十二） 每天打扮的优雅从容出门，给自己带上不同的笑容。
（二十三） 我爱美就美，爱丑就丑，随便你说，我不为别人而改变。
（二十四） 对美，不懈怠，不盲从，你对美的不妥协就是，纵使你微小但也自带光芒。
（二十五） 女人，就该爱美一下，就该要自己精致一下。
（二十六） 我不完美，但你未见得很爱美。我想完美，难怪被你太早放弃。
（二十七） 爱美的女人，天生喜欢追求美丽，都有许多对生活、对美的回忆。
（二十八） 女人之美有自然美，有善良美，也有诚信美，心灵美。
（二十九） 会花钱的女人家里的财神。
（三十） 爱美是是女人的天性，只有发挥到极致，才能达到人生巅峰。
（三十一） 岁月是把杀猪刀，但却对美人格外偏心。
（三十二） 爱美女人皆喜欢，为美冻人好可怜。顺其自然展现美，美丽动人最靓颜。
（三十三） 女人，一定要有一颗爱美之心，才能去更好的热爱生活，包容生活。
（三十四） 女人谨记：喜欢就去买！没钱就去赚！青春那么短，磕碜给谁看？
（三十五） 女人赚钱，给自己花，花起来，才大气；你靠谁给钱，都看脸色，没必要。
（三十六） 做一个爱美的女人，再忙，别忘了放松自己；再累，别忘了美妆自己。
（三十七） 塑造自己外在美，是聪明女人的必然选择，是一场有关时间和金钱的投资。
（三十八） 正如爱美丽的女人，到晚上睡觉的时候我才敢卸下自己伪装。
（三十九） 美丽的中心，永远是一个人对梦想最极致的追求。
（四十） 花钱的速度，决定你赚钱的动力。
（四十一） 我不是花痴，爱美之心人皆有之，我只不过是爱美之心有些泛滥而已！
（四十二） 既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为她享受两种快乐。
（四十三） 女人天生是爱美的，爱美是女人的天性。
（四十四） 保持美丽，为自己的幸福加分。
（四十五） 要想活得开心、活得漂亮，最重要的还是要有一份不骄不躁的好心态。
（四十六） 男人动不动就说女人现实，但不现实的女人你又何曾珍惜！
（四十七） 美，是人类不懈的追求。俗话说，爱美之心，人皆有之。
（四十八） 爱美，让你有精致的妆容，这是自爱也是对他人的尊重。
（四十九） 女人的美，美在气度。岁月催人老，但是留下的却是另一种美。
（五十） 任何一个保持爱美之心的人都不会变老。
（五十一） 做一个优雅的女生，只让懂得真爱的男人才能获得的芳心。
