钱钟书经典语录爱情

钱钟书爱情语录

不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。

多应用在爱情、事业、生活等方面，提醒人们去感恩，去看清人生与自身。

如果满意，请记得采纳，(*^__^*) 谢谢~~

钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被社会学家视为理想婚姻的典范：a、在遇到她以前，我从未想过结婚的事。

b、和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。

c、也从未想过娶别的女人。

相识：人生若只如初见杨绛出生在无锡一个书香门第，清逸温婉，知书达理。

1928年，杨绛高中毕业，她心心念念想报考清华大学外文系，孰料那年清华大学开始招收女生，但是南方没有名额。

无奈之下，杨绛选择了东吴大学。

1932年初，杨绛本该读大四下，东吴大学却因*而停课。

为了顺利完成学业，杨绛毅然北上京华，借读清华大学。

当时，为了去清华，杨绛放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金，至此，她终于圆了清华梦。

仿佛冥冥中，清华园的钱钟书正在召唤着姗姗来迟的她。

3月的一天，风和日丽，幽香袭人。

杨绛在清华大学古月堂的门口，幸运地结识了大名鼎鼎的清华才子钱钟书。

当时钱钟书穿着青布大褂，脚穿一双毛布底鞋，戴一副老式眼镜，目光炯炯有神，谈吐机智幽默，满身浸润着儒雅气质。

两人一见如故，侃侃而谈。

钱钟书急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。

”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。

”恰巧两人在文学上有共同的爱好和追求，这一切使他们怦然心动，一见钟情。

两人恋爱时，除了约会，就是通信。

钱钟书文采斐然，写的信当然是撩人心弦的情书，杨绛的那颗芳心被迅速融化。

有一次，杨绛的回信落在了钱钟书父亲钱基博老先生的手里。

钱父好奇心突发，悄悄拆开信件，看完喜不自禁。

原来，杨绛在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”，钱父大赞：“此诚聪明人语

”在钱父看来，杨绛思维缜密，办事周到，这对于不谙世事的儿子，是可遇不可求的贤内助。

1935年，两人完婚，牵手走入围城。

其实，这段缘分早就命中注定了。

早在1919年，8岁的杨绛曾随父母去过钱钟书家做客，只是当时年纪小，印象寥寥。

但这段经历恰恰开启了两人之间的“前缘”。

而且钱钟书的父亲钱基博与杨绛的父亲杨荫杭都是无锡本地的名士，两人的结合可谓是“门当户对，珠联璧合”，两家人是真正地“皆大欢喜”。

相爱：赌书消得泼茶香在二十世纪的*，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。

胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。

钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。

”在这样一个单纯温馨的学者家庭，两人过着“琴瑟和弦，鸾凤和鸣”的围城生活。

1935年，杨绛陪夫君去英国牛津就读。

初到牛津，杨绛很不*惯异国的生活，又乡愁迭起。

一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，*日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。

睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。

吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。

学*之余，杨绛和钱钟书还展开读书竞赛，比谁读的书多。

通常情况下，两人所读的册数不相上下。

有一次，钱钟书和杨绛交流阅读心得：“一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有许多疏忽。

最精彩的句子，要读几遍之后才会发现。

”杨绛不以为然，说：“这是你的读法。

我倒是更随性，好书多看几遍，不感兴趣的书则浏览一番即可。

”读读写写，嘻嘻闹闹，两人的婚姻生活倒充满了悠悠情趣，羡煞旁人。

1942年底，杨绛创作了话剧《称心如意》。

在金都大戏院上演后，一鸣惊人，迅速走红。

杨绛的蹿红，使大才子钱钟书坐不住了。

一天，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗

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杨绛钱钟书爱情语录

　　钱钟书与杨绛的爱情故事，是可遇不可求的旷世情缘。那我们就一起去看看他们的爱情耳语。

　　1. 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

　　2. 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

　　3. 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

　　4. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 —— 钱钟书

　　5. 有群众生活的地方全有政治。 —— 钱钟书

　　6. 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 —— 钱钟书

　　7. 这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了。 —— 钱钟书

　　8. 我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。杨绛经典语录语句。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

　　9. 人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　　10. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。杨绛经典语录语句。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　　11. 年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

　　12. 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　　13. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　　14. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　　15. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。()保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　　16. 想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接*，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。 —— 钱钟书

　　17. 女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。 —— 钱钟书

　　18. 我宁可去一个老实简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康脾气服从，让我舒舒服服做她的lordandmaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。 —— 钱钟书

　　19. 这一刹那的接*，反见得暌隔的渺茫。 —— 钱钟书

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钱钟书的经典爱情语录

拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。下面是小编为大家整理的钱钟书的经典爱情语录句子，希望大家喜欢!

1、说大话哄人惯了，连自己也哄相信–这是极普通的心理现象。

2、假使*，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

3、男人哪有什么恋爱，压根都是生殖冲动。

4、所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

5、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。

6、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

7、我们称衣着暴露的小姐为"局部真理"，因为真理都是*裸的。

8、矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

9、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

10、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

11、一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。

12、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

13、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢?

14、结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

15、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神;并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

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钱钟书围城爱情经典语录

钱钟书围城爱情经典语录

　　无论在学*、工作或是生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编收集整理的钱钟书围城爱情经典语录，欢迎阅读与收藏。

　　1、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

　　2、外国人吃的总是胆小，不敢冒险，不像我们*人什么肉都敢吃。

　　3、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起*文学系学生，*文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

　　4、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。

　　5、伙计取下壁上挂的一块乌黑油腻的东西，请他们赏鉴，嘴里连说：“好味道!”引得自己口水要流，生怕经这几位客人的馋眼睛一看，肥肉会减瘦了。肉上一条蛆虫从腻睡里惊醒，载蠕载袅。

　　6、“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。”

　　7、孙小姐窘得说不出话，辛楣怒容相向道：“是米又怎么样?她这样一个女人坐一下也不会压碎你的米。”那汉子道：“你做了男人也不懂道理，米是要吃到嘴里去的呀”

　　8、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。

　　9、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

　　10、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走*了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。

　　11、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。

　　12、天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事;为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　　13、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们*家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输给他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就。到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。

　　14、烤山薯这东西，本来像*谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。

　　15、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。

　　16、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子

　　17、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深的崇拜太太，太太也不会盲目的崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

　　18、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。

　　19、鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找*人打架。这事也许是*自有外交或订商约以来唯一的胜利。

　　20、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观

　　21、有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

　　22、那女人本在把孙小姐从头到脚的打量，忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不*像侠客的胸襟，上面疏疏地缀几粒娇羞不肯露出头的黄牙齿。

　　23、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，想战士的金疮旧斑，脱衣指示，是人惊佩。

　　24、伙计再没法毁尸灭迹，只反复说：“你们不吃，有人要吃——我吃给你们看”

　　25、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

　　26、李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”

　　27、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

　　28、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

　　29、鸿渐问店主要痰盂，店主说，这样大的地方还不够吐痰?要痰盂有什么用?

　　30、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

　　31、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

　　32、那女人*日就有一种孤芳自赏落落难合的神情--大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒*上过时未嫁的少女所常有的神情，此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。

　　33、男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的接口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。

　　34、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的*人的脸。

　　35、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

　　36、那汉子没法，怒目打量孙小姐一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，盖在米袋上，算替米戴上防毒具

　　37、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

　　38、大家庭里做媳妇的女人*时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大;一有了胎，肚子真的大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。

　　39、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

　　40、女人这怪东西，要体贴其人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。

　　41、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　　42、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

　　43、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

　　44、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。

　　45、研究语言心理学的人一望而知是“语文狂”;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。

　　46、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。

　　47、跟女掌柜算账的时候，鸿渐说这店里跳蚤太多，女掌柜大不答应，说她店里的床铺最干净，这臭虫跳蚤准是鸿渐们随身带来的。

　　48、*人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。

　　49、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”，同在一个学校的叫“同学”，同有一个情人的该叫"同情"。

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钱钟书爱情经典语录

钱先生是中国古典文化里面最后一个风雅之士。他是一个纯净的读书人，不但半点没有在政治上向上爬的雅兴，而且避之唯恐不及。钱先生自负有之，但很有分寸。

钱钟书爱情经典语录

一、你要永久，该向痛苦里找，不讲别的，只要一个失眠的夜晚，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏偏是你所不留恋的。

二、西谚云：“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”，不免肤浅。我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。朋友有钱，我们需要他的钱；朋友有米，我们缺乏的是他的米。……常时最知情识趣的朋友，在我们穷急时，他的风趣，他的襟抱，他的韵度，我们都无心欣赏了。……试看世间有多少友谊，因为有求不遂，起了一层障膜；同样，假使我们*日极瞧不起，最不相与的人，能在此时帮忙救急，反比*日的朋友来得关切

三、咱们国家、人民、风俗、心理不是据说都和西洋相反么？咱们是东方民族，他们偏要算西方民族；咱们是中国人，他们老做外国人；咱们招手，手指向下，他们招手，硬把手指朝上；咱们敬礼时屈膝，他们行敬礼反而举手；他们男人在结婚前向女人下跪求爱，咱们男人在结婚后怕老婆罚跪；一切的一切，你瞧多别扭！以此类推，咱们爱面子，他们就不要脸；咱们死了人穿白，他们死了人带黑；他们的公正官吏头戴白假发，我们这里主持公道的人下巴该培养天然的黑胡子。

四、鸿渐偷看苏小姐的脸，光洁得像月光泼上去就会滑下来，眼睛里也闪活着月亮，嘴唇上月华洗不淡的红色变为滋润的深暗。

五、女人就那么贱！什么“做媒”、“介绍”，多好听！还不是市场卖鸡卖鸭似的，打扮了让男人去挑？不中他们的意，一顿饭之后，下文都没有，真丢人！

六、方渐鸿留洋时四年在不同的地区不同的大学上不同的课，伦敦柏林巴黎……哲学中文数学……最后买来一张文凭。在这之前在大学里他还是被女生戏称“寒暑表”意味女生与他距离越*脸越红越无法言语，却在归国的轮船上与一个有未婚夫的美丽开放的少女同床共枕，告别鲍小姐又能转身与一个不熟悉的苏小姐搂着腰下楼谈笑风生。他到镇里的家很感慨，说这里的人事物好像都没怎么变这里的人还在说和四年前一样的话做和四年前一样的事。仿佛他从未留洋，除了两三年前死了位老婆婆。

七、我坦白地承认，苍蝇的宇宙观，极富于诗意：除了勃莱克(Blake)自身以外，“所谓一花一世界，一沙一天国”的胸襟，苍蝇倒是具有的。它能够在一堆肉骨头里发现了金银岛，从一撮垃圾飞到别一撮垃圾时，领略到欧亚长途航空的愉快。只要它不认为肉骨头之外无乐土，垃圾之外无五洲，我们尽管让这个小东西嗡嗡的自鸣得意。

八、回家手心涂了红药水，他想这是唐晓芙害自己的，将来跟她细细算账，微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。他倒不想擦去皮是这只手刚才按在苏小姐手上的报应。

九、生来是个人，终免不得作几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产生了悲剧，松散时变成了讽刺。

十、一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。

十一、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。

十二、红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。

十三、我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上撇过，想到而已。

十四、这是法国船一路走来第一个可夸傲的本国殖民地。船上的法国人像狗望见了家，气势顿长，举动和声音也高亢好些。

十五、全是赵辛楣不好，开玩笑开得自己心里有了鬼，仿佛在催眠中的人受了暗示。这种事大半是旁人说笑话，说到当局者认真恋爱起来，自己见得多了，决不至于这样傻。

十六、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

十七、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。

十八、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。

十九、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。

二十、所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。

二十一、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死总希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，生怕一走或者一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。

二十二、不过大吵架后讲了和，往往还要追算，把吵架时的话重温一遍：男人说：“我否则不会生气的，因为你说了某句话”;女人说：“那么你为什么先说那句话呢?”追算不清，可能陪上小吵一次。

二十三、她的*淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

二十四、理想中的留学回国，好像地上的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世得人都望着、说着。现在万里回乡，祖国的人海里，泡沫也没有一个——不，承王主任笔下吹捧，自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一扑就不知去向

二十五、上海不愧是文明先进之区，中学女孩子已经把门面油漆粉刷，招徕男人了，这是外国也少有的。可是这女孩子的脸假的老实，因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。……刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新的兴趣，发现了新的价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。

二十六、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

二十七、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的*有毒，非禁不可，中国地土性和*，出产的*，吸食也不会上瘾；梅毒即是天花，来自西洋等等。

二十八、至高无上的上帝该是进化最后的产物。不过，要出产个上帝谈何容易。哪个历史上的伟人不在娘胎里住过十个月才肯出世的？象现在四万万互相残害的子孙的黄帝，就累他母亲怀了足足二十个月的孕；正位为太上道德真君的老子也在娘胎里住了八十年然后呱呱下地，真是名符其实的“老子”了。所以当天演的力量，经过数不清的年头，创化出一位上帝时，人类已在这世界里绝迹了——也许就为“双飞”而不“双宿”的缘故。甚至进化论者也等不及了。因此，这个给物质塞满的世界同时见的空洞，宛如一个放大了无数倍的愚人的头脑。

二十九、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。是不是都因为男女年龄的距离相去太远？但是去年对唐晓芙呢？可能就为了唐晓芙，情感都消耗完了，不会再摆布自己了。那种情感，追想起来也可怕，把人扰乱得做事吃饭睡觉都没有心思，一刻都不饶人，简直就是神经病，真要不得！不过，生这种病有它的快乐，有时宁可再生一次病

三十、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

三十一、如果说爱情是必须品，那么友情则是奢侈品，上帝怜悯“阿大”的孤寂，为他创造了夏娃，却没有给他创造“阿二”

三十二、眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。

三十三、蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的*民，到了*民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。

三十四、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

三十五、有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限

三十六、陈散原诗，予所不喜。凡诗必须使人读得、懂得，方能传得。散原之作，数十年后恐鲜过问者。早作尚有沉忧孤愤一段意思，而千篇一律，亦自可厌。*作稍*易，盖老去才退，并艰深亦不能为矣。为散原体者，有一捷径，所谓避熟避俗是也。言草木不曰柳暗花明，而曰花高柳大；言鸟不言紫燕黄莺，而曰乌鸦鸱枭；言兽切忌虎豹熊罴，并马牛亦说不得，只好请教犬豕耳。

三十七、这世界既是全能至善的上帝造的，何以又有恶魔那般猖狂？”原来上帝只是发善心时的魔鬼，肯把旁的东西给我们吃，而魔鬼也就是没好气时的上帝，要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的势力，是一个势力的两个方面，两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。

三十八、自己这一年来牢骚满腹，一触即发；因为一向不爱听人家发牢骚，料想人家也未必爱听自己的牢骚，留心管制，像狗带了嘴罩，谈话都不痛快。

三十九、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。

四十、“道学家像塞纳卡之流，并未能把教训来减少人类的罪恶；只是由教训他人而增加自己的骄傲。”

四十一、那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时器无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

四十二、也许是战争中死人太多了，枉死者没有消磨掉的生命力都进作春天的生意。那年春天，气候特别好。

四十三、一切罪过，都是一点未凿的天真，一角销毁不尽的个性，一条按压不住的原始的冲动，脱离了人为的规律，归宁到大自然老家。

四十四、他所说的‘’让她三分‘，’不是‘三分’流水七分尘‘的’‘’三分‘，而是‘’天下只有三分月色‘的’‘’三分‘。’

四十五、在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他双恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，内心也仿佛一个无凑畔的孤岛。

四十六、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

四十七、据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情，诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。

四十八、要想把哪个东西搞坏，不要骂它、不要臭它，而要让它无限止地繁殖泛滥，结果它自然就名声扫地了。

四十九、方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。

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钱钟书语录

1、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的*，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。

2、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接*，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。——钱钟书名言

3、法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortrésseassiegéé，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

4、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

5、报行政野心的人是最靠不住的，捧他上台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车自吃西风，别想着跟他进去吃。

6、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

7、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。——钱钟书名句

8、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。

9、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

10、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？——钱钟书语录

11、我宁可去一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康、脾气服从，让我舒舒服服做她的LordandMaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。

12、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。——钱钟书名言

13、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

14、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

15、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

16、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是*裸的，没有了包裹。

17、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

18、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

19、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。小小一方纸把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。

20、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。

21、有群众生活的地方全有政治。

22、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。

23、假使咱们熟悉了他们的情形和目的，就知道他们乘这只船并非偶然，和咱们一样有非乘不可的理由。这样好像开无线电。你把针在上面转一圈，听见东一个电台半句京戏，西一个电台半句报告，忽然又是半句外*啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此来往也如此，相知不深的陌生人——

24、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。

25、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

26、科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。

27、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

28、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

29、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

30、过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，但是没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来。——钱钟书名言

31、可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。

32、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书语录

33、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。

34、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。

35、这一刹那的接*，反见得暌隔的渺茫。

36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

37、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。——钱钟书名言

38、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

39、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。

40、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

41、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。

42、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监，虽有机会，却无能为力。

43、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！

44、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了*和酗酒打架的案件，添了孕妇。

45、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

46、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事情了。

47、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

48、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书名句

49、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书语录

50、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

51、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

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钱钟书围城经典语录

钱钟书围城经典语录

　　在我们*凡的日常里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是言论的实录或摘录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的钱钟书围城经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

　　2、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

　　3、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓。

　　4、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

　　5、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

　　6、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

　　7、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的`饭，赏面子就一变而为丢脸。

　　8、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

　　9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

　　10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学*文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像*官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

　　11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

　　12、方鸿渐还想到昨晚那*馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

　　13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

　　14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征——也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特——喜欢*话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么?

　　15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

　　16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

　　17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

　　18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

　　19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

　　20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

　　21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

　　22、恋爱跟火同样的贪婪，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

　　23、我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。

　　24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

　　25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

　　26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

　　27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

　　28、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

　　29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

　　30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

　　31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

　　32、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

　　33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说!”

　　34、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　　35、不料你的见识竟*庸到可以做社论。

　　36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。

　　37、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

　　38、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

　　39、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

　　40、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

　　41、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

　　42、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

　　43、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

　　44、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

　　45、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

　　46、误解，圣解也!

　　47、人生最原始的睡，同样也是死的样品。

　　48、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

　　49、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

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钱钟书讽刺语录大全集

　　一位外国老太看了钱钟书的书《围城》,感觉好极了,非要见钱钟书先生一面。以下是小编为你精心整理的钱钟书讽刺语录，希望你喜欢。

　　1) 生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西;但是心上自有权衡不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。

　　2) 她的*淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

　　3) 我们彼此来往也如此相知不深的陌生人。

　　4) 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。

　　5) 假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

　　6) 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

　　7) 经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了!

　　8) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。

　　9) 素交，自有超越死生的厚谊。

　　10) 大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽弦诵之声来修养身心。理科出身的呢，就全然不同了。

　　1) 要对一个女人证明她可爱，最好就是去爱上她。在妙龄未婚的女子，这种证明不过是她该得的承认，而在已婚或中年逼*的女人，这种证明不但是安慰，并且算得恭维。选择情人最严刻的女子，到感情上回光返照的时期，常变为宽容随便;本来决不会被爱上做她丈夫的男子，现在常有希望被她爱上当情人。

　　2) 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

　　3) 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

　　4) 忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。

　　5) 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

　　6) 要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。

　　7) 诗有意义是诗的不幸。

　　8) 蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的*民，到了*民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界什么一个社会，给小孩子长大了来过活。

　　9) 猪是否能快乐的像人，我们不知道;但是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。

　　10) 借钱等于失去朋友，借书是恋爱的开始。

　　11) 世间哪有恋爱?压根是生殖冲动。

　　12) 心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。

　　13) 你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。

　　14) 我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是*裸的。

　　15) 为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道林琴南，*如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。

　　16) 我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。

　　17) 老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。

　　18) 上了年纪的人谈恋爱，就像老房子着了火，一发不可收拾。

　　19) 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

　　20) 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

　　1) 这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。

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钱钟书经典语录

经典语录1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；（www.fuhaoku.net）第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。23、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是*裸的。24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。25、假使*，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。28、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。32、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"34、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。35、不料你的见识竟*庸到可以做社论。36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。37、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。38、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。39、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。40、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。41、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。42、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。43、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。44、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。45、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。46、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。47、医生也是屠夫的一种。48、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。49、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。50、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。51、为什么会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？52、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。53、的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。54、误解，圣解也！55、人生最原始的睡，同样也是死的样品。56、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。57、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。58、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。59、要想结为夫妻，先去旅行一次。60、诗有意义是诗的不幸。

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钱钟书《说笑》经典语录

　　1、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

　　2、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。

　　3、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监，虽有机会，却无能为力。

　　4、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。

　　5、男人哪有什么恋爱，压根都是生殖冲动。钱钟书语录

　　6、女人这怪东西，要体贴其人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。

　　7、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢?

　　8、事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。(小说《围城》)

　　9、他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。

　　10、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

　　11、眼睛两条*斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病。

　　12、医生也是屠夫的一种。——钱钟书 说笑语录

　　13、有一堆葡萄，乐观主义者，必是从最坏的一个葡萄开始吃，一直吃到最好的一个葡萄，把希望永远留在前头;悲观主义则相反，越吃葡萄越坏，吃到绝望为止。

　　14、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。——钱钟书 说笑语言

　　15、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。——钱钟书语录

　　16、《天方夜谭》里*诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

　　17、他的自尊心象*伤寒病人嘴里的温度表。直升上去。

　　18、外国人吃的总是胆小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。

　　19、大家庭里做媳妇的女人*时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大;一有了胎，肚子真的大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。

　　20、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。钱钟书语录

　　21、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好

　　22、矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。——钱钟书 说笑语言

　　23、你不坏，可全无用处。

　　24、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

　　25、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

　　26、睡眠像云南的过桥米线，怎么也抻不长。

　　27、他终于领悟到私人秘书的作用。有秘书的人会觉得自己放大了几倍。

　　28、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是*裸的。

　　29、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

　　30、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。钱钟书经典语录

　　31、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

　　32、得学位是为了把论文哄过自己的先生;教书是把讲义哄过自己的学生。

　　33、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

　　34、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

　　35、每个人都需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用。

　　36、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

　　37、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

　　38、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

　　39、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

　　40、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

　　41、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。

　　42、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。

　　43、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——钱钟书 说笑语言

　　44、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。

　　45、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

　　作者简介：

　　钱钟书，1910年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。

　　1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学学士学位。 1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。[ 1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。 1976年，由钱钟书参与翻译的《*诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。

　　1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

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