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1、心如灵空，无所分别。
2、但为断一切烦恼故，而行精进。
3、不取为实，不着为净。
4、不住一切处心即是佛心。
5、淫心不除，尘不可出。
6、为欲利世间，专意求菩提。
7、永离诸相，心无所住。
8、一切世间法，皆是佛法。
9、随众生心，应所知量，循业发现。
10、觉明虚静，犹如晴空。
11、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
12、未证言证，未得言得，是大妄语。
13、但离妄缘，即如如佛。
14、若能一切随他去，便是世间自在人。
15、愿十年渡，百年枕，千年缘。
16、作佛所作，净佛所净。
17、多门之室生风，多言之人生祸。
18、万法唯心，一切皆造。
19、言语悦人心，是为最吉祥。
20、立志如大山，积德若深海。
21、若计有我人，则为入险道。
22、入如来智，无有障碍。
23、以深净心，入菩提舍。
24、放下爱恨，一切顺其自然。
25、万法皆空，因果不空。
26、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
27、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
28、住一切世界，心无所著。
29、于法得自在，以道化群生。
30、使汝流转，心目为咎。
31、见色起淫心，报之在妻女。
32、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
33、学道别无用心，直须见穷自己本源。
34、救人一命，胜造七级浮屠。
35、普应群生心，庄严诸愿海。
36、狂性顿歇，歇即菩提。
37、行如来行，住如来道。
38、所作众善为众生，悉以智慧而回向。
39、求一切智，净诸心海。
40、以佛为境界，专念而不息。
41、正念观察，调伏己情。
42、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
43、已经结束的，就已经结束了。
44、其心*等，住一切智。
45、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
46、好好的管教你自己，不要管别人。
47、若无我相，则无增减。
48、于一切相，离一切相，即是无相。
49、发起大悲心，勤求无上觉。
50、最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
51、不住诸相，永断分别。
释迦摩尼名人语录
在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的释迦摩尼名人语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
2、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
3、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。
4、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。
5、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接*自由和解脱。
6、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
7、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
8、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。
9、不管现在或过去，我所教导你们的就是：苦与苦的止息。
10、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
11、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
12、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
13、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的.发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
14、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种*的行为。
15、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。
16、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
17、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的*。
18、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
19、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
20、了解神圣永恒的事物，可适当地称为智慧，’对俗事的了解只不过是知识’罢了。
21、得失从缘，心无增减。
22、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
23、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
24、已经结束的，已经结束了。
25、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
26、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法就叫做无知’。
27、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
28、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
29、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
释迦牟尼经典语录大全
1、我如来只是指路的人。
2、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
3、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
4、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
6、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
7、苦海无涯，回头是岸。
8、淫心不除，尘不可出。
9、放下屠刀，立地成佛。
10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
12、一花一世界，一叶一菩提。
13、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
14、色即是空，空即是色。
15、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
19、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
20、但离妄缘，即如如佛。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
23、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
24、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25、不住一切处心即是佛心。
26、于一切相，离一切相，即是无相。
27、得失从缘，心无增减
28、救人一命，胜造七级浮屠。
29、刹那便是永恒。
30、人无善恶，善恶存乎尔心。
31、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
32、见色起淫心，报之在妻女。
33、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
34、夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。
35、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
36、众生以十事为善,亦以十事为恶.何等为十?身三,口四,意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善。
37、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
38、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
39、觉明虚静，犹如晴空。
40、无情何必生斯世，有好终须累此身。
41、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。
42、未证言证，未得言得，是大妄语。
43、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
44、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
45、狂性顿歇，歇即菩提。
46、使汝流转，心目为咎。
47、见见之时，见非是见;见犹离见，见不能及;
48、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
49、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
50、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
释迦牟尼语录经典语录（通用50句）
在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的`语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。那么都有哪些类型的语录呢？以下是小编为大家整理的释迦牟尼语录经典语录（通用50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、刹那便是永恒。
2、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
3、以深净心，入菩提舍。
4、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
5、但为断一切烦恼故，而行精进。
6、未证言证，未得言得，是大妄语。
7、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
8、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
9、入佛种性，到于彼岸。
10、立志如大山，积德若深海。
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
12、为欲利世间，专意求菩提。
13、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。
14、住一切世界，心无所著。
15、心如灵空，无所分别。
16、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；
17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
18、如实观法，出生妙慧。
19、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。
20、随众生心，应所知量，循业发现。
21、菩萨离迷倒，心净常相续。
22、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
23、淫心不除，尘不可出。
24、行如来行，住如来道。
25、无我心调柔，能得如来道。
26、恒守正念，*行众善。
27、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
28、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
29、不住一切处心即是佛心。
30、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
31、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
32、正念观察，调伏己情。
33、使汝流转，心目为咎。
34、不取为实，不着为净。
35、救人一命，胜造七级浮屠。
36、永离诸相，心无所住。
37、狂性顿歇，歇即菩提。
38、众生以十事为善，亦以十事为恶.何等为十？身三，口四，意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善。
39、于诸众生，恒起大悲。
40、心常寂静，知足少事。
41、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
42、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
43、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
44、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
45、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
46、普为诸世间，修行菩萨行。
47、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
48、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
49、若无我相，则无增减。
释迦牟尼经典九库说说
1、我如来只是指路的人。
2、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
3、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
4、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
6、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
7、苦海无涯，回头是岸。
8、淫心不除，尘不可出。
9、放下屠刀，立地成佛。
10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
12、一花一世界，一叶一菩提。
13、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
14、色即是空，空即是色。
15、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
19、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
20、但离妄缘，即如如佛。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
23、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
24、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25、不住一切处心即是佛心。
26、于一切相，离一切相，即是无相。
27、得失从缘，心无增减
28、救人一命，胜造七级浮屠。
29、刹那便是永恒。
30、人无善恶，善恶存乎尔心。
31、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
32、见色起淫心，报之在妻女。
33、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
34、夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
35、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
36、众生以十事为善,亦以十事为恶.何等为十?身三,口四,意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善。
37、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
38、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
39、觉明虚静，犹如晴空。
40、无情何必生斯世，有好终须累此身。
41、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。
42、未证言证，未得言得，是大妄语。
43、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
44、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
45、狂性顿歇，歇即菩提。
46、使汝流转，心目为咎。
47、见见之时，见非是见;见犹离见，见不能及;
48、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
49、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
50、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
1、苦海无涯，回头是岸。
2、远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
3、世尊说：你们啊，佛是三界中的圣者，众生的父亲，看到自我的孩子能够忏悔罪恶，修*善行，十分欣慰，理当随喜呀。
4、我如来只是指路的人。
5、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
6、恨永远无法止恨，只有爱才能够止恨。
7、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
8、若能一切随他去，便是世间自在人。
9、放下屠刀，立地成佛。
10、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
11、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
12、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
13、8·自爱者将不会伤害他人。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、于一切相，离一切相，即是无相。
16、得失从缘，心无增减。
17、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
18、每个人皆具有行善的潜能，即使是最邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。
19、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
20、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心。命运，顺其自然就好。——菩提一语
“人生何其苦，人生何其短。睁眼看尘世，闭眼思出世，一睁一闭一辈子”。年纪大了就知道：有些故事是可以与他人分享的，而有些故事是注定留给自己的。苦也好，乐也好。生命里不管是悲伤的、还是幸福的，都是人生的回忆。
佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，便注定了彼此的一生。记得释迦牟尼说过这样一句话：
“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所有的经历都必不可少，所有相识的人都是上天注定。缘分就是这么神奇：“它总是安排你到该去的地方，遇到你该遇见的人”。
昨天再美，也只是一道隔河的风景，即使看的很清楚，已经过去，并很快模糊；今天再差，也*在眼前。有错就改，有事就干，不慌不忙，活在当下就好。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。在我无法改变别人的时候，我选择改变我自己。即使在尔虞我诈的社会里，我也有我的选择。
我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择信佛，不是我迷信，因为我明白，在慈悲的世界里，我成就了最好的自己。
“佛法难闻，人身难得，”您的每一次转发，就有可能多开悟一个众生。菩提道上，感恩一路有你，阿弥陀佛！
我不知道您问的是不是他对爱情的看法如果是请看下面：关于释迦摩尼的爱情观：1、自当年悉达多太子抛弃娇妻爱子与荣华富贵入山寻道，年轻的王妃便被迫放弃了青春、美貌与爱恋；当太子在山中饿得瘦骨嶙峋，这位孤独的公主也在深宫中水米难咽；当太子饿昏后被牧羊女餵下一勺奶糜，孤独的王妃也只看在幼子的份上勉强喝下了一口饭汤。
人生还是需要些智慧的，佛法学*，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
任何人都可以有爱情，当时的印度社会制度导致了他们种姓受歧视。但是实在讲，他们跟其他人一样，都有爱情、亲情等等。如果什么都没有，这个种姓当时就绝种了。
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