朗读7和8单元的古诗词语课文

七年级下册古诗词课文

七年级下册古诗词课文

　　七年级下册需要学*的古诗词有哪些呢？下面是七年级下册古诗词课文原文，请大家欣赏。

　　1、黄鹤楼

　　（唐）崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　2、使至塞上

　　（唐）王维

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　3、归园田居（其一）

　　（东晋）陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　4、木兰诗

　　北朝民歌

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。

　　不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。

　　女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，

　　军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木兰无长兄，

　　愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，

　　南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边，

　　不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头，

　　不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。

　　朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。

　　策勋十二转，赏赐百千强。

　　可汗问所欲，木兰不用尚书郎；

　　愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；

　　阿姊闻妹来，当户理红妆；

　　小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　开我东阁门，坐我西阁床，

　　脱我战时袍，著我旧时裳，

　　当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　出门看火伴，火伴皆惊忙：

　　同行十二年，不知木兰是女郎。

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恐龙的灭绝课文朗读

恐龙的灭绝课文朗读

　　导语：《恐龙的灭绝》是人教版《语文》二年级下册第31课。本课是一篇科学知识小品文。主要是让孩子们阅读课文，在想象中漫游恐龙王国。下面和小编一起来看恐龙的灭绝课文朗读，希望有所帮助！

　　【课文原文】

　　恐龙的灭绝

　　我们人类只有三四百万年的历史，恐龙却在地球上生活了大约两亿年。人类的历史与恐龙的历史相比，可就短多了。但是，庞大的恐龙为什么会消失了呢?

　　一种说法是，有一段时间，地球上突然变得十分寒冷。恐龙没有冬眠的*惯，它们不能像蛇和乌龟那样，借冬眠来躲避寒冷。加上恐龙身上没有皮毛来保暖，它们耐不住严寒，就慢慢地消失了。

　　另一种说法是，宇宙行星撞上了地球，尘埃把太阳遮住了，地球上一片黑暗。因为没有阳光照射，植物大量枯萎、死亡，那些以植物为食物的恐龙和其他动物，渐渐地死去了。随着动物的.减少，食肉的恐龙找不到足够的食物，也渐渐地灭绝了。

　　还有其他的种种说法，比如：地球上的哺乳动物越来越多，它们经常偷吃恐龙蛋，使恐龙渐渐灭绝;突然流行的传染病，使恐龙灭全部死亡;全球气温下降，使恐龙蛋只能孵出雄性的小恐龙……

　　这些说法都有一定的道理，但又不能让人完全信服。所以恐龙灭绝这个谜，至今还没能解开。今天的人类只能在博物馆或者从电影和书籍中，来想象恐龙往日的辉煌了。

　　【课文解析】

　　一、教材分析

　　《恐龙的灭绝》是第八单元中的课文。这是一篇科学知识小品文，全文以科学探究为魂，以科学家关于“灭绝”的说法为线索，介绍了恐龙灭绝的几种原因。恐龙，这曾经的地球霸主，为何会突然消失得无影无踪?它们的灭绝之谜引发了人们的种种猜想，但谜底至今仍未能解开。本文就列举了有关恐龙灭绝的几种说法，详略兼有。纷纭的说法，大胆的推测一定会引起学生们对恐龙灭绝之谜的探究兴趣。教学时重点引导和鼓励学生读通读懂课文，分析文中说法的合理性，培养学生的质疑能力。

　　二、学情分析

　　二年级的孩子，在生字识记上已经有了一些方法和一定的技巧了，但这个年段的孩子理解力还不强，有待于老师的引导，这个年龄的孩子，正是好奇心强，求知欲旺的时候，对于未知世界，未解之迷，孩子们大多有一种求新猎异的心理。*时的电视电影和动画片让孩子对于恐龙这一神秘史前生物有了一些或多或少或正确或错误的了解。在教学中，我们应该抓住孩子的这一知半解和求奇猎新的心理，通过课堂上的引导，讨论，让孩子对恐龙灭绝这一未解之迷提起了就放不下，吸引他们去探索更多的未知世界。

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观潮课文朗读

观潮课文朗读

　　《观潮》是人教版语文四年级上册的一篇课文，作者是赵宗成、朱明元，并由忠诚参与朗读。下面是语文迷小编收集整理的观潮课文朗读，欢迎阅读参考！

　　观潮课文朗读

　　钱塘江大潮，自古以来被称为“天下奇观”。

　　农历八月十八是一年一度的观潮日。这一天早上，我们来到海宁市的盐官镇，据说这是观潮的最好地方。我们随着观潮的人流，登上了海塘大堤。宽阔的钱塘江横卧在人们的眼前。*静的江面，越往东越宽，在雨后的秋阳下，笼罩着一层白蒙蒙的薄雾。远处，几座小山在云雾中若隐若现;*处，镇海古塔、中山塔和观潮台屹立在江边。

　　这时候，江潮还没有来，可是，海塘大堤上早已是人山人海。大家昂首东望，等着，盼着。

　　午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷在滚动。顿时，人声鼎沸。熟悉江潮的人告诉我们：潮来了。我们踮着脚，向东望去，江面还是风*浪静，看不出有什么变化。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方，出现了一条白线。人群又沸腾起来。

　　霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。过了好久，钱塘江才恢复了*静。看看提下，江水已经涨了六七米高了。

　　语文版《观潮》知识点

　　1、关于钱塘江大潮的形成

　　钱塘江是浙江省最大的河流，下流入杭州湾。钱塘江大潮之所以特别宏伟，是因为钱塘江的出海口地形特殊。出海口宽达上百公里，到了澉浦，收缩到二十公里，而到了盐官镇附*，江道又猛收到三公里左右，因此，外宽内窄，呈喇叭形。海潮来时，以每秒十米的流速，簇拥着大量的海水向江内推进。由于里边江道突然变窄，所以大量潮水被*夹住；又加上这一带河床高低悬殊也很大，从而向东流的江水冲击着由东向西涌来的潮水，前浪叠后浪，互相拥挤、堆积，进到盐官镇时江道最窄，形成最高峰。于是激起一道数米高的白浪水墙，形成闻名中外的天下奇观。每年农历八月十七、十八日，正是观潮的最好时候，所以人们竞相前往海宁观潮。

　　2、词语解释

　　横卧：横躺着。本课指钱塘江横现在人们眼前。

　　屹立：高耸地直立着。

　　横贯：横向贯穿。本课指钱塘江潮头从这岸到那岸横着通过去。

　　余波：指大潮过去以后剩下的波浪。

　　人声鼎沸：鼎，古代煮东西的器物。人声鼎沸是形容人声喧闹、嘈杂，像水在锅里沸腾了一样。

　　水天相接：江面和天际会合，指地*线。

　　浩浩荡荡：形容水势很大。

　　山崩地裂：崩，倒塌；裂，裂开。山崩地裂多发生在地震的时候，本课形容潮来的声音很大，如山崩地裂一般。

　　漫天卷地：漫，满、遍。漫天卷地是铺天盖地的意思。本课形容大潮余波水势汹涌。

　　3、教材分析

　　这是一篇写景的课文。课文描绘了农历八月十八日钱塘江大潮的奇异景象，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱之情。

　　全文共有五个自然段。

　　第1自然段写钱塘江大潮自古以来被称为天下奇观。

　　第2—5自然段按照“潮来前、潮来时、潮头过后”的顺序记叙了钱塘江大潮的一次过程，具体描绘了钱塘江大潮奇异壮观的景象。

　　第2自然段写潮来前的景象和人们盼望看到大潮的心情。这一段先交代观潮的时间、地点。接着描绘了江面的景象及远处的小山、*处的建筑，从而写出了潮来前的*静。之所以写潮来前的*静，是为了给潮来时的景象作铺垫，使人读到“潮来时”的景象时自然与先前的“*静”形成强烈对比，从而感受到大潮的壮观。在这部分的描写中“江面很*静，越往东越宽”这句话是不可忽视的，正是由于钱塘江入海口地势的'特点，才有了钱塘江大潮这一“天下奇观”形成。最后写钱塘江大堤上等待观潮的人极多和人们盼望看到大潮的心情。“早已人山人海”“昂首东望”“等着，盼着”足以看出人们的心情，也正说明这“天下奇观”对人们有着多么大的吸引力。

　　第3、4自然段按照由远及*的顺序描写潮来时的奇异景观。这是文章的重点内容，也是教学的重点部分。第3自然段先写从远处传来的“好像闷雷在滚动”的隆隆的响声，但“江面还是风*浪静，看不出什么变化”，声音像闷雷说明还很远，江面还没有变化却听到声音，可以想象大潮来势之大。接着再写随着响声越来越大，“只见东边水天相接的地方出现了一条白线”，“水天相接”说明是在远处，之所以看到大潮像“一条白线”，是因为水天相接的东边江面宽阔，潮头不高的缘故。

　　第4自然段具体形象地描绘大潮越来越*时的壮观景象。先写“白线”很快移来，“逐渐拉长，变粗，横贯江面”写出了大潮越来越*，水势逐渐加大的过程。接着写“再*些”时，“白浪翻滚，形成一道六七米高的白色城墙”，从颜色和高度这两个角度写出了大潮的气势，这是由于东宽西窄的地形，使得白浪翻滚的潮水形成六米多高的城墙。最后写“越来越*”时，大潮更加惊天动地、气吞山河，“浪潮越来越*，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”。这句话中作者运用了两个比喻句，从景象和声音两个角度，形象具体地写出了大潮的水势之大，来势之猛，真是气吞山河，无比壮观。

　　第5自然段写潮头过后的江面的景象与变化。一是写“霎时，潮头奔腾西去”说明大潮过去时急且快，可是余波未尽，“漫天卷地”“风号浪吼”两个词写出了余波之大。二是写江面恢复*静以后，江水涨了六七米高。显然，这时的*静与潮来前的*静完全不同。这两点描写从另一角度进一步说明钱塘江大潮确实是天下奇观。

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小英雄雨来的朗读课文

小英雄雨来的朗读课文

　　雨来，一个**凡凡的名字，却是一个机智聪明，宁死不屈的孩子，遇到事情，他沉着冷定。面对危险，他宁死不屈。以下是小编精心整理的小英雄雨来的朗读课文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　小英雄雨来原文

　　一

　　晋察冀边区的北部有一条还乡河，河里长着很多芦苇。河边有个小村庄。芦花开的时候，远远望去，黄绿的芦苇上好像盖了一层厚厚的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村。12岁的雨来就是这村的。

　　雨来最喜欢这条紧靠着村边的还乡河。每到夏天，雨来和铁头、三钻儿，还有许多小朋友，好像一群鱼，在河里钻上钻下，藏猫猫，狗刨，立浮，仰浮。雨来仰浮的本领最高，能够脸朝天在水里躺着，不但不沉底，还要把小肚皮露在水面上。

　　妈妈不让雨来耍水，怕出危险。有一天，妈妈见雨来从外面进来，光着身子，浑身被太阳晒得黝黑发亮。妈妈知道他又去耍水了，把脸一沉，叫他过来，扭身就到炕上抓笤帚。雨来一看要挨打了，撒腿就往外跑。

　　妈妈紧跟着追出来。雨来一边跑一边回头看。糟了！眼看要追上了。往哪儿跑呢？铁头正赶着牛从河沿回来，远远地向雨来喊：“往河沿跑！往河沿跑！”雨来听出了话里的意思，转身就朝河沿跑。妈妈还是死命追着不放，到底追上了，可是雨来浑身光溜溜的像条小泥鳅，怎么也抓不住。只听见扑通一声，雨来扎进河里不见了。妈妈立在河沿上，望着渐渐扩大的水圈直发愣。

　　忽然，远远的水面上露出个小脑袋来。雨来像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。

　　二

　　秋天。

　　爸爸从集上卖苇*回来，同妈妈商量：“看见了区上的工作同志，说是孩子们不上学念书不行，起码要上夜校。叫雨来上夜校吧。要不，将来闹个睁眼瞎。”

　　夜校就在三钻儿家的豆腐房里。房子很破。教夜课的是东庄学堂里的女老师，穿着青布裤褂，胖胖的，剪着短发。女老师走到黑板前面，屋里嗡嗡嗡嗡说话声音立刻停止了，只听见哗啦哗啦翻课本的声音。雨来从口袋里掏出课本，这是用土纸油印的，软鼓囊囊的。雨来怕揉坏了，向妈妈要了一块红布，包了个书皮，上面用铅笔歪歪斜斜地写了“雨来”两个字。雨来把书放在腿上，翻开书。

　　女老师斜着身子，用手指点着黑板上的字，念着：

　　“我们是*人，

　　我们爱自己的祖国。”

　　大家就随着女老师的手指，齐声轻轻地念起来：

　　“我们——是——*人，

　　我们——爱——自己的——祖国。”

　　三

　　有一天，雨来从夜校回到家，躺在炕上，背诵当天晚上学会的课文。可是背不到一半，他就睡着了。

　　不知什么时候，门吱扭响了一声。雨来睁开眼，看见闪进一个黑影。妈妈划了根火柴，点着灯，一看，原来是爸爸出外卖*子回来了。他肩上披着子弹袋，腰里插着手榴弹，背上还背着一根长长的步枪。爸爸怎么忽然这样打扮起来了呢？

　　爸爸对妈妈说：“鬼子又‘扫荡’了，民兵都到区上集合，要一两个月才能回来。”雨来问爸爸说：“爸爸，远不远？”爸爸把手伸进被里，摸着雨来光溜溜的脊背，说：“这哪儿有准呢？说远就远，说*就*。”爸爸又转过脸对妈妈说：“明天你到东庄他姥姥家去一趟，告诉他舅舅，就说区上说的，叫他赶快把村里的.民兵带到区上去集合。”妈妈问：“区上在哪儿？”爸爸装了一袋烟，吧嗒吧嗒抽着，说：“叫他们在河北一带村里打听。”

　　雨来还想说什么，可是门哐啷响了一下，就听见爸爸走出去的脚步声。不大一会儿，什么也听不见了，只从街上传来一两声狗叫。

　　第二天，吃过早饭，妈妈就到东庄去，临走说晚上才能回来。过了晌午，雨来吃了点剩饭，因为看家，不能到外面去，就趴在炕上念他那红布包着的识字课本。

　　忽然听见街上咕咚咕咚有人跑，把屋子震得好像摇晃起来，窗户纸哗啦哗啦响。

　　雨来一骨碌下了炕，把书塞在怀里就往外跑，刚要迈门槛，进来一个人，雨来正撞在这个人的怀里。他抬头一看，是李大叔。李大叔是区上的交通员，常在雨来家落脚。

　　随后听见日本鬼子唔哩哇啦地叫。李大叔忙把墙角那盛着一半糠皮的缸搬开。雨来两眼楞住了，“咦！这是什么时候挖的洞呢？”李大叔跳进洞里，说：“把缸搬回原地方。你就快到别的院里去，对谁也不许说。”

　　１２岁的雨来使尽气力，才把缸挪回到原地。

　　雨来刚到堂屋，见十几把雪亮的刺刀从前门进来。他撒腿就往后院跑，背后咔啦一声枪栓响，有人大声叫道：“站住！”雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去。只听见子弹向他头上嗖嗖地飞来。可是后院没有门，把雨来急出一身冷汗。靠墙有一棵桃树，雨来抱着树就往上爬。鬼子已经追到树底下，伸手抓住雨来的脚，往下一拉，雨来就摔在地下。鬼子把他两只胳膊向背后一拧，捆绑起来，推推搡搡回到屋里。

　　四

　　鬼子把前后院都翻遍了。

　　屋子里遭了劫难，连枕头都给刺刀挑破了。炕沿上坐着个鬼子军官，两眼红红的，用*话问雨来说：“小孩，问你话，不许撒谎！”他突然望着雨来的胸脯，张着嘴，眼睛睁得圆圆的。

　　雨来低头一看，原来刚才一阵子挣扎，识字课本从怀里露出来了。鬼子一把抓在手里，翻着看了看，问他：“谁给你的？”雨来说：“捡来的！”

　　鬼子露出满口金牙，做了个鬼脸，温和地对雨来说：“不要害怕！小孩，皇军是爱护的！”说着，就叫人给他松绑。

　　雨来把手放下来，觉得胳膊发麻发痛，扁鼻子军官用手摸着雨来的脑袋，说：“这本书谁给你的，没有关系，我不问了。别的话要统统告诉我！刚才有个人跑进来，看见没有？”雨来用手背抹了一下鼻子，嘟嘟囔囔地说：“我在屋里，什么也没看见。”

　　扁鼻子军官把书扔在地上，伸手望皮包里掏。雨来心里想：“掏什么呢？找刀子？鬼子生了气要挖小孩眼睛的！”只见他掏出来的却是一把雪白的糖块。

　　扁鼻子军官把糖往雨来手里一塞，说：“吃！你吃！你得说出来，他在什么地方？”他又伸出那个戴金戒指的手指，说：“这个，金的，也给你！”

　　雨来没有接他的糖，也没有回答他。

　　旁边一个鬼子嗖地抽出刀来，瞪着眼睛要向雨来头上劈。扁鼻子军官摇摇头。两个人唧唧咕咕说了一阵。那鬼子向雨来横着脖子翻白眼，使劲把刀放回鞘里。

　　扁鼻子军官压住肚里的火气，用手轻轻地拍着雨来的肩膀，说：“我最喜欢小孩。那个人，你看见没有？说呀！”

　　雨来摇摇头，说：“我在屋里，什么也没看见。”

　　扁鼻子军官的眼光立刻变得凶恶可怕，他向前弓着身子，伸出两只大手。啊！那双手就像鹰的爪子，扭着雨来的两只耳朵，向两边拉。雨来疼得直咧嘴。鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧。雨来的脸立刻变成白一块，青一块，紫一块。鬼子又向他胸脯上打了一拳。雨来打个趔趄，后退几步，后脑勺正碰在柜板上，但立刻又被抓过来，肚子撞在炕沿上。

　　雨来半天才喘过气来，脑袋里像有一窝蜂，嗡嗡地叫。他两眼直冒金花，鼻子流着血。一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上：

　　“我们是*人，

　　我们爱自己的祖国。”

　　鬼子打得累了，雨来还是咬着牙，说：“没看见！”

　　扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷地叫：“枪毙，枪毙！拉出去，拉出去！”

　　五

　　太阳已经落下去。蓝蓝的天上飘着的浮云像一块一块红绸子，映在还乡河上，像开了一大朵一大朵鸡冠花。苇塘的芦花被风吹起来，在上面飘飘悠悠地飞着。

　　芦花村里的人听到河沿上响了几枪。老人们含着泪，说：

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课文朗读和默读两种方法

课文朗读和默读两种方法

　　就学生而言，不仅要掌握朗读和默读的种种方法，而且要能够根据自读的目的和自读的内容选用不同的自读方法。以下是小编整理的课文朗读和默读两种方法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　课文朗读和默读两种方法：

　　1.朗读

　　朗读就是出声的读书，这是眼、口、耳、脑并用的一种读书方法。不仅有利于理解文章蕴含的思想感情，而且有利于培养语言感受能力。

　　掌握朗读的方法，须经依次递进的三个阶段。第一阶段是正确清楚的朗读。首先是读准字音，分清*、翘舌音，前、后鼻韵，多音多义字等。其次是口齿清楚，在朗读时不漏字、不添字、不重复、不颠倒、不读破句。第二阶段是准确流畅的朗读。一是正确处理重音，准确地表达大小、强弱、轻重、褒贬不同的概念；二是停顿恰当，停顿的位置和停顿的时间都要符合文章原义；三是读准“降抑、昂上、*直、弯曲”四类语调。朗读时语速要适宜，顺利流畅，无断断续续的现象。第三阶段是传情达意的朗读。在理解文章各个部分及其衔接和过渡、掌握作品的背景和语言环境、把握作者流露的爱憎感情的基础上，准确地安排朗读基调的抑扬、节奏的快慢、气氛的强弱，达到既强烈鲜明又恰如其分地表达主题的境界。

　　2.默读

　　默读是不出声的读书。由于阅读的目的不同，默读时往往采用不同的方法，主要有精读、略读、速读、跳读四种，分述如下：

　　（1）精读。精读是培养阅读能力最主要、最基本的手段。凡是从语言到内容都必须全面把握、深入理解的文章，都要精读，如教科书和一部分堪称语言运用典范的文章。

　　（2）略读。略读的目的是把握全篇的大意，得其要领。因此在阅读中，对某些难点，只要不影响对总体的把握，可采用“以绕为进”、“以避为进”的办法，不在一处多耗时间。对于长句，要善于抓住主干；遇到难词，要善于根据词的排列组合和上下文的联系，推断它的含义；碰到生字，只要不影响对大意的理解，可以跳过去，以免影响进度，当然，如果几次碰到它，说明它常用，就应该查阅工具书，省去以后的麻烦。

　　（3）速读。速读即快速读书的方法。它的特点是快，要求读得快，理解得快，用尽量少的时间获取尽量多的信息，但这并不意味着降低阅读质量。速读允许略，不容许错。

　　研究表明：人的阅读大致有三种类型，即点式阅读、线式阅读和面式阅读。提高阅读速度的途径就是从“点式”提高到“线式”，再由“线式”提高到“面式”。因此，在速读时应注意：

　　①克服唇动喉诵的毛病。在目光移动的同时读出声音来是点式阅读的特点，阅读时不克服唇动喉诵的毛病，速度就无法提高，这是因为点式阅读思维流程长，由视觉中心→语言中心→说话中心→听觉中心→阅读中心。速读必须眼脑直映，即由视觉中心→大脑阅读中心，文字直接作为意义的符号，在大脑中解码成为信息。

　　②扩大视幅，加速眼的活动。速读时，应尽量扩大视幅，采用整体辨认法，达到一行一行看的面式阅读水*。同时要自觉加速眼的活动，减少眼停次数，这样既可以加强大脑皮层上视觉神经的兴奋，又可抑制发音动觉神经的兴奋，排除下意识的发音活动。

　　（4）跳读。跳读就是不通读读物，有所舍弃，择其所需而读。

　　掌握跳读方法的关键是锻炼视读的捕捉力和大脑的选择判断力。跳读时目光只反描最关键的词句，一眼望去，无关的通通抛开，只取所需。此外，掌握一些规律对跳读大有帮助。如议论文，总论点一般放在文章的开头和结尾，分论点一般放在段落的开头和结尾。当然也有少数例外，这往往是开头一段交代背景，最后一段说说怎么办，社论常常这样写。懂得这些常识，有助于议论文的跳读。

　　上述各种读书方法——朗读、粗读、略读、速读、跳读等，各有各的长处，各有各的用处。以精读为基础，同时学会运用其它读书方法，无疑会大大提高读书效率。

　　拓展延续

　　默读的`方法，主要有以下八种：

　　一、间读法。

　　默读一篇文章，如遇到生字新词或不懂的句子时，需要停下来想一想，这就叫做间读。默读完一层或一段文章之后，想想这一层和这一段的主要意思，就要运用间读的方法。

　　二、浏览法。

　　通过粗略的默读，了解文章的大意，这就是浏览。一般在学完课文以后，概括段落大意和中心思想时，运用这种方法。

　　三、参阅法。

　　文章中有些难以理解的字词和句段，默读时需要通过查阅字典、词典，参看有关书籍和资料，解决疑难问题。这就是参阅法

　　四、跳读法。

　　在初步理解全文主要内容的基础上，为了深入研究某些句段的含义和写作方法，就可以运用跳读法，将一般段落丢掉，集中精力默读重点句段。

　　五、品读法。

　　文章中有些词句或段落，含义深刻，能突出表现中心思想。默读时就要运用品读法，认真品味，反复推敲，真正弄懂弄通。

　　六、重读法。

　　有些文章读了一遍以后，还不能领会意思，需要重读一遍或多遍，这就是重读。凡是要熟读和背诵的课文，都要运用重读法。

　　七、勾画法。

　　一边默读文章，一边运用各种符号，对生字新词、妙语佳句或重点段落进行勾画，作出标记。运用勾画法，有利于把握课文的重点、难点，加深对所学内容的理解和记忆。

　　八、批注法。

　　默读时，把自己的感受和体会随时写在书眉上或文章中间的空白处，这就是批注法。如给课文列小标题，归纳中心思想和段落大意，或者理解重点词、句、段的含义时，都可以运用批注法。

　　快速默读的方法：

　　默读是朗读的一种重要方式。由于默读不出声，省去了发音的动作，所以速度快，不互相影响，保证环境的安静，便于更集中地思考、理解读物的内容，并且不易疲劳，易于持久。默读应用范围十分广泛，读书报，查资料，看通知、布告、信件等，都要用到默读。

　　默读时，我们要做到：不发声读，不动嘴唇；不用手指着读；还要边读边思考。开始学*默读时，有人常常伴有小声读，嘴唇不停地动，这是借助读出的声音领会意思。这不要紧，不过要逐渐纠正。

　　默读时，我们还要注意做到：眼到、心到、手到。眼到，就是要认清每一个字，不能一目十行，以免养成不求甚解的不良*惯。心到，就是集中注意力，一边读一边想，理解词句的意思和内在联系。读了以后，能对自己提出不懂的问题。手到，就是在默读时，边读边动笔。可以划出重点词句，或标出段中的层次，记下自己不懂的问题，提高默读的效果。

　　最后，我们在默读时，还要注意速度，所以在*时的阅读时要牢固熟练地掌握字词，默读时不能把注意力放在词字上，而要放在对内容的理解上。这样能更好地提高默读的速度。默读时还要注意减少眼停的时间与次数，尽量不出现回视，逐步扩大扫视。读得快而又理解得深，才是高水*的默读。

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朗朗上口的七夕古诗词_七夕古诗词

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐朗朗上口的七夕古诗词。

玉钩斜傍西南挂。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

新月西楼，相约同针线。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

婺星为情慵懒，伫立明河侧。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》

天上、未比人间更情苦。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》

上窗风动竹，月微明。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

听露井梧桐，楚骚成韵。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》

滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

流阴稍已多，馀光亦难取。 —— 柳恽《七夕穿针》

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

鹤钩空带蛛丝卷。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。 —— 王建《七夕曲》

影照河阳妓，色丽*津闱。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》

梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》

谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

凭新凉半枕，又依稀、行云消息。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

归家梦向斜阳断。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

问别来、解相思否。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

高树数声蝉送晚。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。 —— 德容《七夕二首·其一》

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冬景苏轼古诗朗读

冬景苏轼古诗朗读

　　《冬景》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元祐五年（公元1090年），是送给好友刘景文的一首勉励诗。以下是小编为大家分享的.冬景苏轼古诗朗读，欢迎借鉴！

　　《冬景》【宋】苏轼

　　赠刘景文⑴

　　荷尽已无擎雨盖⑵，

　　菊残犹有傲霜枝⑶。

　　一年好景君须记⑷，

　　正是橙黄橘绿时⑸。

　　词语注释

　　⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

　　⑵荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

　　⑶菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。

　　⑷君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。

　　⑸正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

　　作品译文

　　荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿之时！虽然青春年华一去不复返，但你必须记住最美的青春年华。

　　此诗是苏轼于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守时所作。苏轼在杭州见刘时，刘已五十八岁。经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁。不想只过了两年，景文就死去了。苏轼感刘人生坎坷遭遇，应当时景色作此诗作。

　　作者简介

　　苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，政治家，书画家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋代四大家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，其派别被称为“苏辛”词派，共为豪放派词人。

　　嘉祐二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

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古诗乌衣巷朗读55句

古诗词乌衣巷阅读鉴赏

　　乌衣巷

　　（唐诗）刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，

　　乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，

　　飞入寻常百姓家。

　　【注释】

　　朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。

　　乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。

　　王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

　　【赏析】

　　这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

　　诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

　　三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的.都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

　　【诗人简介】

　　刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。

　　今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！

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《乌衣巷》教案

　　《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。

　　教学目标：

　　1、带着感情和诗意认读古诗，并准确背诵古诗。

　　2、引导幼儿初步了解古诗的创作背景，感悟作者创作时的.凄凉心情。

　　3、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。

　　重点难点：

　　1、认读古诗，并准确背诵古诗。

　　2、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。

　　教学准备：

　　语言表达书、PPT课件

　　教学过程：

　　一、常规部分

　　1、儿歌律动《祖国祖国我们爱你》;

　　2、师生问好

　　二、导入部分

　　同学们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说?

　　引导学生说一说描写春天的古诗：

　　赋得古原草送别

　　(唐)白居易

　　春晓

　　(唐)孟浩然

　　今天，我们再来学*一首描写春天的诗，看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)

　　三、新授部分

　　1、请幼儿翻开课本第7页，你从图片中看到了些什么?

　　生：诗人、燕子、房子、朱雀桥、树、野草花。

　　2、师泛读《乌衣巷》(请幼儿注意听老师泛读的语气及诗句如何停顿)。

　　朱雀桥边/野草花，

　　乌衣巷口/夕阳斜。

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古诗江南春朗读

　　《江南春》反映了中国与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，也是杜牧的代表作之一。

　　》》》江南春朗读

　　诗人：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　古诗江南春创作背景

　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。

　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

　　这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

　　首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

　　一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

　　全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

　　同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：

　　丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

　　赏析分歧

　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

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