苏辙的诗词

苏轼苏辙的兄弟之情的诗词

苏轼苏辙的兄弟之情的诗词

　　苏轼苏辙的兄弟之间感情非常的深厚，而两人也是*宋代著名的文学家。下面是小编分享的苏轼与苏辙的兄弟之情的诗词，欢迎阅读!

　　苏轼苏辙的兄弟之情的诗词

　　满江红·怀子由作

　　清颍东流，愁来送征鸿去翮。情乱处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，队长夜雨听萧瑟。恨此生长向别离中，雕花发。

　　一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气沾黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。

　　赏析：

　　【清颍东流，愁目断、孤帆明灭】开头三句写作者望着清澈的颖水东去，触景生情，【愁目断、孤帆明灭】一个“愁”字统领了全词，为后句“恨此生”做了伏笔。眼里的孤独的小船时隐时现写明了浪涛的艰险， 进而作者联想到了自己仕途中的坎坷深有感触【宦游处、青山白浪，万重千叠】“宦游处”宦途中的风险正如“青山白浪，万重千叠”起起伏伏，升迁贬谪。【孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟】当时两人睡在一个屋里，同时在夜间听着夜里下着雨，淅淅沥沥的雨声如萧瑟声。兴致勃勃的高谈阔论，手足情是何等的亲切，回忆起当年和其弟子由，当年兄弟俩风华正茂时的雄心壮志、远大抱负，而今却是壮志未酬【恨此生、长向别离中，添华发。】显示了作者对弟弟苏辙的思念。“恨”是“愁”字的派生，“愁”深自然会对某些事的.感慨而生“恨”，作者恨的是“恨此生、长向别离中”和子由阔别，自己风华正茂的大好时光，在不知不觉中流逝。日月催人老，在不知不觉中华发增添了白发。【一尊酒，黄河侧】借酒消愁，心绪万千，就犹如浪涛滚滚的黄河之水，波涛此起彼伏，难以*静，浮想联翩，自然而然的想起了过去兄弟俩聚在一起的欢乐。那就是【无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月】，这四句正是作者当时的心里感想的写照。现在回想起过去的许许多多往事，犹如就像昨天发生的事。【衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色】一个“馀”表明了对子由的想念和自己心里感慨的泪水流了许多，那时兄弟俩谈笑风生眉间显现的喜气，而今化作“添黄色”愁上眉间。【便与君、池上觅残春，花如雪】"池上觅残春，花如雪”无奈落花流水春去也。境遇不同，时事的变迁，使得作者心情的感觉也就自然的不同了，借物抒发了作者的愁绪和失意感、对往事的怀念感。

　　这样说并不等于说苏轼人生观是消极的，只不过是说作者当时对子由的深切思念，境遇不随心，而产生的一时情感。众所周知，他是豪放派的著名词人。即便如此也不能说他没有失落时所会有的忧愁感的时候。

　　词的上片抒发了“恨此生、长向别离中”的深深感慨。下片写对子由的想念，回忆起从前的相会时的欢乐和离别时的依依不舍清晰的流露在词的语言中。

　　《画堂春·寄子由》

　　花满银塘水漫流，晚湖净鉴新磨。小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。*野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多。归去奈愁何。

　　注释：

　　①这首词语《水调歌头·明月几时有》写于同一年，此时作者在密州，其弟在济南。②“湖”指柳湖，在今淮阳，苏轼兄弟俩曾在此泛舟。

　　《水调歌头》

　　明月几时有?

　　把酒问青天。

　　不知天上宫阙，

　　今夕是何年。

　　我欲乘风归去，

　　又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，

　　何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，

　　照无眠。

　　不应有恨，

　　何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，

　　月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，

　　千里共婵娟。

　　赏析：

　　这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

　　全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

　　上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇明月几时有一句，借用李白青天有月来几时?我今停杯一问之诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。不知天上宫阙，今夕是何年以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者出世与入世，亦即退与进、仕与隐之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。起舞弄清影，何似人间，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

　　下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。转朱阁，低绮户，照无眠三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不应有恨，何事长向别时圆两句，承照无眠而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人月圆人不圆的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不*，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾但愿人长久，千里共婵娟，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟)，发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

　　拓展资料：

　　苏轼、苏辙

　　苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，《送沈逵》有“嗟我与君同丙子”语，《李委吹笛》有“十二月十九日东坡生日”语。而苏辙生于宋仁宗宝元二年二月二十日（1039年3月18日）。

　　苏轼娶青神贡士王方之女王弗为妻，王弗年十六。

　　11月张方*镇蜀，访知苏洵。

　　至和二年乙未（1055）：苏洵四十七岁，苏轼二十岁，苏辙十七岁。

　　苏洵作《上张益州书》，并谒张方*于成都，又至雅州，访知雅州雷简夫。张方*荐苏洵任成都学官，朝廷未作答复；雷简夫致书张方*，称苏洵“岂惟西南之秀，乃天下之奇才”，劝张再荐苏洵（邵博《闻见后录》卷15）。苏洵送吴照邻赴阙，吴携苏洵文致欧阳修。

　　苏轼亦以所作文谒张方*，其《乐全先生文集叙》云：“轼年二十，以诸生见公成都，公一见待以国士。”苏轼在成都得破酒缸所作之砚以赠苏辙，苏辙作《缸砚赋》。

　　苏辙娶妻史氏，其《寄内》诗有“与君少年初相识，君年十五我十七”语。

　　嘉祐元年丙申（1056）：苏洵四十八岁，苏轼二十一岁，苏辙十八岁。

　　苏洵作《张益州画像记》、《上张侍郎第一书》，书中表示将送二子入京应试。

　　3月，三苏父子至成都，拜别张方*，苏辙始见张；张盛赞苏轼兄弟，谓“皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之”（无名氏《瑞桂堂暇录》）。苏洵父子携张方*致欧阳修，雷简夫致欧阳修、韩琦推荐苏洵的信离成都，经阆中，出褒斜谷，过长安、渑池，于5月抵京师开封。8月举进士于京师，苏轼兄弟皆入选。

　　苏洵上书欧阳修、韩琦、富弼等人。欧阳修激赏苏洵之文，“目为孙卿子（荀子）”，并荐苏洵于朝。苏洵遂成为欧、韩之座上客。时王安石亦在京任群牧判官，亦为欧阳修门人，但因见解分歧，苏洵拒绝同王交游，王亦屡诋洵于众。

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苏辙的诗有哪些（苏辙诗词赏析）

宋 · 苏辙

李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。

春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。

珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。

定应欲较香高下，故取群芳竞发时。

宋 · 苏辙

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

宋 · 苏辙

江上孤峰石为骨，望夫不来空独立。

去时江水拍山流，去后江移水成碛。

江移岸改安可知，独与高山化为石。

山高身在心不移，慰尔行人远行役。

宋 · 苏辙

老人如婴儿，起晏睡常早。

粗毡薄絮被，孤枕自媚好。

倒床作龟息，逡巡辄复觉。

隔门灯火明，仿佛闻语笑。

杯棬相劝酬，往往见讥诮。

披衣坐跏趺，衰老当自了。

室空窗亦虚，半夜明月到。

老卢下种法，从古无此妙。

根生花辄开，得者自不少。

要须海底行，更问药山老。

宋 · 苏辙

久种春蔬早不生，园中汲水乱瓶罂。

菘葵经火未出土，僮仆何朝饱食羹。

强有人功趋节令，怅无甘雨困耘耕。

家居闲暇厌长日，欲看年华上菜茎。

宋 · 苏辙

阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。

雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。

妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。

纷纭政令曾何补，要取终年风雨时。

宋 · 苏辙

寒甚南轩竹半黄，晚抽旱笋杂榛荒。

不嫌毒手千竿尽，稍放清风八月凉。

短簪只堪除粪壤，新萌会看伏牛羊。

扶持造化须人力，早听人言布麦糠。

宋代：苏辙

年年最後饮屠酥，不觉年来七十余。

十二春秋新罢讲，五千道德适亲书。

木经霜雪根无蠹，船出风波载本虚。

自怪多年客箕颍，每因吾党赋归欤。

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苏辙的诗有哪些（苏辙的诗词以及赏析）

北宋“三苏”名垂千史，父子三人同时入围“唐宋八大家”之列，论文学成就、地位、影响力等，可能再也没有哪对父子能与“三苏”匹敌的了。今天，我们来聊聊苏辙吧。

首先，苏辙有个好爸爸，能够在苏辙很小的时候带他去看我国大好河山，增长见识；其次，他有个好妈妈，能够教他诗词文化，带他启蒙；再有，他有一个好哥哥，对他指点迷津，切磋技术，互助互利。今天，我们就一起欣赏苏辙十首佳作，体会文字背后的深意与魅力。

由于父亲苏洵科考屡遭失败，于是他对考取功名已经心灰意冷，他把希望全部寄托在自己的两个儿子身上。为此，苏洵给两子取名也煞费苦心。由于苏辙性格内敛，这个性格不显露，所以不容易遭到别人嫉妒，起名为“辙”，寓意让他跟着别人的步伐走；而苏轼性格张扬，苏洵担心他遭别人嫉妒，所以给他起名为“轼”。

苏辙与苏轼血脉亲情、共同成长，在往后的岁月和官场里，苏轼苏辙二人充满关爱之情，一生牵挂，情感慰藉。苏辙对哥哥满怀崇敬，苏轼对弟弟赞赏有加，称苏辙的文章悠远气度，自己不能与之相比。另外，两人都虚怀若谷，互相吸取精华，是文坛上的良师益友。同时互相切磋，勤奋好学，在文坛路上永不懈怠，两兄弟在我国浩瀚文坛中熠熠生辉。

相比哥哥，苏辙的文学成就稍显暗淡，他不及苏轼那么多脍炙人口的名篇，但苏辙诗文有其自成一家的特殊风格。在文艺理论方面，苏辙提倡以复古为革新，主张以西汉文辞为宗师。他反对文辞雕琢，强调风格要多样化，追求多样形式的艺术，这一观点与哥哥苏轼是一样的。

刻苦努力，仕途不幸，相比哥哥，苏辙仕途曲折，他一生曲折的经历让其创作了数百首诗作，也是其创作*时期。政治上的不幸，也是他文学创作的大幸，为*留下诸多佳篇。据记载，苏辙存世诗文有*两千首，首首清幽峻拔，高雅闲谈，都是流传千古的佳品。

早期，苏辙的作品反映现实较多，包括一些讽刺的诗篇，抒发个人情怀。咏物诗和题画诗是苏辙擅长的题材，诗如高山茂林，清幽深邃，寄托无限情怀，文学艺术价值颇高。

苏辙写过不少山水诗，寄山水之意，抒内心之情，在仕宦之途因感而发，展现出特别的审美观及诗人的内心世界，推动我国山水文化，同时代表着宋代文人的审美意义。总之，苏辙的山水诗，影响力巨大，文学价值颇高，是后世研究鉴赏的榜样。

苏辙的散文成就也是最高的文学题材，文章立意*稳，结构严谨，语言淡雅；文字不藻饰，不张扬，一派*和，又富贵盛丽，气盛万千，点到之后，戛然而止，这就是苏辙的散文给认的第一感觉。值得一提的是，苏辙还写过不少史论、杂记等文章，语言精确，形象生动，给人一种身临其境之感，如见其人，如闻其声。

今天，我们就来欣赏苏辙的十首诗作，感受文字背后的魅力，了解诗人的内心世界。

《赤壁怀古》

[宋]苏辙

新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。

千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。

觜距方强要一斗，君臣已定势三分。

古来伐国须观衅，意突成功所未闻。

《喜雨》

[宋]苏辙

夏田已报七分熟，秋稼方忧十日乾。

好雨徐来不仓卒，天公似欲救艰难。

魃张鹰犬无遗力，社*鸡豚趁早寒。

老病随人幸一饱，炉香无语只长叹。

《游庐山山阳七咏 简寂观》

[宋] 苏辙

山行但觉鸟声殊，渐*神仙简寂居。

门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。

乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。

弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。

《春雪》

[宋] 苏辙

温风吹破腊，留雪恼新春。

信逐残梅到，花従半夜匀。

旋消微覆瓦，狂下亦欺人。

压竹时闻落，埋萱久未伸。

山川蒙不解，楼观洗成新。

拥褐僧方睡，开门客屡嚬。

爨烟知岁稔，履迹笑吾贫。

畦冻初生韭，泥融正卖薪。

寒鱼争就汕，烛酒颇无巡。

预喜田宜麦，盘餐饼饵频。

《秋雨》

[宋] 苏辙

禾田已熟畏愁霖，积潦欲乾泥尚深。

一雨一凉秋向晚，似安似病老相侵。

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苏辙生*简介

苏辙生*简介

　　苏辙生*学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。下面是小编整理的苏辙生*简介，希望对大家有帮助!

　　苏辙(1039-1112)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

　　生*

　　1039年二月二十日(3月18日)出生，仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年(1061)，又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。熙宁三年(1070)上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。

　　熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元祐四年(1089)权吏部尚书，出使契丹。还朝后任御史中丞。元祐六年(1091)拜尚书右丞，次年进门下侍郎，执掌朝政。元祐八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年(1094)，他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州、雷州安置(官制用语，宋朝对犯罪官员的一种处分)，绍圣丁丑春(1098)移化州别驾(官名，通常用于安置贬谪官，正九品。)，后又贬循州等地。崇宁三年(1104)，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日(10月25日)，死后追复端明殿学士，谥文定。

　　评论

　　苏辙生*学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》(上)说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。

　　在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩太尉书》中说：“文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不*之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。

　　苏辙的`赋也写得相当出色。例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。

　　苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下，恍然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。

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苏辙六国论原文及翻译

苏辙六国论原文及翻译

　　《六国论》是北宋文学家苏辙所写的一篇论，着重探讨了六国当时应采取的自安之计，全文抓住一个“势”字，站得高、看得远，从大处着笔，高谈阔论、说短论长，颇具战国策士纵横捭阖之风。同学们有读过六国论这篇文言文吗?以下是它的原文及翻译,跟小编一起来欣赏吧。

　　【原文】

　　尝读六国世家①，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦②，而不免于灭亡。尝为之深思远虑，以为必有可以自安之计；盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

　　夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊，诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲③，而蔽山东之诸侯；故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏；昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿④，而范睢以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以挡强虎豹之秦，彼得安不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

　　夫韩、魏，不能独挡秦，而天下之诸侯，借之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以挡秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵⑤。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？

　　不知出此，而乃贪疆场尺寸之利⑥，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣；至使秦人得伺其隙⑦，以取其国，可不悲哉？

　　【译文】

　　我曾经读《史记》齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的世家，私下奇怪这些各霸天下一方的诸侯以五倍于敌的地域，十倍于敌的军民，奋发向西而进，去攻击崤山之西不过千里之大的秦国，却没能免于灭亡的命运。我常常为他们深刻地考虑，认为他们一定会找到一条能保全自己的计策。因此不得不责备当时的谋士们防备祸患之策的疏漏，目光看不到长远利益，并且不了解天下的大势。

　　秦国和诸侯们争夺天下的要害之地，不是在齐国、楚国、燕国和赵国之内，而是在韩国、魏国的郊外；诸侯各国与秦国争夺的关键之地不是在齐国、楚国、燕国、赵国之内，而同样是在韩国、魏国的郊野。秦国对于韩国、魏国的存在，就像人患有腹心的疾病一样。韩国、魏国堵塞着秦国东进的要道，而遮蔽着崤山之东的各诸侯国；所以天下最重要的战略位置，没有比得过韩国、魏国的。当时范睢被秦国任用就主张收服韩国，商鞅被秦国任用就主张收服魏国。秦昭王没有得到韩国、魏国的真心降服，就出兵攻打齐国的刚（在今山东兖州附*）、寿（在今山东东*县北）之地，范睢因此很是担心。因此，秦国所忌讳的就很明白地看出来了。秦国对燕国、赵国用兵，对秦国来说就是很危险的事了。跨越韩国、魏国而攻击他国的都城，那么燕国、赵国在前边抗拒，韩国、魏国乘机在后面偷袭，这就很危险了。但秦国攻击燕国、赵国，却不曾对韩国、魏国的存在感到担忧，这是因为韩国、魏国依附于秦国的缘故。

　　韩国、魏国作为诸侯各国的屏障而秦国能在其中进进出出，这难道说那些谋士了解了天下的.大势吗？任由弱小的韩、魏（两国）去抵抗如狼似虎的强大秦国,那他们（韩魏）怎么能不屈服并归降秦国呢?韩国、魏国依附了秦国，于是秦国便能派兵通过其地而向东进攻诸侯各国，从而使整个天下的诸侯国遭受到被秦国灭亡的祸害。

　　韩国、魏国不能独自抵挡秦国，而天下各诸侯国可以凭借韩国、魏国而挡住秦国向西进攻的道路，因此，还不如亲*厚待韩国和魏国以抵挡秦国。秦国既然不敢轻易越过韩国、魏国以谋取齐国、楚国、燕国和赵国，那么，齐国、楚国、燕国和赵国，便可以因此保全自身了。凭着四个没有战事的国家，帮助面对强敌的韩国和魏国，使韩国、魏国没有来自东面的后顾之忧，而为天下各诸侯国的安全去抵挡秦兵。用韩国、魏国对付秦国，而其他四个国家在内部休养生息，并在暗中帮助韩国、魏国的危急，这样的话，便可以对付一切变故，那强大的秦国还能有什么作为呢？

　　不知道出此计策，却贪图边土上的尺寸小利，违背誓言破坏协约，而自相残杀。秦兵还没有出击，而天下的诸侯国已把自己搞得困顿不堪了。因此使秦国能乘机攻取他们的国家，这能不令人悲叹吗？

　　【注释】

　　①世家：指《史记》中记述诸侯王的家世兴衰的传记。六国在《史记》中专列“世家”记述。

　　②山西：战国秦汉时，崤山或华山以西为山西，即关西；以东为山东，即关东，也指秦以外的六国。秦国地属山西。

　　③塞秦之冲：堵塞、阻挡着秦国的军事要道。

　　④刚：今山东宁阳。寿：今山东郓城。皆齐国领地。

　　⑤出身：挺身而出。

　　⑥场：边界。

　　⑦伺其隙：利用六国间的矛盾。

　　【评析】

　　六国，指战国时韩、赵、魏、齐、楚、燕六国。作者分析了六国先后被秦灭亡的历史，指出六国诸侯眼光短浅，胸无韬略，不能联合一致，共同对敌，以致先后灭亡。此文可与苏洵的《六国论》并读，二者都是总结六国灭亡的历史教训，洵文着眼于政治形势，批评苟安的国策；辙文着眼于战略形式，批评六国没有战略眼光，不能联合抗敌，却互相残杀。

　　六国论

　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　　呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

　　翻译

　　我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策;因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊!

　　秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上;诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样;韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。

　　秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情;越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗?任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢?韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。

　　韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲*韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队;用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢?诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊!

　　赏析

　　此文的开头，欲擒故纵，引出论题。六国“以五倍之地，十倍之众”的绝对优势，却相继为秦所灭，乃是决策者目光短浅，“不知天下之势”之故。随之，从当时的“天下之势”展开论述。

　　文中反复论证秦与六国争天下，关键就在韩、魏之郊野。因为对秦来说，韩、魏首当其冲，若韩、魏不附，乃是其腹心之疾;对山东之各诸侯国来说，韩、魏是他们理想的屏障。所以在七雄相斗的形势下，韩、魏的地位就显得特别重要。这就是当时起决定作用的“天下之势”。

　　形势摆出之后，接着从正反两方面引例作证。以秦来说，范雎受秦重用，立即助秦昭王收韩;商鞅受秦重用，则助秦孝公收魏。当韩、魏未附秦之时，昭王出兵攻齐，范堆忧之。由此证明秦欲争得天下，必先收韩、魏而后可。当秦军越韩过魏而攻燕赵，这本身是件冒险之举，若燕赵正面迎战，韩、魏再乘机击之于后，那就有全军覆灭的危险。然而事实并非如此，秦人远攻燕赵，却毫无韩、魏之忧，那是因为韩、魏屈于秦之淫威而已归附它的原故。文章写到这里，再作收束，归结到“天下之势”。如此说来，韩、魏附秦是不识天下之势了;进而又为其开脱：韩、魏本身势孤力弱，面对虎狼之秦，又怎能自保而不归附于秦呢?其中自含山东各诸侯国“不知天下之势”而不助韩、魏杭秦之意。正由于六国都不能正视天下之势，以致秦人得以东指而“天下追受其祸”。

　　末段再从各诸侯国着笔，阐明作者为其构想的“自安之计”。当时的天下之势，一方面韩、魏不能单独杭拒强秦，另一方面，山东各诸侯国又要借助韩、魏以巴秦。那最好的办法就是山东诸国应不惜代价去“厚韩亲魏以摒秦”。这样，就会出现另一种局面：秦人不敢越过韩、魏的土地远攻齐、楚、燕、赵;而齐、楚、燕、赵也就能安居后方。一旦齐、楚、燕、赵能与韩、魏通力合作，相互支援，那秦国就不能有所作为。这确是当时拯救六国危亡的良方。末尾笔锋一转，回到冷酷的历史现实：即六国决策者目光短浅，不识“天下之势”，彼此“背盟致约，以自相屠灭”，以致“秦兵未出而天下诸侯已自困突”，从而自食恶果，相继灭亡。文章截然而止，含不尽感慨。

　　全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。

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有关苏辙的名言名句

有关苏辙的名言名句（精选100句）

　　在现实生活或工作学*中，大家都有令自己印象深刻的`名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编帮大家整理的苏辙的名言名句，欢迎阅读与收藏。

　　1、法行于贱而屈于贵，天下将不服。

　　2、法立于上则俗成于下。

　　3、不为易勇，不为崄怯。

　　4、涅于浑浊而不缁。

　　5、文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。

　　6、戒心之易忘，而骄心之易生。

　　7、君子为国，正其纲纪，治其法度。

　　8、慈孝之心，人皆有之。

　　9、未有不能正身而能正人者也。

　　10、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。

　　11、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。

　　12、世未有不自下而能高，不自*而能远者。

　　13、遇繁而若一，履险而若夷。

　　14、无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。

　　15、贵而犯法，义不得宥；过而知改，恩不废叙。

　　16、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

　　17、兵有奇正，旋相为用，如环之无端。

　　18、无事则深忧，有事则不惧。

　　19、临乎死生得失而不惧。

　　20、示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得。

　　21、以言责人甚易，以义持己实难。

　　22、以烦手烹鱼，则鱼必溃；使学者制锦，则锦必伤。

　　23、杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。

　　24、财者，为国之命而万事之本。

　　25、政无旧新，以便民为本。

　　26、主大计者，必执简以御繁。

　　27、专以一身任天下，其智之所不见，力之所不举者多矣。

　　28、非举无以知其贤，非试无以效其实。

　　29、天子忧民法令新，整齐百事无闲人。

　　30、穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。

　　1.于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深。

　　2.水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。

　　3.夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。

　　4.虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。

　　5.潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。

　　6.新春甫惊蛰，草木犹未知。

　　7.离别一何久，七度过中秋。

　　8.霜降菊丛折，守根安可存。

　　9.念兄适吴越，霜降水初冷。

　　10.田深狡兔肥，霜降鲈鱼美。

　　11.离披寒露下，萧索微风触。

　　12.新笋出墙秋雨足，闭门长与护苍苔。

　　13.池上茅檐覆水低，早来秋雨尚虹霓。

　　14.败墙破屋秋雨多，夜视**过毕昴。

　　15.秋雨连渠添积润，春风吹冻忽生波。

　　16.冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。

　　17.门开秋雨入，室静长风扫。

　　18.竹色净飞涛，松声乱秋雨。

　　19.种棠经岁便成科，秋雨调匀气渐和。

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苏辙《黄州快哉亭记》赏析

　　原文：

　　江出西陵，始得*地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几*之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变;楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

　　译文及注释

　　译文

　　长江出了西陵峡，才进入*地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没;在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，(只见)山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。

　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性(本性)，那么，在什么地方会不感到快乐呢？(读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？)

　　张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！

　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。

　　注释

　　【江出西陵】江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。

　　【始】才

　　【奔放肆大】奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。

　　【南合沅、湘，北合汉沔(miǎn)】沅，沅水(也称沅江)。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。

　　【益张】更加盛大。张，大。

　　【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。

　　【浸(jin)灌】浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。

　　【清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。

　　【即】就着，依着。

　　【胜】胜景，美景。

　　【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见，所看到的景象。

　　【一舍(she)】三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。

　　【风云开阖(he)】风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。

　　【倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短。

　　【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇

　　【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。

　　【今乃得玩之几*之上】可以在亭中的几旁*上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。

　　【举目而足】抬起眼来就可以看个够。

　　【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。

　　【指数】名词作状语，用手指清点。

　　【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。

　　【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟，旧有的建筑物已被毁*而尚留有遗迹的空地。

　　【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操(字孟德)、孙权(字仲谋)所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。

　　【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwu)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”，形容他们驰骋疆场。

　　【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法，使……称快。

　　【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。

　　【快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！

　　【披】敞开

　　【当】迎接

　　【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词于之，在那里。

　　【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。

　　【与(yu)】参与，引申为有何关系。

　　【使其中不自得】使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。

　　【病】忧愁，怨恨。

　　【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。

　　【适】往，去。

　　【患】忧愁。

　　【窃会(kuai)计之余功】窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。

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苏轼的诗词全集_苏轼的诗词

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苏轼的诗词全集

1、水调歌头

明月几时有，把酒问青天。

转朱阁，低绮户，照无眠。

2、惠崇春江晚景（其一）

竹外桃花三两枝，

3、蝶恋花

花褪残红青杏小。

墙里秋千墙外道。

4、江城子 （乙卯正月二十日夜记梦）

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

5、江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！

6、浣溪沙

照日深红暖见鱼，

7、定风波

莫听穿林打叶声，

料峭春风吹酒醒，微冷，

8、念奴娇 赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。

9、卜算子

缺月挂疏桐，漏断人初静。

惊起却回头，有恨无人省。

10、临江仙

夜饮东坡醒复醉，

长恨此身非我有，

11、卜算子

惊起却回头，有恨无人省。

12、六月二十七日望湖醉书（其二）

黑云翻墨未遮山，

13、哨遍

噫！ 归去来兮， 我今忘我兼忘世。

扩展阅读

1、末不可以强于本，指不可以大于臂。

2、新月如佳人，出海初弄色。

3、孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物。

4、但愿人长久，千里共婵娟。

5、欲识潮头高几许，越山浑在浪药中。

6、君子不重则不威。

7、退一步安乐法，说三个好喜欢缘。

8、一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。

9、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

10、横看成岭侧成峰，远*高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

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苏辙《水调歌头徐州中秋》赏析

　　原文：

　　离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

　　坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

　　译文及注释

　　译文

　　我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。

　　坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。

　　注释

　　1.水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四*韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有*仄互叶几于句句用韵者。

　　2.离别：比较长久地跟人或地方分开。

　　3.七度：七次。

　　4.今夕：今天。

　　5.不胜：无法承担;承受不了。

　　6.彭城：彭城，鼓声之城，即今江苏徐州，是黄帝最初的都城。

　　7.古汴(bian)：古汴河。

　　8.凉州：曲名，唐开元中西凉州所献。

　　9.鼓吹：鼓吹乐。

　　10.鸿雁：俗称大雁。

　　11.汀(tīng)州：水中小洲。

　　12.翠羽帔(pei)，紫绮(qǐ)裘(qiu)：指豪华衣饰。翠羽被：语出《左传》，“王皮冠，秦复逃，翠被，豹，执鞭以出。”紫绮裘：语见李白《金陵江上遇蓬池隐者》：“解我紫绮裘，且换金陵酒。”

　　13.素娥：即嫦娥，此处指月亮。

　　14.无赖：无所倚靠;无可奈何。

　　15.曾不：不曾。

　　16.清尊：酒器。

　　17.水驿：水路驿站。

　　18.依旧：照旧。

　　19.但恐：但害怕。

　　20.王粲(can)：王粲(177年—217年2月17日)，字仲宣。山阳郡高*县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志，曾躲避战乱，来到荆州投奔刘表，然滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，文思涌泉，一吐为快，便写出了他的代表作《登楼赋》。

　　21.相对：相望。

　　赏析

　　这首词的上片，写出值得珍惜的短暂手足之情的相聚。“离别一何久？七度过中秋。”作者一开始就点出与兄长分别时间之久，并用传统的团圆佳节中秋来计算，其中包含着对兄弟聚少离多的深深怨艾和无奈。“同泛清河古汴”本来是欢乐的，然“船上载凉州”却从听觉里显露出悲凉;“鼓吹助清赏”让人高兴不已，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引发了大雁南归的惆怅。唐人王翰、王之涣都写过著名的七绝《凉州词》，多为乐府歌词，悲凉曲调、慷慨决别的边塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”;“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。此处所用，意味深长。

　　下片则直接展人内心世界。前三句，只是从宴饮中主人、客人的穿戴里，聊表人们的欢愉心情，可下面却写出了急转之下诗人的内心感受。“素娥无赖西去，曾不为人留”，明月无情，不会为人而滞留。“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，直写情事，明日即将分别;即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，“依旧”二字非常好。最后两句，用典却直抒胸臆，“但恐同王粲，相对永登楼”，王粲滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，写出了《登楼赋》。后以“王粲登楼”作为怀念故国乡土的典故。这里，词人以此句做结，倾诉出未来的日月：宦游茫茫，前途未卜;亲人相隔，幽幽愁绪的别样的深沉。本来是百日逍遥堂欢乐的手足相聚，到头来却是迎来生离别的无奈，也许这就是人生的必然。

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苏轼被写的诗词

苏轼被写的诗词

　　苏轼是宋代诗人，可惜受到皇上排挤几次被贬，但是苏轼本身*不羁，被贬后不但不难过，而且诗兴大发。下面是小编为您带来的是苏轼被写的诗词，希望对您有所帮助。

　　1、末不可以强于本，指不可以大于臂。

　　2、新月如佳人，出海初弄色。

　　3、孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物。

　　4、但愿人长久，千里共婵娟。

　　5、欲识潮头高几许，越山浑在浪药中。

　　6、君子不重则不威。

　　7、退一步安乐法，说三个好喜欢缘。

　　8、一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。

　　9、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

　　10、横看成岭侧成峰，远*高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　11、大江来从万山中，山势尽与江流东。

　　12、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。

　　13、报国之心死而后已。

　　14、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

　　15、楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川。抚琴之人泪满衫，扬花萧萧落满肩。

　　16、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　17、人生如逆旅，我亦是行人。

　　18、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

　　19、人间有味是清欢。

　　20、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

　　21、冰肌玉骨，自清凉无汗。

　　22、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。

　　23、笔所未到气已吞。

　　24、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

　　25、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

　　26、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

　　27、春色三分，二分尘土，一分流水。

　　28、嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷。

　　29、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　30、明月几时有，把酒问青天。

　　31、成书在理不在势，服人以诚不以言。

　　32、此心安处是吾乡。

　　33、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　34、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　35、浮云时事改，孤月此心明。

　　36、春花无数，毕竟何如秋实。

　　37、故人应在千山外，不寄梅花远信来。

　　38、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

　　39、谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘。

　　40、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　41、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。

　　42、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

　　43、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。

　　44、有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？。

　　45、陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。

　　46、至言不繁。

　　47、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

　　48、天涯何处无芳草。

　　49、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

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