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七律 长城
（一）
秦皇统六展宏图，
筑起长城御匈奴。
叱咤巨龙横东西，
雄伟壮观古今奇。
炮位哨所烽火台，
蜿蜒千山御敌外。
八达岭上气势雄，
逶迤万里贯长虹。
注：秦皇统六一一指秦始皇统一六国，建立秦国。
七律 长城（二）
秦筑长城千秋传，
东起黄海西至甘。
防御匈奴于城北，
巩固大秦*稳。
巍峨蜿蜒千山峻，
民族脊梁民族魂。
世界奇观领风骚，
中华象征国人骄。
注：城北一一指长城以北。
七律 长城（三）
雄关铁壁古城绝，
固若金汤吞山河。
气势磅礴镇边关，
逶迤千山御匈顽。
民族精神民族魂，
巨龙丰碑千古存。
万里长城永不倒，
中华象征领风骚。
七律 长城
（四）
万里长城今犹在，
秦始皇陵终未开。
防御工事敌外侵，
盘山巨龙贯东西。
恢弘气势盖世雄，
世界奇观独领风。
民族脊梁民族魂，
中华象征激*。
长城既是中华民族的象征，又是炎黄子孙的骄傲。据说，宇航员站在月球上观望地球，用肉眼唯一可以看到的人类建筑就是万里长城。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。
春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个*，但此时修筑的长度都比较短。史家称之为“先秦长城”。
秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有“万里长城”之称。著名的民间故事《孟姜女哭长城》，讲的就是发生在秦始皇时期。
秦、汉、明三个封建王朝所修长城的长度都超过了1万里。
明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。
古往今来，文人武士或慕名而来，或偶尔路过，创作了不计其数的诗词，抒发他们一睹万里长城雄伟风采后的感受。
李益：汉家今上郡，秦塞古长城。
《登长城》【唐】李益
汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷*。
李益（748年——829年），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。家居郑州（今属河南）。公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年*朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。
李益这首《登长城》又题《塞下曲》。诗中的汉家，借指唐朝。上郡，即绥州，天宝元年改为上郡，治所在龙泉，今陕西绥德。
古长城，指东接上郡，位于今陕西靖边东北的秦长城。
四夷，即东夷、西戎、*、北狄。古代指华夏族以外的各少数民族。
除了《登长城》外，李益所写与长城有关的诗还有《统汉烽下》：“统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。只今已勒燕然石，北地无人空月明。”
这首诗写当年为了抵御外族入侵，劳民伤财修建了万里长城。而今烽烟散去，塞外边疆空寂无声，让人倍感悲凉。
汪遵：秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
《长城》【唐】汪遵
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
汪遵，一作王遵，约唐僖宗乾符中前后，即公元八七七年前后在世，宣州泾县人，初为小吏。
《长城》是汪遵写的一首咏史的七言绝句。诗人在游览长城的过程中偶有所感，咋看长城如同铜墙铁壁牢不可破，但武治终究不如文治。
汪遵认为，再强大的军事武力，也远远不如仁义道德的精神力量。就连空前强盛烜赫一时的秦王朝，也不能和上古主修仁德的尧庭舜阶相提并论。
诗中蕃戎，指当时北方的匈奴等少数民族。
临洮，秦置县名，在今甘肃省临洮县，当时毗邻国境，是长城防线上的军事重镇。
汪遵所写与长城有关的古诗词还有《杞梁墓》：“”一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。”
这首诗写无数男子被抓去修筑长城，活活累死，抛尸荒野，而他们的妻子都成了可怜的寡妇。
长城，可真是无数人的血肉之躯建成的啊！
陆游：千金募战士，万里筑长城。
《古意》【宋】陆游
千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营？
南宋著名爱国诗人陆游，是创作诗数量最多的古代诗人，光现存诗词就达9000多首。
陆游这首《古意》，前两句叙事，看似*铺直叙，实则对仗工整；后两句抒情，寓意深刻，耐人寻味。
西汉与匈奴“和亲”，昭君出塞，至死也不曾回过故乡。昭君墓被当地人称为“青冢”，有很多处，应该多为衣冠冢，但反映当地人民对昭君的爱戴。
陆游创作的与长城有关的古诗词还有《古筑城曲》：“长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。”
扶苏（？~公元前210年），嬴姓，名扶苏，咸阳（今陕西省咸阳市）人。秦朝宗室大臣，秦始皇长子。
扶苏刚毅勇武，信人而奋士。为人宽仁，有政治远见。直言劝谏父亲，反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，触怒秦始皇。受命前往上郡，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
秦始皇37年（公元前210年），屡求求长生不老仙方未能遂愿的秦始皇驾崩，遗诏扶苏治丧即位。“指鹿为马”的中车府令赵高，联合丞相李斯，拥立始皇第18子胡亥登基，矫诏逼令扶苏自尽，葬于上郡（今陕西省绥德县）。
陆游的《古筑城曲》，看似叙事，实则寓理，字字深沉，句句凝重。
思诗：
与长城有关的古诗词，还有很多很多。
从魏晋才女蔡文姬《胡笳十八拍》里的“朝见长城兮路杳漫”，到东汉“建安七子”之一陈琳《饮马长城窟行》里的“饮马长城窟”；
从唐朝诗仙李白《北风行》里的“念君长城苦寒良可哀”，还有他的《送张遥之寿阳幕府》里的“不假筑长城”，一直到明朝林氏三世五尚书之始林瀚《诫子弟》里的“长城万里今犹在”……
与万里长城有关的古诗词，就如同万里长城一样，雄伟壮丽，连绵不绝，是我国古代诗坛上一道十分别致而又无比靓丽的风景。
描写万里长城的古诗词
1、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡
南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
2、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡
万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。
3、长城
【唐】鲍溶
蒙公虏生人，北筑秦氏冤。
祸兴萧墙内，万里防祸根。
城成六国亡，宫阙启千门。
生人半为土，何用空中原。
奈何家天下，骨肉尚无恩。
投沙拥海水，安得久不翻。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。
枯骨贯朽铁，砂中如有言。
万古骊山下，徒悲野火燔。
4、《杞梁墓》【唐】汪遵
一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
5、《听筝》【唐】张祜
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
6、《古筑城曲》【宋】陆游
长城高际天，三十万人守。
一日诏书来，扶苏先授首。
7.
虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。
高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。
【雨雪曲】（唐·卢照邻）
8.
常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。
陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。
【送人之军】（唐·贺知章）
9.
饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
【塞下曲】（唐·王昌龄）
10.
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
【从军行】（唐·王昌龄）
11.
北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
【塞下曲】（唐·常建）
12、《古意》【宋】陆游
千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营？
13、《至广州第七十七》【宋】文天祥
南方瘴疠地，白马东北来。
长城扫遗堞，泪落强徘徊。
1、《统汉烽下》【唐】李益
统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
2、长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。——宋·陆游《古筑城曲》
3、十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。——唐·张祜《听筝》
4、虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。【雨雪曲】(唐·卢照邻)
5、南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。——宋·文天祥《至广州第七十七》
6、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡
南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
7、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡
万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
8、《杞梁墓》【唐】汪遵
一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
9、陈陶 【续古二十九首】
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
10、上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。唐·姚合——《送邢郎中赴太原》
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。君能一饮长城窟，为报天山行路难。【骢马】(唐·万楚)
11、介马渡龙堆，涂萦马屡回。前访昌海驿，杂种宼轮台。旌幕卷烟雨，徒御犯冰埃。——南北·沈约《饮马长城窟》
12、王昌龄 【相和歌辞·从军行】
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
13、一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。【奉酬路五郎中院长新除工部员外见简】(唐·李嘉佑)
14、王昌龄 【从军行七首】
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
形容长城的诗词
长城（The Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的'长垣，用以限隔敌骑的行动。下面是小编整理的形容长城的诗词，欢迎阅读参考！
1、《长城》【唐】汪遵
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
2、《登长城》【唐】李益
汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，
无风沙自惊。当今圣天子，不战四夷*。
3、《阮公体》【唐】徐晶
秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。
黄尘暗天起，白日敛精华。唯见长城外，僵尸如乱麻。
4、《统汉烽下》【唐】李益
统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
5、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡
南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
6、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡
万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
7、《杞梁墓》【唐】汪遵
一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
8、《听筝》【唐】张祜
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
9、《古筑城曲》【宋】陆游
长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。
10、《古意》【宋】陆游
千金募战士，万里筑长城。何时青冢月，却照汉家营？
11、《至广州第七十七》【宋】文天祥
南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。
12、《送邢郎中赴太原》【唐】姚合
上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。
城东早春古诗词
在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的城东早春古诗词，希望能够帮助到大家。
原文：
城东早春
朝代：唐朝
作者：杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
译文及注释：
译文一
新春时节是诗人描写美景的最佳时刻，柳枝刚刚吐出淡黄的嫩芽，颜色还有一半未曾匀净。
倘若在仲春时节，林苑里繁花似锦时，出门一看，都是踏青游春的赏花人，岂不是太过迟了。
译文二
诗家喜爱的清丽景色，正在这早春之中；绿柳刚刚萌发出嫩黄的新芽，清新可人。
要是等到上林苑百花争艳的时候，出门的可就都是赏花游玩的人了。
译文三
柳树刚冒出绿芽，也许没有似锦的鲜花美丽，可是诗人看到这幅景象却非常欣喜，因为他发现春天来到了。如果等到满园春色，大家都出门看花，那不是太迟了吗？
注释
城：指唐代京城长安。
诗家：诗人。
清景：清秀美丽的景色。
上林：上林苑，指长安城,汉代宫苑。
锦：五色织成的绸绫。
俱：全，都。
赏析：
诗的上联可结合诗题来理解。美丽的早春景色，最能激发诗家的诗情。“新春”就是早春。“诗家”是诗人的统称，并不仅指作者自己。一个“清”字很值得玩味。这里不仅指早春景色本身的清新可喜，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境也很清幽。
第二句紧接首句，是对早春景色的具体描写。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，称为“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉淡而无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新悦人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿写得十分逼真。生动的笔触蕴含了作者欢悦和赞美之情。早春时节，天气寒冷，百花尚未绽开，唯柳枝新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。写新柳，正是抓住了早春景色的特征。
上联已将早春之神写出，如再做具体描绘，必成累赘。下联用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的浓丽景色，来反衬早春的“清景”。“上林”即上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指京城长安。繁花似锦，写景色的艳丽已极；游人如云，写环境的喧嚷若市。然而这种景色人人尽知，已无新鲜之感。此与上联，正好形成鲜明的对照，更加反衬出作者对早春清新之景的喜爱。
此诗既写清丽之景，又写浓丽之景，对比鲜明，格调十分轻快。第三句写出芳春的繁花似锦，用景色的浓艳来反衬早春的“情景”。诗篇特从“诗家”的眼光来写，又寓有理趣，可以看成是一种创作见解，即：诗人必须感觉锐敏，努力发现新的东西，写出新的境界，不能人云亦云，老是重复那些已经熟滥的旧套。
[唐]杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
注释：
【1】城：指唐代京城长安。
【2】诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。
【3】清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。
【4】新春：即早春。
【5】才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。
【6】匀：均匀，匀称。
【7】上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。
【8】锦：五色织成的绸绫。
【9】俱：全，都。
【10】看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
作品赏析：
[注释]（1）诗家：诗人。清景：美景。（2）上林：皇帝的御花园。锦：五色织成的绸绫。
[译文]新春时节是诗人描写美景的最佳时刻，柳枝刚刚吐出淡黄的嫩芽，颜色还有一半未曾匀净。倘若在仲春时节，皇上御花园里繁花似锦时，出门一看，都是踏青游春的赏花人。
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这首诗写诗人对早春景色的热爱。据诗的第三句，题中的“城”当指唐代京城长安。作者曾任太常博士、礼部员外郎、国子司业等职，此诗约为在京任职期间所作。
上联可结合诗题来理解。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。意思是说，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；也就是说，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。“新春”就是早春。“诗家”是诗人的'统称，并不仅指作者自己。一个“清”字很值得玩味。这里不仅指早春景色本身的清新可喜，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境也很清幽。
第二句紧接首句，是对早春景色的具体描写。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，称为“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉淡而无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新悦人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿写得十分逼真。生动的笔触蕴含着作者多少欢悦和赞美之情。早春时节，天气寒冷，百花尚未绽开，唯柳枝新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。写新柳，正是抓住了早春景色的特征。
上面已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘疣。下联用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的秾丽景色，来反衬早春的“清景”。“上林”即上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指京城长安。繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷若市。然而这种景色人人尽知，已无新鲜之感。此与上联，正好形成鲜明的对照，更加反衬出作者对早春清新之景的喜爱。
描写紫禁城的古诗词
导语：紫禁城，是*明、清两代24个皇帝的皇宫。依照*古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。以下是小编整理的关于描写紫禁城的`古诗词，欢迎阅读。
1、紫禁城
金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。
太和殿大乾清静，神武楼高养性深；
金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，
前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。
2、故宫游感
旧日明清帝王园，进宫只准众*。
如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。
3、故宫游
有幸故宫行，观光古殿惊。
人民真伟大，建筑好传神；
帝苑豪华造，皇家气派倾。
辉煌*宝，灿烂世文明。
4、游故宫
紫禁城中一线穿，
观宫看殿百千间。
皇家气派余惊叹，
文物古迹旷世鲜。
5、故宫游感
旧日明清帝王园，
进宫只准众*。
如今百姓来堂殿，
尽可游观国宝颜。
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北京故宫是*明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，这也是*古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积为72万*方米，建筑面积约15万*方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
北京故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级旅游景区， 1961年被列为第一批全国重点文物保护单位， 1987年被列为世界文化遗产。
紫禁城春联欣赏
帱载浃祥和纠缦交呈旭采
智仁谐乐寿纯常懋迓春祺
紫禁城阅是楼西配楼春联
地*玉阶通御气
春回琼管驻韶光
紫禁城阅是楼角门春联
承恩占沆瀣
接武引星辰
紫禁城阅是楼直房春联
千年金鉴长留插架宝书资政要
寸晷铜仪恒惜掞笺妙蕴发几余
紫禁城寻沿书屋春联
六管宣和乐奏钧天回暖律
三阶供极图呈益地迓新祺
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阊阖象沼回萝图衍庆
蓬莱春茂鬯宝戺延祺
紫禁城衍祺门春联
斟衢醲化调天醴
击壤欢谣洽德源
紫禁城井院门春联
台城路·白狼河北秋偏早古诗词
古诗原文
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。
人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。令夜天孙，笑人愁似许。
译文翻译
白狼河以北的边地，秋季偏早。架于银河之上的鹊桥又将迎来牵牛星。清晰的漏壶滴水声随着时间推移，淡淡的云似乎更湿润了，这正是金风玉露相逢之时。鹊桥那端，织女的双眉忧愁地攒聚着，是要等牵牛踏着榆花归来，才好将心事说与郎听。却又只恐，重逢之时，分明相望却没有了言语。
人间的别离无数，有多少人，在瓜果的筵*前，向着碧空凝望。连理花，相思叶，随风飘散到了何处?羁旅之中的我怀思良苦，却也不及家中妻子，在冷冷清清的空房里，流泪到天明。今夜喜相逢的织女星，笑人忧愁如许。
注释解释
白狼河：即大凌河。
星桥：指鹊桥。河鼓：即牵牛星。
清漏：漏，古计时器。清漏，是将时漏中水之清移来形容时漏本身。
金风玉露：化用李商稳的《辛未七夕》诗和秦观的《鹊桥仙》词。
待归踏榆花：用唐诗人曾虎《织女牵牛》诗典故：“欲将心就仙郎说，借问榆花早晚秋。”
瓜果筵：古代妇女在七夕时，常在庭中供上瓜果以庆祝牛郎织女相会。
连理：连理树，比喻夫妇恩爱深重。
相思一叶：用红叶题诗的典故。
曙：天亮。
天孙：织女星别名。
创作背景
这首咏七夕的词大约作于康熙十五年（1676）“七夕”之日。时纳兰任三等侍卫，是第一次扈驾出巡塞外。农历七月七日，天上牵牛织女相逢，而自己却与妻子分离，于是词人为表达自己内心的思念之情而写下这首词。
诗文赏析
纳兰性德虽为康熙皇帝的*侍和权相明珠的长子，但他性情淡泊，把自身的处境和地位看作是难以摆脱的束缚。他和卢氏结婚后，伉俪情深，常以扈从皇帝出巡不能与妻子团聚为苦，所谓“一生一代一双人，争教两处销魂”（《画堂春》、《台城路》）正是诗人远在塞外，又适逢传说中牛郎织女相会的七夕，触景生情，而对夫妻相思之苦的抒写。
词的上片写天上牛郎织女相会。关于牛郎织女相会的传说，最早大概见于《荆楚岁时纪》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年积杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后，遂废织缍。天帝怒，遂令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会。”后来，人们又进一步敷演为更富有民间色彩的爱情故事。又因织女善织缍，妇女们便于七夕结彩缕穿七孔针，陈瓜果于庭以乞巧，遂成为*俗。七夕夜，牛郎织女尚且要团聚，而词人却和爱妻天各一方。此时此景，怎能不引起无限的愁思，所以词人笔下的牛郎织女相思，以及想象中他们相会的情景，都揉合了诗人自身的生活体验。
词的下片，由上片牛郎织女的会合而推及到人间。“人间别离无数。”词人把自身置于天下无数有情人不能团聚者之列，在抒写离散的悲苦中融入了对现实的揭露和控诉。“向瓜果筵前，碧天凝伫。”独守空闺的思妇，哪有在瓜果筵前乞巧的心绪呢，她们凝望碧空，羡慕牛郎织女还有相会之时，而自己的丈夫、自己的恋人，他又在何方?她们不能不发出痛苦的质问：“连理千花，相思一叶，毕竟随风何处？”“连理”，树枝或树干长在一起的两棵树，比喻夫妇之爱。“相思一叶”，指唐代书生于祜和宫女韩氏在红叶上题写相思诗句，通过御沟流水传递，而后终偕良缘的故事（宋张实《流红记》）。然而，这传说中的.故事，在现实生活中太少了。“连理千花，相思一叶”，到底都随风飘飞到哪里去了？在这无数的思妇之中，自然也有诗人的爱妻卢氏在内。所以，词人紧接着把笔锋转向自身。“羁栖良苦”，被王事羁绊、栖寄他乡实在太苦了。而爱妻呢，“算未抵空房，冷香啼曙”，料想在我未回去的空房里，夜阑香冷，彻夜不眠的妻子把枕头都哭湿了。“冷香”，富贵人家的闺房常用香料熏染。性德《青玉案·宿乌龙江》：“料得香闺香正彻。”指的就是香料的香气。初睡时浓郁的香气随着黎明的到来，飘散得很淡薄了，所以说冷香。“今夜天孙，笑人愁似许！”今夜和牛郎相会的织女，也会讪笑人间这样多的离愁别绪。“天孙”，织女星的别名。诗人通过想象，反衬出人间夫妻离别之恨尤胜于牛郎和织女。
全词通过想象，把真挚浓烈的情感凝结于美丽哀婉的神话传说之中，把自身夫妻相别之恨、相思之苦推及于天下离散的有情人，使词的意境更为深远。语言鲜明生动，无论是描景、写情、用典、叙事，皆如清水芙蓉，清新自然，毫无雕饰痕迹。
长安清明古诗词
古诗原文
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
译文翻译
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。
宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。
路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。
游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
注释解释
蚤：“蚤”通“早”。
梦雨：春天如丝的细雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。
内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。
初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
上相：泛指大臣。
白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。
紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。
红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。
画秋千：装饰美丽的秋千。
承*：太*。
创作背景
唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。
诗文赏析
这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。
首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的'凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。
颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。
颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。
尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。
诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。
描写长江的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的描写长江的古诗词，欢迎阅读与收藏。
念奴娇·赤壁怀古
宋代·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
望天门山
唐代·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
暮江吟
唐代·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。春别曲唐代·张籍长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
江头橘树君自种，那不长系木兰船。
渡荆门送别
唐代·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
水调歌头·金山观月
宋代·张孝祥
江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。
表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。
金陵望汉江
唐代·李白
汉江回万里，派作九龙盘。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后，三吴不足观。
我君混区宇，垂拱众流安。
今日任公子，沧浪罢钓竿。
晴江秋望
唐代·崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
江上阻风
清代·宋琬
睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。
长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。
登金陵雨花台望大江
明代·高启
大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
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