韬光养晦的诗词

白居易《寄韬光禅师》全诗赏析

白居易《寄韬光禅师》全诗赏析

　　《寄韬光禅师》是唐代伟大的现实主义诗人白居易所作的一首诗。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，有山歌风调，是七律之创格。这首诗通过对两座天竺寺的历史关系、地理位置、自然环境的描写，以及作者想象的“天香桂子落纷纷”，表达了作者对韬光禅师仰慕、钦佩之情。下面是白居易《寄韬光禅师》全诗赏析，供大家参考。

　　原文：

　　注释：

　　①两寺：指下天竺寺与中天竺寺，位于浙江杭州，建于五代时期，现在已不存。

　　②桂子：即是桂花，是对桂花拟人化的爱称。唐宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘”。

　　译文：

　　一个山门变作两个山门，两个山寺原是一寺所分。

　　东涧水中流着西涧的水，南山云叠起了北山的.云。

　　前台的花绽开后台能看见，上界的钟声下界听得清。

　　遥想我的宗师行道的地方，飘着天香的桂子落纷纷。

　　鉴赏：

　　该诗首联介绍下天竺寺与中天竺寺的历史关系（下天竺寺与中天竺寺遗址位于今杭州市，建于五代吴越时，现在已不存）。颔联与颈联都是写禅师修行之处的风景。这六句诗，对仗工整，连续使用叠字，诗味回环，给人极大的艺术享受。东西南北前后上下，顿拓无限空间，生出十方*的超然感觉。并且这四句诗，包含了方位只是相对成立的观点。东涧水流，从更东边来看，就是西涧水。南北山云，前后台花，上下界钟，皆是此意。《老子》也早有此论，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”。再从绝对的角度来看看这几句话。东西南北前后上下，都只是一些概念，并无实义。如果执着这些概念，那么东涧水流只能是东涧水了。如果无所执着，跳出相对的束缚，契入绝待圆融的自性真如，那真是东涧何妨流西涧水，但也不妨东涧水流东涧水。尾联点题，以一句“天香桂子落纷纷”的自然亲切，没有矫饰之场景，写照禅师的*常道行，随缘真心。全诗浑然天成，禅韵缭绕，是一首于禅于诗皆臻妙境的佳作。

　　这首诗通过对两座天竺寺的历史关系、地理位置、自然环境的描写，以及诗人想象的“天香桂子落纷纷”，表达了诗人对韬光禅师仰慕、钦佩之情。全诗之创格在于章法奇特。诗的前三联，单句为句中对，合句为流水对，即前六句在相同的位置用同字，一句之中前后相对，两句之间上下相对，如珠走玉盘，铿然和鸣，笔势飘逸，流动自然，显示了圆熟的技巧。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，有山歌风调，是七律之创格。

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韬光养晦是什么意思

韬光养晦是什么意思

　　成语故事是*历史的一部分，是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的.打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。

　　成语解释

　　“韬光养晦”由“韬光”和“养晦”两个词语组成。

　　“韬光”的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面。最早出现在南朝梁国太子萧统所写的《靖节先生集序》。其序中有“圣人韬光,贤人遁世”一句。《晋书·皇甫谧传》中又有“韬光逐薮,含章未曜”之说。

　　韬：按捺，柔化，隐藏;

　　光：锋芒，外露的锐气。引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等;

　　“养晦”的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。《诗经》中有“遵养时晦”之记。《宋史·邢恕传》中则有“公著荐于朝,得崇文院校书;王安石亦爱之。因宾客喻意,使养晦以待用,恕不能从”一段历史公案。

　　养：修养，培养;

　　晦：农历每月的最后一天，没有月光之夜，昏暗不明。

　　成语典故

　　作为一个成语,“韬光养晦”的使用见于清朝末年。晚清实业家、思想家郑观应遁迹澳门写了《盛世危言》。他在其中的自序中写道:“自顾年老长庸,粗知《易》理,亦急拟独善潜修,韬光养晦。”此前,则有清朝大知识分子纪晓岚在其《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》中写下“果为隐者,方韬光晦迹之不暇,安得知名?”

　　谓隐藏锋芒，不使外露。修缮自己的不足之处，提升内在的修养。

　　《旧唐书·宣宗记》“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”

　　《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。

　　郑观应《<盛世危言>自序》：“自顾年老才庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韬光养晦。”

　　通过古人使用“韬光养晦”的记载,可以得出如下结论:

　　其一,“韬光养晦”是一种低调做人的行为模式。低调做人以利于冷静观察,缜密思考,进而统揽全局,谋划未来,是一种战略行为模式。

　　其二,“韬光养晦”思想既适用于困境或逆境之中,也适用于成功或胜利之时。

　　其三,“韬光养晦”思想的深刻内涵在于埋头苦干,积蓄力量,着眼长远。从这个意义上说,“韬光养晦”是“有所作为”的重要前提。

　　其四,把“韬光养晦”与“君子报仇,十年不晚”、“明修栈道，暗度陈仓”一类说法相混淆纯属误读。

　　词语辨析

　　*义词：韬光晦迹、深藏若虚、玉韫珠藏、韬匮藏珠

　　反义词：锋芒毕露、霸气外露

　　由于种种原因，韬光养晦在现代社会变成了一个完全褒义的词语。但在古代，韬光养晦是一个中性词，包含了两层含义，一方面，韬光养晦是一种对自己的完善与反省;另一方面，韬光养晦也包含了一种消极的因素，即它是不作为的。

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学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才

　　学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生三十年后，如果世界上还有坚持这个词，我希望它属于我，三十年后，如果世界上还有感动这个词，我希望它属于你。做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的;不该是你的，连搭腔都不要。什么叫出路?出路就是走出去，多折腾折腾， 学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生

　　三十年后，如果世界上还有坚持这个词，我希望它属于我，三十年后，如果世界上还有感动这个词，我希望它属于你。

　　做人可以不聪明，但一定要有分寸感。

　　每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的;不该是你的，连搭腔都不要。

　　什么叫出路?出路就是走出去，多折腾折腾，活路就出来了;什么叫困难?困难就是总是将自己困在一个地方不动，那人生自然就难了。

　　你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。

　　一个叫良心，一个叫理想。

　　不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得;不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受伤没必要总是挑剔生活的不如意，所有的一切，不外乎是自己能力不足，恰巧又遇上社会的现实而已，还是多想想自己拥有的东西，这样，才是解决生活不如意的唯一办法。

　　得不到的别要，够不着的别够，先做好该做的，再做想做的，每一次挫折都有值得坚强的原因，每一天都有值得欢乐的理由。

　　想开、看开，才会放开。

　　这个世界纵有千百般不好，但有一点特别好，就是大，大到什么程度?无论你离开了谁，无论谁抛弃了你，无论脱离了哪个圈子，你都不会行至绝路，你都可以重新开始。

　　愿我们，晚上不失眠，卡上不缺钱。

　　你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手，你人生中偷的那些懒，离不开的那些人，荒废的那些时间，就像多吃的那些苦一样，某一天会用特别的方式回报你。

　　一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。

　　做人如水，以柔克刚。

　　只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。

　　低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。

　　学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。

　　每天认真洗脸，多读书，按时睡，少食多餐。

　　变得温柔，大度，继续善良，保持爱心。

　　不在人前矫情，四处诉说以求宽慰，而是学会一个人静静面对，自己把道理想通。

　　这样的你，单身也所谓啊，你在那么虔诚地做更好的自己，一定会遇到最好的，而那个人也一定值得你所有等待，做好自己去遇好的人。

　　一首好歌，只需用心聆听，便能体会人间多愁善感。

　　一篇好文，只要仔细阅读，即可顿生感悟尘世百味。

　　一部好剧，只有认真观赏，才能知晓万物间的联系。

　　一个好人，只用时间证明，就能透视出其内心的善良。

　　活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易烦恼。

　　真正的归属感，在于你的内心深处，善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。

　　我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。

　　为人要诚实，但不要太老实，你把自己摆得低了，别人就会爬到你的头上;做事要认真，但不要总较真，无须用自己的不完美，去苛求他人的完美。

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形容有素养的诗词

形容有素养的诗词

　　素质，是一个人的教养，一种内在的修养，是指一个人的品质道德以及生活中为人处世的一种水准，是一个人经过锻炼和培养达到的`内化水*。下面是小编整理的形容有素养的诗词，欢迎来参考！

　　1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——（诗经王风黍离）

　　2、人而无仪，不死何为。——（诗经风相鼠）

　　3、言者无罪，闻者足戒。——（诗经大序）

　　4、他山之石，可以攻玉。——（诗经小雅鹤鸣）

　　5、投我以桃，报之以李。——（诗经大雅抑）

　　6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——（尚书）

　　7、满招损，谦受益。——（尚书大禹谟）

　　8、从善如登，从恶如崩。——（国语）

　　9、多行不义必自毙。——（左传）

　　10、居安思危，思则有备，有备无患。——（左传）

　　11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——（左传）

　　12、知人者智，自知者明。——（老子）

　　13、信言不美，美言不信。——（老子）

　　14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——（老子）

　　15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

　　16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

　　17、己所不欲，勿施于人。——（论语颜渊）

　　18、工欲善其事，必先利其器。——（论语卫灵公）

　　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。——（论语述而）

　　20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——（论语子罕）

　　21、学而不思则罔，思而不学则殆。——（论语为政）

　　22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——（论语子罕）

　　23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——（论语）

　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。——（论语为政）

　　25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——（论语雍也）

　　26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——（论语子路）

　　27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

　　28、大道之行，天下为公。——（礼记礼运）

　　29、凡事预则立，不预则废。——（礼记中庸）

　　30、学然后知不足，教然后知困。——（礼记学记）

　　31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——（礼记学记）

　　32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——（屈原离骚）

　　33、尺有所短，寸有所长。——（楚辞卜居）

　　34、尽信书，不如无书。——（孟子尽心下）

　　35、生于忧患，死于安乐。——（孟子告子下）

　　36、得道多助，失道寡助。——（孟子公孙丑）

　　37、民为贵，社稷次之，君为轻。——（孟子尽心上）

　　38、穷则独善其身，达则兼济天下。——（孟子尽心上）

　　39、天时不如地利，地利不如人和。——（孟子公孙丑）

　　40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——（孟子滕文公）

　　41、锲而不舍，金石可镂。——（荀子劝学）

　　42、吾生也有涯，而知也无涯。——（庄子养生主）

　　43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——（庄子）

　　44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——（中庸）

　　45、临渊羡鱼，不如退而结网。——（淮南子说林训）

　　46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——（战国策荆轲刺秦王）

　　47、桃李不言，下自成蹊。——（史记李将军传）

　　48、燕雀安知鸿鹄之志哉。——（史记陈涉世家）

　　49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——（史记高祖本纪）

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含有养字的古诗词 带养字的诗词名句

夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》

当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》

遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞《蚕妇》

我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

壶中无酒难留客，池中无水难养鱼。

安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主原文》

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》

逍遥以针劳，谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银——《老残游记·第二回》

守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。——《小窗幽记·集景篇》

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》

居移气，养移体——《孟子·尽心章句上·第三十六节》

气忌盛，心忌满，才忌露。——《格言联璧·存养类》

君子养心莫善于诚——《荀子·不苟》

养天地正气，法古今完人。

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》

梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》

种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。——《醒世恒言·卷十七》

一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。——《格言联璧·存养类》

静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》

有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。——《围炉夜话·第一六二则》

马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。——《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。——《格言联璧·存养类》

忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——《格言联璧·存养类》

处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。——《格言联璧·存养类》

江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子·不苟》

无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。——《格言联璧·存养类》

养不教，父之过。教不严，师之惰。——《三字经·全文》

有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。——《格言联璧·存养类》

苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！——《格言联璧·存养类》

养子不教如养驴，养女不教如养猪。——《增广贤文·上集》

养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。——《菜根谭·概论》

喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。——《格言联璧·存养类》

杨家有女初长成，养在深闺人未识。——白居易《长恨歌》

寡欲故静，有主则虚。——《格言联璧·存养类》

只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。——《格言联璧·存养类》

养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》

谨身节用，以养父母——《孝经·庶人》

养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。——《围炉夜话·第九八则》

人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。——萧抡谓《读书有所见作》

人性中不曾缺一物，人性上不可添一物。——《格言联璧·存养类》

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经·庶人》

勤能补拙，俭以养廉。——《格言联璧·从政类》

静能制动，沈能制浮。宽能制褊，缓能制急。——《格言联璧·存养类》

孟子曰：「吾善养吾浩然之气。——文天祥《正气歌》

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含有光字的古诗词 带光字的诗词名句

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》

满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》

暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

镜中已觉星星误。人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

飞光飞光，劝尔一杯酒。——李贺《苦昼短》

梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》

愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。——柳永《二郎神·炎光谢》

林下漏月光，疏疏如残雪。——《陶庵梦忆·卷一·金山夜戏》

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。——张祜《纵游淮南》

东城渐觉风光好。——宋祁《玉楼春·春景》

窗外日光弹指过，*间花影坐前移。——《水浒传·第二回》

静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文·上集》

月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣《古意》

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》

时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

百星之明不如一月之光，十牖之开，不如一户之明。——《淮南子·说林训》

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有深度有涵养的古诗词

时危见臣节，世乱识忠良。下面为小编整理的有深度有涵养的古诗词。

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

2、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》

3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

4、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

7、天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》

8、盛衰各有时，立身苦不早。——《回车驾言迈》

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

10、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

11、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》

12、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

13、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

14、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

15、丈夫不报国，终为愚*。——陈恭尹《射虎射石头》

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描写月光的诗词

描写月光的诗词

　　1、由来征战地，不见有人还。

　　2、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

　　3、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　4、人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　5、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　6、星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。

　　7、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。

　　8、天秋月又满，城阙夜千重。

　　9、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　10、辽海吞边月，长城锁乱山。

　　11、可怜今夜月，不肯下西厢。

　　12、明月照高楼，流光正徘徊。

　　13、落木千山天远大，澄江一道月分明。

　　14、海上生明月，天涯共此时。

　　15、明月净松林，千峰同一色。

　　16、明月几时有？把酒问青天。

　　17、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　18、滟滟随波千万里，何处春江无月明。

　　19、此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　20、绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。

　　21、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

　　22、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　23、白云千里万里，明月前溪后溪。

　　24、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

　　25、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

　　26、深林人不知，明月来相照。

　　27、月黑见渔灯，孤光一点萤。

　　28、白云还自散，明月落谁家。

　　29、露从今夜白，月是故乡明。

　　30、月下飞天镜，云生结海楼。

　　31、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。

　　32、月上柳梢头，人约黄昏后。

　　33、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　34、三五明月满，四五蟾兔缺。

　　35、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

　　36、日往菲薇，月来扶疏。

　　37、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　38、举杯邀明月，对影成三人。

　　39、缺月挂疏桐，漏断人初静。

　　40、月色醉远客，山花开欲燃。

　　41、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

　　42、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　43、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

　　44、春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　45、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　46、吹灯窗更明，月照一天雪。

　　47、独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。

　　48、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　49、高楼当此夜，叹息未应闲。

　　50、无情明月，有情归梦，同到幽闺。

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正大光明的诗词

正大光明的诗词

　　（乾隆九年，一七四四年）

　　园南出入贤良门内为正衙，不雕不绘，得松轩茅殿意。屋后峭石壁立，玉笋嶙峋。前庭虚敞，四望墙外，林木阴湛，花时霏红叠紫，层映无际。

　　胜地同灵囿，遗规继畅春。当年成不日，奕代永居辰。

　　义府庭萝壁，恩波水泻银。草青思示俭，山静体依仁。

　　只可方衢室，何须道玉津。经营惩峻宇，出入引良巨。

　　洞达心常豁，清凉境绝尘。每移云馆跸，未费地官缗。

　　生意荣芳树，天机跃锦鳞。肯堂弥厪念，俯仰惕心频。

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　　正大光明殿：是圆明园正殿。殿后“玉笋嶙峋”的石山，叫寿山，山体今仍在，唯玉笋皆不可复见。庚申之役，英法侵略军抢掠烧毁圆明园等西郊诸园时的指挥部即设于此。

　　灵囿：周代最有名的帝王苑囿称灵囿。以后历代帝王苑囿多以灵囿称之。

　　义府：诗书的.总称。

　　示俭：意谓父祖均以节俭为后代示范。相传元世祖为思念太祖创业艰难，特将一株青草放在皇宫陛石前，以示节俭，并称之为示俭草。

　　方衢室：方，效法。衢室，相传尧于四达之街众衢设室居住，为的是可听到下面百姓的声音。

　　出入引良巨：弘历自注：出入贤良门扁额皇考御书也。

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