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渔牧二首 其一 渔
夏原吉〔明代〕
数口团栾舟作屋，四时温饱水为田。人来或问行藏事，不说桐江与渭川。
题吴县叶渔庄司马承桂五湖渔庄图 其一
王锡九〔清代〕
万顷湖光照读书，四围碧柳更萧疏。*生领略烟波趣，渔弟渔兄共结庐。
题吴县叶渔庄司马承桂五湖渔庄图 其二
王锡九〔清代〕
依然人境绝尘埃，最好扁舟一溯洄。七十二峰青到眼，夕阳红处钓船来。
拟渔樵耕牧四首 其一 渔
胤禛〔清代〕
舴艋漂摇随处家，一篙绿水度年华。风罾逐浪蘋溪远，雨网冲烟柳渚斜。
在在耽闲盟白鹭，朝朝买醉馔红虾。团圞儿女欢篷底，岂羡浮名举世夸。
读渔洋山人诗集感怀云图宾石超群诸先生皆渔洋裔也 其二
郑鸿〔清代〕
旧事重思各黯然，酒场诗社已成烟。归来自惜匆匆甚，回首风光十七年。
读渔洋山人诗集感怀云图宾石超群诸先生皆渔洋裔也 其三
郑鸿〔清代〕
香海风流人已去，尚馀螺壳擅辞华。渊源家学千秋继，不愧诗名在杜家。
读渔洋山人诗集感怀云图宾石超群诸先生皆渔洋裔也 其四
郑鸿〔清代〕
司马桥边曾觅句，桓公台下几探春。他年再访花山路，惜少当时旧酒人。
读渔洋山人诗集感怀云图宾石超群诸先生皆渔洋裔也 其一
郑鸿〔清代〕
记得髫年学赋诗，锦秋湖畔得良师。不知此日东堂下，可有梅花似昔时。
江上渔者
范仲淹〔宋代〕
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
淮上渔者
郑谷〔唐代〕
白头波上白头翁，家逐船移江浦风。(江浦风 一和：浦浦风)
一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
江上往来人，但爱鲈鱼美。——范仲淹《江上渔者》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》
忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》
雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》
竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
斜风细雨不须归。——苏轼《浣溪沙·渔父》
君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》
画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。——孙承宗《渔家》
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父·一棹春风一叶舟》
酒盈杯，书满架，名利不将心挂。——李珣《渔歌子·荻花秋》
酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。——苏轼《渔父·渔父醒》
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》
古今多少事，渔唱起三更。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。——柳宗元《渔翁》
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》
欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》
寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》
神仙一曲渔家傲。——晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》
共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
桃花流水鳜鱼肥。——苏轼《浣溪沙·渔父》
*岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》
愿妾身为红菡萏。年年生在秋江上。——欧阳修《渔家傲·*日门前溪水涨》
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。——汤显祖《江宿》
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——屈原《渔父》
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆庵寺桃花》
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。——高适《封丘作》
傲**间万户侯，不识字烟波钓叟。——白朴《沉醉东风·渔夫》
《渔家傲·秋思》诗词
《渔家傲·秋思》是由范仲淹创作，是范仲淹任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安市）时写的一首抒怀词。上片描绘边地的荒凉景象，下片写戍边战士厌战思归的心情。以下是小编分享的《渔家傲·秋思》诗词，欢迎大家阅读！
《渔家傲·秋思》原文：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
《渔家傲·秋思》翻译：
眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪。黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未*，功不成名不就，又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪。
《渔家傲·秋思》鉴赏：
上片着重写景。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。词人是苏州人，对这个地方的季节变换，远较北人敏感，故用一个“异”字概括，这中间含有惊异之意。“衡阳雁去无留意”，雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。反过来说，这个地区秋天的荒凉景象，尽括在雁“无留意”三字之中，显得笔力遒劲。
下片续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”，这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处在层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，很容易使读者联想起唐代诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，这四字写出了塞外的壮阔风光。而在“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，气象便不相同。千嶂、孤城、长烟、落日，这是所见；边声、号角声，这是所闻。把所见所闻诸现象连缀起来，展现在读者眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，特别值得玩味的是“孤城闭”三字，它隐隐地透露宋朝不利的军事形势。宋朝从建立之后，就采取重内轻外政策，对内加紧控制，把禁军分驻全国各地，而在边疆上长期放弃警戒，武备松弛。宝元元年（1038年）西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声讨伐，而事起仓卒，将不知兵，兵不知战，以致每战辄败。词人移知延州，到任后，一方面加强军队训练，一方面在延州周围构筑防御工事，始终居于守势，不敢轻易出击，延州局势才暂时稳定下来，就整个形势来说，延州仍处于孤立状态。所以“孤城闭”三字真实地反映了当时的'军事态势，反映出宋朝守军力量是很薄弱的，作为指挥部所在地的城门，太阳一落就关闭起来，表现了形势的严重性。这一句就为下片的抒情作了铺垫。
下片着重抒情。起句“浊酒一杯家万里”，这是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。“燕然未勒归无计”，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的。“羌管悠悠霜满地”写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜。耳闻目睹的都给人以凄清、悲凉之感。如果深夜里安然熟睡，是听不到、也看不到的。这就逗出了下句：“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫，总收全词。将军或者说词人通宵不眠，发为之白的原因，很明显是“燕然未勒归无计”造成的，征夫落泪也是出于同样原因。他们和将军的思想感情是一致的：既希望取得伟大胜利，而战局长期没有进展，又难免思念家乡，妻子儿女魂牵梦绕。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了他们复杂而又矛盾的情绪。将军与征夫的矛盾情绪通过全词景物的描写，气氛的渲染，委婉地传达出来，情调苍凉而悲壮，和婉约词的风格完全不同。
这首词变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。从词史上说，这首词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！——《增广贤文·下集》
赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易《鸟》
欲黄昏。雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
打起黄莺儿，莫教枝上啼。——金昌绪《春怨 / 伊州歌》
雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。——元好问《骤雨打新荷》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。——*《浪淘沙·北戴河》
不怕方中打死人，只知方中无好人。——《增广贤文·下集》
宁看贼挨打，不看贼吃耍。
别人打我一时羞，我打别人三日忧。
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。——元好问《骤雨打新荷》
红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。——*《水调歌头·游泳》
眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。——白居易《舟中读元九诗》
木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水。——李清照《打马赋》
打蛇打七寸——《儒林外史·第十四回》
三月七日，沙湖道中遇雨。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。——纳兰性德《鹧鸪天·离恨》
劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
神仙打架，凡人遭殃。
冰雹单打无根草，白浪先冲逆水船。
打开板壁讲亮话——《儒林外史·第十四回》
破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。——陆游《三月十七日夜醉中作》
宁撞金钟一下，不打破鼓三千——《红楼梦·第七十二回》
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》
雨打风吹何处是，汉殿秦宫。——辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
打死阎王，吓煞小鬼。
潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。——郑燮《满江红·思家》
耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。——白居易《上阳白发人》
绿叶渐成阴，下有游人归路。——王安石《伤春怨·雨打江南树》
打蛇不死，自遗其害。——《醒世恒言·卷二十一》
一向发娇嗔，碎挼花打人。——佚名《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》
新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》
屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。——《醒世恒言·卷一》
打油诗诗词名句
《早晨》
闹钟一响天下亮，
起床洗漱匆匆忙。
不吃早饭为哪般？
只因上课铃声响。
《上课》
桌上书本不是书，
学生用来当枕头。
老师讲的挺带劲，
学生可惜个个睡。
《午饭》
狼吞虎咽吃完饭，
饭缸一推就完事。
要问为何不洗刷，
只因晚饭还用它。
《午睡》
午睡之前看课表，
下午有课则不睡。
中午时光多宝贵，
反正上课还得睡。
《下午》
下午无课真美妙，
午睡睡到黄昏后。
起床之后拿饭缸，
只因临*晚饭时。
《自*》
单身男女自*少，
成对鸳鸯自*忙。
爱情熏的恋人醉，
直把桌椅当大床。
《睡觉》
熄灯等于没熄灯，
宿舍之内灯通明。
蜡烛台灯一起亮，
不聊黎明誓不休。
《做梦》
晚上好戏真不少，
做梦楼着赵薇睡。
心中甜似吃蜜糖，
可惜床单变地图。
《宿舍》
宿舍之内灰尘飞，
十天半月不打扫。
要是哪次大扫除，
满屋耗子逃命紧。
《咏猫》
猫，猫，猫
半夜不睡觉
你说是为啥
跟鼠在网聊
苏轼诗词《定风波·莫听穿林打叶声》
《定风波·莫听穿林打叶声》此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟。以下是小编分享的苏轼诗词《定风波·莫听穿林打叶声》，欢迎大家阅读！
《定风波·莫听穿林打叶声》原文：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》注释：
1、定风波：词牌名。又名“卷春空”“定风波令”等。双调六十二字，前段五句三*韵两仄韵，后段六句四仄韵两*韵。
2、沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
3、狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
4、已而：过了一会儿。
5、穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
6、吟啸：放声吟咏。
7、芒鞋：草鞋。
8、一蓑（suō）烟雨任*生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。蓑，蓑衣，用棕制成的雨披。
9、料峭：微寒的样子。
10、斜照：偏西的阳光。
11、向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。
12、也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》创作背景：
这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
《定风波·莫听穿林打叶声》翻译：
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就创作了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》鉴赏：
此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任*生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
作者简介：
苏轼（1037—1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
《定风波·莫听穿林打叶声》中心思想
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
《定风波·莫听穿林打叶声》评价
读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的`理念中自会有一番全新的体悟。从心理学“白日梦”的角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征。
第一，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。
写此词前三年，即公元1079年，作者因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史弹劾，被捕入狱，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，经历坎坷，理想不竟，抱负未果，使作者几年来一直郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的矛盾之中，心情烦闷。
第二，意境符合白日梦之真谛——宁静自由。
作者对现实的官场险恶生活非常厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。
第三，结构具备白日梦之特征——自然完整。
入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围。
入梦句是“莫听穿林打叶声”，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以*静，心境得以安宁。
梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒了醉酒，作者感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意，也增添了他战胜逆境的信心。
过渡句为“回首向来萧瑟处”。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”，心中燃起的希望之火又熄灭了!
梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后?与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切*静，无悲无喜，“无雨无晴”。
第四，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻。
首先，序言中说“同行皆狼狈”，已证明雨之大，而“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的状态，这怎么可能是实写呢?接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快?因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻，而应是无官一身轻。“一蓑烟雨任*生”也让人生疑。序言中已说“雨具先去”，怎会又出现了披蓑在雨中穿行?看来应是想象之景。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴，应该是“已无风雨正是晴”，怎会是“也无晴”?所以，这里的“晴”不会单纯指天晴。
由此可见，这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景，全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦!
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。
《渔父》和前篇《卜居》，王逸《章句》皆以为屈原作，但在《渔父序》的末尾又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”则又以为《渔父》为楚人采屈原之轶事而作。至清崔述明确提出《渔父》非屈原所作：“谢惠连之赋雪也，托之相如；谢庄之赋月也，托之曹植。是知假托成文，乃词人之常事，然则《卜居》《渔父》亦必非屈原所自作。”今世许多学者赞同此说。但也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如姜亮夫先生在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中作了反复的论证。
《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江 滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江 鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离騷》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。
【原文】
屈原既放，
游于江 潭，
行吟泽畔①。
颜色憔悴，
形容枯槁②。
渔父见而问之，
曰：“子非三闾大夫欤？
何故至于斯③？”
屈原曰：
“举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
是以见放④。”
渔父曰：
“圣人不凝滞于物，
而能与世推移⑤。
世人皆浊，
何不淈其泥而扬其波⑥？
众人皆醉，
何不餔其糟而啜其醨⑦？
何故深思高举，
自令放为⑧？”
屈原曰：
“吾闻之：
新沐者必弹冠，
新浴者必振衣⑨。
安能以身之察察⑩，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬身于江 鱼之腹中。，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，
鼓枻而去。
歌曰：
“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。”
遂去，
不复与言。
【注释】
①既放：指屈原被楚襄王放逐。游于江 潭：指在江 边漫游。潭：原指深渊，这里指江 边。行吟泽畔：指在大泽边上一边行走，一边吟诗。
②颜色：指脸色。形容：指体态容貌。枯槁：枯瘦。
③三闾大夫：楚国官名，掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。
④见放：被放逐。
⑤凝滞于物：凝固停滞受外物的束缚。与世推移：随从世俗不断改变自己。王逸注为“随俗方圆”，即随波逐流。
⑥淈（ɡǔ）其泥：搅动泥沙。淈：搅乱。扬其波：扬起水波。此句意为推波助澜，随波逐流。
⑦餔其糟：吃酒糟。啜其醨：喝薄酒。此句亦随波逐流，变本加厉之意。
1.《新雷》清朝
张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
2.《春雷》*现代
郭沫若
春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。愿与工农齐步伐，涤除污浊…
3.《泊戚家堰遇风夜雷雨》明朝
张以宁
高浪出鱼龙，舟师急卷篷。雷声过云雨，月晕断河风。野阔人家外，涛喧客枕中。坐来搔短发，惆怅大江东。
4.《大风雷雨》宋朝
袁说友
雷风一息到山西，欹侧村花不自持。际晚甘霖如倒峡，今年香雪可翻匙。绿秧蘸脚元非揠，白水齐腰不恨迟。浪说随车夸故事，但知忧国愿无饥。
5.《大圣乐·电转雷惊》宋朝
陆游
电转雷惊，自叹浮生，四十二年。试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如烟。苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。何人解，问无常火里，铁打身坚。须臾便是华颠。好收拾…
6.《冬夜闻雷》宋朝
汪炎昶
人事正难料，天时乃要猜。仲冬连日雨，中夜数声雷。穷谷无薪卖，深村有虎来。疲民包馈极，逃走哭声衰。 …
7.《点绛唇·隐隐轻雷》宋朝
辛弃疾
隐隐轻雷，雨声不受春回护。落梅如许。吹尽墙边去。 春水无情，碍断溪南路。凭谁诉。寄声传语。没个人知处。
8.《旱雷》宋朝
文同
夏旱亦已久，众惧非常灾。茫茫大田中，赤风起炎埃。密云徒满空，甘泽竟不来。但闻南山下，日日喧怒雷。
9.《雷鸣不雨·樵子俄从问路回》宋朝
潘牥
樵子俄从问路回，因言溪谷响如雷。分明雨怕城中去，只隔前峰不过来。
10.《大雷雨》宋朝
方岳
黑云压山雨如镞，霹雳火光龙起陆。四壁淋漓风撼屋，一窗寒灯卧空谷。龙简龙简盍归来，先生床湿生青苔。未识青黄麦枯死，古语更占春甲子。
11.《雨师雷神七首·瞻彼南山》隋朝
瞻彼南山，有虺其出。维蛰之夺，维成之息。眷五顾乡，在夏之日。觚豆匪报，皇忍忘德。
12.《晚憩闻雷》宋朝
王之道
湖外山光入座来，水晶宫阙翠屏开。纤纤细落催花雨，隐隐轻鸣启蛰雷。
13.《惊蛰日雷》元朝
仇远
坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁，守株不动任春回。
14.《立春日雷·出地奔霆便发声》宋朝
方岳
出地奔霆便发声，寒花衰草亦欣荣。天公只要新群听，不等春来蛰已惊。
15.《雷》唐朝
杜甫
巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。 却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。
16.《题春雷出蛰图》明朝
王世贞
一夜春雷发，群蛰自相语。神龙岂不劳，人间要霖雨。
17.《忆秦娥·惊雷节》宋朝
刘辰翁
惊雷节。梅花冉冉销成雪。销成雪。一年一度，为君肠绝。 古人长恨中年别。余年又过新正月。新正月。不堪临镜，不堪垂发。
18.《古松·雷电空山夜》宋朝
《渔歌子·西塞山前白鹭飞》诗词鉴赏
鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。以下是小编整理的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》诗词鉴赏，欢迎阅读！
渔歌子的诗意
这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。
渔歌子赏析
这首词的前两句勾勒出一幅江南风景长卷。“西塞山前”点明地点。“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔夫的.悠闲自得。“桃红”与“流水”相映，显现了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。
末两句描写渔父捕鱼的情态。与富有诗情画意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者虽只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活，但从词的言外之意中，读者不难发现作者对渔父悠闲自在的生活的向往。
渔歌子全文翻译
《渔歌子》张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
翻译：
西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。
「注释」
1渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
2西塞山：在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。
3白鹭：一种白色的水鸟。
4桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
5箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。箬，一种竹子。
6蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
7:鳜鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。
8归：在文中是指回朝廷。
9不须：不一定要。
10斜风：微风。
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