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赶考路上有我笔赞出彩中原征文（精选12篇）
在日常的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用征文吧，借助征文人们可以实现文化交流的目的。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的赶考路上有我笔赞出彩中原征文，欢迎大家分享。
脚踏赶考之路，胸怀前行决心。
“我们祈祷和*，幸运的是，我们生在一个和*的时代；我们崇尚伟大，可贵的是，我们生在一个伟大的国家。”孟晚舟女士的这段话使我深受启发。作为新时代*青年，我愿脚踏新时代赶考之路，胸怀勇毅前行的坚定决心，以笔为声，礼赞这伟大新时代！
一百年征程波澜壮阔，一百年初心历久弥坚。
党的百年历史，就是半部*史。从浙江嘉兴南湖的一条小小的红船，越过了急流险滩，穿过惊涛骇浪，驶向承载*行稳致远的巍巍巨轮。胸怀千秋伟业，恰是百年风华。红船精神，坚定理想，百折不挠；西柏坡精神，求真务实，与时俱进；长征精神，勇敢顽强，不怕牺牲。这是党百年历史留给我们的宝贵精神财富，作为新时代*青年，唯有踔厉奋发，笃行不怠，方能踏好新时代赶考之路，勇毅前行。
火树银花踏歌行，古风新韵诵文明。
进入新时代，我国精神文明建设成果颇丰，*新时代*特色社会主义思想武装全党，社会主义核心价值观为社会注入了清风正气，团结一心抗击病魔的抗疫精神温暖人心。*年来，“国风”文化频频出圈，河南卫视洛神水赋、元宵奇妙游国风与现代技术的结合，展现了新时代中华文化的蓬勃生机。作为新时代*青年，唯有汲取古典文化滋养，吸收现代科技精华，方能脚踏着新时代赶考之路，礼赞这伟大新时代！
劈波斩浪，坚定信心，踏实赶考，共克时艰。
新时代是一个大有可为的历史机遇期，我国国防、军队、社会、生态文明建设逐步完善，“四个全面”战略布局，“五位一体”总体布局，“十个明确”“十四个坚持”，为吾中华青年发展打造了坚实壁垒。作为新时代*青年，我们要抓住这个大有可为的历史机遇期，脚踏实地，志存高远，胸怀勇毅前行的决心，踏好新时代赶考之路！
从辛丑1901年，包括美国在内的列强强迫*签下了丧权辱国的辛丑条约，到辛丑2021年，中方在中美高层战略对话中正告美国：“美国没有资格居高临下同*说话，*人不吃这一套”。今昔对比，令人感喟。沧海桑田两家子，神州大地换人间。
感谢生在伟大新时代，感谢生在伟大*，吾*青年，愿胸怀勇毅前行决心，踏好新时代赶考之路；以笔为剑，护卫这盛世之中华！
大风泱泱，大潮滂滂。湖水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。与天地共存，与日月共光。怀揣洋洋万载经笥，远至三坟五典，*至当今荟萃，亘古通今。深含马列思想，远望十月革命，*看嘉兴红船，彪炳千秋。有了这些，赶考路上，岝崿险巇难令我踟蹰，乌云叆叇难令我我目盲，虺虺震雷难让我觳觫，硙硙巉岩难凋我朱颜！
中原文化蕴血脉，绵延传万代。文化自信如蝀，赶考路上腾九闳。
路上可撠胶葛，阶浮云。文化自信，是麦小登在山间挑水砍竹，与生病父亲相伴田园的生活风靡五洲；是马双枝一曲河南梆子的余音绕梁袅袅不绝；是祖世光六十年如一日，广照及重渊的陶瓷手艺中的深山泥胚，斜阳相伴；无论是《唐宫夜宴》破圈成功，亦或是《洛神水赋》的教学鱼贯而出。这些都展现了滥觞于传统文化的创意与审美，屡上热搜，常获热捧，渐成热潮。饱含生命力的中原传统文化既丰富着社会生活，又造就了不少地方特色产业。与传统哲学中领悟为人处世的道理，从诗词歌赋中感受中原审美的意境，在古典艺术中体察均衡细致的和谐。赶考路上，我们需要不断的创新发展。站在历史的脉络中，我们要记得自己既在回收运用着中原传统文化，更在创造积淀着新中原文化传统。
这正是：千载文化耀眼目，烛照现实不止步。劝君切磋细琢磨，返本开新花千树。
一方水土一方人，中原文化红色魂，红色精神氤氲着，出彩中原灵杂遝。
从*先生等人发现了葳蕤蓬勃的马克思列宁主义，到1921年嘉兴南湖一大召开。开天辟地，敢为人先的首创精神伴红船而生。一路上革命前辈荜路蓝缕，栉风沐雨。但他们奋楫笃行，臻于至善。一路走到了工农武装割据。又因左倾失误，在瑞金开展了伟大的战略转移。再到1949年的开国大典，历经*三十年的艰苦，玉汝于成。迎来了光风霁月。他们挽狂澜于即倒，撑大厦于断梁。从星星相啻，到造炬如阳。从博观取约，到厚积薄发。他们的伟大值得我们没齿铭记。
追忆先前，花开中原。红旗渠精神是我们赶考路上的明灯。勤劳勇敢的林州人民孜孜矻矻地苦战十载春秋，仅仅靠着一锤一铲一双手，一对明眸璨星火。在太行山悬崖峭壁上修成了全长1500公里的红旗渠。十年风霜，雪泥鸿爪已变风易俗。1250座山头被斫*讫已，151座渡槽被架设通天，211个隧洞被开凿挖掘，挖砌石土高达2225万立方米。这些都彰显了红旗渠精神的内涵：自力更生，艰苦创业。团结协作，无私奉献。*曾自豪的对国际友人说：“新*有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”值得一提的是，1974年新*参加*时，放映的第一部电影就是纪录片《红旗渠》。中原人民怀勤握强，风禾尽起。70.6公里的渠是我们的勋章，12408个建筑是我们的脊梁。
有词曰：红旗渠，长又宽，弯弯曲曲绕行山，串过无数高山岭，跨过千条河沟滩，沿途尽是岩石岸，悬崖峭壁多艰难。艰苦能炼英雄汉，越苦英雄志越坚，苦干实干加巧干，一脚踢倒万重山，喝令行山让开路，我带漳水把家还。
曾经有一代人，赶考终生，为了下一代的尊严与性命；曾经有一代人，赶考终生，为了粮食产量与国家富强；如今的我们一代，拥有的起点是前人所不曾达到的终点。但站在历史的转折点上，下面沧骸浚横流，上面经济科技垄。我们应有自身文化自信，历史红色传承，走在新的赶考路上，云程发轫，千霄凌云。对西柏坡的赶考队，对*望着的连绵雄伟的太行山，对*的意味深长，给予答复：满眼生机转化钧，赶考人巧日争新。中原文化踵事增华，红色精神踔厉奋发。
捧出一颗丹心，献于亿兆生灵。展开百年波澜壮阔画卷，革命志士浴火迭宕烟霞，以墨笔绘彩霞，在兼济天下中得以升华。栉风沐雨，披荆斩棘，戮力前行，初心历久弥坚。
不忘来时路，“冀以晨雾之微，补益山河，以萤烛末光，增辉日月”。
胸怀千秋伟业，恰是百年风华。忆往昔，在水深火热的旧*里，无数革命者恰逢其时。以己之力抵抗时代洪流巨浪的拍打，夏明翰等仁人志士“虽千万人吾往矣”，以敢于入世的心胆，长明烛火，用他们电光火石般的生命照亮救国之路，复兴救*。看今朝，庚子年初，新冠肆虐，山河呜咽，草木同悲，医护人员抱着“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”的信念，负重前行，彰显奋勇担当。举国上下同舟共济，守望相助，丹心共意，皆为有情，岂曰无衣，与子同裳。以过往引路，风雨兼程，奔赴远方。
走好脚下路，“壮志凌苍兕，精诚贯白虹，浩渺行无极，扬帆但信风。”赶考路上，戮力前行。
赶考精神，亦是努力奋斗之气。新时代以来，党带领人民“乘风好去，长空万里，直下看山河。”历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。国家以非凡的政治勇气和使命担当，应时代之变迁，立时代潮流，发时代之先声，书写辉煌篇章。脱贫攻坚战顺利完成，疫情防控严格有序，坚定“*”。他们以磅礴之热，履践致远，如鲸向海，似鸟投林。国家之所以有如此成就，不仅是因为其于暴风骤雨中能风雨无阻，而且是因为其于冰火考验之后能浴火重生，戮力前行，初心弥坚。
坚定未来路，潮涌催人进，风好正扬帆。
以脚步丈量生命，用汗水挥洒激情。有些风浪，难免艰险，唯有直面，才能扬帆起航；有些抵达，难免迂回，历经波折，终会停泊靠岸。我们的征途是星辰大海，是共创未有之盛世，是实现中华民族的伟大复兴。坚定未来路，以“十日画一水，五日画一石”的坚定不移的原则；以“不管风吹浪打，盛世闲庭信步”的意志，戮力前行。
戮力前行，初心弥坚。在赶考路上，吾辈青年当无问东西，勇立潮头，奋勇担当。在向前之际，观潮起潮落，叹人间芳华。远方是盛夏的蝉鸣，远方是严冬的暖阳。背负行囊，去往远方，待到云淡风轻，天朗月明，我们共看这盛世繁华！
苔花微微，馥郁相会，文化在中原地区流芳古，浓墨淡彩，风轻云淡，文化在中原地区熠熠生辉。华夏文明在中原凝结，留下的是厚重的精华。
凡益之道，与时偕行，我们以创新传承为纸，氤氲中原文化底色。
自中原北疆，去五湖四海，与寥廓山河同歌，和千秋伟业共舞。《唐宫夜宴》《洛神水赋》是柔软而坚硬的中原文化。它们是明星辰，辉洒光芒而不与萤火争辉；《端午奇妙游》是纤细而雄厚的中原文化，它是坚实的铁胚，是经得起烈火灼烧又誓死不屈的龙背柱。美轮美奂的歌宴场景，沁人心脾的美妙音乐，目不暇接的文学经典皆是创新文化之见证。让我们化扁舟为艨艟，以创新之舵驶向远方。
星河恒流，日月成碑，我们以匠心坚守为笔，擘画中原文化蓝图。
郭沫若诗云：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”钟繇以强韧之笔，诉说书法之意蕴；李斯以惜材爱民之笔，审明用材之观点；韩愈用知识文化之笔劝诫后生。古人以笔墨泼洒智慧，以诗歌发扬思想。《论语》中曾提到：“苟无孔子，则*非复两千年来之*”，古有孔子传播思想之光，今有“天问一号”带着不朽诗《橘颂》飞向远方。吾辈青年，当汲取古人之文明，坚守匠心，以愚公移山之精神，踏出坚定足迹。
时序轮转，丹心永固，我们以奋力拼搏为墨，绘就中原文化画卷。
吾辈更当勤更勉，持书仗剑耀中华。以中原文化为马，自由逐梦。筚路蓝缕，以启山林，当中原精神植根于心，即使山高路远也不会畏葸不前。“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”徐霞客身处清贫，不欲变余去志。吾辈青年，更当接续奋斗，以敬畏之姿传承文化。在传承、弘扬文化的路上，我们当热血洒芳龄，守土济苍生。我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大。且歌且舞而来，我们曼妙的风姿里，就是生命，我们轻盈飞过处，便是天空。
回望历史问初心，千秋伟业谁抗鼎，壮志豪情应犹在，逐梦不止方年轻。让我们传承先人之精神，帝思先人之智慧。追风赶月莫停留，*芜尽处是春山。传承中原文化，需你我接力奋斗。
当年,**离开西柏坡前往北*出发时曾说:“今天是进京的日子，进京赶考去！”如今,**也明确告诫全党：“党面临的‘赶考’远未结束。”回首百年，三农“赶考”与党的发展并肩同行！
百年伟业，三农华章。
纵观百年党史，“三农”优等生的角色从未改变。新民主主义革命时期，工农联盟是革命的主要力量，“三农”为夺取革命胜利提供了重要依靠；社会主义革命和建设时期，农业是工业化物质积累的主要来源，“三农”为社会主义国家建立发展奠定了重要基础；改革开放和社会主义现代化建设时期，农村率先发起改革，“三农”为*经济腾飞发挥了重要助推作用；进入*特色社会主义新时代，农村是全面小康的主战场,“三农”为实现第一个百年奋斗目标作出了重要贡献；党的*以来，以*同志为核心的*坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，农业生产跃上新台阶，农业向高质量发展不断迈进。
务农重本，国之大纲。
农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，“三农”高质量发展影响着全面建成小康社会全局。2004年以来，中央一号文件连续19年聚焦“三农”，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园成为建设社会主义现代化国家的重大历史任务之一。党的*更是将实施乡村振兴战略写入*，作为新时代“三农”工作的总抓手和“三农”试卷的标准答案，我们必须清醒认识到全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村，最大的潜力和后劲也在农村；必须深刻领悟到农业强不强、农村美不美、农民富不富决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量；必须从党和国家事业发展全局出发，扎扎实实把乡村振兴战略实施好，认认真真把时代赶考题解答好。
乘风破浪，继往续章。
回顾前浪，强使命与强担当孕育强根基。渑池农业人秉持务农为民的拳拳之心，聚“新三农”之希冀，赴“新时代”之号召，借力大场景、大连接、大服务推动乡村振兴，全国科技进步先进县、全国科普示范县、国家现代农业示范县、国家绿色防控示范区、*美丽乡村建设示范县等国字荣誉花落渑池。奔赴后浪，新时代与新格局需要新理念。我们务必保持如履薄冰的谨慎态度，汲取百年奋斗之宝贵经验，全力开启社会主义现代化建设新征程；务必保持见叶知秋的敏锐直觉，重温以往答卷，适时查漏补缺，举力擘画第二个“百年奋斗”新规划；务必保持未雨绸缪的忧患意识，知责于心、担责于身、履责于行，奋力吹响全面乡村振兴的冲锋号角。
乡村振兴全面推进的历史大幕徐徐开启，“三农”事业的时代答卷缓缓铺开，我们愿与广大农民朋友戮力同心，躬耕于广袤的农村大地。历史交汇、万象更迭，渑池农业人将奋力为大美乡村勃勃之景添墨增彩，为振兴乡村汲汲之势把火助熵。如您所愿，如您所见，新的百年征程强势登场，“三农”赶考已然早在路上！
1949年3月23日，在*从西柏坡前往北京的时候，*意味深长的告诫全党说，“今天是进京赶考的日子，“退回来就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。”显然，在*看来，即将成为全国执政党的*远未到达胜利之时，一个新的赶考之路刚刚开始。“他把进京执政比作“进京赶考”，提醒全党务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。半个世纪过去了，西柏坡的进京赶考的谆谆教诲，仿佛还在眼前浮现、在耳边回响，在实现中华民族伟大复兴的征程上，从1953我国提出第一个五年计划，到2020年“十三五”规划完成，再到如今开启新的“十四五规划”征程；从我国提出两个一百年计划，到2020年完成第一个一百年计划，再到讲2020-2050重新细化新的发展目标。在全面建成小康社会的目标上，一代又一代的党员干部前赴后继“赶考”，交出了一份又一份的高分答卷。
2016年7月1日，在庆祝建党95周年大会上，**铿锵有力地告诫全党：“60多年的实践证明，我们党在历史性的考试中取得了优异的成绩，同时这场考试还没有结束，还在继续。”
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。60多年的“赶考”路漫长曲折而又充满艰辛，我们党在对历史经验教训的总结与反思中，创造出一个个伟大奇迹，矗立起一座座历史丰碑，留下了一串串闪光足迹。秉持和发扬“赶考精神”，需要谦虚谨慎，艰苦奋斗。过去一年，我们走过了一段极不*凡的历程，经受了大战大考。新冠肺炎疫情突如其来，我们顶住了！遭遇经济全球化逆流，我们稳住了！向深度贫困堡垒发起总攻，我们成功了！“天问一号”飞向火星、“嫦娥五号”登月取壤、“奋斗者”号深潜万米……人们更加充分感受到*特色社会主义制度具有无比强大的生命力和创造力，更加深刻体会到*人民和中华民族具有无比强大的凝聚力和向心力。然而征途漫漫，惟有奋斗。正如**强调的，“我们决不能骄傲自满、止步不前，要继续谦虚谨慎、戒骄戒躁，继续艰苦奋斗、锐意进取，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴而奋力拼搏，为人类和*与发展的崇高事业不断作出新的更大贡献”。
2021年7月1日，在在庆祝建党100周年大会上，**的讲话振聋发聩：“过去的100年，党向人民向历史交出了一份优秀的答卷，现在，党带领和团结*人民又踏上了实现第二个百年奋斗的历史目标的赶考之路。”
今日长缨在手，何时缚住苍龙。传承“赶考”精神，需要保持不骄不躁的谦虚品质。要始终保持头脑清醒，不能一直沉浸在胜利的喜悦中，成功面前更需保持冷静。我国的成就举世瞩目，但越是这个时候，我们仍需更加努力。只有时刻保持“赶考”状态，才能始终保持*人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气；只有时刻保持“赶考”状态，才能使谦虚谨慎、艰苦奋斗成为每个党员自觉的行动；只有时刻保持“赶考”状态，才能始终同人民风雨同舟、同甘共苦；只有时刻保持“赶考”状态，才能提高应对各类风险挑战的能力和水*。
重温进京赶考心得体会（精选5篇）
我们从一些事情上得到感悟后，写一篇心得体会，记录下来，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编帮大家整理的重温进京赶考心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
在新的历史时期“进京赶考”精神依然闪烁着耀眼的光芒，对我们加强和改进党的建设、推进改革开放和现代化建设具有重要的现实指导意义。我们必须时刻保持“进京赶考”意识，牢记“两个务必”，永葆党的先进性和纯洁性，凝聚合力，开拓进取，在建设幸福美丽的XXX区、率先全面建成小康社会的征程中不断取得优异成绩。
一、在谦虚谨慎方面，要始终在工作和生活中坚持低调做人、认真做事。在不骄不躁方面，要把个人利益看轻、把工作看重，做到理性思维求进步、*和心态度人生。
二、在艰苦奋斗方面，要厉行勤俭节约。以为这是我们党一贯的传统。
三、在保持党的先进性和纯洁性方面，要始终与*保持一致。要从思想上和行动上严格要求自己。
四、在今后工作和生活中，要加强理论学*、道德修养，转变工作作风，狠抓工作落实，克服日常工作中拖拉的现象。扎扎实实做事，严格要求自己。
五、严守党的纪律，保持廉洁本色，时刻自重、自省、自警、自励始终维护自身的良好形象。堂堂正正做人，清清白白做事，大力弘扬我党的优秀作风。
按照局党组的安排，召开“重温进京赶考，交出满意答卷”主题生活会。*等老一届革命先辈把赴京担当起建设新*的重任当做是“进京赶考”，旨在提醒全党要始终坚持“两个务必”，始终保持党的本色。
我作为一名普通的*员，尤其是一名基层人员，始终牢记“两个务必”的教诲，密切贴*群众，赢得人民群众的信赖，做到在思想上尊重群众，行动上深入群众，工作上为了群众，真正实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。在新的历史条件下，我要继续发扬艰苦奋斗，不骄不躁的工作作风，肩负起承前启后、继往开来的历史使命。
一是进一步加强政治理论学*，紧跟时代气息。深入学*、领会、实践党的*、“两个环境”建设等会议精神，理论联系实际，查找自身不足，明确努力方向，用自己的一言一行、一举一动去践行，真正体现出*员的特点。
二是主动进行自我剖析，发现自身不足，虚心接受。从群众意见中看清自己*常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，善于聆听，虚心接受群众的意见和建议。
三是主动寻找差距，发现他人长处，弥补自身缺点。“三人行必有我师”，工作中无论学历、年龄，每个人都有各自的特点、优点，主动与人接触，了解新鲜的工作思路和工作方法，弥补自身不足。
对照自身的不足认真进行了自查，使查找的问题更切合适合、更体现针对性。两个务必是*同志在党的七届二中全会上要求全党在胜利面前保持清醒头脑，在夺取全国*后，要经受住*的考验。务必使同志们继续保持谦虚，谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。结合这次学*的主题谈一下自己的心得。
一是进一步加强政治思想观念，增强公仆意识。加强政治理论学*，不断用*关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观;重要的.实践在于认清职责，立足本职，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，真正把本职当作党赋予每个党员的任务和使命，用自己的一言一行、一举一动去践行，真正体现出*员的特点。
二是加强自我改造，提高综合素质。要加强学*，努力改造世界观。时刻牢记崇高理想和根本宗旨，时刻牢记历史使命和重大责任，以一个合格*员的条件衡量检查自己，以一个称职领导干部的标准严格要求自己。联系实际，刻苦读书学理论，学以致用，增强不断改造世界观的自觉性，提高用马克思主义的立尝观点、方法分析解决当前实际中的重大问题、驾驭复杂局面的能力和水*。
三是剖析自己，虚心接受，更快进步。我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重、自盛自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。我也知道正确认识自己特别是正确认识自己的缺点错误是很不容易的。要牢牢把握“党员就是一面旗帜”这个含义。正确地对待群众提出的各种意见，从群众意见中看清自己*常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决问题，只有这样，我才能使自己更快地进步。针对自己的不足，一定要认真反思，虚心接受组织与群众的批评。
党支部组织学**同志在七届二中全会上的讲话，重温了*同志关于“两个务必”的著名论述，就新形势下党员领导干部如何继续坚持谦虚谨慎、不骄不躁，大力发扬艰苦奋斗的优良作风召开民主生活会，进行了座谈。现谈一下自己的心得体会：
作为*机关的党员干部处于国家政治、经济和思想文化生活的中枢，代表着党和*的形象。因此，我们的思想行为在广大人民群众中，具有很强的示范和导向作用*机关的党员干部带头艰苦奋斗，能够极大地唤起广大人民群众对艰苦奋斗精神的认同感，能够有效促进全社会艰苦奋斗风气的形成。
*机关的党员干部，手中大多掌握一定的权力或是有某种支配、影响人财物使用的便利条件，社会上的腐败冲动如果不通过或不借助于这种权力和便利条件，是很难成为腐败行为的。领导机关的党员干部带头艰苦奋斗，就可以不法外伸手，有效阻止社会上腐败冲动的大规模实现;就可以以正压邪，大大提高领导机关自身拒腐防变的能力和在反腐败斗争中的战斗力，有利于提高党和*的威信，增强人民群众的信心。
*机关的党员干部带头艰苦奋斗，可以直接节省大量的社会财富，极有利于将我们的国力民力集中于社会主义现代化建设事业，具有巨大的社会效益。我们国家行政机构众多而庞大，各级各类领导机关的行政费用占国家财政支出的比例很高。如果不提倡艰苦奋斗，不下决心刹住一些机关蔓延着的比阔气、讲排扬、追求奢华的风气，只能加剧国家的财政困难和基层单位特别是老百姓的负担，助长一些地方自上而下一级向一级吃拿卡要、摊派勒索之风和个人的索贿受贿行为。那样，最终势必伤及经济和社会发展的元气，导致人民生活水*的停滞和下降。
*机关的党员干部带头艰苦奋斗，关键是要提高自身的思想政治素质，最根本的是树立正确的世界观、人生观、价值观。同时还要认清党政领导机关的地位和自己的职责，始终想到大多数人民群众，坚决反对享乐主义。享乐主义是艰苦奋斗的大敌。如果容忍享乐主义大行其道，只能败坏全社会的风气，领导机关也难以幸免。现在有些党员干部，对新的历史条件下要继续发扬艰苦奋斗精神，并不以为然，而对享乐主义却情有独钟，把纵情享乐看作是拉动社会消费，看作是现代化生活方式，看作是人生价值的体现。这是十分浮浅和错误的。要通过思想教育和党性锻炼，使党员干部牢固确立马克思主义的人生价值观，确立我们*人应有的生活方式，并通过制度规范，坚决抵御享乐主义对领导机关党员干部的侵蚀。
65年前，在西柏坡*带领全*走上了“赶考”的道路，在这条考试路上我们党交出了许多成绩斐然的考卷。从实现“两个一百年”奋斗目标到实现中华民族伟大复兴的*梦，我们一直在征程中。今天，面对着实现“*梦”的时代答卷，我们要想“金榜题名”。仍需弘扬“赶考”精神。“赶考”精神，就是永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风和艰苦奋斗作风的精神，就是清正廉洁、克已奉公的精神，就是不畏困难、锐意进取的精神。65年来，我们党以这种“赶考”精神，带领全国各族人民把一个贫穷落后的旧*建成一个初步繁荣富强的新*。
现如今，在实现“*梦”的伟大事业中，各级党员干部，尤其是领导干部担负着极其重要的责任，这就要求他们仍需“赶考”。在“赶考”中，人民群众永远是“考官”，党员干部永远是“考生”，评判“考生”成绩的标准，是人民满意不满意。而决定考生成绩优劣的，是人民生活质量的高低。党的事业无止境，“赶考”路上无穷期，如何当好人民公仆，为人民群众交一份出色的答卷，又是对每一名领导干部新的考验。在努力践行群众路线中，要经常给自己“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，不自满，不懈怠，承前启后，继承创新，清正廉洁，一心为民，不尚空谈，真抓实干，带领群众深化改革，促进发展，考好实现“*梦”这张高难度的答卷，才能“金榜题名”，得到广大人民群众的拥护和满意。党面临的“赶考”远未结束。所有领导干部和全体党员要继续把人民对我们党的“考试”、把我们党正在经受和将要经受的“考试”考好，努力交出优异的答卷。
赶考是什么意思
赶考是什么意思， 新时代发扬“赶考”精神，必须要接续奋斗，砥砺前行，走好新征程。进入新时代，开启社会主义现代化建设新征程，实现中华民族伟大复兴，赶考是什么意思。
赶考指科举时代前去参加考试。
用法：作动词，表示前往参加科举考试。
例句：嘉祐元年苏洵携儿子进京赶考，苏轼兄弟金榜题名。
科举制度是古代*及受*影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。
科举制度是封建时代所能采取的最公*的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了*古代文化发展的一个黄金时代。
在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。
1949年3月23日上午，*、*、*、*、任弼时五位*，告别了居住将*一年的西柏坡，前往北*。临行前，*信心十足地说：“今天是进京赶考的日子。我们一定要考个好成绩，决不当李自成。”
时代出考题，人民是考官，我们党是答卷人。西柏坡时期，**即将走向全面执政，这对于长期从事革命斗争的党来说是一个崭新的课题。这个课题实际上是围绕一个“如何长期执政、执好政”和“建设一个什么样的党，怎样建”的历史命题。“赶考”精神具有永恒的时代价值。
“历史往往在经过时间的沉淀后可以看得到更加清晰。”不忘初心具有深刻内涵和丰富外延。立党之初，我们党就把为*、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，历经时间沉淀，已证明这个纲领经得起历史检验，并取得了看得见的光辉成就，这也正是我们不忘初心的重要力量源泉。
新时代，弘扬“赶考”精神就是要不断检验我们党的初心筑得牢不牢，延续得好不好。“**人的初心和使命，就是为*人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”实现中华民族伟大复兴的*梦，是新时代**肩负的历史使命，必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。
新时代弘扬“赶考”精神，就是要不断筑牢以人民为中心的宗旨观。正如**讲的那样：“考试”仍在继续，所有领导干部和全体党员要继续把人民对我们党的“考试”、把我们党正在经受和将要经受各种考验的“考试”考好，努力交出优异的答卷。”“人民群众是这场考试的‘考官’，造福人民才是最大的政绩”。
在新时代全面深化改革的事业中，**必须秉持“赶考”精神中的人民性特质，坚持以人民为中心，始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，以人民的评判标准作为党赶考的方向。这是我们衡量党员干部政绩观、世界观、价值观、人生观的唯一标尺。
新时代党员干部需要继续弘扬“赶考”精神，在“继续前进”的路上“不忘初心”，要牢记全心全意为人民服务的宗旨，要以艰苦奋斗的优良作风、“咬定青山不放松”的坚定态度、“乱云飞渡仍从容”的战略定力进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业，始终为实现中华民族伟大复兴的*梦不懈奋斗。
1949年1月31日，北*和***。古都北*重新回到人民手中。
*革命转折关头，3月5日至13日，*中央在党的最后一个农村指挥所——西柏坡，召开了具有重大历史意义的七届二中全会。会议讨论了党的工作重心将由乡村转移到城市的问题，并决定“在四月或五月占领南京，然后在北*召集政治协商会议，成立联合*，并定都北*”。
在七届二中全会上，*告诫全党，“从将来建设新*来说，道路还是很长的”，要求全党在胜利面前要保持清醒的头脑，在夺取全国*后要警惕“糖衣炮弹”的攻击，经受住执政的考验，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。七届二中全会不仅对迎接革命在全国的`胜利，而且对新*的建设事业，都具有重要指导作用。
3月23日，在*中央即将迁驻北*之际，*联想到*历史上著名的农民起义领袖李自 成。李自 成所率领的起义军进京后，因骄傲、腐败导致最终失败。对此，*多次向全党强调：“我们决不当李自 成”。
在告别西柏坡，踏上进京之路时，*风趣地把进驻北*比作进京“赶考”。*笑着答道：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”*坚定地说：“退回来就失败了，我们决不当李自 成，我们都希望考个好成绩。”这段“赶考对”表现出了老一辈无产阶级革命家在面对胜利时的无比清醒和坚定。
1949年3月25日，*等中央领 导同志率**和*人民*总部进驻北*香山，*入住香山双清别墅，开始在此居住和办公。此后，香山成为了**领导**战争走向全国胜利、新民主主义革命取得伟大胜利的总指挥部！
“岁月不居，时节如流”，一晃已是72载！在*这片神州大地上，新时代的“考卷”已铺展开来。东方欲晓，前路迢迢，对于不忘初心的**人来说，“赶考”永远在路上！
“赶考”精神是**精神谱系的重要组成部分，概括来讲，就是直面长期执政的重大考验，反映了对“其兴也勃焉，其亡也忽焉”历史教训的深刻反思和忧患，要求全党坚持和人民同呼吸、共命运，始终以全心全意为人民服务为最高宗旨，随时迎接各种挑战与考验，向人民交出优异的答卷。70多年前，*中央离开西柏坡前往北*，出发前*同志说：“今天是进京的日子，进京赶考去。”*以这种“赶考”的精神，针对“赶考”前夕面临的新形势，系统地制定了一系列党的纪律规矩，为党的建设和各项工作开展打下了坚实的基础。自此，一代代*人牢记“赶考”初心，植根于人民，服务于人民，谦虚谨慎，艰苦奋斗，永不懈怠，带领全国人民取得了一个又一个的胜利。
在庆祝建党一百周年的日子里，**在讲话中再次重申“赶考”精神，就是激励广大*员时刻保持“赶考”状态，不忘初心使命，以人民为中心，接续奋斗，交出符合时代发展要求，让人民满意的答卷。
新时代发扬“赶考”精神，必须要接续奋斗，砥砺前行，走好新征程。进入新时代，开启社会主义现代化建设新征程，实现中华民族伟大复兴，是新时代我们党面临的“大考”，赶考路上仍有许多“娄山关”、“腊子口”、“雪山草地”要去跨越征服，有很多难啃的硬骨头需要对付，“四大考验”、“四大危险”将长期存在。新时代弘扬“赶考精神”，就是要以强烈的责任感和使命意识，在困难面前不低头、在挑战面前不退缩，加强党的建设，提高斗争本领，强化奋发进取、担当作为的能力，攻坚克难，再走新时代的“长征路”，共创新辉煌。
新时代发扬“赶考”精神，必须要坚持“两个务必”，务必保持谦虚、谨慎、戒骄、戒躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。随着环境变化和社会发展，个别人偏离了群众路线，忘记了“两个务必”，出现“*”痼疾，甚至有人以权谋私，贪污腐化，让人民群众深恶痛绝。此风不刹，不正之风就会蔓延并侵蚀着党的肌体，长此以往，就会失信于民，失去生存的土壤和发展的根基，这项“考试”不合格，面临的就是* 亡国的危险。
因此，“赶考”路上，推进党风廉政建设和反腐败斗争一刻不能停，反腐倡廉、拒腐防变必须警钟长鸣，持之以恒地正风肃纪，从严管党治党。要教育广大党员干部居安思危，如履薄冰，以丝毫不懈怠的进取精神、饱满的斗志去迎接新挑战，使谦虚谨慎、艰苦奋斗成为每个党员自觉的行动，成为永远不变的精神风貌和政治品质，让党在历史性大考中经受住考验，开创新未来，创造新辉煌。
赶考故事
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的姑娘躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟姑娘躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟心爱的姑娘背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
和贡甫送元考元考不至
曾巩〔宋代〕
蓬山有行客，欲上北城舟。学问本闳博，言谈非谬悠。尝陈帝王略，得试紫云楼。一时惊豪捷，况复富春秋。朋游所欣附，争欲致绸缪。承明动乡思，岁久道苦修。忽怀淄川组，夙昔愿始酬。出饯集俦侣，清欢期少留。酒阑竟不至，眷眷久临流。微我独有咎，此诗聊可求。
怀长安同志呈同考如野刘考功
杨起元〔明代〕
驰驱本为求贤出，况有英贤共事行。六月不知炎暑重，一身真觉羽翰轻。
亲闻远役欢嗟意，友在长安离索情。但仗同心得相济，肯教疏浅负皇明。
书楼考甫梅花百咏因徐直孺寄考甫
方岳〔宋代〕
以诗鸣者累百辈，谁与梅花可相配。只传冰影月香诗，直到如今美无对。疏篱把住横斜枝，了不肯受春风知。自非冰肠雪洗髓，向渠正尔难为辞。恨君不识林和靖，雪沍西湖老孤咏。恨我不识楼考甫，角声吹残霜月苦。儿曹但赏琼瑶句，持与梅花相尔汝。夜深不道琐窗寒，浥尽花香花有语。
登{山考}{山考}山
张纶翰〔清代〕
峭壁凌霄拥翠屏，攀藤援石度岩扃。云迷洞口猿高卧，泉响山腰鹤静听。
六皖江吞湖水白，九华峰接海门青。登临不觉天将晚，隐隐疏林挂暮星。
考槃
佚名〔先秦〕
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
催试官考较戏作
苏轼〔宋代〕
八月十五夜，月色随处好。不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。凤咮堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。
书晁说之《考牧图》後
苏轼〔宋代〕
我昔在田间，但知羊与牛。川*牛背稳，如驾百斛舟。舟行无人岸自移，我卧读书牛不知。前有百尾羊，听我鞭声如鼓鼙。我鞭不妄发，视其後者而鞭之。泽中草木长，草长病牛羊。寻山跨坑谷，腾趠筋骨强。烟蓑雨笠长林下，老去而今空见画。世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。
奉和郑相公以考功十弟山姜花俯赐篇咏
刘禹锡〔唐代〕
采撷黄姜蕊，封题青琐闱。共闻调膳日，正是退朝归。
响为纤筵发，情随彩翰飞。故将天下宝，万里与光辉。
赠考功卢郎中
温庭筠〔唐代〕
白首方辞满，荆扉对渚田。雪中无陋巷，醉后似当年。
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。
池上送考功崔郎中兼别房窦二妓
白居易〔唐代〕
文昌列宿徵还日，洛浦行云放散时。鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。
卜算子·赶退日中鸟
王哲〔金朝〕
赶退日中鸟，捉取月中兔。便著晶光覆了身，金马住。方是重阳做。交位显真功，换质成真趣。到此还知自在游，玉马去。走入云霞路。
天仙子 续题陈师曾京俗画册十七阕 夫赶驴
姚华〔清代〕
三十当门称健妇。才了锄犁初日后。挽成燕尾上京来，龟坼手。
风蓬首。钗股着花宽似韭。
信是糟糠无好丑。庑下齐眉曾见否。梁鸿也作执鞭人，闲井臼。
忙升斗。几日势家呼保母。
出万年寺逾岭下涧观仙人赶石道中奇胜遂至浦口
岳岱〔明代〕
栉发下层峦，回望孤云巘。岭际熠东光，云中树莫辨。
清旦闻哀猿，涧谷知深浅。溪壑多悲风，飒飒林叶卷。
纷纷劳应接，行行得奇选。百降复千升，既出还似返。
始谓尽崎嵚，旋更得*衍。凄凄树含霜，灿灿花云罥。
孤怀欲谁语，世虑忽已遣。逶迤石成群，奔驰若可转。
洑流深叵测，山径益迂缅。虽令素心洽，忍见仆夫喘。
浦口下归舟，川途日晼晚。
高考诗词鉴赏题考法
阅读下面一首宋词，然后回答问题。(11分)
采桑子
晏殊
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?
8.“好梦频惊”是全词的点睛之笔，词中引起“好梦频惊”的原因有哪些?请结合全词作简要分析。(5分)
9.本词运用了哪些表现手法，请具体分析。（6分）
8、因时光流逝而惊梦，因容颜的易老而惊梦，因离别的痛苦而惊梦，因无尽的思念而惊梦，因西风的骤起而惊梦，因月色的惨白而惊梦，因高楼的雁叫而惊梦。(每点一分，四点就可给满分。)
9、①运用拟人的手法。首句将时光拟人化，说“时光”“催人老”，表达了时光流逝、容颜易老的伤感。②运用衬托的手法。以时光的“只解”“不信”衬托人的敏感多情；以雁归衬托人未归。③运用借景抒情的手法。作者借哀景抒发悲情，骤急的西风、惨白的淡月、高楼的雁叫都渲染了一种伤离别、苦相思的悲情。
阅读下面这首宋诗，完成8—9题。
夏日题老将林亭
张蠙
百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？
（注释：凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，贞观十七年二月，唐太宗李世民在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像。）
8．颔联描绘了怎样的景象？请简要分析。（5分）
9．诗中的老将是一个怎样的形象？请结合诗句分析。（6分）
8．颔联描绘了微雨濛濛，“侯门”的围墙经斜风细雨侵蚀，斑剥陆离，绿草纤细低垂。（2分）园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。（2分）勾画出一幅凄清冷落、寂寞萧条的景象。（1分）
9．心境寂寞孤单中不乏闲适自得的曾经征战沙场的老将形象（2分）首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”，有一种不得已的无奈；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏却“渐欲似”，这就把老将的孤寂无奈揭示出来。（2分）颈联“井放辘轳闲浸酒”，辘轳是汲取井水的装置。老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。体现老将与鹦鹉为伴，以饮酒自娱，闲适自得中透露出孤寂。（2分）
9. 阅读下面的清诗，然后回答问题。
陪金陵府相中堂夜宴
韦庄①
满耳笙歌满眼花， 满楼珠翠胜吴娃②。
因知海上神仙窟， 只似人间富贵家。
绣户夜攒红烛市， 舞衣晴曳碧天霞。
却愁宴罢青娥③散， 扬子江头月半斜。
①韦庄（约836~910），五代前蜀诗人。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困，写作此诗时正值黄巢兵乱。②吴娃：吴俗谓好女为娃。③青娥：指年轻貌美的女子。
(1)全诗主要采用了什么手法？试结合全诗作简要分析。（4分）
答：______________________________________________________________________
(2)试想象尾联的“愁”的具体内容。（2分）
答：______________________________________________________________________
(3)人们常说人间富贵似天上，本文作者却说“海上神仙窟，只似人间富贵家”，请赏析颔联这样安排顺序的妙处。（4分）
答：_____________________________________________________________________
9、（1）、对比或反衬（2分）府相等人沉浸在热闹的晚会中与作者的清醒愁情形成鲜明的对比，府相家中热闹的气氛却解不了作者的愁情，以乐衬哀，显作者愁思之深。
（2）、伤时，怀乡，忧国，忧民
（3）、诗人承接首联歌舞喧闹、花团锦簇的豪华场面，倒说出 “因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，可诗人匠心独运，以倒语说出，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出府相家中惊人的豪奢。
13．阅读下面宋诗，然后回答问题。（8分）
登快阁
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
（1）颔联描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。（4分）
（2）简析尾联所表达的思想感情。（4分）
13．（1）描绘了一幅高远明净的秋景图。上句写群山树叶飘落，天空显得辽阔远大；下句写清澈的江水在月光的辉映之下，犹如一道白练。（4分，“高远明净”2分，分析两点各1分。意思对即可）
（2）作者希望乘船归隐，与长笛、白鸥为伴，表达了对远离世俗、回归自然生活的向往之情。（4分，内容2分，情感2分。意思对即可）
阅读下面这首诗，完成8～9题。
秋浦途中?
杜牧
萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。
为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？
中考必背古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？以下是小编为大家整理的中考必背古诗词，希望对大家有所帮助。
1、闻王昌龄左迁标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
2、夜雨寄北李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
3、淮上与友人别郑谷
杨子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。
4、卜算子送鲍浩然之浙东
宋·王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
5、水槛遣心二首（选一）
杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江下少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
6、秋词刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
睛空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
7、画眉鸟宋·欧阳修
百啭千声随意移，
山花红紫树高低、
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼、
8、浣溪沙宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去。，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
9、乌衣巷刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜、
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家、
10、赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销，
中考必背考语文古诗词
在中考中，古诗文的默写大约占8分左右，而这8分，是完完全全有范围的。主要考察的是大家对于必背篇目的掌握，为大家分享了中考必背考的语文古诗词，欢迎借鉴！
1.《关雎》诗经
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2.《蒹葭》诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
3.《观沧海》曹操（三国魏国）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
4.《饮酒》陶渊明（东晋末期南朝初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5.《送杜少府之任蜀州》王勃（唐代诗人）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
6.《使至塞上》王维（唐代诗人）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
7.《次北固山下》王湾（唐代诗人）
客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白（唐代诗人）
杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9.《行路难》李白（唐代诗人）
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
10.《望岳》杜甫（唐代诗人）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
11.《春望》杜甫（唐代诗人）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
12.《茅屋为秋风所破歌》杜甫（唐代诗人）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。
苏轼写茶的诗词参考
词萌于唐，而大兴于宋。宋代文学，词领风骚。宋代茶文学在茶诗、茶文之外，又有了茶词这样一个新品种。宋以后，元明清及现代，茶词创作不断，但佳作不多。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的苏轼写茶的诗词写茶的诗词，希望大家喜欢。
苏轼写茶的诗词：《西江月》：
赏析：别开生面，对当时的名茶、名泉和斗茶作了生动形象的赞美：
龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。
汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆，人间谁敢更争妍，斗取红窗粉面。
苏轼写茶的诗词《行香子》：
赏析：绮*才终，欢意犹浓，酒阑时高兴无穷。
共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。
斗嬴一水，功敌千钟，觉凉生两腋清风。
暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。
酒*已终，但大家意兴阑珊，于是继续茶会，进行斗茶。有人拿出皇帝赐赏的北苑产密云龙茶来，金丝饰面。斗茶会中红袖笙歌助兴，煞是热闹。但没有不散的宴*，终归人去馆静。
苏轼写茶的诗词《水调歌头》
赏析：描写建安茶的采摘、加工、点试、品饮和功效：
已过几番雨，前夜一声雷。旗枪争战建溪，春色占先魁。
先取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃。
老龙团，真凤髓，点将来。兔毫盏里，霎时滋味舌头回。
唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。
一、《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子，清风吹破武陵春。
要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
赏析
苏轼把壑源新茶赞为仙山灵草，并且强调这种茶是不加膏油的。苏轼用他独特的审美眼光和感受，将茶独具之美用了一个拟人手法写出了“从来佳茗似佳人”。这是苏轼品茶美学意境的最高体现，也成为后人品评佳茗的最好注解。后人常把苏轼另一首诗的名句“欲把西湖比西子”与之相对成联。
诗题表明了曹辅（字载德，福建沙县人，宋元符进士）寄给苏轼的新茶。诗中大意说：犹如仙境般的茶山，流动着的云雾滋润了灵草般的茶芽。山之清，雾之多，洗遍了嫩嫩的香肌（茶芽）。好友曹辅投我所好，把壑源出产的这样好的像月圆般的团茶寄给我（作者自喻是茶仙“玉川子”卢仝），品尝个中滋味，顿觉两腋清风而生，从而感到**春意就要来到武林（旧时杭州的别称）了。要知道这等冰清玉洁的茶叶不但内质（心肠）高雅，而且是不加任何添加素（油膏），真是新芽新面，美轮美奂。（油膏：指在茶饼上涂一层膏油，是当时比较流行的作法。但有人也提出异议。明人田艺蘅在《煮泉小品》说：“茶之团者片者，皆出于碾硙之末。既损真味，复加油垢，既非佳品，总不若今之芽茶也。盖天然者自胜耳。曾茶山《日铸茶》诗：‘宝銙自不乏，山芽安可无’，苏子瞻壑源试焙新茶诗：‘要知冰雪心肠好，不是膏油首面新’是也。且末茶瀹之有屑，滞而不爽，知味者自辨之。”）先作小诗一首，请君千万不要见笑，实在是自古好茶犹如美女，让人神魂颠倒、情怀顿开啊。
二、《汲江煎茶》
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易经三碗，坐听荒城长短更。
赏析
公元1100年（北宋哲宗元符三年），作者还被贬在儋州（今海南儋县），这首诗就是这一年的春天在儋州作的，诗中描写了作者月夜江边汲水煎茶的细节，具体地反映了被贬远方的寂寞心情。
第一句说，煮茶最好用流动的江水（活水），并用猛火（活火）来煎。唐朝人论煮茶就有所谓“茶须缓火炙，活火烹”的说法，缓火就是炆火（微火），活火是指猛火。这里说应当用猛火烹，用活水煮。因为煎茶要用活水，只好到江边去汲取，所以第二句说，自己提着水桶，带着水瓢，到江边钓鱼石上汲取深江的.清水。
他去汲水的时候，正当夜晚，天上悬挂着一轮明月，月影倒映在江水之中。第三句写月夜汲水的情景，说用大瓢舀水，好象把水中的明月也贮藏到瓢里了，一起提着回来倒在水缸（瓮）里；第四句说，再用小水杓将江水（江）舀入煎茶的陶瓶里。这是煎茶前的准备动作，写得很细致、很形象，很有韵味。
第五句写煎茶：煮开了，雪白的茶乳（白沫）随着煎得翻转的茶脚漂了上来。据会品茶的人说，好茶沏了呈白色，这里翻“雪乳”，说明他沏的是好茶。茶煎好了，就开始斟茶。第六句说，斟茶时，茶水泻到茶碗里，飕飕作响，像风吹过松林所发出的松涛声。他在《试院煎茶》诗里说“飕飕欲作松风声”，也是用“松风”来形容茶声。这虽然带点夸张，却十分形象、逼真地说明，他在贬所的小屋里，夜间十分孤独、寂静，所以斟茶的声音也显得特别响。
第七句写喝茶，说要搜“枯肠”只限虽三碗恐怕不易做到。这句话是有来历的。唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶》诗说：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷，……七碗吃不得，惟觉两腋**清风生。”写诗文思路不灵，常用“枯肠”来比喻。搜索枯肠，就是冥思苦索。卢仝诗说喝三碗可以治“枯肠”，作者表示怀疑，说只限三碗，未必能治“枯肠”，使文思流畅。看来他的茶量要超过“三碗”，或许喝到卢仝诗中所说的“七碗”。他在另一首诗中就说，“且尽卢仝七碗茶”。喝完茶干什么？没事。所以最后一句说，喝完茶，就在这春夜里，*着挨时光，只听海南岛边荒城里传来那报更（夜间报时）的长短不齐的鼓声。
这首诗的特点是描写细腻生动。从汲水、舀水、煮茶、斟茶、喝茶到听更，全部过程仔仔细细、绘影绘声。通过这些细节的描写，诗人被贬后寂寞无聊的心理，很生动地表现出来了。
三、《试院煎茶》
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二，未识古今煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
我今贫病常苦饥，分无玉碗捧娥眉，且学公家作茗饮。博炉石铫行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。
四、《水调歌头》
已过几番风雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。
教师考编必背古诗词
父母、老师、社会都对正式编制的教师有好感,觉得稳定。小编为大家整理的教师考编必背古诗词，希望大家喜欢。
次北固山下
朝代：唐代
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客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
使至塞上
朝代：唐代
作者：王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
朝代：唐代
作者：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
行路难·其一
朝代：唐代
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
黄鹤楼 / 登黄鹤楼
朝代：唐代
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黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
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岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
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朝代：唐代
作者：杜甫
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