关于太姥山的诗词

太姥山游玩路线攻略

太姥山游玩路线攻略

　　太姥山总共分为六个风景区，从夫妻峰广场向右的一条路较为险斗，但是风光秀丽；夫妻峰向左边的一条路其中了太姥山奇洞的景观，较为乐趣。下面由小编为大家整理的太姥山游玩路线攻略，希望可以帮助到大家！

　　太姥山位于福建省东北部，在福鼎市正南距市区四十五公里，约在东经 120度与北纬27度的附*。挺立于东海之滨，三面临海，一面背山。主峰海拔917.3米。它北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势。相传尧时老母种兰于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。闽人称太姥、武夷为“双绝”，浙人视太姥、雁荡为“昆仲”。

　　旅游必备物品：

　　1、相机必不可少了。手机，相机充电器

　　2、身份证，人民币。

　　3、坐车时间较长，晕车可以适当带着晕车药。

　　4、太姥山门票一张。115元每人。

　　5、来回火车票。我是从深圳过去的。所以坐车时间比较长。晕车要记得带点药。车票可以在官网上看，地点不同价格不同。

　　游玩路线：

　　1、经过长达14个小时的火车，早上8点20下火车后坐小巴车直达太姥山脚下的小镇。

　　车费8元，费时30分钟。在酒店办好入住手续后直达太姥山入口。约好导游后，我们一行人开始了我们的太姥山之旅。下面说一下这两天的路线。

　　2、第一天路线，夫妻峰——一线天——太姥娘塔

　　3、第一天第一站。夫妻峰

　　进门之后走一点就是夫妻峰了。来看看图，看看是不是真的象夫妻。

　　夫妻峰，感觉还是在蜜月中的夫妻，在前面看到了， 围绕着小路继续走，走着走着就走到夫妻峰的背面了。很有意思的一张图。

　　这是夫妻峰的另一面（右边山顶上）看上去像不像一位老奶奶和孙子在一起啊。

　　在木栈道两旁不时看到小溪奔腾，流水潺潺，穿过柳杉树林，

　　映入眼帘的是奇形怪状的“天柱峰”，

　　擎天立地，威武壮重，一转身又看到一块天公造作的石板石，称为“仙人锯板”，

　　经过这些各不相同的石头景致后，来到了一线天。

　　4、第一天第二站。一线天。

　　太姥山一线天确实别具一格，怪不得导游说若不过一线天，不算游过太姥山。原先我们同学间并不熟悉，一线天走过一下子都变得很熟悉了，笑声不断，都感到值得一游，没有白来。

　　一线天，就我这胖身材还真的在里面卡住了，我自己的照片就不传了，呵呵，有点胖，不好意思。因为有点胖所以只能慢慢移动过去，其中一个小胖子使出吃奶的力气挤过去后发现胸口衣服挤破了，自己惭愧的说，唉，胸太大（是个男小胖）

　　5、第一天第三站。太姥娘塔

　　顺着一线天小道我们来到太姥娘塔，

　　传说太姥娘在这里练丹成仙，因此香火也特别旺，旁边有一棵千年古茶树，上面还长着嫩芽，称为“绿雪茶”，

　　传说是太姥娘娘手工种植，是福鼎大白茶的始祖。在这里买了一些小礼物后，经过丹井，是一座古井，然后来到悬空而造的“大雄铜殿”，

　　虽然在石崖边顺势而造，但全部都用铜建造，确实不易。点香跪拜后，来到了这段景点的最后一处，称为“一片瓦”，其实是一个自然山洞，洞上面有一块扁石，形状象瓦。

　　就这样一天就结束了。是不很感觉很快，边走边玩时间过的真的很快，而且还不觉得累。不过为了第二天的.行程，得回去休息一晚。明天才能更有精神。回到了山脚下小镇上的酒店。很便宜，120快一晚。没有拍酒店的照片就不传了，第一天晚上，睡酒店。

　　6、第二天路线，穿过枫榕树林——杨家溪漂流

　　7、第二天第一站，枫榕树林

　　步入杨家溪榕枫公园几乎就我们这队人马，因为早上这里人很少，下午才会人多，我们直接避开了高峰期，看着两边茂盛的枫树和榕树，把我们紧紧吸引住，此时临*中午，当头的太阳照在树叶上，吸干了昨晚下雨留在树叶上的水珠，雨过天晴的清风和时隐时现的太阳让你在呼吸中感到一丝丝的潮意。

　　枫树边上的空旷草地不规则地布满了日照雨淋很久的大小不一的石头，犹如一片矮石桩，经了解原来是供放盆景的石头，盆景不放了才成这个样子。紧挨着枫树林的是十七棵大且茂盛的古榕树，树龄最长有800年，非常粗实，地面呈现出古榕树盘根错节外形，位于中央一块空地的榕树最粗，

　　我们14个人手拉手正好围成一圈，请导游按360°拍了一组照，如拼起来就很特别了。我们在古榕树边逗留较长时间，领略这古树苍天的岁月，感受着人生的苦与乐。在印度一般有榕树的地方必有菩提树，但奇怪的是这里没有发现菩提树。

　　这颗古榕树我们14个人很费力的才把它围起来，真的好大啊

　　8、第二天 第二站，杨家溪漂流

　　从杨家溪榕枫公园走出来，我们坐电瓶车直奔杨家溪渡口，先走过半山腰的窄小的公路，短短的一段公路，竟有二个小古刹，可见佛教文化在山区里还是很根深蒂固的，一面是宽阔的杨家溪，一面是裸露的山崖，大约行驰十分钟，到了宽阔的渡口，竹排划得很慢，

　　溪水清澈见底，有深有浅，*是郁郁葱葱的山峦，临*山脚大多种得是枇杷树。

　　原定计划一个竹排是要到溪水落差处顺水向下冲，另二个竹排到落差处前就结束漂流，不料事与愿违，我们原本想寻找刺激，冲浪直下三百尺，不料到了冲浪前船老大因年事已高，又是第一次带客，只能偃旗息鼓了。于是到落差处，船工用手把竹排顺势推下去，我们走过落差处再上了竹筏，错过一次精彩体验。惊讶的是另二个不准备冲浪的竹筏到了落差处，两位年轻的船工鼓动他（她）们激流勇进，于是就顺势而冲了，这个结果真是好玩。

　　杨家溪漂流确实没有其他溪水那么惊险和急流，而是更多像静静水潭，*稳静谧，充满着神韵。二岸的景色气势恢宏，山野风清，我们漂流过有钱王古道、杨明山、金龙山和象鼻山，一路饱尝这风光秀丽、山清水秀的杨家溪景致。

　　9、第二天下午第三站。观牛郎岗海景

　　由于要赶下午四点半的火车，我们在所剩不多的时间里决定去牛郎岗观海。走进牛郎岗景区，太阳骄阳似火，让我们一下感受到炎热的南国情调，由于太阳高照，我们中不少人只能在遮荫处小坐一会儿，也有三三两两打着赤脚去踏浪了。

　　远眺美丽的大海，静静地*地而坐，欣赏着大海周围三面环抱大海的岛屿，不远处还可看到有大吊车在工作，据导游说那里将建核电站。

　　到海边看看，还不错吧，感觉跟深圳的大梅沙差不多。

　　这天下午结束的有点匆忙，因为急着去车站。所以也没怎么玩，三天时间的假期加上在路上的时候，还要赶的回去上班，所以还是有点匆忙的。下次什么时候放五天假的时候还可以再来。

　　10、旅游结束了，回家，坐上回深圳的火车上。一路回想起来，这三天过的好快。从深圳坐的是晚上的火车来。现在又坐晚上的火车回去，这时间真的好赶紧。还是住的比较*的朋友比较方便。第二天晚上，住火车上。

　　注意事项

　　注意火车的时间，一定要配合好火车的时间，这样才能合理分配游玩的时间。

　　山上有蚊子，记得带花露水驱虫。

　　山上有风，可以带外套。

[阅读全文]...

太姥山一日游攻略路线

太姥山一日游攻略路线

　　太姥山挺立于东海之滨，三面临海，一面背山。主峰海拔917.3米。下面小编为大家整理了关于太姥山一日游路线攻略，希望对大家有帮助！

　　太姥山景区广场(赏夫妻峰、十八罗汉朝山)→国兴寺(唐寺遗址)→萨公岭→迎仙台(肖形奇石集中区)→蓝溪涧→一线天(领略太姥健身操)→一片瓦(太姥升天石景观群)→鸿雪洞(品太姥山茶)→通天洞(裂隙窄洞，头顶危石)→南天门(观沙弥拜月、观音坐莲)→七星洞(裂隙洞，头顶七星)→紫烟岭(途中观九鲤朝天、二佛讲经、伤心石等，有雾的话建议拐到御风桥观雾中九鲤)→白云寺(唐朝古寺)→乌龙岗(险峰)→龙潭湖(若起雾的话，可转到观雾岗)→景区广场。之后，感兴趣的话，可去太姥娘娘塑像园、地质公园博物馆。――约5个小时

　　时间宽裕、体力充沛的话，建议在上述基础上，酌情增加：

　　⑴游完迎仙台后转入葫芦洞(很刺激)，再从将军洞到龙须岭(观天柱峰)，然后接着去一线天，约增加1小时游程;

　　⑵游完一片瓦后去五百罗汉堂(国内唯一的汉白玉500罗汉雕像群)、香山寺(看九鲤湖中的九鲤峰倒影)，从南天门洞到南天门，约增加1小时游程;

　　⑶到白云寺后，可选择再去摩尼宫(国内现存最早的摩尼教遗址)，覆鼎峰(最高峰)，龙珠岗(险峰，观龙门洞)，每处约增加半小时游程。

　　太姥山冬春经典旅游线路：

　　1、常规线路：景区广场(赏夫妻峰、十八罗汉朝山)→国兴寺(唐寺遗址)→萨公岭→迎仙台(肖形奇石集中区)→蓝溪涧→一线天(领略太姥健身操)→一片瓦(太姥升天石景观群)→鸿雪洞(品太姥山茶)→通天洞(裂隙窄洞，头顶危石)→南天门(观沙弥拜月、观音坐莲)→七星洞(裂隙洞，头顶七星)→紫烟岭(途中观九鲤朝天、二佛讲经、伤心石等，有雾的话建议拐到御风桥观雾中九鲤)→白云寺(唐朝古寺)→乌龙岗(险峰)→龙潭湖(若起雾的话，可转到观雾岗)→景区广场。

　　之后，感兴趣的话，可去太姥娘娘塑像园、地质公园博物馆。――约5个小时

　　2、时间宽裕、体力充沛的话建议在上述基础上，酌情增加：

　　⑴游完迎仙台后转入葫芦洞(很刺激)，再从将军洞到龙须岭(观天柱峰)，然后接着去一线天，约增加1小时游程;

　　⑵游完一片瓦后去五百罗汉堂(国内唯一的汉白玉500罗汉雕像群)、香山寺(看九鲤湖中的九鲤峰倒影)，从南天门洞到南天门，约增加1小时游程;

　　⑶到白云寺后，可选择再去摩尼宫(国内现存最早的摩尼教遗址)，覆鼎峰(最高峰)，龙珠岗(险峰，观龙门洞)，每处约增加半小时游程。

　　3、若体力不支，时间紧迫的.话，建议：

　　⑴到南天门后走七星洞，经滴水洞、三伏腰、玉猴照镜回到云标石，穿过小石门，从葫芦酒家边下山，途经观景台时回头看太姥山群峰，然后下山――约3小时;

　　⑵或到一片瓦后，直接去五百罗汉堂，然后下山，但车要到香山寺停车场来接――约2小时。

　　4、准备住在山上的话，具体游程需综合考虑，尽量不重复为好，建议：

　　⑴第一天安排登顶观景游：景区广场→国兴寺→萨公岭→迎仙台→云标石→七星洞→紫烟岭→摩霄峰→覆鼎峰→龙珠岗→乌龙岗→龙潭湖→景区广场。

　　⑵第二天安排探洞乐趣游：景区广场→璇玑洞→观景台→葫芦洞→将军洞→龙须岭→一线天→一片瓦→鸿雪洞→通天洞→南天门洞→香山寺→五百罗汉堂→香山寺停车场(车到此接)

　　⑶山上多处可观海上日出，住山顶的话，可直接到覆鼎峰或乌龙岗;住停车场附*宾馆，可到大磐石或观海台。

　　【拓展】太姥山自驾游攻略

　　第一天

　　1，准时出发，约5小时车程抵达山脚太姥山镇。

　　2，下车解决中饭。来到福建，当然要尝尝福建美食啦！秦屿镇是美食名镇，主要有各类海鲜、风味小吃（有鱼片、鱼丸、鱼面、牛肉片、牛杂、扁肉、挂霜芋等20余种福建名小吃）。面对满街的海鲜，停不下来吧。

　　3，约14点到达沙滩，安排住宿。下午 稍作休整，太阳不猛的时候下水. 游泳. 冲浪、捡螺拾贝. 拍摄. 健行，看海、吃海鲜，出海、探索海岛、捉螃蟹、捡贝壳、听涛、放飞风筝、沙滩漫步、海钓探屿、露营. 烧烤. 有什么好玩的都使出来吧。还可以包船出海捕鱼，坐着渔船，观光，休闲，拉网，风筝......

　　4， 玩累了的我们一定开始饿了, 18点进行我们的海鲜聚餐（费用AA）

　　5 晚上 饭后，夜幕降临。天上的星星眨巴着眼睛看望着你的时候，铁板烧，啤酒，吹牛扯蛋 篝火，音乐，游戏 数星星 看月亮 放飞孔明灯 燃放焰火 不醉不睡。优哉游哉！

　　6 晚上 沙 滩 露 营 或者入住酒店

　　第二天——方向户外

　　1，想看日出的就要早起了！海上日出相当壮丽~~不看后悔啊！露营的直接躺在帐篷里，拉开帐篷天窗，大饱眼福。 起不来的朋友就睡到太阳晒屁股，让涛声和海鸥的叫声把我们换醒

　　2，早餐后集合出发以 "峰险、石奇、洞异、云幻"四绝著称的国家级风景名胜区海上仙都——太姥山，太姥山挺立于东海之滨，三面临海，一面背山。北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势！

　　3，大概下午2点离开太姥山，去镇上的海鲜市场看看吧，给亲戚好友带点海鲜是必须的。以往规律，海鲜市场下午2点开门，福鼎紫菜很有名哦！

　　4，适时返回，到家约19点。

[阅读全文]...

太姥山自助游攻略

太姥山自助游攻略

　　太姥山位于福建省东北部，在福鼎市正南距市区四十五公里，约在东经120度与北纬27度的附*。有关太姥山自助游攻略，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　太姥特色

　　太姥山岩石为花岗岩，长期风化形成各种形态的石景360多个。有的像人，如夫妻峰、二佛谈经、二仙对弈、弥勒坦腹、沙弥拜月、罗汉岩、八戒石等；有的像物，如九鲤朝天、仙人锯板、金龟爬壁、玉猴照镜、金猫扑鼠、玉兔听潮、金鸡报晓、一片瓦、牛背石等；有的.具有神话色彩，如太姥升天石、飞来石、望仙桥等，块块岩石无不惟妙惟肖，且步移景异。

　　前人曾赞：“太姥无俗石，个个似神工，随人意所识，万象在胸中。”尤其“九鲤朝天”“二佛谈经”两组景观，绵亘千米，气势雄伟。

　　太姥山上共有各种各样的洞100多个，若想遍历诸洞，需时28天，有的洞一进一出需历时一天。这些洞各具特色，首推一线天、七星洞、将军十八洞。

　　交通信息

　　铁路

　　温福、甬台温、福厦、厦深铁路铁路相继通车后上海、深圳、厦门、福州、杭州、温州、莆田等地都已开通到太姥山的动车。交通十分便利。

　　公路

　　客车在温州新南站乘直达太姥山的班车，2个半小时就可以到；福州在福州北站乘直达太姥山班车，宁德市区和福鼎市内都有专线旅游车可达景区。

　　风味小吃

　　太姥山下福鼎小吃大致可归为六大类：

　　一：大米类，有鼠曲粿、年糕、水粿、红龟、米粉、米面、锅边糊、糍粑、汽糕、烧卖、汤圆、馍馍等；

　　二：蕃薯类，有九隐包、蕃薯粉溜、三角饺；

　　三：面粉类，有麦饼、面鱼、蛋卷、包子、手打面、春饼、面茶、推酥饼、千层饼、麻晶饼、马蹄糕等；

　　四：芋类，有芋泥、芋酥、挂霜芋、假膏腻等；

　　五：有鱼片、鱼饼、鱼面、鱼卷、鱼枣、氽汤等；

　　六：有肉燕、肉片、扁食、肉筋、牛肉丸、牛杂汤、猪肚鸡、叫化鸡等。

　　自然气候

　　每年的4月至12月是最佳旅游时节。

　　如果想观赏太姥山的红叶最佳时间为11月下旬：景区西南侧霞浦县境内杨家溪尽头处的渡头，有两片面积为250亩的天然枫树林。林边河涌上夹有面积百余亩的荻花滩，每年秋末初冬，枫林红透，而荻花则一片雪白，别有情趣。两片枫林间的古榕树林更是盘龙交错，各显姿态。

　　太姥山面临东海，地处亚热带，属亚热带湿润季风气候，年*均气温13.6℃，夏无酷暑，冬无严寒。

[阅读全文]...

梦游天姥吟留别诗词赏析

梦游天姥吟留别诗词赏析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的梦游天姥吟留别诗词赏析，欢迎阅览。

　　梦游天姥吟留别

　　李 白

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扇，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕*，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

　　赏析：

　　这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

　　这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

　　李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霓明灭或可睹。诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

　　天姥山临*剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中①。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。

　　天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它势拔五岳掩赤城，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白*生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

　　接着展现出的'是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐②，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间丘峦崩摧，一个神仙世界訇然中开，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。洞天福地，于此出现。云之君披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。仙之人兮列如麻!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

　　值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，*激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉世间行乐亦如此。

　　仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕*之上。古来万事东流水，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：古人秉烛夜游，良有以也。本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了臣妾气态间的屈辱地位。折腰一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋归去来。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称天子，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。

　　这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬古来万事东流水这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。

　　────────

　　【注】

　　① 《秋下荆门》。

　　② 据《南史·谢灵运传》：寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，止山则去其前齿，下山则去其后齿。

[阅读全文]...

含有姥字的古诗词 带姥字的诗词名句

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

脚著谢公屐，身登青云梯。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

半壁见海日，空中闻天鸡。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

惟觉时之枕*，失向来之烟霞。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

辞君向天姥，拂石卧秋霜。——李白《别储邕之剡中》

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

客悲不自已，江上望归舟。——何逊《慈姥矶诗》

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

洞天石扉，訇然中开。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。——姜夔《满江红·仙姥来时》

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

野竹攒石生，含烟映江岛。——李白《慈姥竹》

暮烟起遥岸，斜日照安流。——何逊《慈姥矶诗》

湖月照我影，送我至剡溪。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

列缺霹雳，丘峦崩摧。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

又怎知、人在小红楼，帘影间。——姜夔《满江红·仙姥来时》

仙姥来时，正一望、千顷翠澜。——姜夔《满江红·仙姥来时》

命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。——姜夔《满江红·仙姥来时》

旌旗共、乱云俱下，依约前山。——姜夔《满江红·仙姥来时》

神奇处，君试看。——姜夔《满江红·仙姥来时》

祥鸾仪羽来三岛，慈姥峰峦出九霄。

野岸*沙合，连山远雾浮。——何逊《慈姥矶诗》

一同心赏夕，暂解去乡忧。——何逊《慈姥矶诗》

不学蒲柳凋，贞心尝自保。——李白《慈姥竹》

别君去兮何时还？——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。——王象春《书项王庙壁》

阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言！——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

慈姥竹野竹攒石生，含烟映江岛。——李白《姑孰十咏》

征嵩岳之妃，启骊山之姥。——曹雪芹《芙蓉女儿诔》

勤心养公姥，好自相扶将。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

便可白公姥，及时相遣归。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

遣六丁雷电，别守东关。——姜夔《满江红·仙姥来时》

奠淮右，阻江南。——姜夔《满江红·仙姥来时》

向夜深、风定悄无人，闻佩环。——姜夔《满江红·仙姥来时》

奉事循公姥，进止敢自专？——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

[阅读全文]...

慈姥竹古诗词鉴赏

慈姥竹古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　野竹攒石生，含烟映江岛。

　　翠色落波深，虚声带寒早。

　　龙吟曾未听，凤曲吹应好。

　　不学蒲柳凋，贞心尝自保。

　　译文翻译

　　满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。

　　翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。

　　我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。

　　做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。

　　注释解释

　　慈姥（mǔ）竹：又称“子母竹”。做箫笛较好竹种。产于安徽当涂县慈姥山而得名。常用以比喻母亲的抚爱。

　　攒：通“钻”。

　　虚声：空谷间的回声。意为秋风吹翠竹，令人过早地感到了秋天的寒意。

　　龙吟：竹制笛吹出的声音，指笛声，似龙鸣之声。

　　凤曲：指笙箫等细乐，美妙动听的乐曲。

　　蒲（pú）柳：植物名，又名水杨。秋至而落叶。后用于比喻体弱或低贱。

　　凋：萎谢。言蒲柳质弱，不胜秋风而早凋。

　　贞心：坚贞不渝之节操。

　　诗文赏析

　　“野竹攒石生，含烟映江岛”，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和，写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。

　　“翠色落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。“翠色”句写色，“虚声”句写声。竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的.感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。

　　“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。

　　“不学蒲柳凋，贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。

　　在这首诗里，诗人没有按照一般人对“慈姥竹”的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之“贞心”。此诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。

[阅读全文]...

小孤山诗词

小孤山诗词

　　古诗原文

　　人言此是海门关，海眼无涯骇众观。

　　天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。

　　坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

　　明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

　　译文翻译

　　人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。

　　这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。

　　小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立，又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。

　　明天我要登上峰顶，放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。

　　注释解释

　　小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地

　　海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。

　　诗文赏析

　　小孤山，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。

　　谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。

　　首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把小孤山所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了小孤山所处环境的凶险。

　　颔联照应诗题，点出了壮伟的小孤山。“天地偶然”四字，表明小孤山这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予小孤山中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对小孤山的写实，更是对小孤山时代象征意义的揭示。

　　颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把小孤山比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借小孤山表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。

　　尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上小孤山峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的`高远志向。

　　全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借小孤山此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。

　　小孤山

　　［宋］谢枋得

　　人言此是海门关，海眼无涯骇众观

　　天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜

　　坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难

　　明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽

　　［注］1、小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地

　　2、谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死

　　3、海眼：急流遇阻所形成的大漩涡

　　（1）诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？

　　答案：此诗托小孤山以言志，表达了诗人尽管身为孤臣，时处末世，也要勇敢坚毅杀敌报国的壮烈情怀，以及自己能够力挽狂澜取得抗元胜利的坚定信念

　　解析考查的是对诗歌形象和情感的理解如果能读读懂诗中的托物言志，再结合注释，本题的解答应该不是很难

　　（2）简析危似孤臣末世难中“孤”字的妙处

　　答案：1、小孤山的孤与孤臣的孤，字面相应，联想自然。

　　2、小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮士情怀相应，托物而言志

　　3、偶然存留的孤山与末世仅存的孤臣相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，比喻贴切

　　小孤山

　　[宋] 董嗣杲

　　小孤隶舒州，谁将峭崖削。

　　一尖漾浩渺，藤萝缀璎珞。

　　绿篠裹山胁，白浪沸山脚。

　　向背千万态，浑不假镌凿。

　　危亭嵌空搆，四绝屯烟幕。

　　几点沤浮现，灭没鸥自若。

　　庙额锡惠济，轩窗辉丹雘。

　　夫人象服严，香灯闲疏箔。

　　风露展幽扃，震撼陵虚阁。

　　朱方金焦奇，莫敌此开拓。

　　来时棹扁舟，*成巨壑。

[阅读全文]...

写山的古诗词

写山的古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的写山的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、巫山高

　　作者：李贺

　　碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

　　楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。

　　瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

　　古祠*月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

　　2、六盘山诗

　　作者：梁联馨

　　绕径寒云拂步生，巑岏青嶂压孤城。

　　东连华岳三峰小，北拥萧关大漠*。

　　山外烟霞闲隐见，世间尘土自虚盈。

　　劳人至此深惆怅，樵唱悠悠何处声。

　　3、浪淘沙云藏鹅湖山

　　作者：章谦亨

　　台上凭栏干，犹怯春寒。被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。

　　却是晓云闲，特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽，依旧追还。

　　4、咏孤石

　　作者：惠

　　标

　　中原一孤石，地理不知年。

　　根含彭泽浪，顶入香炉烟。

　　崖成二鸟翼，峰作一芙莲。

　　何时发东武，今来镇蠡川。

　　5、题君山

　　作者：方干

　　曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

　　元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

　　6、咏贺兰山

　　作者：胡秉正

　　西北天谁补？此山作柱擎。

　　蟠根横远塞，设险压长城。

　　俯瞰黄河小，高悬白雪清。

　　曾从绝顶望，灏气接蓬瀛。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》

　　庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》

　　阮籍推名饮，清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》

　　若看山下云深处，直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

　　庐山正南面，瀑布古来闻。——江为《瀑布》

　　香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》

　　要新诗准备，庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

　　索落庐山夜，风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》

　　已知归白阁，山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》

　　高人往来庐山远，隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》

　　范蠡常好之，庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》

[阅读全文]...

山河令诗词

1、天下本无事，庸人自扰之。

2、天涯浪客，唯吾与君足矣。

3、生年不满百，常怀千岁忧。

4、沧浪之水可以濯我缨，沧浪之水可以濯我足。

5、七窍三秋钉，三载赴幽冥。

6、大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

7、世上无难事，庸人自扰之。

8、刚者易折，皎者易污。

9、行善积德，怜贫惜弱。

10、君子死知己，提剑出燕京。

11、一入红尘，便生因果。

12、世道艰难，人心鬼蜮。

13、周身不比，身若飞絮。

14、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

15、涓涓汉江流，天窗通冥世。谗邪害公正，浮云翳白日。

16、世人皆负我，举世皆可杀。

17、*生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。

18、鸠占鹊巢，落人口实。

19、浪迹天涯，随死即埋。

20、山河不足重，重在遇知己。

21、救人救到底，送佛送到西。

22、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

23、难留少年时，总有少年来。

24、周而不比，身若飞絮。

25、倾盖如故，白首如新。

26、轻生死，重然诺。

27、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。

28、长他人志气，灭自己威风。

29、水晶心肝，玻璃肚肠。

30、世上本无事，庸人自扰之。

31、江湖风波恶，人间行路难。

32、几回沧海*，山雪别云岫。一眼万年轻，唯此心如旧。

33、得君为友，不枉此生。幸得君心似我心。

34、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

35、既见君子，云胡不喜。

36、虽然天下攘攘，皆为此物奔忙。

37、知己既去，和若玉碎。

38、幸得君心似我心，定不负相思意。

39、高山流水，知音难觅。

40、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

41、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗，古往今来共一时，人生万事无不有。

42、有事钟无艳，无事夏迎春。

43、冲天香阵透岳阳，满城尽带琉璃甲。

44、匹夫无罪，怀璧其罪。

45、岂能尽如人意，但求无愧于心。

46、岂不闻倾盖如故，白首如新。

47、飘飘兮若流风之飞雪，九嶷缤兮并迎。

48、而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。

49、地狱不空，誓不成佛。

50、花间一壶酒，独酌无相亲。

51、与知己诗酒江湖，仗剑天涯，不务正业地了此余生。

[阅读全文]...

关于山水的诗词

关于山水的诗词

　　1、荆门浮舟望蜀江 ——李白

　　春水月峡来，浮舟望安极？ 正是桃花流，依然锦江色。

　　江色绿且明，茫茫与天*。 逶迤巴山尽，摇曳楚云行。

　　雪照聚沙雁，花飞出谷莺。芳洲却已转，碧树森森迎。

　　流目浦烟夕，扬帆海月生。 江陵识遥火，应到渚宫城。

　　2、登金陵凤凰台 ——李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　3、与夏十二登岳阳楼——李白

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

　　4、北风行 ——李白

　　烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

　　燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

　　中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。

　　不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

　　5、庐山谣寄卢侍御虚舟 ——李白

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。 银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。 回崖沓障凌苍苍。

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　《望庐山瀑布》

　　【唐】李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　《登鹳雀楼》

　　【唐】王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　《江雪》

　　【唐】柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　《游山西村》

　　【宋】陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　《竹里馆》

　　【唐】王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　《登岳阳楼》

　　【唐】杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

[阅读全文]...