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1，想你的爱，在心头。对你的情，天长地久。只要我有，只要你要。
2，太多太多话想和你说清，但是到了嘴边却变成了我想你。
3，在童年的那首歌谣里，在翻开却忘记合上的童话里，在花间呢喃的草丛里，我知道，你的笑很美丽，悄悄开在我心里。想你在夜里，念你在心中，爱你到永久。
4，自从认识了你，疲累、辛苦、紧张、压抑，都远离了我。换来的是对你深深的思念，换来的是对你绵绵的爱恋，还有还有，甜甜的寝食不安、美美的坐卧不宁。
5，想你的心想你的人爱你的心爱你的人，献上至诚的爱慕，玫瑰代表我的心，亲爱的，情人节快乐！
6，你若不离，我必不弃。想你，那是必须的。
7，我们的爱情，只不过是自己骗自己的借口。
8，思恋是一种很玄的东西，忽闪又忽灭，沉没在心里。我无力抗拒，特别到夜里，想你到无法呼吸，想你…打开窗子又一年，景色迥异。
9，我知道你生气了，而且你每次生气我都好害怕，理解我，好吗原谅我，好吗亲爱的，你是小女人一个，但我很喜欢。以后再也不惹你生气了，想你，念你，恨不得啃啃你!
10，当流星恋上大地不惜陨落，只为那片刻亲*；当行云爱上流水不惜下坠，只为一解相思之情。
11，我，只在做一件事的时候才会想你，那就是呼吸。
12，其实我并非不思念你，只是忘了思念所带来的冲击而已。
13，我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
14，我会乱想，我会思念，我会悲伤，我会难过，我会心痛，你忘了我只是个普通的人。
15，人生不止，那么寂寞就不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你，原来，原来我和我的影子都在想你。
16，有人说思念恋人是一个很愉悦的时刻，也有人说思念恋人是一种寂寞的等待。当你在思念对方你的恋人的时候，你想告诉他/她吗，你想对他/她说些什么话吗，你想透过什么话语来表达你的思念吗？
17，日日思君不见君，君可知我一片心，见君心中倍感亲，和君投缘若比邻，思念之心常来侵，赋诗一首为君吟。
18，当星河都在变迁，你我却仍天各一边。但请相信，纵使万水千山，日日夜夜对你的思念从未曾改变。
19，宿命的纠结，纠结的宿命，是否一切都是戏。
20，缘分让我遇见你，感觉让我钟爱你，时刻让我爱上你，思念让我记住你，心痛让我想起你
21，你的一句爱我，就足以让我放下所有的防备。
22，有一种幸福叫*淡，有一种快乐叫相守，有一种思念是对你永远的关怀，不管在哪样的生命，你总是我最在乎的最爱
23，我想说，这一次，你要多久才能想起我，而我，要多久才能不想你。
24，漫天的雨，是我对你无尽的思念；忽然而过的闪电，是我内心的表白；闪电后的雷声，是我最后的心声：我爱你。
25，想你的时候，我强迫自我喝下一整瓶的酒，把自我放倒，让思维停止，让思念停止，可醒来后，想你的梦依旧在延续。
26，我想你，我的相思就像缠树的青藤一样，在春日的雨露中飞长，而你，就是我心中那棵常春树。
山回路转不见君，雪上空留马行处。——出自盛唐诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》
《白雪歌送武判官归京》
朝代：唐代
作者：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参：白雪歌送武判官归京
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北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
不见不散经典台词：你以为跳*舞光不要脸就行了
都得会劈叉，能倒立，一条腿轻轻松松 一抬一人多高
中国人*惯把名字放在后面，把姓氏放在前面，以表示对祖先的尊重，而美国人正好 和我们相反，他们*惯把名字放在姓的前面，以表示对自己的尊重。
是××吗
是××，你还是来了。
黑夜给了我黑色的眼睛，我看见你望着我，你象玻璃杯 里的冰块一样透明……我的眼前一片漆黑，只有在梦里我才能见到光明，回到灿烂的记 忆里，有几次我梦见了你，你如此清晰的站在我的面前，一旦惊醒，心如刀绞。
你这人最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲，说翻脸就翻脸，稍加训练就能成立一 *，还绰绰有余。
啊，我又看见了，这是爱情的力量
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用鼻孔迎接光明。
同志!我也想一夜之间就吧*几百万部队消灭掉,可是不行啊,今天我们大踏步的后退就是为了明天大踏步的前进!!!
正版来了：如果我们把喜马拉雅山炸开一道甭多了50多米宽的口子，世界屋脊还留着，把印度洋的暖风引到我们这里来，试想一下，那我们美丽的青藏高原从此摘掉落后的帽子不算，还得变出对哦少个鱼米之乡
葛优：妹妹到了美国就打电话给我，别忘了你在美国还有一哥。
学生：老师，没吃怎么说呀。
葛优，没吃回家吃去。
徐帆：你身上还有什么是真的
——《不见不散》 27《不见不散》：(咦，这谁的钱包啊
)哪呢那呢
我看见了，我看见了
这是爱情的力量啊
电视剧圆月弯刀里的确有这段台词 丁鹏和秦可情两人说过这句话 开始的几集 你仔细看 就可以看到 你可以看丁鹏和柳若松比武的那集 结果丁鹏输了 秦可情被柳若松叫出来时 丁鹏又再次对秦可情说了一句 黄花树下 不见不散 电影
这台词应该是圆月弯刀的作者古龙先生的原创 应该没哪个电影无耻到那程度用人家的台词 电视剧的话就是圆月弯刀了满意的话 请把最佳答案评为上面的二位前辈吧 他们先回答的 我后来的 于情于理分都属于他们 很高兴可以为你回答问题 希望可以帮到你
《不见》
作者：杜甫
原文：
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
注释：
1、“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。
2、佯（yáng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。
3、“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。
4、怜才：爱才。
5、匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
6、“头白”句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。
翻译：
没有见到李白已经好久，
他佯为狂放真令人悲哀。
世上那些人都要杀了他，
只有我怜惜他是个人才。
文思教捷下笔成诗千首，
飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山那有你读书的旧居，
头发花白了就应该归来。
赏析：
这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。
开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公吗？“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。
深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，(m.ju.51tietu.net)终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈着，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似*常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四*八稳的老调，增强了律诗的表现力。
空山不见人的下一句
空山不见人，但闻人语响。
出自《鹿柴》
作者：王维
空山不见人全文
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【翻译】
空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
【赏析】
鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
这首诗描绘的是鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。
诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。*处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。
诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
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