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古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而*其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则*谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通*之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者*是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
久病床*尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
*生与君说,逮此俱云云。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。
特别的古诗文朗诵技巧
古诗文诵读教学要取得迷人的魅力,诵读的技巧与方法也要讲究。以下是小编整理的特别的古诗文朗诵技巧,欢迎阅读。
1、特定意境的营造
营造与所诵读古诗文相应的特定意境,可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围,更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性,它是让学生直达作品核心的一种有效方法,用这种方法,运用于教学,有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法,先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景,接着以“鸟鸣声婉转悦耳,音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响,仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题,然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落,再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》,接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明,由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏,对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时,注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法,可使学生更全面更深刻的进行理解,感悟也就更深刻。
2、再现作品时辅助手段的运用
为了更好地表现作品,再现作者心灵,借助各种辅助手段,可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力,从而更深的打动人心,让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学,都用相应的音乐配音,而且又以多媒体画面配合,再配以现场诵读,教师读、学生读,这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。
3、诵读技巧的把握
①把握作品的感情基调
要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点,是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调,就无法把离别之愁,琵琶声之悲,身世之悲,同病相怜之悲,触动自身坎坷之痛之悲,一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”,于是满腔不合事宜借酒兴诗情,来一次淋漓尽致的发抒,就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。
②体会人物的性格特征
了解古诗文中人物的性格特征,揣摩人物的语言口吻,可以细致入微地传神地再现作品,达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良,被弃后的坚强、果断,把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强,焦仲卿的专一、善良而懦弱,可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切:“儿寒乎?欲食乎?”;祖母那怜爱、赞美及殷切的期待:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”;妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮:“闻姊家有阁子,且何为阁子也?”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来,更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛,更让人潸然而泪下。
③注意作品的风格特征
古诗文作品因时代不同、人物不同,或同一人物的.时期不同,其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放,或婉约;或浪漫,或现实;或轻快明丽,或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会,可更好地演绎作品,传达出作品的神韵。
4、处理好语言的声音表达
古诗文诵读要有极强的感染力,还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。
诗歌的诵读,节奏的停顿尤其重要,节奏停顿要注意连而不断,并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快,情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理,要结合句子找出规律,以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调,只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用,灵活处理,一定会为诵读添彩。
5、诵读方式的选择
各种不同的诵读方式,在古诗文教学中有着不同的作用。
①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读,它起抛砖引玉的作用,能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。
②独诵 让学生进行个体表演,可展示学生的才华,体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点,灵活的加以运用,可起到如同交响乐般的奇妙效果。
④诵读比赛 激发学生的诵读激情,补充课堂教学的阅读数量,拓展视野。
古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养,又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文,如何通过古诗文诵读教学,让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩,在继承中发展,在传统中融入现代意识,更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献,还须不断实践与探索的。
适合朗诵的古诗文
参加古诗词朗诵比赛最好选择一些长一点的,太短发挥不了,另外,要选一些容易表达感情的,这样评委才能体会到你的情绪变化,给你高分。最好选择名篇,否则大家听不懂,难以产生共鸣,就没有现场观众反馈的气氛了。以下是小编整理的适合朗诵的古诗文,欢迎阅读。
1、李白《将进酒》
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
插图君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用,千金散尽还(huán)复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘(qiú),
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
2、李白《蜀道难》
噫(yī)吁(xū)嚱(xī),[4]危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅(diān)。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦(yíng)岩峦。
扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息,以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀。
李白但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍(tuān)瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷。
其险也如(有的版本是“若”)此,嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开。
所守或匪(fēi)(通“非”)亲,化为狼与豺(chái)。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮(shǔn)血(xiě或xuè),*如麻。
锦城虽云乐,不如早还(huán)家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)!
3、白居易《琵琶行》
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉*生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头,一曲红绡不知数。
经典古诗文情景阅读填空题的答案
在生活、工作和学*中,大家都接触过古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的经典古诗文情景阅读填空题的答案,希望能够帮助到大家。
1.小红暑假与妈妈都大西北旅游,火车路过大戈壁,她看到了高大的白杨树,傍晚,她看到太阳圆圆的, 像个大红灯笼在天边漫漫往下沉,一户农家冒着烟袅袅上升,一条黄河缓缓流淌,她忽然想起: (“大漠孤烟 直,长河落日圆”)诗句。夜晚,他看到起伏的山的上空,月亮像把镰刀,月光下的沙漠,好象下了雪,小红 真想用李贺的:(“大漠沙如雪,燕山月似勾”)来赞美。
2.小明书法写得好,还会画梅花,妈妈夸他的梅花颜色真好看,可小明却说,我要学(王冕),(“不要 人夸好颜色,只流清气满乾坤”)。
3.小英雄被敌人抓住了,敌人对他说:“只要你肯说出八路藏在哪里,我给你糖吃,给你银子,知道吗! 可小英雄昂着都说我要像石灰一样:(“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”)小英雄被敌人杀害了,可他 永远留在我们心理。
4.小王和小胖出去钓鱼,忽然下起了小雨“小王对小胖说,我们赶快回去吧!可小胖说:(“青箬笠, 绿蓑衣,斜风细雨不须归。”)。小王,你怎么没有点诗情画意呢!不懂浪漫。
5.爸爸对小胖说,你想吃什么?我带你去个地方,那儿有青青的山,有白鹭飞翔,有粉红桃花,还有一 种鱼,让你口水直流三千尺,春天是吃这种鱼最好的季节。请用一句诗:(“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼 肥。”)来回答是什么地方的风景,答对了,你就可以去。
6.我们划着小舟在西湖游玩,刚划到芙蓉花水塘边,就有一群水鸟被惊起四处飞散,哇!真是太美了。
7.小 玉词兴大发,诵起,想起宋带词人(李清照)的:(“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”)
8.我们读书,不但要读课内书,更要多读课外书,因为(“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”),这样, 我们才可以学到更多新知识。我们读书不能死读书,只读有字之书,还要多参加社会实践活动,因为(“纸上 得来终觉浅,绝知此事要躬行。”)爱国诗人陆游去世时对儿子说,我去了,只求你一件事:(“王师北定中 原日,家祭无忘告乃翁。”)陆游最大的悲痛是:(“死去元知万事空,但悲不见九州同。”)
9.人们往往因悲伤而哭泣,可杜甫却高兴而哭,因为(“忽传剑外收蓟北”);表现杜甫万分激动的诗句 是(“漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”)
10、现在是新时代,社会需要各种人才,三百六时行,行行出状元,请你用一句诗来表达怎样选人才最 好:(“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”)
11.汶川地震让孩子们失去了学校,失去了亲人,如果我们要鼓励灾区的小朋友学会坚强,我们用《竹 石》的:(“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。”)来鼓励最好!
12.小明学*很刻苦,可不爱思考,小王很聪明,可老不用功,结果,每次考试,成绩都不理想,因为他 们:(“学而不思则惘,思而不学则殆。“)(孔子论语)。
13.小红学*超棒!老师让她为大家介绍学*经验,可她说:“我的经验就是复*、复*、再复*”,我 是用论语的(“温故而知新,可以为师矣。”)成功的。
14.小光 7:00 想看新闻节目,可妈妈说,都六年级,要升学了,少管闲事。请你用一句古代名言: (“家事国事天下事事事关心。”)——来劝妈妈改变注意。
15.小敏考了 100 分,很骄傲,妈妈语重心长的点说:(“满招损,谦受益。”)或(“谦虚使人进步,骄 傲使人落后。”)妈妈叫小聪好好学*,可小聪很烦,请你用一句古代名言:(“良药苦口利于病,忠言逆耳 利于行。”)来劝他。
16.古人说:“条条大路通罗马”,是说答案不只一个,是丰富多彩的。这就是创新,我国诗人苏轼早在 宋代就写个这样的`诗句是:(“横看侧岭侧峰,远*高低各不同。”)当局者迷,旁观者清,苏轼也写过这样 的诗句:(“不识庐山真面目,只缘生在此山中。”)告示我们我们看待事物,不要光看到局部,还要看到整 体。
17.*派不让鲁迅发表革命文章,但革命的春天是关不住的,真是:(“春色慢园关不住,一支红杏出 墙来。”)
18.魔高一尺,道高一仗,真是:(“山外青山楼外楼”),强中更有强中手。俗话说,农村的孩子早当 家,《四时田园杂兴》写孩子当家的诗句是:(“村庄儿女个当家,童孙未解共耕织,也傍桑阴学种瓜。”)
19.小艳穿了件新衣,问妈妈好看吗?妈妈说,女儿穿什么都好看。请用古诗名句来形容。(“欲把西湖 比西子,浓妆淡抹总相宜。”)
20.梅花像雪,未见其花,先闻其香的名句是:(“遥知不是雪,为有暗香来。”)
21.描写迎接春节的诗句有:(“爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧 符。”) [不唯一]
22.写节日的诗句有:(独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。)
23.写春天的古诗名句有:(月出惊山鸟,时鸣春涧中)、(红豆生南国,春来发几枝?)、(好雨知时节, 当春乃发生。)
24.爸爸刮胡子,过 2 天又长出来。小明幽默地说:(“野火烧不尽,春风吹又生。”)
25.写长江的古诗句有:(无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。)、(孤帆远影碧山尽,唯见长江天际 流。)
26.描写湖面无风如镜的诗句是(湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨)。把洞庭湖比作玉盘的诗句是(遥 望洞庭山水色,白银盘里一青螺。)
27.表面写雨过天“晴”,实写人间有“情”的古诗是:(东边日出西边雨,道是无情胜有情。)
28.写孩子们报答不完母亲养育的诗句是(谁言寸草心,报得三春晖)。写春雨无声的诗句是(随风潜入 夜,润物细无声。)
29.写“柳宗元”“千万孤独”的古诗是:(《江雪》 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓 寒江雪。)
30 写月的古诗句有:(玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。)、(春江潮水连海*,海上明月共潮生。)
31.古诗趣题:有人说“王之涣”写诗婆婆妈妈,写了这样一首诗PK王之涣: 凉州词 黄河远上(白云间),一片孤城(万仞山)。羌笛何须(怨杨柳),春风不渡(玉门关)。 王之涣说:“我甘拜下风”。请你写出原诗。经典
(1)(“明日复明白,明日何其多,今日若不为,此事何时了。”)是啊,燕子去了,有再来的时候;杨 柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。我们的日子呢,却是一去不复返。不抓住今天,永远期盼 着明天,幸运会向你招手吗?
(2)我们几个手挽手默默地走在去火车站的路上,彼此无语。朝夕相处三年的挚友呀,怎舍得刹那间的分 离。(“请君试问东流水,别意与之谁短长?”)大家泪眼相视,情意无限!
(3)我们的老师指导大家写作时,常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗,(“横看成岭 侧成峰,远*高低各不同”),强调*作是心灵的放飞,是情感的释放,写法要不拘一格,语言要有自己的个 性。
(4)又一次竞选的失败,将我的心抛入到万丈深渊。哎,要知道我投入了多少精力,花费了多少时间应对 这两次竞选呀,老天爷怎么对我一点也不开恩呢?我几时才能(“何当金络脑,快走踏清秋”)呀!
(5)中秋佳节,皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着,月光如透明的薄纱,朦朦胧胧地罩在大地 上,清风拂面,不由撩动我思乡的情怀:离别故土几载,家乡的亲人可好!酸楚的我不禁潸然泪下,(“举头 望明月,低头思故乡”)。亲人啊,可知道海外游子的心!
(6)湖边,那株丰姿的柳树亭亭玉立,纤细的嫩叶泛着点点绿光,远远看去,就好像一树绿色的宝石,柳 枝也不逊色,低眉顺眼,柔柔软软、缠缠绵绵,似风姿绰约的美人。此景象真可谓是(“碧玉妆成一树高,万 条垂下绿丝绦”。)
(7)到了瀑布脚下,捧着清澈的泉水,舒服极了。昂首仰望,瀑布倾泻而下,泼洒飞流,撞击在岩石的棱 角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布,我不禁想起(“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”)这句诗 来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景,却也有“飞落数来崖,碎玉叹飞花”的奇观。
(8)深秋,校园的梧桐叶枯黄了,时而像打着秋千,飘飘悠悠;时而像降落伞,摇摇欲坠;时而像一群燕 子,自由飞翔??多么富有诗情画意呀!地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象,我不由地吟诵 起龚自珍的诗句:(“落红不是无情物,化作春泥更护花”)。这落叶虽不是春天的“落红”,却具有“落 红”的献身精神,不正像我们的老师冯?
(9)梅,自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句,就更是数不胜数了。(“墙角数枝梅,凌 寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”)便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神,确实令人感慨万 千。
(10)(“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟”)不错,桃花的花瓣上还带着昨夜的露珠,还不停地催促其他 小花儿快快开放,笼罩在烟雨之中的柳树绿得翠生生的,绿得碧澄澄的,此情此景真令人心旷神怡!
(11)昨天下午,张老师布置了一道数学思考题。晚上,我绞尽脑汁,百思不得其解,就在我(“踏破铁 血无觅处”)时,爸爸走了过来,助我一臂之力,经他一点拨,我豁然开朗,真是(“山重水复疑无路,柳岸 花明又一村”),于是迅速地解开了这道难题。
(12)老师,你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹,有一条是为 我而生,您那头上的银发,有一丝为我而白。(“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”),这诗句不是赞颂您 燃烧自己,照亮别人的奉献精神,还能赞颂谁呢?
(13)春雨,古今中外多少人赞美你。(“随风潜入夜,润物细无声”)这是大诗人杜甫描述你来到人间 的佳句。你来了,如烟似粉,悄无声息,垂柳在你的抚慰下吐出新芽,竹子在你的滋润下拔节,禾苗在您的沐 浴下盈盈闪光?
(14)(“吹而不寒杨柳风”)不错的,像母亲的手抚摸着你,风里带来些新翻泥土的信息,混着青草味 儿,还有各种花的香,都在微微湿润的空气里酝酿。
(15)月亮渐渐西沉,星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星,我不由得想起了爸爸白天对我说的话, 是啊,(“少壮不努力,老大徒伤悲”)。爸爸,请你放心,我不会让你失望的。
(16)中秋佳节,手捧着香香甜甜的月饼,凝神眺望着皎洁的月亮,情不自禁地想起了远在大连的表弟, 心里默默祈祷着:(“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”)。
(17)战火连连,兵荒马乱,“望湖楼”酒家却依然是一片灯红酒绿,歌舞升*,歌女搔首弄姿,这真是 (“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”),达官贵人竟过着纸醉金迷的生活,这被侵占之地何时才能收复,
(18)爷爷 70 大寿,亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海,寿比南山”,可爷爷却叹道:(“夕 阳无限好,只是*黄昏。”)我赶紧把爷爷的话打住:(“霜叶红于二月花”)。爷爷,你的身子骨比年轻人 还壮实。”爷爷笑了,摸摸我的头:“就你会耍贫嘴!
《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写,三峡选自郦道元《水经注·江水》,是一篇著名的山水之作。
描写了长江三峡的壮丽景象。 郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅,描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
【原文】
自三峡七百里中,*连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(阙 通:缺;重岩 一作:重峦)
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(溯 同:泝;暮到 一作:暮至)
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(巘 一作:左山右献)
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
译文及注释
译文
在三峡七百里之间,*都是连绵的高山,完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂,遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜,连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的快马,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山峻,草盛,确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片清凉和寂静,常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常悲惨凄凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
注释
自:在,从。
三峡:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
略无:毫无,完全没有。
阙:通“缺”,缺口,空隙。
嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。
自非:如果不是。自:如果。
非:不是。
亭午:正午。
夜分:半夜。
曦(xī):日光,这里指太阳。
襄(xiāng):上,这里指漫上。
陵:大的土山,这里泛指山陵。
沿:顺流而下(的船)。
溯:逆流而上(的船)。
或:有的时候。
王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。
朝发白帝:早上从白帝城出发。
白帝:城名,在重庆奉节县东。
朝:早晨。江陵:今湖北省荆州市。
虽:即使。
奔:奔驰的快马。
御:驾着,驾驶。
不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)
疾:快。
素湍:白色的急流。
素:白色的。
绿潭:碧绿的潭水。
回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。绝巘(yǎn):极高的山峰。
绝:极。
巘:高峰。
悬泉:悬挂着的泉水瀑布。
飞漱:急流冲荡。
漱:冲荡。
清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
良:很。
晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。
霜旦:下霜的早晨。
古诗文诵读主持词
在日常生活或是工作学*中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编为大家收集的古诗文诵读主持词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
(一、二年级组)
甲:尊敬的各位领导、老师。
乙:敬爱的家长、同学们。
甲、乙:大家下午好!
甲:中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。
乙:华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
甲:它犹如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩;
乙:它又如春日的百花,散发着馥郁的芳香。
甲:诵读经典可以擦亮我们的眼睛。
乙:诵读经典可以点燃我们的智慧。
甲:诵读经典可以提高我们的素养。
甲、乙:诵读经典可以启迪我们的人生。
乙:xx小学古诗文诵读大赛现在开始!
甲:有请1号参赛选手上场,请2号参赛选手做好准备。
甲:春天是万物复苏的季节。
乙:草长莺飞,泉水叮咚,好一派鸟语花香!
甲:听!那悠扬的歌声仿佛带我们走进了小桥流水的美景之中。
乙:请欣赏一(2)班古诗吟诵《春天的歌》。
乙:有请3号参赛选手上场,请4号参赛选手做好准备。
甲:春天是一首歌,
乙:春天是一幅画,
甲:春天更是一首历久弥新的诗,请欣赏一(3)班诗朗诵《诗的春与思》。
甲:有请5号参赛选手上场,请6号做好准备。
甲:江南的水流出的是灵动,
乙:江南的山,透出的是秀丽。
甲:身在江南,恍惚间已成画中人,
乙:心系江南,忆起的皆是幅福清丽婉约的风景画。
甲:请欣赏一(4)班古诗词串烧《江南》。
乙:有请7号参赛选手上场,请8号做好准备。
乙:诗词是无际的海,朝向它,可遥看春暖花开
甲:诗词是无边的天,仰望它,可找寻飞鸟的痕迹
乙:春天啊,是古人最爱的写作主题,关于春的诗有很多。
甲:请欣赏一(1)班古诗朗诵《春天的诗》。
甲:有请二年级组1号参赛选手上场,请2号参赛选手做好准备。
乙:月有情,月伴影。出门在外,那不变的明月,勾起诗人游子的乡情。
来听听二(4)班孩子口中的乡情吧。有请二(4)班的孩子们。
甲:有请3号参赛选手上场,请4号参赛选手做好准备。
乙:春天充满着生机,充满着希望,为我们带来了清新的气息,让我们沉醉在春的怀抱里。请欣赏二(2)班古诗大串烧《春晓》。
乙:有请5号参赛选手上场,请6号参赛选手做好准备。
乙:母爱是涓涓细流,只有它才懂得化春风浸润万物于无形之间。
甲:母爱是浩浩大江,只有它才承载得起所有的甘苦与辛酸!
乙:母爱是滔滔海洋,只有它才装得下所有的委屈与心灵的创伤!
甲:请欣赏二(3)班孩子诗朗诵《游子吟》。
甲:有请7号参赛选手上场,请8号参赛选手做好准备。
甲:古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。
乙:“玉不琢,不成器,人不学,不知义”让我们懂得该如何刻苦学*。“昔孟母,择邻处,融四岁,能让梨”我们被这些故事感动着,明白为人处事的道理。接下来,请欣赏二(1)班古诗新唱《三字经》。
乙:中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
甲:中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
乙:诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中流淌
关于古诗文诵读主持词
*古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩,千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵,传达着*文化特有的神韵下面是小编给大家整理的关于古诗文诵读主持词,仅供参考。
女:敬爱的老师们!
男:亲爱的同学们!
合:大家好!
女:有这样一种书,被代代相传,价值历久而弥新,人们称之为“。
男:古诗文是古代圣贤的智慧结晶,她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。
女:古诗文是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产。
男:古诗文是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩*文学智慧的奇珍异宝。
女:古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍,词句优美。
男:它节奏感强,易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
女:我们在老师的精心指导下,开展了中华古诗文诵读活动,以继承古代文化。
男:我们营造书香校园,诵读千古美文,以传承华夏文明。
女:金色的童年,阳光灿烂,童年时光我们亲*蒙学。
男:金色的童年,如梦如幻,校园内外我们诵读诗文。
女:读书,让我们与世界上最美好的事物相遇相知。
男:读书,让我们那荒芜的心灵得到滋润。
女:让我们与好书为友,打好人生底色。
男:让我们与作伴,润泽精彩童年。
女:今天,我们欢聚在这里,诵读千古美文,传承华夏文明。
男:今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华,聆听古诗书韵。
女:让年轻而澄澈的心灵,一路书香,一生辉煌!
男:现在,我宣布:美佛儿国际学校精英部中华古诗文诵读比赛现在开始!
男:让我们用热烈的掌声,预祝同学们,在今天的比赛中,取得优异的成绩。
男:古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了*传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。
女:“玉不琢,不成器,人不学,不知义”让我们懂得该如何刻苦学*。“昔孟母,择邻处,融四岁,能让梨”我们被这些故事感动着,明白为人处事的道理。接下来,有请一年级,二年级,三年级,六年级的同学进行《三字经》的诵读比赛
女:渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠,闪烁着夺目的光彩,它又如神奇的古琴,弹奏着美妙的乐曲,一首首动人心弦的诗词,给我们美好的艺术享受,一篇篇脍炙人口的佳作,给我们无穷无尽的力量。
男:《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学*上应该恪守的守则规范。是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风、教育孺子的。
女:接下来,有请四年级和五年级的同学们进行《弟子规》的诵读比赛
女:诵读,我们寻找万里河山的广阔。
男:对话圣贤,我们感受千年文字的力量。
女:中华古诗文,余音袅袅。
男:古诗文诵读,神韵悠长。
女:接下来有请一年级,二年级,三年级的同学们进行《春晓》的唱读比赛
女:中华的千年音韵,仿佛还在我们耳边回响。
男:中华的万世情怀,似乎还在我们心头荡漾。
女:接下来有请四年级,五年级,六年级的同学们进行《读唐诗》的集体演唱比赛
女:诗的语言,典藏着五千年悠久的历史文化。
男:诗的声音,演绎着不朽历史的风骨铿锵。
女:接下来请各班轮流接连背诵古诗进行古诗接龙的比赛,注意诗不能重复。
女:吟诵,让民族的精神在我们血脉中流淌。
男:吟诵,让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
男:传承和弘扬中华民族优秀传统文化,建设中华民族共有精神家园。
女:热爱祖国语言文字和中华优秀文化,加深对民族精神和优秀传统文化的理解。
男:让我们在背诵中亲*中华,在亲*中热爱*文化,在热爱中弘扬中华文明!
女:愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
男:愿五千年文化的血脉永久传承。
男:同学们,让我们与同行,与圣贤为友,与诗歌共舞吧!美佛儿国际学校精英部古诗文诵读比赛,到此结束。
甲:敬爱的各位老师
乙:亲爱的同学们
甲:大家好!
古诗文诵读活动方案(通用14篇)
在日常学*、工作和生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的古诗文诵读活动方案,欢迎阅读与收藏。
为了丰富校园文化生活,陶冶学生情操,提高广大学生的综合素质,我校拟举办“古诗文诵读”活动,方案如下:
一、指导思想:
中华五千年文明源远流长,博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富,为弘扬和培育学生的民族精神,培养一代新人,结合学校的养成教育和书香校园活动,开展“古诗文诵读”活动,努力将古诗文教育与培养学生良好*惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合,着力打造新时代的优秀少年。
二、活动目的:
1、培养学生从小热爱祖国传统文化,了解祖国优秀文化,增加自身人文素养。
2、提高学生的朗读能力,培养学生的朗读兴趣和*惯。
3、构建学*型校园,更好地营造学*氛围。
三、参加对象
全校学生
四、诵读的内容
《小学生必读古诗70首》和《三字经》《论语》《百家姓》《增广贤文》等中的优秀句段。
(各年级具体诵读内容见附页)
五、诵读时间:
每天早读前15分钟为我校早读法定时间,由各班语文教师负责组织。
六、活动安排:
第一阶段:宣传发动。在师生中进行宣传发动,由学校组织语文教师搜集整理部分经典中华古诗文,作为诵读重点篇目。
第二阶段:学*、诵读。以班级为单位,,广泛开展诵读活动,开展比诵读篇目多少、比背诵篇目多少的竞赛活动,保证每位学生都能学*更多的经典古诗文。
第三阶段:组织校内“古诗文诵读”竞赛活动。
七、实施要求:
1、想方设法,营造氛围。全体语文教师积极参与和投入该活动的实施过程中,想方设法,为学校营造书声琅琅的良好诵读氛围。
2、保证时间,有所创新。阅读活动要在时间上给予确保,更要在方法上有所创新,要通过小型而灵活多样的方法不断地激发学生的诵读兴趣。建议语文老师在班内开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”、“读书小能手”等活动。在活动中,教师要大胆创新,不断探索,丰富读书与积累的形式。让学生读准读通读熟的过程中,组织学生通过小品、故事、歌咏、表演等多种形式,调动学生阅读的积极性,采取学生集体背与单独背、必背与自选篇目相结合,配合学校开展活动,让诵读活动成为学生的最爱。
3、争取支持,深入开展。要着重面向家长进行相关的宣传,争得家长的理解和更多支持,多向家长征询意见和建议,形成校内校外的合力,促进诵读活动卓有成效地开展下去。
结合小学语文教学实际,我们认为古诗词可以看作是传统文化的代表,是我们的文化母体,也是我们的精神家园,舍弃了她,就舍弃了我们的根。为什么我们现在有些孩子不知清明节、端午节、重阳节等传统节日,却熟谙西方的情人节、愚人节、圣诞节;不懂孔融让梨的谦让、卧冰求鲤的孝道、悬梁刺股的勤奋,却有时会表现得那么自我呢?我们认为最主要的就是他们从小缺乏*最传统的美德教育。我们应当趁儿童心灵最纯净,记忆力最好的时候,让他们接触最具道德价值,文化价值的古诗词,而渐渐开启其智慧,培养其品德。于是我们确定了这样一个课题——古诗词教学与弘扬传统文化有机融合的实践与研究。
我们看现在的古诗词教学,如此大容量的古诗词诵读,大部分也只是重点关注了诗词的简单背诵,忽略了古诗的美文美味,美意美诵,也可以说浪费了其背后许多丰富的传统文化,于是我一直努力寻找一个合适的题目能够简单明了地概括、传达我们的思考及所做的点滴工作。
一、具体操作:
我们的课题研究从理论和实践两个层面同时展开。
首先,师资培训。我们收集了百首经典古诗词,让每一位教师从古诗的内容、年代、作者等方面进行赏析、分类,这样做,既是让教师对古诗词做一次系统地梳理,又便于今后教学中的灵活使用。
其次,为了让学生走*传统文化,感受传统文化的魅力,我们组织学生查找、搜集、整理传统文化的相关资料,并相应举行了传统文化小报设计比赛、板报展示活动等。
第三,小学古诗词教学是个难点,在以往的教学过程中,许多教师基本上是一个路子教学:老师讲解,学生识记,最后背诵。这种教法显然激不起学生的兴趣,是事倍功半的。因此,我们又以课堂教学为主阵地,来提高课题研究的质量。在三、四、六年级中分别开设一堂古诗词研讨课。教学研究重点分别列为:三年级探讨古诗词教学如何与*民间、神话故事的融合,并引导学生去挖掘隐藏在古诗背后的丰富的传统文化内涵,如传统节日。四年级开设了一堂具体情境中如何运用古诗词的活动课,做到学以致用,培养一种大语文观,增强古诗的亲和力,让学生更大程度的喜欢古诗、对古诗产生兴趣;六年级又从古诗词分类的角度去教学一组有关"送别"话题的诗词,既让学生了解这一类诗的特点,又引导学生从宏观上看古诗,培养他们的古诗知识建构能力。搞这些课例,目的在于同类课型的教学方法推而广之,并努力找到更合适的方法。这些课例作为探寻古诗词教学有效模式的第一手资料。
最后,我们在古诗词教学中还兼行了较多的实践活动,力求以诵读为主,欣赏为辅;活动为主,传授为辅,力求更好地弘扬传统文化。
二、校园活动
1、每周至少安排一次晨间诵读相关古诗词;校本课古诗词赏析。
2、日积月累。在黑板一角开辟"古诗乐园",由学生写好一首古诗词或一组古诗词名句,每节语文课前三分钟进行诵读热身,每隔2—3天更新内容。做到日有所诵,课前一诵。
3、利用"六一"游戏节,进行古诗游园活动。摆设一株古诗常青树,让学生在游戏中亲*古诗,享受古诗。幻灯出示照片!
4、结合所学的某一类古诗词,进行小报设计比赛。例如,在学生学了"思乡"组诗后,让学生搜集、整理有关古诗词并熟读成诵,继而较充分地了解这一类古诗词的特点。并举行一次"思乡、送别"为主题的小报设计比赛,让学生感受人间美好的情感——乡情、友情。幻灯片出示照片。
5、创设"古诗词背背馆"。各班挑选出五位选手,组队参加年级比赛,由语文教师及古诗组长组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。幻灯片出示照片。
6、古诗词知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段等。
7、古诗词名句填空比赛。让学生把百首古诗词中的名句先分类,再师生统一标准,按景物内容分:诗中春;诗中夏;诗中秋;诗中冬;诗中山;诗中水;诗中日;诗中月;诗中风;诗中花;诗中雨;诗中树;诗中别。按思想内容分:爱国篇;心情篇;思念篇;送别篇;边塞篇等等。再让学生背诵,最后进行口答、笔试两轮比赛,目的让学生更好地掌握经典古诗词,为我所用。
8、诗人模仿秀。学生自由组合,选择一位诗人,分头查找资料,通过这位诗人的诗词作品,重大事件来演绎其人生,要求抓住诗人的外形气质、风格特色、思想流派等,给人留下深刻印象。
9、在传统佳节来临之际,举行古诗词书画作品比赛及优秀作品展。
10、在课堂教学中,仿写、改写和创作古诗。这一活动我们认为值得商榷。
文明儒雅的校风正在形成。走进我们的校园,文化氛围日渐浓厚。
目之所及,到处是经典古诗文;耳之所闻,名曲萦绕,配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下,儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现,班风班貌正在悄然发生变化。五(1)班提出:与书为友,书中成长,读出味,读出书香。五(3)班提出:"腹有诗书气自华"!五(5)班提出:与经典同行,与圣贤为友。六(2)班提出:诵中华经典,做龙的传人。等等不一而足,无不体现师生对儒雅的追求,对人文的崇尚。课堂上,活动中,校园外,经常会注意到一些同学在特定情境触发下,经典诗句脱口而出。古诗文的浸润,使滨小师生更儒雅,更文明,更有书卷气。当然,古诗文只是其中一味良药,真正的大补药还是我们学校倡导的构建书香校园的大型活动。
在我们的课堂研究中,我们成功地探索到了三种古诗教学的基本模式。首先是一般的阅读教学法,通过大量的资源引进,帮助学生感悟古诗的意境。如教学《乞巧》。其次是以赏析一组同类的诗为基准,先赏析一首,然后带出几首。如教学《送别组诗》,让学生从中体验到古人在"送别"的形式上有着丰富的内涵。有"目"相送:孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》;有"歌"相送:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声——《赠汪伦》;有"酒"相送:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——《送元二使安西》;有"暖语"相送——莫愁前路无知己,天下谁人不识君——《别董大》。最后是古诗在具体的语言环境中运用,很多*时看起来不相干的古诗在这一堂课中却紧密地联在一起,在短短的35分钟却串联了30多首古诗,其学*容量让人出乎意料,其古诗复*方式让人耳目一新。
在古诗词教学的同时,定期或不定期地开展刚才展示的各种活动,使学生亲身感受中华古文化在当今社会的价值,从而更深地激发了学生弘扬祖国传统文化的热情,更重要的还是慢慢地开启了学生的智慧,培养了学生的品德,提高了他们的语文素养,使课题研究更具有鲜明的时代气息,并将研究引向深入。
一、活动目的:
为了弘扬中华传统优秀文化,营造书香校园,为了陶冶小学生情操,培养学生审美意识,对学生进行爱国主义教育,达到“熟读唐诗三百首,不会作来也会吟”的效果,我校特举行古诗文诵读比赛。
二、参加对象:
三、活动时间:
古诗文诵读比赛主持词
男:尊敬的各位领导,
女:敬爱的各位老师,
合:亲爱的同学们,大家好!
男:今天,我们xx小学全体,师生欢聚一堂;
女:今天,我校第一届校园文化艺术节,隆重开幕。
男:在这个属于我们自己的节日里,首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐!
女:在这个属于我们自己的.节日里,请同学们尽情展现,放声高唱,为自己的节日欢呼!
男:同学们,本学期,我们在老师的精心指导下,开展了“多读书、读好书”活动。
女:努力营造书香校园,诵读千古美文,以传承华夏文明。
合:今天,在这里举行中华古诗文诵读比赛。
本次比赛将评出年级一、二等奖各二名,让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。担任今天的评委有梁校长、赵校长、王老师、李老师、徐老师、周老师;
掌声欢迎评委老师就坐。下面我宣布:xx三小“中华古诗文诵读比赛现在开始。首先上场的是
男:中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女:中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男:诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女:诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男:愿五千年文化瑰宝大放异彩,
女:愿中华儿女豪情满怀,再谱新的乐章。
男:最是书香能致远,好书伴我们一路远行。
女:腹有诗书气自华,在书香中感受读书的乐趣。
男:让我们的学生在记忆力最好的时期,感受古典诗文之美。
合:“中华经典古诗文诵读”比赛到此结束。谢谢
古诗文经典诵读木兰诗
木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。
古诗文经典诵读木兰诗
木兰诗
唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?
【译文】
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
木兰的形象
木兰的`形象,是人民理想的化身,她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质,是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象,在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
详略得当:忠孝两全,深明大义。
勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱家人又报效国家,不慕*厚禄而热爱和*生活,表现出淳朴和高洁的情操。
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