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《悯农》
作者:李绅
原文:
春种一粒粟,
秋收万颗子。
四海无闲田,
农夫犹饿死。
翻译:
春天播种下一粒种子,
到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田,
可种田的农夫却仍然有饿死的。
注释:
1、悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
2、粟:泛指谷类。
3、秋成:一作“秋收”。
4、四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
赏析:
这是一首揭露社会不*、同情农民疾苦的诗,着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟,秋收万颗子”,以“春种”“秋收”,概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”,形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”,更写出全国的土地都已开垦,没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充,进而展现出硕果累累,遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富,在丰收的年头,照理该丰衣足食了吧?(m.ju.51tietu.net)谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心!一个“犹”字,发人深思:到底是谁剥夺了劳动成果,陷农民于死地呢?“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不*,凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
李绅《悯农》古诗
在**淡淡的日常中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的李绅《悯农》古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
chú hé rì dāng wǔ
锄禾日当午,
hàn dī hé xià tǔ
汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān
谁知盘中餐,
lì lì jiē xīn kǔ
粒粒皆辛苦。
作者背景
李绅(772-846),唐代诗人。字公垂,无锡(今江苏无锡)人。他是新乐府运动的积极参加者,而且是写新乐府诗,最早的实践者,和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
禾:禾苗。
盘中餐:碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午,汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食,每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦,提醒人们珍惜农民的劳动成果,诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的`笔调,勾勒出一幅田间劳动的场景:农民们不避烈日,正挥汗如雨地锄着庄稼地,它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出,它也能使我们联想到,还有多少人正在阴凉处避暑消热,并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢?那些富贵人家丰盛的“盘中餐”,正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵!这一鲜明的对比,又使我们看到了诗人对农民的同情,对不*等的现实的不满。
悯农
李绅
chūn zhòng yī lì sù
春种一粒粟,
qiū shōu wàn kē zǐ
秋收万颗子。
sì hǎi wú xián tián
四海无闲田,
nóng fū yóu è sǐ
农夫犹饿死!
注词释义
粟:谷子,去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。
子:谷子。
四海:全国之内。
闲田:空闲的、没有利用的土地。
犹:还是。
悯:怜悯。
【译文】
春天,这个播种的季节里,农民们种下一粒谷子,
待到收获的秋天,就可以收获千万粒的谷子。
即使普天下荒地都变成了良田,
农民还是会饿死。
赏析:
这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。然而,诗人的本意并不是要赞美农民的劳动,这样层层递进的写法,是为了下文制造悬念。是的,丰收了又怎样呢?“农夫犹饿死”于是,问题就出现了,勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢,还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索:是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。
无锡惠山古镇导游词
无锡惠山古镇导游词应该怎么写?导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面小编给大家带来无锡惠山古镇导游词,欢迎大家阅读。
各位朋友:
大家好啊!欢迎大家来到人杰地灵、山水俱佳的太湖明珠——无锡。今天我们要游览的是无锡一个别具特色的景区——惠山古镇。
无锡惠山古镇地处无锡市西、锡山与惠山的东北坡麓,距市中心仅2.5公里,京杭大运河紧靠其北流经。它以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色,是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。古镇的文化底蕴丰厚,大运河支流惠山浜直达古镇腹地。*历史文物林立,人文荟萃,又是无锡地名的发源地“无锡锡山山无锡”。无锡史前文化距今已4000余年,有锡山先民施墩遗址。
惠山古镇历史悠久,古迹众多,文化底蕴丰厚,号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代,下至*现代,文化遗存及历史性建筑比比皆是,并有国家、省级和市级文物保护单位25处。惠山古镇的祠堂建筑群,至迟在元、明之间业已形成,明代无锡书画三杰之一的浦长源有“出郭楼台三四里,游人不得见山容”之句。
明清时期是惠山古镇祠堂群发展的鼎盛时期,基于惠山胜地的吸引力和当时江南社会经济的蓬勃发展,惠山一带寺庙、道观等宗教建筑,二泉庭园等风景名胜建筑,邵宝书院、*书院、碧山吟社等书院建筑,惠麓小圃、愚公谷、寄畅园、棲隐园、一梅园、黄园等山居园林等先后建成。同时,墓祠、神祠、庙祠、宗祠、先贤祠忠节祠等祠堂建筑也相继建成。
尤其是明代嘉靖年间,朝廷允许民间联宗立庙建祠之后,无锡境内外的宗族纷纷到名泉胜地、人杰地灵的惠山一带立庙建祠,于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘泾——上、下河塘*及横、直街两侧,形成了现今所见的祠堂群的基本格局。特别是古运河黄埠墩至龙头下共1400m的惠山寺塘泾,自古就是著名的“黄金游览水道”,舟楫穿梭往来,灯船画舫群集。明崇祯年间(1682-1644)张岱的《陶庵梦忆》中记述:“进桥(宝善桥)店在左岸,店精雅,卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货”是其舟游惠山的实描。清代康、乾两帝先后南巡至此地达十三次之多。
民国以来,随着无锡民族工商业的崛起,古镇东北端的黄埠墩、三里桥一带,已成为闻名全国的“米市”、“布码头”,无锡大米的年库存量曾达到300亿斤之多,使无锡享有“衣被天下,食供四方”之美誉,大批的商贾巨富云集无锡。同时,西方的工商业文明也渗透到古镇的传统文化之中,在古镇中出现了行业公所、义庄、钱庄、警署、救息会、保墓局、指路牌及驻锡会馆等*代城市功能设施和社团组织。其中山货公所、耍货公所、石作公所、盐业公所、建筑业行会,婺源会馆等。成为古镇亮点。惠山古镇得益于古运河交通之利,已是风光秀丽、商业繁荣、香火缭绕的吴中游息之胜地和南北商贸交通之要冲。但日寇侵华期间,于1937年11月对惠山古镇的狂轰滥炸和占领掠夺,使得寺园胜迹、祠堂建筑、街区民宅损失惨重。1949年*前夕,据统计资料,此时的惠山古镇建筑面积10万㎡,约420户、2000人左右,祠堂百余处,泥人作坊及泥人店数十家。幸存的古镇祠堂一片荒凉,树木稀疏,杂草丛生,十分萧条。
*以来,无锡市人民*为了保护好这批珍贵文化遗产,从大局出发,一直控制这里的基本建设规模,倾力于锡山、惠山的文物古迹和古典园林的修复及市政建设,在改善生活条件和提高生活水*的同时,坚持在古镇内不新建、不扩建大型公建、工业、民用建筑,基本保存了惠山古镇及祠堂群的历史风貌。
惠山古镇及祠堂群虽历经千余年的沧桑,仍保存着众多的文物古迹,特别是集中分布着118处祠堂建筑及部分遗址,比较完整和系统地保存着中国祠堂文化发展的千年历史,人文史迹丰富,寺、祠、庙、泉、店俱全,为国内外所罕见。它是中国的姓氏谱牒文化的特殊见证,对传统的中华谱牒学及祠堂文化研究方面起着重要作用。
惠山古镇及祠堂群是无锡全市历史文化保护的重要组成部分,也是《无锡市城市总体规划(纲要)》所确定的“大运河的风貌地带”、“历史传统风貌区”和“一城一带一片”基本保护构架中的核心组成部分。2005年,惠山古镇祠堂群被江苏省列为申报世界文化遗产预备名单。2006年6月,*公布“惠山镇祠堂”为全国重点文物保护单位。
李绅《悯农》古诗解释
在日常学*、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的李绅《悯农》古诗解释,欢迎阅读与收藏。
悯农
李 绅
chú hé rì dāng wǔ
锄 禾 日 当 午 ,
hàn dī hé xià tǔ
汗 滴 禾 下 土 。
shuí zhī pán zhōng cān
谁 知 盘 中 餐 ,
lì lì jiē xīn kǔ
粒 粒 皆 辛 苦 。
作者背景
李绅(772-846),唐代诗人。字公垂,无锡(今江苏无锡)人。他是新乐府运动的积极参加者,而且是写新乐府诗,最早的实践者,和白居易、元稹的`关系很密切。
注词释义
禾:禾苗。
盘中餐:碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午,汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食,每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦,提醒人们珍惜农民的劳动成果,诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调,勾勒出一幅田间劳动的场景:农民们不避烈日,正挥汗如雨地锄着庄稼地,它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出,它也能使我们联想到,还有多少人正在阴凉处避暑消热,并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢?那些富贵人家丰盛的“盘中餐”,正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵!这一鲜明的对比,又使我们看到了诗人对农民的同情,对不*等的现实的不满。
简介
李绅(772846)生于唐大历七年(772年),祖籍安徽亳州。父李晤, 历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令,携家来无锡,定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。李绅幼年丧父,由母教以经义。15岁时读书于惠山。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱,以同情和愤慨的心情,写出了千古传诵的《悯农》2首,内有四海无闲田,农夫犹饿死、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的名句,被誉为悯农诗人。贞元二十年(804)李绅再次赴京应试,未中,寓居处。曾为元稹《莺莺传》命题,作《莺莺歌》,相得益彰,流传后世。元和元年(806)中进士,补国子监助教。 后离京至金陵,入节度使李掎幕府。因不满李掎谋叛而下狱。李掎被杀后获释,回无锡惠山寺读书。元和四年赴长安任校书郎,与元稹、共倡新诗体(史称新乐府运动),作有《乐府新题》20首。 元和十四年升为右拾遗。元和十五年任翰林学士,卷入朋党之争,为李(德裕)党重要人物,任御史中丞、户部侍郎等要职。与、
元稹被誉为三俊。长庆四年(824年),李党失势,李绅被贬为端州(今广东肇庆)司马。放逐期间,李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。自宝历元年(825)至太和四年(830),李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史,处境有所改善。 太和七年,李德裕为相,起用李绅任浙东观察使。开成元年(836年)任河南尹(管理东都洛阳的长官),旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。开成三年八月,编《追昔游诗》3卷,并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。开成五年任淮南节度使,**京拜相,任中书情郎、同中书门下*章事,继又晋升为尚书右仆射门下侍郎,封赵国公。居相位4年。会昌四年(844年)因中风辞位。后又出任淮南节度使。会昌六年病逝扬州,终年74岁,归葬于故乡无锡。赠太尉,溢文肃。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷,收录于《全》。另有《莺莺歌》,保存在《西厢记诸宫调》中。
小学语文课本里有一篇唐诗《悯农》:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。作者的名字叫李绅。这首诗歌,教育了一代又一代的孩子要节约粮食,体谅农民伯伯的辛苦,意义十分的重大。
一千多年前的唐朝的年轻文人李绅,是一位才华横溢仪表堂堂的的有志青年,少年时期忧国忧民,极具爱国思想。
李绅,字公垂,亳州谯县古城人,生于公元772年。在公元778年,年仅六岁的李绅丧父,随母迁居无锡娘家。
在古代男尊女卑思想盛行。特别是唐朝时期,那个看重出身与门第的时代,如果孩子早年丧父,那么注定孩子的成长过程,将会异常的艰辛与辛苦。
可以想象的是,被自己单亲母亲带大的小李绅,年少的时候,受尽了人间白眼与人情冷暖。
在生产力还不是十分发达的唐朝,一般老百姓想要能够吃饱饭菜,达到小康水*,是一件十分不容易的事情,更何况是单亲家庭。
所以,可以预见的是,李绅在年幼的时候想要丰衣足食,解决温饱,是一个十分棘手的问题。寄人篱下的李绅,自小就是边下地劳作边学*四书五经,在艰辛的环境下面默默努力耕耘。
这也就不难解释,经常在饥饿边缘挣扎的李绅,对粮食是格外的珍惜。
也正是在这样的幼年记忆之下,长到青壮年的时候,李绅才会写出:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
唐宪宗元和元年(806年)已经人到中年的李绅。34岁的李绅,终于迎来了自己的人生转折!这一年,默默耕耘了多年的李绅终于学有所成,中进士第,补国子助教。
在人均寿命只有四五十岁的唐代,34岁成名对许多人来说,已经太晚了。
人到中年,经历了无数的人情世故的李绅,终于考上了功名!
自幼经历了人情冷暖的李绅,从小就练就了察言观色的本领,走上了仕途道路,他大展才华的机会也就来了。
短短十几年的时光,李绅就从国子助教起步,李绅左右逢源,欺上瞒下,勇攀仕途高峰。
自元和三年(808年)起李绅,历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史、汴州刺史、宣武军节度使、司空公等职。
在盛世大唐中被冠以派别头衔的李德裕、牛僧孺的牛李之争中。心机重重的李绅,审时度势,一心投靠李德裕,成为李党的重要人物。后来在李德裕的支持下,被皇恩册封赵国公。
仗义每多屠狗辈,负心总是读书人。自古以来就有着以文乱法,以侠乱世。读书人一般都喜欢去勾心斗角,古代有一些人就认为是文人误国。
李绅步入仕途飞黄腾达后,丧失了悯农之心,摇身一变成了一个花天酒地的腐官酷吏。
在仕途上节节高升,李绅开始迷乱了心智。渐渐地迷失了自我,走到了年轻时期自我的对立面。
铺张浪费,毫不节制。李绅当淮南节度使时,横征暴敛,纵容贪官污吏。对百姓视如草芥,不管其死活。李绅治下,淮南百姓,终日惶惶,纷纷渡江淮而逃难。
随着职务的提升,李绅的排场越来越大,越来越奢侈。刘禹锡任苏州刺史时,参加时任扬州节度使李绅的宴会,被眼前的场面震撼,写下《赠李司空妓》:”高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”
给后世,展现出一幅生动鲜活但是讽刺尖利的画面:在老百姓都吃不上饭的年代,贫苦家庭出身的李绅却是佳肴美酒,歌姬美色,轻歌曼舞。
更为关键的是李司空早已*以为常,养尊处优过着奢侈糜烂的生活,使得同为朝廷命官的刘禹锡深表肝肠寸断,于心不忍。
童年的阴影面积过于深沉,使得三十岁之前忍气吞声、卑躬屈膝的李绅,落下了日后得志,就爆发*乎“变态”式的猖狂病根。
走向人生巅峰后的李绅生活奢侈,摆谱拿架子,冷酷无情,毫无人性可言。
唐代范摅所写的笔记小说集《云溪友议》记载:李绅在考上功名之前,十分善于巴结*人物。地方上的土豪名士李元将来家中做客,善于察言观色的李绅,每次见到李元将都称呼”叔父”。
李绅在朝廷的势力渐渐丰满之后,李元将反过来巴结他。
拿着厚礼上李绅家拜访的李元将,这次认真学*绅当初拜访自己的样子。
面对坐在对面客厅之上,高高端坐的李绅,李元将主动降低自己的辈分,笑嘻嘻地对李绅喊道:“家兄,弟弟过来拜访”。但是,李绅一声不吭,面露凶色。
脸色刷白、汗如雨下的李元将,继续称呼李绅为”叔父”,李绅两耳不闻,默默端起茶碗子喝茶。
这一切在李绅面前,都不为所动,李绅甚至面露难色,很不高兴。汗水湿透了衣裳的,急得抓耳挠腮的李元将,被迫称在李绅面前称自己为孙子,一口一个:“李绅爷爷,小孙在此”,不断地喊着李绅。
这时,高高在上端坐许久的李绅,这才勉强不太情愿地接受,言语了一声“嗯”。这个时候,紧张多时的李元将,才将提心吊胆的心放下。
根据唐朝民间传说,与李绅有同科进士之谊的一个巡官名曰崔玉,有一次特地来拜访他,刚在旅馆住下,家仆与一个市民发生争斗。
李绅问那个家仆是干什么的,家仆说:”是宣州馆驿崔巡官的仆人。”
李绅冷冷一笑,将那仆人和市民都处以极刑,并令手下把巡官崔玉抓来,说:”过去我曾认识你,既然来到这里,为何不来相见?过来拜访一下我!”
崔巡官连忙叩头谢罪,但是李绅还是把他绑起来,打了二十杖。崔巡官被送到秣陵时,崔玉已经吓得面如死灰,浑身发抖,如同筛糠。手脚冰凉,不敢大哭一声。
一辈子*惯于找靠山,傍大树的李绅。在进入仕途之后,就利用自己的聪明伶俐,紧紧投靠李党的李德裕。在李党面前察言观色,为自己的*收集敌方信息。深受李德裕器重,一度将其视为自己的左膀右臂,开路先锋。
朝廷上面的贤良忠诚之士,为求自保,为了家族,都不敢与其为敌。
唐会昌六年(846年),75岁的李绅,终于走到了生命的尽头,衰老而死。
这个时候,朝廷的反抗力量,才将李绅生前的为非作歹的证据呈现在朝廷之上。李党也不再为其袒护,自此李姓*,却遭殃。
由于李绅生前生活豪奢、为官酷暴,死后,被朝廷*定性为酷吏,给予了”削绅三官,子孙不得仕”的惩罚。
【作者简介】孔祥举 , 民间英雄故事创作人,抗日民族英雄好汉故事讲述人,山东好汉故事讲述人,泰安市作协会员。
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1、《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、《悯农》
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
3、《忆夜直金銮殿承旨》
月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。
门压紫垣高绮树,阁连青琐*丹梯。
墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。
4、《滁阳春日怀果园闲宴》
西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。
繁艳只愁风处落,醉筵多就月中开。
劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
闻道数年深草露,几株犹得*池台。
5、《过钟陵》
龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。
江对楚山千里月,郭连渔浦万家灯。
省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。
6、《过梅里七首家于无锡四十载,今敝庐数堵犹存》
上家山,家山依旧好。
昔去松桂长,今来容须老。
上家山,临古道。
高低入云树,芜没连天草。
草色绿萋萋,寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远,行雁帖云齐。
岩光翻落日,僧火开经室。
竹洞磬声长,松楼钟韵疾。
苔阶泉溜鈌,石甃青莎密。
旧径行处迷,前交坐中失。
叹息整华冠,持怀强自欢。
笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。
山明溪月上,酒满心聊放。
丱发此淹留,垂丝匪闲旷。
青山不可上,昔事还惆怅。
况复白头人,追怀空望望。
7、《过梅里七首家于无锡四十载,今敝庐数堵犹存》
昔余过稚齿,从师昧知奥。
徒怀利物心,不获藏身宝。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。
醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。
卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
衰禽识旧木,疲马知归道。
杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。
绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。
笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
古诗中的千古名句
在*时的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编精心整理的`古诗中的千古名句,希望对大家有所帮助。
1、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
2、它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
3、露从今夜白,月是故乡明。——《月夜忆舍弟》
4、人攀明月不可得,月行却与人相随。——《把酒问月》
5、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
6、但见新人笑,那闻旧人哭。——《佳人》
7、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子
8、小时不识月,呼作白玉盘。——《古朗月行》
9、空山不见人,但闻人语响。——《鹿柴》
10、白云回望合,青霭入看无。——《终南山》
11、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——《蜀相》
12、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》
13、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》
14、来日绮窗前,寒梅著花未。——《杂诗三首》
15、人无远虑,必有*忧。——《论语·卫灵公》
16、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》
17、大道如青天,我独不得出。——《行路难》
18、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——《绝句》
19、昔年有狂客,号尔谪仙人。——《寄李十二白二十韵》
20、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》
21、言之无文,行而不远。——《左传》
22、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》
23、相亲相见知何日,此时此夜难为情。——《秋风词》
24、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
25、恰同学少年,风华正茂。——《沁园春·长沙》
26、皮之不存,毛将焉附。——《左传》
27、外举不弃仇,内举不失亲。——《左传》
28、不去*,鲁难未已。——《左传》
29、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——《望天门山》
30、花间一壶酒,独酌无相亲。——《月下独酌》
31、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
32、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——《绝句》
33、江山如此*多娇,引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》
34、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——《七律·人民*占领南京》
35、来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
36、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
37、知足不辱,知止不殆。——老子
38、月出皎兮,佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
39、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
40、峥嵘赤云西,日脚下*地。——《羌村三首》其一
41、宫衣亦有名,端午被恩荣。——《端午日赐衣》
42、浮云游子意,落日故人情。——《送友人》
43、空山新雨后,天气晚来秋。——《山居秋暝》
44、长安白日照春空,绿杨结烟桑袅风。——《相和歌辞·阳春歌》
45、读书破万卷,下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
46、敌军围困万千重,我自岿然不动。——《西江月·井冈山》
47、谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》
48、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》
49、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
1、黑夜,是那么深邃。渐渐的,我已经深深的爱上这默默的,无闻的,令人恐惧的黑夜了。因为,只有黑夜能够掩盖我的泪痕,只有黑夜能够掩盖我的无助,只有黑夜能够掩盖我的孤独。
2、夜深人静时,那些回忆中的细枝末节,如同黑夜中的一束微光,不明亮,却有着浅浅的温暖。独处的时光,思绪翻滚,念起生命中某个片断或某个人,竟会让苍白的脸漾起久违的笑容,不够灿烂,却真实。
3、夏天的夜晚十分安静,只有青蛙的叫声,一切显得那么安谧。
4、夜晚的海边十分宁静,没有嘈杂的说话声,没有喧闹的汽车声,只有柔和的风声和美妙的涛声。
5、无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭上松楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。那长老立刻心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。
6、在每一丝曙光破晓之前,必须是快要窒息的漫长黑夜;在每一次荣光到来之前,必须有太多狼狈的时刻,被看不起的日子;在每一阵掌声到来之前,总有太多唏嘘,太多冷眼;在每一个山顶峰巅,总有贝壳;每一片浩瀚的沧海,都是过去的桑田。所以在每一个快要放弃的时刻,记得对自己说:要加油,不要哭。
7、一开始,她的颜色很浅,之后,她变得深了起来,发出的光芒也越来越亮最后,一轮明月像一个巨大的盘子挂在那高高的深蓝色的天空上,柔和的月光犹如一块透明的白纱笼罩着大地,真美啊!
8、黑夜的孤独里没有声音,黑夜的灵魂站在千里之外,黑夜的视野里早已没有了等待。
9、偶然一声鱼跃,冲破江夜的寂静,接着又陷入无边的静谧。
10、黄昏,夕阳已它最后的余晖,创造了永恒的美,留在远路归来的人们记忆里,形成永远的美回忆。
11、黑夜,让所有嘈杂都归于宁静。寂寞,开始在指间舞蹈。天渐凉,开始闻到秋末初冬的味道。寂寥中夹杂着丝丝寒意,四周的空气也弥漫着淡淡的感伤。内心深处,隐隐伤痛的纠结。想用瘦弱的双臂抱住自己,温暖自己,才发现,原来自己是这般的落寞无助。
12、秋后的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天。除了夜游的东西,什么都睡着。
13、漆黑的夜晚,除了闹钟的滴答声和树枝的摇摆声,周围一片寂静。
14、夜空中,月亮昏晕,星光稀疏,整个大地似乎都沉睡过去了。
15、秋天的夜啊!你真是家乡的人间天堂,毫不吝啬地给我们美丽欢乐!秋天的夜,我为你痴!为你狂!为你的美丽而自豪!
16、一轮明月高高地挂在天空,洁白的光芒洒向大地,仿佛给大地洒上一层银粉。清风吹来,池塘泛起阵阵涟漪,依依的柳枝被风轻轻地拂动着乡村的夜色是多么宁静多么美丽啊!
17、静谧的深夜,仰头看着天空的弯月,心情豁然开郎。
18、又是一个怡人的夜晚。天上缀满了闪闪发光的星星,像细碎的流沙铺成的河斜躺在天空中。月亮像块弯弯的玉石似的挂在浓墨染过似的天空上。
19、路灯亮了,晶亮的雪花在光影里闪闪烁烁,像一群群洁白的小飞蛾。
20、银白的月光洒在地上,到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中,织成了一个柔软的网,把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白天里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之点,都保守着它的秘密,使人有一种如梦如幻的感觉。
21、冬天的夜晚,很寂静。我独自一人走在这充满幽静的夜里,这条林间小道。风呼呼的吹着还带者树叶的沙沙声,就像是风的呼啸。冷冷的寒意冲上我的心头。我的头上冷汗直冒。毕竟这样的夜路我才第一次走。望着周边的树木,它们仿佛都长着眼睛一动不动的看着我,直勾勾的望着我。风把树上的叶子吹落了,踏在小道上脚下发出了沙沙的响声。
22、皎洁的月,光芒万丈,似乎有将整个天空照亮的雄心壮志;星星像是被过滤掉了似的,如若不是仔细去看,就根本找不到它的影子,瞧瞧,它正眨着眼睛看着我呢,我真想问它一句:你是在和我抛媚眼吗。
23、夜晚有一种不一样的声音,似乎是微风与云的翻动,反而更衬出宁静的气息。路灯的白光微微照映着一小片地方,远处是深深的黑暗,月亮在迷雾一般的云层里,朦胧地泛出诡异的光晕。
24、大地已经沉睡了,除了微风轻轻地吹着,除了偶然一两声狗的吠叫,冷落的街道是寂静无声的。
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雪树银花,燃烧红唇一瓣怒。
开门枝鸟散,一絮堕纷纷。司马光《雪霁登普贤阁》
三巴春霁雪初消,百折千回向东去。
夜深知霄重,时闻折竹声。白居易
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江冒。柳宗元
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。唐卢纶
雪花鹰背上,冰片马蹄中。
夜深知霄重,时闻折竹声。白居易
雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝。吕本中《踏莎行》
烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
五月天山雪,无花只有寒。李白
五月天山雪,无花只有寒。唐李白
山回路转不见君,雪上空留马行处。
夜深知霄重,时闻折竹声。唐白居易
千山鸟飞绝,万径人踪灭。柳宗元
雪消门外千山绿,花发江边二月晴。欧阳修
终南阴岭秀,积雪浮云端。祖咏
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元
大雪纷纷何所有,明月与我何相见。
长安有贫者,为瑞不宜多。罗隐
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元
孤舟蓑笠翁,独钓寒江冒。唐柳宗元
尽道丰年瑞,丰年事若何?罗隐
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参
月从雪后皆奇夜,天向梅边有别春。范成大
三千世界银成色,十二楼台玉作层。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
雪霁山疑*,天高思若浮。
云横秦岭千秋雪,雪拥蓝关马不前。
朝来试看青枝上,几朵寒栈未肯消。徐渭《梨花》
尽道丰年瑞,丰年事若何?唐罗隐
长安有贫者,为瑞不宜多。唐罗隐
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
终南阴岭秀,积雪浮云端。唐祖咏
千山鸟飞绝,万径人踪灭。唐柳宗元
宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。李贺《十二月乐辞十一月》
玉千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。元稹《南秦雪》
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
对琼瑶满地,与君酬酢。辛弃疾《和廓之雪》
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孤舟蓑笠翁,独钓寒江冒。——柳宗元
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——唐·卢纶
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月从雪后皆奇夜,天向梅边有别春。——范成大
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忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
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