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家风家训格言1老实人、做诚信人、做善良人2、诚实守信，开俭,低调做人，高调做事。
3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
5、学会放弃，懂得珍惜。
6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
8、有德才有福，有爱才有家。
9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
15、家庭以爱为根，生活以和为贵。
16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
18、不义之财勿取，合理之事则从。
19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
23、说一千道一万，不如踏踏实实干。
24、防人之心不可无，害人之心不可有。
25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
左宗棠名言与注解
左宗棠是晚清一代名将，一生有过许多的功绩，他*定了太*天国运动，他收复了新疆，也参与了洋务运动，戎马一生为祖国做到诸多贡献。以下是小编整理的左宗棠名言与注解，欢迎阅读！
一，好便宜者，不可与之交财。多狐疑着，不可与其谋事。
观点解析：爱贪小便宜的人，绝不能和他有钱财上的来往。因为这样的人往往都是私心很重，占有欲太强，对财务看的比命还金贵。在和其相处的过程中，很可能会因为你根本不在意的一点钱财和物品，而对你耿耿于怀，健生怨恨。
然后你就一脸懵逼：我靠，这家伙怎么不理我了？我哪里得罪他了？所以对于这样的人，不仅不要有钱财上的来往，最好连朋友也别做，点赞之交到顶了。
疑心太重的人太可怕了。夫妻之间因为多疑而吵架、打架、找私人的侦探跟踪偷拍、到最后说拜拜的大有人在，既然不信，何必苟且？既然相爱，何必怀疑？朋友之间不信任，千万别一起共事、创业。否则就会两人各执一词，总认为自己更厉害，谁也不服谁。一件事情拖了很久也找不着落地。这样的结果只有一个，双方都死的妥妥的。
第二，身心半亩，心忧天下；读破千卷，神交古人。
观点解析：这是左宗棠二十三岁结婚时，挂于婚房的一副自勉联，也是其一生的信条与写照。前半句讲励志，虽无半亩地，却能心怀天下，可谓是大气磅礴、气壮山河堪比顾炎武的”天下兴亡，匹夫有责“。一个年轻人就有此志向，真是难能可贵。
画风一转，到了现代，我们的上联是：”没钱没房，心疼自己“！
后半句讲读书，即使和古人不曾见面，却可以通过读万卷书，达到与古代智者精神相通的境界。正如高尔基所说：”读一本好书，就是与许多高尚的人交谈“！可这样的境界又有几人达到呢？
第三，无事时不可或倦，人贤者视其自修。
观点解析：没有事的时候不可偷懒倦怠，要珍惜时光多读好书，贤人能士，主要靠自修自学，并非天生或老师教导。不是有句话说：”业余时间决定人的差别么“？
上课、上班时，大家接触到的知识和内容都差不多，如果能好好利用业余时间补脑，笨鸟也会变成凤凰。拿个奖学金，优秀员工什么的也不在话下。
第四，穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。
观点解析：即使处于逆境，无钱无势，也要保持最起码的人格尊严。也就是所谓的”人穷志不穷“！如果自己都看不起自己，总为自己的贫穷和逆境而感到自卑，你又如何能指望别人能高看你？相反，这只能助长他人的嚣张气焰。不管别人地位多高，多富有，你并不求他，你就是你，不一样的烟火。所以，请果断、勇敢的`对羞辱你，看不起你的人说”狗带“！
飞黄腾达的时候，也要时刻保持低调，谦和待人。一个处处逞强好胜、傲慢无礼的人，很难得到别人的认可和肯定，即使赢得了事业也失去了民心。简单来讲，你期望高高在上的人怎样对你、怎样处世，当你变成高高在上的人时，你就应当遵循同样的方式。
第五，能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
观点解析：人生总要面对和经历很多的磨难，这并不可怕。关键在于你面对困境时的心态，努力越过山丘的都是好汉子；自怨自艾，动不动就来个葛优躺的都是娘炮！
取得成就时，遭人妒忌，甚至背后捅刀子，也都是情理之中，在所难免。若是没人嫉妒你，你能说明你是一个*庸的人。所以不怕嫉妒，你怕你没有让你嫉妒的资本。
第六，读未见书，如得良友；读已见书，如风故人。
观点解析：读到不曾读过的书，就像得到了良师益友一样一见如故；读到自己曾经见过的、倾心的书，就像在他乡遇到了故人。读书还要来个比喻，分门类别，可见左宗棠对读书的态度多么端正，字里行间也体现出其对书如饥似渴的喜爱。
第七，自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
观点解析：宁愿对自己狠{节省}一点，也要对别人厚道{大方}一点，{自己的}一切都要从简，切不可随意浪费。这是珍惜福泽，保持家业不败的方法。这也是左宗棠的持家之道。
在风气污浊的晚清官场之重，左宗棠也确实这么做的。他当了二十多年总督，每年仅养廉银一项就有两万两之多，可他临终时的全部家产只有两万五千两。其中百分十90的财产，都被他“化私为公”了，捐献给灾区、教育、甚至用于军饷了。与他地位相当的李鸿章，”绝世时有四千万两，期间的差距之大耐人寻味。
第八，发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就*处坐，向宽处行。
观点解析：这是左宗棠的一副对联。也是李嘉诚最喜欢的一幅对联，挂于其办公室。这24个字，浓缩了最高名的中庸之道的人生处世哲学。
所谓”发上等愿，结中等缘，享下等福“，就是胸怀远大抱负、志存高远；不攀求*利禄，随缘就好；不求生活奢侈，但求*淡是真；
”向高处立，就*处坐，向宽处行“，则是说，看问题要高瞻远瞩，站得高才能看得远；做人应低调处事，高处不胜寒，枪打出头鸟；做是该留有余地，多结善缘，路才能越走越宽！
拓展阅读：
左宗棠的故事
左宗棠为晚晴四大名臣之一，与曾国潘、李鸿章、张之洞并称“晚晴四大名臣”。他在世时，是颓弊的大清帝国的顶梁柱，梁启超评论左宗棠是“五百年以来的第一伟人”。左宗棠一生少时读书，青年的时候希望通过科举有所成就，但久试不中。也许这正是老天爷的安排，才有了后来的左宗棠。他科举不中之后，便开始转而转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，后破格敕赐进士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。
他镇压太*天国运动，终止内乱，让积弊的大清得以喘息。后奉命督办新疆军务，制定严密的军事计划，驱除了外患，收复了祖国领土，为国家的统一作出了重要贡献。对于左宗棠此人，历史书上，及各类历史文化类节目上都多有记载，相信大家也都不陌生。可是左宗棠的妻子是谁，大家可能就要蒙圈了。更为让人惊异的是，左宗棠还是入赘。
左宗棠的妻子周诒端，字筠心，湘潭县人。父系舆早卒，母王慈云工诗，著有《慈云阁诗》。周诒端在母亲的教导下，熟读经史，同样善于吟诗，曾作“十二金牌日夜催，诸军回首事堪哀。君王自有南中乐，宰相原从北渡来。一死恨难邀马革，千秋名在胜云台。当年岂昧书生论，不肯谋身避草莱。”。你且看此诗，如何像是闺中女子所作，其中磅礴的爱国热情，倒像是一个忧国为民的书生。由此可见，其不同常人的气质。周诒端写的诗可不止这一首，她由其擅长古*体诗，有《饰性斋遗稿》，存诗139首。
说起来，左宗棠和周诒端的婚事，还带着一点传奇色彩。据传左宗棠降世不久，其祖母请来当地著名的算命先生为其批命，算命先生道：此儿乃天上“牵牛星”“投胎下凡”，“日后定合才女美妻”，“不受父荫，不得母爱”，“须离乡成家，入赘他乡”。“只要夫妻配合得宜，卧龙出山，光宗耀祖。”“命中有天乙、日刃两个特星相助，外缘美厚，可遇难呈祥，逢凶化吉。”“先贫后富，出道较晚，三十六岁后一飞冲天。”“劫煞人命，申寅相冲，丙克庚辛，须防杀戳过甚。”一心中正，反遭含冤怨仇；百事辛勤，也带官刑口舌。“虽不知这传说是否正确，但左宗棠在书院读书时，正逢周家要”比诗招亲“，为闺女觅得良配。
这消息一传出来，同院的同学们，都在一旁笑说，你左宗棠才高八斗，自负才名，正好可以去试一试。听说那周家大小姐，才名远扬，贤良淑德，正与你相配。左宗棠认为他堂堂一个七尺男儿，如何能入赘他家，因此严词相拒。可与他交好的友人却在一旁极力相劝，你道他们为何如此着急左宗棠的婚事？那是因为左宗棠虽然有些才华，但以现在的眼光来看，是很难娶到妻子的。首先他家中长辈相继去世，只留得他孤身一人，其次他家里实在很穷。据说左宗棠幼时，曾很多次前往当铺典当东西，以维持生活。最后他虽然有才名，但到底没有考上进士，因此条件不怎么好。
被身旁友人再三劝告，左宗棠不好推辞，便抱着试一试的心态前去招亲现场。这一去，可不就娶得了贤妻，交上了一生的知己。
左宗棠和周诒端成亲之后，夫妻和睦，举案齐眉，周诒端不仅是左宗棠的妻子，更是难得的红颜知己。左宗棠三次不中，决心放弃科举，作《自题二十九岁小像》八章。周诒端题诗相和，云：”轩轩眉宇孤霞举，矫矫精神海鹤翔。蠖屈几曾舒素志，凤鸣应欲起朝阳。清时贤俊无遗逸，此目溪山好退藏。树艺养蚕皆远略，由来王道本农桑。“左宗棠后面屡立奇功，节节高升，周诒端便安心作他背后的女子，支持他的事业，照顾他的生活。想来若真算起来，绝不是周诒端离不开李鸿章，而是李鸿章离不开周诒端。
左宗棠一生共有八个子女，四个男孩，四个女孩。长子左孝威，字子重，次子左孝宽，三子左孝勋，四子左孝同，字子异。长女左孝瑜，字慎娟，适陶澍之子陶桄，著有《小石屋诗草》。次女左孝琪，字静斋，著有《猗兰室诗草》。三女左孝琳，字湘郏适湘潭黎福昌，著有《琼华阁诗草》。四女左孝，字少华，适湘潭周翼标，著有《淡如斋遗诗》。
良医门前病人多。
庸医*不用刀。
学医不明，暗刀*。
生命一分钟，敬业六十秒。
医生是文明世界的精华。
救死扶伤，是革命的人道主义。
酒越陈越好，医生越老越好。
只有医德高尚的医生，才懂得何时不开处方。
无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。
这样可以吗
患者，养生之父母也。
——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。
——钟南山以为人命至重，有贵千金。
——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古
——《衣贯》是以万物尊道而贵德。
——《老子·道德经》 1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
2、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
4、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
6、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
9、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
10、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。
11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
妙手回春华佗在世医德圣手杏林妙手救死扶伤
大医精诚 唐代家孙思邈著有《大医精，说：“凡大病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
” 杏林春暖 杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。
从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。
后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。
如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
即《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，生于明万历四十五年（1617），逝于1688年。
全文如下（522字）： 黎明即起，洒扫庭除[1]要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不**子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎*焉。
即《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，生于明万历四十五年（1617），逝于1688年。
全文如下（522字）： 黎明即起，洒扫庭除[1]要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不**子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
小石潭记原文及注解
《小石潭记》语言精美，含义丰富，表现了作者对于事物的深刻观察力和独特的体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。以下是小编整理的小石潭记原文及注解，希望对大家有所帮助。
原文
从[1]小丘[2]西[3]行[4]百二十步，隔篁竹[5]，闻水声，如鸣珮环[6]，心乐[7]之。伐[8]竹取[9]道，下见小潭[10]，水尤清冽[11]。全石以为底[12]，*岸，卷石底以出[13]，为坻，为屿，为嵁，为岩[14]。青树翠蔓[15]，蒙络摇缀，参差披拂[16]。
潭中鱼可百许头[17]，皆若空游无所依[18]。日光下澈，影布石上[19]，佁然不动[20]，俶尔远逝[21]，往来翕忽[22]。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见[23]。其岸势犬牙差互[24]，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃[25]。以其境过清[26]，不可久居，乃记之而去[27]。
同游者：吴武陵[28]，龚古[29]，余弟宗玄[30]。隶而从者，崔氏二小生[31]：曰恕己，曰奉壹。
注释
1、从：自，由 。
2、小丘：小山丘(在小石潭东边)。
3、西：向西，名词作状语。
4、行：走。
5、篁(huáng)竹：成林的竹子。
6、如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣，使……发出声音。佩与环都是玉质装饰物。
7、乐：以……为乐，对……感到快乐(意动用法)。
8、伐：砍伐。
9、取：这里指开辟。
10、下见小潭：向下看就看见一个小潭。见，看见。下，向下。
11、水尤清冽：水格外(特别)清澈。尤，格外，特别。冽，凉。清冽，清凉。
12、全石以为底：即以全石为底(潭)把整块石头当作底部。以，把。为，当作。
13、*岸，卷石底以出：靠*岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。*，靠*。 岸，岸边。卷，弯曲。以，相当于“而”，表修饰，不译。
14、为坻(chí)，为屿，为嵁(kān)，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不*的岩石。岩，悬崖。
15、翠蔓：翠绿的藤蔓。
16、蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
17、可百许头：大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
18、皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。
19、日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“彻”。
20、佁然不动：(鱼影)呆呆地一动不动。佁(yǐ)然，呆呆的样子。
21、俶(chù)尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
22、往来翕(xī)忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。
23、斗折蛇行，明灭可见：(溪水)曲曲折折，(望过去)一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。
24、犬牙差(cī)互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。
25、凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒，使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。
家风家训格言1老实人、做诚信人、做善良人2、诚实守信，开俭,低调做人，高调做事。
3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
5、学会放弃，懂得珍惜。
6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
8、有德才有福，有爱才有家。
9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
15、家庭以爱为根，生活以和为贵。
16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
18、不义之财勿取，合理之事则从。
19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
23、说一千道一万，不如踏踏实实干。
24、防人之心不可无，害人之心不可有。
25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
红楼梦诗词注解
《红楼梦》是我国著名的文学作品之一，里面也写着很多的诗词，下面内容由小编为大家分享红楼梦诗词注解，一起来看看吧！
一、惜春
原文：
后面画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐，其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
译文：
看破了三春的盛景不会长久，道装一披立刻改尽当年红装；
可怜那侯门闺秀的千金小姐，孤独地睡在青灯和古佛身旁。
注解：
勘破句：勘，仔细审查；勘破，看破；三春，指暮春；时值春末，所以说盛景不长。又，三春，隐指元、探、迎三春，惜春从她们“景不长”中看破了世情，决心出家。缁衣：指道装。绣户：富贵人家的闺房。青灯：清冷的灯光，指寺院里幽暗的灯光。
二、王熙凤
原文：
后面是一片冰山，上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
译文：
鸟中的凤凰偏偏生活在末代,人们只知道夸赞她一生的才干；
试看那“听从”“冷漠”“休弃”三部曲，哭返金陵的结局更使人悲哀。
注解：
凡鸟：“凤”的拆字，隐王熙凤名。一从二令三人休：拆字，指贾链对王熙凤态度变化的三个阶段，最初是听从，然后是冷漠，最后是休弃，曹雪芹原书只有八十回，凤姐的结局是否如此不得而知，高鄂续书，也没有凤姐被休事。
三、巧姐
原文：
后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。
译文：
势运衰微就不要说那当年的阔气，家业凋零也不要说什么骨肉之情；
因偶然帮助过一位村妇，到后来才巧遇救命恩人。
注解：
家亡：家业凋零。村妇：指刘姥姥，此二句写王仁、贾芸拐卖巧姐，为刘姥姥所救。
四、李纨
原文：
后面又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞披的美人，也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。
译文：
桃李在春风中开花结子又凋残，到头来谁象她那样幸运有盆兰；
冰水虽好难免消融空使人嫉妒，白白地专供别人作无谓的笑谈。
注解：
桃李句：桃李，一“李”字，完与“纨”同音，暗喻李纨名字。结子，李纨生贾兰不久，丈夫夭折，青春完结了，故曰“结子完”。一盆兰：指贾兰。如冰句：以容易消融的冰水形容李纨尊礼守寡，望子成龙的生*遭遇，虽然贾兰做了官，李纨也博得了个“美名”，但这一切都象容易消融的冰水一样无谓，不免为人耻笑。
红楼梦人物诗词作品七首
一、长相思.鸳鸯①
贤丫鬟，俏丫鬟，标致温柔惹祸端，苦遭色鬼缠②。
节非凡，性非凡，富贵威权粪土廉，决绝剪孽缘③。
【注释】
①鸳鸯，贾母大丫鬟，本姓金，家生子，父母哥嫂均为贾府奴隶。
②“贤丫鬟”四句：据《红楼梦》第四十六回，鸳鸯品貌出众，“行事作人，温柔可靠”。不料被贾赦看中，欲娶她为妾，先后命邢夫人及鸳鸯哥嫂前去说媒逼嫁。色鬼：指贾赦。
③“节非凡”四句：据《红楼梦》第四十六回，鸳鸯向贾母哭诉贾赦逼婚之事，并当众剪发明志，发誓终生不嫁男人。
二、减字木兰花.紫鹃①
潇湘馆内，春怨秋悲常品味②。花底石旁，假语危词试玉郎③。
多情重义，论嫁谈婚参至计④。聪慧忠诚，奴婢群中留美名。
【注释】
①紫鹃，林黛玉贴身大丫鬟，原为贾母身边二等丫头，名唤鹦哥，后来贾母将她给了黛玉。她与黛玉赤诚相待，情同姐妹，是个讲义气重情义的好姑娘。
②潇湘馆：贾府大观园重要景观，林黛玉居所。
③“花底”二句：据《红楼梦》第五十七回，紫鹃在大观园桃花树下石边，故意说林黛玉要回苏州老家去，以试探宝玉对黛玉的感情。玉郎：贾宝玉。
④“多情”二句：据《红楼梦》第五十七回，紫鹃深为林黛玉的终身大事忧虑，她劝黛玉“趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。”并说了许多感人肺腑的话。
三、浣溪沙.麝月①
《细柳营》原文及翻译注解
《细柳营》本文选自《史记·绛候周勃世家》，而细柳营是指周亚夫当年驻扎在细柳的部队。下面是小编为大家整理的《细柳营》原文及翻译注解，供大家阅读。
《细柳营》原文
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
《细柳营》翻译
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的'命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
注解
（1）文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，公元前180至公元前157年在位。吕后死后，周勃等*定诸吕，他以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央*。旧史家把他与景帝统治时期并举，称“文景之治”。后六年，即后元六年（公元前158年）。
（2）匈奴：我国古代北方的游牧民族。入边，侵入边境。
（3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官，由皇族担任。
（4）军：驻军。
（5）霸上：古地名，一作灞上，又名霸头，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。
（6）祝兹侯：封号。
（7）棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。
（8）河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。
（9）细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。备：防备
（10）上：指汉文帝。
（11）被：通“披”。指穿。
（12）彀(gòu）：张满弓。弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓，泛指弓。
（13）持满：把弓弦拉足。
（14）军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。
（15）节：符节，皇帝给的凭证。
（16）壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。
（17）按：控制。辔：马缰绳。徐：慢慢地。
（18）持兵揖：手持兵器作揖。揖，双手抱拳行礼。
（19）介：铁甲；胄：头盔。为：被。
（20）式车：在车上俯身扶着车前的横木，表示尊敬。式，车前的横木，现在写作“轼”。
（21）谢：告知。
（22）曩：（nǎng）以往，从前，过去。
（23）将：将领。
（24）动：感动
（25）改容：改变神情。
《将进酒》原文及其注解
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。以下是小编为大家整理的《将进酒》原文及其注解，仅供参考，大家一起来看看吧。
作者：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。
【注解】：
１、将：请。
２、会须：正应当。
３、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。
４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。”馔：吃喝。
５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。
６、*乐：*乐观。
诗词赏析1：
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不*之气。
诗词赏析2：
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情；就在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回。人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒；这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴；黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未*、一波又起；前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态；将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张；于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱；这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所*。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》），奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难·其二》），古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“*交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的`本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者（过去）游维扬，不逾一年（不到一年），散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖*上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴*乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴*乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗（朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏文帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不*之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高；以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂；“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态，须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一*，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓，快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
1:总有一个人，无论多少次说要放弃，但仍不情愿
2:像一张凝固的相片，没有方向的我孤单站在马路边。
3:要我被你伤害到什么地步，你才会心疼。
4:原来对旧爱的思念是有毒的，相思豆就是最好的注解
5:喜欢发呆的人，心里一定有另一个纯净的世界。
6:你不知道你心爱的人拿刀刺你一下的痛苦
7:即使分开我的心仍然生活在你的影子，你活在我心中
8:青春从来没有亏待过谁
9:在安静的时候我才会想起我们难忘的过去
10:最可怕的是仍然保留的爱，打破了原本*淡的生活
11:我是自己最好的医生却又是最无药可救的病人
12:把你的名字写在没一颗烟上，然后猛的吸到离我心最*的肺里。
13:心痛，怎么会心痛？我以为心痛只是种形容。
14:在人多时候最沉默，笑容也寂寞、（一句歌词）
15:一个人，除了孤单点，什么都好。真的。?
16:能表达出心中想法的任何文字都是签名
17:多么希望那个我想联系却不敢联系的人能够主动联系我
18:寂寞告诉我有多么的想你，可是回头你已在别人的怀里缠绵、
19:当看破一切的时候才知道，其实失去比拥有更踏实。
20:人生就像一列车，车上总有形形*的人穿梭往来。
21:我只需要**淡淡。繁华只会迷乱我的眼。
22:键盘上第二排字母意思是：爱上对方过后就哭了
23:我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。
24:世界上总是有那么几个傻瓜，一直在等那些没有结局的结局
25:让我*惯每一个没有你的日子,我想我做不到啊
26:别在我的坟前哭，脏了我轮回的路。
27:懂我的人不必解释，不懂的人何必解释
28:我的强颜欢笑是否能让你心安理得
29:只有在失去了才知道他的价值这才是最愚蠢的
30:我的善解人意宽宏大量最终变成你的不在乎这简直就是个笑话
31:如果没有回忆，那么世界会变的多么明晰。
32:态度是一个人的灵魂，心灵可以改变一切
33:宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
34:我相信我是丑小鸭，尽管没有白天鹅的命运，我也活的很开心、
35:我早已分不清你是友情还是我错过的爱情。
36:想你时，在纸上写着你的名字，一张一张的，上面全都是你-xxx
37:如果可以重来，我宁愿我从没存在过
38:或许时间可以抹去我的棱角有些坚持却永远攉不掉
39:有些付出是没有回报的，像你拿着一颗煮熟的种子期待它发芽一样
40:另一个我在看着我她问我值不值得为你付出所有
41:不是每个人都和你想象的是一样的。
42:个性签名：我已经决定要爱你就不会轻易的说放弃
43:别把人看的太透伤心,别把事看的太透伤神
44:被窝+暖宝宝+睡觉+电脑+手机+WIFI+热饮+一个爱的人=一整个冬天。
45:黑夜给了我一双黑色的眼睛而我却用它来寻找光明
46:不是我恨你。只是我不想你带着你的情侣网名来看我最孤寂的身影。
47:我喜欢在睡觉的时候闭上眼睛幻想那些不可能实现的事。
48:相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。
49:一个人，在任何时候都不应该做自己情绪的奴隶。
50:幸福有时候就是那么简单，却是那么德奢侈。
51:坚强不是我想要的解脱，假装能好好过
管仲名言及注解
名人名言及注解
诗经名句及注解
偏门的古诗名句带注解
古诗带注解的
古诗雪的注解
古诗梅的注解
风古诗的注解
古诗注解的书
写雪的古诗注解
古诗村晚的注解
古诗风的注解
古诗雪梅的注解
咏鹅古诗的注解
牛星注解的古诗
古诗之前的注解
独钓古诗的注解
古诗秋夕的注解
古诗客至的注解
思乡的古诗并注解
惜时古诗的注解
寒食古诗的注解是
暮江吟的古诗注解
元旦古诗的注解
古诗词有注解的
古诗春雨的注解
加注音注解的古诗
古诗注解的格式
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