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三岛由纪夫的经典语录
在学*、工作或生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那么问题来了，到底什么样的语录才经典呢？以下是小编精心整理的三岛由纪夫的经典语录，欢迎大家分享。
1、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。《金阁寺》
2、被岩石阻挡的河流，即使不得不在一时之间分叉，但最终还是会走到一起。《春雪》
3、但他们偶尔也能在幻想中具有拥有一切的感觉。《青春的倦怠》
4、当时，我尚未具备评论家的才能，凡事凭感觉说话，凭感性做判断，因此，对所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。《我青春漫游的时代》
5、短暂的时间表里，四人围绕着这种虚伪，变得和睦起来。这种场合最需要的，是如今已明白的这样一种有形的虚伪。《春雪》
6、对于我来说，美必须是这样的东西。它从人生中遮隔我，又从人生中保护我。《金阁寺》
7、海，是打鱼人的生活场所，它是不断摇曳着的田地，在敏感的湛蓝的软土上，呈现的不是稻穗和麦子而是白色的不定形的浪花。《潮骚》
8、好奇心没有什么道德可言，或许这就是人类可以拥有的最不道德的欲望。《假面的告白》
9、然后，我被某种感觉所袭击，我仿佛被万物所遗弃，但还不至于涌出泪水来。《金阁寺》
10、让自己深陷进去的感动全都是危险的。更危险的是，在你那夺人魂魄的目光之中，似乎有一种对这类故事生来具有的“适宜”。《奔马》
11、人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
12、人这东西，一旦钻在美里不出来，势必不知不觉撞进世间最为黑暗的思路。《金阁寺》
13、如果说此刻我没有某种眩晕，那是谎言。我看见了，仔细的看见了。《金阁寺》
14、若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。《天人五衰》
15、是啊，自己不读书，可是梦没少做，每天晚上做的梦不计其数，甚至超过了万卷书，自己的的确
16、随着年龄的增长，现实变得多种多样，而且过去扭曲成无数的变形。《奔马》
17、他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。《奔马》
18、他已经明白无误地属于逻辑世界。比梦境与现实都更为可靠的，也就是这个逻辑世界了。《奔马》
19、她具有一种视他人如粪土的能力。这是庆子永远开朗的根本原因。《天人五衰》
20、颓废了的纯洁，也是世上所有的颓废中性质最恶劣的颓废。《假面自白》
21、我的意识，只不过是错乱的工具。我的操作，只不过是不确定的胡猜的估量罢了。《假面自白》
22、我感到个人政治立场的形成，有时不光是出自确切的思想和深刻的人生经验，偶然因素或其他意外状况同样发挥著重大的作用。《我青春漫游的时代》
23、我绝不按人们说期待的那样说话，我绝不按人们所期待的那样生活。
24、我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼，一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
25、我只要还有一点感情，就无法不期待获得对方的感情，不论是爱还是憎《金阁寺》
26、无论回答什么，都要在嘴里舔尝一次。如果觉得太甜，就咽下肚去。
27、夕照辉映下的翠绿的山腰，恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。《金阁寺》
28、也许是天生懦弱的关系,我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。
29、一个人要想在这其中保持自己的纯粹，就必须借助罪的其他形式，甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。《奔马》
30、因为好奇心是没有道德的。这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。《假面自白》
31、由于背叛，她终于也能接受我了。此刻她正属于我。《金阁寺》
32、在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。《奔马》
33、正常的人也不可能只是凭意志来行动的，即使是正常人，我也根本不具备同园子度过幸福婚姻生活的条件。
34、我只要还有一点感情，就无法不期待获得对方的感情，不论是爱还是憎。——《金阁寺》
35、在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的.双翼，一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。——《天人五衰》
36 少年在这无依无靠的世上构筑了一座小小的冰城。大凡使人失足受挫的——竞争欲也罢，当官欲也罢，金钱欲也罢，情爱欲也罢——全都与小城无关。——三岛由纪夫
37、人类最应该向猫看齐。因为再没有比猫更冷淡、更无情、更任性，并且绝不任由人类摆弄的动物了！它恐怕也是最不容易被催眠成功的动物吧。因此，我也想要摹仿猫，尽量让自己变得冷淡、薄情、麻木不仁、自主独立……。而且，只在想吃鱼的时候，才愿意发出撒娇的喵喵声。
38、**是美的日落，从十八岁到二十五岁，意中人的美产生了微妙的变化。晚霞初露，所有的云朵显现出水果般鲜艳的颜色，这个时刻象征着十八岁到二十岁少年面颊的颜色，还有那柔婉的颈项，领边新剃的黛青的发根，以及少女似的鲜润的红唇。等燃烧殆尽的云层带着威严的相貌，落日舞动着残余的火焰的头发下沉的时刻，显现了二十四五岁青年的美丽，他的眼睛满储着纯洁无垢的光芒，他的面颊注入了险峻的男性悲剧的意志。
39、所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。
40、让我着迷的，不是获得欲望，而是纯粹的‘诱惑’本身。
41、年轻人用胳膊紧紧抱住少女的身体，两人都听见彼此裸露的心跳。长吻给无法满足的年轻人带来了痛苦。然而，从某一瞬间开始，这种痛苦转化为不可思议的幸福感。稍微减弱的篝火，不时蹦跳出几颗火星。两人听见这种声音和掠过高窗的暴风雨的呼啸, 夹杂进彼此的心跳声中。
42、爱只能从绝望中产生。精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
43、所谓纯粹，就是把花一般的观念、带有薄荷味的含漱药味一般的观念，以及在慈母怀抱里撒娇一般的观念，直接转化为血的观念、砍倒邪恶的大刀的观念、从肩部斜劈下去时血花飞溅的观念，以及切腹的观念。在“樱花落英缤纷”之时，血淋淋的尸身随即化作了飘逸着清香的樱花。所谓纯粹，就是把两种全然相反的观念随心所欲地进行转换。因此，纯粹就是诗。
44、只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。
45、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事情中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城
三岛由纪夫的名言
无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编整理的三岛由纪夫名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
三岛由纪夫名言
1、白蝴蝶在幽暗的杉树间忽上忽下地飞着。飞过因点滴泻下的阳光而闪烁其辉的凤尾草，朝深处黑门那边低回飞去……不知蝴蝶何以飞得如此之低。
2、悦子是美丽的疥癣。
3、我们存在的本身，就是潜在的死亡。
4、也许是天生懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。
5、一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。这一瞬间，大概就像一张白纸明显的折缝那样，踌躇就一定会把人生包裹起来，原来的'纸面变成了纸里，并且不会再次露于纸面上了。
6、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。
7、人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
8、“这个世界上不存在不幸的专利，正如不存在幸福的专利。既没有悲剧，也没有天才。你的信念和美梦的根基全是荒谬的。如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在，造物主是不会听之任之的。造物主肯定将那种存在斩草除根，使其成为人们的深刻教训，让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么‘得天独厚’的人物”
9、但在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
10、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。
11、短暂的时间表里，四人围绕着这种虚伪，变得和睦起来。这种场合最需要的，是如今已明白的这样一种有形的虚伪。
12、我不是去焚烧丈夫的尸体，而是去焚烧我的嫉妒。
13、所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
14、金阁犹如夜空中的明月，也是作为黑暗时代的象征而建造的。因此我梦幻的金阁以涌现在其四周的暗黑为背景。在黑暗中，美丽而细长的柱子结构，从里面发出了微光，稳固而寂静地坐落在那里。不管人们对这幢建筑物做什么评语，美丽的金阁都是默默无言地裸露出它的纤细的结构，必须忍受着四周的黑暗。
15、但只要给人一点有教养的信仰，社会信用就会成倍增加。
16、她具有一种视他人如粪土的能力。这是庆子永远开朗的根本原因。
17、若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。
扩展：
三岛由纪夫（1925年1月14日－1970年11月25日），本名*冈公威，日本小说家、剧作家、记者、电影制作人、电影演员与右翼思想家。
官僚家庭出身。6岁起在学*院受教育长达13年之久。在校期间，思想上受日本浪漫派的影响，同时开始用现在的笔名发表*作。1944年考入东京大学法学部，1946年经唯美派代表作家川端康成推荐，发表短篇小说《烟草》，从此正式进入文坛。
1947年大学毕业后考取高等文官，分配到大藏省（*）银行局任职，8个月后辞职，成为专业作家。1949年发表《虚伪的告白》，奠定了作家地位。在他进入文坛的20年中，总共写了不同体裁的文学作品300多篇，仅新潮社一家就出版了他的全集36卷。戏曲集《*代能乐》（1956）曾在一些国家公演，受到欢迎，他生前曾两次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
三岛由纪夫的文学活动，大致以60年代为界，分为前后两期。前期唯美主义色彩较浓，后期表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。前期主要受20世纪初法国作家雷蒙·拉迪凯（1903一1923）和19世纪英国作家王尔德（1854～1900）的影响，大多描写青年男女的性苦闷和浪漫的爱情故事，以不少笔墨刻画变态心理和风流韵事。代表作有《虚假的告白》（1949）、《潮骚》（1954）、《志贺寺上人之恋》（1954）、《金阁寺》（1956）等。
1970年11月，三岛由纪夫煽动军队组织武装*失败，切腹自杀。他是一个在政治思想上谬误多端、在艺术上的成就又不容抹煞的复杂人物。
三岛由纪夫作品语录大全
三岛由纪夫，日本战后的文学大师之一，他不仅在日本文坛拥有高度声誉，在西方世界也有崇高的评价，甚至有人称他为"日本的海明威"。以下是小编带来的三岛由纪夫作品语录，欢迎大家的分享。
三岛由纪夫作品语录
1、若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。 --三岛由纪夫 《天人五衰》
2、他自己的光荣和他自己的死亡。一切都是他自己的，好也罢，歹也罢，全都是他自己的。要舍弃掉这些吗?为了经常与郁暗的波涛和长空云际那崇高的光亮直接交往，却变得无法辨认那些虽然被抑制住，却依然在心中扭曲并蛮横无礼地亢奋着的最高雅和最卑劣的感情，于是就把这个功过是非全都转嫁给了大海，你要舍弃那显赫的自由吗? --三岛由纪夫 《午后曳航》
3、他想到海潮的后浪推前浪，想到时间长河的流逝，还想到自己终究也会变老……忽然他难过得几乎窒息。他从未渴望过得到老年的智慧。他总是想着如何才能在年轻时代就结束自己的生命而不至于痛苦。这样一种优雅的死，犹如把脱下的华丽的丝绸衣裳乱扔在桌上，不觉间滑落在黑暗的地板上一样。 --三岛由纪夫 《春雪》
4、我在客观上是幸福的，谁也无可非议。那么，我也应该有权蔑视幸福。 --三岛由纪夫 《假面自白》
5、只要毫无野心，就是优雅。 --三岛由纪夫 《春雪》
6、在年轻人去灯塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，冲刷着他的脚。松树梢在低吟。蹬长统胶靴走路很艰难，他没有打雨伞，雨水顺着他的分头流进了他的领窝。但他依然迎着暴风雨继续攀登。他倒不是要反抗暴风雨，而是恰恰相反，就像他的这股静静的幸福感，是在与静静的大自然的关联中得到确认一样。此刻，他感到自己内心对大自然的这种躁动，有着一种无以名状的亲切感。 --三岛由纪夫 《潮骚》
7、随着年龄的增长，现实变得多种多样，而且过去扭曲成无数的变形。 --三岛由纪夫 《奔马》
8、头顶之花悉皆枯萎，内在空虚急剧膨胀，一直涌到喉头。美人们飘忽的居所不觉之间充满透明的颓废，甚至呼吸都带有死亡的气息。 那倩影一闪便足以将人诱往美与梦幻境地的有情，美丽如金箔剥落一般从身上纷纷下落，在晚风中蹁跹，而这一切又必须亲自目睹。典雅的院落本身也如一面斜坡，万能的、美丽的、快乐的砂金一齐从上面沙沙滑下。绝对的自由、在虚空呼啸翱翔的自由如被剜掉的肉片从全身剥离开来，惨不忍睹。阴暗有增无减，光亮有减无增。光鲜美艳的力从纤纤玉指间倾珠泻玉般滴落下来。身体与精神的最低层顽强燃烧的火旋即归于止熄。 --三岛由纪夫 《天人五衰》
9、白蝴蝶在幽暗的杉树间忽上忽下地飞着。飞过因点滴泻下的阳光而闪烁其辉的凤尾草，朝深处黑门那边低回飞去……不知蝴蝶何以飞得如此之低。 --三岛由纪夫 《天人五衰》
10、人只要一过岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无飘渺、毫无用处，并将**常生活逐渐遗弃。 --三岛由纪夫 《丰饶之海》
11、造物主的恶意，不让完全的青春和完全的精神在同一年龄上相遇，总是使青春芬芳的肉体包容着半生不熟的精神，对此不必引起慨叹。所谓的青春，是精神的对立概念。不论精神如何永生，都只能是笨拙地在青春肉体精妙的轮廓上描摹一次而已。青春无意义地活着，这是莫大的浪费，是不思收获的一个时期。生的破坏力和生的创造力于无意识之中保持至高无上的均衡。必须造就这样的均衡才行... --三岛由纪夫 《禁色》
12、纯洁也是这样啊，你不觉得吗?一个女子不管多么堕落，纯洁的青年都可以从她身上体会到一种纯洁的爱情，但是，一旦青年知道了她是个极端无耻的女人，知道了自己那纯洁的心象只不过是自己一厢情愿描绘出来的世界，他还能够从她身上体会到纯洁的恋情吗?假使还能够的话，你不觉得这是非同凡响的吗?假使能够把自己心灵的本质同客观世界的本质像那样牢固地结合在一起，你不觉得这是非同凡响的吗?难道这不正是亲手掌握了打开世界秘密的钥匙吗? --三岛由纪夫 《春雪》
13、到了老年，自我意识终于归结为时间意识。本多的耳朵已可以分辨出白蚁嗜骨的齿音。人们是以何等淡薄的生存意识一分分一秒秒地挤过再不复来的时间隧道啊!年老之后才懂得那一滴滴所有的浓度，甚至所有的沉醉。美丽的时间水滴，浓郁得犹如一滴葡萄美酒……并且，时间像失去血液一样失去。所有老人都将滴血不剩的枯竭而死。这是一种报复。因为他没能在热血不知不觉地沸腾、沉醉不知不觉的袭来的阶段及时关住时间的闸门。 --三岛由纪夫 《天人五衰》
14、这是时间在人们的内心里演示的令人不可思议的、认真的演技。这也是一个尝试：不要强行剥落过去那镀银的记忆中一些微妙的谎言上的锈斑，重新演示包括梦幻和希望在内的整体形象，通过时间的演技，努力发现过去的自我未曾意识到的、更深层、也是更本质的自我的形象。宛如从遥远的山顶眺望曾经住过的村庄一般，即使牺牲掉在那里居住时非常了解的局部，曾经在那里居住过的意义却变得更加明确了。居住期间曾让人苦恼不堪的那个广场石铺路面上的凹坑，现在远远望去，水洼中的积水却辉耀着光芒，竟是那样美丽无比。 --三岛由纪夫 《丰饶之海》
15、金阁犹如夜空中的明月，也是作为黑暗时代的象征而建造的。因此我梦幻的金阁以涌现在其四周的暗黑为背景。在黑暗中，美丽而细长的柱子结构，从里面发出了微光，稳固而寂静地坐落在那里。不管人们对这幢建筑物做什么评语，美丽的金阁都是默默无言地裸露出它的纤细的结构，必须忍受着四周的黑暗。 --三岛由纪夫 《金阁寺》
16、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。 --三岛由纪夫 《春雪》
17、同班同学那种少年期特有的残酷的笑声，犹如洒满阳光的叶丛那样璀璨夺目。 --三岛由纪夫 《金阁寺》
18、等待我的现实，已经不是新鲜的现实。 --三岛由纪夫 《金阁寺》
19、“这个世界上不存在不幸的专利，正如不存在幸福的专利。既没有悲剧，也没有天才。你的信念和美梦的根基全是荒谬的。如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在，造物主是不会听之任之的。造物主肯定将那种存在斩草除根，使其成为人们的深刻教训，让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么‘得天独厚’的人物” --三岛由纪夫 《天人五衰》
20、“你现在正处于向往感动的状态之中。你的纯洁无垢的心时时渴望感动，这是一种单纯的疾病。你就像一个长大了的少年为爱而爱一样，只不过是为感动而感动罢了。固定观念治好了，你的感动自然也就烟消云散了。你也很清楚，这世界除了肉感没有其他的感动。任何思想和观念，没有肉感就无法感动人。人明明为思想的耻部所感动，却偏要像一个装腔作势的绅士，硬是说为思想的帽子所感动。” --三岛由纪夫 《禁色》
21、精致的沉默，凌驾于一切之上 --三岛由纪夫 《假面自白的笔记》
22、太阳说，距离是遥远。 月亮说，遥远的心紧紧贴在一起。 大海说，杂一起的心渴望永远。 风说。我看见了人。 人，却在各自的城市孤单。 孤单的，每一天，继续如此。 我无意倾诉春日的华暖。 但是越冬而来未逝的秋叶。 脉络分明的出卖了我欲掩的思念。 梵婀玲流唱着前世的相思， 却在漫天雪花中渗出今生的忧郁。 在隔世的时空，释放出的，是遥远的永恒。 --三岛由纪夫 《繁花盛开的森林》
23、不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。 --三岛由纪夫 《金阁寺》
24、你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。 --三岛由纪夫
25、生活--是无边无际的、浮满各种漂流物的、变幻无常的、暴力的，但总是一片澄澈而湛蓝的海。 --三岛由纪夫 《爱的饥渴》
26、所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。 --三岛由纪夫
27、但在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。 --三岛由纪夫 《天人五衰》
28、一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。这一瞬间，大概就像一张白纸明显的折缝那样，踌躇就一定会把人生包裹起来，原来的纸面变成了纸里，并且不会再次露于纸面上了。 --三岛由纪夫 《春雪》
29、对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖*。 于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。 --三岛由纪夫 《丰饶之海》
30、她有孤高不屈的灵魂，疯狂的诗一般的灵魂。 --三岛由纪夫 《假面自白》
31、在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。 --三岛由纪夫 《奔马》
32、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。 --三岛由纪夫 《金阁寺》
33、因为好奇心是没有道德的。这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。 --三岛由纪夫 《假面自白》
34、所谓艺术就是巨大的晚霞，是一个时代所有美好事物的燔祭。自古延续下来的白昼的理性，被晚霞无意义地滥施色彩所践踏。以为会房屋持续下去的历史，也突然意识到了末日的来临。美，横亘在人们面前，把人世间的一切变为徒劳。每当看到晚霞的灿烂辉煌，看到火烧云翻卷奔涌，就觉得“更美好的未来”之类的呓语黯然失色。呈现在眼前的就是一切，空气里充满了色彩的毒素。它预示着什么即将开始呢?什么也没有开始，只有终结。 --三岛由纪夫 《丰饶之海》
35、他感到自己存在的理由，就是一种精妙的毒。这种感觉同他十八岁的倨傲是紧密地联系着的。他决心使自己美丽而白嫩的手一生不遭玷污，不磨出一个水泡。就像一面旗帜，仅仅为了风而存在。仅仅为了自己所认为的唯一真实者，为了无止境、无意义的将死复活，见衰反炽、没有方向也没有归结的"感情"而活着...... --三岛由纪夫 《春雪》
36、所谓纯粹，就是把花一般的观念、带有薄荷味的含漱药味一般的观念，以及在慈母怀抱里撒娇一般的观念，直接转化为血的观念、砍倒邪恶的大刀的观念、从肩部斜劈下去时血花飞溅的观念，以及切腹的观念。在“樱花落英缤纷”之时，血淋淋的尸身随即化作了飘逸着清香的樱花。所谓纯粹，就是把两种全然相反的观念随心所欲地进行转换。因此，纯粹就是诗。 --三岛由纪夫 《奔马》
37、“但是，从长远的眼光来看，所有的人的意志都将遭受挫折。人往往不能如愿以偿。这个时候，西方人是怎么想的呢?他们认为‘意志矢志不移，失败是偶然的’。所谓偶然，就是排除一切因果关系的、自由意志惟一可以承认的非统合目的性。 --三岛由纪夫 《丰饶之海》
38、“犯罪是社会问题的自然延伸，社会问题则结晶于犯罪，很多案件都是如此。尽管那帮案犯几乎都不是知识分子，但却正是他们，完全不自觉地把那些问题给体现出来了。” --三岛由纪夫 《奔马》
39、我不是去焚烧丈夫的尸体，而是去焚烧我的嫉妒。 --三岛由纪夫 《爱的饥渴》
40、一个人要想在这其中保持自己的纯粹，就必须借助罪的其他形式，甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。 --三岛由纪夫 《奔马》
41、因为这绝不是一对做过爱的乳房，它还只是行将绽开的蓓蕾，一 旦开花，不知该有多美啊! 在雄峙着一对蔷薇色蓓蕾般的略微高耸的山峰之间，嵌着一道峡谷，它被太阳烤的， 然而肌肤纤细、柔润，却不失一派冰凉，飘逸出早春的气息。搭配着四肢匀称的发育， 乳房的发达也绝非晚熟了。但是，还带有几许坚硬的丰隆，只要少许羽毛的一触**微 风的爱抚，即将苏醒的沉睡，眼看就被惊醒了。 这对健康的处女乳房，形状之美难以形容。 --三岛由纪夫 《潮骚》
42、“是!我认为，所谓忠义，就是用双手握紧足以烫伤自己的滚热米饭，怀着献给陛下的忠心把它做成饭团，然后奉献到陛下面前。其结果，假如陛下并不饿，冷淡地予以退回，或者说：‘这么难吃的饭团还能吃吗?’并把饭团扔到自己的脸上，自己也要让脸上粘着饭粒退下来，怀着感激的心情立即切腹自尽。又假如，陛下正饿着，高兴地享用了那饭团，自己也必须退下，怀着感激的心情切腹自尽。为什么呢?因为以草莽之民的贱手做成的饭团，作为御食奉献给*，这身就当罪该万死。倘若饭团做好了却没有献上去，就那么放在自己的手上，那又将如何呢?饭团肯定不久就会腐烂变质。这也算是忠义，我把这叫做无勇的忠义。而有勇的忠义，就是将生死置之度外，把精心制作的饭团献给*。” --三岛由纪夫 《奔马》
43、年轻人用胳膊紧紧抱住少女的身体，两人都听见彼此裸露的心跳. 长吻给无法满足的年轻人带来了痛苦. 然而 从某一瞬间开始，这种痛苦转化为不可思议的幸福感 .稍微减弱的篝火, 不时蹦跳出几颗火星 .两人听见这种声音和掠过高窗的暴风雨的呼啸, 夹杂进彼此的心跳声中 . --三岛由纪夫 《潮骚》
44、年轻人感觉到了包围着他的这丰饶的大自然与他自身之间的一种无上的和谐。他觉得他深深吸入的气息，是产生大自然的肉眼看不见的东西的一部分渗透到年轻人的体内深处了;他所听见的潮声，是海的巨大的潮流，与他体内朝气蓬勃的热血的潮流配合起来了。新治*日的生活里并不特别需要音乐，这无疑是因为大自然本身满足了他对于音乐的需要。 --三岛由纪夫 《潮骚》
45、所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。 --三岛由纪夫 《假面自白》
46、秋季的一天，我看到父亲这样的身影。父亲带领几名园丁，站在灰黄和浅蓝色田地里，仰望凝视着天空。父亲的姿影虽然那般孱弱和单薄。但在丰醇美酒似的秋阳照耀下，望上去宛如久远的飞鸟时代的佛像。那时候，一派紫色帷幕般美丽的秋空我一眼瞥见我们家气象恢弘的家辉 --三岛由纪夫 《鲜花盛开的森林》
47、“金阁啊!我终于来到你身边住下来了。”有时我停住拿着扫帚的手，心中喃喃自语，“不一定非现在不可嘛!但愿有朝一日你对我显示亲切，对我袒露你的秘密。你的美，也许再过些时候就会清楚地看见，现在还看不见。但愿现实中的金阁比我想像中的金阁会显出更清晰的美。还有，倘使你是人世间无与伦比的美，那么请告诉我，你为什么这样美，为什么必须美?” --三岛由纪夫 《金阁寺》
48、他们俩饱享了*凡都市的一桩桩快乐，醉醺醺的在大街上轻快地走着。悠一拎着俊辅的提包，俊辅喘着粗气像年轻人一样大踏步前进。他们各自陶醉于“今宵无归处”的自由之中。 “我今晚无论如何都不想回家啦。”悠一突然说道。 “年轻的时候，我也有过这样的一天。看到别人都活得像老鼠，而自己无论如何都不想成为一只耗子。” “碰到这一天该怎么办呢?” “总之，像老鼠一样咯吱咯吱啃时间吧。啃个小洞，即便逃脱不得，也能将鼻子伸出去。” --三岛由纪夫 《禁色》
北岛，原名赵振开，1949年8月2日生于北京，祖籍浙江湖州，香港中文大学讲师。中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一，是民间诗歌刊物《今天》的创办者，曾多次获诺贝尔文学奖提名。
1、对于世界，我永远是个陌生人。我不懂它的语言，他不懂我的沉默。我们交换的，只是一点轻蔑，如同相逢在镜子中。对于自己，我永远是个陌生人。我畏惧黑暗，却用身体挡住了，那唯一的灯，我的影子是我的情人，心是仇敌。
2、一个人的行走范围，就是他的世界。
3、世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。
4、那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地*线以外，而眺望是一种青春的姿态。
5、一生中，我多次撒谎，却始终诚实地遵守着，一个儿时的诺言。因此，那与孩子的心，不能相容的世界，再也没有饶恕过我。
6、你没有如期归来，而这正是离别的意义。
7、谁校对时间，谁就会突然老去。
8、是笔在绝望中开花，是花反抗着必然的旅程，是爱的光线醒来，照亮零度以上的风景。
9、我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。
10、一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。
11、从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。
12、我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地*线。
13、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
14、那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
15、走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。
贾岛名言
1、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不*事。
2、峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
3、朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
4、秋风生渭水，落叶满长安。
5、一日不作诗，心源如废井。
6、虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
7、掘井须到流，结交须到头。
8、上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
9、绝顶人来少，高松鹤不群。
10、流星透疏木，走月逆行云。
11、两句三年得，一吟双泪流。
12、鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛名言
1、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不*事。
2、峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
3、朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
4、秋风生渭水，落叶满长安。
5、一日不作诗，心源如废井。
6、虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
7、掘井须到流，结交须到头。
8、上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
9、绝顶人来少，高松鹤不群。
10、流星透疏木，走月逆行云。
11、两句三年得，一吟双泪流。
12、鸟宿池边树，僧敲月下门。
纪德名言
1、一个人只追求幸福，实际上只能适得其反，他最后会失去幸福。
2、离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。
3、关键是你的目光而不是你的所见，抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。
4、我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。
5、受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。
6、抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。
7、我的生命除了爱情以外别无所求，我拼命抓住爱情。除了来自女友的音信以外，我什么也不期待，什么也不再愿意期待。
8、可是不行啊！您给我们指出的道路，主啊，是一条窄路，极窄，容不下两个人并肩而行。
9、关键是你的目光，而不是你的所见。
10、人们所称的幸福与心灵休戚相关，而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重！
11、我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
12、真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的。
13、抛开优越感吧，那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔，你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光，而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢。欲望有益，满足欲望同样有益，因为欲望从而倍增。实话对你讲吧，纳塔纳埃尔，占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。
14、我感觉自己生活在一种不断更新的瞬间。所谓静心默思，对我是一种不可想像的束缚。我在也不理解'孤独'一词了。我一旦感到孤独，就不再成其为自身，而是兼收并蓄，济济一身了，并且心系四方，无处不家，总受欲望的驱使走向新的境地。最美好的回忆，对我只不过是幸福的余波。
15、凡属我离开他而独自体验的一切，再也不给我带来任何喜悦。我的一切德行只是为了使他高兴，然而，当我在他身边时，我感到自己的德行软弱无力。
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17、梦想明天是一种快乐，但明天的快乐却是另一样，幸好事实与人的梦想不同；惟其不同，事物才各具价值。
18、对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
19、我什么时候说过要你变成我的样子呢？正因为你不同于我。我才爱你，我爱的仅仅是你身上与我不同的东西。教育——除了我本身，我还能教育谁呢？纳塔纳埃尔，要我如实相告吗？我不断反躬自省。我自诲不倦。我向来只根据我能做什么来评价自己。
20、凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。
21、黑鸡生的都是白蛋。
22、…那一天，我们出于爱情而彼此期望对方得到比爱情更高的东西，从那时起，我们就来不及了。由于你，我的朋友，我的梦想上升到那么高的地方，以致任何人间的满足都会使它跌落下来。我常常想我们在一起的生活会是什么样子。一旦我们的爱情不再是美满无缺时，我就再也忍受不了它……
23、你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。
24、须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。
25、会不会有这样一种爱情，即使毫无希望，一个人也可以将它长久地保持在心中；即使生活每天吹它，也始终无法把它吹灭……
26、没有比观察成形期的人更困难的了。
27、春天的意志和暖流正在逐渐地驱走寒冬。
28、我常常感到爱情是我身上最美好的东西，我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你，我会重新落到我那*庸天性的可怜的水*上。正由于我抱着与你相见的希望，我才永远认为最崎岖的路是最好的路。
29、忧伤，无非是低落的热情。
30、我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。
31、对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。
32、你梦想的不是这样的幸福，因而一口咬定你的幸福已经断送，而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福，那么你就会处处不幸。
33、我永远只是我自以为是的那个人，而这个人又在不断变化，因此如果我不留意，早上的我就已不认识晚上的我。只有在孤寂的时候我才能看到本质的我。我时常躲开自己，变做另一个人。我的生活因此显得紧张。
34、我对未来的追求，主要不是幸福本身，而是为赢得幸福所付出的无限努力，可以说在这种追求中，幸福与美德已经合而为一了。
35、对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
36、获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐。
37、一切可能成为崇高的东西，如果沉湎在幸福中，会变得多么狭隘啊！
38、凡认真追求真正恒久的荣耀者，必放弃世俗的荣耀。
39、我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。
40、他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
41、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。
42、凡真正渴求真正永恒的荣耀者，则必放弃世俗的荣耀；凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者，则必不会爱上天的荣耀。
43、生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。
44、感到你很勇敢，有这一点，我死而无憾。接过我的快乐吧。把增加别人的幸福当做你自身的幸福吧。工作吧，斗争吧，绝不要接受你能改变的任何不幸。要反复告诫自己：这完全取决于我。你若是曾经相信逆来顺受就是明智，那么就不要再相信了，也不要再追求什么明智。
45、成长总是那么神秘而惊人，都是由于不注意，我们才不感觉到惊讶。
46、有时我不免想，他那慷慨激昂的声调，是不是来自怀疑，而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪，说话的声音也不会那么颤抖。
稻盛和夫的名言
1、与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
2、当坚信，只要认真地努力向前，肯定会有好结果，应当保持心情舒畅，满怀信心，大步向前。
3、苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，这比什么都重要。
4、人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。
5、自己就是工作，工作就是自己。
6、宏伟的事业，是靠实实在在的微不足道的一步步的积累，获得的。
7、人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的邪恶之心。
8、坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作。
9、天职需由自己制造出来。
10、难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？
11、倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
12、将自己的一声奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。
13、磨炼灵魂，就会产生利他之心。
14、喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。
15、将今天一天作为“生活的单位”，用这种踏实的步伐，就能走上人生的王道。
16、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：感悟人生哲理名言 关于刻苦的名人名言
17、物质有“可燃物”、“不燃物”和“自燃物”，人也可以分成这三种。要做就做第三种。
18、请为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。
19、当遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新开始的起点。
20、稻盛和夫决定人生的通常是两个因素，一个是命运，一个是因果。
21、如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。
22、人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
23、即使做不到很快就热爱工作，但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。
24、让自己进入漩涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后的欣喜之情。
25、劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！
26、只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到“神的启示”。
1.现在高考没取消，尚且有不少“贵二代”，有的地方村支书代代传——爷爷当了爸爸当，爸爸当了儿子当。要是取消了高考，那还不乱成一团!
2.你说大清朝完蛋在哪儿?甭骗我，说什么孙中山呀、革命党呀。清朝灭亡，就是因为废除了科举制。
3.现在的孩子们要自信，因为大家都是学富五车：汉代时用的是竹简呀，一车竹简能有多少个字?现在的孩子从小学读到大学，读了多少书?换算成竹简又是多少车?
4.天下文章一大抄，你抄我抄他也抄。
5.历史是由胜利者书写的。
6.过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少。
7.怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来。
8.没有彩排，每一天都是现场直播。
9.如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。
10.人都是逼出来的。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。
11.宋朝比唐朝牛，《清明上河图》中的住宅与商铺混合，打酱油不用像唐朝那样跑远路。
12.是万世师表，三千弟子中成才的只有72人，升学率仅为2.5%，现在哪个老师都比他强。
13.教育改革我向来是拖后腿的那一个，我看谁也改不了。大家该上奥数还上奥数，该咋的还咋的。你想啊，比如北大自主招生，人家不录奥数第一，不录钢琴九级，录你一个啥都没有的?
14.当老师的价值是你所有的学生都过得比你好!
15.你看过设立男人节吗?设立过国家领导节吗?设立教师节是个悲哀，咱也是弱势群体!
16.天下有钱人终成眷属。
17.人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。
18.人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
19.人生如果错了方向，停止就是进步。
20.要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人。
王夫之名言
1、必为者，强物从我，求诸人者也。—— 王夫之
2、牧民之道，教养合而成用。—— 王夫之
3、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。—— 王夫之
4、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。—— 王夫之
5、天下之有无，非思虑之所能起灭。—— 王夫之
6、小人之道，有必为，无必不为。—— 王夫之
7、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。—— 王夫之
8、言有大而无实，无实者，不祥之言也。—— 王夫之
9、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。—— 王夫之
10、言饰于外，志藏于中；言发于先，行成于后。—— 王夫之
11、鸿雁几时到，江湖秋水多—— 王夫之
12、自然者天地，主持者人—— 王夫之
13、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。—— 王夫之
14、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。—— 王夫之
15、学易而好难，行易而力难，耻易而知难—— 王夫之
16、纳士于圣人之教，童而*之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。—— 王夫之
17、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。—— 王夫之
18、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。—— 王夫之
19、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。—— 王夫之
20、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。—— 王夫之
21、人之所以异于禽者，唯志而已矣！—— 王夫之
22、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。—— 王夫之
23、论天下者，必循天下之公—— 王夫之
24、论天下者，必循天下之公。—— 王夫之
25、大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。—— 王夫之
26、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。—— 王夫之
27、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不*其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。—— 王夫之
28、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。—— 王夫之
29、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。—— 王夫之
30、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。—— 王夫之
31、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之*之也不令也。—— 王夫之
32、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。—— 王夫之
33、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。—— 王夫之
34、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。—— 王夫之
35、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至—— 王夫之
36、君子诲人不倦，而师道必严。—— 王夫之
37、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。—— 王夫之
38、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。—— 王夫之
39、大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。—— 王夫之
40、侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。—— 王夫之
41、夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。—— 王夫之
42、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。—— 王夫之
43、天下之有无，非思虑之所能起灭—— 王夫之
44、景者情之景，情者景之情也—— 王夫之
45、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。—— 王夫之
46、私欲之中，天理所寓—— 王夫之
47、自然者天地，主持者人。—— 王夫之
48、言期于理而已耳，理期于天而已耳。—— 王夫之
49、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。—— 王夫之
50、立圣人之言于此以求似，无不可似也。—— 王夫之
三岛由纪夫名言
三岛由纪夫语录
三岛由纪夫金阁寺名句
三岛由纪夫经典语录
三毛自由名言
中岛敦名言
贾岛的名言名句
纪德名言
自由名言
贾岛推敲的名言
朱由校的名言
夫赖名言
自由的名言
纪律的名言
守纪的名言
纪律名言
契科夫名言
契科夫的名言
纪伯伦的名言
夫妻名言
纪梵希名言
纪晓岚名言
关于自由名言
有关自由的名言
自由的名言名句
纪伯伦名言
与自由有关的名言
关于自由的名言
稻盛和夫名言
契诃夫的名言
