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自强不息，厚德载物
拳本无法 有法也空，一法不立，无法不容 夫只有一种 救人的是那种 **的也是那种 止戈为武 以武维扬 武术方可发扬光大 以武力服人难,以德道胜人先 以无法为有法 以无限为有限 武者，并非以何为战，而是为何为战
武术没有门派，没有界限。
练武是思考，是自我反省，以武入哲。
‘木凌驾于巨浪，而能随波遨游，那到底是木强还是巨浪强’ *人讲究从世间万物寻找真理，无一不是。
武者要战胜心魔，朝着自己的坦荡大道而去。
未曾学艺先学礼，未曾*武先*德 武德比山重，名利草芥轻 拳以德立，无德无拳 心正则拳正，心邪则拳邪 拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念 理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众*武者当立志，人无志事不成 三军可以夺帅，匹夫不可以夺志
勤学苦练，弘扬国术。
传承武艺，自强不息。
尚武崇德，内外兼修。
传承中华文化，发扬武术精神。
振兴中华武学，强健自身体魄。
站如松，坐如钟，不动不摇，气吞山河。
自强不息，厚德载物
1、*武术起源于中代战争。
战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技，过慢慢的发展与演化就形成了后来的*武术
2、*武术，技巧在于快、准、狠。
快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；很狠地出手，用攻击力打败对手。
*武术还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是*武术。
3、*的武术博大精深，何种人不为之自豪呢
又有哪种去用心去学*它呢
*的瑰宝将自我毁灭吗
想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢
*的武术将继续发展下去吗
这一切的一切将成为一个未知数。
4、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。
5、在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。
6、现在武术已经从古代打仗的技艺演变**人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。
但在古代,武术是一种战斗技巧,被分成各种门派,少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。
*武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。
而在比武时，*武术强大的攻击力往往能让对手措手不及瞬间落败。
7、武术是*祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。
从武功来看，千百年前,*的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。
8、武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。
接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。
伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。
最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿黄色战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。
刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。
她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。
她们的配合是那么默契和协调。
9、武术，它是*的一条长龙，让我们共同努力，让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……10、我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座“万里长城“但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。
11、我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。
当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。
12、他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。
13、虽说*武术十分厉害，可最令我佩服的是*武之人善恶分明的品质。
面对正常的比武，所有武术专家都讲究点到为止，意在在精神上击败对手，而不是击杀对手。
面对坏人，他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。
每一名武术家，他们时刻保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，他们都保持着“友好对待弱者，勇敢面对强者，与恶势力战斗，为弱者战斗，帮助他人，忠诚对待朋友”的信条。
14、那剑越舞越快，就像一条银龙绕着她上下翻飞，左右盘绕。
15、那剑舞得果然不错，剑过处，**生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。
16、接下来，我们欣赏了好几个节目，有峨眉拳和双人拉丁舞。
侠客行 倚醉横官道，卧帝京。
月残血，漏蝉音。
碧野悬风露，青灯照古琴。
白头何所寄作水龙吟。
儒侠 铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄
柳絮怎堪拾。
荆轲 丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
梦李白 梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来 问我能饮千杯否
笑答舍命陪太白 宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚 雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留 云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回 笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催 引歌醉卧东流水，落日岂知游子情 美酒泛得扁舟否
泊来故乡秋月明 酣歌岂惧青春逝
白发尤能唱楚辞 秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗 酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云 推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟豪侠醉酒月光照 百花香 花酒数杯不*身 身影袭花花自落 伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流孤人葬花 真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤*花花难雅浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风终归家花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想 花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。
忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。
冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。
香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。
侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
观公孙大娘弟子舞剑器行昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
送蔡都尉诗 蔡子勇成癖，弯弓西射胡。
健儿宁斗死，壮士耻为儒。
官是先锋得，材缘挑战须。
身轻一鸟过，枪急万人呼。
练武术的意义
练武术的意义何在，为什么那么多人喜欢练*武术呢，下面小编为大家介绍练武术的意义是什么吧！
1、健体修心
武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练*武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。
2、治安防身
从古至今，武术在任何情况下，都能够很好的保护自己、家人甚至我们的国家安危。
通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。
3、娱乐审美
随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素，越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。
随着人们生活水*的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。
学武术对青壮年而言
不止是健身功能，还是一种极好的休息方式，须知道劳动工作之余，周身疲乏，可以耍下武术，不仅可以舒筋活络，通和血脉，解乏去困，更可以从精神上降压解虑。
学武术尤其是对穷人而言
身体健壮，是养家糊口之本，说不定因武技特长，还可以多一种谋生的机会，如保镖、教练等等。更重要的是可以减少生病率，这时代多少穷困者，有病因住院及医药费昂贵而望天嗟叹!
学武术同样适用于富贵家族
当然防止来自外在社会上谋财害命的危险可以用权钱解决，某些小病小痛也不用愁医少药。但其内心的忧闷和压力的排解及富贵病的遏制，同样可以用武术解决。
更重要的是有了权力和财富，没有好的身体去享用，个中痛苦唯有自尝而已，试想一个权贵富翁，拥有金山银海，美女如云，若没有好的身体，不能吃喝受用，其滋味又是如何?
学武术对于老人是身体健康之本
晚年休闲，以练武结缘，公园为点，晨昏群聚，切磋技艺，谈天说地，交流信息，互赠笑颜，传递快乐。这又是美妙的夕阳红啊。
练*武术基本功的意义
1.武术运动对呼吸系统的影响：练*武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路练*，呼吸频率可达31—34次/分，肺通气量可达20—29升/分，氧债%达70—80%，氧债完全消除约需8—9分钟，这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系统机能。
2.武术运动对神经系统机能的影响：练*武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求“动迅静定”，一动就要象闪电流星那样快速，一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。
3.武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌：从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出，背肌力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次);腿力(纵跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。
武术在全民健身中的作用 武术内容丰富、形式多样、风格独特、运动简便、行效显著、老少皆宜，具有广泛的群众基础。长期进行武术锻炼，可以强筋骨、健体魄、长精神、延寿命，在当今的全民健身运动中有其不可替代的作用。 关键时候能自卫!
武术基本功训练的重要性
武术基本功泛指武术中各种步型、手型及腰、腿、臂、桩、鼎功等。武术基本功训练内容主要有手型训练、步型训练、*衡训练、腾空训练、内壮功训练、外壮功训练等。要想扎扎实实地学好武术，就必须进行武术基本功训练。
在武术运动中，每个动作都不是局部的或单个关节的活动，它讲究手、眼、身、法、步的协调配合，体现为以腰为轴，节节贯穿，所打出的拳或踢出的.腿都要有一个整体的力量。因此，在身体素质方面，武术对身体各部位的力量、耐力、速度、柔韧、灵敏等均有较高的要求。
身体素质不是弧立存在和发展的，他们之间相互影响、相互促进和相互制约。无论是快速地踹腿、灵活地移动，还是较长时间的对抗，没有力量是不行的;要想打出快而力的拳，踢出快而高的腿，没有肌肉、肌腱、韧带的柔韧性是不能做到的;没有灵敏的身法和步法的配合就谈不上速度。
武术基本功，就是一种全面发展身体素质、为各种武术形式打基础的基本功法，是武术运动实践中积累起的行之有效的科学训练技术，是一项对身体进行严格的、系统的、准确的锻炼方法。通过武术基本功的训练，能使身体的各个部位得到全 面均衡的发展，能有效地、较快地提高身体的素质，以适应武术运动的要求。
武术基本功的训练，要坚持长年不懈，每天或每周都要抽出一定的时间进行训练。要根据个人的身体状况，制定出一个完整的训练措施，每天的训练内容可有所不同，对于一些较难的武术基本功，可以少练或不练，如侧空翻、旋子等，有时间 练练体会一下动作就可以了，而象压腿、踢腿等柔韧性素质的练*，应该坚持天天训练。
通过武术基本功的训练，身体素质全面提高，就为进一步学*，打好了坚实的基础。
1、三拳不如一肘，三肘不如一指头
2、举手不留情，留情不落名
3、刚中称雄，柔中称霸，永春拳师雄霸天下。
4、行遍天下路，把势是一家
5、行云流水，永春白鹤。强身健体，百世流芳。
6、举手不留情，留情不落名。
7、手足原无异态，拳术可必分门，少林武当终归于拳，内家外家总是一家
8、咏春师，白鹤拳，推舞术，精武法。
9、*练七娘永春传承，领悟白鹤亮翅优雅。
10、宁叫筋长一寸，莫叫肉厚一分。
11、永春传诵武林震天下，白鹤扬名尽显本色。
12、一寸小一寸巧，闪战腾挪人难找。
13、拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念
14、练武先修德，德高艺更高。
15、打拳不活腰，到老艺不高。
16、缺一寸劲一根，过一尺跑不了。
17、一力降十会，一巧破百拙。
18、疾上更加疾，打上还嫌迟
19、同是江湖客，不识也相亲。
20、*真功夫，世界共精彩。
自强不息，厚德载物
拳本无法 有法也空，一法不立，无法不容 夫只有一种 救人的是那种 *的也是那种 止戈为武 以武维扬 武术方可发扬光大 以武力服人难,以德道胜人先 以无法为有法 以无限为有限 武者，并非以何为战，而是为何为战
武术没有门派，没有界限。
练武是思考，是自我反省，以武入哲。
‘木凌驾于巨浪，而能随波遨游，那到底是木强还是巨浪强’ 中国人讲究从世间万物寻找真理，无一不是。
武者要战胜心魔，朝着自己的坦荡大道而去。
未曾学艺先学礼，未曾*武先*德 武德比山重，名利草芥轻 拳以德立，无德无拳 心正则拳正，心邪则拳邪 拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念 理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众*武者当立志，人无志事不成 三军可以夺帅，匹夫不可以夺志
勤学苦练，弘扬国术。
传承武艺，自强不息。
尚武崇德，内外兼修。
传承中华文化，发扬武术精神。
振兴中华武学，强健自身体魄。
站如松，坐如钟，不动不摇，气吞山河。
自强不息，厚德载物
1、中国武术起源于中代战争。
战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技，过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术
2、中国武术，技巧在于快、准、狠。
快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；很狠地出手，用攻击力打败对手。
中国武术还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是中国武术。
3、中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢
又有哪种去用心去学*它呢
中国的瑰宝将自我毁灭吗
想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢
中国的武术将继续发展下去吗
这一切的一切将成为一个未知数。
4、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。
5、在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。
6、现在武术已经从古代打仗的技艺演变*人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。
但在古代,武术是一种战斗技巧,被分成各种门派,少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。
中国武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。
而在比武时，中国武术强大的攻击力往往能让对手措手不及瞬间落败。
7、武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。
从武功来看，千百年前,中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。
8、武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。
接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。
伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。
最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿电影战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。
刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。
她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。
她们的配合是那么默契和协调。
9、武术，它是中国的一条长龙，让我们共同努力，让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……10、我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座“万里长城“但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。
11、我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。
当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。
12、他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。
13、虽说中国武术十分厉害，可最令我佩服的是*武之人善恶分明的品质。
面对正常的比武，所有武术专家都讲究点到为止，意在在精神上击败对手，而不是击杀对手。
面对坏人，他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。
每一名武术家，他们时刻保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，他们都保持着“友好对待弱者，勇敢面对强者，与恶势力战斗，为弱者战斗，帮助他人，忠诚对待朋友”的信条。
14、那剑越舞越快，就像一条银龙绕着她上下翻飞，左右盘绕。
15、那剑舞得果然不错，剑过处，**生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。
1.故三军可夺气，将军可夺心。
2.法者，曲制、官道、主用也。
3.不知诸侯之谋者，不能预交。
4.出其所必趋，趋其所不意。
5.上下同欲者胜。
6.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
7.故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。
8.善用兵者，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
9.故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
10.夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
11.故能而示之不能，用而示之不用，*而示之远，远而示之*。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
12.夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎!吾以此观之，输赢见矣。
13.进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。
14.纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
15.凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。
16.明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
17.计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
18.明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
19.五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
20.五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
21.屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
22.九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
23.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
24.故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
25.夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。
26.终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
27.水之行，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。
28.始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
29.战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
30.惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
31.明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
32.知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
33.间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。
34.兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
35.行千里而不劳者，行于无人之地也。
36.善用兵者，携手若使一人，不得已也。
37.善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
38.杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。
39.上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
40.疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
41.国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
42.凡为客之道：深入则专，主人不克。
43.以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
44.掠乡分众，廓地分守，悬权而动。
45.将军之事：静以幽，正以治。
46.凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
47.是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。
48.凡火攻，必因五火之变而应之。
49.夫兵久而国利者，未之有也。
50.善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。
51.善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
顾炎武名言名句
1、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
2、拯斯人于涂炭，为万世开太*，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
3、天下兴亡，匹夫有责。
4、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
5、生无一锥土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
7、官多则乱，将多则乱。
8、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
9、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
10、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
11、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
12、天下无不可变之风俗。
13、生无一锥土，常有四海心。
14、故士大夫之无耻，是谓国耻。
15、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
16、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
17、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
18、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
19、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
20、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
21、天地存肝胆，江山阅鬓华。
22、我愿*东海，身沉心不改。
23、犯天下之不韪。
24、万事有不*，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿*东海，身沉心不改，大海无*期，（）我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
25、人之为学，不可自小，又不可自大。
26、辞主乎达，不论其繁与简也。
27、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
28、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
29、礼义廉耻，是谓四维。
30、人之为学，不可自小，又不可自大。
31、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
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顾炎武名言名句
1、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
2、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。
3、故士大夫之无耻，是谓国耻。
4、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!
5、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深
6、官多则乱，将多则乱。
7、辞主乎达，不论其繁与简也。
8、我愿*东海，身沉心不改；大海无*期，我心无绝时。
9、我愿*东海，身沉心不改。
10、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
11、人之为学，不可自小，又不可自大。
12、礼义廉耻，是谓四维。
13、天下无不可之风俗。
14、拯斯人于涂炭，为万世开太*，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
15、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
16、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
17、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
上下同欲者胜。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
出其所必趋，趋其所不意。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。——名句
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。
知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负——孙武语录
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军破之；全旅为上，破旅次之；全卒为上；破卒次之；全伍为上，破伍次之；是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。。
知彼知己，百战不殆
知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——孙武语录
道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。
地者，高下、远*、险易、广狭、死生也。
法者，曲制、官道、主用也。
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。——孙武名言
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
故能而示之不能，用而示之不用，*而示之远，远而示之*。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫兵久而国利者，未之有也。
其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。——孙武名言
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。——孙武名句
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
善用兵者，屈人之兵而非战也。
拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。——孙武名言
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻。
知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
昔之善战者，先为不可胜，以侍敌之可胜。——孙武名句
善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。——孙武名句
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。
善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。——孙武名句
1.有一个女人跟我讲了一声“生日快乐”，因为这一句话，我会一直记住这个女人。如果记忆也是一个罐头的话，我希望这罐罐头不会过期;如果一定要加一个日子的话，我希望她是一万年。
2.不知道从什么时候开始，在每个东西上面都有一个日子，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的?
3.每个人都有失恋的时候，而每一次我失恋呢，我就会去跑步，因为跑步可以将你身体里面的水分蒸发掉，而让我不那么容易流泪，我怎么可以流泪呢?在阿美的心中里面，我可是一个很酷的男人。
4.每天你都有机会跟别人擦身而过，你也许对他一无所知，不过也许有一天，他可能成为你的朋友或者是知己。
5.人家失恋的时候是件痛苦的事情，可是我觉得没什么。那一天以后，我的金头发就全不见了。就象我的初恋。我开始觉得我以前的所做所为是不负责任的。
6.人家说爱情可以改变一个人。我发现我越来越帅，越来越有魅力了。连头发也变成了金色。可能我妈是俄罗斯人吧!可是她是讲台语的，有会讲台语的俄罗斯女人吗?
7.人家说女人是水做的，其实有些男人也一样。一般人的初恋是在十几岁，而我呢，可能比较晚熟吧，或者是要求比较高吧。那一天，我得到了我
8.的初恋。它就好象是一家店，我不知能停留多久，当然，越久越好。
9.做生意，本来就应该照顾每一个客人的需要。佛祖说过，我不下地狱，谁下地狱呢?做老板本来就应该有爱心，得失心不要太重。虽然钱不是赚得很多，可是过得很快乐。
10.每天，你都会和许多人擦肩而过，他们可能会成为你的朋友或是知己。所以我从来没有放弃和任何人擦肩而过的机会。
谢谢
奔亡道中五首 ----李白苏武天山上，田横海岛边。
万重关塞断，何日是归年。
亭伯去安在，李陵降未归。
愁容变海色，短服改胡衣。
谈笑三军却，交游七贵疏。
仍留一只箭，未射鲁连书。
函谷如玉关，几时可生还。
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
淼淼望湖水，青青芦叶齐。
归心落何处，日没大江西。
歇马傍春草，欲行远道迷。
谁忍子规鸟，连声向我啼。
奔亡道中五首 李白苏武天山上，田横海岛边。
万重关塞断，何日是归年。
亭伯去安在，李陵降未归。
愁容变海色，短服改胡衣。
谈笑三军却，交游七贵疏。
仍留一只箭，未射鲁连书。
函谷如玉关，几时可生还。
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
淼淼望湖水，青青芦叶齐。
归心落何处，日没大江西。
歇马傍春草，欲行远道迷。
谁忍子规鸟，连声向我啼。
苏武 李白苏武在匈奴，十年持汉节。
白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。
渴饮月窟冰，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。
泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙 温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
奔亡道中五首 李白苏武天山上，田横海岛边。
万重关塞断，何日是归年。
亭伯去安在，李陵降未归。
愁容变海色，短服改胡衣。
谈笑三军却，交游七贵疏。
仍留一只箭，未射鲁连书。
函谷如玉关，几时可生还。
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
淼淼望湖水，青青芦叶齐。
归心落何处，日没大江西。
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