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1.风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
2.男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?
3.若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。
4.汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。
5.读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。
6.字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。
7.穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?
8.即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。
9.年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。
10.天下之是非，自当听之天下。
1.很多时候，人性，可疑又脆弱/感情是有缝隙的/所有最猛烈的伤害/统统来自光和雨露/友好和善良经过再三抵押/现在，它们拥挤着/蹲在清醒的灵里面.
2.企业管理的书籍都是谋害人的玩意，真正去做企业的人，少看为宜，不看最好。诗歌则不同，它始终是滋养人的灵魂的东西。
3.很多诗人一厢情愿地梦想用精神打败物质，事实上这是非常可笑的，我要做的是在这样的物质世界，要活到物质内部去，用物质打败物质。
4.在我尚未离去，尚未安息之时/我多么地爱这世界/爱这普通、*静没有喧嚣的时刻/爱大地上每一扇窗子里透出的灯火。
5.我献出内心的所有/献出美好，献出下一个春天的金黄/在人们信任、宽慰的眼神中/吐露一个过客的心愿和善良。
6.我热爱每一个人、每一粒尘/热爱每一株花草。热爱大象、蚂蚁/苍山和溪流/我热爱这世界所有的生命。
7.我热爱每一根善良的水草/我热爱每一条肮脏的狗/我热爱能歌会哭的戏子/我热爱绝症患者，同性恋夫妻/我热爱乞丐、小偷和*犯。
8.我把时间折了又折/把三点钟折向五点钟/我把凌晨折向午夜/圆的让它变成方的/活的让它变成死的/宝贝儿，我真的爱你/我真的爱你/我真的在飞，黑的世界/在我眼中一闪而过/我听到全世界的你都在说：我爱你。
9.拿起梦想/细描青春的足迹/处处履痕/望着远方/继续延伸//我笔下的彩虹/和天边的一样美吗/沿着雨的思路去追寻/呵，那是梦。
10.我望着早已逝去的父亲，双膝慢慢变软，跪向他走远的背影/我换个姿势，一跪千年。
11.城市在窗外成为一种负担/被迫迁徙。尾气漂浮的天空/这是不是我们要去的地方。风还是一样的/若干年来，想要的和不想要的，聚集在一起/从悬浮的雾霾里，伸出肮脏的脚。光线从头顶溜走/“我”被踩着往前行进。
12.在时间的细小裂纹里/我成为灵魂最后的负担/被拣选。然后遭到遗弃/尘世滚动着一粒粒沙/他们拥挤在一起。这凄惨的一粒/这孤独，比别的孤独更不可解.
13.有些诗歌我们读起来，语感很好激情也不差，但这并不等于就是一首好诗。这说明肯定还有另外的东西在影响一首诗歌的优秀与否，到底是什么呢?灵魂，灵魂!
14.诗歌是复杂的，它融合了语言、激情、技术、思想、现实等等东西酝酿出来的。它的复杂性并不比一只钟表的内脏简单。我最大的努力就是去深入汉语的、诗歌的复杂性。
15.诗歌在我眼中，它既不是语言的，也不是其它什么的。如果我们强行将诗歌割裂开来，分成几块并以其中一块来代而言之是非常粗暴而且欠妥的做法。
16.由于80后先天性地避过了政治和文化上的风暴期，所以在诗歌文本上自然而然的体现出一种放纵和躁急。
17.直到死亡，一生都在持续一个过程，这个过程是什么?活着就等待，谁能说死亡之后就不再等待，等待是什么?机会?命运?苦难?幸福?快乐?痛苦?意外?惊喜?爱情?死亡?
18.一天比一天冷，只能是这样的变化，一直持续着这样的变化。秋天也会过去的，等待一直跟着时间在长，也是慢慢地长。就像老家门口的树，一直在长，却不知道长到最后是什么。
19.活塞主义者应该是目空一切的!应该是强烈的主观主义者和理想主义者杂交的怪胎!
20.我们看到幼稚的反抗、毫无意义的诅咒、色厉内荏的控诉和不得要领的对峙。
21.语言服从于表达，表达服从于思想。
22.每个诗人的作品背后都存在(隐藏)着一个‘黑匣子’。
23.思想是一切写作的灵魂。思想是一切写作的源头。甚至在诗歌写作中，思想是放大的灵魂，它几乎占据了诗歌80%的‘体重’。
24.优秀对于诗人来说，他应该具备的是一种‘洞见’。
25.一首伟大的诗歌，它所产生的意义场，除了让人在语言、叙述以及表达内容所带来的快感和震动之外，我认为更多地来自于一种对‘未来’经验的触摸——价值产生于人们的需要或是一种对未知经验的渴求。
26.世界上再也没有任何一样东西可以像诗歌那样可以滋养一个人，诗歌让我学会了独立，学会了思考，学会了如何面对世界，甚至让我学会了如何面对自己、对付自己的灵魂。
顾宪成名言
1、人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子？
2、若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。
3、即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。
4、年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。
5、天下之是非，自当听之天下。
6、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
7、男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字？
8、汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜；便是一生真受用也。
9、读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。
10、字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。
川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家，1899年6月14日生于大阪。一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。
1、 凌晨四点，看到海棠花未眠。 ——川端康成
2、 一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。 ——川端康成 《纯真的声音》
3、 贫寒之中自有一种强劲的生命力。 ——川端康成 《雪国》
4、 生存本身就是一种徒劳。 ——川端康成 《雪国》
5、 罪责也许不会消失 悲哀却是会过去的 ——川端康成 《千只鹤》
6、 我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了! 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。 死亡等于拒绝一切理解 人是不断消失在过去的日子里的 美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭 ——川端康成 《不灭的美》
7、 这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。 ——川端康成 《雪国》
8、 岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。 ——川端康成 《雪国》
9、 茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。 ——川端康成 《雪国》
10、 菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。 ——川端康成 《千只鹤》
11、 “这样的日子里连音色都不一样啊!”驹子仰头望了望雪后的晴空，只说了这么一句。的确，那是由于天气不同。要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响澈远方积雪的群山。 虽然她自己并不自觉，但她总是以大自然的峡谷作为自己的听众，孤独地练*弹奏。久而久之，她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。 ——川端康成 《雪国》
12、 在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那*凡的姿态越是显得更加*凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。 ——川端康成 《雪国》
13、 我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了! ——川端康成
14、 但他对这种奇妙的因 缘，并不觉得怎么奇怪，倒 是对自己不觉得奇怪而感到 奇怪。 ——川端康成 《雪国》
15、 自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世 ——川端康成 《美丽与悲哀》
16、 我在根底上是东方人. ——川端康成
17、 穿过县界长长的隧道，便是雪国，夜空下一片白茫茫。 ——川端康成 《雪国》
18、 花开即死亡。 ——川端康成
19、 岛村把这间奇特的房子扫视了一圈。只有南面开了一个低矮的窗，但细格的纸门却是新糊的，光线很充足。墙壁也精心地贴上了毛边纸，使人觉得恍如钻进了一个旧纸箱。不过头上的屋顶全露出来，连接着窗子，房子显得很矮，黑压压的，笼罩着一种冷冷清清的气氛。一想起墙壁那边不知是个什么样子，也就感到这房子仿佛悬在半空中，心里总是不安稳。墙壁和铺*虽旧，却非常干净。 他想：驹子大概也像蚕蛹那样，让透明的身躯栖居在 这里吧。 —— 川 端康成 《雪国》
20、 我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。 我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。 ——川端康成 《伊豆的舞女》
川端康成名言
川端康成是日本新感觉派作家，著名小说家。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了*亲之间、甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天成。下面是小编整理了川端康成名言，希望对大家有所帮助！
1、时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。
2、千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱。
3、也许凡人都是弃儿，因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。
4、舞女不好意思直接对我说“接着给我朗诵读呀”，便一个劲儿请求阿妈，好像要阿妈求我谈读。我怀着期待的心情，把说书本子拿起来。舞女果然轻快地靠*我。我一开始朗读，她就立刻把脸凑过来，几乎碰到我的肩膀，表情十分认真，眼睛里闪出了光彩，全神贯注地凝望着我的额头，一眨也不眨。好像这是她请求人读书时的*惯动作。刚才她同鸟商也几乎是脸碰脸的。我一直在观察她。她那双娇媚地闪动着，亮晶晶的又大又黑的眼珠，是她全身最美的地方。双眼皮的线条，也优美的无以复加。她笑起来像一朵位鲜花。用笑起来像一朵鲜花来形容她，是恰如其分的。
5、凌晨四点，看到海棠花未眠。
6、江口老人在六七十年生涯中，当然经历过与女人露出丑态邂逅的夜晚。而且这种丑态反而难以忘怀。那不是容貌丑陋的问题，而是女人不幸人生的扭曲所带来的丑陋。
7、我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。
8、当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。
9、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
10、以朋友相待，不向你求欢。
11、叶子*乎悲戚的优美的声音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在岛村的耳边萦绕。
12、女人在未坠入情网前，是不知道男人下流的。
13、岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。
14、有朝一日，对生命也心不在焉了。
15、玲珑而悬直的鼻梁，虽嫌单薄些，但在下方搭配着的小巧的紧闭的柔唇，却宛如美极了的水蛭环节，光滑而伸缩自如，在默默无言中也有一种动的感觉。如果嘴唇起了皱纹，或者色泽不好，就会显得不洁净。她的嘴唇却不是这样，而是滋润光泽的。两只眼睛，眼梢不翘起也不垂下，简直像有意描直了似的，虽逗人发笑，却恰到好处地镶嵌在两道微微下弯的浓密的短眉毛下。颧骨稍耸的圆脸，轮廓一般，但肤色恰似在白瓷上抹了一层淡淡的胭脂。脖颈底下的肌肉尚未丰满。她虽算不上是个美人，但比谁都要显得洁净。
16、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！
17、黄昏时分，下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远*层次已分不清了。前面的小河，眼看着变得混浊，成为黄汤了。流水声更响了。这么大的雨，舞女们恐怕不会来演出了吧。我心里这么想，可还是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。
18、昔日虚空把人吞没，作为其报应，人又把虚空吞没，也是这个道理。人把这种虚空吞没，又把虚空呼出，这被呼出来的虚空，又把人呼了出来，同样的事反复循环。现在这样谈论或观察事物，不知什么时候会进入虚空而消失，然后又从虚空中出来或观看或听闻。谁能知道哪个是真的呢。
19、她那副样子，好像是在回顾遥远的往昔，才忽然坐到岛村身边的。
20、银*把眼抬得更高，仰望着黑黝黝的森林。母亲老家的湖岸，夜间失火了，那里正映现着这般情景。银*仿佛被映现在水面上的夜火所吸引。
21、但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。
22、这个世界太拥挤了。没有比夜更深的伤，没有比梦更短的遗忘，最爱的故事在黎明前死去，最爱的人给我总是惆怅。
23、缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。
24、在表兄举行婚礼的可庆可贺的日子里，亡父遗留下来的礼服装饰过我的躯体，而在举行数不清的葬礼的日子里，却把我送到了墓地。我终于成了参加葬礼的名人了。
25、待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。
26、岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。
27、暴雨声中，远处隐约传来了咚咚的鼓声。我几乎要把挡雨板抓破似的打开了它，把身子探了出去。鼓声迫*了。风雨敲打着我的.头。我闭目聆听，想弄清那鼓声是从什么地方传来、优势怎样传来的。良久，又传来了三弦琴声。还有女人尖叫声、嬉闹的欢笑声。我明白了，艺人们被召到小客店对面的饭馆，在宴会上演出。我期待着那边结束之后，她们会到这边来。但是，那边的筵*热闹非凡，看来要一直闹腾下去。女人刺耳的尖叫声像一道道闪电，不时地滑坡黑魆魆的夜空。我心情紧张，一直敞开门扉，惘然呆坐着。每次听见鼓声，心胸就豁然开朗。
28、玻璃上只映出姑娘一只眼睛，她反而显得更加美了。
29、她好像一个在荒村的水果店里的奇怪的水果，独自被遗弃在煤烟熏黑了的玻璃箱内似的。
30、凌晨四点，发现海棠花未眠，如果说一朵花很美，那么我就要活下去。
31、这不是弄脏悲伤的泪珠，而是洗刷悲伤的眼泪。
32、人是不断消失在过去的日子里的。
33、穿过寂静的几乎连冰水滴落的声音都能听见的杉林，沿着铁路走过滑雪场下方，就有坟地了。在田埂稍高的一角，只立着十来座旧石碑和地藏菩萨。每座坟都显得十分寒碜，光秃秃的，没有鲜花。
34、但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。
35、死亡是极致的美丽，死亡等于拒绝一切理解。生并非死的对立面，死潜伏于生之中。
36、无言的死，便是无限的活。
37、一朵花比一百朵花更美丽。凌晨四点钟，看到海棠花未眠。它盛放，含有一种哀伤的美。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！
38、穿过县界长长的隧道，便是雪国，夜空下一片白茫茫。
39、这种焦灼不安的样子，像是夜间动物害怕黎明，焦灼地来回转悠似的。
40、“你来干什么？”“看你来了。”
41、岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。
42、在做扑朔迷离的记忆中，也只有这只手指所留下的给几许感触，把他带到远方的女人身边。
43、南伊豆是小阳春天气，一尘不染，晶莹透明，实在美极了。在浴池下方的上涨的小河，承受着暖融融的阳光。昨夜的烦躁，自己也觉得如梦如幻。
44、她，就是那舞女。洁白的**，修长的双腿，站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象仿佛有一股清泉荡漾着我的心。
45、这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。
46、歌声清澈得*乎悲戚，马上就能引起回声似的。
47、一个人如果死得快乐，如果认为死是一种恒久的解脱。世人就不应为他叹息，因为快乐的死亡总好比灵魂里面最深层次的疼痛。
48、岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语：那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗？
49、花开即死亡。
1.我信佛，也信有天堂，更信我们那7克重量不会无的放矢，尘归尘土归土，一切机缘终究都会有个去处。且让我们*菩提岸，笑看时光转，一杯酒一盏茶，一个吻一滴泪，一首歌一场梦，一世痴迷一生荒唐的走过吧。
2.艺术创作上不存在孤注一掷，任何心血都不会付之东流。如同我的“奇迹”，那些影响都深植于我的骨骼血脉与我融会贯通于一处，所以我不绝望，艺术，不存在流产。
3.眼泪，是成长的代价。如哪天，你的泪不再流了，想说，那不是你大了，而是，你的心已经死了。
4.我本是个天真的人，有颗孩子的心，却左脚踩到地狱，右手勾握天堂……所以选择非常的活，无法停驻只能漂流，追寻美好也迷恋罪恶，嗜血又童贞，冷酷且温柔……心知无用，还是忍不住竭力拥抱那份虚无……
5.因为失去过些许，抑或是自愿放弃，或不是，才会越发觉得旧情弥足珍贵，就算灰尘在身上久了，也会侵入到肌肤深植与骨髓溶化进血脉……
6.一直觉得自己不够成熟，时间久了，才明白这本是天赋，是神赐，才会珍惜!
7.我是个孩子。万幸，现在还是。但也怕，也诚惶诚恐，怕那个孩子从我心里溜走……
8.今朝有酒，便指点江山嬉笑怒骂哪管他人怎个评说，徒自昏噩冷眼世间万种清醒;明日上路，看谁可奈何乘风破浪凡尘叹我如此参破，纵横四海举手投足皆成文章。
9.人海中相逢相知相守不觉已数载，诸君变化心知自知。感动缘自赤诚，风吹雨打百炼成钢的赤子之心。每每脸上漾起孩童般的笑便是毫无掩饰的一个真男人。男人，便是难人。能携手走过一段路，无论叱诧*凡或陨落都不觉唏嘘。千金散尽，黄梁梦醒，又是一片新沧海。举杯共醉，对坐有你，才乃真的慨而慷!
10.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。觥筹间思绪开始漫游，又一年将至，过去的得失就过去吧，来年在去沉浸入光影沉淀在那光影，向着那抹红……
11.岁月，几乎磨灭了所有坚持。幸存下来的便成了异类，注定了人海中更漫长的经历与漂泊。
12.但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定，五光十色美丑善恶，在这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。
13.做你自己，这是所有快乐的根源。
14.我们艺人本来就无所谓形象，您的那些形象不过是愚弄大众的假象。骄傲有时候是一种气质。
15.演戏是一个现场感很强的东西，他特别讲究演员间的现场互动。演戏过程中对方给你的感官和心灵的冲击才是最强烈，最直接的，这不可能通过臆想来闭门造车。
16.人生之短，触目惊心，我只希望在这电光火石的一瞬间不要什么都没留下。
17.我是一个闲不下来的人，我觉得人生最大的快乐是“偷得浮生半日闲”。活得太紧不行，太松也不行，开心的是你在很忙碌很充实的空闲下面偷偷的休息一下。活在当下，是我的第一感觉。
18.如果真用古人对爱情的解释“情不知所起，一往情深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也!”那此刻，我们的身边又会有几个“爱情”呢?
19.演员和导演的high点完全不一样。演员如果碰到过瘾的角色就会很爽。每个人身上都有自己“兽性”的一部分，影视剧能宣泄演员的一些情绪。
20.现在的好莱坞电影，可能就像一两点钟的太阳，可以用如日中天来形容，就它现在在全球市场的占有率来说。我们国内的电影，确实可能是一个八九点钟，七八点钟的太阳，对我们来说是一个朝阳企业。对我们来说刚刚起步的一个市场，最缺的可能不是经纪公司，或者经纪公司也缺，但我们更缺的是好的电影，优秀的电影。
21.我觉得包括现在很多的我们演员转型做导演，可能更多是觉得演员这个职业相对于比较被动。我们通过角色可能没有办法完全表达出自己很多想表达的东西，那我们就通过另外一种方法，或者写，或者拍出来。
22.我一直觉得导演其实是一个动词，它不是一个名词，我觉得它更多的是一种冲动，是一种表达的冲动，而不是一个称谓。
23.电影是商品，商品的背后是艺术，艺术的背后是梦想，而梦想的背后是纯粹。
24.演员是寄生物种，存活于剧本导演甚至时运等物体。成就个好角儿，天时地利人和缺一不可。
25.现在发现，“唏嘘”这个词怕是对爱情，对人生，对所有过往最好的一个诠释。命运总是如此，在你不相信的时候，它才不期而至……
26.我们的痛楚皆是源自于此——欲望的不满足罢了。可欲望若真的满足了呢?又怎样?那就更没有滋味了……所以，我们此生为人——便注定是要痛的……
27.演员片酬问题，其实特别简单，用我们中国一句俗话就是‘一个愿打一个愿挨’。演员敢开这个价，制片方敢承担这个价，就是综合考虑了市场的风险因素。有的成功了，有的失败了，其实演员并不足以承担一部电影质量的问题，他最终应该对角色负责。
28.我认为真正好的电影，是应该有普世价值的，是应该能得到广大观众认可的，所以它的票房不会差。
29.我觉得我们国内的电影工作者，一定师夷长技以制夷，我们学*好莱坞非常好的技术和工业，但是又不能一味追求它们那些纯商业性的电影。
30.一个人未必孤单，如同两个人未必快乐。世事本如此，没有绝对的好和坏。所以，活在当下享受此刻才是生命真谛。哪怕，是逆境。
1.待我熬过年少轻狂，待我功成名就之时，你嫁给我可好？
2.成功与功成名就没有什么关系，成功就是一个人捍卫自己的完整性。——刘瑜《送你一颗子弹》
3.人生是条路朋友是棵树路边要植树友谊要巩固树要多浇水朋友多祝福筑座防风堤思念不停息封山把林育朋友常联系植树节快乐！
4.时间不会衰老，衰老的只是年龄;思想不会衰老，衰老的只是精神;快乐不会衰老，衰老的只是容颜;勇气不会衰老，衰老的只是身体;聪明不会衰老，衰老的只是头脑;成功不会衰老，衰老的只是手脚。五四青年节，愿你的心永不衰老，永葆幸福青春!
5.转眼五四又来到闲来无事祝福五四愿你身体无事*安五四；心情无事舒畅五四；烦恼无事快乐五四；祝五四青年节愉快！
6.鸟儿自由翱翔天空对它来说就是幸福；繁星守护明月对它来说就是快乐；我在这美丽的清晨给你送去问候那就是最美的早安！
7.人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。——福楼拜
8.我会乱想，我会思念，我会悲伤，我会难过，我会心痛，你忘了我只是个普通的人。
9.亲爱的朋友，友情，如蓝天下碧蓝的湖水，美丽安然;祝福，如夜空中的繁星点点，夺目耀眼。祝福依然，愿不变的幸福，陪伴在你生命中的每一天!
10.去见喜欢的人，去做想做的事，说走就走潇洒点，该笑就笑大声点，让青春在阳光下飞扬，让心境在生命里绵长。青春固然是一指流沙，苍老也不过是一段年华。不管时间如何流逝，哪怕回忆飘满天涯，心不老，快乐就不会老，幸福就不会跑。五四青年节，愿你心情如花!
11.青春是岁月的一个短片，阳光般灿烂，花儿般鲜艳，高山般伟岸，流水般甘甜。岁月能带走青春的年华，却带不走青春的心态。五四青年节，愿你快乐青春!
12.生命中有你，感觉姿彩；回忆中有你，感觉温馨；旅途中有你，感觉骄傲；失落中有你，感觉坚毅；沉默中有你，感觉灿烂；朋友中有你，感觉幸福！
13.你功成名就时，就是我功成身退时。我只可以和你共患难，却不能共繁华，因为你的好，我要不起。——戴帽子的鱼《何必珍珠慰寂寥》
14.青春是一段风华，充满朝气和血性，勃发着生机，璀璨着年华。棱角还没有被磨*，身上还有坚硬的刺，对讨厌的人不会微笑，对开心的事不会隐藏。有期待但不依赖，有畏惧但不顾虑。五四青年节，哪怕放浪形骸，愿你过得快乐精彩;哪怕遭遇失败，愿你过得幸福澎湃!
15.青春，就是磨不掉的棱角，改不了的性格，笑就笑得捶胸顿足，哭就哭得昏天黑地;青春，有时绝代风华，有时孟浪浮夸，艳丽时灿若桃花，淡雅时摇曳竹丫。五四青年节，青春，就是无论哪个年纪，都保持年轻的心态。愿你越快乐，越年轻!
16.今天给你发就是要批判你，爱情握在手中，朋友丢满一沟;淘金一日一斗，还把朋友忘丢;幸福生活紧搂，福运把你掳走;不要执迷不悟，赶快回信求佑。
17.你不用刻意再疏远我了，当你想放弃时我不会强求你，只要心中还有那份思念就可以了，你也说了，我们之间没有谁对谁错，你在和自己的心做斗争，既然我们的想法一样，就敞开心扉吧，这样好累的!
18.友情不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷;友情不是一段长久的相识，而是一份交心的相知。
19.竹马：待我功成名就，和你共度一生可好？
20.一男孩暗恋一女孩，女孩也喜欢他，在毕业留言册上，他给女孩留言，只一字“您”，女孩失望。多年后女孩再看，泪下。爱情就是那么简单：心上有你！
21.【多点耐心，TA不过有点任性；多份微笑，TA不过有点安静；多些帮助，TA不过少点自信。世界自闭症日，转此短信，关注自闭症，带TA融进大家环境。】
★1☆ 每一个女生都应该明白，她们不需要一个不把自己放在第一位的男孩。
★2☆ 果有人问我为什么爱你，我觉得我只能如此回答：因为是你，因为是我。
★3☆ 来没有命定的不幸，只有死不放手的执着
★4☆ 太多太多的事情，最终告诉我们的其实就五个字“珍惜眼前人”
★5☆ 就是不懂如果有些人注定没办法在一起，为什么命运要让他们相遇。
★6☆ 是你不知且我不语的所以然。
★7☆ 我就是想看看，我不主动找你们，还有谁会记得我。
★8☆ 我想要的不多所有人都怀疑我的时候你站出来说你相信我
★9☆ 用争，也有属于你的世界。
★10☆ 个人过，真的会累，累的让自己看不清前面的路。
★11☆ 把你的备注改成了你的名字连名带姓最初的样子
★12☆ 总有那么一些事，来不及等我们去选择，就已经无法改变。
★13☆ 忘掉那些不堪回首的往事好吗
★14☆ 个人最幸福的时刻，就是找对了人，他纵容你的*惯，并爱着你的一切。
★15☆ 果两个人想好好的在一起，至少有一个人特别特别会忍。
★16☆ 因为无能为力，所以顺其自然。
★17☆ 来爱的另一个名字叫覆水难收
★18☆ 想一觉不醒。
★19☆ 需要完美的男朋友，我只想要一个不会放弃我的人
★20☆ 管是友情还是爱情，你来，我热情相拥。你走，我坦然放手。
★21☆ 使最后我们无法在一起，我依然会感激生命中曾经有你。
★22☆ 时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。
★23☆ 有一天，我会遇见一个人，一个不会离开我的人
★24☆ 你们都很好，是我不好。你们都没错，是我的错。
1.即使道路坎坷不*，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
2.生活不是一场赛跑，生活是一场旅行，要懂得好好欣赏每一段的风景。
3.如果每个人都不愿意迈出信任的第一步我们的世界将停止不前有人说，付出了信任，我会受到伤害那么我说，你不付出信任，将会失去更多如果你因为一次伤害而从此就拒绝了信任那你拒绝的不是哪一
4.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
5.人生没有如果，只有后果和结果。少问别人为什么，多问自己凭什么。
6.分钟后 收到老妈短信“大海呼啸 倾诉我对你的深情。。。。
7.王子被施了魔法，一年只能说一个字，他五年没说话攒够能讲五个字时，来到公主面前说“公主我爱你”公主只回答了一个字，王子就晕倒了。公主说“啥？”
8.“老公，今晚想吃点什么？”“我想吃油焖大虾土豆炖牛腩红烧排骨！”“好！我今晚有点事，你做好了等我回去陪你吃，爱你。”
9.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
10.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
11.如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。
12.一老人丢车，当他将新买车放在楼下时他上了三把锁并夹了张纸：让你丫偷！第二天车没有丢，并多了两把锁和一张纸：让你丫骑!
13.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
14.有 AB 两种溶液，A 溶液浓度为 X%，B 溶液浓度为 Y%，首先向 A 溶液中加入一定体积的 B 溶液，混合后的溶液记为 C，C 溶液的浓度为 %，接着再向C 溶液中加入等体积的水，溶液浓度降为 %，得到的溶液记为 D。问 D 溶液与 A 溶液质量比？ A∶ B∶ C∶ D∶ A B C D
15.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
16.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
17.诚诚收获快乐和满足的原因，最不恰当的是（ ）。 A摆脱了分数的束缚，可以随心所欲学* B父母和老师都支持自己不用考高分，没有高分压力 C求知欲得到满足 D明白了书中自有黄金屋的道理 A B C D
18.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
19.有一种教育叫____，有一种成长叫积淀，有一种阅读叫品味。世界如此广阔，生活如此丰富， 值得我们细细____，一个劲儿地快马加鞭日夜兼程，岂不是辜负了身边的无限风光？总要有流连忘返含英咀华的兴致，下马看花闲庭信步的自信。 填入划横线部分最恰当的一项是： A培养 回味 B陶冶 体会 C熏陶 翻阅 D孕育 咀嚼 A B C D
20.一次坐公交，车上特别挤……站有个哥们要下车，努力了很久，还是没挤出去，这时候司机师傅来了一句：“谁帮个忙……”我以为司机会让大家让让，谁知道司机师傅说：“谁帮个忙，踹他一脚，让他赶紧下去，下去……”
21.你到云南西双版纳旅游途中遇到一群野猪的围攻旅客均掏出食品金钱野猪不为所动你掏出仅有的身份证群猪跪而痛哭道老大我们可找到你了!
22.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
23.手机和电话结婚生个孩子叫小灵通长的丑信号又差为了弄明白手机和电话带小灵通去作了DNA测试结果大吃一惊乖乖!原来它爹是对讲机!!
24.小学三年级的课堂上，王老师正在讲课，突然听到一名学生大声喊道：“王老师，小明把我掉下来的橡皮拾了就不给我了!”课堂一下就乱了，大家你一言我一语地议论着。如果你是这个教师， 你会怎么做？（ ） A让小明立刻归还橡皮，然后继续讲课 B严厉批评这两个同学，并罚他们站在教师后面听课 C告诉所有学生都要安心上课，并承诺课后再来处理此事 D让小明立刻归还橡皮，并提醒所有同学注意遵守课堂纪律 A B C D
25.根据我国宪法规定，下列关于私有财产权的表述不正确的是： A公民合法的私有财产不受侵犯 B国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权 C任何人不得剥夺公民的私有财产 D国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给与补偿 A B C D
26.有些*时很勤劳的学生在大扫除时懒懒散散，不爱干活，这种现象是（ ）。 A社会助长 B社会惰化 C侵犯行为 D社会干扰 A B C D
27.随着全球化发展的趋势，我们除了要____地汲取外来文化以外，更重要的是要发展自身独特的文化，照抄照搬只会____。填入划横线部分最恰当的一项是： A去粗取精 适得其反 B兼收并蓄 无济于事 C扬长避短 难成大器 D融会贯通 误入歧途 A B C D
28.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
29.凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
30.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
览春榜喜孙鄠成名原文：
门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。
览春榜喜孙鄠成名注释：
范文正公：即范仲淹，字希文，谥文正。咸：都屏：弃，指丢了官。服义：在正确的道理或正义面前，表示心服。这里指桓子受觞而不辞。廪稍：公家给予的粮食。沟中瘠：指饿死在沟渠中。瘠，通“胔”。负敦：靠*城敦。负，背倚。俟：等待尝：曾经
览春榜喜孙鄠成名译文：
范文正公，苏州人，*时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲*而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置*城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。
当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。
古时候晏*仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义。又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接*于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏*仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。
啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其它的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！
范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。
览春榜喜孙鄠成名赏析：
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
首段言简意赅，以「*生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏*仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於*仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的*显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
全文以记事为主，记人为辅，在*实流畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
整理：zhl201609
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