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1.想让别人相信你，首先你要相信别人。
2.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
3.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
4.聪明难；糊涂难；聪明变糊涂更难。凡事都要一个尺度，不该问的事不问；不该说的话不说；不该做的事不做；明确自己的位置。
5.不要诉求困难会终止，而要诉求有颗征服困难的心；把别人的失败当着做自己教训的人，你的成功机率将会比别人多。
6.逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。
7.人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。
8.愚者暗于成事．知者见于未萌。 愚者暗于成事．知者见于未萌。 >战国・商鞅《商君书・更法》。暗：不明了。成事：已成功的事情。知：同“智”。这两句大意是：愚昧的人对于已成功的事情也不知是怎么成功的，明智的人在事情没有发生时就已预见到了。有的人懵懵懂懂，办事时糊糊涂涂，事情成功了也不知是什么原因促使成功的，这样的成功是侥幸的。而有的人则虑事探远．在事先就已预见到事情将会如何发展，从而制定出方略，这样的人办事成功的希望才更大，更可靠。这两句多用于强调人对事要有预见。 战国时期政治家思想家 商鞅 《商君书・更法》
9.人生如镜，您的言行举止它城市逐一泛起，假如您笑对人生，糊口天然报以微笑；假如您没精打彩，镜子里的您又哪会容光抖擞呢！好好享受糊口，笑对人生吧！
10.一个人不是在计划成功，就是在计划失败。
11.失败是什么？没有什么，只是更走*成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
12.对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
13.精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在无时不在。
14.销售世界上第一号的产品不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
15.糊口是一件艺术品，每小我私人都有本身以为最美的一笔，每小我私人也都有以为不尽如人意的一笔，要害在于您奈何对待。与其全日被杞人忧天的纳闷所困扰，不如以一种灵活烂漫的立场淡看统统。接管已经产生的究竟，是降服随之而来的任何坚苦的第一步。我们必要的只是一点豪迈，让统统都灵活烂漫吧！
16.我不靠天赐的运气活着，但我靠策划运气发达。
17.智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。
18.让每一个念头都服从于利益动机。
19.在家想，成功难；出去做，成功易。
20.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
21.永远不能让自己的个人偏见妨碍自己的成功。
22.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人；惰性会磨灭人的意志；惰性使人失去理想；惰性使人陷入混沌；惰性使人消沉；惰性还会使人一事无成；人生最大的敌人是自己。
23.不要做金钱权利的奴隶；应学会做“金钱权利”的主人。
24.大寒而后索衣裘，不亦晚乎。 大寒而后索衣裘，不亦晚乎。 汉・扬雄《法言・寡见》。索寻求。裘：皮衣。这两句大意是：天气很冷了才去寻求皮衣御寒，不也太晚了吗?俗云“冬制夏衣，夏备冬装”。在天气未冷时就要预备好冬天御寒的衣服，到天冷了再去寻求皮衣，不就受冻了吗?处事也是如此，在事变没有临头之时就要有所准备，这样在发生变故之时才能从容应付。临渴掘井，非渴死不可。这两句多用于说明处事必须有远见。 西汉学者 扬雄 《法言・寡见》
25.我们的社会中没有大学文凭白手起家而终成大业的人不计其数，其中的优秀企业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。
26.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
27.在逆境的时候，你要问自己是否有足够的条件。当我自己逆境的时候，我认为我够!因为我勤奋节俭有毅力，我肯求知及肯建立一个信誉。
28.做生意一定要同打球一样，若第一杆打得不好的话，在打第二杆时，心更要保持镇定及有计划，这并不是表示这个会输。就好比是做生意一样，有高有低，身处逆境时，你先要镇定考虑如何应付。
29.在本身是“坏别人”时，别人照旧“别人”，本身却变“坏”了。天下只会拥抱那些先敞开本身的人。给别人挖的陷阱，常是本身光阴的宅兆。好的思索不是让大脑飞跃，而是能为天下打开阶梯。耍小智慧者，最后必然会被小智慧耍。用谎话骗别人可耻；用豪言骗本身可悲；用誓言骗天下可恨。
30.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
31.我岁就开始做批发的推销员，就更加体会到挣钱的不容易生活的艰辛了。人家做个小时，我就做个小时。
32.命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。
33.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
34.人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起*展却少了风光，没有转折也多了*庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！
35.世界会向那些有目标和远见的人让路与其临渊羡鱼，不如退而结网。
36.好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见，杀鸡取卵的方式是短视的行为。
37.旱斯具舟，热斯具裘。 旱斯具舟，热斯具裘。 明・刘基《郁离子・虞孚》。斯：乃。具：备。这两句大意是：天大旱时就要预备舟船，天大热时就要准备皮袄。有大旱就会有大涝，洪水成灾；有酷暑就会有寒冬，滴水成冰。因此，不可只顾眼前而要有远见，以免事到临头，手足无措，追悔莫及。大旱之时也要作好防汛的准备，炎热天气就要置备防寒的物资，这才是有远见卓识的人。 明朝开国功臣，杰出的政治家军事家和文学家 刘基 《郁离子・虞孚》
38.凡事若等明天做，机遇便从眼前过。
39.神经绷得太紧，糊口死板无味；无意放松神色，擅长调理为最；干事不求最好，但求心安理得；做人扎实当真，赛过取巧捷径；只要心态规则，生*快乐相随！
40.我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我常常问我自己，如分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做生意，亦要保持这种心理准备。
41.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟经历知识技能人际才是你成功的财富。
42.最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。
43.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
1、痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
2、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
3、人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。这是人生最大的遗憾，也是最大的公*。
4、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
5、收拾一下心情，开始下一个新的开始。
6、搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。
7、我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
8、一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。
9、这样那样的弱点，不是一无是处的宣言，恰恰相反，正预示着自己与众不同的一点，仅仅在要矫正的一瞬间，成功之神便向你微笑的眨了眨眼。
10、我们从呱呱坠地起，每时每刻都在走向死亡。坦然些，该干什么就干什么，没什么了不起的。
11、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
12、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
13、只有努力奋斗了才有资格说运气不好，认定了就全力以赴的去做吧，让自己越变越好。
14、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
15、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。
16、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一、三行情书：我记不得你说过的情话，但这不重要，我记得你的银行卡密码。
二、现实生活中，感性的人总是嘲笑理性的人"活的太严肃"。其实，太在乎自己的感受又能如何?笑过、哭过、发泄过，生活也不会因此改变。也许真要等临终一刻才能明白，每天为之烦恼、痛苦、伤心、气愤、达到忍耐极限的事，是多么可笑和不值一提。
三、金钱就像水一样，缺了它，会渴死;贪图它，会淹死。
四、与其让爱的人不幸，不如痛快放手，大大方方的成全彼此。
五、所谓永恒的爱，是从花开一直到花落，从红颜一直爱到白发。
六、我们一直在寻找真情，可悲的是在现实面前我们却一次又一次的置疑，又一次一次的等待，当幸福来敲门的时候我们却又一次又一次把它推开，然后再去寻找所谓的美好与向往，生命过于短暂，人生又过于冗长。我安静的静守在心灵的原地，简单的做人，用心的做事，简单的日子里面有我最真实最纯真的快乐。
七、没有远见，就会寻短见。
八、不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。
九、世上本来没有美女，追求的人多了自然就成了美女。。。
十、真心离伤心最*。
十一、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
十二、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。
十三、有些时候 沉默并不代表我无话可说。4明知是场戏 ，还要陪你演下去 。
十四、曾经就是曾经 ，再回忆也是曾经 。
十五、有些话，说与不说，都是伤害。有些人，留与不留，都会离开。
十六、不说脏话，脏话本来就是脏的，经常把脏话挂在嘴上，只能降低你的级别，显得既没修养又没档次。
十七、你每天起床之前有两个选择，要么继续趴下做你没有做完的梦，要么拉开被子完成你没有完成的梦想。
十八、已经做出的决定不要随便更改，除非真的有必要。反复无常，出尔反尔会很伤人，不想有天别人这么伤害自己，自己也不要这么对待别人。己所不欲，勿施于人!人的心都是肉长的，虽然很坚韧，但是无防备的时候，很脆弱!
十九、你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你，你再不尊重我，我就废了你。
二十、傻子在付出，骗子在享受。
二十一、小时候。哭着哭着就笑了长大了笑着笑着就哭了了。
二十二、我*过情侣装，没和喜欢的人放过礼花，在一起都没超过一年，没见过家长，没人管的了我，没人说离开我活不了，没人失去我好像失去全世界，没做过让人羡慕的事情，没人做过感动让我流眼泪的事情，没人在一句我难受的时候说一句你在哪马上到，没人在误会我的时，候为我说句公道话，没人能在我身边待很久。
二十三、如果有钱也是一种错，那我情愿一错再错。
二十四、爱情的甜美，终究是在现实的土地中培育的稻谷，是在喜怒哀乐中绽开的花朵，是在锅碗瓢盆中奏出的乐章。不要期望太唯美的爱情，没有土地的滋养，爱情只是一颗干瘪的谷子;没有情感的孕育，爱情只是一支无根的鲜花;没有生活的调味，爱情只是一杯寡淡的白水。
二十五、对自己好一点，不让自己受委屈，这才是最重要的。好姑娘，别哭。
二十六、给人玩，才能玩得转, 职业高手第一招!
二十七、世界是有那么一点荒唐的，因为一直有迷糊的人。所以，当有的时候遭遇了有人把假的当真了，有人把真的当假了，不要过于在意。只要自己做得无怨无悔了，心无愧疚了，一切随缘。
二十八、又不是没有人对我好，我又何必委屈自己处处讨好。
二十九、有人认为这个世界太现实，现实得在你最需要帮助的时候没有人帮助你;也有人认为这个世界太虚伪，虚伪的在你最需要帮助的时候，那些*常“想”帮助你的人都已烟消云散。
三十、有那么多人看着我等着我倒下，我拼了命也不能输。
三十一、前女友就好象是亲生的，后女友就像是领养的。
三十二、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
三十三、偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
三十四、亲爱的，你可一定要相信我啊，我连坐船都头晕，更何况是脚踏两条船?!
三十五、有时候，我只是需要一个可以说话的人。
三十六、在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰;和积极的人在一 起，你不会消沉;与智者同行，你会不同凡响;与高人为伍，你能登上巅峰。
三十七、过去：一流学生出国，二流学生考研，三流学生就业。
三十八、有人说，无论是虚拟的网络，还是现实的生活，其实走到最后，谁都不会是谁。太多的时候，城外的人向往城里的幸福，城里的人渴望着城外的自由，而更多的人宁愿选择站在城墙上笑看城里与城外。这座围城究竟是围住了幸福，还是禁锢了自由?两个人等于我们么?
三十九、失败并不可怕，关键是要看这个失败是不是成功的母亲。
矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文*体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。
今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。
” 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。
” 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
” 矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。
” 矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。
” 白面儒生 犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。
” 白面书郎 犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。
” 不学无识 指没有学问，缺乏见识。
出处：宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。
公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。
”
鼠目、目光如豆、井底之蛙、观天、一孔之见一、鼠目寸光 [ shǔ mù cùn guāng ] 【解释】容目光短浅，没有远见。
【出自】：清·蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句；别类分门；凑成各样新书；刻板出卖。
吓得那一班鼠目寸光的时文朋友；拜到辕门；盲称瞎赞。
”【译文】：不久章摘句；另一类分门；凑成各样新书；刻板出卖。
吓得那一班老鼠眼睛一点光的时候文章朋友；拜到辕门；盲瞎赞称。
二、目光如豆 [ mù guāng rú dòu ] 【解释】：眼光象豆子那样小。
形容目光短浅，缺乏远见。
【出自】：*代 孙中山《行易知难》第六章：“不图彼国*目光如豆，深忌中国之强，尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。
”三、井底之蛙 [ jǐng dǐ zhī wā ] 【解释】：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
【出自】：战国 庄子《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
”【译文】：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事，因为受到居住地方的局限四、坐井观天 [ zuò jǐng guān tiān ] 【解释】：坐在井底看天。
比喻眼界小，见识少。
【出自】：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。
”【译文】：坐在井，看天，说是小的，不是天大小的五、一孔之见 [ yī kǒng zhī jiàn ] 【解释】：从一个小窟窿里所看到的。
比喻狭隘片面的见解。
【出自】：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。
”【译文】：坚持计划而不是规矩，抓准而不是绳子，通过一个孔，只懂得一个道理，却不知道权衡。
对于这样的人，最好是保持距离，在与其的关系上，不要过于亲*也不要过于疏远他，在做事情上尽量不要和他牵扯上关系。
对于这样的人，最好是保持距离，在与其的关系上，不要过于亲*也不要过于疏远他，在做事情上尽量不要和他牵扯上关系。
李庆远名言名句
1、饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不能代也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。
2、喜怒哀乐，过度则伤。谈笑食息，失时则伤。
3、所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。
4、和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。
5、善养生者，所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。
6、余生二百年，从未食过量之食，与夫作长久之酣眠，盖以此也。
7、致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。
8、今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。
9、且不仅此，凡细小之事，人最易急，皆足以致伤。
10、夫人寿之短长，元气之所禀也。
11、予年二百五十，而动作不衰，人其我为神仙乎？
12、山野之人，恒较城市之人为长寿。
13、毋劳女形，毋摇女精。”毋使女思虑萦萦，寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。此中妙旨，庸人忽之。
14、山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。
15、人心能慈，即不害物，即不损人。慈祥之气，养其天和也。
16、元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。
17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。
18、心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。
19、古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
20、足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。
21、若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。
22、先寒而衣，先热而解。不及饥极而食，不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心，无福贵荣辱之动其念也。
23、岂时世不同，天地浑然之气有厚薄使然耶？非也。养生之道不同也！
24、食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。
25、静者，身不可过劳，心不可轻动也。
实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞。
世界会向那些有目标和远见的人让路。
为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
成功的人是跟别人学*经验，失败的人只跟自己学*经验。
自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是的荣耀。
世上没有一件作业不辛苦，没有一处人事不复杂。从今天起，尽力拼一把。尽力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要;假如我要，我就一定能!
决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。
失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
李庆远名言名句
1、饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不能代也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。
2、喜怒哀乐，过度则伤。谈笑食息，失时则伤。
3、所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚一精一神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。
4、和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。
5、善养生者，所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。
6、余生二百年，从未食过量之食，与夫作长久之酣眠，盖以此也。
7、致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。
8、今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其一精一，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。
9、且不仅此，凡细小之事，人最易急，皆足以致伤。
10、夫人寿之短长，元气之所禀也。
11、予年二百五十，而动作不衰，人其我为神仙乎？
12、山野之人，恒较城市之人为长寿。
13、毋劳女形，毋摇女一精一。毋使女思虑萦萦，寡思路以养神，寡嗜欲以养一精一，寡言语以养气。此中妙旨，庸人忽之。
14、山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。
15、人心能慈，即不害物，即不损人。（）慈祥之气，养其天和也。
16、元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。
17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。
18、心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。
19、古之人，法于一陰一一陽一，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
20、足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。
21、若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。
22、先寒而衣，先热而解。不及饥极而食，不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心，无福贵荣辱之动其念也。
23、岂时世不同，天地浑然之气有厚薄使然耶？非也。养生之道不同也！
24、食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则一精一气耗散。
25、静者，身不可过劳，心不可轻动也。
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1.一个人的成败系于最艰难的处境中，有些人能继续努力，有些人承受不了。你如果问我为什么做得比别人好，大概我比较会坚持吧。
2.*代科学的研究已是一个很庞大的社会活动，物理、化学、生物和其他各种研究，很少是一个人可以作出很多科学实验的工作的。——不管他才能多大，智商多高。现代科学活动是集合很多人的专长及才智，彼此互相帮忙，才可作出一点东西。
3.历史一直在验证英国阿克顿勋爵的名言“权力使人腐败，绝对的权力使人绝对的腐败”，海内外就有不少例子;因此不论谁，于城于国，都要谨记这两句名言，时时自我警惕。
4.要有追根究底、毫不妥协的精神，无论生活或研究工作都必须非常认真，要打破沙锅问到底。
5.大家对教育确实有很多不满。但这十多年来，很多人受到误导，认为教改会要负责;其实教育是大家一直要改革、讨论的，要经年累月检讨，方向不对就要改进。
6.在科学研究上，先天的聪明不算什么，后天的努力却非常重要。
7.要作好一个科学家，一定要有追根究底的精神。因此，在现实社会里很容易妥协的人一定不会成为一个好的科学家。生活上容易妥协的人绝对不会成为很好的科学家，即便他读了不少书，花了许多时间在实验室，也没有多大用处。
8.把我的成功看成是我个人的表现是根本不对的。这是很遗憾的事。我的研究经费都来自社会，人家不给钱，我什么也做不成。何况我的研究也只是继承很多早期的大师，他们给我很多的启发和帮忙。
9.我们为什么做得比较成功呢?这是因为我们花了很多心血反复地在每一步每一步的小地方上下功夫。如果有一百步的话，我一步比别人做好5%的话，这是1.05的100次方，这样就有很大的差别了。
10.能够面对困难问题而给以好好解决的，往往不是那些只有小聪明的人，而定是那些锲而不舍者。
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