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1、人散后,一钩新月天如水。
2、既然无处可逃,不如喜悦。
3、既然没有净土,不如静心。
4、既然没有如愿,不如释然。
5、心小了,所有的小事就大了;
6、心大了,所有的大事都小了;
7、看淡世事沧桑,内心安然无恙。
8、不乱于心,不困于情、不畏将来,不念过往、如此,安好!
9、深谋若谷,深交若水、深明大义,深悉小节、已然,静舒!
10、善宽以怀,善感以恩、善博以浪,善精以业、这般,最佳!
11、勿感于时,勿伤于怀、勿耽美色,勿沉虚妄、从今,进取!
12、无愧于天,无愧于地、无怍于人,无惧于鬼、这样,人生!
13、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。
14、你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。
15、不是世界选择了你,是你选择了这个世界。
16、既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。
17、既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。
18、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。
19、深谋若谷,深交若水,深明大义,深悉小节,已然,静舒。
20、善宽以怀,善感以恩,善博以浪,善精以业,这般,最佳。
21、无愧于天,无愧于地,无怍于人,无惧于鬼,这样,人生。
22、人散后,一钩新月天如水;钱钟书对应:目光放远,万事皆悲。
23、你住几层楼?——“人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。”
初冬天气暖,小似立春时。——周端臣《初冬即事》
女修玄鸟开嬴始,附庸于周自非子。——周端臣《*行》
邯郸卖人识奇货,发谋不惜千金破。——周端臣《*行》
窈窕尊前歌舞人,腹中已孕秦家祸。——周端臣《*行》
怙势陵威奋馀烈,怨气愁声九州裂。——周端臣《*行》
君不见后来项羽战无敌,却使山河归汉王。——周端臣《*行》
籀文漫减藓花残,胆怯旁人不敢看。——周端臣《古剑》
飞去暗防风雨夜,握来光射斗牛寒。——周端臣《古剑》
宝匣秘藏英气在,提携终拟斩楼兰。——周端臣《古剑》
佳境喜渐入,恺之未痴惷。——周端臣《奉谢芸居清供之招》
黄独忽登俎,味借蜂蜜重,翻怜少陵翁,山雪入吟讽。——周端臣《奉谢芸居清供之招》
早韭晚菘辈,吾家所售用。——周端臣《奉谢芸居清供之招》
日暮雨催返,虚窗结清梦。——周端臣《奉谢芸居清供之招》
花从天下落人间,北客来稀路阻难。——周端臣《谢人惠天花》
胜味忽惊藜苋腹,春风肠断五台山。——周端臣《谢人惠天花》
周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。
春风二月到瞿塘,白帝城边春草长。——宗臣《送袁令之夔州二首·其二》
江门一别又秋分,何处风烟不忆君。——宗臣《寄陆子和》
石梁瀑布天上来,百折寒涛泻琥珀。——宗臣《庐山歌寄赠吴明卿时以黄门谪豫章从事》
黄云压地秋离离,西风摇落千杨枝。——宗臣《江*朱氏》
孤舟一夜相思发,寒江明月吹参差。——宗臣《江*朱氏》
秋云此日满长安,那肯相逢不夜阑。——宗臣《同元美夜集明卿值雨》
风雨骤随双骑到,薜萝况对一尊寒。——宗臣《同元美夜集明卿值雨》
愁心独有中原在,侠气君从北斗看。——宗臣《同元美夜集明卿值雨》
戎马关山余涕泪,十年空负汉庭冠。——宗臣《同元美夜集明卿值雨》
秋风萧索百草斑,黄沙飘飒青海湾。——宗臣《燕歌行二首·其一》
食人昔从征西班,一去十载不知还。——宗臣《燕歌行二首·其一》
惊飙传檄云霄间,胡尘渺浩难重攀。——宗臣《燕歌行二首·其一》
昨日寄我双玉环,万里相将道路艰。——宗臣《燕歌行二首·其一》
我欲为君整双鬟,空闺憔悴摧朱颜。——宗臣《燕歌行二首·其一》
心如车轮不暂闲,不觉涕泪衣斑斓。——宗臣《燕歌行二首·其一》
征人一一归故山,尔独何辜阻玉关。——宗臣《燕歌行二首·其一》
春江君自去,春闺侬自愁。——宗臣《江南曲四首·其二》
侬心似江水,日夜仹郎舟。——宗臣《江南曲四首·其二》
北斗沉天海云黑,群星乱落化为蜮。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
一自逢君坐天门,夜夜为我生颜色。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
今夕辞君归故域,何以赠之寄相忆。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
霜华雪片五千石,留君箧笥充君食,令我闻之长太息。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
床头白云天地开,青春已驾双龙翼。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
吁嗟东风一何力,一夜吹破扶桑国。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
走天直把青春缚,携之怀袖光如拭。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
蘼芜叱向杯前生,杨柳只在手中植。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
翩翩春衣云锦章,呼尔云孙为予织。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
明月为车虹为轼,驾之可以凌八极,何问江南与冀北。——宗臣《除夕放歌行同助甫赋》
孤夜群星聚此筵,寒梅细石晚相鲜。——宗臣《冬至夜高子明陆子和子培舍弟集小馆有感时事》
两仪消息还长日,双铗追随自昔年。——宗臣《冬至夜高子明陆子和子培舍弟集小馆有感时事》
人世岁华空鬓发,江门戎事正风烟。——宗臣《冬至夜高子明陆子和子培舍弟集小馆有感时事》
落月频催酒,群星低送人。——宗臣《白伯伦仪部移居夜阶助甫司封访之*上赋得卜居赤甲迁居新两见巫山楚水春十四韵》
句中杨柳色,不是五陵春。——宗臣《白伯伦仪部移居夜阶助甫司封访之*上赋得卜居赤甲迁居新两见巫山楚水春十四韵》
客计年来尚卜居,楚江渔父意何如。——宗臣《旅怀二首·其二》
茂陵肺病长卿赋,汉帝心知贾谊书。——宗臣《旅怀二首·其二》
天地一身惟报主,烽烟双眼正愁予。——宗臣《旅怀二首·其二》
秋风万里吹南国,丛桂花开满故庐。——宗臣《旅怀二首·其二》
宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年著名抗金名将宗泽*。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。
长城北绕千秋塞,大夏西开万里天。——沈明臣《搔首》
疏疏秋雨秣陵寒,白露初高叶未丹。——沈明臣《送人之南都二首·疏疏秋雨秣陵寒》
西湖莼菜胜东吴,三月春波绿满湖。——沈明臣《西湖采莼曲二首·西湖莼菜胜东吴》
偶从绿水桥边去,谁道荷花妒*。——沈明臣《采莲曲六首·白面红妆二八春》
微风桂树千秋殿,明月荷花百子池。——沈明臣《夏宫乐》
润州城南山簇簇,四月麦黄桑柘绿。——沈明臣《大树村刘氏少妇打虎行》
晓炊未罢日始高,卒地猛虎来咆哮。——沈明臣《大树村刘氏少妇打虎行》
虎闻犬声急转步,一口毙之如搏兔。——沈明臣《大树村刘氏少妇打虎行》
弱体孱然花不如,徐家女子刘松妇。——沈明臣《大树村刘氏少妇打虎行》
曙光初破水,穆穆见江波。——沈明臣《江曙》
欲从虎口夺狗还,老妪抱孙逢虎怒。——沈明臣《大树村刘氏少妇打虎行》
相见翻怜在异乡,相亲顿觉如弟兄。——沈明臣《送吕山人中父》
即今别我去何方,自言只在乾坤里。——沈明臣《送吕山人中父》
乾坤茫茫海岳长,那得扶摇大鹏起。——沈明臣《送吕山人中父》
昔年尝走齐鲁间,紫霞高冠白云履。——沈明臣《送吕山人中父》
兔园上客比邹枚,长揖侯王傲天子。——沈明臣《送吕山人中父》
侠骨能令壮士香,高怀可使狂生耻。——沈明臣《送吕山人中父》
酒酣词赋欲凌云,墨客骚人尽披靡。——沈明臣《送吕山人中父》
歌声振落太山云,夜半登颠脱双屣。——沈明臣《送吕山人中父》
君乎岂是浪游人,堕地何惭射弧矢。——沈明臣《送吕山人中父》
豪杰生身天地间,只合从天任驱使。——沈明臣《送吕山人中父》
乃今落魄不逢时,岂肯低眉窥指视。——沈明臣《送吕山人中父》
我今沽酒对君欢,莫谓无能报知己。——沈明臣《送吕山人中父》
海草茫茫边月白,不知何地赐投荒。——沈明臣《报恩人二首·临风一读泪千行》
春风来过御儿溪,野雉低飞麦浪齐。——沈明臣《语儿溪》
一片桑麻天气绿,养蚕时节鹧鸪啼。——沈明臣《语儿溪》
东风吹月出,照见妾家楼。——沈明臣《子夜四时歌·东风吹月出》
荡子从戎去,边霜尚满头。——沈明臣《子夜四时歌·东风吹月出》
两曲红绫《子夜歌》,鸳鸯梦醒较谁多。——沈明臣《子夜歌三首·两曲红绫《子夜歌》》
合欢不是裁缝狭,织女机头少一梭。——沈明臣《子夜歌三首·两曲红绫《子夜歌》》
昨日游善卷,已谓天下无山川。——沈明臣《游张公洞》
今游张公洞,千惊万怪疑为梦。——沈明臣《游张公洞》
嗟我壮心欲与山争雄,大肆笔力天无功。——沈明臣《游张公洞》
乃今欲著一语不可得,始知天地之胜唯有兹山钟。——沈明臣《游张公洞》
我今呼尔问踪迹,尔去人间尔谁识。——沈明臣《游张公洞》
丹垆无火石床寒,唯有空山万拳石。——沈明臣《游张公洞》
山灵欲甗甗不得,天公为之驱霹雳。——沈明臣《游张公洞》
一斧势破神鬼愁,遂令万古青霞坼。——沈明臣《游张公洞》
巨阙前开后通窦,暗中一线青天漏。——沈明臣《游张公洞》
离奇诡怪万状陈,宝藏龙宫与天斗。——沈明臣《游张公洞》
燎灭灯昏只尺迷,万转千盘无路出。——沈明臣《游张公洞》
丹砂夜照鬼灯红,自有乾坤无白日。——沈明臣《游张公洞》
横撑直竖互纠结,缠绵杂沓皆相成。——沈明臣《游张公洞》
寂若闲门闭落花,闹如绮户迎仙客。——沈明臣《游张公洞》
石乳绿结千年苔,又如五色莲花开。——沈明臣《游张公洞》
佛手拏云不可摘,玉芽迸笋何人栽。——沈明臣《游张公洞》
蜂房簇拥参差向,短者五尺长者丈。——沈明臣《游张公洞》
低张白玉云母屏,高搴素锦芙蓉嶂。——沈明臣《游张公洞》
盘盂积水寒玉膏,掬之洗眼明秋毫。——沈明臣《游张公洞》
恨无金丹炼紫石,出门空叹朱颜凋。——沈明臣《游张公洞》
*生之性嗜登陟,兹游信足偿吾癖。——沈明臣《游张公洞》
只恐五岳之高徒在青云中,猛然欲去无长风。——沈明臣《游张公洞》
丘吉尔名言
无论在学*、工作或是生活中,大家都接触过比较经典的名言吧,名言具有概括自然有力,言简意赅的特点。那什么样的名言才是经典的名言呢?以下是小编收集整理的丘吉尔名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、丘吉尔谈到英国原子专家普洛登勋爵时说:“没有一个人能像他那样,给世界作的贡献那么多,向世界索取的又那么少。他不吃肉,不喝酒;没有结婚。”
2、死亡和忧伤将陪伴我们的旅程;艰苦是我们的外衣;恒心与勇气是我们唯一的盾牌。我们必需联合起来,我们必须无所畏惧,我们必须坚强不屈(温斯顿 丘吉尔)
3、尽管我不喜欢被人教导,我总是喜欢读书和学*。
4、你若想尝试一下勇者的滋味,一定要像个真正的勇者一样,豁出全部的力量去行动,这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。
5、极少数人有理智,多数人有眼睛。最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划,把它用于新的情况中。
6、如果我办得到,我一定要把保险这个字写在家家户户的门上,以及每一位公务员的手册上,因为我深信,通过保险,每个家庭只要付出微不足道的代价,就可免遭万劫不复的灾难。
7、暴风雨前的宁静,是在酝酿接下来发生的事。
8、对进步团队的无情,是伟大城市的象征。
9、我们必须保卫我们的国土,无论要付出多少代价。不管在海边,在陆地上,在原野中,在大街上,甚至在群山之中。我们都要和敌人奋战到底,决不投降!
10、少年人哪,永不要放弃!永不要放弃!永不!永不!永不!永远都不要放弃!
11、高尚、伟大的代价就是责任。
12、我们会展示出我们的仁慈。但我们不会向别人要求仁慈。
13、有能力给予当然比有能力接受来得更让人愉快。
14、绥靖主义者是在喂鳄鱼----可预计最后鳄鱼也把他给吃了。
15、胜利不是结束,失败不是死亡。真正重要的是敢于继续的勇气。
16、丘吉尔有一次谈到安奈林·比万时说:“战争年代那张好恶作剧的嘴巴铸成了和*时期最触目惊心的劣政,真是天公地道,最有应得。”
17、第一位女议员阿斯特女士有一次对他说:“如果我是你的妻子,我会在你的咖啡里下毒。”丘吉尔反驳说,“如果我是你的丈夫,我会喝下那杯咖啡的。”
18、丘吉尔晚年放弃打马球后爱上了绘画,他说:“如果不作画,我就活不下去,我不能忍受紧张的生活。”
19、丘吉尔对尼克松说:“与其使用一架冷冰冰的、没有人性的机器,我更希望让一个漂亮的秘书听写。”他又说,他有两个“非常漂亮”的秘书。
20、就任首相后第一次下院演讲中,丘吉尔说:“除了鲜血、劳苦、眼泪和汗水,我无可奉献。”
21、丘吉尔把约翰·福斯特·杜勒斯描绘为“我认识的唯一随身携带瓷器柜的鲁莽汉”。
22、为了得到真正的快乐,避免烦恼和脑力的过度紧张,我们都应该有一些嗜好
1、成功不要紧,失败不致命。继续前行的勇气,才最可贵。
2、悲观主义者在每个机会里看到困难。乐观主义者在每个困难里看到机会。
3、勇气是能站起来侃侃而谈。勇气也是能坐下来静静倾听。
4、你有敌人?很好。这说明在你的生命中的某个时刻,你曾经呐喊过。
5、要求不高,只求最好。
6、人经常被真相困扰。但是大多数人装作没看见就走了。
7、如果你感觉自己在走过地狱,走着别停。
8、历史对我不错,因为都是我写的。
9、谎言环游全球的时候,真相还没穿好裤子。
10、阿斯特女士:如果你是我老公,我就在你酒里下毒。丘吉尔:如果你是我老婆,我毫不犹豫喝下去。
11、我本人是个乐观主义者,因为做别的貌似没什么用。
12、圆滑就是能让人满怀憧憬的走向地狱。
13、成功就是不断失败不失信心。
14、我喜欢猪。狗崇拜人类。猫鄙视人类。猪对我们一视同仁。
15、先生,你醉了。女士,我今天是醉了。但明天我清醒了,你就要丑了。
16、神经病就是既不肯听劝又不肯换个话题。
17、仅仅做到我们的最好是不够的,有时候我们得达到要求。
18、反对民主最好的论据就是与一个普通选民五分钟的谈话。
19、他的美德我都不喜欢。我喜欢的坏他也都没有。
20、我们靠赚钱生存。我们靠给予生活。
21、我时刻准备着学*,但是我不喜欢别人给我上课。
22、不学*历史的人注定要重复错误。
23、命运不靠机缘,而是靠你的抉择。命运不是等来的,而是争来的。
24、我们都是小虫,但我是发着光的小虫。
25、无限的努力是打开潜能的关键——而不是实力与头脑。
26、人生最重要的一课就是:傻子有时候也是对的。
27、我们相信美国会做正确的事。当然,是在她尝尽其他一切可能之后。
丰子恺名人名言
在*日的学*、工作和生活里,大家都经常接触到名言吧,多看多背一些名言可以丰富知识水*,提高自己的文学修养。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编为大家整理的丰子恺名人名言,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。
2、心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。
3、青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它,希望它长在人间。
4、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。
5、世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着,都忘记人生的根本。
6、人生一方面求寿命之长,一方面又求生活过去之快,两者看似矛盾,而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长,而在感觉上求生活过去之快,人工的时间划分,便是在感觉上求生活过去之快的一法。
7、大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,*其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。-
8、**的世界,因为受实际的生活和世间的*惯的限制,所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制,因此非常广大自由。
9、时间划分愈细,感觉上过去愈快,生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”,快乐称为“快活”。
10、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。-
11、大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。
12、儿童天真烂漫,人格完整,这才是真正的‘人’。
13、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。
14、全为实利打算,换言之,就是只要全家。充其极端,做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”,而仅是一种“生存”了。
15、由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。
16、天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。
17、虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。
18、“这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。
19、正当的游玩,是辛苦的安慰,是工作的预备。
20、人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。
21、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
22、有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,()因为生命是你自己的,你得为自己负责。
拓展内容:杨柳丰子恺赏析
丰子恺是著名画家,又是一位散文家,因此,他对事物具有极其细微的观察,并从中悟出自己的感受。这篇散文就以杨柳为描写对象,从为什么喜欢杨柳,杨柳有什么特点,为什么说杨柳能象征春天这三个方面,把杨柳写活了,写透了,赋予原本*凡的柳树以深刻的意义。
文章开头,作者首先说明他爱上杨柳完全是偶然的,是因为在白马湖边的春晖中学教书时,在自己的住处边种了一株杨柳,并把自己的住处取名为“小杨柳屋”,后来的他又经常把杨柳画在自己的漫画作品中。很多人以为丰子恺原来就与杨柳有缘,其实他对杨柳有着一个渐渐了解的过程,是因为杨柳本身的特点,才让他越来越关注这一种树的。
丰子恺深深地感受到了杨柳的美,这是因为其美“与别的一切花木都不同”,“杨柳的主要的美点,是其下垂”。一条条柳丝从树的顶端垂下,垂向大地。尽管它并不艳丽,也没有五彩缤纷,只有一种绿色,显得特别朴实,但正是它“下垂”的姿态,让丰子恺感慨不已。在他的笔下,杨柳已不再是一种树,而像是一个活生生的人,它不像别的植物只顾着“枝叶花果蒸蒸日上”,却“似乎忘记了下面的根”,忘了给它以生命的泥土。杨柳绝不是这样的,它饮水思源,不忘养育之恩,它一直眷恋着大地,忘不了它的根。
在这一点上,作者让自己手中的笔往深处开掘,突出描写了杨柳的知恩图报和别的.植物的无情和虚荣。拟人化的手段在这里使用得淋漓尽致:“花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!”这是在描写别的那些植物。“越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。”这是对杨柳的描写。在这里,作者甚至还使用了孩子眷恋慈母的生动比喻:“好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。”字里行间,丰子恺分明已渗透了他的深情、他的赞许。
正是因为春天是美好的,体现着*,因此,朴实无华、不忘根本的杨柳才是春天最贴切的象征。怪不得人们索性把春天称之为“柳条春”,那些试图凭借“东君”(太阳之神)的势力,一味求高,百般讨好的树和植物,都不能代表真正的春天。丰子恺在赞美了杨柳的品格之后,十分鲜明地倡导了做人必须具有质朴、踏实、知恩的品质,这样才能拥有未来,才能真正地享受春天。以杨柳喻人,催人向善,这是丰子恺这篇散文的真正主题。
附:杨柳原文
因为我的画中多杨柳树,就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜扬柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心,为甚么欢喜杨柳树?到底与杨柳树有甚么缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此。
实际,我向来对于花木无所爱好;即有之,亦无所执着。这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲*过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲*这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位。
假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈。为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多变度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可。
听人说,这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼,杨柳树不要吃人的东西,因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身傍去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱。
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和*美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拚命向上,一味求高,忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。
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