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1、苦海无涯，回头是岸。
2、远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
3、世尊说：你们啊，佛是三界中的圣者，众生的父亲，看到自我的孩子能够忏悔罪恶，修*善行，十分欣慰，理当随喜呀。
4、我如来只是指路的人。
5、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
6、恨永远无法止恨，只有爱才能够止恨。
7、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
8、若能一切随他去，便是世间自在人。
9、放下屠刀，立地成佛。
10、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
11、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
12、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
13、8·自爱者将不会伤害他人。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、于一切相，离一切相，即是无相。
16、得失从缘，心无增减。
17、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
18、每个人皆具有行善的潜能，即使是最邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。
19、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
20、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。下面是小编为大家整理的释迦牟尼名言300句，希望大家喜欢。
1、我如来只是指路的人。
2、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
3、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
4、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
6、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
7、苦海无涯，回头是岸。
8、淫心不除，尘不可出。
9、放下屠刀，立地成佛。
10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
12、一花一世界，一叶一菩提。
13、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
14、色即是空，空即是色。
15、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
1.世事如今辣酒酿，交友自古春云保——苏轼
2.事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基
3.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
4.不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
5.君子以文会友，以友辅仁。出处：论语颜渊
6.如果幸福在于**的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
7.健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。
8.所有一切都在变化，唯有变化不变。 赞格威尔
9.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
10.只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐智慧知识和美德都黯然失色，并化为乌有。
11.生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？
12.读书之法在循序而渐进熟读而精思。——朱熹
13.我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》 生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰
14.愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
15.恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
16.健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。
17.万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
18.恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
19.每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。 西塞罗：《底奥卢姆的诞生》
20.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
21.如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根
22.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
23.如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
24.我们不是圣人，不能够以德报怨;我们也不是恶人，做不来以怨报德;我们只是凡人，以德报德以怨抱怨。
25.海内存知已，天涯若比邻。——王勃
26.味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾
27.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
28.书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
29.友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。——贝多芬
30.人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果
31.只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间汗水麻烦和宝贵的财富，乃至生命。
32.不是锤的打击，而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。——泰戈尔
33.要想战胜它，就得先了解它。（《雨果传》）
34.以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。
35.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
36.意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
37.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
38.丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适
39.诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
40.朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。作者：查理士
41.朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷
42.衣不如新， 人不如故。出处：汉乐府
43.相知在急难，独好亦何益。——李白
44.健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。
45.人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》
46.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
47.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
48.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
49.最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
50.认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。——海涅
51.生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰
人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心。命运，顺其自然就好。——菩提一语
“人生何其苦，人生何其短。睁眼看尘世，闭眼思出世，一睁一闭一辈子”。年纪大了就知道：有些故事是可以与他人分享的，而有些故事是注定留给自己的。苦也好，乐也好。生命里不管是悲伤的、还是幸福的，都是人生的回忆。
佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，便注定了彼此的一生。记得释迦牟尼说过这样一句话：
“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所有的经历都必不可少，所有相识的人都是上天注定。缘分就是这么神奇：“它总是安排你到该去的地方，遇到你该遇见的人”。
昨天再美，也只是一道隔河的风景，即使看的很清楚，已经过去，并很快模糊；今天再差，也*在眼前。有错就改，有事就干，不慌不忙，活在当下就好。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。在我无法改变别人的时候，我选择改变我自己。即使在尔虞我诈的社会里，我也有我的选择。
我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择信佛，不是我迷信，因为我明白，在慈悲的世界里，我成就了最好的自己。
“佛法难闻，人身难得，”您的每一次转发，就有可能多开悟一个众生。菩提道上，感恩一路有你，阿弥陀佛！
1、知此身如泡，觉悟是幻法，折魔罗花箭，越死王所见。
2、愚者虽终身，亲*于智人，彼不了达摩，如匙尝汤味。
3、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
4、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
5、一个绅士的十字路口，与广场上的圆形，处处不舒服。
6、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
7、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
8、谁征服地界，阎魔界天界，谁善说法句，如巧匠采花？
9、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
10、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
11、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
12、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
13、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
14、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
15、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
16、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
17、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
18、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
19、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
20、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
22、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
23、三界轮回一一婬一一为本，六道往返一爱一为基。
24、为人子女的，你以你的财力、劳力，很细心地照顾父母的生活。
25、我们现前这个社会，五欲六尘诱惑的力量太大，我们有什么。
26、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
27、做一个沉默的人，心里却有一片大海，在淡泊中安详而舒适。
28、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
29、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
30、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
31、大贫也是大富，无事，无牵挂，静言，自鸣得意。
32、慧者须臾顷，亲*于智人，能速解达摩，如舌尝汤味。
33、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
34、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
35、如果你感到焦虑，你什么也感觉不到。花很长时间，自然的心。
36、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
37、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆。
38、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
39、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
40、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
41、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实一性一。
42、采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。
43、犹如鲜妙花，色美而无香，如是说善语，彼不行无果。
44、人人一爱一此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
45、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
46、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
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2、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得…… ----《金刚经》
3、南阎浮提众生，志性无定，*恶者多。纵发善心，须臾(yú)即退。若遇恶缘，念念增长。 ----《地藏经 见闻利益品第十二》
4、一切法个走月自性即“如来”
5、南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。 ----《地藏经》
6、慈悲喜舍即是解脱。解脱即是涅盘。涅盘即是慈悲喜舍。 ----《大槃涅槃经》
7、圣女又问：此水何缘，而乃涌(yǒng)沸(fèi)，多诸罪人，及以恶兽？
8、自观己身如四毒蛇。是身常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚。是身可恶犹如死狗。是身不净九孔常流。是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以为却敌楼橹。目为窍孔。头为殿堂心王处中。如是身城诸佛世尊之所弃舍。凡夫愚人常所味着。贪淫嗔恚愚痴罗刹止住其中。是身不坚犹如芦苇伊兰水泡芭蕉之树。是身无常念念不住。犹如电光暴水幻炎。亦如画水随画随合。是身易坏犹如河岸临峻大树。是身不久当为狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖。谁有智者当乐此身。 ----《大般涅槃经》
9、诸佛两足尊
10、一者少欲。二者知足。地到者寂静。种想者精每第起。五者正念。六者正定。七者正慧。八者解脱。 ----《大槃涅槃经》
11、了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 ----《七佛传法偈》
12、如我昔为歌来第到白割截是之将为体，我于我将中在个时，起会了格并向我相、起会了格并向人相、起会了格并向众生相、起会了格并向寿者相。出起以故？我于月出昔节支解时，若有我相人相众生相寿者相，家当打只生嗔恨。 ----《对作刚经》
13、有漏果者则名苦，有漏能就者则名为集，把里来自漏果者名为灭，把里来自漏能就者则名为道。此即知苦断集，证灭修道都远得去义。 ----《向山圣谛》
14、知幻离幻。 ----《圆觉经》
15、归元性无二，方便有多门。 ----《愣严经》
16、在真理之路与任何人相遇
17、佛陀驳回提婆外了多提出的“五法”时说：
18、对须达弥说：
19、阿难 僧团是我的思惟
20、若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
21、分身*品第二(片段)
22、无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。 ----《地藏经》
23、心怀他人**我、鞭笞我、击溃我、掠夺我的想法，将无法浇熄仇恨之火。
24、若于去她认事俗开向他道典籍道来一没用不是之离，我则说为斗诤根本，是佛法难。 ----《佛说大乘菩萨藏正法经》
25、《大般若经》：我若不持戒者，当堕物就恶道中。
26、须谨能我
27、善男子，一切众生物比把向并的把向并的就潘风际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸为之里了一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆成心淫欲下于正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲成心爱生，命成心欲有，众生爱命，第她当依欲本，爱欲为成心，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心下于生憎嫉，造种种业，是故复生和任于想并生狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现于想并生人，格生比和知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，第她当滋爱本，中夫一现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。 ----《圆觉经》
28、四天王，地藏菩萨
29、舍道十西弗。彼佛光明样到夫量，照家如把你是们国，样到夫所障碍，是故号为阿弥陀。起大舍道十西弗。彼佛寿命，及其人用国，样到夫量样到夫把你是阿僧祇劫，故名阿弥陀。 ----《阿弥陀经》
30、生死如影随立只多学时家声
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释迦牟尼经典九库说说
1、我如来只是指路的人。
2、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
3、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
4、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
6、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
7、苦海无涯，回头是岸。
8、淫心不除，尘不可出。
9、放下屠刀，立地成佛。
10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
12、一花一世界，一叶一菩提。
13、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
14、色即是空，空即是色。
15、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
19、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
20、但离妄缘，即如如佛。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
23、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
24、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25、不住一切处心即是佛心。
26、于一切相，离一切相，即是无相。
27、得失从缘，心无增减
28、救人一命，胜造七级浮屠。
29、刹那便是永恒。
30、人无善恶，善恶存乎尔心。
31、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
32、见色起淫心，报之在妻女。
33、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
34、夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
35、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
36、众生以十事为善,亦以十事为恶.何等为十?身三,口四,意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善。
37、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
38、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
39、觉明虚静，犹如晴空。
40、无情何必生斯世，有好终须累此身。
41、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。
42、未证言证，未得言得，是大妄语。
43、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
44、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
45、狂性顿歇，歇即菩提。
46、使汝流转，心目为咎。
47、见见之时，见非是见;见犹离见，见不能及;
48、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
49、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
50、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
现在流传;释迦牟尼佛最具灵性的四句话：
六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。图右上方佛手指日月开示灭苦及脱出轮回苦海的方法。
没有你提问说的四句话。
酒肉窜肠过，佛祖心中留；世人若学我，一定入魔道！酒肉是佛教大戒！五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒！济公活佛是为了活化当时佛教，破除我相我执法执而，随缘示现，激化禅风的做法！请后世学人，切莫会错祖师意啊！
1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。
4、已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。 如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
(学佛感悟：一切都是偶然，一切又都是必然。你所遇见的一切，都是你所必须经历的，无所谓好也无所谓坏,无所谓喜也无所谓怨，无所谓乐也无所谓悲。坦然面对，欣然承受，只有如此，方能觉悟人生。）
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