良言一句三冬暖

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• 终究是意难*下一句 到底意难*上一句

“终究是意难*”没有下一句，原句是：叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难*。这句话出自《红楼梦》第五回，主要表达了替薛宝钗感到不值的思想感情。“终究是意难*”不过“纵然是齐眉举案，到底意难*”这句话的变型，另外还有“纵使情已尽，终究意难*”、“目成心许，终究意难*，是人心。惟愿此生山水不相逢。”等句子，都是用到了意难*这三个字。意难*现在更多被用来表达心中有所不甘的心情，对于一些事物没有达到自己预期的效果，可以用“意难*”这三个字来形容。网上也有很多网友对很多“意难*”的事情展开了讨论，引起了不少网友的共鸣。

轻言诉说我的梦

• 吃瓜群众下一句是什么 吃瓜群众的下一句押韵

吃瓜群众是没有下一句的，它是独立的个体，吃瓜群众这个词超级火的，经常会刷到这个词语。吃瓜群众实际上就是说这件事跟“你”没有什么关系，却还要凑热闹，用来表示一种不关己事，不发表意见仅围观的状态，这个词语如今在网络上非常常见，也非常盛行。“吃瓜”表面的意思像是在“吃瓜子”的意思，这也是这个词语的出处，如今网络词语还蛮流行的，很多人都不明白是什么意思，只能靠猜的。 一般观看电视剧弹幕上或者某位明星发博下方的评论都会出现“前排吃瓜子”、“吃瓜群众”、“不明真相的吃瓜群众”等字眼，也就是前来围观某事物的人们。吃瓜群众这个词语在娱乐圈经常能看到，网上总会传明星各种各样的绯闻，但当事人又不会出面回应或

MissXiI

• 人生只剩归途的前一句 人生只剩归途的上一句

　　“人生只剩归途”的上一句是“父母去”。完整句是“父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途。”这句话出自作家毕淑敏的小短文《孝心无价》。它的意思是父母在世时，自己还有归处，可以回家，可以看父母。一旦他们不在了，就连老家也极少回去了。　　父母在，我们还有家，每逢节假日我们还能有个心心念念牵挂相聚的地方，可以思念父母和家;父母不在了，我们的心就没有了牵挂的地方，忙忙碌碌无人喝彩，最后只剩下归往人生最后的归宿。虽然我们也会成家，但是有一个我们生活从小至成年的家不在了，内心就会变得空落落的。这句话告诫我们父母在时，要多加孝顺。

蓝色的带子

• 惹得一身骚前一句 惹得一身骚前一句

　　惹得一身骚前一句是羊肉没吃到。原句：羊肉没吃到，惹得一身骚。解释：偷羊没偷到(想吃羊肉，抓羊没抓到)反而一身都是羊身上的骚味。　　暗喻：指付出了代价却没有成功反而还丢失了某些东西或面子。

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• 焉得虎子的上一句 焉得虎子的上一句是什么

　　“焉得虎子”的上一句是“不入虎穴”。意思是指不敢进入虎穴，就不能捉到老虎的幼崽。比喻不冒风险，就不能取得胜利。俗语出自《后汉书·班超传》。　　故事内容为：永*十六年，班超与侍从一起出使西域。到了鄯善国，国王接待他们的礼节非常完备，而后却变得疏远懈怠。班超打听后才知道，原来是匈奴的使者也来到了这里。他召集大家说：“不入虎穴，焉得虎子，我们乘着夜色去匈奴人的营地，偷偷放把火，然后趁乱把他们全杀了。”到了深夜，班超带领士兵潜到匈奴营地，一面放火，一面击鼓呐喊，匈奴人大乱，结果全被大火烧死、乱箭射死。鄯善王明白真相后，便和班超言归于好。

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• 白马西风塞上的下一句是什么白马西风塞上的下一句

“白马西风塞上”的下一句是杏花春雨江南。“白马秋风塞上，杏花烟雨江南。”是著名诗人、画家徐悲鸿手书的一副楹联。“杏花春雨江南”出自元代诗人虞集的《风入松寄柯敬仲》：“重重帘幕寒犹在，凭谁寄银字泥笺。为抱先生归也，杏花春雨江南。”“白马秋风塞上，杏花烟雨江南。”的意思是一群骏马在塞北的草原上纵情奔驰，杏花在春雨中悄然绽放，把春天的江南装点得更加温婉、秀丽。徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），汉族，原名是徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人，是中国现代画家和美术教育家。徐悲鸿与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。虞集（1272年3月21日－1348年6月20日），字伯生，号道园，临

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• 日落归山海下一句是什么 日落归山海下一句

　　“日落归山海”的下一句是：山海藏深意。“日落归山海”的原句是“落日归山海”，这两句话的意思相同。“日落归山海，山海藏深意”的寓意是：光阴似箭，一切都会逝去，高山和大海下蕴藏着人生的哲理。　　类似日落归山海的文艺句子　　爱不怕距离，哪怕离着千山万海也不是距离。　　在山的那边是海，山海的真正含义可能是一个人心中的冥想世界。　　是一个与世无争、自由自在的世界。　　大山隔离了人世间的烦恼，躲入隔山的无人之所，与大海快乐共融。　　只要翻过那座大山，就会进入另一个世界。　　像大海的浪涛，令人心潮澎湃;　　像大海的潮汐，令人激动、心潮起伏，激动不已;　　像静谧夜晚月光下的海，沉静安详。　　暗示着，只要翻

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• 日新者日进也的前一句 日新者日进也的前一句是什么

“日新者日进也”的前一句是君子之学必日新。“君子之学必日新，日新者日进也。”出自程颢、程颐的《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》，完整句子为：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”译文：君子学*，每天要不断地追求新事物新知识，追求新事物新知识者就会每日都有进步。不追求新知识的人每天必定退步，没有不进步又不退步的人。《二程集》，又称《河南二程全书》。六十五卷。北宋程颢、程颐著作、语录的合辑，包括《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《河南程氏文集》、《周易程氏传》、《河南程氏经说》、《河南程氏粹言》。以上六种在宋代都曾单独刊行，也有人将《遗书》、《外书》、《文集》、《

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• 所求皆所愿的下一句 所求皆所愿的下一句是什么

“所求皆所愿”的下一句是所行化坦途，多喜乐，长安宁。“所求皆如愿”出自佛教《大随求陀罗尼心咒》中句子“一切行愿皆悉满足”的译文，原句翻译为“一切所求皆如愿”。这里的“坦途”，比喻顺利的形势或境况。“所求皆所愿，所行化坦途”要表达的是所追求的愿望都能够实现，所要走的路都很*坦。就是一切顺利，梦想成真的意思。“多喜乐”和“长安宁”出自金庸所著《天龙八部》中阮星竹丢孩子时给两个女儿的金锁寄语，阿朱是“天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁”，阿紫是“湖边竹，绿盈盈，报*安，多喜乐”。“所求皆如愿”，出自佛教《大随求陀罗尼心咒》中句子“一切行愿皆悉满足”的译文，不知道是谁翻译的，原句翻译为“一切所求皆如愿”，

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• 是谓过矣的前一句 是谓过矣的前一句是什么

“是谓过矣”的前一句是过而不改。“是谓过矣”出自《论语·卫灵公》，摘自卫灵公和孔子的一段对话。孔子说了一句：“过而不改，是谓过矣。”这句话的意思是有过错却不加以改正，这才是真正的过错。《论语·卫灵公》原文：子曰：“人能弘道，非道弘人。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。《论语·卫灵公》一共包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和

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• 尺有所短下一句 尺有所寸下一句是什么

　　尺有所短的下一句：寸有所长。“尺有所短”出自战国时期楚国文学家屈原的《卜居》。“尺有所短，寸有所长”的意思是：不同的人或事物各有其长处和短处。“尺有所短”的“短”指的是不足，“寸有所长”的“长”指的是有余。　　尺有所短，寸有所长的意思　　“尺有所短，寸有所长”出自的屈原《卜居》，原文如下：　　詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明;数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”　　译文如下：　　詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按

剥削的爱

• 宁为玉碎的下一句 宁为玉碎下一句是什么

　　“宁为(wéi)玉碎”的下一句是“不为瓦全”。意思为宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，也不愿屈辱地活下去。出自《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。”　　故事内容为：公元550年，北朝东魏丞相高洋逼迫孝静帝退位，自己做了皇帝，建立了北齐。他心狠手辣，为了不留后患，把孝静帝和他的三个儿子都除掉了。高洋的残忍行为使东魏宗室的远房宗族感到很害怕，他们担心自己也会被除掉，于是聚在一起商量对策。元景安提议改姓高，不再姓元，但他堂兄元景皓拒绝了建议，并说：“大丈夫宁为玉碎，不能瓦全。”后来，元景皓因元景安告密，被高洋处死。

邪殇＆遗殇

• 适者生存下一句 适者生存的下一句是什么

适者生存的下一句是优胜劣汰。这句话的原句是：“物竞天择，适者生存，优胜劣汰。”出自严复翻译的《天演论》。它的意思是物种之间、各种生物之间还有物种与环境之间都存在竞争，能适应自然的物种才可以存活下来，这是一种自然界的自然规律，后来这句话也在人类社会中适用。

江小九

• 冷暖自知的前一句是什么 冷暖自知前一句

　　冷暖自知的前一句是如人饮水。如人饮水，冷暖自知指自己直接经历的事，自己知道甘苦。 出自禅宗初祖《血脉论》：“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，余人天等类，都不觉知。凡夫智不及，所以有执相。”　　一间开着窗户的房间里，坐着几个人，有人觉得清风吹拂很惬意，有人却起身衣服，还有人热的想开风扇。 因为我们是不同的个体，所以感受皆不相同。 生活就是这样，每个人都有着不同的人生，即使再熟悉再了解的人也无法切实的感受到彼此内心的感受。 你所经历的悲喜没有谁比你更了解，也没有谁能正真的感同身受。

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• 白马西风塞上下一句是什么 白马西风塞上的下一句是

白马西风塞上的下一句是：杏花春雨江南。完整句子出自著名诗人、画家徐悲鸿手书的楹联：“白马秋风塞上，杏花春雨江南。”“杏花春雨江南”这句话，虽然只有六字，却好像抵得上千言万语。全句未加任何形容词，用了白描笔法，把江南春色描绘得生动形象，可谓妙笔天成。词以景结情，非常美妙。杏花是一种明艳的花，春雨是细密含情的，而江南又是一个温柔的地方，三者结合到一起，组成了一幅有声有色的江南水墨画。杏花盛开，白的似雪，红的如火，红白相映，美不胜收。江南烟雨，叫人沉醉。江南就是这样又可以软媚入骨，也可以坦易明亮，令人心动一生，牵绊一世。徐悲鸿先生曾自题联曰“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，这几乎成了南北方景物的标志。

血林

• 上有张良计的下一句是什么 上有张良计的下一句

　　上有张良计的下一句是我有过墙梯。　　你有张良计，我有过墙梯“是一句谚语，它是指，你有厉害的计谋，我也有应对方案，大家都有对策，各不相让。有种兵来将挡，水来土掩的意思。其中涉及到两个历史名人。张良是汉初的谋臣，“过墙梯”是战国时期鲁班为楚惠王攻打宋国发明的。

晴天雨水因为是姐妹

• 渔翁得利的上一句 渔翁得利的上一句是什么

　　“渔翁得利”的上一句是“鹬蚌相争”，这句话常用来比喻双方争执不下，最后导致两败俱伤，让第三者占了便宜。“鹬蚌相争，渔翁得利”出自《战国策·燕策二》。　　成语典故　　赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽(擒)之。今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”　　译文　　赵王即将去攻打燕国，苏代为燕国去劝赵惠王说：“此次我来之时，经过易水，(看见)有一只河蚌正张着壳晒太阳。有一只鹬鸟，伸着嘴去啄河蚌的肉。

镜音蕉橘王道

• 一笑泯恩仇上一句 一笑泯恩仇上一句

　　一笑泯恩仇的原句是相逢一笑泯恩仇，上句是"度尽劫波兄弟在"。一笑泯恩仇出自鲁迅的<题三义塔> 里：三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。 奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。　　一笑泯恩仇的意思是我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。两个人之间的仇怨，在经过时间的磨合之后渐渐淡忘，再相逢，就相视一笑，过往皆浮云，都散去了。夺妻之恨、兄弟之仇、抛弃之苦、分别之痛，全都淡了，只有心里还记得你

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• 不耻下问的上一句 不耻下问的前一句是什么

　　不耻下问的上一句是敏而好学。敏而好学，不耻下问的意思指天资聪慧，又爱好学*，不把向自己地位低，学识没有自己好的人请教当作是可耻的行为。现在一般用来比喻不以向自己地位、学问低的人请教为耻，形容人好学谦逊。　　不耻下问的出处　　出自《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”　晋·皇甫谧《高士传·挚恂》：“既通古今而性复温敏，不耻下问，故学者宗之。”　　释义：子贡问孔子：“子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢?孔子回答说：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”。

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• 待我长发及腰下一句 待我长发及腰下一句是什么

待我长发及腰的下一句是将军归来可好。这句诗来自现代作者何晓道写的《十里红妆•女儿梦》，意思是待少女长发及腰的时候，将军可以回来吗？意境很美，深刻的体现了少女对将军归来的深切期盼。现在网络上流行的下一句是少年娶我可好，意境同样也很美。

期望着见到你

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