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1.*者不亲，无务来远。（身边的人都不能亲*，就不要希望招徕远方的人。）
2.*缺人才吗？*缺伯乐吗？*缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
3.不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
4.故染不可不慎也。（所以，对于“染不能不谨慎啊！）
5.非命。译文反对命运之说，主张强力从事。
6.您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
7.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不*。（不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接*。）
8.园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
9.盛喷鼻料的小囊。佩于身或悬于帐觉得饰物。 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“何故致叩叩，喷鼻囊系肘后。” 宋 秦不雅 《满庭芳》词：“喷鼻囊暗解，罗带轻分。”《红楼梦》第八七回：“小几上却搁着剪破了的喷鼻囊和两三截儿扇袋并那铰拆了的穗子。” 晓立 《节序·风尚和艺术》：“蒲月初五端五节，艾叶遍插，龙舟赛舟，孩子们额头点上雄黄，姑娘们巧手做着各类彩色粽子喷鼻囊。”
10.故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。（所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。）
11.指麝的藏喷鼻器官。《文报告请示》年月日：“并且恰恰又只有雄麝藏有喷鼻囊，均匀杀死头麝才能获得一个喷鼻囊，导致麝急剧削减。”赠予喷鼻囊表衷情 喷鼻囊的风情义味是在男女情事上。有一说，女子佩喷鼻囊意谓有所归属，这也是*很多*易*族用赠喷鼻囊（钱袋）来暗示倾慕之情的原因。喷鼻囊在我们凡是的概念中，就是定情之物，它传情达意的暗码是多种多样的，涵蓄且美好。前人佩带喷鼻囊的汗青可以追溯到先秦时期。据《礼记内则》：“子事怙恃，摆布佩用；……衿缨，以适怙恃舅姑。”就是说青年人去见怙恃尊长时要佩带“衿缨”即编织的喷鼻囊以示敬意。又由于喷鼻囊是随身之物，情人之间也经常把它当作礼品彼此赠予，以表衷情。
12.人才是第一资源。古往今来，人才都是富国之本兴邦大计。我说过，要把我们的事业发展好，就要聚天下英才而用之。要干一番大事业，就要有这种眼界这种魄力这种气度。
13.是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。（所以君子严于律己宽以待人，而*庸的人却宽以待己严于律人。）
14.盛香料的小囊。佩于身或悬于帐以为饰物。 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“何以致叩叩，香囊系肘后。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“香囊暗解，罗带轻分。”《红楼梦》第八七回：“小几上却搁着剪破了的香囊和两三截儿扇袋并那铰拆了的穗子。” 晓立 《节序·风俗和艺术》：“五月初五端午节，艾叶遍插，龙舟竞渡，孩子们额头点上雄黄，姑娘们巧手做着各种彩色粽子香囊。”
15.班：没有激情就没有希望，没有拼搏就没有成功。
16.两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学*戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
17.是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。（所以，即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。）
18.桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”（夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶“赠送国宝，不如举荐贤能的人才。”）
19.在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
20.老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
21.要树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能。
22.一个公司办得好不好，人们通常主要看业绩，但我认为好坏的真正标准是最高层有没有裂痕：高层如果有裂痕，外面好都是假相，都不能长久；高层如果没有裂痕，那么就可以不紧不慢的来调整，整个公司即使业绩不好，也问题不大。
23.指麝的藏香器官。《文汇报》年月日：“而且偏偏又只有雄麝藏有香囊，*均杀死头麝才能获取一个香囊，致使麝急剧减少。”赠送香囊表衷情 香囊的风情意味是在男女情事上。有一说，女子佩香囊意谓有所归属，这也是*不少民族用赠香囊（荷包）来表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中，就是定情之物，它传情达意的密码是多种多样的，含蓄且优美。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
24.亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
25.爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。（关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！）
26.非独染丝然也，国亦有染。（不光染丝是这样，国家也会被染。）
27.我们要把人才资源开发放在科技创新最优先的位置，改革人才培养引进使用等机制，努力造就一批世界水*的科学家科技领军人才工程师和高水*创新团队，注重培养一线创新人才和青年科技人才。
28.“管理三要素”，即“建班子”“定战略”和“带队伍”。
29.君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子·亲士》
30.经营企业就是经营人性，人的因素最关键，人的考察难度最大，选择人要看“前脸”，也要看“后脑勺”，就是说要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
31.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚 一言之美，贵于千金。葛洪 你必须以诚待人，别人才会以诚相报李嘉诚欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷 真诚与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基 老老实实最能打动人心。莎士比亚 言不信者，行不果。墨子 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？哈代 人无忠信，不可立于世。程颐 民无信不立。孔子 真话说一半常是弥天大谎。富兰克林 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚爱默生 失信就是失败。左拉 没有诚实哪来尊严西塞罗 以实待人，非惟益人，益已尤人。杨筒 真话说一半常是弥天大谎。富兰克林 如果要别人诚信，首先要自己要诚信。莎士比亚 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。(“同仁堂”里看诚信 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天*立即稳稳地倾向一端。 真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
32.为人处世，应当肝胆相照。 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 心如明镜台，时时勤拂拭。 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。 你若正直，不要怕人诽谤。
33.您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
34.我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。
35.班：和衷共济，风雨同舟；拼搏进取，铸就辉煌。 班：努力奋进，永争第一！
36.建设网络强国，要把人才资源汇聚起来，建设一支政治强业务精作风好的强大队伍。“千军易得，一将难求”，要培养造就世界水*的科学家网络科技领军人才卓越工程师高水*创新团队。
37.*整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是*传统的模式，它要适合一个国际企业。
38.一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前圈拼命发力领跑，力气很快用完，圈之后便退下来。
39.班：友谊第一，比赛第二！ 班：，，永争第一！
40.夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。（关爱别人的人，别人也必定会关爱他；给别人利益的人，别人也必定会给他利益；憎恶别人的人，别人也必定憎恶他；残害别人的人，别人也必定残害他。）
41.东风吹，战火雷， 怕过谁 ，二七争霸，困难不怕，清华北大，统统拿下。 ，××热血傲骨;天之骄子，能文能武 ，文者称雄，武者称霸，xxxxxx班，雄霸天下。 ，扬帆起航，劈波斩浪，xx班一出，谁与争锋。 ，龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。 ，齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向披靡。 ，英明神武，勇冠江山 史上最强 xxxxxx班。 ，亲密五班，合作无间，力挫群雄，舍我其谁。 ，龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。 ，xx班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。 ，山中猛虎，水中蛟龙，xxxxxx班，卧虎藏龙。 ，左脚清华，右脚北大，清华北大，尽在脚下 ，精英九连，豪情满天：重志诚橙，勇往直前 ，军中骄子，校园精英，神勇连，谁与争锋 ，服从命令，听从指挥，团结互助，争创佳绩 ，巾帼三连，绿装红颜，骄阳无惧，奋勇向前 ，烽火十三，冲锋在先，追求卓越，勇夺人前 ，风云十五，军中骄子，校园精英，谁与争锋 ，苦不苦想想红军二万五，累不累看看革命老前辈 ，看我十七，文武双全，经邦济世，一往无前 ，飞豹十二，律韵风流，气有浩然，奋勇向前 ，硬骨六连，势必争先，英勇顽强，一往无前! ，铁血八连，精诚团结，众志成城，奋勇向前 ，发扬集体主义和革命英雄主义精神，为祖国富强立志成才 ，认真学*，刻苦训练，文武兼备，百炼成钢 ，磨练顽强的斗志，培养吃苦的精神，锤炼良好的品质 ，以奥运健儿为榜样刻苦训练锐意进取 ，学政治学军事全面提高自身素质 ，精英十四，威武之师，艰苦训练，奋勇争先 ，军鹰十连，翱翔九天，搏风抗雨，共创辉煌
42.您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您老师的爱，天下最伟大，最高洁。
43.班：前进，创造出一个又一个的奇迹。
44.老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
45.民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。（百姓如果没有粮食，就不能供君王役使。所以，粮食不可不努力耕种，用度不可不厉行节俭。）
46.班： 年轻没有失败，只要亮出风采！
47.内容健康。培训内容要传播正确价值观，应当在思想性科学性和适宜性等方面符合党的教育方针和立德树人要求，体现素质教育导向，不得包含淫秽暴力恐怖赌博以及与学*无关的网络游戏等内容及链接等，不得出版印刷复制发行非法出版物，不得从事侵权盗版活动。课程设置符合中小学生身心发展规律和认知能力，学科类课程培训内容不得超出相应的国家课程标准，须与招生对象所处年级相匹配与学生个体能力相适应。培训内容和培训数据信息须留存年以上，其中直播教学的影像须留存至少个月。
48.要深化科技教育文化体制改革，深化人才发展体制改革，加快形成有利于知识分子干事创业的体制机制，放手让广大知识分子把才华和能量充分释放出来。
49.凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。（凡是天下的祸患，掠夺与怨恨，之所以能出现，原因就在于人们不相爱。因此，仁义的人认为这是不对的。）
1.*者不亲，无务来远。（身边的人都不能亲*，就不要希望招徕远方的人。）
2.中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
3.不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
4.故染不可不慎也。（所以，对于“染不能不谨慎啊！）
5.非命。译文反对命运之说，主张强力从事。
6.您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
7.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不*。（不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接*。）
8.园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
9.盛喷鼻料的小囊。佩于身或悬于帐觉得饰物。 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“何故致叩叩，喷鼻囊系肘后。” 宋 秦不雅 《满庭芳》词：“喷鼻囊暗解，罗带轻分。”《红楼梦》第八七回：“小几上却搁着剪破了的喷鼻囊和两三截儿扇袋并那铰拆了的穗子。” 晓立 《节序·风尚和艺术》：“蒲月初五端五节，艾叶遍插，龙舟赛舟，孩子们额头点上雄黄，姑娘们巧手做着各类彩色粽子喷鼻囊。”
10.故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。（所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。）
11.指麝的藏喷鼻器官。《文报告请示》年月日：“并且恰恰又只有雄麝藏有喷鼻囊，均匀杀死头麝才能获得一个喷鼻囊，导致麝急剧削减。”赠予喷鼻囊表衷情 喷鼻囊的风情义味是在男女情事上。有一说，女子佩喷鼻囊意谓有所归属，这也是中国很多*易*族用赠喷鼻囊（钱袋）来暗示倾慕之情的原因。喷鼻囊在我们凡是的概念中，就是定情之物，它传情达意的暗码是多种多样的，涵蓄且美好。前人佩带喷鼻囊的汗青可以追溯到先秦时期。据《礼记内则》：“子事怙恃，摆布佩用；……衿缨，以适怙恃舅姑。”就是说青年人去见怙恃尊长时要佩带“衿缨”即编织的喷鼻囊以示敬意。又由于喷鼻囊是随身之物，情人之间也经常把它当作礼品彼此赠予，以表衷情。
12.人才是第一资源。古往今来，人才都是富国之本兴邦大计。我说过，要把我们的事业发展好，就要聚天下英才而用之。要干一番大事业，就要有这种眼界这种魄力这种气度。
13.是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。（所以君子严于律己宽以待人，而*庸的人却宽以待己严于律人。）
14.盛香料的小囊。佩于身或悬于帐以为饰物。 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“何以致叩叩，香囊系肘后。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“香囊暗解，罗带轻分。”《红楼梦》第八七回：“小几上却搁着剪破了的香囊和两三截儿扇袋并那铰拆了的穗子。” 晓立 《节序·风俗和艺术》：“五月初五端午节，艾叶遍插，龙舟竞渡，孩子们额头点上雄黄，姑娘们巧手做着各种彩色粽子香囊。”
15.班：没有激情就没有希望，没有拼搏就没有成功。
16.两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学*戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
17.是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。（所以，即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。）
18.桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”（夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶“赠送国宝，不如举荐贤能的人才。”）
19.在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
20.老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
冯骥才名言
1、我特别担心，三峡建成后，一些景观淹没了，好机会也来了，谁抢在先谁赚钱，一些人急功*利，急于上马，一窝蜂地粗制滥造假名胜。既没有美学价值，也没有文化价值。长江两边会被搞得庸俗不堪。我非常担心这种情况出现。
2、于是，有一种荒唐的说法，把城市的改造和城市特色的保护说成一对矛盾。只有舍鱼才能得熊掌，二者不可兼得。这说法成了放开手脚、对城市大拆大改的一种理由。同时，在这种说法的背后还有一种潜台词，似乎任何不加文化限定的城市改造都是为民谋利，而执意强调保护城市历史文化特征，则成了文化人的精神奢侈。
3、城市，你若把它视为一种精神，就会尊敬它，保卫它，珍惜它；你若把它仅仅视为一种物质，就会无度地使用它，任意地改造它，随心所欲地破坏它。
4、由于忽视了传统节日中的文化和精神价值，节日被人为地淡化。没有年意了！没有年味了！恐怕这是当代中国人一种很深的失落，一种文化的失落。
5、世界许多名城都以保持自己古老的格局为荣，我们却在炫耀“三个月换一次地图”这种可怕的“奇迹”！
6、只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望。
7、我同意京剧进入小学，这是教育保护。不要全国都学京剧，这样就又进入样板戏年代了。如果将来小学、中学都学京剧，我认为是愚蠢的。
8、一个国家或城市怎么对待博物馆，体现它的现代文明程度。
9、鞭炮不是一种罪过，而是一种民俗，谈不到用“严禁”二字。……西班牙人斗牛充满风险，但西班牙人不会禁止这一风俗，这样的例子在世界上举不胜举。因为风俗浸透着民族的精神和情感，对一种浓郁的表现民情民意的风俗，最好不用禁令。
10、从城市保护的角度看，文物与文化不是一个概念。
11、人们从老街可以找到的往日的东西真是太多了。故而，一个城市由于有了几条老街，便会有一种自我的历史之厚重、经验之独有，以及一种丰富感和深切的乡恋；它是个实实在在的巨大的历史存在，既是珍贵的物质存在，更是无以替代的精神情感的存在，这便是老街的意义。
12、历史离去时，有时也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遗落下来的细节上。细节常常比整体更具魅力。如果你也有情，就一定会被这珍罕的细节打动，从中想象出它原有的那个鲜活的生命整体来。
13、在中华大地上，文化正面临着旅游化，但旅游却没有文化化。
14、博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。
15、文化的交流与科学的交流不同，科学追求同一目标，文化追求多元形态，或者说各自独有的不可替代形象。
16、死者只对爱他的人重要。
17、一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道？
成才名言警句
1、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
2、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
3、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
4、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯
5、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。——夏普
6、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
7、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
8、逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦
9、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
10、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
12、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
13、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
14、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
15、人生在勤，不索何获。——张衡
16、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
17、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
18、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
19、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。——托尔斯泰
20、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。——培根
21、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
22、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
23、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
24、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
25、逆运不就是性格的试金石吗？——巴尔扎克
26、形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若
27、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
28、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
29、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
30、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
31、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
32、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果
33、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
34、逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。——莎士比亚
35、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
36、自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
37、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
38、好学而不勤问非真好学者。
39、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
40、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
41、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
42、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
43、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
44、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟
45、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
46、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
47、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。——爱因斯坦
48、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎
49、并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。——波普
50、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
逆境成才名言警句
在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句易于留传，是浓缩的精华。名言警句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的逆境成才名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
2、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
3、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
4、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
5、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
6、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
7、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
8、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
9、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
10、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
11、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
12、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
13、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
14、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢
15、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
16、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
17、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
18、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
19、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
20、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
21、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
22、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
23、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
24、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
25、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
26、如果把才华比作剑，(名人名言 )那么勤奋就是磨刀石。
27、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
28、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
29、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
30、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
31、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
32、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
33、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
34、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
35、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
36、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
37、*静的湖面早就不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。
38、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
1、自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
2、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯
3、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭
4、患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底
5、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
6、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚
7、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生
8、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基
9、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎
10、若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那。——约那桑·欧登·阿摩尔
11、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。——布鲁诺
议论文德才兼备（通用9篇）
家都经常看到作文的身影吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。你写这类作文时总是没有思路？以下是小编帮大家整理的议论文两篇 德才兼备，欢迎阅读与收藏。
古人有云：以德服人。在源远流长的*的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》……
无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而当今的现代社会，人们总将德才兼备之人视为人才，德仍排列于才字之前，其间的深意不言自明。一个人，可以无才，但决不可无德。
从古至今，这样的例子比比皆是。回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝的覆灭。他，陷害忠良，竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一丝丝清正廉明之心，又何以令后人唾弃，留下千古骂名？岳飞，尽管遭奸臣小人所害，但他那精忠报国的德，又怎能不让人肃然起敬，怎会不万古流芳？审视今日，计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而，非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才，一个个拥有真才实学的人才，为一己私利，窃取*文件，高价卖给外国，以牟取暴利。他们，因为道德的沦丧，为社会带来了不可估量的损失！
一个德字，卷起历史的风云涌动，掀起历史的惊涛骇浪，震撼着后人的心灵。无数前车之鉴，怎能不令我们对德与才有正确的权衡和认知？
无德无才，虚度一生；无德有才，或*淡一生，亦或为祸他人；有德无才，虽无丰功伟绩，却也受人欢迎，安然一生；德才兼备，人中龙凤，前途不可限量。
*，作为一个有着五千年文化底蕴的大国，以其诚信礼义智闻名于世，为其他国家所望尘莫及。*代史上，虽然我们经历了数不清的沧桑屈辱，但如今，经济腾飞，国力增强，我们洗刷了曾经的耻辱，终于可以扬眉吐气了。然而，你是否意识到我们民族正面临着一个可怕的灾难——道德的缺失。作为一个有责任感的*人，你是否想过，泱泱大国，何以昭德？
明胶海虾，虾明心黑
当我看到这令人触目惊心的报道时，真的希望自己正在做一场梦，梦醒一切便消失。我一向是不惮以最坏的语言去评价我们的食品的，但这一次，我还是真的被震惊了。从最初的注水猪肉，到红心鸭蛋，再到后来的结石奶粉，再到假鸡蛋、老鼠乳鸽，我早已被陆地上的美食吓怕了，于是我把目光投进了海里。然而，装着明胶的海虾，把我的心也一起投进了海里。在利益面前，道德被一个又一个商家摒弃，创造出了一批又一批美食，杀死了一颗又一颗*人的心。
二代当道，谁与争锋
自从我爸是李刚事件以来，拼爹、拼权、拼钱的官二代富二代们当道，做出了一系列无知而荒唐的举动。在感慨世风日下的同时，我们是不是应该深入地反思一下，这些二代们的专横霸气源自什么？*、富商、明星，这些生活在社会顶层的成功人士，他们身上包裹着耀眼的光芒，给予了子女足够的物质享受，也给予了子女足够的荣光，却忽视了对他们的教育，使他们没有一个正确的道德观。养不教，父之过。在孩子们成为社会的笑柄时，他们又何以自容呢？什么时候这些二代们能够担当起古老*的传统道德传播的义务，二代将会蜕变成一个让人尊敬的称呼。
感动*，黑夜曙光
在这一桩又一桩的丑剧过后，我们的内心仍然存在希望，因为在中华道德的天空上，仍有星光在闪耀。我们无法忘记将一生奉献于慈善事业的歌手丛飞，无法忘记当机立断、冒着生命危险接住幼童的吴鞠萍，也无法忘记为*科学事业做出巨大贡献却淡泊朴素的朱光亚，更无法忘记救死扶伤、不计个人名利的医学泰斗吴孟超……这一颗又一颗的明星，在黑夜中照耀着我们的心灵，指引着我们的方向，让我们知道，泱泱大国，永远德合四方，泱泱大国，必以我来昭德。
大家好，很高兴能够在这里与你们分享，我对诗人白居易的答友问的看法，在世人看来，有德无才，难有大作为，有才无德难持久视野，的确重视，经过千百年的历史的冲刷，德才兼备仍然是社会之需，时代之潮流。
有德无才，难以在社会上有所作为，站在儒家的角度来看有品德是一切事情的根本，但站在社会角度来看，有德无才的人是很难对社会有所作为的，纵观千古有多少人纵有一身品德，却因为没有什么才干而不受重用，反观当代有多少有德无才的人，为社会有所大作为，作为新时代的*青年，我们应该在树立良好品德的时候，努力学*培养自己的才干，才能够为将来为社会有所作为，为国家出一份力量。
有德无才，难以在事业上持久，在社会上发出自己的贡献。才干能让人攀登上一座巨大的高峰，但要想在高山之巅立足，必须有一身好的德行，反观当代有多少空有一身才干却没有品德的人，不过他们最终都只有一个下场，被社会抛弃，滴下山巅如*期当红网络时代的带货主播，薇娅凭借一身才干被国家评为网络诚信带货大使，但最*被查出偷税漏税十几亿的结果，想必大家都能够猜到他已经被社会众人所唾弃。作为新时代青年。我们在向前奔跑的同时，也不能忘记培养自己的德行，才能在社会上一直发光发亮，不负众人的期待。
德才兼备是当代青年人的.必修课，为什么要德才兼备，或许有些同学会发出如此的疑问，在我看来德才兼备是社会的需要，是时代的潮流回望历史，钱学森因德才兼备，为祖国科研作出重大贡献，研制出火箭导弹的抵御外敌，乡村教师张桂梅应德才兼备为云南学子，他出了一条求学道路，不仅仅是这些长辈在德才兼备上为国效力，为当代青年，成就更好的梦想。当代今年也应该在德才兼备上毫不逊色如在剑桥大学修了政治学与经济学双学位的高材生，任岳飞在毕业后毅然选择回乡做村宫，这是为什么呢？因为在他身上德才兼备，他清楚自己的才干，如何能够把社会创造的更美好，服务于社会，服务于国家，作为当代*青年，我们要向前辈学*以德才兼备为目标，立志为社会为国家做出贡献。
*在滚滚向前，但德才兼备的人却从不会因此踮着脚，希望在座的同学都能够做那个答友问中的，德才兼备的人为社会发一份光。
做一个有德才兼备的人“才者德之资也，德者才之帅也。”德行要靠才能做资本，才能要用德行来统帅，两者不可或缺。
从前，有一个人非常有才华，可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令，可他还是不知道为什么自己那么有才华，却只当上了一个小小的县令。
一天，他走在街上，看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味，他捂着鼻子走过去，用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子，还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说：“卖什么鸡蛋，你身上的臭味太难闻了，死回家去！”老奶奶看着破碎的鸡蛋，流下了伤心的眼泪，因为那可是他们一家人唯一的生计。
鸡蛋碎了，他们一家可怎么办啊？街上的人纷纷停下了脚步，因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了，全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了，冲上去想打那位县官，却被捕头给挡了下来，还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时，那位县官却气势汹汹地说：“好啊！原来你就是想骗钱啊！”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人们忍不住了，不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心，一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架，可在如潮的民愤面前，不是逃走就是倒下，县官最后还是被人们给打死了。
有才华而没有德行注定会失败，有德行而没有才能也注定会碌碌无为，只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。
请记住这个故事，也请铭记：我们一定要做一个德才兼备的人。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光
德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为*穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始*武，书中的*穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。
司马光曰：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德”一般每个人都会希望做一个德才兼备之人，所以我们要学会做人，学会做学问。
《资治通鉴》开篇讲述米智伯恃才骄纵而被韩赵魏三家瓜分的故事。在结尾处司马光提出了这样的人才观：“智伯之亡也，才胜德也。才者，德之资也，德者，才之帅也。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。”对于个人来说，德才兼备会让你受益终生，无论什么地方，一个德才兼备的人总会创造自己的辉煌。人生的价值在于奉献，做一个德才兼备的人，对个人来说，人生的价值是崇高的。
*历史上遭遇了很多次侵略。当金人的铁骑踏至大散关时，却再也没能南跨一步；当蒙古的铁骑不到几年踏破了黄龙府时，南宋却支撑了几十年并最终赚了一个可汗；当后金在长城下与明军鏖战时，又度过了二十多年；当日本从九一八到七七事变，*挺了十四年。原因很多，但相似之处却是有一些德才兼备的人站了出来，岳飞、孙承宗、卢象昇、鲁迅、*，这些人无可否认是他们的德与才，因为有了他们，国家才有了希望。一个国家强盛的标志就是它的人才数量，因此对国家来说，一个德才兼备的人，是国家之栋梁。
做一个德才兼备的人，首先要从德做起。“德者，才之帅也”，而培养良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因为感恩父母对自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友对自己困难时无私的帮助，故产生了友爱，感恩老师对自己辛勤的教诲，故产生了尊敬，感恩人与人之间的真实，故产生了诚信，感恩生活赐予自己的美好，故产生了怜悯……所以感恩一切，你就会发现德就在你的心中。
做到才，一些人总是感觉难。其实方法上说，最重要的莫过于实践，实践出真知。正如贝多芬之才，是从小就实践出来的，所有才能，只有你实践才会拥有。其次要学思结合，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”再则“博观约取厚积薄发”。才之多少，不仅在于天资，更在于后天的努力，王羲之将十八缸水洗黑，终于成为一代书圣，刘勰在庙中博览群书，才写出了《文心雕龙》这部体大思精的作品……总之，方法上还是看个人的实践与思考。
再说态度，首先要严谨。没有严谨的态度，再学*也不过略得皮毛甚至“差之毫厘，谬以千里”了。没有一位学者不经过严谨的判断而提出自己的观点，然后要“精益求精”，因为世界上没有最好，只有更好，然后要“不耻下问”“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”故“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。总之，学*的态度是为了求真才，在学*中，自己也会发现这些态度。
“德才全尽谓之圣人”“人皆可以为尧舜”所以学会做人，学会做学问，做一个德才兼备之人，不让人生虚度。
古往今来，“先**后成才”一直被奉为教育准则。可时至今日，人们仅仅把“成才”作为判断标准，给予了这类学*好、分数高的能人另一个称呼——学霸。学霸的判断标准到底是什么？我认为，德才兼备，方为“学霸”。
“博学而笃志，切问而*思。”真正的“学霸”不只是考试成绩上的优胜者，更应该是综合能力的强者；真正的“学霸”绝不是只会考试的书呆子，而是胸怀大志、德才兼备的人。然而，在如今的人眼里，“学霸”在不知不觉中已经被人们偷换了概念，学霸的评判标准已经下滑到了仅追求成绩的“名列前茅”，我们不应忘记学霸的初始含义：德行和才学极高的人。
就个人而言，我不喜欢“学霸”这个词，因为“霸”总是给人一种霸气与凌厉之感。这恰好就需要德行的补充，通过德行修养变得温和，便可消除凌厉之气。而且在儒家传统文化的土壤中，“学”还深深地扎根于德行的大地。孔子说“行有余力，则以学文”，强调的就是先修德**，然后成才，这也是要求“学霸”德才兼备的原因。
追忆往昔，钱学森跨海越洋，克服种种阻挠，一心回到祖国怀抱，只为把毕生所学贡献给祖国的“两弹一星”事业；放眼当下，更有耶鲁大学毕业的秦玥飞，放弃人人羡慕的富贵路，选择回到祖国农村服务，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。又有多少这样的人，出国留学，潜心深造，却最终抛却了大洋彼岸的优厚待遇，义无反顾地返回祖国。他们若无一心向国的高尚情操，若无超出常人的道德素养，怎能被世人铭记？他们不仅是才学方面的”学霸”，更是道德上的“学霸”，他们用自己的言行为我们树立了一座真正的“学霸”丰碑，是当之无愧的学霸。
反观当下，一些曾被称为“学霸”的高校学生，他们有的是名牌大学的学生，仅因学*成绩优异而被高校录取，却频陷自杀案、**案，我认为，这些人不是真正意义上的“学霸”。显然不能，因为他们缺少一颗端正的德行之心。一些“神童”提早步入大学，生活却不能自理，仍需母亲陪读，终被劝退。这现代版的“方仲永”令人痛心，使人叹息。天资过人、聪明绝顶，难道仅以此标准就能称他们为“学霸”吗？当然不能，因为他们不能自立自强。
令人欣慰的是，我们同龄人中还是有让人肃然起敬的“学霸”的。还记得曾经被人们“顶礼膜拜”的清华双胞胎学霸姐妹花马冬晗、马冬昕吗？她们追求的远远不是成绩、高分这么简单。姐姐马冬晗兴趣爱好广泛，喜欢兵乓球、看书、写文章、听音乐，妹妹马冬昕曾当选北京市海淀区*。还有复旦“门萨女神”张安琪，更是一个典型的“全能型学霸”，这样的人才是我们心中的学霸，有才有能，积极阳光。
学霸不可随意称呼，通往学霸之路仍然漫长。欲成学霸，不仅应在学业上有所建树，更应提升道德修养，锤炼精神，修正言行，拥有丰富而强大的内心，成为一个既有端庄德行，又有丰厚才学的学霸。
德才兼备，方为“学霸”！
光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，新*已经成立了六十周年，如今的祖国越来越强盛，我们青少年的成长环境也得到了很大的改善，现在我们所拥有的一切都是我们的父辈、祖辈所不能比拟的，是谁给了我们这一切？当然是祖国、是社会！那么现在我要问一句：大家爱我们的祖国吗？
1.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
2.是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
3.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
4.不啻若自其出口，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。
5.人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之。
6.德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚*散，财散*聚。
7.有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
8.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
9.所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋以交于右。
10.所谓*天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
11.是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
12.未有学养子而后嫁者也，一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。
13.孝者所以事君也，弟者所以事长也，慈者所以使众也。
14.所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。
15.故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
16.所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
17.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
18.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。
19.人之视己，如见其肺肝然，则何益矣?此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
20.小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。
21.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
22.古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
23.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则*道矣。
24.无绵绵之事者，无赫赫之功。
25.义胜欲者从，欲胜义者凶。
26.面誉者不忠，饰貌者不情。
27.良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
28.闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。
29.君子慎始，差若毫厘，缪之千里。
30.先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。
31.可言不信，宁无言也。
32.见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。
33.多私者不义，扬言者寡信。
34.富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。
35.唯仁人为能爱人，能恶人。
36.且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎?
37.不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。
38.富以苟，不如贫以誉;生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣;及其不可避也，君子视死若归。
39.贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。
40.故上者辟如缘木者务高，而畏下者滋甚，六马之离必于四面之衢，民之离道必于上之佚政也。
41.故上者民之仪也，有司执政民之表也，迩臣便辟者群臣仆之伦也。
42.言之善者在所日闻，行之善者在所能为。
43.财利之生征矣，贪以不得;善政必简矣，苟以乱之;善言必听矣，详以失之;规谏日至，烦以不听矣。
44.善政行易*不怨，言调悦*不辨法，仁在身取民显以佚之也。
45.不治则乱至，乱至则争，争之至又反于乱;是故宽裕以容其民，慈爱以优柔之，而民自得也已。
46.故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。
47.故生乎今之世，志古之道;居今之俗，服古之服;舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎?
48.礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表裏者也。
49.礼者，禁於将然之前;而法者，禁於已然之后。
50.其言甚忠，其行甚*，其志无私，施不在多，静而寡类，庄而安人，曰有仁心者也。
51.六曰言行不类，终始相悖，阴阳克易，外内不合，虽有隐节见行，曰非诚质者也。
关于德才的名言
关于德才兼备的名言
口才名言
人才名言
天才名言
天才名言名句
逆境与成才名言
冯骥才名言
立志成才名言
人才名言警句
逆境成才名言
冯骥才名言警句
逆境出人才名言
德与才的名言
顺境出人才名言
爱因斯坦的天才名言
关于德与才的名言
德才兼备的句子
德与才经典名言
关于德才的古诗词
有德有才有德无才是谁的名言
关于有才无德的名言
形容德才兼备的诗句
讲男子德才兼备的古诗
德比才重要名言
有关女子德才的古诗词
形容人德才兼备的诗句
形容女子德才兼备的诗词
赞扬德才兼备的古诗句100条
古诗词描述德才兼备的女人
中国公园的古诗
周彦邦在古诗中的地位
理解古诗意的方法
儿童画古诗的图简单的
咏秦夫人的古诗
失去生命的古诗词
以来字为韵脚的古诗
杨白鹭上西天是哪首古诗里的
绘图法记古诗的好处
蓝色牵牛花的古诗
朋友亲人*安的古诗词
含桔子的古诗词
描写初夏细雨的古诗
高中生关于秋景的古诗
有花有人爱的古诗
描写距离相差不远的古诗
题梅古诗的诗意
情侣心寒的古诗
感觉似故人的古诗
重阳节的古诗吟唱
古代许诺的古诗
朗读刘德仁写的中秋这篇古诗
描写出征时的古诗
起名用的带景古诗
有关月的古诗两联
形容被温暖感动的古诗
赞美秋海棠花的古诗
古诗江上诗人的描写
古诗里的家务活
适合国庆节分享的古诗词
写山写水写雪的古诗
