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司法为民心得体会
某些事情让我们心里有了一些心得后,马上将其记录下来,这样就可以总结出具体的经验和想法。但是心得体会有什么要求呢?以下是小编为大家整理的司法为民心得体会,仅供参考,大家一起来看看吧。
“人民法官为人民”,用最朴素的话语,展示了人民法官一切司法实践活动的本质属性,以人为本、执法为民、公正司法,维护好人民权益是审判工作的根本出发点和落脚点。“人民法官为人民”应贯穿于司法审判的全部过程,体现在司法审判的各个环节。实践,只要真正做到了“人民法官为人民”,各种各样的政策、方法、方式都会奏效;一旦背离了“人民法官为人民”,政策、方法、方式一定处处碰壁。“人民法官为人民”是做好法院工作的系统方法论。只有从“人民法官为人民”的高度,坚持科学发展观,立足群众路线,才能有效满足人民群众的司法需求。
坚持狠抓队伍提素质,开展“练兵比武”为人民。本着“干什么学什么,缺什么补什么”的原则,针对审判执行、行政管理、后勤保障方面的工作侧重点和薄弱环节,有的放矢地开展“岗位大练兵、技能大比武”活动。今年全年进行网上办公知识培训、档案管理培训、法官心理健康讲座、调研宣传写作培训、安全驾驶技能培训、办案热点难点问题交流点评、法警技能比武、*员业务竞赛、调解能手评比、执行能手评比等十项业务,以“赛”促学,“逼”着干警向内挖潜,引导干警岗位成才,建设一支政治坚定、业务精通、廉洁高效,让党放心,人民满意的高素质法官队伍,为服务人民、服务当事人奠定坚实的基础。
坚持完善管理抓审判,实施“三案”工程为人民。执法办案是人民法院工作的第一要务,“人民法官为人民”最终体现在公正高效司法上。履行审判职能抓精品、落实司法为民抓精细、强化规范管理抓精准,进一步完善绩效管理考核机制,加强对审判执行工作的动态化管理,及时发现和纠正工作中的偏差,确保始终沿着“公正司法、一心为民”的道路前进。实施“三零三案”工程,即办好“铁案、精品案、和谐案”,实现“零错案、零投诉、零*”,“高、快、好、省”地审判执行案件,全面维护群众合法权利,及时兑现群众胜诉权益。
坚持作风建设树形象,增进群众感情为人民。法官应坚守“中立、慎独”,但不排斥法官有情有义、胸怀爱心,尤其是法官楷模,他们对党、对人民都怀有深厚的感情,心中都有一盏对党、对人民的情愫之灯。法官不应当漠视民间疾苦,而应增进对人民群众的感情。开展“走千村、串万户”活动,实施院长带案下访、案件判后回访、敞开大门真诚接待群众*的“三访”机制,倾听群众呼声,了解群众疾苦,实实在在地为人民群众解决切身难题。坚持司法工作的群众路线,依靠人民群众的力量监督和纠正某些法官身上存在的特权思想和衙门作风,教育引导干警把司法导向上的“公正”与“为民”有机统一起来,把工作标准上的“案结”与“事了”有机统一起来,对关乎民生的案件,做到快立快审快执,树立人民法官廉洁高效务实的职业作风。
坚持司法为民保稳定,促进社会和谐为人民。在构建社会主义和谐社会的大背景下,开展“人民法官为人民”主题实践活动意义重大。要结合山东省政法委统一部署的“帮千企、走千村、访万户、服务三保”活动,不断满足社会,尤其是基层群众的司法需求,帮助化解金融危机下遇到的各种法律难题,维护社会稳定,增进社会和谐。发挥派出法庭构建便民诉讼网络的优势,成立“假日流动法庭”,在农忙时节,深入田间地头、进村入户,巡回办案、就地开庭、当场调解,把矛盾化解在基层,消灭在萌芽状态,全力维护农村社会稳定和谐,以实际行动践行“人民法官为人民”的服务宗旨。
**思想是党的思想路线的本质要求,是发展*特色社会主义事业的一大法宝,也是我们应对前进道路上各种新情况、新问题,扫除障碍,引领发展的重要法宝。我们过去取得的成绩和进步,得益于思想的不断**;完成新阶段的目标和任务,更需要继续**思想。在新一轮**思想大讨论中,人民法院如何通过**思想活动,更新司法观念,创新司法机制,在构建和谐社会中大显身手,值得我们深入探索。
一、坚持司法为民是人民法院**思想的目的和核心。
人民法院是国家的审判机关,依照宪法和法律开展审判活动。审判工作有严格的法定程序,必须严格依法进行。那么,从事审判工作的人民法院是否有必要**思想?回答是肯定的。人民法院在工作中**思想,必须紧紧围绕“司法为民”这一条主线进行。我们是人民民主*国家,一切权力来自人民。人民法官手中的审判权也是人民赋予的,必须为人民用好权、办好案,为老百姓排难解忧,也就是说司法要为人民服务。偏离这一条主线,司法就背离了正确的政治方向,背离其根本宗旨。这是党和人民所不允许的,实践证明也是行不通的。人民法院**思想不坚持“司法为民”的指导方针,就会导致胡想蛮干,违法办事,践踏法律,严重损害法律的尊严。前些年的**思想活动中,一些法院没有根据人民法院工作的情况和特点,认为**思想就是敢想敢干多收费、搞创收,不少人民法院还开办公司,参与经营,并产生各种经济纠纷,严重偏离人民法院的工作性质和要求,严重损害人民法院的形象和司法的权威,这些沉重教训值得我们深思。我们必须围绕“司法为民”这一主线,把**思想中提倡的“敢想敢闯敢干”与“依法、科学、责任”结合起来,在合法、科学的尺度内负责任地、扎扎实实地干起来,经得起人民的评议和历史的检验。这才是人民法院真正的**思想。
二、坚持司法公正是人民法院**思想的着力点。
司法公正是司法的核心和本质,也是司法的终极追求,更是司法为民的前提和必然;只有实现司法公正,才有可能实现全社会的公*正义,构建和谐社会,惠及老百姓。这些年,人民法院始终致力于对司法公正的不断追求,从多角度、多形式、多层次实践司法公正,取得可喜的成效。人民法院案件审判准确率、当事人服判息诉率、当事人对人民法院的信任度不断提高。但不可否认,人民法院当前的司法公正水*与党和人民的要求还有不小的差距,影响和制约司法公正的因素还不少。我们必须借这次**思想大讨论活动契机,深入分析当影响司法公正的各种因素,通过**思想,实事求是,不断探索符合*特色社会主义制度要求的审判工作规律;树立司法公正的理念,投入更大的决心、勇气、精力去解决影响司法公正实现的问题,千方百计破解制约司法公正的难题,真正实现司法公正和司法为民,实现**思想的真正目的。我们要通过开展**思想大讨论活动,克服司法审判活动中因循守旧思想,强化改革创新意识;克服自满保守思想,增强危机忧患意识;克服狭隘封闭思想,增强开放和作意识;克服片面发展思想,树立科学发展意识。这几个方面思想**成果落实到审判实践中来,就要紧紧围绕司法为民这一主线,运用科学、发展、开放、创新、为民的观念来理解法律,在解释和运用法律之中赋予时代价值观念,使法律的适用显得更加合情、合理,使法中有真情、法中有真理,真真正正做到案结事了,化解矛盾,使每一起案件都经得起历史的检验、人民的评价;就是要不断提高司法效率,“迟到的公正不是公正”,要尽可能减少当事人的诉累和诉讼成本;就是要在诉讼中加强调解和协调工作力度,使被喻为东方司法之花的调解制度在化解矛盾、和谐诉讼、构建和谐社会中开放得更加艳丽多姿;就是要为当事人提供优质、文明的服务,切实保障当事人尤其是处于弱势地位的当事人的诉讼权利,为他们提供更加方便、文明的诉讼环境,尊重他们的人格,倾听他们的呼声,为他们伸张正义。这才是我们所要的**思想。
三、深入司法改革是人民法院**思想的具体措施。
要深化司法体制改革,优化司法职权配置,规范司法行为,建设公正高效权威的社会主义司法制度,保证审判机关、检察机关依法独立公正地行使审判权、检察权。我们开展**思想大讨论活动,要服务于当前人民法院的司法改革之中,体现在司法改革的力度和成果上。当前,我区各级法院要着重抓好审判委员会、立案工作、级别管辖、审判监督工作、执行工作、案件管理和质量评估体系、法官助理制度等七方面改革。在改革中逐步完善案件管辖制度,避免外界干扰,确保人民法院依法独立行使审判权;突出审判委员会的最高审判组织特征,推进审判委员会专业化建设;完善便民措施,及时准确依法立案,防止诉权滥用,浪费司法资源;建立和完善案件的监督和考评机制,提高审判、执行工作的质量和效率,提高司法的公信力。为确保改革的顺利进行,我们要把握好改革的`原则、方向、标准和重点。在改革中要坚持党的领导,从我国国情出发,从我区实际出发,依照宪法和法律规定,积极稳妥、循序渐进;改革必须体现人民意志,反映人民的愿望,必须鼓励人民参与,倾听人民呼声,必须主动接受人民监督和评判。总之,要通过改革,优化司法职权,规范司法行为,建设符合我区法院工作实际,符合司法规律,符合人民利益和愿望的审判工作机制,尽可能满足人民群众的司法需求,使人民群众对司法公正充满信心。
四、加强队伍建设是人民法院**思想的重要保障。
**思想和队伍建设是相辅相承。只有不断**思想,才能实事求是,客观地了解当前人民法院队伍现状;才能打破论资排辈、不求有功、但求无过、安于现状、固步自封的旧框框,建立切实可行的队伍建设机制,改善队伍的思想政治工作,加强完善法官教育培训机制,建立健全教育、监督、惩戒并重的廉政惩防体系,完善队伍的选拔运用机制,形成能者上,庸者下,让想干事的人有机会,能干事的人有舞台,干成事的人有位置。让德才兼备、发展潜力大的年轻干部脱颖而出,充分激发队伍的活力,提高队伍的思想政治、专业文化、道德修养等多方面素质。只有**思想,才能保持和发扬深入实际,调查研究,求真务实,秉公裁判的司法优良传统;才能坚决反对门难进、脸难看、生、横、冷、硬、摊的衙门作风,使队伍具有更强的凝聚力和战斗力,得到人民的信赖和拥护,促进司法公正和司法为民的实现。队伍建设好,队伍的思想就更加活跃,干警素质更高,更能主动学*,开动脑筋,接受新事物、新思想、新观念。这样又有利于我们**思想。毕竟**思想是一项长期的主观世界的自我改造,**思想将永远伴随我们对客观世界改造的全过程,不可能一蹶而蹴。要深入持久地**思想,必然需要加强队伍建设来做保障。
为贯彻落实上级政法、司法行政工作会议精神,部署我县20xx年司法行政工作,2月28日下午2点在我县行政中心东附楼四楼报告厅召开了全县司法行政工作暨“公正执法、忠诚为民”主题教育活动动员大会。通过学*,使我更加明确了自己身为司法行政工作人员的责任。
“忠诚”是司法行政人员的政治本色。要保持忠诚的政治本色,最核心的要求就是对坚持**的领导坚定不移,对走*特色社会主义道路坚定不移,对*特色社会主义理论体系坚信不疑,自觉做*特色社会主义事业的建设者和捍卫者。“为民”是司法行政人员的宗旨理念。群众满意不满意,就是检验执法活动的根本标准。我们要进一步实现好维护好发展好最广大人民的根本利益。“公正”是司法行政工作的价值追求。司法制度是维护社会公*、正义的最后一道防线。如果这道防线守不住,人民群众自然会对司法机关失望,甚至对党和*失望。
因此,在以后的工作中,我们要做好以下几点:
一、提高政治素质,努力做*特色社会主义的坚定信仰者。我们要坚持正确政治方向,做到理想信念不动摇。要坚持党的领导不动摇,坚持*特色社会主义道路不动摇,坚持*特色社会主义理论体系不动摇,坚持“三个至上”不动摇,努力做到“四个在心中”,坚持和完善*特色社会主义司法制度,坚定不移地做*特色社会主义事业的建设者、捍卫者。
二、做好本职工作,努力做“强化法律监督、维护公*正义”的自觉实践者。根据领导的要求,准确把握“保增长、保民生、保稳定”的大局对司法工作的要求。在工作中既要坚持严格规范执法,又要善于化解社会矛盾、促进和谐稳定、维护人民权益。要坚持司法为民,维护人民群众合法权益。始终把人民放在心中最高位置,切实增进群众感情,不断完善便民利民措施,着力解决诉讼难、执行难和涉诉*等突出问题,使群众能够更加便捷地行使诉讼权利、更加有效地维护自身合法权益,让群众切实感受到我们的司法行政部门是为广大群众服务的。
三、提高执法能力,努力做社会公*正义的勇敢捍卫者。坚持学*,自觉学*,既向书本学*,又向群众学*,增强主动接受监督的意识,努力提高认识和把握大局、认识和把握社会矛盾、认识和把握社情民意、认识和把握法律精神、认识和把握新情况解决新问题的能力水*。坚持理论联系实际,在学*和实践中不断提高执法能力。要始终坚持公正司法,维护社会公*正义。
民本的思想在远古时代就产生了,下面一起去阅读一些关于民本的名言吧,希望对大家有所帮助!
1. 安民者何,无求于民,*安矣——清·金缨《格言联璧》
2. 安民之道,在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
3. 邦以民为本,民以食为天,仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
4. 不忧一家寒,所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
5. 处富贵之地,要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
6. 大厦不倾,匪一瓦之积,黎庶之安,乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
7. 大约小变其治,则人为本,法为末。欲变法,先变人。大变其治,则法为本,人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
8. 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
9. 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
10. 但愿天下人,家家足稻粱,我命浑小事,我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》
11. 道也者,导之也,上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》
12. 得民心者,可以为官;失民心者,何足道哉?——元·赵素《为政九要》
13. 得土地易,得人心难。——《宋史·杨简传》
14. 发政施仁,所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》
15. 非甚不便于民,且莫妄更。非大有益于民,则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》
16. 费千金为一瞬之乐,孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》
17. 夫民以国为本,不思养之,是自拔其本也。养民之法,一曰务农,二曰劝工,仁也,以博爱为本。——清·康有为
18. 富国之术,不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》
19. 公道明,则人心自一,公道废,则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》
20. 公廉爱民,丝粟无所取。——《明史·周起元传》
21. 功成以开疆安民为要,而亦须能树人,能立法。能是二者,虽不拓疆,不*,不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》
22. 民,国之基也。——宋·宋祁《杂说》
23. 民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》
24. 民生在勤,勤则不匮,是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》
25. 民为邦本,未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》
26. 民吾同胞,物为同类。——宋·张载《西铭》
27. 民陷水火,如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》
28. 民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》
29. 民者,天下之本;而财者,民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》
30. 民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻尔,朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉史,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》
31. 悯济人穷,虽分文升合,亦是福田。乐与人善,即只字片言,皆为良药。——清·金缨《格言联璧》
32. 念念用之民生,则为吉士。念念用之套数,则为俗吏。念念用之身家,则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》
33. 宁过于予民,不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》
34. 农桑国之本,孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》
35. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》
36. 孤则易折,众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》
37. 古之所谓从众者,非从众多之口,从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗*云代丈定安田序》
38. 官肯着意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》
39. 官之得民与否,去官日见真,幕之自爱与否,去馆日毕露。官之得民,要在清、勤、慈、惠。幕之自爱,要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》
40. 国以民为本,社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》
41. 国以民为主,民以国为本,国本人民切不失也。——《武王伐纣*话》
42. 国之命,如人之命。人之命在元气,国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》
43. 行钞先以利民为主,其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》
44. 和羹之美,在于合异;上下之益,在能相济。——清·申涵煜《省心短语》
45. 洁己方能不失己,爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》
46. 九重天子爱民深,令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒,使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》
47. 救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》
48. 居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
49. 君必自附其民,而后民附之;君必自离其民,而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》
50. 君子宁亡己之财,而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》
1.直言鲠议,致天下太*。
2.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
3.开直言之路,广不讳之门。
4.耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦,身穿一缕,每念织女之劳。寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝食不安。交有德之朋,绝无义之友。取本分之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕所言,富贵功名可久。
5.食为人天,农为正本。
6.以奇为正者,敌意其奇,则吾正击之;以正为奇者,敌意其正,则吾奇击之。使敌势常虚,我势常实。当以此法授诸将,使易晓尔。
7.民为邦本,本固邦宁。
8.为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行学识为本。
9.若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。
10.千羊之皮,不如一狐之腋。
11.民愁则国危,国危则君丧矣。
12.君依于国,国依于民,刻民以奉君,犹割肉以充饥,腹饱而身毙,君富而国亡。帮人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重侧民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。
13.自古皆贵中华贱夷狄,而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀,不愧天可汗之名也。
14.致安之本,惟在得人。
15.官在得人,不在员多。
16.朕闻以德下人者昌,以贵高人者亡。是以五岳凌霄,四海亘地,纳污藏疾,无损高深。志冲欲以匹夫解位天子,朕若有罪,是其直也;若当无罪,是其狂也。譬尺雾障天,不亏于大;寸云遮日,何损于明!
17.卿能执法,朕复何忧。
18.戎狄为患,自古有之。陛下以圣武龙兴,光宅中夏,精兵百万,所征无敌,奈何以胡寇扰边,遽迁都以避之,贻四海之羞,为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将,犹志灭匈奴;况臣忝备籓维,愿假数年之期,请系颉利之颈,致之阙下。若其不效,迁都未晚。
19.取本分之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕所言,富贵功名可久。
20.朕昔受委专征,民间遂有此曲,虽非文德之雍容,然功业由兹而成,不敢忘本。
21.李陵以步卒五千绝漠,然卒降匈奴,其功尚得书竹帛。靖以骑三千,蹀血虏庭,遂取定襄,古未有辈,足澡吾渭水之耻矣!
22.中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也!
23.天下英雄入我毂中矣!
24.可爱非君,可畏非民;天子者,有道则推而为主,无道则弃而不用!
25.丈夫以意气相期,勿以小疑介意。
26.会须杀此田舍翁!
27.凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本。
28.慷然抚长剑,济世岂邀名。
29.疾风知劲草,板荡识诚臣。
30.心随朗月高,志与秋霜洁。
31.选贤之义,无私为本。
32.归语尔可汗,我父子东征,能寇边者可即来。
33.君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹满而身毙,君富而国亡。
34.理人必以文德,防边必以武威。
35.食为人天,农为政本。
36.甲兵之设,义在止戈。
37.远馋佞,*忠良。
38.今人*《孙子》者,但诵空文,鲜克推广其义。治力之法,宜遍告诸将。
39.戡乱以武,守成以文,文武之道,各随其时。卿谓文不及武,斯言过矣。
40.今中华强盛,徒兵一千可敌夷狄数万,夷虽众,有何惧哉!
41.王者以天下为家,何必物在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵,不藏金玉、人马、器皿,用土木形具而已,庶几好盗息心,存没无累。
42.水能载舟,亦能覆舟。
关于民生的名言名句
民生各有所乐兮,余独好修以为常。 财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。关于民生的名言名句有哪些?下面由小编为大家搜集的,欢迎大家阅读!
1、忧民之优者,民亦忧其忧;乐民之乐者,民亦乐其乐。
2、一切背离了公*的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。
3、夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。
4、改善民生是*的天职,推进社会公*正义是*的良心。
5、立党为公贵在公开公正公*,执政为民旨在民富民强民生。
6、心中有民生的女大使让人肃然起敬!傅莹大使,我们敬重您!
7、关注民生、保障民生、改善民生,是落实科学发展观的迫切需要。
8、资本主义制度下的被压迫人民生活在一个和我们截然不同的世界里。
9、廉洁奉公公*公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。
10、正直无私公*公正方显法律威严,情系百姓民情民心民生是法援本色。
11、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
12、峥嵘岁月,创下丰功伟业;结束战乱,奠定幸福生活;改革开放,迎来经济腾飞;踏入世贸,生活日新月异;改善民生,百姓安居乐业;放飞神九,跃入科技强国。
13、虔诚的男子对邪恶的*民生动的描述他其妻子的附*(关系)半信半疑。
14、民主并不是什么好东西,但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。
15、不以一己之利为利而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。
16、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。
17、街道的工会*很关心居民生活,常到贫困居民家嘘寒问暖。让人很感动。
18、明朝士人的党同伐异,互相斗争,无心国计民生,终于导致国家走上衰亡之途。
19、在他的号召下,企业界人士纷纷慷慨解囊,将民生物资源源不断地送到灾区。
20、为政不在多言,须息息丛省身克已而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。
21、这些贪官无所不用其极,利用职权,上下其手,能要就要,心中哪还有国家民生?
22、许多年后回忆起早年的痛苦、他总是轻描淡写的带过:移民生活对我的影响很大。
23、为政不在言多,须息息从省身克已而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。
24、念念用之民生。则为吉士。念念用之套数。则为俗吏。念念用之身家。则为贼臣。
25、一切的一切都开始于相互尊重,人是有感情的动物,需要*等和民主与理解和信任。
26、字辇毂,志不在君文;官封疆,志不在民生;居水边林下,志不在世道;君子无取焉。
27、*汽车业是国家经济的中流砥柱,在经济发展和人民生活水*提高方面起重要作用。
28、**前,恶霸地主对贫下中农巧取豪夺,使得民不聊生,广大农民生活在水深火热中。
29、消除战争,实现和*,建设独立富强、民生幸福的国家,是*代以来*人民孜孜以求的奋斗目标。
30、房价问题需要正本清源,住房问题现在是民生问题的一个重要热点,而畸高房价成为大众诟病的焦点。
31、建筑工程质量的好坏直接关系到人民生命财产的安全,关系到国家和民族的形象,工程质量责任重于泰山。
32、绘画艺术的表现手段是线条、光线和色彩,美术家就是通过线条、光线和色彩,画出五光十色的人民生活的画卷。
33、作为代表型公共领域的信奉者和扞卫者,威廉声称和他的表弟势不两立,要和他表弟所代表的市民生活世界一刀两断。
34、质量是人类文明程度的标志,建筑工程质量关系人民生命财产安全,关系国家和民族的形象,工程质量责任重于泰山。
35、作为身处社会下层的奴仆王中对生活之艰辛的体验可谓深邃而精当。这也是无数的劳动人民生活经验的,真可谓至理名言。
36、一点不忍的念头是生民生物之根芽;一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残,半丝半缕勿贪着,可为民物立命。
37、只有相信人民的人,只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人,才能获得胜利并保持*。
38、看了描写非洲民生的纪录片,看到了一片哀鸿遍野,这就是现在地球上真正最贫穷的第三世界吧。
39、坚持问政于民,问需于民,问计于民;办好顺民意、解民忧、惠民生的实事;实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。
40、这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾,但*也该反求诸己,务期加强日后防灾体系的健全,以保障人民生命、财产的.安全。
41、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生,是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风,是人民*的基本职责。
42、离开了实业基础,金融就成为水中浮萍。中小企业对就业、民生和内需都有着极大贡献,商业银行和金融机构应当给予扶持政策。
43、不久之后,尤其是在风调雨顺的季节,农民农业生产能够产生剩余,谷物、肉食、衣料、壶罐各式各样村民生产的产品进入流通互相交换。
44、这一次,为了展示*对藏族人民生活的关心,当局很有可能会再一次全力以赴地进行救灾,尽管他们依然对持异见的藏族持续不断地进行压制。
45、这固然是一个振奋人心的喜讯,*有了这么多的钱,就可以做很多巩固香港基础和改善民生的事情,香港经济长期繁荣稳定就有了坚实的保障。
46、每个本局的议员,亦必知道若要市民生活如常,一国两制,港人治港只许成功,不可失败。本港的命运,从今已与祖国不可分割,必须风雨同舟。
47、要想把握经济局,必须关注政治局。网络新闻图文并茂、有声有色,实为商人的最佳晴雨表;如果实在没有时间,至少要看新闻联播,里面有国计民生。
48、这种弥漫在每个苏联公民生活中的恐惧,以及面对无所不在与生杀予夺的国家权力以及摧枯拉朽的愤怒时,自己那种可怜的无助的意识似乎都已经烟消云散。
49、自觉从人民最满意的事情做起,从人民最不满意的问题改起,自觉把人民最期盼、最迫切、最急需解决的民生问题作为加强和改进政法工作的切入点、着力点。
1 水能载舟,亦能覆舟2 直言鲠议,致天下太* 3 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
”4 官在得人,不在员多5心随朗月高,志与秋霜洁. 6疾风知劲草,板荡识诚臣。
7慷然抚长剑,济世岂邀名 .8食为人天,农为正本。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替以 人为镜,可以明得失。
君者,舟也;庶人者,水也。
水能载舟,亦能覆舟。
取本分之财,戒无名之酒。
常怀克己之心,闭却是非之口。
若能依朕所言,富贵功名可久。
1.君王好比是船,百姓好比是水,水可以使船行驶,也可以使船淹没.大致等同于“得民心者得天下,失民心者失天下”。
2.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失. 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。
其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。
后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过。
今魏徵已死,吾亡一镜矣。
” “以人为镜”。
乃指以人为借鉴。
即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。
3.李世民:今中华强盛,徒兵一千可敌夷狄数万
夷虽众,有何惧哉
其人魅力永存中华盛事之景,个人开明专制无出其右者,天下富泽,万国来朝,四夷皆服,百姓乐业。
煌煌大唐,胡风汉韵,思想的融汇,文化的璀璨,个人武功比*更强,单骑对突厥,胆气魄力令人倾倒之
(*赞曰“自古能军无出李世民之右者”)
“水能载舟,亦舟”原是魏征“”的话,唐太宗李世民常用告诫,久之成世民的“名言”。
这句话的含义很直白,就是把一个*看作“舟”,而百姓是“水”。
“水能载舟,亦能覆舟”的意思,大致等同于“得民心者得天下,失民心者失天下”。
唐太宗李世民曾说过“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”,通过这面镜子,大家不用回头,照着自己*时做事要少走弯路,不走弯路,少做错事,不做错事,凡事都要做到心如明镜,那么,怎样才能做到心如明镜呢
1.不谈家庭琐事,不谈金钱,不谈妇女。———一代伟人
2.学业不成死不还。———杰出的工人运动领袖邓恩铭
3.笔铭:朝作书,暮作书,雕虫篆刻胡为乎?投笔方为大丈夫。
4.墨铭:墨磨日短,人磨日老。寸阴是竞,尺璧勿宝。———*代民主革命家黄兴
5.浮舟沧海,立马昆仑。———赠王朴山
6.无论风多大,决不动摇。———保加利亚著名女诗人伊丽莎白·巴格莲娜摘直:《信息导刊》〔2005年第10期〕作者:名人座右铭
7.我们进行了二十八年的新民主义主义革命,推翻封建主义的*统治和封建土地所有制,是成功的,彻底的。但是,肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务,因为我们对它的重要性估计不足,以后很快会转入社会主义革命,所以没有能够完成作者:*
8.一切的一切都开始于相互尊重,人是有感情的动物,需要*等和民主与理解和信任。
9.民主并不是什么好东西,但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。作者:【英】邱吉尔
10.我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲,这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心,同样的紧迫感,同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务,就好象我们处在战争中表现的那样。作者:罗斯福
11.理想篇
12.危险、怀疑和否定之海,围绕着人的小小岛屿,而信念则鞭策人,胆敢面对未知的前途。———泰戈尔《流萤集》
13.怀疑一切。———卡尔·
民生类名言警句锦集
名言警句,是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、警示的比较有名的言语。名言警句易于留传。下面是小编整理的民生类名言警句,仅供参考,希望能够帮助大家!
1、抢抓新机遇,争创新优势,谋求新发展。
2、农民群众奔小康,农村卫生保健康!
3、城乡统筹、就业导向、技能为本、终身培训。
4、实施民生工程,造福全市人民。
5、建立城镇居民医疗保险制度,构建*安和谐无为。
6、实施民生工程,促进经济社会持续健康发展。
7、赤露两肘腹无粥,踏车辛苦歌如哭。
8、认真解决民生问题,推动和谐社会建设。
9、继续**思想,坚持改革开放,推进科学发展,促进社会和谐。
10、坚持以人为本,关注民生问题。
11、心中有民生的女大使让人肃然起敬!傅莹大使,我们敬重您!
12、心无旁骛抓发展、真情实意谋民生。
13、坚持和完善**领导的多党合作和政治协商制度。
14、加快城乡一体化进程,促进区域经济协调发展。
15、节欲*富,中听*安。
16、紧扣发展要务,关注社情民意,强化民主监督。
17、实施教育民生工程,造福太湖人民。
18、和谐社会政策好,居民人人都参保。
19、规范城乡低保制度,促进和谐社会建设。
20、实施教育民生工程,让人民群众学有所教。
21、衣食以厚民生,礼义以养其心。
22、校安工程,安心工程,放心工程。
23、发扬民主,促进团结,增进共识,凝聚人心。
24、了解民情尊重民意,广集民智顺乎民心。
25、民生惠百姓,和谐进万家。
26、住者有其屋,人民安居乐业。
27、开展职业培训,为促进就业和经济发展服务。
28、水库加固除险,确保一方*安。
29、财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
30、何时睹澄清,一洒民生艰?
31、推进民生工程,构建住房保障体系。
32、**思想领先,加快发展为要,精神状态第一。
33、人人享有医保,户户幸福安康。
34、民生工程助推科学发展,江东百姓共享和谐社会。
35、加强住房保障工作,维护群众合法权益。
36、实施民生工程是贯彻落实科学发展观的'重大举措。
37、教育民生工程是民心工程、德政工程。
38、转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量。
39、民生关系你我他,关爱民生为大家。
40、民生工程惠万家,好事办好靠大家。
41、技能开发是扩大和稳定就业的根本性措施。
42、只有相信人民的人,只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人,才能获得胜利并保持*。
43、关注教育民生工程,共建和谐*安校园。
44、权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
45、民生工程兴诗城,党心民心心连心。
46、认真落实科学发展观,着力保障和改善民生。
47、解决低收入家庭住房困难,要坚持立足国情,满足基本住房需要。
48、住房保障是*公共服务的一项重要职责。
49、实施教育民生工程,让人民群众共享教育改革发展成果。
为人民服务的名言警句
在*凡的学*、工作、生活中,大家都对那些经典的名言警句很是熟悉吧,名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。名言警句的类型有很多,你都知道吗?下面是小编整理的为人民服务的名言警句,仅供参考,大家一起来看看吧!
1、治国之道,富民为始。(汉·司马迁)
2、宽则得众,信则人任焉。(宋苏辙《新论下》)
3、圣人无常心,以百姓心为心。老子
4、身为野老已无责,路见流民终动心。(宋·陆游)
5、但令四海歌声*,我在甘州贫亦乐。(明·郭登)
6。天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清·黄宗羲)
7、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋·胡宏)
8、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉·王符)
9、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)
10、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(汉。贾谊)
1、达人无不可,忘己爱苍生。(唐王维《赠房卢氏琯》)
2、民惟邦本,本固邦宁。(《尚书五子之歌》)
3、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志吴书骆统传》)
4、老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。(孔繁森)
5、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。(《战国策》)
6、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明·吕坤)
7、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。(宋·欧阳修)
8、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(明黄宗羲《原君》)
9、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。(清·龚自珍)
【释义】:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声)
10、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清·郑燮)
【释义】:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。
11、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。(唐·白居易)
【释义】:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。
12、夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子君臣上》)
【释义】:别而听之,分别听信个人之辞。合而听之,全面听取。圣,无所不通。
13、为国者以富民为本,以正学为基。(汉王符《潜夫论务本》)
【释义】:为wéi,治理。正,使正当。
14、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(明王廷相《慎言御民篇》)
【释义】:兴行,重德行。
15、民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(《三国志魏书袁涣传》)
【释义】:安土重zhòng迁,安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù,同“猝”,突然。顺,顺其意。逆,背其意。
16、可怀以德,难屈以力。(《三国志魏书三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)
【释义】:怀,怀柔,感化。
17、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。(唐·聂夷中)
【释义】:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵*,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。
1、服务注重细节,细节决定质量。
2、活着就要做个对社会有益的人。
3、在服务中享受生活,在微笑中体验快乐。
4、谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。
5、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
6、客随店转,店随客转。
7、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
8、店好有常客,客无远*。
9、*凡中也能出伟大。
10、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
11、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。
12、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
13、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
岷峨翠流三峡水,衡岳青莲五老峰。——陈秀民《题江山万里图》
凡见吴越士,依依不忍疏。——陈秀民《送强彦栗归吴》
况子重信义,尤与他人殊。——陈秀民《送强彦栗归吴》
宁无情缱绻,执手与踟蹰。——陈秀民《送强彦栗归吴》
蓟门秋月白,城头夜啼乌。——陈秀民《送强彦栗归吴》
道傍别妻子,泣下如迸珠。——陈秀民《送强彦栗归吴》
自非英雄姿,孰使祸乱除。——陈秀民《送强彦栗归吴》
戎马暗中国,游子将何趋。——陈秀民《送强彦栗归吴》
并州非故乡,东吴有田庐。——陈秀民《送强彦栗归吴》
子归慰父母,繄我独何如!——陈秀民《送强彦栗归吴》
晨出建德门,暮宿居庸关。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
风鸣何萧萧,月出何团团。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
前登桑乾岭,西望太行山。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
寓形天壤内,忽如水上船。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
昨日东海隅,今夕西江边。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
役役何所求,吾将返林泉。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
陈秀民,元温州人,一作嘉兴人,字庶子。博学善书。为武冈城步巡检,知常熟州。历江浙行中书省参知政事、翰林学士。有《寄情稿)。
关于民心的名言
得民心者得天下的名言
民心句子
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农民心酸的古诗
关心民心的古诗
倾听民心的古诗
农民心酸的诗句
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关于民心疾苦的古诗
形容体察民心的古诗
爱民心切的古诗词
关于体恤民心的古诗句
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民心所向的古诗词
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爱国忧民心怀天下的古诗
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苏世民名言
以民为本的名言
李世民名言
民国名言
李世民的名言
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以人民的名义名言
有关民生的名言
关于农民的名言
关于民俗的名言
古诗中有名的单字动词
新课标中关于古诗文的要求
常见写古诗的手法
王绩的古诗和生*事迹
保护古诗词爱人的古诗词
有关坚韧*和心态的古诗
宅在家中防疫情的古诗
送回家的古诗
钱志亮推荐的40首古诗
对抗疫情的短古诗大全
送孟浩然之广陵古诗的书法
古诗带冀的古诗
祝发财的古诗文
树的古诗配图
春意黯然的古诗小画板
带有宁字和红字的古诗
不联系对方的古诗
能摘取名字的古诗
形容复工复产的古诗
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关于归属地的古诗
古诗新年田家的注释
形容被别人忽略的古诗
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一首下雨的时候的古诗
古诗和诗歌的格式不同之处
情怀渐觉成衰晚的古诗
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