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今天是母亲节，是全天下所有母亲的节日。在这里，我要和所有的母亲说一句：节日快乐，你们辛苦啦，感谢你们。
最初，母亲节起源于希腊。在西方国家，将每年5月的第二个星期日，定为母亲节，如今，这已经成为一个国际性的节日。全世界的孩子，在这一天，都可以对自己的母亲说一句：母亲节快乐。
我们每个人，生而为人，都是由母亲将我们诞生在这个世界。母亲给了我们生命，给了我们骨骼与血肉。母亲怀胎十月孕育我们，又历经分娩的苦痛和养育我们的艰辛。我们每个人，没有任何理由，不感谢自己的母亲。
当然，母亲不是一开始就是母亲，母亲要学*如何做母亲。在这个过程中，母亲和所有人一样，也有缺点和不足，或许也有让你失望和不满的地方。但是母亲永远是唯一一个给予你无私的爱，却对你不求回报的那个人。
母爱是最伟大的。从我们呱呱坠地到蹒跚学步，从我们依偎在母亲的怀里到羽翼丰满长大*，从我们经历上学、工作、离家、结婚、生子，自己成为人母人父。不管我们多大年纪，只要家里还有母亲在，在她眼中，我们就永远是长不大的孩子。不管我们在哪，母亲都在守护着我们，等着我们回家。母亲的心永远牵挂着我们，惦记着我们。只要电话那头的人还在，我们在这世上，就不会孤单，就有人疼爱。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当我们小的时候，母亲正直壮年，我们无忧无虑地被父母保护和呵护，一切生活的烦恼和琐事都被他们挡住。当我们长大*后，母亲老了，白发渐生。母亲也许变得健忘唠叨，动作幅度变慢，不像从前那么强壮有力了。这个时候，请记住两个字：耐心。请对母亲有点耐心，就像她曾经对待婴儿时的你一样。我们应该珍惜与母亲在一起的每一天，珍惜母亲尚在人世间的每一天。因为我们长大一点，母亲就老一点。我们希望时间能慢一点，让母亲与我们在一起的日子多一点。让我们转换成母亲的角色，照顾她，呵护她，爱她多一点。
要知道，母亲不仅仅是母亲，也是由一个小女孩一点点演变而成的。母亲的人生，除了是母亲，更是她自己。今天是母亲节，我要对自己的妈妈说一声：母亲节快乐，妈妈，我爱你。也要对全天下所有母亲说一句：母亲节快乐。
游子吟
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
墨萱图
元：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
别老母
清：黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
感旧
宋：苏泂
小箱留得旧裳衣，母氏亲缝衣此儿。
*日着来浑短窄，猛思泉下许多时。
送母回乡
唐：李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
步虚
唐：司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
西上辞母坟
唐：陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
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父子不信，则家道不睦。–武则天
1、要知父母恩，怀 儿孙。–谚语
2、在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。
3、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。 –维斯冠
4、母爱是一种巨大的火焰。–罗曼·罗兰
5、谁言寸草心，报得三春晖。–孟郊
6、世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。–但丁
7、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?–雨果
8、凡为父母的，莫不爱其子。–陈宏谋
9、儿女抱在身，方知父母恩
10、暗中时滴思亲泪 只恐思儿泪更多。 –倪瑞瑢
11、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 –谚语
12、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。–英国
13、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。–印度
14、孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。–《礼记》
15、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲,最美好的呼唤就是妈妈。
16、不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱。
17、孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道 何以分人畜?
18、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝 –萨克雷
19、一间茅屋何所值?父母之乡去不得。–唐代诗人王建
20、人春才七日，离家已二年。人归落雕后，思发在花前。–薛道衡《人日思归》
21、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?–色诺芬
22、母爱是一种巨大的火焰。–罗曼·罗兰
23、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。–英国谚语
24、父恩比山高，母恩比海深。–日本
25、仁之实，事亲是也 义之实，从兄是也。–孟子
26、子女是父母的至宝。–英国
27、没有母亲，何谓家庭?–艾·霍桑
28、人们听到的最美的声音来家乡，来自天堂。–威·布朗
如“母氏圣善，我无令人”、“慈母手中线，游子身上衣”、“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”等《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
1、慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐·孟郊 2、顾我，复我。
——《诗经》 3、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
——《格言联璧》 4、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
——《格言联璧》 5、万爱千恩百苦，疼我孰知父母
——《小儿语》
1.慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
2.胡马依北风，越鸟巢南枝。
岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。
” 3.《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则*於禽兽。
圣人有（又）忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
” 4.但愿人长久，千里共婵娟 5.焉得萱草，言树之北．《诗经．卫风》 6.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲． 7.树欲静而风不止，子欲养而亲不待!
1.慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
(孟郊：《游子吟》) 2．煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急。
(曹植：《七步诗》)3. (《木兰辞》) 爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
4. (杜甫《春望》) 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5. (杜甫《月夜忆舍弟》) 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
6. (张籍《秋思》) 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封 7. (王维《九月九日忆山东兄弟》) 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8. (自居易《邯郸冬至夜思家》) 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
9. (杜牧《归冢》) 稚子牵衣问归来何太迟? 共谁争岁月；赢得鬓边丝? 九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
1. 母一种巨大的火焰。
— 罗曼罗兰2. 母爱间最伟大的力量。
有关母爱的亲情诗句
1.母爱无所报，人生更何求
2.母别子，子别母，白日无光哭声苦。
3.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
4.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
5.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
6.天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
7.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
8.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
9.有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
10.重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
11.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
12.爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
13.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
14.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
15.慈乌失其母，哑哑吐哀音。
16.父母德高；子女良教。《格言对联》
17.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我
18.顾我，复我。《诗经》
19.将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心
20.凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱就是神圣的。
1、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
8、《慈乌夜啼》
唐·
母亲是永远流淌在儿女心中的一眼永不枯竭的泉，是永远倾吐清辉的一轮明月。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
古诗词中母亲花六首，萱草生堂前，慈亲倚堂门，游子行天涯
母亲节是西方传入中国的一个节气，定在每年的五月的第二个星期天。西方文化的流行，母亲节由港台流传到大陆，在这天买点礼物鲜花，特地送给辛勤的母亲，表达儿女的濡慕和尊重，也让辛劳的母亲有了被子女重视的那种入心的小快乐。
尤其是送给母亲的花中，有代表长寿健康的康乃馨和百合花，舒展的百合芬芳清丽，康乃馨长久而鲜艳，被当做最好的鲜花祝福。
但实际中国也有母亲节，表达的方式虽然含蓄但更热烈朴实，也是在公历的五月，应对农历的四月和初夏，用一种类似百合的鲜花，送给母亲，不是一支或者几枝花，是一片茁壮的金色的百合。
这种类似百合且气味芬芳的花草，叫做谖草或荁草，而且是成片的种植，就种植在母亲居住的庭院，让这种明丽的花朵，伴随母亲沉闷多郁的初夏。
“焉得谖草，言树之背。
愿言思伯，使我心痗。”诗经《伯兮》
这是先秦时代对萱草的描写，作为在战争中恐慌的人们，渴望能够有治疗心慌缓解忧虑的草药。于是发现了夏天长在树荫下的萱草。而战乱和别离最受冲击的是母亲和女性，于是在父母住的地方多多种植萱草。它开花金色而美丽，像树荫下灿烂的笑脸，更重要的当然是药用价值，解除春夏容易患的水肿，对于女性调经顺气，安神行血很有效果。
虽然萱草无法完全治疗因为离别忧患带来的身心痛苦，但是缓解身体的不适，也会提升心情。所以萱草又叫忘忧草。
我不在家的时候，母亲多看看这些花儿吧，它们开花就像我的笑脸围绕着您呀！如果有人心情不快，也请母亲分给他们一些萱草吧。
这是赠人萱草，手有余香。
黄花菜开花Daylily blooms
“远处天一隅，苦困独伶丁。
亲人随风散，沥滴如流星。
愿得萱草枝，以解饥渴情。”汉《李陵赠苏武别诗》
汉朝李陵滞留在胡地，他看见了同样被留在风雪大漠的苏武，但苏武此时已经可以返回汉地。李陵为什么没有回来呢，因为汉武帝听信谣言，灭了李陵三族，他的母亲，妻子，兄弟都被杀，或者还有他的子女。
他望着苏武，老泪纵横，我自己在这冰天雪地，孤苦一人，我的亲人都死了，像风吹散的流星。给我一枝忘忧的萱草吧，让我忘了过去，也将它献给我的母亲，请你天上不要那么忧愁等待啊！
李陵最终没有回到汉朝，或者胡地有他的子女，李陵虽然身在胡地，贵为*，但是二十多年不兴战事，这是他最大的全身报国。
“萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。”唐朝 孟郊《游子》
孟郊的父亲应该是早死，或者是在孟郊很小的时候就抛弃了孟郊母子，所以孟郊的少年和青年是相当寒苦而自卑的，他和母亲相依为命。他迟到41岁才中乡试，很大原因是贫穷没有太多经济来源。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，犹恐迟迟归。”这首诗打动了千百年来的读者。
这里可以看到孟郊母亲对孟郊的厚爱，孟郊出门远行考试，母亲一针一线做衣裳，将深情厚爱都缝在了一针一线里。这是穷人家的母亲，做不了更多的衣裳，却将细节和爱都放在手工里，衣服要厚，要密，要经穿，怕孩子在外冻着了，怕没钱买衣裳。
而敏感的孟郊如何能舍得年迈多病的母亲。在母亲的堂前种满萱草，自己出门。可是他回头，看见母亲靠在门口，她眼睛里哪里会看萱草，她只是牵挂遥远的他。或者还有更悲惨的，是这位母亲估计眼睛也快瞎了吧。她什么都看不见，只知道孩子走了。
孟郊是个孝子，母亲不忍心耽误他的前途，数次逼他出门不要管自己。但是孟郊在外做官哪里能安心，所以官也做得不顺。直到56岁在洛阳定居，将母亲接过来居住才安定一点。不过长年的忧患贫寒，他的寿命不算长，也许还没有自己母亲寿数高。
在宋朝，庭院经济繁荣，萱草花是必备送给妻子母亲的花草，是成片种植哦。
“诗人美萱草，盖谓忧可忘。
人子惜此花，植之盈北堂。
庶以悦亲意，岂特怜芬芳。
使君有慈母，星发寿且康。
晨昏谨色养，彩服戏其傍。”宋家铉翁《萱草篇》节录
这说明了宋朝种植萱草花的意义，是作为人子送给母亲的，不是因为花开芬芳，是因为确实有让人快乐的功效。而且如果让母亲开心，不但要种这种草药，更重要的是孩子要陪伴母亲，用真实的陪伴，让母亲开心。
“戏彩堂深翠幕张。南颸特地作微凉。
葵花向日枝枝似，萱草忘忧日日长。
门有庆，福无疆。老人星与酒生光。
殷勤更假天吴手，倾泻西江入寿觞。”宋朝向子諲《鹧鸪天·戏彩堂深翠幕张》
萱草开花正好是初夏，也就是当代母亲节的时段，但是几乎萱草的花期，就是古代母亲最幸福的日子，因为儿女们作陪会邀请母亲赏花，用团聚热闹的方式逗母亲开心。
在这个初夏的节日里，看着枝枝向日的葵花，赏着朵朵摇曳的萱草花，祝福老人健康长寿。
那金色的花朵让人生觉得丰满灿烂而有意义吧。这样的热闹不是当代母亲节送一个小礼物就可以替代的，是人到情到，花开美满的真实快乐。母亲的春天延续在夏天里，在一家团聚的热闹中。
“灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。”元朝王冕《墨萱图其一 》
王冕是民间天才画家，所以他的诗和画都别有接地气的审美。
这是我看到最美的写萱草花的诗。
那灿烂的萱草花，大片长在母亲的堂前，那摇曳的花朵是南风吹开了母子的心。
人到中年，站在生命长路的中途，前看后望皆是茫茫。前为渐已年迈的父母担忧，后为未成年的孩子操心。
俗话说：养儿方知父母恩。待到自己生儿育女，方知父母的不易，此时，却已是中年人。
是父母老了我们才真正懂得什么是孝顺，还是人到中年后是人生教会我们去体悟父母一生的艰辛。
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
儿子即将远行，母亲为他缝制远行的衣衫，那密密的一针一线，皆是不舍，内心只怕儿子归来太晚。
孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
诗人在仕途失意，饱尝了世态炎凉之后，愈觉亲情可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
刘同说：当你无法确定自己现阶段要做什么事情的时候，那就对父母孝顺，那是唯一无论何时何地都不会做错的一件事情。
《洗儿诗》
宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
世间父母，皆望子成龙，望女成凤，只有苏轼说，只愿孩子愚鲁，无灾无难到公卿。
苏轼真的不想孩子聪明吗？并不是。
苏轼仕途受挫，坎坷飘泊，感慨“我被聪明误一生”，痛定思痛后，愿孩子能*安健康，无灾无难。
父母一生心血培育孩子，最大的要求即是儿女健健康康，**安安。
《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
黄景仁因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
古语有云，父母在，不远游。
可我们总是为了工作，为了梦想，不得不一次次地离他们而去。
你总是想着，快了，就快了，再给我一点时间，爸爸妈妈，我会努力的，我一定会把你们接过来的。
可是，现实残酷，岁月不饶人，我们没有实现梦想，而父母却已经老了。趁父母还在，请轻轻拥抱他们，告诉他们，你真的很爱他们。
《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
过年回家时，母亲多高兴呀。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？
世间所有的爱都走向相聚，惟有父母的爱，走向离别。
当我们长大后，就要离开父母，独自生活，独自闯荡。偶尔的一次回家，父母像过节一样，准备好你最爱吃的东西，细心地询问你在外面的工作生活情况。
这样的关爱，除了父母，没有人给你。
也许你现在，没有大屋，让他们温暖；也许，你现在，没有许多钱，给他们快乐；但是，只要你陪在他们身边，珍惜他们给你的爱，相信他们一定会感到欣慰。
《忆父》
清·宋凌云
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
欲归未得怅空囊，儿女相思泪数行。
苦忆寝门双白鬓，朝朝扶杖倚闾望。
父母为了抚育孩子，日复一日，年复一年，年华消逝，日渐衰老。
从什么时候开始，你发现母亲鬓边已有了白发；从什么时候开始，你发现，父亲的行动已然放缓。
生命也是一个不可逆转的过程，当我们幼小的时候，是父母牵着我们的手走过一个个沟沟坎坎；总有一天，会轮到父母伸出衰老的双手，等待我们的扶持。
我们总要长成大树，让他们依靠，就像当初，他们作我们的依靠一样。
○
《望月怀远》
（唐·张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
最寂寥的中秋诗词
○
《十五夜望月》
（唐·王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
最有边塞味的中秋诗词
○
《子夜吴歌·秋歌》
（唐·李白）
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”“举杯邀明月，对影成三人”“明月出天山，苍茫云海间”“举头望明月，低头思故乡”“今人不见古时月，今月曾经照古人”，等等，当然大部分不是写中秋的。
最亲情的中秋诗词
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《月夜》
（唐·杜甫）
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被*借鉴。
最清冷的中秋诗词
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《八月十五日夜湓亭望月》
（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。
最感伤的中秋诗词
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《中秋月》
（宋·苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
点评：作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
最著名的中秋诗词
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《水调歌头》
母子亲情（诗歌十首）
陕西 张新贵
（一）
母子亲情
小时如狗
总钻进母亲的怀中
不管有多少目光
依然亲如情
多少目光飞来
从不管
敞开胸怀
和犬子相亲唯真情
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