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1、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
2、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
3、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
4、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
5、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
6、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。
7、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
8、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想——夏尔·尚肖那
9、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人——约翰逊·斯图亚特·穆勒
10、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
11、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
12、*等者最能与*等者相投——西塞罗
13、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
14、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
15、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*
16、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实——巴尔扎克
17、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
18、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
19、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等——德·托克维尔
20、在自然法则面前，人人都是*等的
21、有*等就不会有战争——梭伦
22、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
23、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
24、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
25、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
26、*首重三纲而西人最明*等。——严复
27、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它——享利·贝克
28、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
29、所有的人生来都是*等的。——林肯
30、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的——托·杰弗逊
31、严以律己宽以待人。
32、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生
33、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
34、有*等就不会有战争。——梭伦
35、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威·吉尔伯特
36、人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
37、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威·吉尔伯特
*等待人的名言警句
人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。小编分享了*等待人的名言警句，欢迎阅读。
1、 所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
2、 有*等就不会有战争。——梭伦
3、 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威吉尔伯特
4、 人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹安弗劳德
5、 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威吉尔伯特
6、 行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊斯图亚特穆勒
7、 对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。
8、 所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
9、 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想——夏尔尚肖那
10、 行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人——约翰逊斯图亚特穆勒
11、 对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德斯蒂尔
12、 所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
13、 *等者最能与*等者相投——西塞罗
14、 *等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
15、 世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
16、 友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
17、 一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德托克维尔
18、 斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
19、 想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利贝克
20、 无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的`要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*
21、 严以律己宽以待人。
22、 一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等——德托克维尔
23、 在自然法则面前，人人都是*等的
24、 有*等就不会有战争——梭伦
25、 所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
26、 人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
27、 斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生
下面是小编为大家整理的一些*等待人励志的名言警句供大家参考，希望大家喜欢！
1、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
2、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
3、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
4、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
5、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
6、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。
7、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
8、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想——夏尔·尚肖那
9、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人——约翰逊·斯图亚特·穆勒
10、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
11、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
12、*等者最能与*等者相投——西塞罗
13、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
14、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
15、**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*
16、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实——巴尔扎克
17、**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
18、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
19、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等——德·托克维尔
20、在自然法则面前，人人都是*等的
21、有*等就不会有战争——梭伦
22、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
23、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为
24、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
25、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
26、中国首重三纲而西人最明*等。——严复
27、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它——享利·贝克
28、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
29、所有的人生来都是*等的。——林肯
30、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的——托·杰弗逊
31、严以律己宽以待人。
32、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生
33、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
34、有*等就不会有战争。——梭伦
35、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威·吉尔伯特
36、人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
37、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威·吉尔伯特
1.我们的精神是*等的。就如你我走过坟墓，*等地站在上帝面前。出处：简爱
2.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠
3.所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
4.压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。 乡下与城里下属与上司穷人与富人不可能对等，压抑自己是完全没有必要的。相对于趾高气昂的人，你再怎么尊重他，他也不会*等对你。因此，奉承巴结没有必要他永远不会因为同情而施舍你。不管出身低微，还是处境艰难，都不要寄希望于他人礼遇，惟有保持应有的人格力量，直面人生，当说时就说，当做时就做，别心虚和畏首畏尾，就不会轻易让人看不起，也将赢得更多*等的机会和人的尊重。作者：无花果
5.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
6.幸运占一半，另一半要靠人的智能，勤以创业，俭以聚财，诚以待人，逊以自处。——佚名
7.只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民自由宽容，以及在法律面前公民一律*等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的艺术家。
8.只有学会应对不公*你才学会了生存。
9.叶企孙能创造“*高教史上的不朽传说”的原因是什么？请结合材料简要分析 有人说，叶企孙没能成为知名科学家，这是个遗憾；也有人说，叶企孙成为著名教育家，这是他的幸运。请谈谈你的看法和理解。
10.大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
11.对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大最正直的品质。——理查德·斯蒂尔
12.斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
13.人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
14.所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
15.与人当宽，自处当严。——唐甄
16.一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
17.想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
18.对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大最正直的品质理查德·斯蒂尔
19.有一种东西叫做自由主义不称职的自由，受苦的自由，不合时宜的自由。 有一种东西叫做民主。好像人和人之间除了物理和化学性能*等之外还有什么别的东西也会*等似的。作者：阿道司赫胥黎 出处：*
20.这个少年从来都不需要督促，不但每天训练的刻苦，而且待人非常温和，对每个人都很好，当这些和他一起训练的小伙伴们请他帮忙的时候他从不拒绝。——唐家三少
21.紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。——马克吐温
22.对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大最真正的品质。
23.谦以待人，虚以接物。——鲁迅
24.世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
25.每一个正直的人都应该维护自己的尊严。――卢梭
26.我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。——佚名
27.一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。——萨克雷
28.幸运占一半，另一半要靠人的智能，勤以 创业 ，俭以聚财，诚以待人，逊以自处。——佚名
29.我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
30.人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。―――《孟子》：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。―――卢梭：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。―――罗素：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。―――苏霍姆林斯基：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫：高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。―――伊•谢•科恩待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。——富兰克林已所不欲，勿施于人。 ——孔子
31.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
32.所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
33.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。——孟子
34.严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片阳春，无人不暖。——山阴金先生
35.统计显示，从年到年的十年间，清华物理系共毕业本科生人，研究生人，他们之中绝大多数后来成为*许多领域的开创者，其中人被授予“两弹一星”功勋勋章，人成为*科学院的院士。 （摘自*改革网）
36.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
37.行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
38.勿以身贵而贱人，不以富贵而骄之，寒贱而忽之。——佚名
39.只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威·吉尔伯特
40.待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图
41.高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标
42.无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*
43.友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
关于*等的名言
在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言易于留传，是浓缩的精华。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的关于*等的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享乔治
2、大道之行也，天下为公。——礼记
3、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
4、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图
5、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
6、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大最正直的品质-理查德斯蒂尔
7、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标
8、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享乔治
9、公其心，万善出。——明方孝孺
10、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
11、公与*者，即国之基址也。——清何启
12、公则四通八达，私则一偏而隅。——明薛宣。
13、公者明，……无私者正。——黄帝经
14、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。——清何启
15、公正是施政的目的。——丹笛福
16、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
17、公之为言，公正无私也。——汉班固
18、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊斯图亚特穆勒
19、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼罗兰
20、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——淮南子
21、理国要道，在于公*正直。——唐吴兢
22、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
23、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
24、*出于公，公出于道。——吕氏春秋
25、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
26、*而后清，清而后明。——宋司马光
27、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
28、人*不语，水*不流。——宋释惟白
29、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——清康有为
30、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明薛宣
31、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
32、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
33、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
34、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
35、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
36、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
37、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
38、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
39、天下事，坏于懒于私。——宋朱熹
40、天下为公，亿兆已任。——魏书
41、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏
42、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫托尔斯泰
43、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托杰弗逊
44、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
45、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利贝克
46、心苟至公，人将大同。——唐姚崇
47、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多
48、延误公正就是不公正。——兰多
49、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐杨炯
待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
公者无私之谓也，*者无偏之谓也。
政在去私，私不去则公道亡。
正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
事在是非，公无远*。
公则四通八达，私则一偏而隅。
公正是施政的目的。
心苟至公，人将大同。
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
公其心，万善出。
公与*者，即国之基址也。
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。
持心如衡，以理为*。
言非法度不出口，行非公道不萌于心。
论天下者，必循天下之公。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
*出于公，公出于道。
目贵明，听贵聪，心贵公。
一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
公正是赏罚公明者的美德。
理国要道，在于公*正直。
人心公则如烛，四方上下，无所不照。
以其无私，故能成其私。
不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。
以至公无私之心，行正大光明之事。
对他人的公正就是对自己的施舍。
公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
哪里有正义，哪里就是圣地。
人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。
等待的个性签名
1、喜欢你、包括你的一切、有点以及缺点。
2、亲爱的，我愿意永远和你在一起。
3、心里能装着一些时间带不走的淡淡悲伤，也是一种幸福。
4、有时候会想谁发明的爱情啊。
5、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的*，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。
6、等待雨，是伞一生的宿命。
7、当你说爱我的时候。
8、我的爱是否太廉价，所以你才会践踏的如此理所当然。
9、每个人爱的方式都不一样，所以我就这样一次次原谅了你。
10、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
11、朋友重要的不是数量，而是质量。
12、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
13、是不是一旦我没钱了，就连10086也不关心我了。
14、当我在你扣上没有了隐身可见的权限，是否在你心里也没有了想见就见的权利。
15、有时候，简单的生活何尝不是一场华丽的冒险。
16、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
17、我眼中的风景，只在注视你的那一瞬间升华！
18、我可以让出整个世界，但不能让出一寸至真至爱的草地。
19、忘记一个人其实挺简单：不要见、不要贱。
20、我放下尊严，放下了个性，放下了固执，都是因为放不下你。
21、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。
22、疼不了爱我的人，片刻柔情骗不了人。
23、至少曾经有那么短短的一段时间，我是你微笑的原因。
24、给你一个狂风暴雨的天空，还我一个未来的梦。
25、主动，是因为在乎。不主动，是因为觉得该你在乎了。
26、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。
27、这次的分别是为了下次的相遇，说好的幸福一直都在。
28、离别与重逢，是人生不停上演的戏，*惯了，也就不再悲怆。
29、曾经以为，伤心是会流很多眼泪的；原来真正的伤心，是流不出一滴眼泪。
30、因为你因为你，全是因为你。
31、在我们这个年纪，即使互相喜欢，那还能怎么样。
32、我只活在我的世界里，不让别人接触。
33、从来不曾怀疑，牵你度过的瓶颈，多希望创造个美丽的结局。
34、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
35、现在的我，不能陪在你身边。
36、我一直都是为倾听者，我也想当一回诉说者。
37、一天很短，开心了就笑，不开心了就过会儿再笑。
38、不要等有时间，才去付出。
39、不要轻易说爱，许下的诺言就是欠下的债。
40、据说那些你一笑就跟着你笑的人，不是*就是爱你的人。
41、我记得，身后等我的你，继续前进，困了，有你的肩膀。
42、爱，心底埋藏，因为不想失去，所以选择不说。
43、我们终究把别人安抚的太好，轮到自己时就失了分寸。
44、如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。
45、做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，只倾其所有过自己要的生活。
46、最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。
47、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
48、要么是我无法理解你的爱非所爱，要么是你已然受够我的倔强矫情。
49、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
50、我只喜欢女的，在我眼里只有你是女的。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐关于*等的名言_名人名言。
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中国首重三纲而西人最明*等。
一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的*等态度。
我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。
大殿的角石，并不高于那最低的基石。
理国要道，在于公*正直。
*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
言非法度不出口，行非公道不萌于心。
对他人的公正就是对自己的施舍。
心苟至公，人将大同。
**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。
对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
世上友谊本罕见，*等友情更难求。
公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
*出于公，公出于道。
斯巴达人原则是：正义就是*等，但*等并不就是正义。
想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。
有*等就不会有战争。
哪里有正义，哪里就是圣地。
待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
*等者最能与*等者相投。
所有的人生来都是*等的。
公其心，万善出。
目贵明，听贵聪，心贵公。
所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。
公则四通八达，私则一偏而隅。
高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。
在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。
公正是赏罚公明者的美德。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
公与*者，即国之基址也。
持心如衡，以理为*。
公者无私之谓也，*者无偏之谓也。
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
以至公无私之心，行正大光明之事。
人和人是不*等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。
一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
论天下者，必循天下之公。
不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。
人心公则如烛，四方上下，无所不照。
政在去私，私不去则公道亡。
公正是施政的目的。
以其无私，故能成其私。
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
事在是非，公无远*。
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。下面是为小编为大家整理的有关*等的名人名言希望大家喜欢。
1、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
2、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
3、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威·吉尔伯特
4、有*等就不会有战争。——梭伦
5、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
6、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
7、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
8、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它——享利·贝克
9、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
10、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
11、在自然法则面前，人人都是*等的
12、**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*
13、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
14、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔
15、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
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