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民本的思想在远古时代就产生了，下面一起去阅读一些关于民本的名言吧，希望对大家有所帮助！
1. 安民者何，无求于民，*安矣——清·金缨《格言联璧》
2. 安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
3. 邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
4. 不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
5. 处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
6. 大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
7. 大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
8. 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
9. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
10. 但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》
11. 道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》
12. 得民心者，可以为官;失民心者，何足道哉?——元·赵素《为政九要》
13. 得土地易，得人心难。——《宋史·杨简传》
14. 发政施仁，所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》
15. 非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》
16. 费千金为一瞬之乐，孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》
17. 夫民以国为本，不思养之，是自拔其本也。养民之法，一曰务农，二曰劝工，仁也，以博爱为本。——清·康有为
18. 富国之术，不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》
19. 公道明，则人心自一，公道废，则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》
20. 公廉爱民，丝粟无所取。——《明史·周起元传》
21. 功成以开疆安民为要，而亦须能树人，能立法。能是二者，虽不拓疆，不*，不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》
22. 民，国之基也。——宋·宋祁《杂说》
23. 民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》
24. 民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》
25. 民为邦本，未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》
26. 民吾同胞，物为同类。——宋·张载《西铭》
27. 民陷水火，如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》
28. 民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》
29. 民者，天下之本;而财者，民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》
30. 民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻尔，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》
31. 悯济人穷，虽分文升合，亦是福田。乐与人善，即只字片言，皆为良药。——清·金缨《格言联璧》
32. 念念用之民生，则为吉士。念念用之套数，则为俗吏。念念用之身家，则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》
33. 宁过于予民，不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》
34. 农桑国之本，孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》
35. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》
36. 孤则易折，众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》
37. 古之所谓从众者，非从众多之口，从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗*云代丈定安田序》
38. 官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》
39. 官之得民与否，去官日见真，幕之自爱与否，去馆日毕露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自爱，要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》
40. 国以民为本，社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》
41. 国以民为主，民以国为本，国本人民切不失也。——《武王伐纣*话》
42. 国之命，如人之命。人之命在元气，国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》
43. 行钞先以利民为主，其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》
44. 和羹之美，在于合异;上下之益，在能相济。——清·申涵煜《省心短语》
45. 洁己方能不失己，爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》
46. 九重天子爱民深，令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》
47. 救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》
48. 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
49. 君必自附其民，而后民附之;君必自离其民，而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》
50. 君子宁亡己之财，而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》
1.在地面能做的工作、能进行的试验，一定要做透、做充分;发现的问题和疑点，一定要查清，并举一反三，彻底解决和排除，决不能带着问题、疑点和隐患上天。
2.凡事预则立，不预则废。不抓好预先研究，搞好技术贮备，那是会受到科学规律惩罚的。
3.中国的导弹与航天事业之所以能取得一些成绩，在世界有了发言权，自力更生、艰苦奋斗是一个很重要的原因。
4.要对中国的载人航天技术提早进行规划与论证和关键技术的预先研究，以保持中国航天技术的发展势头，在世界航天高技术领域继续占有一*之地。
5.中国的运载火箭要有一个新的长远规划，要提高运载能力、形成系列、降低成本;要努力提高质量与可靠性;要以国民经济建设、国防建设的需求为牵引。
6.搞工程性技术工作的，即使是再有造诣的专家，不深入实际就会退化，会‘耳聋眼花’，三年不接触实际，就基本上没有发言权了。
7.一个科技人员判断和处理技术问题，一是靠他的基础技术知识和实践经验;二是靠他不断深入实际，从广大科技人员、工人那里，从实践中汲取和补充知识;三是实事求是，一切从实际出发。
1.直言鲠议,致天下太*。
2.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
3.开直言之路，广不讳之门。
4.耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
5.食为人天，农为正本。
6.以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
7.民为邦本，本固邦宁。
8.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
9.若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
10.千羊之皮，不如一狐之腋。
11.民愁则国危，国危则君丧矣。
12.君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
13.自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
14.致安之本，惟在得人。
15.官在得人，不在员多。
16.朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
17.卿能执法，朕复何忧。
18.戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
19.取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
20.朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
21.李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!
22.中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!
23.天下英雄入我毂中矣!
24.可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
25.丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
26.会须杀此田舍翁!
27.凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
28.慷然抚长剑，济世岂邀名。
29.疾风知劲草，板荡识诚臣。
30.心随朗月高，志与秋霜洁。
31.选贤之义，无私为本。
32.归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
33.君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
34.理人必以文德，防边必以武威。
35.食为人天，农为政本。
36.甲兵之设，义在止戈。
37.远馋佞，*忠良。
38.今人*《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。
39.戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。
40.今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉!
41.王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
42.水能载舟，亦能覆舟。
1) 服务“三农”离不开优质高效快乐。
2) 服务对象满意是对我们工作的最高评价。
3) 服务没有标准，你不可能让所有的客户满意，我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。
4) 服务没有标准，群众满意，就是对自己工作的满意。
5) 服务人民，要带着感情，带着责任，热心解难，尽心服务。
6) 服务只有起点，没有终点;只有不足，没有满足。
7) 全心全意地为人民服务。
8) 让一部分人先富起来。
9) 把握政策办事不拖不推;送上温暖待人有心有情。
10) 办事群众的满意，是我追求的目标和工作的动力。
11) 为民便民利民，创优质服务;务实高效廉洁，树和谐新风。
12) 为你服务是我的职责，让你满意是我的追求。
13) 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
14) 文化事业选择了你，是幸运;你选择了文化事业，是责任。
15) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
16) 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
17) 我们可以拒绝不为挑剔的客户提供服务，但判定客户是否挑剔你说了不算。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
19) 我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
20) 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
1) 简单的服务很重要，但却往往很难做到。
2) 拘小节，言行举止点点滴滴;做小事，德能勤绩方方面面。
3) 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
4) 写你应做的，做你所写的，记你所做的，改你所错的。
5) 心明胸宽以诚待人，身正识广凭勤处事。
6) 该做的事要雷厉风行，在做的事要精益求精，未做的事要胸有成竹，已做的事要开拓进取。
7) 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。
8) 换位思考，真诚服务，细心耐心加热心。
9) 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
10) 一个心里盛着阳光的人，她定是光明而美丽的，你把阳光带给他人，他人也会把阳光带给你，那么整个世界都会沐浴着爱的阳光。
11) 诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事。
12) 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
13) 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
14) 事业心加责任心，永远鞭策我前进。
15) 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
16) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
17) 我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
19) 一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
20) 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
1) 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2) 举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
3) 看起来错误的服务方法如果有效，那它就不是一个错误。
4) 看上去最无关紧要的客户往往是购买的最终决定者。
5) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
6) 活着就要做个对社会有益的人。
7) 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
8) 科学的事业就是为人民服务。
9) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
10) 立足本职，放眼世界。
11) 路就在脚下，只有启程，才能到达目的地。
1.進入這個圈子久了，就會看到很多不和諧的東西和我不想看到的事情，無論黑暗還是光鮮亮麗，我都經歷過了，所以我好像失去了從前對很樂觀的態度。
2.我现在的感情状况像个生态球，在封闭的微小世界中达到*衡，不受外界打扰，很美好。
3.我最想得到自己的認可，我不想得到別人的認可，因爲我只想對我自己負責，因爲我所有的進步都源自于我想要進步，而不是因爲別人想要我進步我才進步。
4.我们曾经执著的东西，可能并不是人生最重要的。
5.没有人可以小看我，只有我自己小看我自己。
6.爱上谁不是一种交换，我心甘情愿这样守护你，你不用还，最特别的存在，你值得我等待。
7.我们拥有世界，就算梦想离再遥，无论多少离别，那也不等于眼泪。
8.向前飞，无法复制的体会，让这世界，随着眼睛延长，有想象，就有能量再飞翔，爱不止是幻想。
9.爱是最美的冒险，也是全世界的迷，时光河流中，无限的神秘。
10.灿烂的言语，只能点缀感情，如果我沉默，因为我真的爱你。
11.等待，是什么都等不到的，只有靠自己争取，才会有希望。
12.我觉得自己讲话越来越油腔滑调，就不要吃那么油的东西了。
13.我从我爸爸那来遗传来的就是——我也是男生。
14.“性”就是感情加运动嘛。
15.在生命的转弯路口，遇见了你，遇见了爱，让那些擦肩而过的遗憾，慢慢散开，染出一整片的蔚蓝，有了你我才能往更大的路走。
16.如果少了那么一点点坚持，只要时间过去了，就成了你人生最大的遗憾。
17.我觉的人生最大的幸福就是要懂的知足。如果你对自己的生活很知足那你就是离幸福最*的人。
18.无论什么样的门都能推得开的，只不过看你肯不肯去推。
19.只要你的心宁静快乐，人间也有天堂，而且就在你眼前，就在你心里。心胸狭隘的人，是永远看不见天堂的。
20.我从来就不知道在你们心中是什么形象的人，但是无论是什么形象，我都希望可以一直跟你们努力下去。
21.事实上我也不相信对着流星许愿这回事，但如果能在心里给自己留一丝希望也是件美好的事。
22.如果要我以牺牲自由为代价而换取成功的话，我还是会义无反顾地选择前者。
23.这个世界上有很多事是命中注定的，是可遇而不可求的。如果我跑谝了整个地球才发现我想要的原来就在我身边，那我还不如一开始就站在原地不动。
24.我认为做人不应该给自己太大的压力，我也从不给自己制定什么远大的目标，只要生活简单，开心就好。
25.只要你心灵快乐，人间也有天堂，而且就在你眼前就在你心里。心胸狭隘的人是永远看不见天堂的。
26.男人最大的魅力并不是要长的有多帅，而是要幽默，有是候幽默也是智慧的一种体现。
1.不谈家庭琐事，不谈金钱，不谈妇女。———一代伟人
2.学业不成死不还。———杰出的工人运动领袖邓恩铭
3.笔铭：朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎?投笔方为大丈夫。
4.墨铭：墨磨日短，人磨日老。寸阴是竞，尺璧勿宝。———*代民主革命家黄兴
5.浮舟沧海，立马昆仑。———赠王朴山
6.无论风多大，决不动摇。———保加利亚著名女诗人伊丽莎白·巴格莲娜摘直：《信息导刊》〔2005年第10期〕作者:名人座右铭
7.我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的*统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成作者:*
8.一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要*等和民主与理解和信任。
9.民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。作者:【英】邱吉尔
10.我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。作者:罗斯福
11.理想篇
12.危险、怀疑和否定之海，围绕着人的小小岛屿，而信念则鞭策人，胆敢面对未知的前途。———泰戈尔《流萤集》
13.怀疑一切。———卡尔·
上海人，作家。 张爱玲家世显赫，其祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是李鸿章的长女。1995年9月8日，张爱玲病逝在美国。享年75岁。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”晚年张爱玲在美国过着隐居的生活，但她仍然无法摆脱生活中“咬啮性的小烦恼”，因为跳蚤（虫患），她多次搬家（迁居，为了行动方便，东西全扔光），甚至住在酒店里。晚年张爱玲怕与人来往，怕接电话，怕写回信，即使姑姑的来信，也积压了好长时间才拆阅。
读《张爱玲庄信正通信集》，好像懂得了张爱玲，一位女作家晚年的寂寥时光，被牙病、皮肤病、头痛、脚肿等疾病缠身。张爱玲的晚年，她不断地放弃人生中多余的东西，用减法捍卫自己的尊严。
上世纪90年代，由于夏正清的推介，从海外吹来的文学史的风，让张爱玲重新回归读者的视野。那时，读过一些张爱玲的小说和散文。这一次，借着庄信正先生的这本书，拉*了与张爱玲的距离。通过两人的来往信函，可以了解张爱玲的作品、出版、阅读、生活点点滴滴。庄信正不仅在生活上给张爱玲很多帮助，在作品出版和修改上也给了很多中肯的建议。
1982年，庄信正给张爱玲报告心得时，重又提到《色·戒》里用曲笔来处理女主角王佳芝一事，于是引发张爱玲在7月5日给他的信中说：“……《色·戒》中的佳芝本来心理不正常，因为为了做特工牺牲了童贞，而同伙的同学对这一点的态度不好，给了她很大的刺激。英文有句名言：‘权势是一种**’，我想也是，a love potion——应当添进去，多谢间接提醒我——佳芝多少有点爱易先生，性方面也OK。”
更有意思的是，从庄信正先生的注释中，可以了解张爱玲的生活细节，这对张迷来说，弥足珍贵。比如饮食方面：“她（张爱玲）饮食不正常，只吃店里买来的pies，对经理说吃别的东西会吐。我告诉（林）式同她多年来时常生病（主要是感冒）；吃东西异于常人，往往只吃蛋糕、饼干之类。”正因为如此，庄信正在信中给她忠告：“觉得还是能力求*衡，如蔬菜、水果、牛奶、鱼类都可常吃，光吃蛋糕会失之偏颇。”
1988年8月3日，庄信正在致张爱玲的这封信函中，还注释到一个非常八卦的事情，有一位女记者搬进了张爱玲的公寓，租住张对面的房间，刺探张爱玲饮食起居的生活状况。这个女记者叫戴文采，时为《美洲中报》的编辑，她是张爱玲的铁杆粉丝，采访的请求被拒绝后，费尽心思接*张爱玲。
于是，租住张爱玲对面房间，借机观察、偷窥、跟踪，甚至每天扒拉张爱玲丢的生活垃圾，写出了报道《华丽缘──我的邻居张爱玲》，在《美洲中报》连载。很多张迷痛恨戴文采这么强悍、前无古人后有仿者的狗仔式猎取新闻，另一方面，又从戴的文章中，获得了非常精准、琐屑的张爱玲的生活记录。
漂亮又带忧郁的我不知道，只知道评林徽因的有一副金岳霖写的对联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，评价非常之高。还有胡兰成这样形容张爱玲：你是花来衫里，影落池中，纵使亲*，也不沾染，你是来得去得。胡兰成说她是“民国世界的临水照花人”。陆小曼只知道徐志摩这样说过：“她一双眼睛也在说话，睛光里荡起，心泉的秘密”。
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居》
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居》
醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？——张舜民《卖花声·题岳阳楼》
回首夕阳红尽处，应是长安。——张舜民《卖花声·题岳阳楼》
试问寒沙新到雁，应有来书。——张舜民《卖花声·楼上久踟躇》
江山自美骚人宅，铙鼓常催过客舟。——张舜民《池州弄水亭》
遍走长城塞，归由舜阪头。——张舜民《南衙寺会宿王鲍二同年》
清溪水底月团团，因见中秋忆去年。——张舜民《八月十五日夜清溪舟次》
物景*中秋，客意孤绵绵。——张舜民《试院感怀》
我投淮水五千里，君滞周南二十春。——张舜民《赐资治通鉴呈范淳父学士》
东观汗青身是梦，西宫削稿事如新。——张舜民《赐资治通鉴呈范淳父学士》
细思当日修书者，祇有三人今一人。——张舜民《赐资治通鉴呈范淳父学士》
张舜民，生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治*二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元佑初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天，言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元佑党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。南宋绍兴年间，追赠宝文阁直学士。
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力（*）为国者，以民为基（三国志）国家之主人为谁
即一国之民是也（清·梁启超）
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
——雷锋 国家之主人为谁
即一国之民是也。
——梁启超天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 人民的利益高于一切全心全意为人民服务一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去知民之所想，察民之所虑，亲民之所爱，为民之所急立党为公，执政为民，植根于人民，服务于人民 船能载舟亦能覆舟---魏征
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
中国 雷锋 我们每时每刻都要帮助需要帮助的人自己活着，就是为了使别人活得更美好。
——雷锋 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
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一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上
如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想
你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽
我想问你，为未来带来了什么
在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水*最低的同志看齐。
凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。
反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
世界上最光荣的事 ---- 劳动。
世界上最体面的人 ---- 劳动者。
有些人说工作忙、没有时间学*。
我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学*，会不会挤时间。
要学*的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢
这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学*上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
骄傲的人，其实是无知的人。
他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……。
我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。
我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在**静静的日子里度过自己的一生。
一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。
机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。
螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。
我愿永远做一个螺丝钉。
螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。
人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
上海人，作家。 张爱玲家世显赫，其祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是李鸿章的长女。1995年9月8日，张爱玲病逝在美国。享年75岁。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”晚年张爱玲在美国过着隐居的生活，但她仍然无法摆脱生活中“咬啮性的小烦恼”，因为跳蚤（虫患），她多次搬家（迁居，为了行动方便，东西全扔光），甚至住在酒店里。晚年张爱玲怕与人来往，怕接电话，怕写回信，即使姑姑的来信，也积压了好长时间才拆阅。
读《张爱玲庄信正通信集》，好像懂得了张爱玲，一位女作家晚年的寂寥时光，被牙病、皮肤病、头痛、脚肿等疾病缠身。张爱玲的晚年，她不断地放弃人生中多余的东西，用减法捍卫自己的尊严。
上世纪90年代，由于夏正清的推介，从海外吹来的文学史的风，让张爱玲重新回归读者的视野。那时，读过一些张爱玲的小说和散文。这一次，借着庄信正先生的这本书，拉*了与张爱玲的距离。通过两人的来往信函，可以了解张爱玲的作品、出版、阅读、生活点点滴滴。庄信正不仅在生活上给张爱玲很多帮助，在作品出版和修改上也给了很多中肯的建议。
1982年，庄信正给张爱玲报告心得时，重又提到《色·戒》里用曲笔来处理女主角王佳芝一事，于是引发张爱玲在7月5日给他的信中说：“……《色·戒》中的佳芝本来心理不正常，因为为了做特工牺牲了童贞，而同伙的同学对这一点的态度不好，给了她很大的刺激。英文有句名言：‘权势是一种*’，我想也是，a love potion——应当添进去，多谢间接提醒我——佳芝多少有点爱易先生，性方面也OK。”
更有意思的是，从庄信正先生的注释中，可以了解张爱玲的生活细节，这对张迷来说，弥足珍贵。比如饮食方面：“她（张爱玲）饮食不正常，只吃店里买来的pies，对经理说吃别的东西会吐。我告诉（林）式同她多年来时常生病（主要是感冒）；吃东西异于常人，往往只吃蛋糕、饼干之类。”正因为如此，庄信正在信中给她忠告：“觉得还是能力求*衡，如蔬菜、水果、牛奶、鱼类都可常吃，光吃蛋糕会失之偏颇。”
1988年8月3日，庄信正在致张爱玲的这封信函中，还注释到一个非常八卦的事情，有一位女记者搬进了张爱玲的公寓，租住张对面的房间，刺探张爱玲饮食起居的生活状况。这个女记者叫戴文采，时为《美洲中报》的编辑，她是张爱玲的铁杆粉丝，采访的请求被拒绝后，费尽心思接*张爱玲。
于是，租住张爱玲对面房间，借机观察、偷窥、跟踪，甚至每天扒拉张爱玲丢的生活垃圾，写出了报道《华丽缘──我的邻居张爱玲》，在《美洲中报》连载。很多张迷痛恨戴文采这么强悍、前无古人后有仿者的狗仔式猎取新闻，另一方面，又从戴的文章中，获得了非常精准、琐屑的张爱玲的生活记录。
漂亮又带忧郁的我不知道，只知道评林徽因的有一副金岳霖写的对联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，评价非常之高。还有胡兰成这样形容张爱玲：你是花来衫里，影落池中，纵使亲*，也不沾染，你是来得去得。胡兰成说她是“民国世界的临水照花人”。陆小曼只知道徐志摩这样说过：“她一双眼睛也在说话，睛光里荡起，心泉的秘密”。
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