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1.初恋的芬芳在于它是热烈的友情。赫尔岑
2.书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ——莎士比亚
3.我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
4.昨晚多几分钟的准备，少几小时的麻烦。
5.读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
6.有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子，我的祈祷却有不同；我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。斯托克斯结婚前睁大眼睛。结婚后要闭一只眼睛。福拉
7.为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
8.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
9.仓促结婚，是要在悠闲中悔恨的。康格里夫
10.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什幺不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
11.自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
12.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
13.为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的有道德的脱离了低级趣味的人。——*
14.黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。——颜真卿
15.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。罗素
16.读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗
17.恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。叔本华婚姻是人生的一大考验。易卜生
18.是什幺?没有什幺，只是更走*成功一步;成功是什幺?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
19.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为的前途担心。
20.爱情在法国是一幕喜剧，在英国是一幕悲剧，在意大利是一幕歌剧，在德国是一幕的闹剧。布莱
21.读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根
22.我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯
23.只有一条路不能――那就是的路;只有一条路不能――那就是的路。
24.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
25.的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
26.爱情和婚姻是两股道上跑的车。蒙台涅
27.婚姻是一种奖券。男的用自由作赌注，女的则用自己的幸福作赌注。狄鲁克斯
28.读书是学*，使用也是学*，而且是更重要的学*。——*
29.来源： 泸州百康生活网 责任编辑：小s
30.理想的书籍，是智慧的钥匙。 ——列·托尔斯泰
31.与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港；和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。*恩
32.我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
33.知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ——王充
34.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
35.恋爱有四种类型：热情之恋趣味之恋肉体之恋虚荣之恋。司汤达真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。司汤达
36.读书何所求？将以通事理。——张维屏
37.我随时等待祖国的召唤！——姚明
38.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
39.爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学*的绊脚石。*
40.任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——马克思
41.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
42.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人·我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
43.为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。柏杨
44.外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐
45.一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
46.书是人类进步的阶梯。 ——高尔基
47.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
48.实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
49.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
50.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
1.初恋的芬芳在于它是热烈的友情。赫尔岑
2.书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ——莎士比亚
3.我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
4.昨晚多几分钟的准备，少几小时的麻烦。
5.读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
6.有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子，我的祈祷却有不同；我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。斯托克斯结婚前睁大眼睛。结婚后要闭一只眼睛。福拉
7.为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
8.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
9.仓促结婚，是要在悠闲中悔恨的。康格里夫
10.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什幺不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
11.自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
12.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
13.为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的有道德的脱离了低级趣味的人。——*
14.黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。——颜真卿
15.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。罗素
16.读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗
17.恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。叔本华婚姻是人生的一大考验。易卜生
18.是什幺?没有什幺，只是更走*成功一步;成功是什幺?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
19.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为的前途担心。
20.爱情在法国是一幕喜剧，在英国是一幕悲剧，在意大利是一幕歌剧，在德国是一幕的闹剧。布莱
21.读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根
22.我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯
23.只有一条路不能――那就是的路;只有一条路不能――那就是的路。
24.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
25.的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
26.爱情和婚姻是两股道上跑的车。蒙台涅
27.婚姻是一种奖券。男的用自由作赌注，女的则用自己的幸福作赌注。狄鲁克斯
28.读书是学*，使用也是学*，而且是更重要的学*。——*
29.来源： 泸州百康生活网 责任编辑：小s
30.理想的书籍，是智慧的钥匙。 ——列·托尔斯泰
31.与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港；和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。*恩
32.我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
33.知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ——王充
34.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
35.恋爱有四种类型：热情之恋趣味之恋肉体之恋虚荣之恋。司汤达真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。司汤达
36.读书何所求？将以通事理。——张维屏
37.我随时等待祖国的召唤！——姚明
38.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
39.爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学*的绊脚石。*
40.任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——马克思
41.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
42.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人·我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
43.为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。柏杨
44.外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐
45.一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
46.书是人类进步的阶梯。 ——高尔基
47.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
48.实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
49.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
50.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
1、为中华崛起而读书。——*
2、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*
3、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
4、我生国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
5、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
6、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
7、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
8、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
9、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
10、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
11、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
12、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
13、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
14、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
15、惟有民魂是值得宝贵的，唯一他表现出来，中国才有真进步。——鲁迅
16、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
17、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
18、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*
19、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
20、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——*
21、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*
22、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
23、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
24、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
25、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
26、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——清•龚自珍《漫感》
27、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
28、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅
29、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
30、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
《诗经：兔爰》
有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无位；
我生之后，逢此百罹。尚寐无吪。
有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造；
我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。
有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸；
我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。
注释：
1、爰（音缓）：缓之借，逍遥自在。离：同罹，陷，遭难。罗：罗网。
2、为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
3、罹：忧。
4、无吪（音俄）：不说话。一说不动。
5、罦（音浮）：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
6、 造：指劳役。朱熹《集传》：“造，亦为也。”
7、觉：清醒。
8、罿（音童）：捕鸟兽的网。
9、庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
10、聪：听觉。
译文：
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。
在我幼年那时候，人们不用服兵役；
在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。
在我幼年那时候，人们不用服徭役；
在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。
在我幼年那时候，人们不用服劳役；
在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
赏析：
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，*王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于*王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的着名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《兔爰》一诗。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”
中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风·周南》中的《关雎》。
古代爰情诗
春思 (唐)李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帷?
子夜吴歌 (唐)李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
玉阶怨 (唐)李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
欲不水精帘，玲珑望秋月。
怨情 (唐)李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
闺情 (唐)李端
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。
江南行 (唐)张潮
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
江南曲 (唐)于鹄
偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
江南曲 (唐)李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
望夫石 (唐)王建
望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
竹枝词(一) (唐)刘禹锡
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
醉花阴
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
诗经兔爰赏析
《国风·王风·兔爰》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首伤时感事的诗。以下是小编整理的关于诗经兔爰赏析，欢迎阅读参考。
兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无位我生之后，逢此百罹。尚寐无吪。
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。
注释
①爰（音缓）：缓之借，逍遥自在。离：同罹，陷，遭难。罗：罗网。
②为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
③罹：忧。
④无吪（音俄）：不说话。一说不动。
⑤罦（音浮）：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
⑥ 造：指劳役。朱熹《诗集传》：“造，亦为也。”
⑦觉：清醒。
⑧罿（音童tóng）：捕鸟兽的网。
⑨庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
⑩聪：听觉。
译文
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
鉴赏
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，*王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于*王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的'著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《兔爰》一诗。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”
*，是美国著名军事家，1944年*被授予陆军五星上将。第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太*洋战区盟军司令;战后出任驻日盟军最高司令和“联合国军”总司令等职。
1、年龄让身体起皱，放弃让灵魂起皱。
2、只有不怕死的人才配活着。
3、有绝妙的计划，必须不遗余力地实施，而且今天就做。
4、不想当将军的士兵不是好士兵。
5、今天标志我对你们的最后一次点名。但我希望你们知道，当我死去时，我最后自然想到的一定是你们这支部队——这支部队——这支部队。
6、没有必胜的信念，则战争必败无疑。
7、青春不是生命的一个阶段，而是生命的一种境界!
8、历史，不过是伟大人物的传记。
9、若无必胜的信心，则战争必败无疑。
10、只有不怕死的人，才配活着。
11、石头是坚硬的，但比它更坚硬的是人崇高的意志，它受到理想的指引，它能征服和铸造最坚硬的顽石。
12、军人嘛，迎接战争就像迎接每天升起的太阳一样。
13、人才有用不好用，奴才好用没有用。
14、若无必胜的信心，则战争必败无疑……
15、老兵永远不会死，他们只是悄然隐去
*的名言
1、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
2、使我不说话的唯一办法，只有枪毙我，或者监禁我。
3、常识是从吃苦劳作中得来的，任何成果都是吃苦劳作的成果。
4、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
5、青年是的基石。青年是果实的保卫者，是使前史加快向夸姣的国际行进的力气。
6、只要以大众为根底并为大众效劳的革新，才干破坏军阀、政客的权利，才干脱节帝国主义的桎梏，才干真实实施社会主义。使我不说话的仅有方法，只要枪决我，或许拘禁我。
7、只有以群众为基础并为群众服务的革命，才能粉碎军阀、政客的权力，才能摆脱帝国主义的枷锁，才能真正实行社会主义。
扩展阅读
1、使我不说话的唯一办法，只有枪毙我，或者监禁我。
2、有些事情是可以等待的，但是少年儿童的培养是不可以等待的。
3、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
4、任何集体的利益都必须允许有个人的自由和选择。
5、孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母、特别是母亲的影响最深。孩子长大**以后，社会成了锻炼他们的环境，学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，能在一个人的身上留下不可磨灭的印记的总是家庭。
6、只有以群众为基础并为群众服务的革命，才能粉碎军阀、政客的权力，才能摆脱帝国主义的枷锁，才能真正实行社会主义。
7、我的一生是和少年儿童工作联系在一起的。
8、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
9、一切工作和努力的结果，归根结底，应该使儿童的健康和福利得到改善，这是适用于每一个地方每一个人的生活的一条规律。
10、父母是孩子的第一任老师，孩子从幼儿到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识、培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响。
11、只要以大众为根底并为大众效劳的革新，才干破坏军阀、政客的权利，才干脱节帝国主义的桎梏，才干真实实施社会主义。使我不说话的仅有方法，只要枪决我，或许拘禁我。
12、青年是的基石。青年是果实的保卫者，是使前史加快向夸姣的国际行进的力气。
13、对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
14、儿童是我们的未来，是我们的希望，我们要把最宝贵的东西给予儿童。对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
15、有些事情是可以等待的，但是少年儿童的培养是不可以等待的。儿童是我们的未来，是我们的希望，我们要把最宝贵的东西给予儿童。对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
2、父母是孩子的第一任老师，孩子从幼儿到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识、培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响。
3、孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母、特别是母亲的影响最深。孩子长大**以后，社会成了锻炼他们的环境，学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，能在一个人的身上留下不可磨灭的印记的总是家庭。
4、任何集体的利益都必须允许有个人的自由和选择。
5、一切工作和努力的结果，归根结底，应该使儿童的健康和福利得到改善，这是适用于每一个地方每一个人的生活的一条规律。
6、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
7、知识是从刻苦劳动中得来的/，任何成就都是刻苦劳动的结果。
8、有些事情是可以等待的，但是少年儿童的培养是不可以等待的。儿童是我们的未来，是我们的希望，我们要把最宝贵的东西给予儿童。对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
9、只要以大众为根底并为大众效劳的革新，才干破坏军阀、政客的权利，才干脱节帝国主义的桎梏，才干真实实施社会主义。使我不说话的仅有方法，只要枪决我，或许拘禁我。
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1.共,产,党给职是很慷慨的，给权就不是那么大方，处处掣肘，生怕别人夺,权，因此有职无权是普遍现象，让*变成政,治,花,瓶就不奇怪
2.青年是的柱石。青年是果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量
3.孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母、特别是母亲的影响最深。孩子长大*以后，社会成了锻炼他们的环境，学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，能在一个人的身上留下不可磨灭的印记的总是家庭
4.这是因为父母是孩子的第一任老师，孩子从幼儿到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识、培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响
5.知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——*主题:劳动
6.青年是的柱石。青年是果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。——*主题:青年
7.青年是的柱石。青年是果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。——*主题:青春
8.我的一生是和少年儿童工作联系在一起的。
9.有些事情是可以等待的，但是少年儿童的培养是不可以等待的。
10.儿童是我们的未来，是我们的希望，我们要把最宝贵的东西给予儿童。
11.对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
12.5.一切工作和努力的结果，归根结底，应该使儿童的健康和*得到改善，这是适用于每一个地方每一个人的生活的一条规律。
1.我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。
2.女人真正成熟的境界是：在穿越了悲伤，内心的不*静，诸多的麻烦之后，仍然能升起一种对生活保持明朗的心境和善意，而且能具有母性的胸怀。我以为这样的境界是非常之高的，在这种情况下诞生的纯真，是一种成熟之美。
3.没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。
4.生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。
5.当我们在此刻感觉到含在口中的酸楚，也就应该在此刻珍重，身上衣、眼前人的幸福。
6.包围我的人越多，越喧闹时，我愈加感到空虚和惶恐，感到自己什么也没有。
7.网络写作颠覆的是对传统写作的话语霸权，并没有颠覆文学本身。
8.只有丑陋的心灵，没有丑陋的女人。
9.好的婚姻能使一个人起死回生。
10.人是多么怕被观察被窥测啊，尤其不愿被暗处的同类窥破。当人受到无所不知、无所不在，并时常为此暗自得意的猫的冷眼观望时，那该是一种怎样的不快。
11.无缘无故的善良和宽容是不存在的，是天方夜谭，只有怀着赎罪的心理才能对人类和自己产生超常的忍耐。
12.生命中的任何事情都有保鲜期。那些美好的愿望，如果只是珍重地供奉在期盼的桌台上，那么它只能在岁月里积满尘土。当我们在此刻感觉到含在口的酸楚，就应该珍重身上衣、眼前人的幸福。
13.在这个世界上，能用钱买到的东西都是便宜的。
14.文学与美女之间没有直接的关系，一定要在一个作家之前冠上一个美女的称号，可能是一个男权文化的表征的心态……如果一味强调她是美女，反过来忽略对她文学内在价值的评价，这是对她的损害。
15.婚姻最重要的基础是相互的爱慕、欣赏、信赖和感情的交融，以及对责任和义务的共同承担。婚姻是双方在这个基础上携手同行的起点。进入婚姻的秩序意味着你不能逃离了，你要承担你必须承担的责任和义务。
16.很年轻的时候，也曾经喜欢什么人，一点一滴，一颦一笑都让我有无尽的话想要表达想要歌颂。但总是怯于启齿，小心翼翼把那些心事静静地窝在心里，折叠得整整齐齐，幻想着总有一天，会勇敢地站在他的面前扑啦啦地全部抖开。等啊等啊，最终这些情愫就像一粒种在晒不到太阳缺乏
17.雨露的泥土里的种子，只能腐烂在密不透风的土壤里。
18.一个人真的遇见爱情，恐怕还是要结婚的。婚姻应该是爱情的自然的归宿。爱情是双方相互理解、相互欣赏、相互交融的过程。爱情达到这样一个程度，就需要婚姻这个形式。婚姻家庭既是物质的承载，也是心灵的港湾。它给你提供了一种慰藉，不管经历了什么，你不要任何理由，就可以回到这个港湾。
19.哪个男人不想在自己心爱的女人面前露一手呢;哪个女人不想指使爱自己的男人为自己打抱不*扬眉吐气呢。
20.一个男人和一个女人真正心甘情愿，坦然的无忌的睡在一起是很不容易的，这很可能是人类最难的几件事情之一。
21.以往的一切对你的也许都是一种财富。甚至那些痛苦，我觉得都是为了今天的幸福所做的准备。
22.过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，所以，在你问我这个问题的时候，我能想到的幸福，就是用心享受面前的好茶...
23.人是多么爱照镜子，谁又曾在镜子里见到过那个最真实的自己呢。所有照着镜子的人都有先入为主的愿望，这愿望就是镜中的自己应该是一张好看的脸。因此这样的观照即是遮挡。
24.我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。
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