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1.当博子对着大山，喊出遥远的呼唤
2.我拍每部片都有很大压力，想着下一部一定要比这部好，我拍这部片时也是，但我拍的过程是非常开心的，我会尽量让自己放松。最*去韩国釜山电影节，发现年轻人最想做的就是电影导演，才知道韩国很兴拍电影，不过不要说是韩国电影、好莱坞电影还是其它，我几乎什么片都不看，我只管拍自己的电影。我不是一个天才导演，我经过了很多的失败，然后才慢慢培养出对电影的爱好。直到现在，我写剧本时总是担心，这些东西被拍成胶片后，会不会变成蒙满灰尘的盒带没人理睬。我认为，用全部生命都不能拍一部最好的电影。
3.爱丽丝最后对宫本说出的那一句“我爱你，再见。”
4.一封写向天国的情书，却引出一段隐藏已久的爱恋——岩井俊二语录
5.你很出名啊。是吗?对我来说，是的。
6.优柔寡断我喜欢毫无斗志我也喜欢一个人什么事情都做不了我还是喜欢感觉迟钝我喜欢你的笑脸我最喜欢。
7.“你好吗”“我很好”……(虽然很感动，但是对于同名的男女藤井树而言，他们那种初恋的迷惘与纠结才是最令人悲伤的。)
8.虽然经历了岁月的洗礼但真挚的感悟没有磨灭生命是短暂的而爱情是永恒的。有一个可以思念的人就是幸福。
9.人根本到不了天堂,因为人死后,灵魂会飞向天空,但在碰到云彩的一刹那,就会变成雨落下来。
鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
天命之谓性，率性之谓道。
告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
我善养吾浩然之气。
滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。
人皆可以为尧舜。
人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。
君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下*。
权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。
同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。
道之所在，虽千万人吾往矣！
劳心者治人，劳力者治于人。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
人无廉耻，王法难治。
人不可以无耻。
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
生于忧患，死于安乐。
君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
告子下 人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，（5月5日名言），人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。
君子之守，修其身而天下*。
天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
故君子莫大乎与人为善。
梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
民为贵，社稷次之，君为轻。
梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
宝珠玉者，殃必及身。
达则兼济天下，穷则独善其身。
质胜文则野，文胜质则史。
其交也以道，以接也以礼。
养心莫善于寡欲。
得道多助，失道寡助。
尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
祸福无不自己求之者。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
尽心知性，尽性知天。
人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。
“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
倘只看书，便变成书橱。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的……
在这现实的社会环境中，你可以憧憬柏拉图式的爱情，但不能过分的期待它会发生在自己身上……
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
受骗源于轻信，被盗源于轻心
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
时间象海，就绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
从来如此，便对吗。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
凡有所学 皆成性格
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
改造自己，总比禁止别人来的难。
羊毛出在羊身上
楚俗纷纷竞浮祀，蛇神牛鬼争始婴。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
山回路转不见君， 雪上空留马行处。
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
两个五十分的人，凑在一起正好
成功者找方法，失败者找借口。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
射人先射马， 擒贼先擒王。
狗咬吕洞宾，不识好人
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
狗咬吕洞宾，不识好人心
竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。
苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
诗因虎豹驱除险，身为峰峦接应忙。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
秋来鼠辈欺猫去，倒箧翻床搅夜眠。
好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。
兔子就像大怪兽捏不好
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。
当年狐兔纵横甚，只少台臣似郅都。
云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。
一颗豆豆两颗米，那个出口就是你。
郎骑竹马来， 绕床弄青梅。
手种猴桃垂架绿，养得鸱鸡鸣喔喔。
春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。
况复秦兵耐苦战，被驱不异狗与鸡。
偷鸡不着蚀把米
我们爱北京
我怎么能要你的椅子呢？我可没干什么呀！
时间就是速度，时间就是力量。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
绿色的湖面*静得像一面镜子。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
把握住今天，胜过两个明天。
花有重开的，人无再少年。
人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒。
消除了我一天的疲劳。
他像巨人一样挺立着。
月亮穿过一缕一缕轻纱似的浮云。
妈妈是一杯酒，爸爸喝一口就醉了。
北京真是个可爱的地方。
我帮人们做事，他们怎么还会责怪我？
我要像他一样热爱劳动，热爱集体。
天无边无际
帮助人们做好事。
小朋友( )你们猜猜
丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
有许多名胜古迹和公园。
他的脚步是这样沉重，好像有什么心事。
秋天来啦，山野就是美丽的图画。
我怎么会把您喝的水弄脏呢？
五莲山上有许多奇峰怪石。有的如金蛇狂舞，有的似烈马奔腾。翁负婆石，两个石头靠在一起，形状像一位老爷爷背着老奶奶在登山，真是惟妙惟肖。
上海世博会圆满！
蓝蓝的湖水像天空一样*静，像镜子一样透明。
二人同心，其利断金。
她长得很甜，像她妈妈一样。
对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
孝的名言警句（精选130句）
在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编精心整理的孝的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1. 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
2. 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
3. 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
4. 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
5. 永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
6. 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
7. 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
8. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
9. 无父无君，是禽兽也。——孟子
10. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
11. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
12. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
13. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
14. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
15. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
16. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
17. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
18. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
19. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
20. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
21. 长幼有序。——孟子
22. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
23. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
24. 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
25. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
26. 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
27. 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
28. 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
29. 子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
30. 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。” ——出自(春秋)《孟子·离s娄上》。
31. 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”
32. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——
33. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之
34. 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
35.慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》。
1.母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金
2.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。--费孝通
3.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。--（古罗马）西塞罗
4.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！--（古罗马）维吉尔
5.亲善产生幸福，文明带来和谐。--（法）雨果
6.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--（意大利）亚米契斯
7.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。--（法）拉法格
8.我们体贴老人，要像对待孩子一样。--（德）歌德
9.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。--（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。--（前苏联）高尔基
10.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基
11.一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。--高尔基
12.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。--（法）司汤达
13.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。--（德）康德
14.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的.母亲，把他们当作最好的朋友。--（英）狄更斯
水的名言警句
名言警句,是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、警示的比较有名的言语。以下是小编帮大家整理的水的名言警句，欢迎大家分享。
水是万物之首（布来基）
自然界的一切事物中，唯有水最珍贵（*达）
井涸方知方珍贵（托·富勒）
柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石（黎里）
滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量，而是由于水一滴接着一滴（伽里俄蓬图斯）
水可以洗涤万物（葡萄牙）
污水也能灭火（英国）
在*静的水里，上帝会保佑我：在惊涛骇浪里，我只能保护自己。（乔·赫伯特）
一口泉眼喷不出两样水（托·富勒）
当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？（亚里士多德）
死水滋生毒素（威·布来克）
洪水可以从涓滴的细流中发生（莎士比亚）
冰冻三尺非一日之寒
一夜之寒结不成厚冰（欧洲）
在薄冰上滑行，速度就是安全（爱献生）
坚冰已经打破，航道已经开通
冰炭不同器，日月不并明
急湍甚箭，猛浪若奔（南北朝·吴均）
一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州（唐·李商隐）
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪（宋·苏轼）
一江秋水浸寒空，渔笛无端弄晚风。万里波心谁折得，夕阳影里碎残红（宋·王杲）
要看银山拍天浪，开窗放入大东来（宋·曾公亮）
**一跳入半天，粉碎银山成雪片（宋·杨万里）
落日千帆低不度，惊涛一片雪山来（明·李攀龙）
1、自然界的一切事物中，唯有水最珍贵。——*达
2、知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也》
3、在山泉水清，出山泉水浊。——唐·杜甫
4、尘羽之积，沈舟折轴。——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》
5、在薄冰上滑行，速度就是安全。——爱献生
6、远水不救*火。——《韩非子·说林上》
7、源洁则流清，形端则影直。——唐·王勃
8、原清则流清，原浊则流浊。——《荀子·君道》
9、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。——汉·刘安《淮南子·说山训》
10、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。——《史记·外戚世家》
11、有风方起浪，无潮水自*。——《西游记》第七十五回
12、衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。——汉·桓宽《盐铁论·申韩》
13、一夜之寒结不成厚冰。——欧洲
14、一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。——唐·李商隐
15、一口泉眼喷不出两样水。——托·富勒
16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
17、要看银山拍天浪，开窗放入大东来。——宋·曾公亮
18、扬汤止沸，莫若去薪。——《后汉书·董卓传》
19、循流而下易以至，顺风而驰易以远。——汉·刘安《淮南子·主术训》
20、行远道者假于车，济江海者因于舟。——汉·桓宽《盐铁论·贫富》
21、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
22、无波古井水，有节秋竹竿。——唐·白居易
23、污水也能灭火。——英国
24、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。——宋·苏洵《辩奸论》
25、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。——《吕氏春秋·慎热》
为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。
如果在原则上发生错误，那就不只是会发生个别的错误，而会发生系统的、一贯的、一系列实际问题上的错误。
党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。
年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是从无数的坎坷中锻炼出来的。
任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。
理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
士为知己者用嘛！人生得一知己无憾呐！人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。
他吃苦在前，享受在后，不一样别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。
吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。
生的伟大，死得光荣。
我们所谓原则问题也就是按照事物的一般发展法则作为我们观察问题处理问题的方法问题。
我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。
任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误，只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。
党的原则性，是灵活性的标准和尺度。
士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
我们党必须有原则上的严肃性，但在实施原则的具体工作中又必须有高度的灵活性。
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用言语来伤害自己的时候，也应该受得起。
一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己*自己的观点，向人民群众学*的观点。
学*雷**凡而伟大的*精神。
在各级党的组织中形成经常健全的、团结一致的、联系群众的领导核心，是极端重要的。
铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。
脆弱的人才会四处游说自己的不幸，坚强的人只会不动声色的愈加强大。
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
四牡何时入，吾君忆履声。
拔剑*四海，横戈却万夫。
我心中爱着你的美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身尘土，毫无防备。
身行万里半天下，眼高四海空无人。
夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。
四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。
守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
人有八疵，事有四患，不可不察也。
丈夫志四海，万里犹比邻。
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
四海无闲田，农夫犹饿死。
将相宁无种，本无富和穷，四海皆兄弟，世界应大同。
天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉。
四月十七，正是去年今日，别君时。
海岳宴咸通，七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
四叶草有三宝：凯宝，源宝，玺宝，三宝有三好：学*好，口才好，跳舞好。
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”！
“我不是呆子，你是风四娘，
一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
大丈夫必有四方之志。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。
庐山去咸阳，道里三四千。
荷花含笑调薰风，两情着意尤浓，水精栏槛四玲珑，照见妆容。
乱鸦三四点，愁坐话无憀。
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。
菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州，都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
拔剑四顾心茫然。
人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。
黑暗笼罩着整个世界，但理想却光芒四射，无比灿烂。
居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
拔刀四顾 已半世英名昭著 此战归来 便是安心处。
春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。
虚心顺理，学者当守此四字。
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