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苏霍姆林斯基的名言
名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理苏霍姆林斯基的名言，欢迎大家分享。
1、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。—— 苏霍姆林斯基
2、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。—— 苏霍姆林斯基
3、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。—— 苏霍姆林斯基
4、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。—— 苏霍姆林斯基
5、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。—— 苏霍姆林斯基
6、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。—— 苏霍姆林斯基
7、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。—— 苏霍姆林斯基
8、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。—— 苏霍姆林斯基
9、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的质量。—— 苏霍姆林斯基
10、诗——是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻，高尚，人对富于诗意的求爱方式就越敏感，越感兴趣。—— 苏霍姆林斯基
11、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。—— 苏霍姆林斯基
12、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。—— 苏霍姆林斯基
13、真正的教育不能没有热情关怀和洞察力。—— 苏霍姆林斯基
14、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。—— 苏霍姆林斯基
15、读和写是学生最必要的两种学*方法，也是通向周围世界的两扇窗口。—— 苏霍姆林斯基
16、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。—— 苏霍姆林斯基
17、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。—— 苏霍姆林斯基
18、真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。—— 苏霍姆林斯基
19、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。—— 苏霍姆林斯基
20、“明天”，是勤劳的最危险的敌人。—— 苏霍姆林斯基
21、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。—— 苏霍姆林斯基
22、要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得*静而又幸福的人。—— 苏霍姆林斯基
23、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学*好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。—— 苏霍姆林斯基
24、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵，只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。—— 苏霍姆林斯基
25、理想的实质寓于所谓“普通的”“*凡的”人身上。—— 苏霍姆林斯基
26、好客与欢乐总是形影不离—— 苏霍姆林斯基
27、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。—— 苏霍姆林斯基
28、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的质量。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。—— 苏霍姆林斯基
29、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。—— 苏霍姆林斯基
30、只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*，这是教育过程的逻辑。
31、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。—— 苏霍姆林斯基
32、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的'父母亲。—— 苏霍姆林斯基
33、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。—— 苏霍姆林斯基
34、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。—— 苏霍姆林斯基
35、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。—— 苏霍姆林斯基
36、树立道德信念起决定作用的因素。—— 苏霍姆林斯基
37、良心是信念的感情哨兵。—— 苏霍姆林斯基
38、压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。—— 苏霍姆林斯基
39、理想的人，不是圣像，不是“光泽夺目”、白壁无瑕的人。—— 苏霍姆林斯基
40、教育者的关注与爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
41、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。—— 苏霍姆林斯基
42、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。—— 苏霍姆林斯基
43、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。—— 苏霍姆林斯基
44、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。—— 苏霍姆林斯基
45、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。—— 苏霍姆林斯基
46、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。—— 苏霍姆林斯基
47、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。—— 苏霍姆林斯基
48、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。—— 苏霍姆林斯基
49、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。—— 苏霍姆林斯基
苏霍姆林斯基 培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。
……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。
苏霍姆林斯基 学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。
苏霍姆林斯基 我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。
《公民的诞生》第47页。
苏霍姆林斯基的名言出处
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——苏霍姆林斯基 4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
——苏霍姆林斯基1.没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
——苏霍姆林斯基 2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
——苏霍姆林斯基 3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
——苏霍姆林斯基 4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
——苏霍姆林斯基 5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
——苏霍姆林斯基 6.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 7.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。
只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得*静而又幸福的人。
——苏霍姆林斯基
加我好友慢慢告诉你
苏霍姆林斯基 培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。
……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。
苏霍姆林斯基 学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。
苏霍姆林斯基 我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。
《公民的诞生》第47页。
苏霍姆林斯基的名言出处
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——苏霍姆林斯基 4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
——苏霍姆林斯基1.没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
——苏霍姆林斯基 2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
——苏霍姆林斯基 3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
——苏霍姆林斯基 4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
——苏霍姆林斯基 5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
——苏霍姆林斯基 6.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 7.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。
只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得*静而又幸福的人。
——苏霍姆林斯基
加我好友慢慢告诉你
我们的教育信念应该是：培养真正的人
苏霍姆林斯基的名言出处
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——苏霍姆林斯基 4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
——苏霍姆林斯基1.没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
——苏霍姆林斯基 2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
——苏霍姆林斯基 3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
——苏霍姆林斯基 4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
——苏霍姆林斯基 5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
——苏霍姆林斯基 6.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 7.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。
只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得*静而又幸福的人。
——苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基名言对于人来说后面是什么
苏霍姆林斯基 培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。
……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。
苏霍姆林斯基 学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。
苏霍姆林斯基 我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。苏霍姆林斯基有关观察的名言有哪些
爱的教育著名教育家对幼儿科学教育的名言有哪些
著名教育家对幼儿科学教育的名言1) 父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养孩子健康心理的环境基础。
吕斌2) 教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
哈钦斯3) 父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。
成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
吕斌4) 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
苏霍姆林斯基5) 对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代*儿童，现代*人。
陈鹤琴6) 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
乌申斯基7) 科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。
车尔尼雪夫斯基8) 教育为公以达天下为公。
陶行知9) 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
苏霍姆林斯基10) 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。
这样的人越多，天国来到人间也就越快。
契诃夫11) 带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。
张石*12) 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
马卡连柯13) 对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。
克鲁普斯卡娅14) 儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本*惯，能确定后来能力的趋向。
杜威15) 对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见摸得着的英雄。
张海涛关于教育的名言
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
2、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。
3、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
4、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
5、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。
6、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
8、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
9、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
10、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
11、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
12、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
13、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的`生活将会是醉生梦死的。
14、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
15、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。
16、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。
17、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
18、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
19、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
20、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
21、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。
22、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
23、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
24、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
25、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
26、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
27、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
28、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
29、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学*成绩。
30、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
别林斯基名言
1、爱应该是教育的工具，又是监别教育的尺度，而教育的目的是人道。
2、倘使儿童或少年的心灵是敞开的，那它就是一条清澈的小河，这条小河映出洁净而晴朗的天空；如果是闭塞的心灵，那它就是黑暗的深渊，蝙蝠和蟾蜍就会在这个深渊中做巢。
3、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
4、创造人的是自然界、启迪和教育人的却是社会。
5、不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。
6、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
7、没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。
8、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
9、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。
10、种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。
11、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。
12、作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。
13、我学*了一生，现在我还在学*，而将来，只要我还有精力，我还要学*下去。
14、教育是伟大的事业：人的命运决定于教育，青年一代是当代的贵宾，是未来的主人公，他们正值青春，是年老一代继承遗产的时代。
15、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
16、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。
17、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
18、青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却变硬僵化，谁就是幸福的人。
19、不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得无知，好的书籍是最贵重的珍宝。
20、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
21、在所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
22、我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。
23、不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。
24、好的书籍是最贵重的珍宝。
25、人民是土壤，它含有一切事物发展所需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
26、如果人人都能享受到正常的、*等的教育，那么被天性所损害的人数便会有限到这样的程度：真正被天性所损害的人会直接给送进古董店，装进酒精罐。
27、书是我们时代的生命。
28、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！
29、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期最强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
30、不幸是一所最好的大学。
31、教育者多么伟大，多么重要，多么神圣，因为人的一生幸福都操在他的手中。青年人往后的一切发展成就，直接影响他的，都以过去各种原始印象，起着强烈的作用。
32、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
33、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
34、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱。
35、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
36、只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。
37、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
38、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
39、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
40、有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。
41、充满爱情的语言，使无可反驳的劝说好似熊熊烈火发出光和热，而听到这种语言，心中感到暖洋洋的，会让心情舒畅；但缺乏爱情的话言，也就会把颠扑不破的一些真理，搞成冷酷的、僵死的训诫，因此语言对意识和情感的影响显得软弱无力。
42、为了把话说得很形象，即使不要是诗人，那么至少也得是一个善于讲故事的人，并且富有生动、活泼、美妙的幻想力。为了把话对儿童说得很形象，就必须了解儿童，必须自己做大儿童（不是大儿童一词所含的庸俗的意义），而且要具有儿童天真纯朴的本性。
43、如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。
44、任何人的爱，应当是意识清醒、思维聪智的感情。应当是高尚精神的爱。但是这种爱又是什么呢？——即是生活，即是精神，即是光辉：如果没有爱，则万物自身的生活是死气沉沉，如果没有爱，则万物自身的生长是七拼八凑，如果没有爱，则所见的是一片漆黑。爱的现实性是高尚的、完整的，在这种现实性之外的爱，只是妄想的目迷于色的、有形、式无内容的，在似是而非的境界中虚无飘渺的爱。……爱的心灵是智慧的思维，爱自身在实际的幸福方面播撒着它的表现的力量。
45、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
46、人有自己的成长时期，如果不适合于成长时期的特点，就可以窒息他身上的任何发展。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》的读书笔记
一、苏霍姆林斯基《给教师的建议》的内容提要
《20世纪苏联经典译丛:给教师的建议(修订版)(全1册)》是本经典书。苏联当代有名家瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有30多年实践经验的理论家。为了解决中小学的实际问题，切实提高、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水*的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，具有很强的可读性。
二、苏霍姆林斯基《给教师的建议》的读书笔记（精选12篇）
读完某一作品后，你有什么领悟呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编收集整理的苏霍姆林斯基《给教师的建议》的读书笔记（精选12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我们常说“真理经得起时间和实践的考验”，在时间的悠悠长河中，表面的事物会慢慢消散，错误的事物也会被逐渐推翻，只有坚定的真理才能经得住时间的打磨，慢慢沉淀下来。我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》（杜殿坤编译版）这本书就是这样一本经得住时间和实践考验的好书，作为一名具有30多年教育实践经验的教育理论家和实践家，苏霍姆林斯基以自己多年的教育工作为基础，为中小学教师们提出了一百条建议。每一条建议谈一个问题，有生动的实例，也有精辟的理论分析，他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在他的著作中。几十年过去了，他的教育思想影响了一代代的教师朋友，他的教育实践鼓舞了千百万的教师朋友。
作为一名青年教师，我更多的是把它作为一本解决疑难困惑的工具书和教育研究的灵感来源。翻开书本，我发现我正在面临的很多问题和困惑苏霍姆林斯基也经历过，他还在自己的工作中探究和摸索并提出了可行的意见或建议，让我瞬间感受到教师之间的共鸣，是一本非常实用的书。书中有给教师的一百条建议，短时间的浅读并不能都将它们完全消化，但给我留下深刻印象的是“阅读”。以前，我局限地认为语文老师和语文学科才需要大量的阅读，看了这本书才发现大家都需要“阅读”，它在各方面的都有着重要的作用。
一、教师需要阅读
（一）阅读能帮助教师成长
在《给刚参加学校工作的教师的几点建议》中，苏霍姆林斯基希望新教师的个人藏书中有三类书，分别是学科专业方面的、人物传记类的和心理学方面的书。专业书籍能丰富学科知识，是上好一门课的基础，杰出人物的传记能在精神和道德上做出正确的指引，心理学的书籍能帮助了解自己和学生的内心。教育是一门触及心灵的艺术，你读过的每一本书，都将成为帮助你掌握这门艺术的工具。坚持阅读这些书，能让一个新教师更全面、更快速地成长起来。
（二）阅读能提升教师素养
我们常说“要给学生一杯水，教师应有一桶水”，教师知识渊博和眼界开阔的程度直接影响到他的教学方式和教学效果。苏霍姆林斯基认为教师的教育素养取决于读书，读书，再读书！书籍里蕴藏着丰富的知识，教师们能通过对各类书籍的阅读、思考和研究，找到适合的教育理念，学到深刻的学科知识，懂得各种研究儿童的方法，从而提升自己的教育素养。
二、学生需要阅读
（一）阅读能促进学生智力发展
阅读是学生必须掌握的技能之一，阅读好的书籍能给人带来巨大的精神力量，好的阅读能力还能促进智力的发展。特别是对于学*困难的学生，有效地阅读竟有能让某些学生免于考试不及格的功效。“学*困难的学生读书越多，他的思维就越清晰，他的智慧力量就越活跃。”苏霍姆林斯基说，必须教会学生阅读！
（二）阅读能帮助集中学生的注意力
一堂高效的课需要保证学生们在课上有高涨的学*兴趣和高度集中的注意力，这对于学生和老师都是一个很大考验。怎样才能达到这样的效果呢？仍然可以通过“阅读”来达成。课前可让学生先阅读一些与教学内容相关的课外书籍，使学生在课前就有了一定的知识基础和相关的问题疑惑，在授课时，学生就能从老师的讲授中找到与自己的知识储备的连接点，在自己的意识深处搜索某些事实和真相，实现有效思考，集中学生的注意力，还能提高学*兴趣。
（三）阅读能减轻学生学*的负担
学*是一种劳动，而且是并不轻松的劳动。学生们常常会在从早到晚死啃教科书的过程中感到越学越难，越学越累。现在的教育也一直在倡导给学生“减负”，很多学校和教师往往只是从减少作业量来达到这个目的。但苏霍姆林斯基认为要想真正减轻学生的脑力劳动，就应该让他们多阅读，让学生们在阅读自己喜欢的书籍中放松自己。他还认为“如果少年学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教科书也读不好”。
总之，没有阅读的精神生活是空虚的、狭窄的。让我们一起阅读，阅读，再阅读！
每一位教师都在努力创设轻松、愉快、和谐的教学氛围，并希望在自己的课堂上学生对学*感兴趣。怎样才能把课上得有趣？如何才能激发学生的学*兴趣？兴趣的秘密何在？对于这一连串的问题，我花费了十几年的时间也没能把它研究透彻。然而，当我读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》之后，给了我一种豁然开朗的感觉。
书*有100条建议，内容充实，全面地反映了作者的教育思想和教育实践。书中的100条建议，每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。每条建议像一场甘雨般化解着我在教学中的苦恼与困惑，给了我很多新的收获与体验。而让我感触最深的是第21条建议“兴趣的秘密何在”。
“兴趣是最好的老师”，在他的众多建议中，不止一次提到关于激发学生兴趣的途径，他将激发学生的学*兴趣放到了十分重要的位置上。兴趣的秘密何在？他说，认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。自然界的万物，他们的关系和相互联系，运动和变化，人的思想，以及人所创造的一切，这些都是兴趣的取之不竭的源泉。同时，你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就，这件事本身就是兴趣的最终的源泉之一。因此，苏霍姆林斯基十分重视学生学*知识的动脑探索过程，他认为，离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，也谈不上他们的注意力。
俄国文学泰斗托尔斯泰曾说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”对于学生来说，兴趣就像是一条潺潺的小溪，能够激发他们学*的求知欲，让他们想学、愿学、乐学。苏霍姆林斯基认为，对知识的兴趣的第一个源泉就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。因此，他在备课的时候，总是努力思考和理解教材中那些结合点和线索。他认为，只有抓住这些思想的交接点，才能在认识周围世界的真理和规律性中解释出某种新颖的、出人意料的东西，也才能激发学生的学*兴趣。苏霍姆林斯基认为，对知识的兴趣还在于把知识加以运用，使学生体验到一种理智高于事实和现象的“权利感”。让学生在知识运用过程中体验到知识是一种那个使人变得崇高起来的力量，这是比任何东西都更强有力的一种那个激发求知兴趣的刺激物。苏霍姆林斯基的这些观点对于我们正在积极推进的基础教育课程改革，以学生学*和创造、实践的兴趣，有着直接的指导作用。
对于激发学生的兴趣，作为教师，我曾做过许多尝试：精彩的课件设计、动听的激励语言、形式多样的课堂游戏、竞争激励等。我自认为做得不错，可看了苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书中的——兴趣的秘密何在后，我曾经的努力就显得黯然失色了。在书中，苏霍姆林斯基认为，如果你所追求的知识那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学*和上课的兴趣，那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正的热爱。可见，我以前的努力都停留在了对学生表面的兴趣刺激上。
读完苏霍姆林斯基《给教师的建议》——兴趣的秘密何在这一节，我的触动很大，我扪心自问：现在的我又该从何激发学生的学*兴趣呢？苏霍姆林斯基的这一建议又该怎样落实在我的实际教学当中呢？
首先，教师要熟悉教材，充分备课。真理的知识在学生意识中产生，来源于学生认识到各种事实和现象之间的那些结合点，认识到把各种事实和现象串联起来的那些线索。那么我们在备课的时候，就要努力抓住并思考和理解那些结合点和线索。例如，在备jqx三个字母的教学时，考虑到大部分学生在幼儿园已经学*了这三个字母，要调动学生的学*兴趣，就可以把学生的注意力引导另一个结合点上：jqx这三个声母宝宝太孤独了，你们能给他找些韵母朋友来陪陪它们吗？从声母的教学到jqx与v相拼的教学中找到恰当的结合点，将学生的注意力集中到新的教学中来，激发起他们的求知欲。
其次，让学生体验成功的喜悦。对于儿童来说，每个孩子都希望自己是一个发现者、研究者、探索者，都渴望获得成功。在教学中，教师要创造合适的机会，鼓励学生将所学的知识加以运用，让学生在运用中感受学*知识的力量，并能从中体验成功的喜悦。例如，在教学完五年级上册的《桂花雨》一文后，就可以让学生走到室外，亲自去观察一下桂花。这对他们来说是一种真正的发现。这种发现鼓舞了孩子们，他们也会变得好奇和活跃。
再次，多彩的课外活动，兴趣盎然。要激发学生的学*兴趣，不能只停留在课堂中。多彩的课外活动，也是培养学生学*兴趣的有效途径，也就是课内与课外的有机结合。例如：办手抄板展，让学生体验学*知识的喜悦；诗歌朗诵会，让学生体会古诗学*的韵味；歇后语比赛，让学生感受*传统文化的魅力等。
每次捧起苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，总会得到许许多多新的启迪。当我们感到内力不够需要充电时，马上打开这本教育名著，回到苏霍姆林斯基的文字里，你一定会有所收获，不虚此行。教育工作的道路任重而道远，我将在*凡的工作岗位上，在苏霍姆林斯基《给教师的建议》的陪伴下，不断学*，充实自我，全身心呵护孩子幸福的童年。
当我再次阅读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，获益匪浅。在100条建议中，说得最多的就是读书，这一点给我的触动也最深。
读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。苏氏认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海之一粟。苏霍姆林斯基建议教师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学知识都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。正是在这个意义上，我们说，教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。
作为一名教师，我们以传授知识为己任。不管是在日常生活或者教学过程中，都要以身作则，为人师表。没有丰富的知识，就不可能有详细深刻的讲解；没有丰富的知识，就不可能教书育人；没有丰富的知识，就不可能让民族文化知识得到延续；没有丰富的知识，就不可能“桃李满天下”。肩负园丁的使命，我们就会感到汗颜。所以，职业的责任感促使我们要多读书，读好书，成为人们拥戴的楷模。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句千古名言是教师的真实写照，也是我们一生的追求和信念。
苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和*惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍。教师的读书风气能影响和带动学生的爱好和社会的风尚。“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”（苏霍姆林斯基）当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。
苏霍姆林斯基在他的伟大著作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读能力。“30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”“如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。”他认为，学*发生困难和形成差生的一个重要原因是一天到晚死啃教科书，“拼命使用他的记忆机器”。正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教教科书也读不好”。如果我们真的想减轻学生的脑力劳动，那就要“让他们走到学校图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友”！
阅读优秀书籍是最好的自我教育和自我完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。”“自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那从人类的道德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才能达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的。”在他看来，一个人在少年时代和青少年时期读过哪些书，会影响甚至决定人的一生。
学生——祖国的花朵，二十一世纪的生力军，国家建设的接班人，首先要有勇于进取的精神，而这种精神的力量就来自于书本。让“好好学*，天天向上”成为他们人生的轨迹；勇于探索、不断创新成为他们追求的目标；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”成为他们人生的方向，这也是我们教育工作者的职责。
请看看我们身边的学生，那些学*落后，讨厌上学，那些不思进取、不肯用功，那些品性不好、行为不良的，尽管生活背景各不相同，个性、缺点各不相同，但有一点是共同的，这就是没有阅读的爱好和*惯。
纵观全世界，凡喜欢读书的民族，往往都是十分优秀的民族。在犹太民族，小孩稍微懂事时，母亲会在《圣经》上滴一点蜂蜜，让孩子去吻，让孩子在心灵上知道书本是甜蜜的。在那种书香社会里，我们知道，他至少诞生了像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德这样一些人类的天才。俄罗斯每20人拥有一套《普希金全集》；韩国以书柜代替酒柜，着力建设书香社会；美国的大学入学人数在*的十五期间可以达到占总人口数的80%的比例……我们呢？看看我们周围，越来越多的人不爱读书，浮躁之风盛行，长此下去，怎么得了？
在全社会大力倡导读书的今天，让我们从现在开始，认真读书，多读书，读好书，让读书成为教师职业素养的必修课，让读书成为学生知识来源的“助氧剂”，让读书成为孩子成才的知识窗。这样，我们的民族才会更加兴旺发达，我们的国家才会更加繁荣富强，我们的生活才会更加丰富多彩。
读书启迪智慧，读书激发生机，读书让人充实和幸福，读书使人充满力量，去开拓光辉的未来。记得一位名人曾说过：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”让我们牢记这句话，读书，读书，再读书！
重温教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》比之前有了更接*自己教学工作的亲切感。每读到一条建议，比之前理解和认识更深了一些。
有感于“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”作者用一个形象的比喻让我们明白了学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，五分就是成就的标志而对另一个学生来说三份就是了不起的成就。这不就是我们说的教学评价的多样化吗？
教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步发展。能否保护每一个学生的自尊感，就取决于我们对这个学生在个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事情。正如作者说的如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶水，就会损害他的力气，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水*和一定范围的知识，二没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识水*和范围，所走的道路是不相同的。”因此，教学和教育的技巧和艺术就在于要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中成功的乐趣。这使我对从儿童兴趣出发来教学有了更多的认识。不光要从学科本身的兴趣点，更要关注儿童认知的兴趣点，针对每一个不同的儿童个体的原有认知水*，来组织教学。即我们所说的“一把钥匙开启一把锁。”
这样做的好处就是教师和学生关系有相互信任，学生可以坦率自己，真正把学*当成自己该做的事情，发自内心，树立起自己的尊严。让每一个孩子在学*中都能取得成就，如同燃起了生命的火花和一条蹊径。这对于我们教师来说弥足珍贵，一定要爱护好这条蹊径和这点火花。曾几何我们因为自己的急于求成，因为没有足够的耐心，让这些火花散失，让我们所谓的差生就那么一天天落后下去。
那如何让每一个孩子在课堂上都能有成就感呢？那就是分层次地布置学*要求。善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去。如果我们能让那些调皮捣蛋的学生也能勤奋地、专心致志地学*，就是我们教学成功的标志。回想自己的课堂，往往是统一要求的比较多，忽略了不同层次的个体。虽然也曾不忘鼓励那些后进生的点滴进步，不如根据他们的认知起点，给他们更切合地努力任务，也让他们通过自己的努力，自我获取，自我进步来得更实际。这就是让每一个孩子都在课堂上通过自己的努力，产生自我实践感知，体验。唯有让每一个生命都有所体验的时候，才是他有自我认知，真正学*到知识和获取能力。
我将记住苏霍姆林斯基的这句话：“只有当学生进行思考的时候，他才能掌握教材。请你们考虑一下，怎样才能把现在学*和即将学*的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的对象吧。”
在这本以小学生为主要叙述对象的书中，我看到了这位教育巨匠在教育过程中的用心与热忱。在每一条建议中，都提出了切实的可操作的教育教学理念或者方法，徜徉在书中，我受益颇深。
一、每一朵花都应该*等的开放
“没有也不可能有抽象的学生”。这是在第一页就映入眼帘的一句话。
作为老师，有些时候似乎过于急于求成，当孩子们达不到我们在心中为他们确立的目标时，就开始催促甚至责骂。更为严重的是，偶尔我们会说出类似于这样的话：你不适合学*。但实际上，学*对孩子们而言也是他们想急切做好的一件事，而由于我们偶尔的“出言不逊”，有的孩子可能就会因此厌倦学*，厌倦学校，最终沦为教育之外的旁观者。
1、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。
2、不应当把学校看成是能人为地产生思想免疫力的环境。少年们的周围蓬勃地发展着复杂而又充满矛盾的生活：他们经常处于各种思想影响的十字路口。不要把少年与外面的思想影响隔绝开来，要让他们去接触这些思想，促使他们去深入思考、独立分析生活中的各种现象和情况。为了使知识“变为”信念，形象地说，就需要把少年带到湍急的河流中去，教会他游泳，并和他一起急流勇进。当他登上坚实的河岸时，这个少年公民就会感到自己是一个真正的战士。（第三卷665——666页《公民的诞生》）
3、教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。
4、从儿童过集体生活的初期，就要培养女孩子对侮辱和损害女性美的道德尊严的行为持不调和的态度。（单行本《爱情的教育》145页）
5、教师的人格是进行教育的基石。
6、教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作。今天在孩子身上所培养起来的，要在几年之后，甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。
7、欢乐和善心是一种使集体得以树立宽宏大量的集体关系的精神，是集体的道德力量，道德美和道德尊严的丰富源泉。哪里的集体宽宏大量，心地慷慨、温情、敏感，哪里的集体活动首先表现为对弱小而无力自卫的生物的温情关怀，哪里的个人也就会感到自己是花环上的一朵独特的花，而不只是它上面的一根枝条。教师的任务是要在集体成员间、个人和周围世界之间培养这种关系，并使之成为培养善心和宽宏大量的课堂。这就是全部的生活乐趣。（第一卷688页《培养集体的方法》）
8、教育的任务在于，为每一颗年轻的心都找到一把金钥匙，为每一个青年男女都开辟一个领域。在这个领域里，他们的能力能够被唤醒并得以充分发挥。（第五卷244页《劳动·志向·幸福》）
9、德育的一项重要的任务就是让学生深深懂得：生活是强有力和战无不胜的珍宝，但同时也常常无法自卫和易受损害。有时会发生这样的情况，只需一句冷酷的话语，一瞥冷峻的目光，就足以折断这纤细的生命线。（第五卷820页《清泉》）
10、教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是，教师在学校里教的是科学基础学科，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。
11、从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有的好的东西。
12、教师创造性的最重要特征之一，是他工作的对象——儿童——经常在变化，永远是新的，今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。（第二卷534——305页《给教师的100条建议》）
13、教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，我们就应该真诚地对待他。
14、道德教育是不可能仅仅在教学过程中实现的。教育体系，是一个特殊的过程，它既包括教学和知识技能的掌握，也包括参与社会生活和集体活动。道德教育过程的两个组成部分应同步进行，相辅相成，相得益彰。（第二卷110页《年轻一代*信念的形成》）
15、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
16、集体的温柔和善良的情感，集体的关切——这是于种多么巨大的力量啊！它就象一股汹涌的急流，憾动着感情最冷漠的学生。
17、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。
18、教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的复杂的精神世界。在人的身上经常能发现新的东西，对新的东西感到惊奇，能看到形成过程中的人——这种出色的特点就是滋养着教育工作才能的一个根子。我深信，这个根子在人身上是童年和少年时期形成的，是在家庭和学校中形成的。它形成于父母和教师这些长者的关怀，他们用热爱人、尊敬人的精神教育儿童。
19、从人的有意识生活的最初几步开始，就要把博大的社会生活，祖国，为它的独立、荣誉和强大而斗争的情况展现在他的面前。我认为，这是一项重要的教育任务。（第五卷707——708页《义务感的培养》）
20、儿童常有自己的大大小小的烦恼、忧愁和不幸。一个具有高度情感修养的教师，一下子就能发现儿童有什么不顺心的事。（第四卷714页《和青年校长的谈话》）
21、教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来说，本来就不可能不带有研究因素。这首先是因为，我们与之交往的每一个个体，在一定程度上说都是一个具有自己的思想、情感和兴趣的独一无二的世界。如果你想使教育工作给教师带来欢乐，使每天的上课不致变成单调乏味的义务，那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧。
22、对美好事物的向往，是在理智而高尚的思想影响下产生的，而不是从儿童的大脑中自发地产生的，它需要灌输。（第一卷《全面发展的人的培养问题》254页）
23、道德教育――这并不仅是在掌握知识和进行劳动的过程中形成世界观和种种信念，而且也是一项专门的具有特殊性的教育工作，有它自己的规律，需要花费时间和采取一些作用于人的意识、性格和行为的特定形式和方法。（第四卷8页《帕夫雷什中学》）
24、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
25、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。
26、爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人……（第三卷886页《给儿子的信》）
27、教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。（第五卷485页《没有信任便没有教育》）
28、教师的言语素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。这也是合理利用教学时间的重要条件。如果教师本来没有把概念讲清楚，以后又要进行无数次的复*，那要浪费多少时间啊！
29、顶更多
30、教师既要激发儿童的信心和自尊心，又要对学生心灵里滋长的一切不好的东西采取毫不妥协的态度。真正的教育者就要把这两方面结合起来。这种结合的真谛就是教师对学生的关心。
31、当思想、观念充满生气勃勃的、激动无比的、深切的个人情感时，就会变为信念。应当加固这种强烈的信念。正是它提供着动力去履行对祖国的伟大天职，去建功立业。（第二卷168页《年轻一代*信念的形成》）
32、儿童每天都在亲身地感受教师的行为举止，并在他们的心灵深处做出最细腻的情感反应。
33、不要轻率地把儿童的淘气行为宣布为蓄意破坏的行为，不要把儿童的马虎大意称之为懒惰，不要把儿童的健忘称之为玩忽职守。要懂得儿童的淘气行为、马虎大意、健忘――这些情况过去有，现在有，以后永远都会有。对于这一切要谅解，不要急于求成，要不厌其烦地巧妙地加以纠正和引导。企图骤然改变儿童身上的某种缺点，而且还要借助集体的力量去强行改变，这就会改变儿童对你的信任。你对儿童疏远之后，儿童便开始为了自卫而变得倔强，故意（而不是恶意！）不听话，任性，故意去做违背你的意见和要求的事。所有这一切均发生在儿童对你的信任出现裂缝的时候。（第一卷816——817页《培养集体的方法》）
34、教育者要善于掌握分寸，要有敏锐、体贴入微的态度，以便让爱情作为一种能使人高尚的珍贵情感进入正在成长中的年轻一代的精神生活中去。教师要教育他们不要把肉体的快乐放在第一位，要用高尚的情操陶冶自己。（单行本《爱情的教育》11页）
35、假若世界总似母亲以甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来生活的道路上一切都象慈祥母亲似的那样善良和甜蜜，那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。
36、道德观念、观点和*惯都跟情感紧密相连。情感，形象地讲，这是高尚行为的土壤。哪里不注意细心关切地去感知周围世界，哪里就会产生漠然无情的人。（第三卷116页《我把心给了孩子们》）
37、公正——这是孩子们信赖教师的基础。但是不存在某种抽象的公正——脱离个性、脱离个人兴趣、喜好和激情的公正。要做到公正，就要细致入微地了解每个孩子的精神世界。
38、教师的个性之所以对学生集体产生影响，其艺术在于，当教师谈到某件事情时，仿佛轻叩学生的心扉，激发他们考虑自己，并为自己然虑，最后把他们领进生气劲勃的教育源泉一一志向。
39、教育工作在这一方面的主要缺点是，在青少年形成精神面貌时期，爱情教育问题没有完全列入德育之内。（单行本《爱情的教育》11页）
40、建立师生之间的友谊，是要付出巨大劳动，花费许多精力的。……建立跟儿童的友谊，这是要用我们的力量、我们的思考、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感的事。为了建立师生之间的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对于教育是一种危险的现象。
41、道德教育的基础是道德信念。我们的任务，是要使每个少年都具有辩证唯物主义者的世界观、战士的信念、诚实者的心灵、创造者的双手、人才的美质。（第三卷651页《公民的诞生》）
42、假如您在自己的教育谈话里描绘道德美的形象和壮丽的事物是希望征服少年的心灵和理智，是迫使他去思考自己的命运和审视自己是什么人，并借此使您想确立的东西在少年的内心里确立起来，那是非常错误的。（第五卷375页《休叫心灵空荡荡》）
43、教师集体是一个志同道合者的创造性友好集团，这个集团中每个人都为集体的创造转嫁出他的个人贡献；每个人借助于集体的创造在精神上得到充实，同时他又使他的同事们在精神上充实起来。
44、付出努力去获得知识的学生，首先，他能得到极大的精神满足；其次，他决不在困难面前退却。他把战胜困难视为证实真理的最重要手段。值得注意的是，要使学生的精神力量用来证实真理，即证实与创造性劳动、改造自然、为了人类的利益而利用自然相联系的真理。（第二卷130页《年轻一代*信念的形成》）
45、孩子们在表达自己的感情时，有时会犯一些错误。在这种情况下，一个真正的教育者――不论是教师还是父亲，就会仔细地去分析错误的原因，而不纠缠在孩子一时的鲁莽行为上，他不但会尊重促使孩子采取某一行动的崇高感情，而且还会和孩子一起去体验这种感情。（单行本《关心孩子的成长》41——42页）
46、教师担负着培养和教育年轻一代的重任。他们要教育年轻人能在爱情中认识到个人幸福的前提，并努力以自己的实际行动来取得享有这种幸福的权力。（单行本《爱情的教育》３页）
47、多年的经验使我们深信，如果不懈地向学生讲清优秀道德品质的意义，并且使他们从所热爱的劳动中体现出道德思想，那么在我们所教育的每一个学生身上就会形成对一些重大问题的正确立场和观点。（第一卷《全面发展的人的培养问题》168页）
48、财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。
49、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
50、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
51、教师，这是学生智力生活中的第一盏、继而也是主要的一盏指路灯；是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学、文化和教育。
苏赫姆林斯基名言
苏霍姆林斯基名言
苏霍姆林斯基的名言
苏霍姆林斯基教育名言
苏霍姆林斯基经典名言
苏霍姆林斯基的教育名言
霍姆林斯基名言
苏霍母林斯基的名言
别林斯基的名言
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佛德昆斯基名言
弗德昆斯基名言
捷尔任斯基名言
费德昆斯基名言
马雅可夫斯基名言
乌申斯基的教育名言
马雅科夫斯基名言
奥斯托洛夫斯基的名言
柴可夫斯基名言
奥斯特洛夫斯基名言
齐奥尔科夫斯基名言
奥斯特洛夫斯基的名言
马雅可夫斯基名言图片
尼奥斯特洛夫斯基名言
马雅可夫斯基名言配图
陀思妥耶夫斯基名言
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斯坦尼斯拉夫斯基名言
乔姆斯基认为所有的句子具有
马雅可夫斯基犯罪名言
写趣味多的古诗词
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古诗词感谢我亲爱的家人们
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