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防震减灾名言警句
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防震减灾名言警句
1.防灾减灾，科学发展
2.全面加强应急管理，依法应对突发事件
3.群策群力防灾减灾，万众一心共创和谐
4.防震减灾，利国利民
5.今天防灾的'力度决定明天减灾的程度
6.以人为本，民防为民
7.防灾减灾，公共安全
8.防灾减灾，和谐*安
9.事故教训是镜子，安全经验是明灯
10.严格要求安全在，松松垮垮事故来
11.群策群力科学管理，戒骄戒躁杜绝事故
12.遵章是幸福的保障，违纪是灾祸的开端
13.一人违章，众人遭殃
14.违章违纪不狠抓，害人害己害国家
15.遵章是安全的先导，违章是事故的预兆
16.绿叶底下防虫害，*静之中防隐患
17.事故临头后悔晚，船到江心补漏迟
18.治病要早，除患要细
19.灾害常生于疏忽，祸患多起于细末
20.绳子断在细处，事故出在松处
防震减灾名言警句
1、防灾事关你我他，减灾利国又利家
2、大手牵小手，防灾一起走
3、防灾减灾，构建和谐社会，家家受益
4、未雨绸缪防灾减灾，全民参与共筑*安
5、增强防灾减灾意识，提高防灾减灾技能
6、防灾求得*安在，减灾换得幸福来
7、防治地质灾害，人人有责
8、防灾减灾，人人参与
9、防灾减灾人人有责，以人为本科学预防
10、防灾减灾，开启幸福生活每一天
11、防灾减灾，人人有责
12、以防为主，防治结合
13、学*防灾减灾常识，提高防灾减灾意识
14、远离高陡边坡，汛期实行避让，确保人身安全
15、普及防灾减灾知识，提高自救互救能力
16、灾害无小事，预防要及时
17、开展防灾减灾知识宣传教育提高公民防灾减灾意识
18、主动有效地开展地质灾害防治工作，避免和减轻灾害造成的损失，促进我市经济、社会可持续发展
19、唤起全民防灾意识，构建和谐*安社会
20、地质灾害群测群防，按照“*统一领导，部门各负其责，社会广泛参与”的原则
21、积极推进防灾减灾事业，构建和谐*安校园
22、防灾减灾手牵手，和谐*心连心
23、开展防灾减灾活动，增强防灾减灾意识
24、普及防灾减灾知识，增强防灾减灾能力
25、防灾减灾系万家，关爱生命靠大家
26、搞好防灾减灾，促进社会和谐、稳定
27、手牵手积极防灾减灾心连心构建和谐家园
立冬前一夕，聒地起寒风。——周南《十月十日立冬》
万里长城汉有人，羽书渐少捷书频。——周南《皇帝合春帖子·万里长城汉有人》
旷代佳人十六七，肤如凝脂发抹漆。——周南《卓文君》
芙蓉为脸玉为容，淡拂眉尖远山色。——周南《卓文君》
夜梧月落秋夜长，孤鸾三叠传高堂。——周南《卓文君》
琐窗认得琴心怨，直恐韶华不得当。——周南《卓文君》
瑶环潜送殷勤意，只今犹记来时事。——周南《卓文君》
阳昌市里鹔鹴裘，鸾鉴相看未白头。——周南《卓文君》
世间恩爱何时尽，流水落花皆往恨。——周南《卓文君》
鸳鸯并翅双飞宿，欲话衷肠歌不足。——周南《卓文君》
古来应有白头吟，谁念妾身今再辱。——周南《卓文君》
曩时威风览辉初，独对丹霄耸万夫。——周南《丘都督枢密挽章·曩时威风览辉初》
千载阜陵嗟见晚，百年乔木有神扶。——周南《丘都督枢密挽章·曩时威风览辉初》
我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了。
晶莹的泪珠，像断了线的珍珠，滚下面颊。愤怒：
他气得张口结舌，两只手直颤抖，半天才喊出话来。
我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。
爱一个人，不应该左顾右盼，从今以后，只想和属于我的他一起走向尽头。
我不知不觉进入了梦境，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，真是快乐无比。
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；*凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
实在是想不通到底是怎么一回事，她只不过在没有告诉他的情况下出来走上一圈，很不幸的不明原因遇上根不是她对手的人偷袭之前，被他提前解决掉了让她失去施展功夫的机会，想来想去这两个小时——一个时辰不到的时间内，还有让他老兄—不，应该说是小弟才对，气成如此严重的事吗？可是这件事有那么严重吗？
他两眼发直，连连自语，又惊又怕，双腿也不听使唤像筛糠似的乱颤起来。
他惊讶得像头顶炸了个响雷。
顿时，我好像掉进了冰窖里，从心顶凉到了脚尖。
他立刻瞪起眼睛，眉毛一根根竖起来，脸上暴起了一道道青筋，像扑鼠之猫盯着我。
他脸上的肌肉在愤怒地颤抖着，眼睛里迸出火般凌厉的目光。
一阵胭脂粉味向我扑来，像要把我淹没似的，我感到恶心，脱口而出：“讨厌！”
她的眼眉撩起，眼睛睁得大大的，痴呆呆地望着。
我整天愁眉苦脸的，友谊破裂了，在心灵上留下了难以弥合的伤痕。
成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
唉！真丢脸啊！但是没办法，再丢脸也得上厕所。
*静的湖面激起了浪花，我的心情也像浪花一样欢腾。
他惊奇得如五雷击顶。
大家心里说不出有多高兴，脚下好像生了风，走得又快又有劲。
他停下来，浑身哆嗦，不知所措。
她的眼眉撩起，眼睛睁得大大的，痴呆呆地望着。憎恶：
我胆怯地低着头，不敢看爸爸那张阴云密布的脸。
刚才，好像高敏如在跟她讲什么，一脸得意洋洋的样子，这种人，呸！真恶心！愧疚：
晶莹的泪珠，像断了线的珍珠，滚下面颊。
姐姐顿时欢天喜地，嘴咧得如同一朵绽放的荷花，久久地合不拢。悲愁：
我心中有一股气总消不了，是一种怨恨，又是厌恶。
谁也惹不起他，我们只好忍气吞声，敢怒不敢言。
眼里闪烁着一股无法遏止的怒火，牙齿咬得咯咯作响，好似一头被激怒的狮子。
一种说不出的厌恶，突然塞满了吴老太爷的心胸，他赶快转过脸去。
1.做学问要不怕寂寞不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。——南怀瑾
2.真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最*凡的人，看起来最*凡最笨的人，却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由?因为他不肯*凡;真能够*凡，就是最高明的人。
3.身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。——南怀瑾
4.一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不*凡，不*凡不是真涵养的精神。
5.一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不*凡，不*凡不是真涵养的精神。——南怀瑾
6.每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿本愿，才能成功。注意!这就是话头，我们学佛只想‘我好’，我好不是大愿，那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人，有的人喜欢开百货店，有的人喜欢开米店等等，不一而足，能就自己内行之事，不断努力发展而有成就。世间法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。
7.人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。——南怀瑾
8.科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
9.这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。
10.功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。妄想违反自然，何其可悲!
11.能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春。早上都抓不住，怎么能抓住当天？——南怀瑾
12.佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
13.有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的 神经 都转起来，最后不死即病。
14.我们要晓得‘引满能招业力牵’，发愿是意识境界啊!意识要空，没有错，但意识不是你去空它，而是它来空你的啊!谁能空得了意识?你那个想空的念头就是意识，所以是意识来空你。事实上，意识也不是空，它本来‘非空非有’，本来‘即空即有’。所以大家把佛法的法相唯识部分研究透彻，道理就在此。一切学佛修行都是意识真正成就，但它不是凡夫分别心的意识。
15.为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。
16.一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
17.人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。
18.像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲*。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是功夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子「望之俨然，即之也温」，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接*，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
19.以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。
20.学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
21.什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
22.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
23.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾
24.最难的是“劳而不怨”。大家常说，做事要任怨， 经验 告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。…… 历史 上做大事的人都是能任劳，还更能任怨，甚至要任 天下 之怨而不悔。
25.*人讲交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，*常很*淡。但这并不是说冷漠无情，朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。*常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。
26.有人只喜欢放生，放生是善根之一，可是我常劝人在都市中不要乱放生。例如你去菜场买些动物来放生，这不但不是放生，反而是杀生。有些卖动物的人晓得有人爱放生，他就拚命去抓来卖。甚至于你今天放生的，明天就又被抓回来，所以真放生是很难的，有时救了个小动物不见得是做善事，做善事是要智慧的。像有的人没钱还好，你一帮助他，他反而有本钱去作恶，所以说，没有智慧所做的善事，反而会变成坏事。
27.立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
28.多跟人品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。
29.我们每一个人都有自卑感，任何的英雄都有自卑感，受不了环境的刺激，环境的打击，自卑感自然就产生了。自卑感重了，自然就傲慢，因为那个傲慢，是对于自卑的防御。如果没有自卑感的话，就很天然，你看得起我，我还是我，看不起我还是我，我就是我，我就是那个样子。
30.学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
31.般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
32.不要动不动说夫妻是冤家，儿女是债主，也不要说金钱是毒蛇，人心是险恶。要相信，这个世界的美好一面，善良的一面。
33.人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反地，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他，而他慢慢地就会变好起来。
34.修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真至善至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
35.谨慎与拘谨是两回事，有些人做人很拘谨，过分了就是小器。大家都有人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小气的毛病。所谓谨慎不可流于小器，这点修养要注意，我们常讲“诸葛一生唯谨慎”，这个谨慎不是自卑，也不是胆怯，也不是自我的颓废，而只是小心谨慎。——南怀瑾
36.所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。
37.作人*凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯*凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道?「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单?你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗?所以你连一缸水也喝不完，更不必说一江水了。
38.父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
39.佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。
40.世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。——南怀瑾
41.如果一个人器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。
42.真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
1.当今社会的价值取向，在消费者、媒体等的主导下，任何人想要有专业上的成就已难，立德要一世努力，立言要白首穷经或蹲实验室十年八载，而立名则是最容易的途径。
2.我比较欣赏美国的《*》和英国的《卫报》，他们敢于独立思考，不那么随波逐流。但在台湾，你不媚俗，就很难生存下去。
3.中西教育差异，其实从婴儿撒的第一泡尿就开始了。
4.全球与脸蛋身材有关的产业日益发达，经济学有名言“市场决定意见”、“意见决定社会价值”，在这个百业萧条、就业困难的时刻，这些与脸蛋身材有关的产业，自然吸引愈来愈多长得脸孔天使、身材魔鬼、童颜*的少女投入。
5.当今社会的贪腐现象日益严重，已成了廿一世纪各国内政的最大问题，由于贪官也愈来愈奸，我们真不能忘了的名言：「贪官奸，清官要更奸!」
6.真正的学问，不能只看到自己;真正的文学，不能只写自己。
南怀瑾名言
1、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。——南怀瑾
2、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。——南怀瑾
3、【男人的气质】临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。——南怀瑾
4、学问最难是*淡，安于*淡的人，什么事业都可以做。——南怀瑾《谈历史与人生》
5、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。——南怀瑾
6、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾
7、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。”——南怀瑾
8、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。——南怀瑾
9、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。——南怀瑾
10、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。——南怀瑾
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