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怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。——苏轼《洞仙歌·江南腊尽》
衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添电影。——苏轼《满江红·怀子由作》
都来此事，眉间心上，无计相回避。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
五言徽外弹声古，一点眉间喜色浓。——刘克庄《丘君双荐前尹古田三年有遗爱邑人以为可继阳》
胸中勿着尘俗事，眉间休锁名利愁。——黄庚《题东山玩月图》
谁知我公本不死，眉间生气犹峥嵘。——胡舜举《颜鲁公祠》
笑把明珠闲玩弄，眉间万丈白毫光。——朱有燉《悟道吟·慈悲为雨法为航》
正邪眸子见，善恶眉间分。——魏了翁《赠画工王三锡传神》
还家有日未用忙，眉间*是何祥，晁侯约我走门墙。——张耒《无咎兄赠子方寺丞见约出院奉谒复用原韵上呈》
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，
春流到夏！
注释
1.阆苑（langyuan浪院）——传说中神仙所住的地方。仙葩（趴）——仙花。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
2.瑕——玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤瑕宫的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美玉）；同时也赞他心地纯良洁白，没有那种儒臭浊气。
3.虚化——成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改；今从庚辰本。
4.“一个枉自”二句——一个独自悲叹唏嘘而无能为力（指黛玉），一个老是记挂着对方也白费心思（指宝玉）。很显然这里说的就是脂批所提示的宝玉后来获罪离家、流落他乡事。这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。
5.水中月、镜中花——都是虚幻的景象。说宝、黛的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。
6.“想眼中”几句——曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖臧本第七十九回批），写黛玉“泪尽夭亡”。从多方面线索确知，“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天，所谓“到头来，谁见把秋捱过？”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”还没有到第二年的夏天，她就用全部泪水报答了神瑛侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺言。故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。“秋流到冬尽”，程式乙本无“尽”字，为*所删。有人以为此处无“尽”字更妥，笔者以为不然。即使从句式的音节上看，亦当有。
说明
这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。
赏析
曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样，在第八十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关，她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃，或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗，也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心（如果说这种误会曾经有过的话，也早已成为过去）。黛玉的“泪尽”，原因更重大、深刻、真实得多，那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂批称之为“通部书之大过节、大关键”的“贾家之败”（见庚辰本第十七、十八回批），它包括着获罪、“抄没、狱神庙诸事”（庚辰本第二十七回批）。这个突然飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，也给了黛玉致命的一击。宝玉被迫出走，黛玉痛惜忧忿却无能为力，她为宝玉的不幸而不幸，因宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水，报答了她*生唯一的知己。
黛玉之死非续书所写那样，证据甚多。第二十五回中凤姐一次当众与黛玉开玩笑说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”她还指着宝玉对黛玉说：“你瞧！人物儿、门第配不上，还是根基配不上？模样儿配不上？是家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”众人听了一齐笑起来，黛玉红了脸，不言语，连李纨都说：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”对于这段描写，读过作者全稿、已知人物将来结局的脂砚斋是怎样批的呢？他说：“二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段[对？]好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然！叹叹！”（甲戌本）庚辰本作“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、批者、作者皆为[谓]无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。”作者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑，看书人、批书人如何预料，我们都不必去管它，问题是这里说：“贾府上下诸人”“皆信定”宝玉、黛玉将来“是一段好夫妻”。试问：续书中施“调包计”的贾母、凤姐（还有以为作主的应是贾政、王夫人），他们在不在“贾府上下诸人”内？倘原稿也象续书那样写法，脂砚斋会不会说那样的话？可见，“岂其不然”——说二玉不能成夫妻，正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因。在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉，在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉“空劳牵挂”，竟无一字涉及宝钗，这没有别的缘故，就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关，黛玉的枉自悲愁与宝钗无关。
以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照，竟无一语能合。续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难，就先使宝、黛这两个性情“乖僻”、不好对付的逆判者，变成可以任人摆布的木偶人：一个无意中听说一句“宝二爷娶宝姑娘的事情”，就在“急怒”之下迷了“本性”；一个莫名其妙地失了玉便成了“疯颠”。于是，他们最后一次见面时，“两个人也不问好，也不说话，也不推让，只是对着脸傻笑起来”（第九十回），然后各自走开。这样，就以“一个傻笑，一个也傻笑”代替了“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。写黛玉死时，有“吐血”，有“晕倒”，有“喘气”，有“发狠”，有“回光返照”，有“浑身发冷”，有“两眼一翻”……就是没有流泪。倒是宝玉后来流了不少眼泪。这样，就使曲子的末句也非改写不可了。但是，说也奇怪，黛玉刚死，宝玉便“病势一天好似一天”（这时再不必担心他会执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了，倒是一直让他傻下去文章不好做），于是就让他到灵柩前去痛哭一场。到容许他清醒的时候，他什么都想起来了：“宝玉一到，想起未病之先（原文如此），来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感！……哭得死去活来”（第九十八回）。这就是所谓“病神瑛泪洒相思地”。然而，这样就使人更加糊涂了：难道曲子末几句是说宝玉的？难道黛玉所欠的“泪债”早偿过了头，现在反而要宝玉找还给她？她归离恨天如何向警幻交帐呢？难道能把宝玉的眼泪也算在内？倘若说宝玉的“牵挂”是指他婚后终不忘黛玉，那末另一个又如何还能“嗟呀”呢？倘若说曲子的末句是指黛玉*日总爱哭，那末她来到贾家已经多年，怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢？何况，我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀！八十回以前，她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次。那一次黛玉为宝玉整天“抛珠滚玉”地流泪，正是为后来流更多的眼泪伏下的重要一笔。
曹雪芹写黛玉“还泪”的原意，在第三回脂批中说得最清楚。宝、黛初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，骂这玉“连人之高低不择”，一个则因之而流泪，说“倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”。这里脂批说：“这是第一次算还，不知下剩还该多少！”“应如些非伤感，还甘露水也。”指出了黛玉这种“体帖”、“知己”的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪，就是“还债”。戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义：“补不完的是离恨天，所余之石，岂非离恨石乎？而绛珠之泪，偏不因离情而落，为惜其石而落。可见惜其石，必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓‘求仁而得仁，又何怨’，悲乎！”
所谓“离恨”，实即愁恨、怨恨、憾恨。石头有被弃置的憾恨，黛玉也有被收养的身世之感，但她的泪偏“不自惜”而落，作为宝玉的“知己”，这种“千方百计为之惜”，就是“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨”的原因，也即所谓“春恨秋悲皆自惹”。这说得还不清楚吗？批书者若未读过八十回以后的原稿，是无从这样说的。眼泪“至死不干”，正合曲中之所言；自身“万苦不怨”，才称得上真正的“报德”。袭人劝黛玉说：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。”清蒙古王府本《石头记》脂批说：“后百十回（原稿回数）黛玉之泪，总不能出此二语。”这就更无疑地证明黛玉最后是为宝玉“不自惜”的“这种行止”所闯的祸而流尽眼泪的。也正是因为如此，宝玉才终身不能忘怀他唯一的“知己”。
说到这里，我们不禁想起了借阅过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义来，他为小说题过二十首绝句，末首说：“馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。”就算明义看到的也只是八十回的本子，但他也完全有可能从作者或其亲友中打听到后半部情节的梗概，我们只要稍加思索就不难明白，诗中用获罪被拘因而不能保全“青蛾红粉”的石崇的典故，指的是什么了。此类证据还很多。
总之，《红楼梦》的情节发展根本没有落入“梁祝”故事的窠臼，更不是要表现什么“三角”关系。它始终是把悲剧的产生与封建大家族败落的原因紧密地联系在一起的。在原稿中，描写这种风雨骤至的大变故的发生必然是惊心动魄的一幕，而作者倾注了最大热情的宝、黛这两个人物的精神面貌，定会在这场可怕的狂风暴雨的雷电闪光中被照亮，其感人至深的艺术力量决不亚于作者描写睛雯的“抱屈夭风流”和宝玉的“杜撰芙蓉诔”，因为写晴雯之死的字只不过是为了写黛玉之死的更重要的文字罢了。这一点，脂批说，“试观《证前缘》（原稿写黛玉之死）回、黛玉逝后诸文，便知。”（靖藏本第七十九回批）然而可惜，我们已不能看到这样的精彩的文字了！这部伟大的小说成了残稿，这实在是我国文学史上无可弥补的损失。
整理：zhl201608
11月1日晚，成都杜甫草堂，第六届中国诗歌节开幕。以“长风破浪会有时”为主题的文艺演出进入第三篇章——“天府”诗韵。现场吟唱的九首诗词，让观众大饱眼福、耳福，跟着吟诵着穿越回千年前的“天府之国”。
附：诗词全文
（一）《梅花绝句》
(宋)陆游
当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
（二）《春夜喜雨》
（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
(三)《峨眉山月歌》
（唐）李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
(四)《登高》
（唐）杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（五）《浪淘沙九首其四》
（唐）刘禹锡
濯锦江边*花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
(六)《竹枝词·其一》
（唐）白居易
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。
（七）《将进酒》
（唐）李白
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
（八）《念奴娇·赤壁怀古》
（宋）苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
（九）《水调歌头·明月几时有》
（宋）苏轼
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
珍惜时间的诗句古诗
惜时，是指要爱惜时间。时光流逝是无情的，所以应当爱惜。自二千五百年前孔子站在河边发出感叹：时光的流逝就像这水一样，不舍昼夜的奔流。惜时就成为中华民族一个永久流行的信念，表现为只争朝夕。下面是珍惜时间的'诗句古诗，请参考！
1、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》
2、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》
3、韶华不为少年留。 —— 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
4、无寻处，惟有少年心。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》
5、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。 —— 刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
6、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 —— 祖咏《望蓟门》
7、年少抛人容易去。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》
8、同是长干人，生小不相识。 —— 崔颢《长干行·家临九江水》
9、乍见翻疑梦，相悲各问年。 —— 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
10、人不负春春自负。 —— 辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
11、泥落画梁空，梦想青春语。 —— 吴文英《生查子·秋社》
12、季子正年少，匹马黑貂裘。 —— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
13、桃李务青春，谁能贯白日。 —— 李白《长歌行》
14、花柳青春人别离。 —— 欧阳修《长相思·花似伊》
15、辇路重来，仿佛灯前事。 —— 吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
16、少壮几时兮奈老何!。 —— 刘彻《秋风辞》
17、白发悲明镜，青春换敝裘。 —— 岑参《武威春暮闻宇文判官西使还...》
18、富贵非所愿，与人驻颜光。 —— 李白《短歌行》
19、五陵北原上，万古青濛濛。 —— 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
20、十五入汉宫，花颜笑春红。 —— 李白《怨歌行》
21、独有庚郎年最少。 —— 梅尧臣《苏幕遮·草》
22、晴天闇闇雪，来送青春暮。 —— 刘禹锡《柳花词三首》
23、青春花姊不同时。 —— 吴文英《醉桃源·芙蓉》
24、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 —— 宋祁《玉楼春·春景》
25、免使年少，光阴虚过。 —— 柳永《定风波·自春来》
26、遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春。 —— 韩缜《凤箫吟·锁离愁》
27、丈夫志，当景盛，耻疏闲。 —— 苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》
1、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。高启《吊岳王墓》
2、客路那知岁序移。赵鼎《鹧鸪天建康上元作》
3、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。谢枋得《武夷山中》
4、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。范成大《卖痴呆词》
5、回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。温庭筠《苏武庙》
6、行人莫问当年事，故国东来渭水流。许浑《咸阳城东楼》
7、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。高適《别董大二首》
8、田家占气候，共说此年丰。孟浩然《田家元日》
9、年年跃马长安市。刘克庄《玉楼春戏林推》
10、乡心新岁切，天畔独潸然。刘长卿《新年作》
11、金谷年年，乱生春色谁为主。林逋《点绛唇金谷年年》
12、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。李商隐《咏史二首其一》
13、细数十年事，十处过中秋。范成大《水调歌头细数十年事》
14、白日何短短，百年苦易满。李白《短歌行》
15、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。刘禹锡《杨柳枝》
16、明年岂无年，心事恐蹉跎。苏轼《守岁》
17、游人记得承*事，暗喜风光似昔年。韦庄《长安清明》
18、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。陆游《秋思》
19、三千年后知谁在？何必劳君报太*！罗隐《黄河》
20、毕竟不成眠，一夜长如岁。柳永《忆帝京薄衾小枕凉天气》
21、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。刘长卿《长沙过贾谊宅》
22、玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。王建《宫中调笑团扇》
关于珍惜时间的古诗大全
1、《长歌行》汉乐府 青青园，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
2、《明日歌》 明·文嘉 明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何
请君听我《明日歌》。
3、《满江红》 宋·岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
4、《金缕衣》 唐·杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
5、《杂诗》 东晋·陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
6、《浣溪沙》 宋·晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
7、《题旅店》 清·王九龄 晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。
世间何物催人老
半是鸡声半马蹄。
8、《一剪梅》 宋·蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
9、《劝学》 唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。
10、《送隐者一绝》 唐·杜牧 无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
11、《登幽州台歌》 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
12、《白鹿洞二首》 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
13、《咏月》 无名氏 昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月。
能得几多时少年，却疑圆处减婵娟。有关珍惜时间的古诗，要完整的五首
三春花事好， 为学须及早。
1.《峨眉山月歌》唐朝
李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2.《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》唐朝
李白
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。…
3.《登峨眉山》唐朝
李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。*生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘…
4.《峨眉山廨》宋朝
赵汝回
褐衣蔬食苦吟身，肌骨虽清鬓雪新。栗里未营三亩宅，桃源已过一年春。也知官职难痴望，化得妻儿不谇贫。别写新诗寄乡友，峨眉山下独间人。
5.《赋得峨眉山长歌寄酬刘中丞维南·峨眉两山横蜀土》明朝
谢榛
峨眉两山横蜀土，五岳之外更奇睹。千年积雪净含春，几道奔泉寒迸雨。四十阴洞生肉芝，多少仙粮谁是主。樵苏不到云霞深，莓苔堆径色自古。脩藤密萝覆涧户，众隐忘形淡相聚…
6.《游峨眉山纪行·其三》明朝
方孝孺
出郭凉风入抱清，乱山遮马似相迎。宁知待召登瀛客，忽作看云听水行。
7.《游峨眉山纪行·其五》明朝
方孝孺
客久贤王两赐衣，不知春到巳春归。清朝试出都门看，留得残红一片飞。
8.《峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图》元朝
大圭
峨眉高，高插天，百二十里烟云连。盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。黄金狮座耸岌岌，白银象驾来翩翩。晨钟暮鼓何喧阗，风林水鸟皆谈玄。十崖阴雾见玉佛，六时天乐朝金仙。…
9.《游峨眉山纪行·其十》明朝
方孝孺
学仙无骨佛无缘，甘着儒冠坐一毡。入社敢同陶靖节，不须三笑虎溪前。
10.《峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图》明朝
梦观法师
峨眉高，高插天，百二十里烟云连。盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。黄金狮座耸岌岌，白银象驾来翩翩。晨钟暮鼓何喧阗，风林水鸟皆谈玄。牛崖阴雾见玉佛，六时天乐朝金仙。…
11.《题扇七首·峨眉山北雪极目》宋朝
陈造
峨眉山北雪极目，方丈海中冰作壶。我自飚轮随所往，怜渠局息寄洪炉。
12.《次韵峨眉山》唐朝
王翰
雾作衣裳云作屏，玻璃万顷着娉婷。望夫石上偏多雨，织女河边欲陨星。螮蝀夏凉收浅绛，蟾蜍秋冷抹长青。可怜天际微颦处，六国兴亡…
13.《游峨眉山纪行·其一》明朝
方孝孺
一鹤相随复一瓢，山巅水澨足逍遥。秪因恋阙情无限，回首忘过万里桥。
14.《和张周玉峨眉山行》宋朝
吴泳
搘筇更上最高峰，浮出修眉翠扫空。雪汗半消岩路口，苔衣倒挂树林中。异禽语已非人世，香草名应系国风。晚色渐侵衣袂冷，恍疑身在蕊珠宫。
15.《游峨眉山纪行·其四》明朝
方孝孺
王怜尘土辱凡肌，命入云山茹紫芝。只恐同袍不相识，误猜礼佛到峨眉。
16.《过中岩渡月出峨眉山》宋朝
程公许
返照中岩流，峨眉分外清。一弯新吐月，共我两忘形。露下沙逾白，宵寒酒易醒。荻花风索索，拥被不堪听。
17.《游峨眉山纪行·其九》明朝
方孝孺
名山佳处孰同游，白发缁衣四五流。青眼古铭乡士彦，灯前夜夜话台州。
珍惜时间的经典古诗句
导语：凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。下面就随小编一起去阅读关于珍惜时间的'经典古诗句，相信能带给大家帮助。
1、行乐直须年少，尊前看取衰翁。——欧阳修《朝中措·*山堂》
2、为报今年春色好。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》
3、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》
4、辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。——李颀《古意》
5、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。——高启《吊岳王墓》
6、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》
7、佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》
8、客路那知岁序移。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
9、白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》
10、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
11、年年社日停针线。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
12、数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》
13、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》
14、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
15、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》
16、寄卧郊扉久，何年致此身。——马戴《灞上秋居》
17、回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。——温庭筠《苏武庙》
18、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
19、行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》
20、不知何岁月，得与尔同归？。——韦承庆《南中咏雁诗》
21、年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》
22、草秀故春色，梅艳昔年妆。——李世民《元日》
23、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》
24、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。——高適《别董大二首》
25、一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》
26、闻道黄龙戍，频年不解兵。——沈佺期《杂诗三首·其三》
27、田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
28、那堪正飘泊，明日岁华新。——崔涂《除夜》
29、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》
30、年年跃马长安市。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
31、乾坤空落落，岁月去堂堂。——文天祥《除夜》
32、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
33、和戎诏下十五年，将军不战空临边。——陆游《关山月》
34、老来情味减，对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
35、金谷年年，乱生春色谁为主。——林逋《点绛唇·金谷年年》
36、晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。——苏洵《九日和韩魏公》
37、岁暮远为客，边隅还用兵。——杜甫《岁暮》
38、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。——李商隐《咏史二首·其一》
39、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
40、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
41、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
42、白日何短短，百年苦易满。——李白《短歌行》
43、年年越溪女，相忆采芙蓉。——杜荀鹤
44、悠悠洛阳道，此会在何年。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
45、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝》
46、枕上十年事，江南二老忧，都到心头。——徐再思《水仙子·夜雨》
47、尽道丰年瑞，丰年事若何。——罗隐《雪》
48、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》
1、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
2、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
3、思尔为雏日，高飞背母时。
4、慈母倚门情，游子行路苦。
5、父老得书知我在，小轩临水为君开。
6、有子且勿喜，无子固勿叹。
7、尊前慈母在，浪子不觉寒。
8、慈乌失其母，哑哑吐哀音。
9、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
10、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
11、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
12、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
13、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
14、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
15、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
16、儿身将欲生，母身如在狱。
17、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
18、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
19、有孙母未去，出入无完裙。
20、出门求火伴，入户辞父兄。
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
22、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
23、定知此别必零落，不及相随同死生。
24、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
25、蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
26、游子吟谁言寸草心，报得三春辉。
27、爱子心无尽，归家喜及辰。
28、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
29、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则。
30、雌雄空中鸣，声尽呼不归。
31、父兄若一处，任向边头老。
32、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
33、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
34、凡为父母的，莫不爱其子。
35、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
36、老母一百岁，常念八十儿。
37、归来不买食，父子分半菽。
38、父耕原上田，子劚山下荒。
39、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
40、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
41、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
42、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
43、父母皆艰辛，尤以母为笃。
44、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
45、人见生男生女好，不知男女催人老。
46、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
47、慈母手中线，游子身上衣。
48、母苦儿未见，儿劳母不安。
49、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
50、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。
51、明朝甑复空，母子相持哭。
52、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
庆历五年（1045年），革新失败后，三十九岁的欧阳修被放逐到滁州，任滁州太守。
在此期间，他寄情山水，恣意江湖，以宽达洒脱的大手笔写下了《醉翁亭记》《丰乐亭游春》等传世之作，以及一些独具艺术性和思想性的诗词佳作。
今天我们一起来欣赏其中的一首颇具艺术性与哲理性的七言绝句一一《画眉鸟》。
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
这是一首自由的颂歌！它通过一只画眉鸟在金贵的笼子里和山林间的不同感受，来表现诗人对自然，对自由的无限向往之情。
全诗采取的主要手法是对比。
前两句写画眉鸟在自然环境中自由飞翔随意歌唱的情景，首句百啭千声，既是形容声音的婉转动听繁复多样，也是表现在它的自由自在，即随意移。
山花红紫树高低，承接上句，仍是随意移的注脚。以景换景，就如电影镜头，这个画面无逢嵌入到另一个画面，通过自然景观，山花灿烂，鸟儿低可栖高可息，把随意移的描述推向更高的维度，充分展现自由的可贵。又如唱歌，先是低音，继而中音高音，高亢入云，把读者的胃口吊住，为后面的转合作足了铺垫。
其实人鸟的意识并不能共道，诗人不过把自己的主观感受，借助外物画眉鸟来抒发一下而已。
第三句在前两句柔和的画风下，急转直下，让读者以为本可以看个文艺片，却不料切换到了惊悚片，画眉鸟不知是自入还是误入，就到了金贵的笼子里了。
上一秒还见它在自行车后座上笑，眨眼间就又坐在宝马豪门里哭了。
就象一支股票，先是高开高走，你在洋洋得意之时，突然黑马杀至，崩盘在即，立刻呈断崖式下跌，到了第回句，大局已定，再也无法恢复至原有的盘面，令人扼吭拊背而叹。
三四两句，写画眉鸟的另一种生活，华贵而不能自由的环境，锁入金笼，再也不能随意移的鸣出百啭千声了。
末三字以自在啼作结，自然而不带痕迹的衬托出金笼听的无奈。
全诗通过强烈的对比手法，把跌荡起伏玩得天衣无缝，若非诗人有着唐宋八大家的妙手生花，谁又能有此笔力？
就好比你在桂林玩个漂流，前一段行程*群山如画，鸟语花香，伊人在侧，风和日丽。正心情大好之时，冷不防一个急流险滩河水呈瀑布式的下行，竹筏前端已沁入水中，就在你心惊胆战以为要去河神那比武招亲之时，竹筏后半部已是跌停在河面，溅起一片水花，竹筏又复*衡*稳，向前而行。把你一个脆弱的小心脏玩得扑楞扑楞的。你侧目身旁，伊人如玉，回望身后，群山如画。于惊魂甫定之后，左右顾盼之间，内心无比洒脱，半无半丝哀怨。
在短短二十八个字之中，诗人用大手笔，超凡脱俗的表明了自由可贵的哲理。虽有郁闷，却并不忧伤，一种宁可寄情山水也不违背自己的政治理念而同流的洒脱之风，透字而岀。
任何文字，写景状物的目的，不外乎抒情言志，这首《画眉鸟》也不例外。
庆历四年，以范仲淹为首的革新派失败，范仲淹，韩琦，富弼等相继罢官。
诗人“不畏群邪切齿之祸，敢冒一人难犯之颜”，上书为革新派辦诬。终不为庙堂所容，次年即被外放滁州。
对于革新的失败，诗人并不象柳宗元那样表现出过多的哀怨与愤懑。他似乎并不以放逐为意，反而在滁州的山水间享受着极大的愉悦。这从他在这期间所作的《丰乐亭游春》及《醉翁亭记》中，可窥一迹。
“醉翁之意不在酒在乎山林间也”，若把这句名言，映照这首绝句的意境，最是合适。二者差不多都是作于放逐滁州的同一时期，都是作者当时心绪的真实写照。
通过画眉鸟对山花红紫的赞美，对金笼生活的厌恶，以及对林间自在啼的向往，真实地流露出当时的思想和情感，复杂中透着矛盾，矛盾中有着一丝洒脱，洒脱中又有着若有若无的不甘，同时也展现了一种酸葡萄的心理，你不要格老子在庙堂呆，格老子就暂时在山林间快活快活。你以为格老子吃了亏，却怎知格老子正得了便宜在卖乖呢。
这在深层次上倒和王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照好还”相类似，只不过一个表达的明确，一个表达的隐晦罢了。
若抛开这些时代背景，单就以诗论诗，这首《画眉鸟》，已不足是仅限于诗人所表露的那种不以放逐为意的宽达与洒脱胸怀，和陶醉于自然山水无拘束的快感，还有颇为广泛的哲理启示，ta告诉我们，自由是可贵的，在丧失之后体会更深。
ta还告诉我们，禁锢压抑是不可取的，是会堙没才能的。
画眉鸟在笼中，鸣不出百啭千声的原因，是它不能随意移。只有在自在啼的自由前提下，才能充分的发挥运用好才智。
当然了，这都是*的臆想，至于是不是诗人这首诗的初衷，就不得而知了。
欧阳修晚年好佛，自号六一居士，*对他诗文的评价，使其荣身唐宋八大家之一，身前身后，皆有誉名，为千百年来文人所仰视。我想并不单单是诗词文章的清丽脱俗所致，亦必与其长期身居庙堂高位是分不开的。
如古诗十九首，虽说千古流传，却至今都不知道作者是谁。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
盛年不再来，岁月不待人。
圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——战国楚·屈原
东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃
惊风飘白日，光景西驰流。——三国·魏·曹植
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》
天波易谢,寸暑难留。——王勃
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，尡黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》
昨日复昨日，昨日何其好!今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。水去日日流，花落日日少。成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。
——《昨日诗》
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
花儿还有重开日，人生没有再少年。
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
人寿几何逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。
逝者如斯夫，不舍昼夜
志士惜日短，愁人知夜长。
东隅已逝，桑榆非晚。
岁去弦吐箭。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何其了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
——文嘉《今日诗》
流水落花春去也天上人间
劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎
莫等闲，白了少年头，空悲切
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
世人若被明日累,春去秋来老将至
朝看水东流,暮看日西沉
明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何?请君听我明日歌。
——文嘉《明日歌》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。
——颜真卿《劝学》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳。——陆机《短歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。——王九龄《题旅店》
志士惜日短，愁人知夜长。——晋·傅玄
人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
皇皇三十载，书剑两无成。——唐·孟浩然
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐·李峤
时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。
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