民间的古诗简单一点

*民间舞与古典舞的关系

*民间舞与古典舞的关系

　　民间舞蹈作为一种艺术的特殊语言形式，集中体现了民族的审美与意志，具有一种强大的民族团结的凝聚力。下面是小编为大家搜索整理的关于现代舞与民间舞的关系，欢迎参考阅读，希望你喜欢！

　　*文化源远流长，博大精深，在艺术方面更是有很大的造诣，取得了让世人叹为观止的佳绩。无论是在古代，还是现代，当人们安居乐业，天下承乾时，人们就会用舞蹈来娱乐。有些地方，舞蹈更是成了生活交流的一部分，在人们的生活中占有举足轻重的地位。

　　由于人们对舞蹈诚挚的热爱，在民间更是形成了属于广大劳动人们专有的舞蹈—民间舞蹈。普通百姓有自己自娱自乐的舞蹈，与之相对应的*古代统治者，他们在繁忙的政务中也会偷闲放松自我，而具有极好观赏价值的舞蹈就首当其冲的承担起了这一份责任。历朝历代，繁荣的宫廷舞蹈就发展成了今天的古典舞。

　　1、*民间舞和古典舞的传承

　　*民间舞是一个民族或地区的物质文明与精神文明在发展的过程中，由劳动群众集体创作，又在群众中进行传承，具有鲜明的地域与民族特点，既表现了一定历史时期经济条件下的文化背景，又随着社会生活的发展而注入新的成分。

　　而*古典舞是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年*舞蹈传统的复兴。是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，他的艺术特征不但在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏”中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的艺术特征；它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类，是地道的*货。

　　*民间舞与古典舞都经过了起步、发展、繁荣、再度崛起等符合历史潮流的发展趋势，在一代又一代热爱舞蹈的人中繁荣昌盛，把属于*特色的艺术品传承至今，当下更是如火如荼的发展，舞蹈已成为艺术中一道亮丽的风景。

　　2、*民间舞和古典舞的艺术特征

　　*民间舞蹈具有群众舞蹈的通俗性、普及性、趣味性、观赏性与自娱自乐的特点，朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动，适合各年龄段的人群，简单易学。同时具有鲜明的民族风格和地方特色。民族舞蹈是一种起源于人民生活中的.肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可称 为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。 古典舞规范化的舞蹈技艺、程式化的表现手法、严谨的训练体系和相对稳定的美学法则。具有各地区、国家和民族舞蹈艺术的代表性、传统性和典范性。他又博大精深，融合了许多武术、戏曲中的动作和造型，特别注重眼睛在表演中的作用，强调呼吸的配合，富有韵律感和造型感，独有的东方式的刚柔并济的美感，令人陶醉。十分注重 “形神兼备，身心互融，内外统一”。有他自己独特的神韵，是*古典舞的灵魂。 “以神领形，以形传神”体现了他真正的内涵。

　　3、*民间舞和古典舞的感情色彩性

　　人们跳民间舞蹈的目的不是为了给别人看，而是为人民自己跳的。实现自娱的基本目的。人们以民间舞蹈来达到丰富自己的生活和对生活的渴望。民间舞始终保持着它独特的民族生命意识，并在现代继续蔓延。最充分地表现一个民族的精神及其特征。每逢民族节日，络绎不绝的各族民众盛装打扮，怀着无限真挚的心愿和热情，全身心地投入到能够宣泄自己情感的歌舞海洋之中。出现难以抑制自己感情而投入到歌舞中去的场面。

　　*古典舞不仅从外形上而且从内在神韵上都找到了*传统文代精神相一致的东西，从而使*古典舞形成细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美结合与高度统一的美学特色。

　　两种舞蹈拥有自己独到，但同时又息息相关，都给热爱舞蹈的人或是以舞蹈自娱自乐的人以精神慰藉，欣赏舞蹈或是表演舞蹈都融合了参与者的精神风貌，表达了人们的喜怒哀乐，表现了人们丰富多彩的情感世界。

　　4、*民间舞和古典舞的发展的多元性

　　*是个幅员辽阔、人口众多、在我国广大地域中的56个兄弟民族。不同的生态环境、不同的历史和文化背景，使我国的民间舞更是形式多样，不仅每个民族有自己独特的舞蹈，每个地区，每个具有不同生活环境等等，都在历史的发展中，形成了具有特色的民间舞蹈。民间舞在原有的基础上获得了日新月异的迅猛发展，使我国香飘四溢的民族大花坛更加鲜艳夺目、更加富有诱人的神奇魅力。

　　古典舞继承宫廷舞蹈，本来给王宫大臣看的舞蹈，随着宫廷*，于民间传承，进入舞蹈学校，成为*古典舞蹈的源头。藉鉴于西方舞蹈的成就，主要是芭蕾舞，参照取用，并回头看*既有舞蹈与西方舞蹈的不同点，重新训练。透过文学的描写、绘画的描绘，来揣摩已经失传的古代舞蹈样貌，重新学*与恢复取于*戏曲，*戏曲惯称「无声不歌，无动不舞」，既是如此，它的一些动作有如舞蹈，很自然的可以抽取出来，为编*古典舞提供资源。继续从民间舞蹈获取滋养

　　日益改观的人民生活、繁荣昌盛的民族文化使得*民间舞和古典舞焕然一新，舞蹈文化历经多重的淘洗，多重的接引，多重的扬弃，最终以宽松、兼容、自然、率真的传统优势和个性走向世界。

　　不管二者出生的阶级如何，不容否置的是他们对人们的生活确实产生了非常实质性的影响，给人们带来欢乐，带来惊喜，人们从中获得的乐趣那是无价之宝，是任何人都无法抹去的事实。当他们给人们带来贡献的同时，他们也得到了发展，让世人去认识他们，认可他们，在一复一日中渐渐成长，当有今日的辉煌。

　　1、技巧要求不同

　　古典舞在柔韧性和技巧上，对于舞蹈演员的要求更高更严格。但跳民族舞则需要根据各民族舞蹈的特点来调整“需求”。

　　有的民族舞需要附以道具，像蒙古族舞蹈的顶碗。

　　有的民族舞需要灵活掌握身体姿势，像傣族舞蹈“三弯”。

　　2、观看视觉感不同

　　舞台上的古典舞者，俯视着就像一支笔刷，“笔法”在时间缓慢时，偶尔会弹一个弯，而面对时就像一根杆上的音符，当落下来时，千变万化。

　　民族舞丰富多样，如朝鲜舞像仙鹤般、轻盈潇洒，*尔族舞热情洋溢，蒙族舞大气奔放，藏族舞有着自由协调之美等。

　　3、舞者感情基调不同

　　古典舞是气息和韵律带动舞姿，蕴涵*传统文化元素。跳的是意境，像诗像画像高山流水，古典舞讲究：形、神、劲、律。

　　而民族舞流传于民间、是民族文化的缩影。

　　*各个地区的民间舞蹈在流传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。

　　傣族舞蹈

　　民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点。

　　它是各民族生活情绪的表达，更加的接*烟火气息，带有各民族的生态生活符号。

　　4、历史文化的不同

　　我们可以在一些影视作品中看到，古典舞都与相关的历史片段和历史人物有千丝万缕的关系。比如唐代的《九部乐》等。

　　由此我们可以窥探*各个历史时期的人文景观和历史脉络。

　　而某些古典舞作品中，演绎创作的虚构细节和人物则是一种艺术加工而已，反而更能体现舞蹈本身的魅力。

　　学*、练*古典舞，可以说是在*几千年优秀传统文化的氛围里熏陶和成长。

　　今年华表奖上佟丽娅表演的古典舞片段

　　*的民族民间舞蹈，由于受生存环境、风俗*惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，在表演和风格上有着十分明显的差异。

　　民族舞最能反映各个民族的生活小事，以及人与自然间的关系，甚至能在跳民族舞时，感到“身临其境”的旅行一样，体验精彩的民族风情和文化。

　　所以，舞蹈当然不是单纯的形体动作，更是文化和历史的传承与展现。

　　学*舞蹈，我们在舞动时，每个动作细节，都是对历史文化的敬畏，对美好传承的再现。

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藏族民间刺绣简介

藏族民间刺绣简介

　　刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。下面和小编一起来看藏族民间刺绣简介，希望有所帮助！

　　藏族刺绣吸收唐卡的构图手法，又学*汉族刺绣的技艺，绣品讲究观赏价值，追求浅浮雕和富丽堂皇的艺术效果。藏族刺绣装饰性极强，许多图案巧妙地组合成互相缠绕、互相纽套的和谐布局，反映出团结友爱、互不分离的民族性格。

　　藏族由于信仰藏传佛教，他们的刺绣多反映吉祥八宝、狮象瑞云等宗教内容，而且相当一部分刺绣直接为宗教服务。

　　（一）最古老的艺术

　　刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以缝迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣是*民间传统手工艺之一，在*至少有二三千年历史。

　　*刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、*金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。

　　刺绣，古称针绣，是用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作，故又名"女红"。刺绣是*古老的手工技艺之一，我国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的.绣品，水*都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。此外尚有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、*金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。绣品的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。民代刺绣种最著名的是顾绣。

　　刺绣在渭南世代相传，遍及全市。花色品种达上百个。主要有枕、童帽、裹肚、门帘、鞋垫、床围、针线包、荷包、动物玩具等，其内容多为花鸟虫鱼和风俗画面，潼关一带的妇女，将象征富贵的牡丹和素雅的荷花绣于布马镫两端，做工精巧，十分耐看，人称“东府刺绣一绝”。随着时代的变化，乡品内容有所更新。同时一些传统绣品已进入外贸市场。

　　在漫漫的历史长河中，心灵手巧的水族妇女创造了色彩斑斓的民族民间工艺，闻名遐迩的水族马尾绣独树一帜，被誉为*刺绣的活化石，堪称世界一绝，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。最*马尾绣入选了首批国家级非物质文化遗产名录，为这一古老的原始艺术的保护带来了更好的机遇。

　　刺绣的工艺要求是：顺，齐，*，匀，洁。顺是指直线挺直，曲线圆顺；齐是指针迹整齐，边缘无参差现象；*是指手势准确，绣面*服，丝缕不歪斜；匀是指针距一致，不露底，不重叠；洁是指绣面光洁，无墨迹等污渍。

　　（二）战国刺绣

　　*刺绣起源很早，相传“舜令禹刺五彩绣”，夏、商、周三代和秦汉时期得到发展，从早期出土的纺织品中，常可见到刺绣品。

　　早期的刺绣遗物显示：周代尚属简单粗糙；战国渐趋工致精美，这时期的刺绣用的都是辫子绣针法，也称辫子绣，锁绣。

　　湖北江陵马山硅厂一号战国楚墓出土的绣品，有对凤、对龙纹绣、飞凤纹绣、龙凤虎纹绣禅衣等，都是用辫子股施绣而成，并且不加画填彩，这标志此时的刺绣工艺已发展到相当成熟阶段。

　　这些绣品在图案的结构上非常严谨，有明确的几何布局，大量运用了花草纹、鸟纹、龙纹、兽纹，并且浪漫地将动植物形象结合在一起，手法上写实与抽象并用，穿插蟠叠，刺绣形象细长清晰，留白较多，体现了春秋战国时期刺绣纹样的重要特征。

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民间幽默的简单谚语

民间幽默的简单谚语

　　1、欺人是祸，饶人是福。

　　2、欺山莫欺水，欺人莫欺心。

　　3、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

　　4、棋错一着，满盘皆输。

　　5、千补万补，不如饭补。

　　6、千方易得，一效难求。

　　7、千里不捎针，万里没轻担。

　　8、千里之堤，溃于蚁穴。

　　9、千里之行，始于足下。

　　10、千人千脾气，万人万模样。

　　11、谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

　　12、前三十年睡不醒，后三十年睡不着。

　　13、强扭的瓜果不甜。

　　14、强中更有强中手，能人背后有能人。

　　15、巧言不如直道，明人不必细说。

　　16、亲不过父母，*不过夫妻。

　　17、秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。

　　18、勤能补拙。

　　19、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

　　20、擒龙要下海，打虎要上山。

　　21、清官难断家务事。

　　22、清明忙种麦，谷雨种大田。

　　23、情人眼里出西施。

　　24、穷家难舍，熟地难离。

　　25、全是生姜不辣，全是花椒不麻。

　　26、拳不离手，曲不离口。

　　27、人爱富的'，狗咬穷的。

　　28、人不可貌相，海水不可斗量。

　　29、人不亏地皮，地不亏肚皮。

　　30、人不缺地的工，地不缺人的粮。

　　31、人不在大小，马不在高低。

　　32、人到四十五，正是出山虎。

　　33、人多出韩信，智多出孔明。

　　34、人多出正理，谷多出好米

　　35、人多智谋广，柴多火焰高。

　　36、人各有能有不能。

　　37、人各有心，物各有主。

　　38、人合心，马合套。

　　39、人哄地皮，地哄肚皮。

　　40、人活七十稀，请教不为低。

　　41、人急投亲，鸟急投林。

　　42、人家夸，一朵花；自己夸，人笑话。

　　43、人敬有的，狗咬丑的。

　　44、人老眼昏，鹰老爪钝。

　　45、人怕饿，地怕荒。

　　46、人怕话多，活怕人做。

　　47、人怕没脸，树怕没皮

　　48、人怕伤心，树怕剥皮。

　　49、人怕信心齐，虎怕成群。

　　50、人强人欺病，人弱病欺人。

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关于除夕的诗句大全 除夕的民间俗语有哪些？_关于除夕的古诗句

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关于除夕的诗句大全：

除夕的时候很多人会选择去准备年夜饭，白天的时候就会开始贴春联，不过古时候的人也是会为了来年过得更好，会选择写诗留下一些痕迹。

1.《水调歌头（除夕）》宋李处全

今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。

但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。

任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。

杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。

2.《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》宋郭应祥

立春除夕，并为一日，此事今年创见。*间三世共团栾，随分有、笙歌满院。

一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。

3.《水龙吟（除夕）》宋孙惟信

小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。

祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。

饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。

四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升*世。

4.《除夕口占》明唐伯虎

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。

岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。

5.《除夜野宿常州城外二首其二》宋苏轼

南来三见岁云徂，直恐终身走道途。

老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。

烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。

但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。

6.《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》陈天麟

东皇送暖下青都，雪在梅梢半有无。

爆竹旧闻驱罔象，传杯今旧饮屠苏。

暗中石火频过眼，忙裹银丝欲上须。

不解玉堂供帖子，双扉聊与换桃符。

除夕的民间俗语：

不只是诗词，其实古时候流传更久远的就是俗语，大都是口口相传的，那么有哪些俗语是被人记得的呢？下面咱们一起来看看吧！

大年三十的吃,正月初一的穿

除夕吃芋头,一年四季不犯愁

除夕吃红柑,一年四季保*安

大年三十坐一宿,大年初一扭一扭

二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。

二十三，保证还；二十四，我发誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不见面，初一碰见拱拱手。

二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画，二十九，门上瞅；年三十，吃饺子。一直一直，追寻你的印迹

年初一吃饺子，没有外人，是说一家人团聚的亲密欢乐情形。

干冬湿年，是说如果一冬天少雪雨或者无雪雨，预兆春节期间往往会降雪。

小寒大寒，杀猪过年，是说到了小寒大寒节气，就要准备过年。

精选阅读

【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明，一旦改邪归正，肯定是好样的。它源自北宋时期。浪子源于一个人名，北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣，才华出众，性情豪爽，风流潇洒，一表人才，写起文章来思路敏捷，文笔精巧。他生长在民间，熟悉庸俗猥琐的事情，待人接物也有一套办法，善于应对，反应也快。他善于唱曲逗乐，常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲，供人们传唱。他给自己取名为李浪子。李邦彦担任宰相时，没有什么建树，只是阿谀奉承、巴结谄媚，占个官位而已。京城里的人都把他称为浪子宰相。后来，人们就用浪子来指那些不务正业的游荡子弟。当然，浪子一回头，还愁不是良相，还怕不露才能，金银不换吗？

【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太*御览人事，口》：福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。 宋代太*兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太*御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。 病从口人，祸从口出这个俗语现在还有很强的警示作用。

【害人之心不可有，防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？此语出自《菜根谭》：害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最*有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太*。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。

【难兄难弟】难兄难弟指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同样优秀，难分高下。此典出自南朝宋刘义庆《世说新语德行》：陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨之太丘，太丘日：元方难为兄，季方难为弟。 这段话说的是东汉时期，陈太丘陈寔廉洁奉公，具有高洁的品性，深受百姓爱戴。他有两个儿子，分别叫陈纪（字元方）陈谌（字季方），也是功业有成，尊长爱幼，德行甚佳。一次元方的儿子陈群（字长文）与季方的儿子陈忠（字孝先），两个小孩子谈论各自父亲的功德。两个孩子都认为自己的父亲品德高尚，为此争论得不可开交。为了争出高低，这两个小孩子找到祖父陈寔评判。陈寔听完两个孙子的陈述，回想元方、季方的成长，觉得两个孩子都是好样的，于是感叹道：元方难为兄，季方难为弟！意思是说，元方是哥哥，但很难说胜过弟弟；季方是弟弟，但也很难说超过哥哥。也就是说兄弟二人品德才华俱佳。两个孩子听了祖父的话，都满意地回去了。后来，人们就利用难为兄，难为弟的谐音，变成了难兄难弟，词义也发生了一百八十度大转弯，由兄弟优秀变成了兄弟落难。

【难得糊涂】在官家或民宅，经常看到难得糊涂的书法匾额或横幅，那么，难得糊涂到底是糊涂还是不糊涂呢？ 难得糊涂源自清朝扬州八怪之一的郑板桥。1754年，郑板桥由山东范县调任潍县知县，而此时潍县正遇上百年罕见的旱灾，遍地饿殍。郑板桥心急如焚，而钦差大臣姚耀宗却不闻不问，反倒向郑板桥求字画。气愤的郑板桥就画了一幅鬼来讽刺他，钦差大臣怒而毁画。郑板桥的妻子见他为百姓忧虑日渐憔悴，便劝他既然皇帝不管，钦差大臣也不理，你一个小小的知县能管得了什么，不如装作糊涂。郑板桥闻言大怒：装糊涂，我装不来，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。他的这句话后来成了难得糊涂的注解：聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。 那他真的糊涂吗？当然不是。郑板桥以拯救万民，在所不惜来激励自己，他爱民如子，有诗为证，他提笔写下衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。虽些小小州县吏，一枝一叶总关情。他责令潍县富豪为饥民轮流熬粥，带头捐出自己的俸银，开官仓借粮赈灾，这才稳住了局面。后来百姓无法按期归还粮食，他干脆烧掉借券了事。虽然他救了一方百姓，却得罪了上司，不久就被罢官。为此，他用自己独创的板桥体书写难得糊涂四个大字，并成了他的座右铭。不愿巴结上司、一心想为百姓谋福的他显得和官场格格不入，但又抗争不过官场的黑暗，难得糊涂是他的无奈之举，他才是大智若愚。

【黄了】黄了这一俗语，专指好事没有办成。如对象没搞成被说成黄了。 黄了源自哪里呢？旧时代做生意，开张的那天，门外要贴上开张大吉的大红纸喜报一张。春节休息，正月十六开始营业，开门那天，也要在门外贴上开市大吉的大红纸喜报。相反，如果一家商店经营不善，没法经营下去了，店铺关门，就用一张黄纸，写上收市大吉贴在门上。由此，人们就将一家生意的关门，说是黄了。久而久之，引申为凡是没有办成的好事都可以说黄了。坏事没办成没有说黄了的。

【黄连】黄连是味名贵的中药材。这草药的名字还有什么说道吗？ 黄连这味中药是用两个人的名字命名的。据传，三国时期，名医华佗被曹操杀后，他的儿孙怕株连，逃到一个山村隐居，改姓陶（逃），世代为医。有一代陶医生辟了百草园，请了姓黄的孤儿帮助管理。一天，陶医生之女陶连妹，在阴湿的山路边，挖了一株开淡黄白花的小草回来，种在百草园里。经过小黄精心侍理，后来繁殖成一片花圃。这年秋天，连妹病了，口燥发烧，又吐又泻，恰巧他父亲又远行给人医病，全家急得团团转。这天，小黄给百草园除草，误将一株小花拔了，无意送到嘴里嚼了几下，苦得要命，他眼睛一亮：苦口良药呀！我已尝过，如无毒，就不妨煎给连妹试服，也许病能治好。第二天早上，他悄悄拔了一把煎成汁，给连妹服下，结果，竟把连妹的病医好了。陶医生回家知道后，经过仔细考察分析，又核对了连妹病情乃肠胃热重，此药对症，便确定这种性寒味苦、具有泻火、燥湿、解毒特效的小花草，是一味良药。因为它是连妹挖来家种，又由小黄先尝，并第一个用来治病，遂将这种中药取名为黄连。后来，小黄与连妹结为夫妇，继承祖业，为民行医治病。

【黄牛党】黄牛党现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票，奥运期间他们高价倒卖奥运门票等，属违法行为。黄牛党与票贩子是风马牛不相及的两个名称，怎么把它们扯到一起呢？先说黄牛。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在*人心中，是代表忠诚、勤奋的文化符号，并被称为老黄牛精神。可如今的黄牛党却与牛的忠诚形象背道而驰，是人人喊打的票贩子，这是怎么回事呢？据说，黄牛党的叫法源自*代上海。通常指那些赚取毛利的人，常如黄牛群之骚动，抢购物资或票券。从这个意义说，还是和黄牛有关。 黄牛不犁田是不务正业，散牛成群确实骚动扰人。

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民间的谜语

民间的谜语（精选89条）

　　谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。民间流传的经典谜语不少，不少谜语都不是那么容易的哦。小编这里为大家整理了民间的谜语（精选89条），希望大家喜欢。

　　经典的民间谜语

　　1）单脚跳舞（打一文具）——谜底：圆规

　　2）四个零（猜一成语）——谜底：万无一失

　　3）头戴双尖帽，身上穿皮袍，说话带鼻音，总爱哞哞叫。（打一动物）——谜底：牛

　　4）一一另作安排（打一字）——谜底：吾

　　5）曹冲称大象，吴王索鱼肠。（打一成语）——谜底：刻舟求剑

　　6）水在一旁泪淋淋，竹帽头遮雨滴，有手用力可牵扯，孤单饥饿无米。（打一字）——谜底：立

　　7）浑身黑又亮，嘎嘎叫得响，不管冷和热，走路扇翅膀。（打一动物）——谜底：乌鸦

　　8）从南来个小胖子，不卖别的'单卖针，大针卖了十来个，小针卖了数不清。（打一动物）——谜底：刺猬

　　9）有国才有家（打一成语）——谜底：没大没小

　　10）圆圆空空一座城，城里城外都是兵，个个穿着黄马褂，不知哪个是统领。（打一动物）——谜底：黄蜂

　　11）又扁又圆肚里空，有面镜子在当中。人人用它要低头，搓手搓脸又鞠躬。（打一生活物）——谜底：脸盆

　　12）世上一个宝，人人离不了，不洗倒干净，洗了就脏了。（打一自然物）——谜底：水

　　13）尖嘴尖牙齿，留着小胡子，贼头又贼脑，夜里干坏事。（打一动物）——谜底：老鼠

　　14）空中一只鸟，头大尾巴小，展翅入蓝天，会飞不会跑。（打一交通工具）——谜底：直升机

　　15）年已古稀去栽树（打一字）——谜底：载

　　16）福建省内（打一字）——谜底：门

　　17）胸怀真宽大，江河容得下；日日有涨落，风起涌巨浪。（打一自然物）——谜底：大海

　　18）背黑肚白尾巴长，银白项圈围脖上，谁家有了大喜事，它就飞来报吉祥。（打一动物）——谜底：喜鹊

　　19）赛前留一手（打一字）——谜底：批

　　20）千山鸟飞绝，万径人踪灭。（打一成语）——谜底：销声匿迹

　　21）试题要出不难的（打一成语）——谜底：高深莫测

　　22）一横一竖写一回（打一字）——谜底：固

　　23）下水试航（打一俗语四字）——谜底：交流经验

　　24）如果地球爆炸，哪两个地方最安全？ —— 谜底： 天堂、地狱

　　25）举五指漫天要价（打一成语）——谜底：高抬贵手

　　26）二分之七（打一成语）——谜底：不三不四

　　27）一个包子吃多了东西，拉肚子，然后它就变成？——答：馒头

　　28）不能和养什么动物的人做朋友？——答：养鸽子的人

　　29）头戴双尖帽缨，身披黑色衣襟，说话老是哼哼，总算还能听清。（打一动物）——谜底：驴

　　30）三十六中抓重点（打一《水浒传》人名）——谜底：林冲

　　31）木偶戏（打一成语）——谜底：装腔作势

　　32）一派升*好景象（西药名）——谜底：安宁片

　　33）事不宜迟（打二字运动词语）——谜底：早操

　　34）一白遮百丑（打俗语四字）——谜底：有利因素

　　35）最多人看不清楚的花是甚麽花呢？——答：眼花

　　36）千里飞翔爱热闹，常在空中打呼哨，光送信来不送报，见谁都把姑姑叫。（打一动物）——谜底：鸽子

　　37）糟粮运送一半（打一字）——谜底：糟

　　38）戴上帽子是客人，不戴帽子是军人。（打一字）——谜底：兵

　　39）薄薄皮儿做春卷，又不咸来又不甜，吃千吃万吃不饱，朵朵白云上了天。（打一常见物）——谜底：香烟

　　40）花甲之年献赤心（打一字）——谜底：辛

　　41）日生三子（打一字）——谜底：孴

　　42）喜羊羊生病了（打一字）——谜底：痒

　　43）一点一横长，小口底下藏（打一字）——谜底：京

　　44）洞穴里面有牙（打一字）——谜底：穿。

　　45）童声组合（打一字）——谜底：竟

　　46）合字立马去一口，每家每户都会有（打一字）——谜底：人

　　47）一边弯一边胀（打一字）——谜底：张

　　48）层峦叠翠春草生（打一字）——谜底：茁

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民间的对联

　　上联：一林红杏

　　下联：满树碧桃

　　上联：桃李成蹊径

　　下联：江山入画图

　　上联：琴书多古意

　　下联：园林无俗情

　　上联：芳草斜阳外

　　下联：落花流水间

　　上联：水色山光皆画本

　　下联：花香鸟语尽诗情

　　上联：奇石尽含千古秀

　　下联：异花常占四时春

　　上联：半窗月落梅无影

　　下联：三径风来竹有声

　　上联：园中草木春无数

　　下联：湖上山林画不如

　　上联：树影不随明月去

　　下联：荷香时与好风来

　　上联：半点红尘飞不到

　　下联：一林清气静宜人

　　上联：剪月裁云好花四季

　　下联：穿林叠石流水一湾

　　上联：长桥卧波新亭延月

　　下联：荷香醉客柳色迷人

　　上联：翠竹苍松六月秋风凉枕簟

　　下联：奇花异卉四时春气蔼楼台

　　上联：沿阶花木着奇观一亭春色

　　下联：*水楼台多幻影满院清风

　　上联：引水挹山光蔚一片赤城霞气

　　下联：开帘供野趣裁四时玄圃仙花

　　上联：槛外风光不古不今图画

　　下联：窗前鸟语非丝非竹笙簧

　　上联：竹杖敲苔倚窗小梅索句

　　下联：帘波侵笋闭门明月关心

　　上联：桂香清院落

　　下联：梅影小窗纱

　　上联：户牖观天地

　　下联：诗书见古今

　　上联：琴清鹤自舞

　　下联：花笑鸟当歌

　　上联：结宇依青嶂

　　下联：当轩暗绿筠

　　上联：莫放春秋佳日去

　　下联：最难风雨故人来

　　上联：林亭以外无闲事

　　下联：天地之间一快人

　　上联：轻硏竹露裁唐句

　　下联：细嚼梅花读汉书

　　上联：竹荫遮几琴书润

　　下联：花气熏窗笔砚香

　　上联：参禅常入定

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民间借贷清偿

民间借贷清偿

　　导读：民间借贷债务清偿顺序是，优先债权为第一清偿的顺序，再者就是普通债权为第二清偿顺序，同时还有交付遗赠为第三清偿顺序，如果没有归定优先债权的，那么就可以按谁先到期的债权谁先清偿。

　　1、优先债权为第一清偿顺序。所谓优先债权，是指债权人在遗产上有抵押权、质权、留置权等情形的债权。享有这种权利的人为优先权人。优先权人的此种优先债权的效力不应当受遗产继承的任何影响。它应当先于普通债权而得到清偿。但是，享有这种特别担保的优先权人也不是对遗产全部均享有优先清偿的权利，倘若在供担保之物或权利不足以清偿其债务时，则其不足的部分，仍然应当与普通债权处于同一清偿顺序而受清偿。

　　2、普通债权为第二清偿顺序。普通债权是相对于优先债权而言的。在继承债务的清算中，首先要清偿优先债权。优先债权清偿完毕以后，再清偿普通债权。对于普通债权的清偿应以继承人已经知道的(包括债权人已经报明的)为限。继承人无从知道的债权当然也就无法清偿。对于尚未到清偿期的债务，也应当在遗产债务清偿时一并清偿，以避免延缓整个遗产债务清偿的进行。对于那些附有条件而条件尚未成就的债权的清偿问题，情况较为复杂，不可一概而论，应由继承人和债权人互相协商，或请求人民法院根据具体情况酌情估价处理或请鉴定人评定数额。如果被继承人的遗产在清偿了优先债权以后，不够清偿已知的普通债权，则应当根据公*原则，对于各项普通债权按其数额的比例计算，分别予以偿还。

　　3、交付遗赠为第三顺序。我国《民法典》规定："执行遗赠不得妨碍清偿遗赠人依法应当缴纳的税款和债务。"这就是说，缴纳税款和清偿债务在先，交付遗赠在后。在优先债权和普通债权清偿完毕以后，遗产尚有剩余的才能开始遗赠的交付。

　　综合上面所说的，民间借贷的债务清偿也是需要按法律所规定的顺序来进行，约定有优先债权清偿的，那么就可以认定为第一顺序清偿，所以，在处理的时候就需要按法律所规定的流程来，这样才能保障到自己的权益和利益。

　　【案情】

　　2010年12月11日，石某、李某因做生意资金短缺，向田某借款40000元，并于借款同日向田某出具了借条一张，书面约定月利率为2%，未书面约定本息清偿顺序及期限。石某于2012年1月22向田某清偿利息10000元，于2014年3月20日通过银行转账方式偿还原告20000元。下剩款项经田某多次催要未果至纠纷成诉。田某要求石某、李某偿还借款本金40000元及自借款之日算至起诉时的利息，按月利率2%计算，已经清偿的利息30000元从应清偿的利息中扣除。

　　案件审理过程中，双方对石某、李某于2012年1月22日清偿的10000元利息无异议，但对2014年3月20日通过银行转账支付的20000元款项是偿还借款本金还是清偿利息产生争议，石某、李某主张自己偿还的20000元是借款本金，应扣除本金后再计算利息。

　　【分歧】

　　在有息民间借贷纠纷中，双方对本息清偿顺序没有约定或约定不明时，对债务人分多次偿还的款项是认定为本金还是利息，存在三种不同观点：

　　第一种观点认为，按先还本金后利息的顺序偿还，已经偿还款项为本金，本金作为主债务享有优先清偿权。

　　第二种观点认为，按先还息后还本的顺序偿还，已经偿还款项为利息，从而更好的保护债权人获得孳息的权利。

　　第三种观点认为，按公*原则顺序，清偿时本金利息同时清偿，即还款时利息与本金比例各占多少，按比例偿还。

　　【评析】

　　笔者认为，在有息借款合同中，当事人对本金和利息的偿还顺序没有约定或约定不明的情况下，如何认定已还款项的性质，应区别债权人在债务人偿还借款时是否给其出具了相应的收据。

　　一、债务人分多次偿还借款时，债权人给债务人出具内容为“收到现金××元”收条。在这种情况下，对于已经偿还的现金，如果收条中没有明确载明是支付的利息，债务人主张支付的是借款本金，债权人主张支付的.是利息但没有提出其他相应的证据佐证自己的主张，依证据规则，应按先本金后利息的原则予以裁判。

　　二、债务人分多次偿还借款时，债权人给债务人未出具任何收据，宜按先清息后还本的顺序抵充。

　　首先，依据《合同法》第二百零五条规定，借款人应当按照约定的期限支付利息。对支付利息没有约定或者约定不明确的，依照本法第六十一条的规定仍不能确定的，借款期间不满一年的，应当在返还借款时一并支付;借款期间一年以上的，应当在每届满一年时支付，剩余期间不满一年的，应当在返还借款时一并支付。该法条实际上已经确立了先息后本的清偿顺序精神，这既符合理论上的严谨性，更能充分体现保护债权人利益的立法价值倾向。所以利息的支付要先于本金的支付。

　　其次，《最高人民法院关于适用<中华人民共和国合同法>若干问题的解释(二)》第二十一条明确规定，债务人除主债务之外还应当支付利息和费用，当其给付不足以清偿全部债务时，并且当事人没有约定的，人民法院应当按照下列顺序抵充：

　　(一)实现债权的有关费用;

　　(二)利息;

　　(三)主债务。

　　该解释进一步确立了借款合同中未明确约定还款顺序的，对于已还款项的性质认定，应按照先还息后还本的方式进行处理。

　　最后，根据借款合同履行的通常交易*惯。现代民间借贷中，亲朋好友之间的无息救济性、互助性借贷越来越少，借款人之所以愿意将钱借与他人，除一般的情感因素外，其主要目的是为了营利和临时性周转资金，因此，承担风险获取利息是出借人的追求目标。实践中，现行银行借款合同一般也都约定先还利息后还本金，这已经成为普遍认可的行业*惯。根据《合同法》第六十一条的规定，当事人约定不明的事项，可按交易*惯确定。所以，按照一般民间借贷关系的交易*惯，也可以确立先还息后还本的还款顺序。

　　本案中，双方当事人在借款时虽然书面约定了利息，但对本金和利息的偿还顺序约定不明，故依法判决按照先利息后本金的顺序抵充，原告的部分诉讼请求得以支持。

　　当然，对于民间借贷约定利率比较高的个案，在实际处理时也不能一概而论，要结合案件的实际情况，要区分生产经营性借贷和生活消费性借贷，注重保护困难群体的利益。

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元旦简单古诗

元旦简单古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的`元旦简单古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《守岁》

　　唐·杜甫

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束?烂醉是生涯。

　　《元旦》

　　唐·成文斡

　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

　　《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　《拜年》

　　明·文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　《元日·玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　《甲午元旦》

　　清·孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　*

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家;

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　《检举田家元日》

　　(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《卖痴呆词》

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简单的思乡的古诗

　　游子的是水滴，日复一日积成了清潭对影独酌;游子的乡愁是蚕丝，年复一年织成了乡衣以慰孤心。不论暴雨狂风，铁马金戈，都无法断绝游子与家乡的联系。

　　《慈母吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　《京师得家书》

　　明·袁凯

　　江水三千里，家书十五行。

　　行行无别语，只道早还乡。

　　《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　唐·

　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　《闻雁》

　　唐·韦应物

　　故园眇何处?归思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　《杂诗》

　　唐·

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?

　　《》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《渡荆门送别》

　　唐·

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　《月夜忆舍弟》

　　唐·

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书常不达，况乃未休兵。

　　《秋日登吴公台上寺远眺》

　　唐·刘长卿

　　古台摇落后，秋日望乡心。

　　野寺来人少，云端隔水深。

　　夕阳依旧垒，寒磬满空林。

　　惆怅南朝事，长江独自今。

　　《竹枝》

　　唐·刘禹锡

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　《于长安归还扬州九月九日行薇》

　　隋·江总

　　心逐南云逝，形随北雁来。

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写冬天的简单古诗

　　冬天，大雪纷飞，人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹剔透的般的世界。

　　《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐·刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　《江雪》

　　唐·

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　《问刘十九》

　　唐·

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　《梅花》

　　宋·

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　《冬至夜怀湘灵》

　　唐·白居易

　　艳质无由见，寒衾不可亲。

　　何堪最长夜，俱作独眠人。

　　《子夜冬歌》

　　唐·崔国辅

　　寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。

　　夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。

　　《冬夜即事》

　　唐·吕温

　　百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。

　　风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。

　　《冬日观早朝》

　　唐·施肩吾

　　紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。

　　绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。

　　《初冬旅游》

　　唐·王建

　　远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。

　　为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。

　　《塞下曲》

　　唐·卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　《冬夕》

　　唐·岑参

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