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形容无锡的诗词
无锡是国家历史文化名城,自古就是鱼米之乡,自古以来就为文人墨客所赞美,以下是小编整理的形容无锡的诗词,欢迎参考阅读!
(一)东林书院
风声雨声读书声,声声入耳; 家事国事天下事,事事关心。
这副明代东林*领、无锡人顾宪成撰写的名联,几百年来,一直成为许多读书人的座右铭。
(二)寄畅园
名山投老住,卜筑有行窝。曲涧盘幽石,长松*萝。
峰高看鸟渡,径僻少人过。清梦泉声里,何缘听玉珂。
北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士秦金,购惠山寺僧舍“沤寓房”,改作别业,名“凤骨行窝”。园中多古木,后倚一墩。该墩为江南巡抚周忱为改善惠山寺风水,堆叠于正统十年(1445)。园成之时,秦金作诗道:
名山投老住,卜筑有行窝。曲涧盘幽石,长松*萝。
峰高看鸟渡,径僻少人过。清梦泉声里,何缘听玉珂。
秦金逝世后,园子转给族孙秦梁,由其父秦瀚,于嘉靖三十九年(1506)之夏,“葺园池于惠山之麓”,园名亦称“凤骨山庄”。
康熙、乾隆两帝各六次南巡,均必到此园,是为寄畅园的鼎盛期。辛末年(1751),乾隆首次南巡,指定寄畅园为巡幸之地,喜其幽致,携图以归,于北京清漪园万寿山东北麓仿建“惠山园”,即今颐和园中的“谐趣园”。
(三)蠡园
明代诗人王永积在《五里湖》诗中赞誉蠡湖是垂钓的好去处:
鸬鹚出没鱼同患,却笑沧江垂钓叟。
当代大文豪郭沫若咏有佳句:
欲识蠡园趣,崖头问少年。
(四)黄埠墩
明代南京右都御史海瑞来锡时曾为环翠楼题了“玩山临水第—楼”的匾额。
清圣祖玄烨、高宗弘历多次下江南,曾在黄埠墩盘桓或借宿。玄烨题了“兰若”的匾额。
新镌文天祥《过无锡》诗碑。阁中悬“正气长存”和“千古流芳”额
《过无锡》诗一首:
金山冉冉波涛雨,锡水茫茫草木春。二十年前曾去路,三千里外作行人。
英雄未死心先碎!父老相从鼻欲辛。夜读程婴存国事,一回惆怅一沾巾!
(五)惠山二泉书院
清末著名学者俞樾曾拜谒题联:
自胜国至熙朝,歌咏不忘,四百年来五开府;
以事功兼学术,馨香无愧,九龙山下一崇祠。
(六)惠山寺
1.唐相李绅
他的《悯农》诗“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。
历史上,惠山寺与一些名人名字连在一起。唐相李绅曾经苦读惠山寺的故事广为流传。李绅家境贫寒,在寺中读经书、写文稿,曾经得到僧人的帮助,后中进士,官至相位。
2.唐代诗人皮日休诗
千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。殿前日暮高风起,松子声声打石床。
3.听松石床题刻
殿前日暮高风起,松子声声打石床
4.抗金名将李纲诗,置于惠山李忠定公祠东壁。
不愁芒屦长南谪,满愿灵旌助北征;酹沏一杯抵泪眼,烟云何处是三京?
5.天下第二泉
独携天上小团月,来试人间第二泉 — 苏轼
6.唐代诗人皮日休诗
为丞相饮茶需用二泉水而将二泉水进贡到宫内的情况写下;
丞相常思煮茗时,郡侯催发只嫌迟; 吴关去国三千里,莫笑杨妃爱荔枝。
(七)唐代诗人皇甫冉在《无锡惠山寺流泉歌》云
寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。,
(八)文徵明诗碑中的《太湖》诗云:
岛屿纵横一镜中,湿银盘紫浸芙蓉。 谁能胸贮三万顷,我欲身游七十峰。
无锡
无锡,简称“锡”,古称梁溪、金匮,是江苏省辖地级市,*批复确定的长江三角洲地区中心城市之一、重要的风景旅游城市。是苏锡常都市圈的重要组成部分。截至2020年,全市下辖5个区、代管2个县级市,总面积4627.47*方千米,建成区面积552.13*方千米。根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,无锡市常住人口为746.2135万人,城镇化率82.79%。2021年,无锡地区生产总值14003.24亿元,按可比价计算,比上年增长8.8%。 无锡地处*华东地区、江苏省南部、长江三角洲*原腹地,北倚长江、南滨太湖,被誉为“太湖明珠”,京杭大运河穿境而过;境内以*原为主,星散分布着低山、残丘;属亚热带湿润季风气候区,四季分明,热量充足。
去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》
去年花里逢君别,今日花开又一年。——韦应物《寄李儋元锡》
夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。——王守仁《泛海》
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。——韦应物《寄李儋元锡》
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。——韦应物《寄李儋元锡》
有匪君子,如金如锡,如圭如璧。——佚名《淇奥》
好花不与殢香人。——姜夔《鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意》
长江人钓月,旷野火烧风。——贾岛《寄朱锡珪》
漫向孤山山下觅盈盈。——姜夔《鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意》
木兰双桨梦中云。——姜夔《鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意》
春入四支浓似酒,风吹孤梦乱如云。——孔*仲《昼眠呈梦锡》
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。——屈原《离骚》
又恐春风归去绿成阴。——姜夔《鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意》
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。——刘长卿《送灵澈上人还越中》
孝子不匮,永锡尔类。——佚名《既醉》
飞锡离乡久,宁亲喜腊初。——钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》
宠锡从仙禁,光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
诸生弦诵何妨静,满*图书不废勤。——孔*仲《昼眠呈梦锡》
兔毫推赵国,麟管锡张华。
既见君子,锡我百朋。——佚名《菁菁者莪》
往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。——杜甫《岁晏行》
云中锡,溪头钓,涧边琴。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》
脂腻漫白袖,烟熏染阿锡。——左思《娇女诗》
翠禽啼一春。——姜夔《鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意》
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。——杜甫《寄赞上人》
百忙之际一闲身,更有高眠可诧君。——孔*仲《昼眠呈梦锡》
向晚欠伸徐出户,落花帘外自纷纷。——孔*仲《昼眠呈梦锡》
锡飞常*鹤,杯渡不惊鸥。——杜甫《题玄武禅师屋壁》
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。——屈原《离骚(节选)》
中邦锡土、姓,祗台德先,不距朕行。——《尚书·夏书·禹贡》
诗曰:孝子不匮,永锡尔类。——左丘明《齐国佐不辱命》
玉钿何处寻。——姜夔《鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意》
土人云,又有为小雪窦,为板锡寺,为四明洞天。——邓牧《雪窦游志》
曜车二六,三倾五城,未若申锡典章之为远也。——左思《三都赋》
殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂。——杜甫《诸将五首》
王锡韩侯,淑旂绥章,簟茀错衡,玄衮赤舄,钩膺镂鍚,鞹鞃浅幭,鞗革金厄。——佚名《韩奕》
振锡林烟断,添瓶涧月分。——简长《送僧南归》
此时樯底水,涛起屈原通。——贾岛《寄朱锡珪》
梦泽吞楚大,闽山厄海丛。——贾岛《寄朱锡珪》
远泊与谁同,来从古木中。——贾岛《寄朱锡珪》
杖锡何来此,秋风已飒然。——杜甫《宿赞公房》
则友其兄,则笃其庆,载锡之光。——佚名《皇矣》
陈锡哉周,侯文王孙子。——佚名《文王》
锡尔纯嘏,子孙其湛。——佚名《宾之初筵》
永锡尔极,时万时亿。——佚名《楚茨》
乘秋逢令节,锡宴观群情。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
申锡无疆,及尔斯所。——佚名《商颂·烈祖》
天锡公纯嘏,眉寿保鲁。——佚名《鲁颂·閟宫》
锡之山川,土田附庸。——佚名《鲁颂·閟宫》
无锡文字客诗词
七绝,情感王子
*生爱写多情句,且把相思墨里藏。
仔细推敲*仄韵,风花雪月铸华章。
七绝,秋味
篱边菊绽秋风冷,岭上枫红日渐浓。
鸿雁南归人字队,相思传送觅芳踪。
七绝,漫相思
倘佯山水与谁醉?踱步中庭为尔痴!
赋得秋章心落冷,镜前独坐枉凝眉。
七绝,月亮天池
王母巡游遗宝珠,酿成美酒万千壶。
八方宾客悠然醉,欲棹兰舟日夜娱。
七绝,为伊奋笔
句里相思宜细读,章中寂寞应区分。
素笺墨染情难尽,痴恋伊人奋笔勤。
七绝,九寨沟震后感悟
地震侵临九寨沟,生还有幸泪凝眸。
功名利禄云烟去,苟活*安万事休。
七绝,秋意
灯火阑珊生寂寞,秋风卷地夜微凉。
落花弄影添愁绪,把盏凭栏月似霜。
五绝,淡秋
笑看花开谢,但观水逝东。
不知归雁去,秋色染枫红。
七绝,桃花渡
十里桃花入眼眸,一江柳影墨香幽。
春风轻抚千山绿,才子佳人缱绻游。
七绝,别意
一阙离歌情渐远,几杯浊酒爱依然。
梦中相约缠绵共,此后无求别样天。
调寄,眼儿媚,叹美女(词林正韵,第七部)
横笛弹琴述心弦,香润美婵娟。半生得意,文坛驰骋,洒脱凡间。
无情岁月青丝乱,灯下瘦容颜。楼空君去,思愁难断,凉月凄寒。
五绝,立秋
暑气仍猖狂,穹苍欲挽肠。
云山归雁去,夜雨别时凉。
七绝,七夕夜
蛙鸣蝉唱田园曲,七夕当存缱绻情。
凉月寒窗孤客梦,天涯犹有未归人。
七绝,立秋
欲把朱明力挽留,难将恨事放心头。
山河万里戎装换,才晓西风庆立秋。
七绝,绝尘而去
不如拂衣归隐去,刀光剑影淡离愁。
江湖从此无缘我,海角天涯一叶舟。
雅韵诗音:绝尘
傲骨哪能浮世逐,冰心岂可染尘灰。
不妨一笑离身去,此后青山埋姓来。
七绝,别意
归心已定别离歌,漫漫关山又奈何?
刘禹锡《春词》古诗词赏析
在我们*凡的日常里,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编帮大家整理的刘禹锡《春词》古诗词赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
春词
刘禹锡
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
【诗文解释】
梳妆打扮一新走下红楼,深锁的院门锁住了庭院的春光。走到庭院中查数开放的花朵,蜻蜓飞到了玉簪上面停下来。
【词语解释】
宜面:面妆均匀得体。
⑴春词:春怨之词。“春词”为白居易原诗题目。
⑵宜面:脂粉和脸色很匀称。一作“粉面”。朱楼:髹以红漆的楼房,多指富贵女子的居所。
⑶蜻蜓:暗指头上之香。玉搔头:玉簪,可用来搔头,故称。[1-2]
译文
浓妆艳抹打扮一新下红楼,深深庭院春光虽好只添愁。
走到庭中查数新开的花朵,蜻蜓有情飞到了玉簪上头。
【赏析】
《和乐天春词》是唐代诗人刘禹锡为友人白居易的《春词》创作的一首和诗。此诗抒写宫怨闺情,但与其他同类诗迥然不同,描写一位宫女扮好新妆却无人赏识,只能百无聊赖地独自数花朵解闷,引得蜻蜓飞上头来的别致情景。诗人通过对宫女神态的传神刻画,表现了她不胜幽怨之情。诗意别出心裁,富有韵味。
这首宫怨词写得别致有味。春光烂漫,满园春色,妆扮一新的女子走下楼来却倍感孤独忧愁。人与春光一样美好,却深锁空院无人欣赏,她闲数花朵以遣愁闷,不料无知的蜻蜓却偏爱美人新妆,竟然飞上玉搔头。这位宫人为谁装饰为谁妍的幽怨虽不曾正面写出,却已了然可见。全诗细腻含蓄,新颖独特,韵味深厚。
这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的.处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
作者介绍
刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,其先祖为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年(793年)进士及第,初任太子校书,迁淮南记室参军,**节度使杜佑幕府,深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相,刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年,加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后,刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后,屡遭贬谪。会昌二年(842年),迁太子宾客,卒于洛阳,享年七十一,追赠户部尚书,葬于荥阳。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》
无锡锡惠公园的导游词
作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员,常常要根据讲解需要编写导游词,导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。怎样写导游词才更能起到其作用呢?下面是小编精心整理的无锡锡惠公园的导游词,仅供参考,大家一起来看看吧。
锡惠公园西边惠山脚下的名胜区是游客主要游览的景区,包含寄畅园、惠山寺、天下第二泉等著名景点。名胜区东边是映山湖,再东边是锡山,相传周秦时盛产锡矿,到了汉代锡被挖光了——无锡了,无锡的城名正来源于此。
10元钱的休闲区观光票指的是锡山区域,不含名胜区。若只去公园爬爬锡山不去名胜区的话,买10元钱的门票就行了。70元的全票既可以游览名胜区,也可以游览10元观光票所包含的区域。需要注意的是,如果买了10元门票,又突然想去名胜区,得再补张70元的全票。所以游玩之前,最好先想清楚自己要玩哪些地方。
锡惠公园共有五个大门。古华山门和秀璋门在公园北边,临着惠山古镇,两门相距挺*,秀璋门离映山湖更*些,去名胜区的话从古华山门进。锡山西大门(青山西门)、锡山中门、锡山东门(大桥东门)在公园的南边,去锡山从这三扇门进都可。其中西门进去有锡惠索道,注意索道是去隔壁惠山的,去锡山顶无索道,锡山也不高,才75米,爬爬很快就到顶。索道单程20元,往返35元,与公园联票90元(包含全票70元的游玩景点),运营时间8:00-16:30。另外,游乐园也在西门那边,带小孩要去游乐园玩的游客也可从西门进。
古华山门进去就是建于明嘉靖初年的寄畅园,保存完好,是无锡最著名的江南园林。巧妙地借景“二泉”(惠山泉)、惠山、锡山,引“二泉”水入园作水景,又可见到远处锡山上的龙光塔倒影在园内池塘的景象。园内还有清朝康熙、乾隆二帝御书的石匾额。
往南走,到始建于南北朝的惠山寺。寺中粱朝的龙眼泉、唐宋石经幢、唐代听松石床、宋代金莲桥、明洪武银杏、清御碑等都是真正的古迹。*人耳熟能详的“锄禾日当午,汗滴禾下土”——唐朝诗人李绅的《悯农》即写于此处。
再往南,便是大名鼎鼎的天下第二泉。唐朝《茶经》作者陆羽给天下泡茶的泉水排名,认为惠山泉的品质第二。这里共有上、中、下三池,到了夜晚,月亮倒映在池中,在这孕育出了盲人阿炳的二胡名曲《二泉映月》。第二泉旁边有茶庄,一定要喝一杯第二泉泡的茶,再听听茶庄播放的《二泉映月》,十分惬意。
此外,名胜区还有二泉书院、华孝子祠等景点。全部游完后,还想去锡山,就往东走,过映山湖,然后爬台阶上锡山顶。山顶有建于明代的龙光塔,是无锡的地标之一,塔不能上,只能外面看看。最后下山到锡山中门入口的九龙壁看一看,虽然是新建的,但五颜六色的彩陶制成的浮雕,琉璃瓦顶,还挺漂亮的。锡山南边,西门入口处的游乐园则有碰碰车、迷你穿梭、摇头飞椅等游乐设施,需另外付费。
每年的春天,一般在4月份,这里会举办惠山民俗文化庙会。因为每年的农历三月二十八是惠山东岳大帝黄飞虎的生日,无锡城中有八座寺庙的“老爷”要到惠山来庆祝生日。届时能看到穿着古装的巡游队伍抬着“老爷”,穿过惠山古镇、锡惠公园,十分热闹。4月又是杜鹃开放的时候,锡惠公园有杜鹃展;到了秋天,还会有菊花展。
公园秀嶂门进门左侧,有一家土特产商店,出售的特色美食惠山油酥饼比较正宗。秀嶂门门口的一亩三分田吃苏式面很赞,红汤里加入芝麻,香喷喷的。惠山古镇上也有些餐馆,可尝尝无锡特色美食,无锡小笼、无锡排骨等。无锡菜的口味偏甜,可能外地游客会吃不惯。惠山古镇可与锡惠公园一并游览,有许多祠堂,还有*泥人博物馆。在镇上的小商铺里买点无锡泥人自己留作纪念或送人,都是极好的。
各位游客:现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处,包括锡山和惠山,全园面积达6.85*方公里。
【公园概况和名称由来】
游客们:锡惠公园因山而得名,西部是惠山,东部是锡山。惠山高329米,周围约20多公里,素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉,从东南连绵而来,山有九峰,境蜒似龙,又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺,后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通,惠山就由此得名。惠山以泉著名,有天下第二泉、龙眼泉等十多处,名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。
锡山背靠惠山,高75米,周围长约1.5公里,相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺,山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片,使之形成“真山假水”,产生“山水掩映”的情趣。
游客们:锡惠公园全国分为三个游览观赏区:一是名胜古迹区,包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等;二是自然风景区,包括映山湖、愚公谷、春申涧等;三是文娱活动区,在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。
【锡山:龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地】
各位游客:请随我进入锡山大门。锡山大门,面对大运河,飞檐翘角,大门正中高悬“山色溪光”横匾,为当年康熙南巡时所书。进人大门,一块巨石屹立于水池之畔,上刻“锡山”两个大字。各位请看:下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话,点出了此处地名的来历。
沿山路向上,锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔,还有这么一段历史传说:明朝正德初年,礼部大臣昆山人顾鼎臣,游览锡惠胜景后说;“惠山是龙身,锡山是龙头,无锡所以自南宋以来长期无状元的原因,是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话,人们信以为真,于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元,于是有人又提出“龙以角听,塔中宜空”。因此又在万历二年(1574年),建成七层八角的楼阁式砖塔,并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”,寓意龙光普照。龙光塔建造以来,屡次被毁。1924年重修时把培改成钢筋混凝土结构,塔顶铸重1.5吨,高2.85米铜刹,塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固,纠正倾斜,把墙面由杏黄色改成深红色,使古塔更为挺拔端庄,英姿焕发。
锡山脚下是龙光洞,为地下游览场所,于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连,人口处拱门上砖刻“隐辰”两字,“辰”属龙年,“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道,两边壁上灯火通明。东部的地下剧场,可容纳五六百人。另有13个厅室,陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“C,冬暖夏凉,游人至此,仿佛进入了另一个世界。
沿山路向南,前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成,彩陶烧制,以花岗岩为基座,金星绿琉璃瓦顶,全长26.71米,高4.09米,九龙腾空,气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建,前面立的石碑上,刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台,台前石柱上有巨大的福寿石桃,往上正面刻:“福星殷殷邀依琼林赴宴;寿仙默默为我海屋添筹。”背面是:“行善方可多福,守仁自然长寿。”绕过承露台,上面两座方亭合并而成的双亭,名“降福亭”。亭柱上对联写道:“国泰尽福地,民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代*沈鹏书写。
锡山就参观到此,下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。
【惠山:惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢】
惠山寺在惠山东麓,早在南北朝时,刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”,后改为“华山精舍”。梁朝大同三年(537年),在此基础上,建立了惠山寺。由于寺院地处福地,又因与天下第二泉同处名山胜景,于是名闻遐迩。
游客们:我们来到了惠山寺山门前,看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字,因惠山古称“华山”,惠山寺原是“华山精舍”,所以惠山头山门就叫“古华山门”,大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的,拱门顶端有双龙戏珠的装饰。
现在我们来到了山门内,各位看到的两座古老的石经幢,南侧一座建于唐代乾符三年(876年),是无锡现存最古老的'石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》,由白鹿山人李瑞符书写,经幢高6.26米,由幢基、幢身、幢顶三部分组成,雕刻精美,充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年(107年),幢高6.22米,形制和雕刻模仿店幢,幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法,是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成,极具历史价值。
【山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树】
进入古华山门,迎面是金刚殿,也叫“山门殿”。始建于明正统十年(1445年),改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾,匾额最早为明代陈勉所写,清雍正时蒋衡重书,现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。
大殿廊柱上挂有清代无锡知县廖纶所撰的对联:“大哉王言,山为第一,泉第二;巍然庙貌,调为教孝,寺教忠。”由著名书法家武中奇重书。大殿背面,上悬“江南第一山”横匾,系我国名画家李可染所书,它为古殿*添了几分光彩。
过金刚殿,一泓池水,水中睡莲静卧,名“日月他”。池上架一石桥,名“香花桥”。池是南北朝刘宋元徽二年(474年)开凿的,距今已有1500多年历史了。香花桥是明代建造的,他和桥的名称取自佛经:信佛升天,进入无量寿之时,日月飞升,天佛放大光明,以香花伎乐相迎。香花桥的正中石板上刻有“鲤鱼跳龙门”的圆形浮雕,中间两扇石门,一开一闭,表示虔诚的善男信女可以从开着的佛门进入,若是恶人佛门则永闭不纳。所谓佛门半开,有缘进来,或者说;善门开,恶门闭。游人过桥,都会在开着的石门上踏一脚,表示愿做善人。
各位游客:下面请大家进二山门,请看古银杏树下有座六角小亭,亭中横卧一石,名“听松石床”,长1.99米,宽0.87米,高0.56米,它是驰名全国的江南奇石之一。石块天然断裂形成,质地坚硬,一端翘起,宛如石床。唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山,特地篆写“听松”两字,刻于石床枕端,以示纪念,虽经1200多年风雨,字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松,毁于元末。
“听松石床”前的古树为银杏,相传为明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植,已经历了600多年风霜。据说当时共种有18棵,象征佛门18罗汉,现仅存这一棵。此树高21 米,直径1.91米,为雄性银杏,只开花不结果,离地6米的树洞中寄生的一株薛荔,也有200多年树龄了,却结出了圆圆的果实。但在1982年,这棵雄性古银杏,居然也结出了7粒白果。古银杏旁的石壁中,嵌有“頫察仰观”4个篆字,是清代无锡书法家邵涵初所写。意思是说人们在此可以“俯察古树之茂盛,仰观锡惠之秀色”。
【大同殿—竹炉山房】
大同殿,也叫大雄宝殿,始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年间,大同殿及周围建筑被毁。后来在此旧址建造了一所树堂名“昭忠词”。前厅里壁上嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。请看这组洞堂的建筑特色,青瓦白墙,梁枋、柱头、门楼都画栋雕梁。图案为戏文风景、花卉鸟兽等。大同殿是保存十分完整的清代树堂建筑,具有我国古代建筑的特点。殿后天井中还保留三株老桂,已有1300多年树龄。中秋时节,桂花飘香,使这座建筑显得更为清雅。
由大同殿出南边门,不远处就是“竹炉山房”。这里原是惠山寺弥陀殿,始建于明洪武初年。房前*台,檐廊古朴典雅,头门边两块磐陀石。正中匾额“竹炉山房”是1979年李苦禅重题。两旁柱上的对联:“削竹编炉,原是山房旧物;烧松煮雪,久为衲子珍藏。”为无锡书法家朱家驻题写。
相传明洪武初年,明太祖朱元津曾私访惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子,一截为三,搭成竹炉,上架钵益,用二泉水煮茶,接待朱元津。朱元津品尝了竹炉上煮的茶,极为满意,赞扬性海是罗汉下凡、后来性海和尚重建惠山寺,并创建听松庵,退居庵内,品茗听松。洪武二十八年(1395年)性海请湖州竹工,编制竹茶炉,上圆下方,象征“天圆地方”。竹炉高不过一尺,外面用竹编织,里面填土,炉心装铜栅,形似道家的乾坤壶,叩之有金石之声。性海常用它煮二泉水泡茶,招待客人。当时名画家王紴作画,学士王达题诗,合成《竹炉图卷》共四卷,使竹茶炉流芳于世。明代万历二十三年(1595年),曾任湖广提学副使的邹迪光重建弥陀寺时改名“竹炉山房”,专门在这里用竹炉煮茶招待四方宾客。后原炉多次被毁,康熙年间,无锡著名词人顾贞观在1684年重制了两只竹炉。竹炉山房也几经重修,现在的建筑是清光绪年间重建的。1984年把乾隆诗碑移到山房门厅和廊下。正中一块正面刻的是乾隆1751年首次来无锡写的《咏惠泉》诗,背面刻着乾隆第四次来无锡时写的4首诗。东边一块碑上刻乾隆第三、四次来无锡的诗句。
【“天下第二泉”—二泉亭—漪澜堂—阿炳墓】
出竹炉山房南行,就是闻名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一带,林木茂盛,泉水丰富,自古素有“九龙十三泉”之称。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝,至今已有1200多年历史。唐代茶圣陆羽,遍尝天下名泉名茶,认为“庐山康王泉第一,惠山石泉第二”,从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。
,江苏省无锡市锡惠公园导游词
“二泉”得名以来留下了许多人文古迹。唐代时无锡地方官把“二泉”水送往长安。到宋徽宗时“二泉”水被列为贡品,“月进百坛”。苏东坡品饮“二泉”水后,赞称“色味两奇绝”。清代康熙、乾隆两帝六次南巡至无锡,每次必到“二泉”品茗,并吟诗题字。20世纪40年代,著名民间音乐家华彦钧(瞎子阿炳),作二胡曲,取名《二泉映月》,更使“二泉”驰名中外。
“天下第二泉”泉址于1954年进行了全面整修。1992年6月对“二泉”进一步清理疏浚。现在“二泉”泉水随山势自西向东,分上、中、下三池。上池为八角形泉井,深1.94米,水质最好;中池深1米,正方形,紧靠上池,两池都是石底,青石围栏。池上的“二泉亭”,初建于南宋初期,是宋高宗赵构到此巡游时特地下令建造的,并题有“源头活水”四字。亭顶装饰双龙戏珠。现在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代书法家赵孟頫手书。泉水通过暗渠从港澜堂底流入下池。
漪澜堂位于二泉庭院正中,四周游廊环绕,游客们在此可小想品茗。苏东坡有“还将尘土足,一步漪澜堂”的诗句。乾隆多次在此设御座品茗,堂前匾额是现代书法家费新我所书。大门柱上有苏东坡的诗:“雪萍为我求阳羡,乳水君应怕惠泉。”
三池中下池最大,长8.6米,宽5.7米,深0.33米,是北宋明道二年(1033年)开凿的。西池壁正中有一石螭首(俗称龙头),双爪前踞,龙颈弯突,张开大口,清泉白龙口倾注而出,构成“螭吻飞泉”胜景。石始建于明朝弘治初年,最初采用无锡本地黄色阳山石雕凿而成,至今已有*500年的历史,为“天下第二泉”内现存年代最早的一件古迹。池前一组太湖石,叠成观音立于鳌背像,世称“观音石”,右为龙女,左为善才。观音石下有一段铭文,落款“蕙岩”,说明这是原礼部尚书顾可学别墅“蕙岩小筑”中的遗物,清乾隆年间才移到此地。
无锡历史上最著名的民间音乐家阿炳——华彦钩的墓,坐落在锡惠公园春申涧流向映山湖的洞口南边的山坡上,音乐台背后山头墓地林间,树立着这位民间音乐家的铜像。阿炳信道教,道名彦钧,无锡东亭人。生于1893年8月20日。从小跟父亲学*音乐,对民族乐器琵琶、二胡有很深的造诣,后来双目失明,流落街头。直到**后重获新生。阿炳墓原在河口灿山下“一和山房”道教墓地。1983年12月,迁葬于此。
阿炳的代表作二胡独奏曲《二泉映月》,创作于1939年,是作者心声的流露及生活的写照。全曲由引子和6个阶段构成,是循环变奏的曲式结构。《二泉映月》曾在中华人民共和国建国10周年时作为国礼赠送外宾。美国、意大利、法国、日本等纷纷改编,成为一支誉满国际的名曲。
【愚公谷—春申涧—映山湖—惠山泥人一条街】
二泉东侧就是“愚公谷”,原是惠山寺的净月住所,名“龙泉精舍”,是明代晚期极负盛名的我国四大私家园林之一。它是无锡人邹迪光在明万历年间建造的,占地约50亩,先后用十多年时间建成。国邹迪光以愚公自勉,故命名为“愚公谷”。
现在的“愚公谷”于1958年重建,具有明代古典园林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若题写的。人门向南,由长廊通向荷花池畔,廊k一轩二亭,轩名“荷轩”,由著名画家吴作人书额。轩前对联“得山水清气,极大地大观”,是当代山水画家邑人钱松岳于84岁时书写的。荷轩以南的泉亭,名“滤泉”。泉边枝峰阁有唐代古联:“扫石月盈帚,滤泉花满筛。”南边廊内的对联“老龙听法,顽石点头”,巧妙地写出了当年惠山寺高僧讲经,老龙也前来听法,使大同殿前听松石连连点头的情景,反映惠山寺高僧佛学的博大精深。由滤泉穿过小石桥,只见假山旁有一株古玉兰,树龄已达400多年。
游客们:现在我们前往参观惠山“金粟堂”西南的“春申涧”。春申涧又名“黄公涧”,现为无锡观瀑的景观,因战国时代楚国国相春申君黄歇曾率军在此饮马而得名。山涧前石牌坊,古拙雅致。洞中一块大石横卧,如中流低柱,使洞水分流而下。石上刻有“卧云”两字,是明代南京礼部尚书邵宝为纪念惠山寺住持圆显而题写的,卧云是圆显的号。涧边三角亭,名“卧云亭”。
顺春申涧东下,位于锡、惠两山之间的是映山湖,古时称“秦皇坞”。1958年这里开挖出1400*方米的湖面,清澈如镜的水面使锡、惠两山的景色融为一体,翠峰、古塔、秀亭倒映湖中,风景更加美妙动人。湖畔周围精心种植乔木、灌木、花草。东面建有一石牌坊,题有“映山湖”匾额。牌坊对面,各位请看春申涧出口处的那块石头,上刻“翠螺”两字,形容锡惠山峰如少女的发会。
各位游客:锡惠公园的参观就到此为止,下面随我去观赏一下惠山直街,大家可以随意选购一些无锡的土特产“惠山泥人”。
游雪窦杖锡七首·杖锡入山亭
陈著〔宋代〕
山上山根溪一湾,著亭管领此溪山。云南更在青天际,步一步高从此攀。
一字至七字送梦锡梦锡托疾引归
孔*仲〔宋代〕
行,行。宿驾,宵征。秋渐老,雨初晴。黄叶归思,青山去程。
身随一雁远,眼入故乡明。流水光阴可惜,浮云轩冕自轻。
把酒日飞鹦鹉盏,寻花更到凤凰城。
摸鱼儿 怀朱锡鬯,即用锡鬯寄蘅圃韵
李符〔清代〕
竹坨中、词人应诏,囊琴挂壁谁抚。流脂河采香蕖别,又听杏花春雨。
传乐府。不信道、徵君仍拟樵歌句。软轮且住。待内蕊莺啼,铜楼步缓,好对白麟去。
耕烟垄,独树仍栖倦羽。裁书迟付鸿距。山装忽卸乌衣巷,北眺卢龙延伫。
官舍暮。喜玉版、银刀羹滑拈双筋。春寒拥絮。早寻遍瞻园,青油旧幕,草檄剪灯处。
与王永锡廖敷锡同游三洲岩
张吉〔明代〕
仙岩渺何许,宛在碧岑间。我来不惮远,鼓枻湘水湾。
亦有同舟客,荧荧俱妙颜。舍舟入岩际,岩溜方潺潺。
探幽动野癖,窥罅讶天悭。云深隐白日,薄寒侵蒯菅。
时见空洞表,悠悠鸾鹤还。安知峡山里,吏隐非真閒。
芳筵湛清酤,代舞秉长蕳。苍壁多往躅,跻陵忘险艰。
更闻有仙客,炼形依此山。去来骑苍鹿,飘忽难追攀。
我欲见此客,敢辞捐佩环。再拜问至诀,永超生死关。
摸鱼子 同山表兄招同右吉、子葆、锡鬯集倦圃,命赋槜李,用锡鬯韵
沈皞日〔清代〕
向金陀、浓阴曲院,垂垂犹带清露。主人投客含消味,早是玉壶无暑。
精舍古。自梦杳、藤墙几度能逢汝。白沙翠渚。记步屧春风,秾花缟夜,吹落半庭雨。
酒方半,洗盏重教就树。小冠欹侧容与。翾飞楚雀衔残后,那得筠笼携取。
嚼少许。把纤核、怀归便拟分栽去。停杯此住。想昨日湖南,低枝小摘,齿软越溪女。
孔汝锡得陜右少参邸报台中旧养一鹤俄鸣舞而去汝锡感而赋诗因同作一首
薛蕙〔明代〕
使君拥传西征日,孤鹤依依恋主鸣。阶下起为垂翅舞,云间去作断肠声。
几年枉沐乘轩宠,五里能忘返顾情。颍水今朝应暂别,缑山他日会相迎。
唐子两司锡学前后八年矣迁教授岳州以行锡诸生碑之以志去思
王世贞〔明代〕
聊携杏坛*,去上洞庭船。碑洒阳城泪,官深夏禹年。
名缘却贽重,诗为解颐传。一问君山酒,何如第二泉。
与顾天锡夜话和留别韵(时天锡谪永州府同知
李东阳〔明代〕
路转三湘去更深,潞河西岸浙东浔。潜鳞自足波涛地,别马长怀秣饲心。湘女庙前山似黛,柳公亭下石如林。征科亦是公家事,民力江南恐未禁。
寄李儋元锡
韦应物〔唐代〕
去年花里逢君别,今日花开又一年。(又一年 一作:已一年)
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
寄朱锡珪
贾岛〔唐代〕
远泊与谁同,来从古木中。
长江人钓月,旷野火烧风。
梦泽吞楚大,闽山厄海丛。
雪的古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的雪的古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
乱山残雪夜,孤独异乡人。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
飞雪带春风,徘徊乱绕空。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪山。
晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒
大雪纷纷何所有,明月与我何相见
山回路转不见君,雪上空留马行处
燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台
北国风光,千里冰封,万里雪飘,看长城内外,分外妖娆。
《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》
(唐李隆基)
弧矢威天下,旌旗游*县。一面施鸟罗,三驱教人战。
暮云成积雪,晓色开行殿。皓然原隰同,不觉林野变。
北风勇士马,东日华组练。触地银獐出,连山缟鹿见。
月兔落高矰,星狼下急箭。既欣盈尺兆,复忆磻溪便。
岁丰将遇贤,俱荷皇天眷。
《保大五年元日大雪,同太弟景遂汪王景逖齐王》
(唐李璟)
珠帘高卷莫轻遮,往往相逢隔岁华。
春气昨宵飘律管,东风今日放梅花。
素姿好把芳姿掩,落热还同舞势斜。
坐有宾朋尊有酒,可怜清味属侬家。
《元次山居武昌之樊山,新春大雪,以诗问之》
(唐孟彦深)
江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
皓气凝书帐,清著钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。
《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
(宋向子諲)
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。
同云深处望三关。断肠山又山。
天可老,海能翻。消除此恨难。
频闻遣使问*安。几时鸾辂还。
《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》
(宋苏轼)
经旬卧斋阁,终日亲剂和。不知雪已深,但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣,堆压檐板堕。(关中皆以板为檐。风飙助凝冽,帏幔困轩簸。惟思*醇醲,未敢窥璨瑳。何时反炎赫,却欲躬臼磨。谁云坐无毡,尚有裘充货。西邻歌吹发,促*寒威挫。崩腾踏成径,缭绕飞入座。人欢瓦先融,饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂,空室自困坷。
《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》
(宋苏轼)
除夜雪相留,元日晴相送。东风吹宿酒,瘦马兀残梦。葱昽晓光开,旋转余花弄。下马成野酌,佳哉谁与共。须臾晚云合,乱洒无缺空。鹅毛垂马骏,自怪骑白凤。三年东方旱,逃户连欹栋。老农释耒叹,泪入饥肠痛。春雪虽云晚,春麦犹可种。敢怨行役劳,助尔歌饭瓮。
《北风行》
李白
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
无锡灵山大佛导游词(精选7篇)
作为一名乐于助人的导游,可能需要进行导游词编写工作,导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么写导游词需要注意哪些问题呢?以下是小编精心整理的无锡灵山大佛导游词(精选7篇),欢迎阅读与收藏。
灵山梵宫位于灵山胜境景区内,与灵山大佛比邻而立,是一座相当豪华的佛教宫殿,内部有精美的装潢和展品,值得细看。当梵宫圣坛不举行会议时,每天还有如梦如幻的演出灵山吉祥颂,壮观震撼,不容错过。
灵山梵宫的外观以华藏塔风格为主,并融合了石窟与传统佛教建筑元素,大块的石板外墙上布满了精美的浮雕,五个金色尖顶非常大气。走进宫殿,殿内的东阳木雕、敦煌壁画、扬州漆器、景泰蓝须弥灯、寿山石雕、景德镇青花斗彩缸等艺术珍品让人目不暇接。宽敞的大厅四处金碧辉煌,你会看到人形的十二生肖金像,各个坐姿不同,神态逼真。来到中庭,精雕细琢的高大穹顶气派非凡,蓝色的顶端宛如苍天;前方梁柱上有不同形态的仙人雕像,仿佛就要飞出来一般。
穿过中庭走到底,可以看到一堵闪耀着奇光异彩的高墙,这就是梵宫的镇馆之宝“华藏世界”。墙面有100*方米大,由160块琉璃烧制而成,上面有浮雕,中间镶嵌着“一大四小”五座金佛,上方是一块木匾,写着“妙应无穷”四个金字,整个作品可谓耀眼夺目。
再到圣坛看看,这个宽敞的会场引人注目的莫过于它斑斓的大穹顶,不断变化的灯光让人好似进入梦境一般。这里的灵山吉祥颂演出讲述释迦牟尼舍弃皇太子地位及奢侈的生活,出家学道,历经磨难后成佛的历程,你可以坐在蒲团坐垫上来观赏。购买了门票的游客可凭票免费看吉祥颂演出,免票群体看演出需另付50元,具体演出时间可详见。
另外,在梵宫2楼还有一个珍宝馆(单独售票,30元),展示许多当代美术工艺大师的作品,包括玉雕、瓷器、绘画等,可以大饱眼福。在3楼的五观堂还可以品尝斋饭,净素自助餐参考价50元。
梵宫外面还有广场、香水海、曼飞龙塔、五印坛城等佛教景观建筑,可以细细观赏。
灵山大佛景区,是于1997年建成的5A景区,占地面积约30公顷,*批准的全国12个国家级旅游度假区之一的"太湖国家旅游度假区"就位于这个岛上。经过几年的发展已成为江南佛教文化的代表性丛林。使灵山在国内的旅*业中取得了重要地位。
在岛上的几十个山峰中有一座小山与众不同,这座山就是灵山,灵山脚下有一座千年古刹——祥符寺。祥符寺在历史上规模宏大、高僧辈出、法务兴隆、香火鼎盛。传说唐代著名高僧玄奘法师曾驻锡于此,因见寺后主峰钟灵毓秀、翠霭多姿,与天竺佛陀说法处的灵鹫山颇为相似,遂将其命名为"小灵山",并由其大弟子窥基在此开宗立派,创建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全国*副*、*佛教协会会长赵朴初将这段历史总结为八个字——"山连鹫岭,法继慈恩",意指小灵山与印度的灵鹫山,祥符寺与玄奘法师开创的慈恩宗具有一脉相承的关系。
时光飞逝,进入九十年代,为保存古迹、弘扬文化,由*佛教协会、无锡马山太湖国家旅游度假区发起,恢复了千年古刹祥符寺,文化与艺术、信仰与科技造就的神奇――灵山,是南无本师释迦牟尼佛、南无毗卢遮那佛(大日如来)、南无卢舍那佛道场。作为一尊高达88米、国内第二大的青铜佛像,灵山大佛的意义不仅体现在宗教、历史和文化上,还体现在旅游上,灵山担负着带动太湖国家旅游度假区内相关产业共同发展的重任。大佛、大庙、大景区,浓郁的佛教气息,无处不在的信仰精神和感化力量——这是灵山大佛景区的宏伟蓝图。
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧,1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。
闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处,有哪些特殊的因缘际会。首先,大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。其次,灵山大佛是在德高望重的原*佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的,得到了*佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中,赵朴初先生还提出了神州"五方五佛"的理念――伴随着灵山大佛的建成,得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之"五方五佛"的格局。
作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像,灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米,由1560块青铜壁板拼装焊接而成的,总用铜量达到了700多吨,全部铜板展开面积可达到9000多*方米,焊接它们的焊缝总长度达到了35公里。在大佛的建造过程中,运用了现代高新科技,如先进的抗风、防震、避雷等措施,其中,避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术,大佛的外型达到"天衣无缝"的程度。大佛右手指天,称为"施无畏印",那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地,称为"与愿印",那是在保佑众生*安快乐。庄严安详的大佛,时时刻刻都在祝福游客呢。可以说,灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程,也只有在国泰民安、国富民强的盛世,才能实现这一盛举。
不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛,不论走*走远,或左或右,大佛的"眼神"总跟随着,关注着。这是为什么呢?难道"佛眼"真的会"动",难道是"佛法无边,无所不见"么?其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合,创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇,在民间和游客、信众中还有许多传说,例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等,如果有兴趣,不妨到灵山探个究竟。
此外,到了灵山,可别忘了去抱抱佛脚,这可是唯一能够亲*大佛的方式。常说:"摸摸佛手有福气,抱抱佛脚抱*安",在灵山抱佛脚能给大家带去*安吉祥、福寿康乐。
灵山胜境实属风水宝地,整个地形尤如一张太师椅,背靠小灵山,左边青龙山,右边白虎山,北踏青峰,南望太湖,风水理论上称为“八风吹不动,端坐紫金莲”的地形是大吉之地。小灵山、始建于唐代的千年古刹祥符禅寺,以及世界最高的释迦牟尼大佛——灵山大佛是灵山的精髓。此外,到灵山一定要去灵山梵宫转一转,宫内如梦如幻的灯光、精致的浮雕和壁画,还有各地工艺品之精华,如扬州漆器、景泰蓝须弥灯、景德镇青花斗彩缸等都能让你有如同游走在梦中的感觉。
灵山大佛,坐落于无锡太湖边的小灵山上,是世界上最高的佛祖青铜立像,规模宏大十分壮观。大佛是*五方五大佛之一,开光时有众多大师前来举办盛大仪式,传说对大佛祈福参拜十分灵验。
大佛位于灵山胜境景区最内侧,距离大门约1.2公里,到大佛面前需要从景区内步行或乘观光车来到大佛前的广场,从广场到大佛脚下需要走288级台阶,不过坡度*缓并不费力。
参观灵山大佛,首先会感受到的便是大佛的规模,整个大佛通高88米,其中佛体高79米,大佛的每个手指的直径就有1米。开车行至附*,远远就能看到大佛屹立于山上。由于其高大,在大佛脚下并不能拍到大佛的全部,而需要拉开一定距离,在大佛脚下的祥符禅寺附*拍摄最为合适。
参观大佛有一个有意思的现象。当你瞻仰大佛时,不论走进走远,走左走右,大佛的眼神始终在注视着你,好似“佛法无边,无所不见”。这体现了大佛建筑中雕塑家设计的神来之笔,创造了如此神奇的效果。
到达大佛脚下首先来到基座面前,灵山大佛的基座也十分庞大,高9米,相当于两三层楼房。基座内部是一座佛教文化展览馆,里面展示了*五方五佛、汉藏南传三路佛教的文化和故事,值得参观。
展览馆内有电梯通到佛脚旁边,乘电梯而上就可以前去抱抱佛脚,为自己抱来*安。
因大佛而建起的灵山胜境景区现也广为人知,有灵山梵宫、九龙灌浴、天下第一掌等众多精彩景点,值得一一游玩。
游客朋友们,你们好!欢迎大家来到灵山大佛参观游览。灵山大佛高88米,连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米,是目前世界上最高的青铜佛像。这一神州大佛坐落于太湖之滨,左挽青龙(山),右牵白虎(山),背靠小灵山,北踏青峰,南面太湖,地理环境十分优越。
灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块,就刚好2000块。其中最大的有20多*方米,其他每块铜壁板的展开面积*均4——6*方米,全部铜板展开面积可达到9000多*方米,约有一个半足球场大小。总共耗用铜725吨,焊接它们的焊缝总长度达35公里。并且还要将它们都打磨光,让大家看不出焊接的痕迹来。壁厚为6—8毫米。再来看一下大佛的莲花座,共有四层莲花瓣组成,每层22瓣,共88瓣。凡捐资满人民币100万元的,可在一片莲花瓣上刻上自己的名字,千古流芳。
有一点是值得介绍的:那就是大佛的“眼睛”。
请你们不妨注意一下,不论你走*走远,或左或右,大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你,关注着你。当你愈靠*大佛时,大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大,这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪,这里绝没有任何“神奇”的色彩,是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力,或者说是雕塑家的艺术功力。
日本奈良有一尊古代的铜佛,叫做“奈良大佛”,已有1200多年的历史,日本人称之为“国宝”,其实只有十几米(14.8)高,当时铸造它的时候,竟动用了260万人,为当时日本全国人口的一半。我们建造灵山大佛,最多亦不过涉及到几百人,而且只用了三年的时间就造成了。这靠的是现代科技手段,甚至还动用了航天技术。
大家知道为什么大佛是两脚离地的吗?
这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后,是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根,*均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样,铜壁板可以铸得尽可能的薄,节省铜料,经济合理。因此,做到最下面一层铜壁板是离地的。
那么大家知道大佛头上没有看到避雷针是怎么防雷吗?
大佛头顶上如果装上一根避雷针,像一根小辫子那样翘在那里,当然不好看!其实,大佛头上不是没有避雷针,而且有很多,所不同的是避雷针不是“尖”的,而是“球形”的,那就有298个发髻。人们都知道避雷针必须是尖头的,但是,在英国及其殖民地范围内的'避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击,却保护不了邻*地区也免遭雷击。钝头避雷针的情况就完全不同,它自身虽然遭到雷击,但因为接地良好而不受到损害,但却能以它为顶点,有效地展开一顶锥形保护伞,使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。这样,螺形发髻的顶端,岂不正好合适?
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区,该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址,为保存古迹,弘扬文化,落实宗教政策,由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划,在恢复祥符寺的同时,兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区,占地面积约30公顷。从灵山大型果园停车场步行至照壁广场,可见三山环抱,灵山大佛巍然屹立,气势雄伟壮观。大佛南面太湖,背倚灵山,左挽青龙(山),右牵白虎(山),地灵形胜,风水佳绝,为难得之佛国宝地。灵山大照壁长41.6米,高6.63米,正面“灵山胜会”石刻组雕,神仙道伟,千人千面,栩栩如生;背面为“唐僧赐禅小灵山图”。
这尊宏伟庄严的大佛是*佛教界*百年来最大的一件盛事。同时也将成为太湖明珠——无锡的标志之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。
佛经有云:凡新佛像落成,必得经过开光,其神圣意义方始具备。灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花,千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗,二百一十八级登云道满植金菊,千棵乔木黄布裹身,万羽信鸽绕佛飞翔。
梵音袅袅,鼓乐交鸣,再现佛佗住世之景;信众云集,焚香顶礼,尽显我佛归心之德。开光当日,从凌晨四时起,各地信众络绎而来,自市区至马山,车流绵延二十余公里,持续*四个小时。是日,瑞霭低垂,随着轻风在大佛周围缓缓舞动,随着大法师曼妙的经声,祥云飘升,雾霭尽散,佛祖慈颜显现:双眉半弯,似笑未才智;慈目微闭,欲语先闻。数万信众虔诚礼拜,默许心愿,法喜盈会,尽显吉祥。现在,大佛开光现场均原样保留,开光录相不久将循环播放,以使更多未能亲临开光现场的参拜者得以领略开光盛况,共结法缘、同沾法喜!
大佛采用锡青铜材料铸造,除因青铜件持久永恒外,更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹,同时也是中华民族传统文化中极为灿烂的一部分。青铜艺术的古朴素雅和优美细致,在世界上享有崇高地位。大佛的铸造是一项大规模、高难度的工程,筹建委决定由南京晨光集团承建此项工程。南京晨光集团有令人信赖的技术,并曾在建造香港天坛大佛中积累了丰富的经验。大佛的建筑结构设计由设计上海东方明珠电视塔而名闻海内外的华东建筑设计院承担。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。
灵山大佛的主要数据资料如下:1、灵山大佛通高88米,佛体79米,莲花瓣9米。2、灵山大佛佛体(不含莲花瓣)由1560块6—8毫米厚的铜壁板构成,焊缝长达30余公里。3、灵山大佛铸铜约700吨,铜板面积达九千多*方米,约一个半足球场大小。4、由于高科技的运用,灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。
灵山大佛的塑造,依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑,广视众生,右手"施无畏印"代表除却痛苦,左手"与愿印"代表给予快乐,均为祝福之相,整个佛像形态庄严圆满,安详凝重而细致,显现佛陀慈悲的法相。
灵山胜境距无锡市区17公里,有旅游专线公路相通,位于沪宁高速公路与京沪大动脉之上,交通十分便利。*来开通的高速游艇将灵山胜境与鼋头渚、三国城、水浒城等新老景点在15分钟内联成一体,并有游船与苏州、湖州、杭州相通,环太湖一带从此形成更加紧凑的旅游板块。另外,大佛正面对太湖;左边青龙山;右边白虎山;后面对灵山,占吉位。
“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”。——妙应无穷的佛教圣地,无锡灵山胜境,亦是如此。
清晨7时,立于218级登云道台阶之下,合十双手,垂首净心,朝山礼佛,置身晨雾萦绕、香火飘渺的此刻,灵山是古铜色。
上午9时,于大雄宝殿前,请“灵山三炷香”,望着花火的跳跃,香烛的燃明,愿望被虔诚的许下,此刻的灵山是红色。
上午11时,驻足梵宫的廊厅,仰首穹顶,被浩渺无垠的宇宙苍穹奥义所深深吸引,不忍离去,此刻灵山是蔚蓝的。
中午12时,端坐梵宫圣坛,在吉祥颂演出中沉醉、倾倒。时而细心揣摩“释迦舍太子位,出家学道,勤行增进,觉悟一切种智,而谓之佛”的奥义之所在,时而开开小差,遐想所坐之位当年兴许有星云法师也曾坐过,此刻的灵山是金色。
下午1时,当小太子佛像喷出汩汩清泉,九龙灌浴的奇观耀跃而出,接饮一杯八功德水,看白鸽在彩虹间飞过,此刻灵山是无色的。
傍晚5时,端坐于粉墙黛瓦相拥、致雅翠竹环保的灵山精舍,静心、止语,在肃穆庄严的法师的引领下进行过堂、抄经、打坐,此刻灵山是袈裟的黄色。
夜间8时,换着禅衣,饮一壶清茶,无欲的翻阅灵山精舍禅房中的佛教典籍,昏黄的烛芯与灯火时而闪烁,像在低语,此刻灵山是青灰色的。
红的房、绿的树、香水海中青色的鱼;古铜的大佛、藏红的坛城、恢弘庄严的大雄宝殿。——胜境的色彩远不止这般,一切都源于不同的心境,印射出了七彩的灵山。
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1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
有关描写无锡的诗句
(第一首)
初至无锡给人的感觉,
就像是置身于一幅,
古代江南的古老画卷。
著名的京杭大运河,
即从这里经过,
这里的船只络绎不绝,
其繁忙景象让人想到了,
“清明上河图”,
而我亦仿佛置身其中,
随着人潮涌动,
乐此不彼。
远处南禅寺的钟声,
依稀在耳畔响起,
让我真的有一种,
恍若回归古代的感觉。
这里的烟雨缭绕,
如轻烟,如薄雾,
随风摆舞,
吹拂在人的脸上,
轻柔而又细腻,
温风中透着丝丝凉意,
这就是江南的春雨吗?
随风潜入夜,
润物细无声,
大抵就是如此吧。
人们喜欢用烟雨朦胧,
来形容江南,
我觉得,
这是最适合不过的,
天边的云朵异彩纷呈,
好像在表演一场时装秀,
而阳光时隐时现,
也和我们玩起了捉迷藏,
沿街的垂柳在风中摇曳,
其娥娜多姿的身段,
吸引了越来越多的人们,
在其下驻足观摩,
而在雨中漫步的感觉,
让人心情舒畅,
不用打伞,
全身心的沐浴在,
阳光雨露之中,
这种细雨如梳,
微风拂面的感觉,
也似乎只有在江南才,
可以体会到吧!
真的要感谢这,
大自然的神奇造化,
让我有幸尝到了,
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表达离愁的诗句