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《百鸟朝凤》影评
影评即电影评论,是对一部电影的导演、演员、镜头、摄影、剧情、线索、环境、色彩、光线、视听语言、道具作用、转场、剪辑等进行分析和评论。下面是小编收集整理的《百鸟朝凤》影评，希望大家喜欢。
当酷炫的特效、明星的面孔越来越多地成为电影卖座的噱头，对文化的思考与关照在电影里越来越不受欢迎。这种现象，是市场经济条件下人心浮躁的产物，是*电影的悲哀。
令人含泪欣喜与感激的是，总有一些导演依然坚守着初心在认真做电影。《百鸟朝凤》，便是这样一部透着深深的人文关怀的电影。
唢呐，在*发挥着重要的作用。婚丧嫁娶，都离不开它。唢呐经历了”百鸟朝凤“的繁荣。那个时候，不只是唢呐，所有的“匠人”都印掌握一门手艺而格外受人尊敬。鼎盛时，唢呐匠坐在太师椅上，面前跪倒一片孝子贤孙。而吹奏的人数与曲子——四台、八台、与百鸟朝凤，更是显示了亡人的品德好坏和排场大小。百鸟朝凤是对亡人品德好的至高评价，更是对唢呐匠品德与技艺的至高评价——只有德行高技艺好的徒弟才能得到师傅的真传，学*这首曲子。于是村里的人们都以能学上吹唢呐为荣，更以能得到吹奏百鸟朝凤为荣。
村民对吹唢呐人的推崇，唢呐匠收徒的苛刻，都使唢呐这门技艺让人仰视。小时候的天鸣便处在这样一个时代。然而好景不长，随着焦家班的解散游家班的建立，社会也在悄然变化。西洋乐器的涌入与歌舞相间的表演形式吸引着民众的眼球。不管是因为一时好奇还是持久的吸引，唢呐这门技艺，便真的从受人冷落，到慢慢无人问津。
外在人们的不闻不问，唢呐匠自身的养家糊口难以实现，都以必然之势使唢呐这门传统技艺在不可阻挡地走向没落。
主人公焦三爷与游天鸣对唢呐文化的坚守与挽救，可敬、可叹！唢呐不能再养家糊口，反而成了耽误挣钱与生活的累赘，唢呐匠纷纷自寻出路。焦三爷和天鸣一个一个将匠人们请来，也已经挽救不了没落的大势。再凑齐8个人合奏的“8台”已经实属不易，所有的努力也许并没有效果，但是匠人自身的坚守，淳朴的不能将“师父的师父的师父”流传下来的技艺就这样丢掉的“匠人精神”支撑着这门技艺。
然而盛极而衰是必然之理，明知不可为而为之的坚守更然焦三爷显得悲壮。最后一曲”泣血“的”百鸟朝凤“也是唢呐匠人们的最后一曲悲歌。他们身后那个大大的”奠“字不仅是对亡人的祭奠，更是唢呐匠们对这门技艺的祭奠。当所有的音乐淡，只留下唢呐声声悲鸣，8个唢呐匠和切换的八百里秦川的土地融为一体，敦实的黄土地间演奏着唢呐悲戚绝美的回响。仔细想想，这一曲挽歌是匠人们最后的坚守，又何尝不是唢呐自己发出的”救救这门技艺“的呼唤？
游天鸣是坚守的一群人的代表。之前拜师学艺的艰辛与学到至高曲目百鸟朝凤的荣耀，而今无人问津的技艺，游天鸣牢记在老师面前发过的誓言。是的，文化局长得出现给人们一丝希望，这样的 传统技艺是否真的可以借而今人们对”非物质文化遗产“的'重视而得以延续呢师父的遗言、他一个一个请唢呐匠想演奏最后一曲的艰辛，和最后他在师父墓前一个人独自吹响的”百鸟朝凤“让人泪如雨下。一个人演奏，似乎预示了已经没有人在坚守，也又预示了依然有人在坚守，即使只是一个人。
他坚守的，不仅仅是唢呐这一门技艺，更是对传统文化的坚守和传承，是在保护中华民族绵延至今的文化精髓。
但是，传承，从来不是一个人或几个人的事。传统技艺与文化不能只靠着匠人们的一腔热血来维系着不消亡，更需要我们每个人的文化认同与坚守。这是导演留给观众的思考。如何让这些濒临没落的文化得以传承，值得深思。
有人说，电影的叙事手法传统，剪辑与处理并没有太多亮点。是的，作为一部“寻根”类的电影，它扎根朴实的黄土地，人物也是淳朴的乡村人物。试想，如果你给身处六十年代的普通大众穿上现今Lady gaga的服装，是不是就变成了一出笑话？给长城和敦煌壁画涂抹上绚丽的色彩是不是显得突兀与难以接受？电影亦然。电影的叙事最终为故事服务，叙事手法与故事和人物相统一才相得益彰。这样看来，那些强调叙事手法的本就是本文开头所说的追求酷炫的特技的一类人，这样的电影本就不是给他们这些人看的，此种观点便没有再议的必要。
相反，电影中清新美丽的芦苇地、水田......无不组成一张张清新自然的水墨画，这种*元素让人赏心悦目更是一种文化符号和导演弘扬传统文化的暗示。电影中充满生活气息的对白情怀满满，淳朴的乡情也让人怀念。不管你是80后还是90后，那些熟悉的场景都会勾起满满的回忆。
最后唢呐繁荣之后的没落稍显急促，转折的太快，而对现代文化产生的弊端（天鸣找师兄，而各个师兄都不同程度地受现代文明带来的弊端得病、受伤）的处理也稍显单薄，但是瑕不掩瑜，一部好的电影将它想要传达的传达给了观众便是成功。无论如何，这种队传统文化的关照都值得尊敬。
最后一点， 剧中人名“天鸣”也是吴天明导演自身的写照吧。
作者墨绿的夕阳*电影大师级导演吴天明的遗作《百鸟朝凤》，即将在明天正式上映，与好莱坞超级英雄大片《美国队长》正面对抗。在昨晚举行的首映礼上，包括世界级电影大师张艺谋、马丁斯科塞斯在内的大导演、电影人、文化名人、*官员都对影片的表现给予了充分的希冀与期待。而《百鸟朝凤》似乎也成了检验*电影良心的又一块试金石，但无论票房表现如何，《百鸟朝凤》在剧情上是值得交口称赞的。
作为一部主打唢呐文化传统、继承的主旋律影片，《百鸟朝凤》剧情并不枯燥乏味，反倒有着张力十足的戏剧冲突和情感张力，甚至有好几个地方都戳中了泪腺，让人有泪如泉涌的冲动。其实，这类影片是很容易让人困顿、乏味的。但乡土情怀浓郁的吴天明却以扎实的情感入手，将师徒情、父子情、兄弟情刻画的细腻而真挚，以传统文化载体唢呐的承袭、弘扬为主轴，以唢呐情为坚实、丰厚纽带，将两代糙老爷们间的朴实情感牢牢勾联在一起，为观众呈现出了一副西北黄土高原上的特有民俗民风。
吴天明导演是*第四代电影导演的大师级人物，其导演的《生活的颤音》《人生》《老井》《没有航标的河流》《变脸》记录的都是*百姓最民间也最素朴的真挚情感。这些影片我早期是在露天电影院看的，后来又在录像厅、电影频道、现代化影院中有所欣赏到。可以说，吴天明导演的这些作品，虽数量不多，但几乎部部都是精品，不仅在国际上收割大奖无数，在国内更是拿奖拿到手软。更挖掘了张艺谋等巨匠级电影人。吴天明导演作品所横跨的30多年，正是*电影百家争鸣，百花齐放的30多年。如今，*电影已经迈进世界大国行列，可惜的是，吴天明导演已经驾鹤西，无福亲眼所见。但颇感欣慰的是，其生前执导的最后一部电影作品《百鸟朝凤》终于要上映，与广大观众见面了。无论票房几何，这部交口濯濯，获赞栩栩的口碑佳作，一定可以慰藉吴天明导演的在天之灵。
《百鸟朝凤》承袭了吴天明导演细腻而精致的叙事风格，这部电影与《老井》《人生》一样，有着浓烈的黄土地气息，而在传统文化唢呐所发出的阵阵情声中，我们更可以切肤感受到西北民风的淳朴、热烈、豪迈、奔放。电影虽然讲的是唢呐文化的继承与发扬，但实质所涉猎的却是人与人之间的真爱真情，人与唢呐之间的真情实感，人与乡土与大地间的淳厚情感。吴天明导演以犀利的镜头语言，精准捕捉到了人与人，人与唢呐的精妙关系，故而能在剧情上燃动观众的心绪，激活情感共鸣，激发心理共振，也就顺理成章了。
《百鸟朝凤》以唢呐写人，以人写社会，将唢呐、人与社会的命运有机勾兑在一起，以小博大，以点带面，切片式呈现出社会发展对人的命运的冲突，对唢呐文化的冲突。也因此，影片构建了几组非常精彩的矛盾冲突，也正是通过这几组矛盾冲突的立体呈现，让观众切实体验到了唢呐文化传承与弘扬的紧迫性与现实性。
其实，又何止是唢呐，在*有很多类似唢呐一样的非常宝贵的非物质文化遗产需要我们保护。也许，这并非人人有责，但这些事情总有人做，坚持，就好像电影中的唢呐师徒。就好像不忘初心，乡音不改的吴天明导演一样。我想，作为一名观众，我们所能做的就是力所能及进影院欣赏、传播这部电影。传播唢呐文化的承袭与发展，为中华非物质文化遗产的传承做哪怕只是一点点的努力。
匠人，这一词汇在*几年的报道、文章和影视作品中出现得颇为频繁。而对于将匠人本身，社会上却是褒贬不一。
曾经有那么一段时期，匠人在艺术界被很少提及，甚至还有人将其纳入了“贬义词”的范畴。这些人认为艺术是需要创作的，并非如匠人一般地重复同样一件事情，坚持同样一种工艺，固执于同样一种态度。纯以技巧来博取价值的“匠人”被讽刺地一无是处，甚至到了无力反驳的程度。
然而，在崇尚消费快餐式文化的今天，真正能够称之为大师的人似乎变得越来越少。匠人的精神也随之得到更多的褒奖与推崇。像热门新媒体*台“一条”、“二更”，所推送的原创视频中，有许多都是以“匠人”作为核心来进行拍摄的。它们将追求完美、精益求精、执着于自身追求的这种态度进行了广泛的传播。从而，匠心又重新被人们视为明珠。
其实，的确如此。单调地重复同一件事的另一面，不正是对待这件事的精益求精、从一而终吗？特别是从吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》中，更让我对匠人有了更深的体会。
我作为一名90后，却对传统文化有着谜一样的喜爱。或许是小时候跟爷爷奶奶待在一块儿的缘故，或许是从小就生长在农村，亦或是因为对过去和未来这些未知世界的好奇。所以，当《百鸟朝凤》镜头中的农村大环境出现时，我就被一股莫名的力量震住了。这部影片，其实内容很简单，所讲述的就是唢呐这门传统艺术在传承过程中，虽然遇到了金钱、洋乐器、人员缺失等种种困难，导致了吹唢呐越来越不被重视。但是，唢呐人却一直努力坚持着，希望能够继续代代相传。正如剧中的唢呐王焦三爷所说的，“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的”。而著名制片人方励为求票房的这一跪，虽说其出发点是对影片、对导演的尊重，但就我个人而言，他的这一做法，完全和《百鸟朝凤》所要传递的主题思想相悖。好的电影值得给懂电影、爱电影的人看，票房高低也并非衡量电影好差的唯一标准。“要把唢呐吹进骨子里”，这才是真正的匠人所需要具备并为之一生坚守的心。
而该片的导演吴天明，*电影第五代导演的“教父”，又何尝不是如此？在商业电影盛行的年代，依旧保持着自己对艺术的追求，是一种纯挚，更是一种情怀，他真正地把电影拍到了灵魂中去。而在《百鸟朝凤》最后，因为唢呐得以传承，逝世的焦三爷才得以安心，大步豪迈地向远方（另一个世界）走去。当然，还有一点，技艺的传承并非对外来文化的排斥。片子以唢呐与“洋乐器”和合奏的背景乐收尾，也将传统艺术的“海纳百川”淋漓展现。
当今*社会，并不缺少匠人。只要你从事着某个工作、熟练某一项技术，你就是一名匠人。但是，真正有心的匠人在当代又有多少呢？匠人无心便是匠，有心之匠才为人！
百鸟朝凤心得体会（通用20篇）
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的百鸟朝凤心得体会，欢迎大家分享。
《百鸟朝凤》讲述了一个唢呐工匠的故事。唢呐作为一种*乐器，是古代礼制的延续。红白婚礼，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事。只有德高望重的人死了，才能奏出《百鸟祭凤》——一种大悲的艰难而轰轰烈烈的欢乐。
1983年电影开拍的时候，还是唢呐工匠备受推崇的时代。但与其说尊重唢呐工匠，不如说尊重是“礼”。在当时的婚礼上，唢呐班被邀请上场，为了迎接唢呐老师。主角三交就是这样一个备受推崇的唢呐工匠。因为在吴双镇，只有他的焦家坂能演“百鸟祭凤”。
但是焦师傅年纪大了，需要把技术传给一个把唢呐吹到骨头里的人。这个人就是他刚收的小徒弟游田明。尤田明少年时去过焦世福家，用唢呐学会了模仿各种鸟。20多岁时，他终于学会了“百鸟朝凤”，从师傅手里接过焦的家课，开了自己的家门
你田明应该是在1995年左右创业的，当时改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家都同意看“钱”。没有人在乎老一辈的规矩和婚礼葬礼的仪式。唢呐工匠作为礼制的产物，自然不再具有江湖地位。尤宏明自立后的第一份工作是小学生的婚礼。演奏时太师椅变成了长板凳，入门时老师的问候仪式变成了大红包。导演用金钱来表现物质对精神的侵蚀。
有人看过电影，说鼓励他们开始保护和复兴民族文化。当然，我不否认这一点。唢呐是一种非常有特色的*民间乐器，更何况它背后的礼仪制度曾经是一种非常先进的民族和社会制度。但是，看电影让我深受感动。不是因为这是*文化所以我几次流泪，而是因为看到一个人有了“该做什么”的信念，人生状态就不一样了。
如果你要去看这部电影，不要以为这是一部关于*唢呐工匠的电影。可以把唢呐换成小提琴，油画笔，甚至寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要从唢呐中寻找“*”的文化认同，只看一个人喜欢一个东西到了什么样的境界就可以了。
电影中的两个场景最打动我，正好体现了这个工匠和个人的精神。
第一幕，尤田明和他的小师弟蓝宝石在稻草屋里睡着了，不小心着了火。田明从火中抢走了弟弟的唢呐，但火势太大，田明拿不动他的唢呐。焦师傅听到这个消息，看到田明的手是空的，蓝宝石手里的唢呐完好无损。他气得给了田明一记耳光，厉声说道：“唢呐，叫你的唢呐不要离开你的嘴！”田明很诚实，不敢说话。海蓝宝石向他的主人解释说，他的唢呐是被田明从火力上抢回来的。焦师傅听完就死了。
那天正在下雨。看完电影，觉得阴雨的氛围很适合电影的主题。有点失落，但又无可奈何。电影说什么就不用赘述了。我想说的是一个一百多年都无法回避的话题：面对西方文化的强大冲击，*文化该何去何从？我觉得这也是这部电影最深刻的内涵。
*文化统治*土地几千年，就像唢呐以前在吴双镇有绝对的统治权威一样。在各种仪式中，人们向唢呐工匠致敬，也要向老师致敬。唢呐工匠们只好坐在太师椅上，在黑暗中下跪。我认为这象征着*文化在传统中的绝对主导地位。有四个唢呐工匠和八个唢呐工匠，最高的是百鸟对凤。不同的人享受不同的规格，根据受害者的德行。这也是*文化核心“李”的体现。“礼”是一种准则，一种秩序，一种等级。*文化重德，但德低的人，即使有钱有势，也不配享受“百鸟齐鸣凤”。这两点反映了*文化的特点。
然而世界变了，人心不老。西方音乐来到吴双镇，这里充满了电子、娱乐和性感等令人眼花缭乱的因素。人们不禁被过去所吸引，感到新鲜，并为之鼓掌。祖先的东西会丢失，唢呐工匠会用更猛烈的演奏和声嘶力竭的尖叫来举报，但无济于事，反而让人觉得他们很吵，导致镇上年轻人的群殴。更有甚者，唢呐匠人与之前的崇高地位相比，已经沦落为街头艺人，靠着别人的供养生活。坚持唢呐有什么用？能赚钱吗？你能养家吗？现在谁还听这些？焦师傅最后一句话：吴双镇离不开唢呐！而他说，他死后，吹四套就够了，但可悲的是，最后连四个人都无法在他的坟前相聚！只有徒弟在悲伤地对着凤凰吹鸟。
西方音乐对吴双镇唢呐的影响是毁灭性的。就在西方文化到来的时候，*文化正在失去阵地，几乎无法保护自己。这真的是“两千年来前所未有的变化”。*文化将何去何从？*文化会复兴吗？电影《百鸟朝凤》没有给出最终答案。但在影片的最后一个镜头里，焦世福却迈着坚毅的步伐走着。我觉得电影导演有这个自信，我们作为*人也应该有这个自信！
《百鸟朝凤》是流传于鲁、豫、皖等地的优秀民间唢呐曲，因曲中多有模仿鸟鸣之声，所以得名。
电影《百鸟朝凤》，讲的是一个逝去的故事，而终于公映的那天，来自一位逝去的导演。
*第四代导演吴天明生前最后一部电影，既是对这一*民俗唱哀的挽歌，又是在自己生命历程的终点处画下的一个句号。
电影中的唢呐，以“班”的形式游动着演奏，谁家有红白之事，唢呐班子便替他们吹奏一场，红事不多，白事为主。白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高贵，吹奏的阵势就越是高级，二台，四台，八台，所谓《百鸟朝凤》，便是为最为尊贵的死者准备的曲目。排挤过他人的，即便是任职四十年的村长，也担不起这首曲子;为民献身的，哪怕是扛着病重的身躯，也要为他奏完此曲。
老一辈质朴而又纯粹的价值观念，就这样融入了唢呐这一民俗音乐之中。
因为提携过张艺谋、陈凯歌、黄建新等第五代导演，吴天明在圈内还享有“*队长”的称谓。当“*队长”遭遇同日上映的好莱坞大片《美国队长3》，《百鸟朝凤》全国排片率仅略高于1%，三天票房才150万元。然而豆瓣评分从映前的7.9分一路升至8.4分，目前仍保持上涨趋势。同时，猫眼电影评分9.5，格瓦拉电影评分9.1，在目前所有上映电影中均排名第一。与此同时，许多影评人、电影类公众号纷纷自发撰文为影片宣传推广。
事实上，《百鸟朝凤》在国内公映之前，已经参展过许多国际电影节，并获第29届*电影金鸡奖“评委会大奖”、法国tours电影节“观众最喜爱影片奖”、第13届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖、第20届北京大学生电影节组委会大奖、首届丝绸之路国际电影节最佳故事片奖等多个奖项，在釜山国际电影节、香港国际电影节、东京电影节中成为官方展映影片，所到之处，皆获极高评价。
所以文艺片毕竟不是商业电影，没有必要用票房来证明片子的价值和意义。让观众认识、了解、熟悉，并思考，才是最重要的吧!
看过电影的观众赞不绝口：“影片真的很不错，看了其他人的评论，有人说那么高的评分有可能吗，我觉得没什么不可能，进了影院去看它，绝对值得高分。”
更有观众表示：“影片一开始我就想掉眼泪，看着看着到后面就情不自禁哭的稀里哗啦的，红肿着眼睛从影院出来。”“我觉得这是我这么多年以来看过最好看的一部电影。”“这部电影完全出乎我的预期，从开头到结尾，每一段情节每一个镜头都在诉说这部电影的高超与珍贵。”
从专业影评人到普通观众，所有*台和观影人群都对一部电影如此高度好评，实属罕见。
这不免让我感觉，莫非又是一次以情怀为卖点的影片?
电影20xx年就拍摄完成，直到现在才得以上映，寥寥千人的评价也许并不够客观，但足以证明这部电影值得尊敬。
电影没有偶像明星，没有自带IP的故事，也没有震撼的视觉效果。
故事很老套。讲了一个旧东西，“唢呐”。一个父亲，从小时候就喜欢唢呐，却苦于没有天分，所以把希望都寄托在自己儿子身上，于是千辛万苦送儿子去拜师。
儿子跟着师傅练功，结果和父亲一样，没有天赋，偏偏这时候来了一个天才小学弟。小学弟学得快，学得好，但最后，却慢慢厌弃了唢呐这个老东西，反而是没天赋却真心爱着唢呐的小子坚持了下来。
他学成出师，却发现世道变了。西洋乐队当道，他一生所学无法糊口。但他还在坚持。当初送他去学唢呐的父亲，却也不再以他为荣，反而嫌弃他无法赚钱。
曾经深谙于心的信仰，逐渐倒塌。师傅也死了，他在师傅墓前吹百鸟朝凤，那个时代就这样不声不响，安静谢幕。
不知道诸如此类的安静谢幕，融着多少人过去的青年热血，一生坚守，有多少故事多少生命和那些淡出我们记忆的老手艺一样，悄然流逝。
寒假中，我观看了吴天明导演的作品《百鸟朝凤》。
该影片讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐这项民间艺术，不止于娱乐，更是用在了丧事上，以示对故者的一种人生评价——道德*庸者只吹两台，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。而整个无双镇，唯有焦三爷会吹这“百鸟朝凤”。
年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。但他肯吃苦，勤于练*，师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格，因此，游天明成了唯一*得“百鸟朝凤”的接班人。但后来，随着西洋乐器的冲击到来，适逢大事，村民们越来越少的选择请唢呐班，而是选择更震撼的西洋乐队。游天明不愿唢呐就此没落，进行了一系列的斗争……影片结尾，云天明成功申遗，成为了唢呐非遗继承人。
这部影片给我的震撼与感动，绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力，而是在于他的思想主旨：对传统文化的继承。
当今世界，是一个文化多样性的世界。文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着*传统文化。从欢乐圣诞节到情人节，西方节日在*越来越火，而传统的*节日却渐行渐远。尤其是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度，有增无减;*传统节日日渐清淡，端午重阳元宵，越来越不被重视，在电影院，美国大片、日本动漫成了众多观众的选择，国产片却常被冠以“烂片”的称号……
对此，我们要做的是保护与继承。可以改变的是文化的内容，但不可以改变文化的精髓。影片中，年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤，一口鲜血喷出，这是对艺术的坚守，更是对文化的献身!正如焦三爷所言：“这秦川大地，不能没有唢呐!”我们传承的文化，是随着血液继承下来的一种品质。
回看当今，各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《*汉字听写大会》等不断推出;非物质文化遗产名目日渐增多;越来越多的年轻一代们开始了对传统文化的探索学*……“。只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去!”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子定会在天朝大地上永远生根发芽!
影片到最后，在师傅焦三爷坟前，游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中，师傅坐在太师椅上，微笑地看着徒弟，面容骄傲地听完了整曲，罢了，起身，头也不回地消失在远方……
那一刻，我意识到，传承的精神已在我心中永恒。
知道这部片的时候还没有像现在这么多关于它的报道，特别是在在方制片下跪之后各种报道越来越多。我和朋友说最*大仁哥有电影在上要不要去看，她说有部电影挺感人的讲吹两代人吹唢呐的，叫《百鸟朝凤》。我立马去糯米上搜了下电影，发现住的附*影院有上映，豆瓣评分这么高，上映这么多天才三四百万的票房，我说我们去影院支持下吧，她说明天下班去看吧。我看了下排片，下班之后的排片只有两场，一场是6点10分的，还有一场是晚上10点的。我晕，对于上班族来说6点10分这场根本不可能来得及去看好吗，10点的又太晚了。最后我们决定星期天去看。星期天的排片量明显已经增加了，下午场已经没有了6点和10点的场，增改成了19点，21点，23点的场。
我是昨天下午1点半订的3点场的票，那时已经只有前三排了，看来观影的人还不少。进到电影场内，第一次在同场次电影里看到不少大叔大妈大爷，还有不少父母带着小学生大的孩子去看。以前看的欧美大片或者爱情文艺片都是年轻人居多，鲜见中高龄以上的观影人。
这部发生在1982年背景下的故事电影想必会激起他们更深处的记忆和共鸣。娃娃13岁，父亲35岁，一个代表着60后一个代表着40后。60后不正是我们80后90初的父辈。父亲小时候一心想当唢呐匠没人教，就把这个愿望寄托到了孩子身上。让娃娃拜名师焦三爷学艺，成为接班人，一时好不风光。没几年功夫，唢呐匠就开始没落，不被尊重，无法再考它养家挣钱。当焦家班消失，即使换成了游班主，也正式预示着那一套老家伙正在走向没落。红白喜事不再喜欢请吹唢呐，开始兴起洋乐器洋乐队。老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗，洋乐队搭起大舞台，所有人都围着在看，游家班不服，越吹越大声越敲越响。“你们吹一天多少钱，我付你们双倍的钱，求你们别吹了” ，最后以一场扭打的闹剧收场。
父亲母亲开始嫌弃天明再捣鼓那些唢呐，赚不了几个钱，更不能靠吹唢呐讨生活。游家班的其他师兄弟开始陆续出去打工。人凑不齐，焦三爷顶着一把年纪亲自出活，给德高望重的逝人吹百鸟朝凤，最后吹到唢呐口流出了鲜血，换上天明继续吹，焦三爷用力抿着嘴继续敲大鼓，好不悲壮。 终究是倒下了，师父肺癌晚期。
有人想拍非遗记录片，想请游家班表演一次。可惜天明千里迢迢去城里找到了那些师兄们，有的做工手指断了一根，有的被工作恶劣的环境整得一身肺炎咳嗽。大家都叫天明留下一起在外面打工，可是天明只能坚守，因为他给师父发过誓的，不能让师父失望。最后焦三爷叫天明把家里养了几十年的大黄牛给卖掉了，不是用卖牛的钱拿来看病，而是说要拿那钱给天明置办一套新家伙。焦三爷走了，黄河边上，只有天明一个人在他坟前给他吹唢呐......
唢呐的没落，渐渐消失在我们的生活中，是一代人，一个时代的谢幕。前年外婆去逝的时候，灵堂上敲锣吹唢呐的三四个老人都是六七十岁的年纪，满脸皱纹白发苍苍，说是从其他县请来的师傅，这种师傅已经很不好请，没有年轻人愿意学，现在的年轻人也忌讳这种事情。灵堂外面请的是唱桂剧的表演队，还有跳舞的唱歌的舞狮的。灵堂里和灵堂外完全是两种氛围。现在村里镇上无论是红事白事都会这样请现代表演队热闹热闹，已见怪不怪。
我记得外公是在我念高中的时候走的，转眼已经十多年过去了。我还记得外公过大寿的时候，妈妈是外公唯一的女儿，请了唢呐队大张旗鼓的一路敲到外公家......
这部电影本也许无法做到现在这么大的讨论度，即使在方制片下跪前，那么多大牌明星知名导演张艺谋、李安都用自己的行动向大家呼吁过去影院支持这部电影，但仍没起到什么效果。说方制片“一跪千金”也好，博取同情也好，高超的营销也好，终究是一个无奈之举，引起了一部分人的关注，一部分人的反思，获得了一些票房。一些力量有限，也终究无法让这类艺术电影得到大市场的热情拥抱。
一些卖座的商业电影，因为一些明星光环吸引了一大批粉丝前去电影院买单，永远会有持续不断的一批又一批的粉丝，00后，又一轮的10后，前仆后继...好吧，那又怎么样，*艺术电影依然有它存在的理由。
1、唢呐是个匠活。
2、我跟师傅发过誓的。
3、百鸟朝凤，敬送亡人。
4、唢呐应该吹到骨头缝儿里。
5、唢呐，不是吹给别人听的，是吹给自己听的。
6、做！为啥不做？这是我临死之前的一个愿望嘛。
7、唢呐匠坐在太师椅上，孝子贤孙跪倒一片九库说说https:///，千感万谢。
8、只有把唢呐吹到骨头缝儿的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去！
《百鸟朝凤》剧情介绍/简介
《百鸟朝凤》是一部感情电影，由中国第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。 影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。 在无双镇，吹唢呐这种传之久远的民间艺术，绝不止于娱乐，更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德*凡者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。焦三爷老了，急需培养接班人。挑谁？培养谁？怎样培养？如何领先垂范？徒弟游天鸣初进焦家班时年稚嫩嫩，对焦三爷十分敬畏，虽然心有不甘被父亲“抛弃”在焦家班学艺，但仍有为争家门荣光全力博取师父赞许的信心。能够进入焦家班的学子必须人品端正，忠守唢呐艺人的德行，从骨子里做到“唢呐离口不离手”，为考验两个徒弟能否符合标准，陶泽如这个面冷内热的黑脸师父使尽招数。
鸟的古诗句
无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是小编精心整理的.鸟的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》）
3、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫：《望岳））
4、山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明：《饮酒》）
5、山光悦鸟性，潭影空人心。（常建：《题破山寺后禅院》）
6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——元·马致远《秋思》
7、孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
8、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
11、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
12、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》
13、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
14、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
15、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
16、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
17、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
18、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
19、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春怨》
20、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
1、举头忽见衡阳雁。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
2、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
3、关山魂梦长，鱼雁音尘少。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
4、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
5、暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。——杜甫《燕子来舟中作》
6、灞原风雨定，晚见雁行频。——马戴《灞上秋居》
7、*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
8、去年燕子天涯，今年燕子谁家？三月休听夜雨，如今不是催花。——张炎《清*乐·采芳人杳》
9、燕子斜阳来又去，如此江山。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
10、烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。——贺铸《石州引·薄雨初寒》
11、浮雁沈鱼，终了无凭据。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
12、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
13、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
14、觉来眄庭前，一鸟花间鸣。——李白《春日醉起言志》
15、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》
16、栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。——纪映淮《咏秋柳》
17、渚云低暗度，关月冷遥随。——崔涂《孤雁》
18、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。——杜甫《春宿左省》
19、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
20、记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》
21、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
22、孤云与归鸟，千里片时间。——马戴《落日怅望》
23、青苔满阶砌，白鸟故迟留。——杜牧《题扬州禅智寺》
24、相望试登高，心飞逐鸟灭。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
26、长安大雪天，鸟雀难相觅。——张孜《雪诗》
27、溪上桃花无数，花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头·游览》
28、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
29、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》
鸟的诗句古诗
在学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的`鸟的诗句古诗，希望对大家有所帮助。
1、晚日寒鸦一片愁。辛弃疾《鹧鸪天晚日寒鸦一片愁》
2、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。李商隐《春雨》
3、爱细缕、先窣轻黄，渐拂水藏鸦，翠阴相接。高观国《解连环柳》
4、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。李白《三五七言》
5、乱鸦三四点，愁坐话无憀。陈维崧《临江仙寒柳》
6、崖成二鸟翼，峰作一芙莲。惠标《咏孤石》
7、崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。苏轼《李思训画长江绝岛图》
8、杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。纳兰性德《浣溪沙杨柳千条送马蹄》
9、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。刘彻《秋风辞》
10、鸿雁来时，无限思量。晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》
11、去年燕子天涯，今年燕子谁家？三月休听夜雨，如今不是催花。张炎《清*乐采芳人杳》
12、夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。刘禹锡《更衣曲》
13、日夕北风紧，寒林噤暮鸦。大须《暮雪》
14、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
15、半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。曹雪芹《残菊》
16、秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。辛弃疾《沁园春带湖新居将成》
17、回雁峰前路，烟树正苍苍。葛长庚《水调歌头江上春山远》
18、游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。王守仁《春晴》
19、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。杜审言《渡湘江》
20、禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。王维《酬郭给事》
21、雁来音信无凭，路遥归梦难成。李煜《清*乐别来春半》
22、因思杜陵梦，凫雁满回塘。温庭筠《商山早行》
23、樵人归欲尽，烟鸟栖初定。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
24、求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。晏殊《破阵子燕子欲归时节》
25、雁起青天，数行书似旧藏处。吴文英《齐天乐与冯深居登禹陵》
26、阳月南飞雁，传闻至此回。宋之问《题大庾岭北驿》
1、众鸟各归枝，乌乌尔不栖。还应知妾恨，故向绿窗啼。——聂夷中《乌夜啼》
2、只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。——张乔《青鸟泉》
3、云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。——韦庄《闻春鸟》
4、越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。——李郢《孔雀》
5、有意莲叶间，瞥然下高树。擘破得全鱼，一点翠光去。——杨巨源《衔鱼翠鸟》
6、有树巢宿鸟，无酒共客醉。——沈亚之《村居》
7、一鸟如霜雪，飞向白楼前。——李益《登白楼见白鸟*上命鹧鸪辞》
8、厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，何处青楼有酒酤。——白居易《早春闻提壶鸟，因题邻家》
9、烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。——吴融《水鸟》
10、西园啼鸟。留得春多少。客里情怀无日好。愁损连天芳草。——黄机《清*乐》
11、五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。——可朋《桐花鸟》
12、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。——范成大《晚春田园杂兴十二首》
13、委质经三岁，先鸣在一枝。上林如可托，弱羽愿差池。——郑衮《好鸟鸣高枝》
14、晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。——窦洵直《鸟散馀花落》
15、晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。——白居易《三月晦日晚闻鸟声》
16、天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。——《玄鸟》
17、天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。挟弹小儿多害物，劝君莫*市朝飞。——翠碧鸟《翠碧鸟》
18、啼鸟惊心，怨年华，羞看杏梢桃萼。——潘汾《花心动》
19、双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。——薛涛《池上双鸟》
20、双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。——韩愈《双鸟诗》
21、失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。——韦应物《夜闻独鸟啼》
22、入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。——王维《听百舌鸟》
23、日落林西鸟未知，自先飞上最高枝。千啼万语不离恨，已去又来如有期。——吴融《莺》
古诗中有鸟的诗句
1、数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·;十里青山远》
2、临水不敢照，恐惊*昔颜。——马戴《落日怅望》
3、惟有南来无数雁，和明月、宿芦花。——邓剡《唐多令·;雨过水明霞》
4、三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》
5、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》
6、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》
7、凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·;紫府东风放夜时》
8、随意落*沙，巧排作、参差筝柱。——朱彝尊《长亭怨慢·;雁》
9、向来吟秀句，不觉已鸣鸦。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
10、飞鸟没何处，青山空向人。——刘长卿《饯别王十一南游》
11、日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》
12、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·;秋》
13、燕子又将春色去。——司马槱《黄金缕·;家在钱塘江上住》
14、想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。——张炎《解连环·;孤雁》
15、拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。——苏舜钦《水调歌头·;潇洒太湖岸》
16、水路疑霜雪，林栖见羽毛。——杜甫《八月十五夜月二首》
17、雁起青天，数行书似旧藏处。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》
18、波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。——汤显祖《江宿》
19、绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。——葛长庚《凤栖梧·;绿暗红稀春已暮》
20、一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。——秦观《鹧鸪天·;枝上流莺和泪闻》
21、记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》
22、春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》
23、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·;秋江带雨》
24、出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。——王建《羽林行》
25、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·;寒食郓州道中》
26、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》
27、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
28、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》
29、午枕觉来闻语鸟。——王安石《渔家傲·;*岸小桥千嶂抱》
30、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》
31、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首·;其一》
32、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·;晓月坠》
33、孤烟村际起，归雁天边去。——孟浩然《南归阻雪》
34、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·;相见时难别亦难》
35、已见寒梅发，复闻啼鸟声。——王维《杂诗三首》
36、南冠终日囚军府，北雁何时到上林？开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。——宇文虚中《在金日作·;选二》
37、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
38、娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。——张泌《满宫花·;花正芳》
39、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·;其一》
40、白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。——纳兰性德《菩萨蛮·;白日惊飚冬已半》
41、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·;其三》
42、当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。——张炎《高阳台·;西湖春感》
43、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
44、觉来眄庭前，一鸟花间鸣。——李白《春日醉起言志》
45、一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。——关汉卿《大德歌·;春》
46、鸿羽难凭芳信短，长安犹*归期远。——卢祖皋《倦寻芳·;香泥垒燕》
47、声声啼乳鸦，生叫破韶华。——王元鼎《醉太*·;寒食》
48、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·;辛苦最怜天上月》
49、压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。——薛逢《长安夜雨》
50、一角阑干聚落花，此是春归处。——蒋春霖《卜算子·;燕子不曾来》
关于鸟的古诗句（精选70句）
在生活、工作和学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的关于鸟的古诗句（精选70句），欢迎阅读与收藏。
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》）
3、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫：《望岳））
4、山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明：《饮酒》）
5、山光悦鸟性，潭影空人心。（常建：《题破山寺后禅院》）
6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——元·马致远《秋思》
7、孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
8、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
11、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
12、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》
13、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
14、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
15、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
16、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
17、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
18、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
19、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春怨》
20、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
1、举头忽见衡阳雁。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
2、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
3、关山魂梦长，鱼雁音尘少。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
4、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
5、暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。——杜甫《燕子来舟中作》
6、灞原风雨定，晚见雁行频。——马戴《灞上秋居》
7、*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
8、去年燕子天涯，今年燕子谁家？三月休听夜雨，如今不是催花。——张炎《清*乐·采芳人杳》
9、燕子斜阳来又去，如此江山。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
10、烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。——贺铸《石州引·薄雨初寒》
11、浮雁沈鱼，终了无凭据。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
12、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
13、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
14、觉来眄庭前，一鸟花间鸣。——李白《春日醉起言志》
15、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》
16、栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。——纪映淮《咏秋柳》
17、渚云低暗度，关月冷遥随。——崔涂《孤雁》
18、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。——杜甫《春宿左省》
19、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
20、记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》
21、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
22、孤云与归鸟，千里片时间。——马戴《落日怅望》
23、青苔满阶砌，白鸟故迟留。——杜牧《题扬州禅智寺》
24、相望试登高，心飞逐鸟灭。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
26、长安大雪天，鸟雀难相觅。——张孜《雪诗》
27、溪上桃花无数，花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头·游览》
28、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
29、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》
小河的流水声，像拨动了的琴弦，流下潺潺的流水声，树上的小鸟在树上跳来跳去，用清脆的声音，叫醒了沉睡的动物们。
描写鸟的诗句古诗（一）
山光悦鸟性，潭影空人心。—— 常建 《题破山寺后禅院》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《*怨》
花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟 古文《与陈伯之书》
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——唐 杜甫《绝句 》
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。——杜 牧 《江南春 》
芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐 盂浩然《春中喜王九相寻》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
打起黄莺儿，莫教枝上啼。—— 金昌绪 《春怨 》
春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。唐 孟浩然 ——《春晓 》
池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋 谢灵运《登池上楼》
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐 戴叔伦《苏溪亭》
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——五代前蜀·韦庄《菩萨蛮》
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐 杜甫《春运》
山气日夕佳，飞鸟相与还。—— 陶渊明 《饮酒》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维 《鸟鸣涧》
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》
小河的流水声，像拨动了的琴弦，流下潺潺的流水声，树上的小鸟在树上跳来跳去，用清脆的声音，叫醒了沉睡的动物们。
山光悦鸟性，潭影空人心。—— 常建 《题破山寺后禅院》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·《江雪》
风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《*怨》
花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·《》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·《绝句四首》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟 古文《与陈伯之书》
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——唐 杜甫《绝句 》
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。——杜 牧 《江南春 》
芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐 盂浩然《春中喜王九相寻》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
打起黄莺儿，莫教枝上啼。—— 金昌绪 《春怨 》
春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。唐 ——《春晓 》
池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋 谢灵运《登池上楼》
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐 戴叔伦《苏溪亭》
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——五代前蜀·韦庄《菩萨蛮》
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐 杜甫《春运》
山气日夕佳，飞鸟相与还。—— 《饮酒》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。—— 《鸟鸣涧》
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《·小雅·出车》
1、山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：《饮酒》)
2、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》
3、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
4、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
5、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
8、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《*怨》
9、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——元·马致远《秋思》
10、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
11、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
12、荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：《))
13、山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：《题破山寺后禅院》)
14、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
15、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
16、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：《春晓》)
17、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
18、孤云将野鹤，岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》
19、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。《独坐敬亭山》
2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
3、山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒》
4、山光悦鸟性，潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》
5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》
6、鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》
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