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阎锡山名言名句摘抄
在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编收集整理的阎锡山名言名句摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
3、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
4、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
9、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的.事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
12、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
13、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
14、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
15、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
16、突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
19、1、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
20、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
21、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
26、政治如车，民心似路。路不*，车颠；心不*，车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
1、人当知人之长，知己之短，不知人之长，无以用人，不知己之短无以处人。
2、人有十分错，只可责人九分，己有十分错，应该自责十一分。
3、自己占便宜使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必是吃大亏。当戒之。
4、短不可护，护则更短。错不可掩，掩则终错。功不可夸夸则限功。
5、人应有五备，一健康身体，二正当职业，三精巧技能，四充足知识，五公道爱人之热心。
6、处人不可以太不好的居心，猜人以伤情，人皆有善心亦何至于太无心肝然，亦不可以太好的存心，不妨以中伤人皆有恶心，亦何至于不能做出恶事来。
7、我的理解是：文学写作，就是发表意见。创新，就是发表不同意见，倘若大家都发表同一种意见，那不叫写作，叫下作。
8、处人莫好于久敬，能久敬人者人亦久敬自己，互敬之下无恶因，无恶因即恶事。
9、易犯什么错的人，应时时提防犯什么错。
10、自处贵笃实须自责自勉自强自计，非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，百自计无以裕财。
11、跟不上地球自转的表是废表，跟不上时代进步的人是废人。
12、有大需要时来，终能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
13、存在即真理，需要即是合法。
14、同声相应同*相辅，自己的智不足，应用他人的智来补自己的，仁不足应用他人的仁来补自己的，勇不足应用他人的勇来宰自己的，知识不足应用他人的知识来补差的，多多补差的少少补差不愁补不足，只怕不求补。
15、到危难处宜放胆，当*安时要小心。
（1）为人类谋幸福，替造化表功能。个人的成就在此，人生的责任亦在此。
（2）人生的功效，是要使内者向外，以道理规律行为，外者向内，以行为表现道理。在自处处人处事上，应以本性为先，惹性随之；本性惹性一体的表现作用，始为成己**、利己利人、人我皆成、人我皆利的人。
（3）无论如何巧妙的虚假，终久胜不过真实。
（4）知识即是命运，工作即是生活，能力即是财富。
人应当以工作求生活，以能力换财富，以知识造命运。
（5）取他人之长为自己之长，可使他人之长自己皆有。鉴他人之短去自己之短，可使他人之短自己皆无。
阎锡山名言名句
阎锡山，字百川、伯川，号龙池，山西五台人，民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀首领。以下是小编整理的阎锡山名言名句，欢迎阅读。
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
3、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
4、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
9、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
12、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
13、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
14、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的'好方法。
15、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
16、突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
19、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
20、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
21、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
26、政治如车，民心似路。路不*，车颠；心不*，车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
阎锡山名言名句
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
3、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
4、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
9、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
12、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
13、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
14、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
15、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
16、突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
19、1、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
20、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
21、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
26、政治如车，民心似路。路不*，车颠；心不*，车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
29、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
1.脑袋大，脖子粗，不是老板就是伙夫!
2.猫走不走直线完全取决于耗子。
3.没有困难，创造困难也要上。
4.中国足球是一盘好菜，但夹菜的筷子有毒，只好不吃了。
5.家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽
6.九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑。百姓安居乐业，齐夸党的领导。尤其人民军队，更是天下难找。国外比较乱套，成天勾心斗角。今天内阁下台，明天首相被炒。闹完金融危机，又要弹劾领导。纵观世界风云，风景这边更好!
7.拐一年摇一年缘分啊，吃一堑长一智谢谢啊。横批：自学成材。
8.六级木匠，相当与中级知识分子。
9.绑不住我的心，就不要说我花心!
10.猪撞树上，你撞猪上了吧，追尾了是吧?
11.妈呀!这个世界太疯狂，耗子都给猫当拌娘了!
12.男人的话就像老太太的牙齿，有多少是真的?
13.在世屈指算，最多三万六千天;家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽;总结起来四句话：说人好比盆中鲜花;生活就是一团乱麻，房子修的再好那也是个临时住所;那个小盒才是你永久的家!
14.就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。
15.我觉得劳动者是最美的人!没有普天下劳动者的辛勤劳动，吃啥?没有劳动者的劳动，穿啥?吃穿都没了你还臭美啥!
16.你太有才了!
17.你让瞎子去南极，他根本找不着北;你让脑血栓去下叉，他根本勾不着腿;你让大马猴穿旗袍，它根本看不出美;你让潘长江去吻赵海霞，他根本够不着嘴。
18.等余震的心情，就像初恋的少女等情人，既怕他不来，又怕他乱来。
19.瞅你那腐败的肚子，不吃谁相信那!
20.追求了一辈子幸福，追到手，终于明白，幸福是什么?答，幸福就是遭罪!
21.走过南闯过北，火车道上压过腿。长江黄河喝过水，还跟傻子亲过嘴。
22.追求了一辈子幸福了，追到手明白了，幸福是什么，答：幸福就是遭罪!
23.人又不聪明，还学别人秃顶。
24.小样，你穿个马甲我就不认识你了!
25.同样是生活在一起的两口子，怎么差距就那么大呢?
26.秋波，就是秋天的菠菜!
27.白云，黑土向你道歉，请你睁开眼看我多可怜，今天的你我还能否重复昨天的故事，我的这张旧船票还能否登上你的破船!
28.怕就是爱，爱就是怕;有啥话都跟老婆说，那还叫老爷们啊!
29.人这辈子最最痛苦的事情是什么，就是人没死，钱没了!
30.你大妈已经不是你6年前的大妈了，你大爷永远是你大爷!
1.管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人,方能尽人之所长。
2.用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责,宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
3.做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
4.自处贵笃实，须自责.自勉.自强.自计.非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
5.人以生为原则，以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
6.自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
7.做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
8.为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
9.管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
10.见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
11.不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
12.公心是个人的光明，公道是人类的光明。上了治的路子，总能遏止住乱;上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
13.善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限;与天争，胜则无穷。
14.政治如车，民心似路。路不*，车颠;心不*，车覆。
15.做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
16.计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
17.人生有五要：一要有强健的身体;二要有正当的职业;三要有精巧的技能;四要有充分的知识;五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
18.自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
19.同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
20.有大需要时来，始能成大事业;无大把握而去，终难得大机缘。
21.突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
22.义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，
23.言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
24.话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
25.有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
26.读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
27.言不可奢，行不可吝。
1.一部作品获奖，并不意味着作家从此便获得了成功。因为作品获奖与否，毕竟是一小部分人评选出来的。这一小部分评委的意见并不一定能代表广大读者对这部作品的认识。由于评委所处的位置的审美性，不可能不带着自我倾向。
2.作家不要把作品是否获奖看得太重。好作品永远是好作品，不优秀的想说优秀也没用。读者的眼睛是雪亮的。
3.获奖对作家而言无疑是一次最好的广告，在市俗人的眼里这种广告的作用是巨大的，但也是暂时的。一个作家成功与否靠的是后劲，而不是昙花一现那么三两年。
4.艺术与生活是有距离的，只有作家和生活拉开了距离，才会有审美。也只有这样作家才能发现生活的可爱之处，有了这种可爱就有了创作的冲动。
5.作为一个作家，本着从生活出发，这种生活自然和自己的生活有关。然后是作家对待生活的态度，以及对生活的理解，这些要素足以构成小说的基本点，其表现出来的生活层面或深或浅，那就要看作家本人的道行了。
6.活在这个世界上感觉和感情都会有相通的地方，但肯定也有不一样的地方，那这不一样的地方，就是自己小说独立存在的价值。
7.我一直认为文学创作是最后一片净土，但是随着*年来社会的发展，这最后一片净土其实也处在被娱乐化的状态之中。很多文学作品被改编为影视剧以后可能特别火，导致了文学圈出现了浮躁的情绪，人们开始急功*利，或者说一种恶俗的炒作行为被引入文学创作，导致了今天这样的局面发生。所以有良知的作家应该坚守住这块阵地，保持自己的清白。
8.不看书的话，一年两年没问题，三年五年之后就会觉得自己大脑是空的，尤其作为一个创作者来讲，别人的思路，别人的创作会激发你的创作灵感，不是抄袭，而是让你看到别的角度。
9.有的人说我可以不读书，我广交社会也可以学*，但我觉得那是你直接感悟的东西，不是你的灵魂的感受，那永远是形而下的，只有读书你才会变成形而上。一个人没有形而上总是形而下，最后就变成行尸走肉，混同于我们的芸芸众生。
10.我之所以喜欢小说创作，是因为她的自由。她会让人在有限的生命经历中，感受到多种人生，历史的，现在的，未来的。创作一部作品的过程，也是对自己灵魂拷问的一次经历。一路写下来，人生就多了许多感受，生命就有了质量，这就是文学给予我们的。
11.文学创作是心灵的路程，实际经验并不重要，重要的是心灵的经历。我们经常说，文章要有感而发，我们所发的是心灵史，她的苦难、拷问以及我们的快慰。在思索中体会心灵，在灵动中闪现出创作者的智慧。
12.纸媒体与网络媒体最大的不同是，阅读感官不一样。阅读纸媒体是一个润物细无声的过程，阳光下，流水边;一杯茶，一支香烟，你可以慢慢地品，细细地读。网络是什么?匆匆地浏览，让人浮躁，生了同许多焦灼来。
13.只要人们还有精神需求，文化追求，文学以纸媒体传播的这种样式就不会消失。网络传媒取代不了书籍，更取代不了纯文学，正如行人与机动车一样，虽然都在前行，但应各有各的道。
14.任何一部文学名著，不论中外都是首先有较强的可读性之后，才一代代地流传下来，然后者是不朽。假设一部作品的出版，只有一小部分人在看，又怎么能流传下来呢?难以流传下来的作品，又何谈名著呢?
15.不管写历史还是写当代，作品所呈现的当代性取决于一个作家对待生活的态度，这种态度就是审视生活的视角。
16.人情、人性是永恒的，只要把人物的命运写到位，他符合某种文化环境内的行为规范，那么作品便是人性的，也是人情的。
17.作家和普通人没有什么区别，唯一有区别的就是这份职业。这份职业让作家承载了多种情感和人性的拷问。所以说，作家是幸福的，也是不幸的。只要能让更多我的人幸福快乐，作家的幸与不幸也就是小事一桩了。
18.小说是电视剧不能替代的。小说像母体一样发酵，最后成长为现在的电视剧。小说和电视剧的基本区别是，小说以一种内省的方式挖空心思掘人性最深层;但电视剧它不可能往心里走，它往外部走。
19.作家要经历人间沧桑，洗尽铅华才会写出能流传于世的好作品。
20.我每写一部电视剧剧本都能累吐血，如果你没有大量的生活经历和阅历是写不出那种气势宏大的电视剧的。
21.一部剧的成功，编剧是至关重要的，就因为编剧是幕后工作者，在报酬上往往受到不公*的待遇。
22.现在文坛与影视联系这么密切，如果文坛也逐渐娱乐化，甚至低俗化，那么影视也没有希望了。
23.我有自己的精神操守，我想要写想写的东西，想抒发自己的情怀，我宣泄完了更多得到精神上的抚慰。我们那个时代很宁静，虽然我们物质上不充裕，但是我们精神上很丰富，很幸福。
24.我们审视生活时，并不是一味地审丑或审美，有时换一个角度，美与丑会发生根本性的改变。
关于山水的诗词名句
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的关于山水的诗词名句，欢迎阅读与收藏！
01、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
02、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
03、伯牙鼓琴，志在高山——佚名《伯牙绝弦》
04、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
05、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
06、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
07、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
08、远看山有色，*听水无声。——王维《画》
09、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
10、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
11、借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
12、自是人生长恨，水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
13、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
14、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
15、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
16、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
17、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
18、江畔何人初见月？江月何年初照人？——张若虚《春江花月夜》
19、青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
20、满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
21、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》
22、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
23、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》
24、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
26、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
27、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
28、天*山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》
29、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
30、汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》
31、青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》
32、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
33、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
34、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
35、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
36、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
37、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
38、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
39、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
40、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
41、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
42、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
43、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
44、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）
45、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》
46、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
47、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
48、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
49、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
1.自觉浮生幻化事，逍遥快乐实善哉。
2.不识心中无价宝，犹似盲驴信脚行。
3.蓬扉不掩常幽寂，泉涌甘浆长自流。
4.枯槁非坚卫，风霜成夭疾。
5.朝朝花迁落，岁岁人移改。
6.黄泉前*，少壮须努力。
7.垂柳暗如烟，飞花飘似霰。
8.月尽愁难尽，年新愁更新。
9.少年何所愁，愁见鬓毛白。白更何所愁，愁见*迫。
10.杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。
11.东明又西暗，花落复花开。唯有黄泉客，冥冥去不回。
12.丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。
13.世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此?各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。
14.荣华能几日，眷属片时亲。纵有千斤金，不如林下贫。独坐常忽忽，情怀何悠悠。山腰云缦缦，谷口风飕飕。猿来树袅袅，鸟入林啾啾。时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。
15.有乐且须乐，时哉不可失。虽云一百年，岂满三万日。
16.天高高不穷，地厚厚无极。
17.丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。
18.贪爱有人求快活，不知祸在百年身。
19.死生元有命，富贵本由天。
20.唯闻人作鬼，不见鹤成仙。
21.说食终不饱，说衣不免寒。饱吃须是饭，著衣方免寒。不解审思量，只道求佛难。回心即是佛，莫向外头看。
22.心若不妄起，永劫无改变。若能如是知，是知无背面。
23.水清澄澄莹，彻底自然见。心中无一事，水清众兽现。
24.读书岂免死，读书岂免贫。何以好识字，识字胜他人。
25.自觉浮生幻化事，逍遥快乐实善哉。
26.可叹浮生人，悠悠何日了。朝朝无闲时，年年不觉老。
27.水流如急箭，人世若浮萍。
28.神仙不可得，烦恼计无穷。岁月如流水，须臾作老翁。
29.在尘蒙，恰似盆中虫。终日行绕绕，不离其盆中。
30.不自见己过，如猪在圈卧。不知自偿债，却笑牛牵磨。
31.三界人蠢蠢，六道人茫茫。贪财爱*，心恶若豺狼。
32.国以人为本，犹如树因地。地厚树扶疏，地薄树憔悴。
33.聪明好短命，痴騃却长年。钝物丰财宝，醒醒汉无钱。
34.寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。
文/墨梅
最的话，就是只有一首为冠。古往今来，历代文人骚客都有写。都盖不过李白的《望庐山瀑布》和苏东坡的《题西林壁》这两首的锋芒。
本人是江西人，自然是去过庐山的。奇秀甲天下不是吹的。首先来看看这两首诗，为啥能脱颖而出。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
单单从纯写景的角度去分析，这首写庐山他认第二，就没人敢认第一。诗意通俗易懂，不用太多废话。就拿写颈联尾联来讲，说夸张又形象，将山之高大险峻，流之飞湍瀑争，表达的淋漓尽致，水从瀑布喷射而涌出，何其壮哉！最后一句作者大胆想象，这水不像人间水，倒有几分九天银河的神采，让读者恍若如临仙境，亦真亦幻，朦胧沉浸其间。
作者李白，诗仙，谪仙人，青莲居士。善剑术，好饮酒，杜甫说他李白斗酒诗百篇。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
开篇两句语意**，直叙庐山长得啥样，千姿百态。光看这两句，比李白那首半个字都没法比。但牛就牛在转合两联，为啥这么说呢。由物及理，内涵丰富。不管作者身处庐山哪个位置，所看不过一石一树一壁一壑，并不能窥得全貌以发感慨。局限如坠迷雾，一时想到评判世间之事也是如此，角度不同，答案不同，片面性让自己的判断有失，不能摆脱主观上一叶障目以偏概全的弊端。所以说，作者既写庐山，又高于庐山，较太白，胜在立意，输在意境。
苏轼，世称词圣、诗神。三苏之一，唐宋八大家之一，东坡居士，诗词书画，无一不精，还是个美食家（吃货）。
我个人喜欢东坡诗多些，让人有所开悟。对生活学*，有很大帮助。
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