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1. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
2. 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》
3. 灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
4. 挂*几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
5. 香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
6. 今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》
7. 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
8. 去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》
9. 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
10. 归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》
11. 笑别庐山远，何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》
12. 西登香炉峰，南见瀑布水。____李白《望庐山瀑布水二首》
1.我们甚至失去了黄昏的颜色。
当蓝色的夜坠落在世界时，没人看见我们手牵着手。 2.东风吹朔日衔山，春来长是闲，落花狼藉笛声残，笙歌醉梦间；佩声悄，晚装残，凭谁整翠鬟，流连光景惜朱颜，黄昏独倚栏。
3.痛苦与幸福，生不带来，死不带去，唯黄昏华美而无上。 4.我最爱苍茫的黄昏，惟有在这种时刻我才会感到有什么伟大的事情可能要发生，当天色渐暗，黄昏来临时，万物就变得美丽起来，所有的街道，所有的广场，所有在暮色中行走的人，都像蝴蝶花一般美丽。
我自己好像也变得年轻了。 5.错过了日出，夕阳再美，终究*黄昏。
6.我将我的哭泣，也夹在书页里，好像我们年少时的那几朵茉莉，也许会在多年后的一个黄昏里，从偶而翻开的扉页中落下，没有芳香，再无声息。 7.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 8.你的黄昏，我的初晓，合起来的地老天荒 9.这一生，有些人是陪你看日出的，另一些人是陪你看日落的，就像有些人只能陪你看月色，没能陪你等待明天的第一道曙光。
然而，到了人生最后的一抹黄昏，你念念不忘，始终牵挂著的，是那个陪你看日出日落，还是陪你看尽夜色的人？ 10.感情的世界伤害在所难免，黄昏再美终要黑夜。 11.再不能诉衷情，回首时仿佛遗落了曾经，孤独的一个人，倚着黄昏，可看不到那黄昏的颜色，只有内心的呢喃，暗叹人生几度又清秋。
12.桥下的波纹，浮在江面的黄昏，多么像现世安稳。 13.拥抱的温度，只有你清楚，通往幸福的旅途，黄昏才领悟，该往哪里停住，我有一辈子去追逐。
14.前世今生，老树黄昏，斜阳独取风影路人。昨日今晨，夜莺走灯，旭辉染红眼底心疼。
15.恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏？风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门；无语凭阑干，目断行云。
16.黄昏不是青春的色彩，可是青春总要走进黄昏，一步一个的脚印，就像泪水闪耀成长河，然后我们在黄昏里告别，说，再见，勿念。 17.风雨晚来频，草木望中深。
秋才几黄昏，便已愁**。 18.在黄昏的墓下，红色花朵盛开，以死亡基奠，我记得你离开的那天，没有流泪它就凋谢，而你却再未回来。
19.阳光像一把刀，被黄昏**暮色的刀鞘。太阳落山了，飞鸟回家了，可是我的想念却无处安放。
20.愿我从此再不提起，再不提起过去，痛苦与幸福，生不带来死不带去，惟黄昏华美而之上。 21.只有雁群明白，那一缕缕青丝熬成白发，悠悠胡笳中，蕴含了多少乡思，最终化成了一座青冢独向黄昏。
22.想念的日子，现如今回想起来，那像是做了一场美梦，在梦里一路追赶着美丽的黄昏，最后迷了路。 23.还没有认清楚日的隐约，夜就盛大的来临，其间一刻，明与暗，爱与不爱，希望与绝望，一念之间，就是黄昏。
24.有时候最美好的故事就是无人知晓的黄昏里，树梢上婉转的低语。 25.那年伞搁西楼，雨初停情难收，撩青丝微回首，人约黄昏后。
那年谁画西楼，墨一世砚未收，琉璃月桂枝头，恰似春水流。 26.夕阳黄昏了城市，我在城市的角落里看黄昏。
27.度黄昏，黄昏染天地，别样何其多。一朝相吸引，一朝耀明天。
28.再问候也许无言，再相见也许来生，再拥抱也许会冷。也许你我会分开度过这一生，像日夜等不到黄昏黎明。
29.没有人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。 30.不懂你要的未来，曾经在蔚蓝天空下的相拥，是不是过家家的演绎，命运的海浪，涌起又降落，黄昏的海岸，一遍遍地金黄，在潮起潮落中，泛滥着忧愁，侯鸟飞过的地方，会留下翅膀的痕迹，而我呢？ 31.处暑夜，黄昏灯，沉于痴梦与世争。
清贫心，无名志，赤衫炙履行乱世。欲解混元纷繁景，却扰世人匆匆影。
殇兢殇兢，便是太白金星，也顾觥筹杯町。 32.我想念每一个时刻的靖港，它的天空在清晨是鱼肚的白色，黄昏是令人心醉的玫瑰红，有可能刚刚放晴，有可能雨还没有落下。
我喜欢这样的行走，它随时可以捡拾生活的美味。 33.那逝去的时日。
我就像一株枝叶茂盛的大树，里而藏着一群鸟儿；中午时分它们睡觉，而当肃静的黄昏来临时，就扑翅作声，唱个不停。 34.黄昏应该有着自己的温度色调以及思量。
温度是暮鸦呼出的气息，色调涂画着瑰红的眼仁，缠绕着古道西风瘦马断肠人的思量，升腾起寂寥的沉吟。 35.青涩的岁月常常是一生人最缅念的岁月。
未必都是密树浓荫远山含翠的金粉记忆；也许是一个看云的心愿在严师的书斋里破灭，也许是一次黄昏的约会在听雨的残荷边落空，几十年后对着飘霜的两鬓细细回想，心中尘封的懊恨一瞬间竟给冉冉飘起的暖意盖掉了。 36.清晨，我守在陌生城市的黄昏；黄昏，我望着遥远城市的凌晨。
37.有些事情，不去经历，谁又能看得清？有些人，不受伤害，又怎能长大？多少年轻，多少爱恨，多少痴缠，不过是黄昏日落里一声悲凉的叹息。 38.我在黄昏的血色中踽踽独行，感到自己不过是这个忧郁的黄昏大地上一粒微不足道的尘埃。
39.晚霞晕染了黄昏，黄昏照耀着落叶，落叶窥探了我心，我心愿懂你情。 40.远方有佳人，念尔在黄昏。
微风吹拂着黄昏，远方传来稀疏的萧声，仿佛维纳斯的呢喃。
1.白日依山尽，黄河入海流。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
2.大漠孤烟直，长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》
译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
3.日暮苍山远，天寒白屋贫。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
译文：暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。
4.夕阳无限好，只是*黄昏。——唐·李商隐《乐游原》
译文：夕阳啊无限美好，只不过接*黄昏。
5.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——唐·高适《别董大》
译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。
古诗文的童子功阅读答案
在学*和工作的日常里，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是小编帮大家整理的古诗文的童子功阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
①看*诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。
②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。
③古人云，想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累!
④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。
⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的.，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。
⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。
⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么?是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传?恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感;就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个*人的文化认同和自信。
⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。
练就古诗文的童子功阅读题目
1.选文的中心论点是什么?(2分)
2.在下列选项中选出最恰当的论据填在选文第③段空格上。(3分)
A.读书破万卷，下笔如有神。
B.问渠哪得清如许，为有源头活水来。
C.书犹药也，善读之可以医愚。
D.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
3.选文第⑤段运用了哪种论证方法?作用是什么?(3分)
4.请简要分析选文第⑥段的论证思路。(4分)
4.联系生活实际，谈谈你所炼就的古诗文“童子功”对你的影响。(3分)
练就古诗文的童子功阅读答案
5.我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。计2分。
6.D.计3分。
7.举例论证，1分，列举了由于学生不理解杜甫“沉郁顿挫”的诗风，在考试中对他的诗句进行了歪解的事例，1分，具体有历地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，进而证明了中心论点，有说服力。1分，计3分。
8.首先提出了“古诗文的底子要从小打下，更要常读常新”的观点，1分，然后引用古语作道理论据，1分，再用小时候我们对诗句的粗浅理解和若干年后的深刻理解的事例作事实论据，来证明这一观点，1分，最后得出“从小打下深厚的古诗文功底会终身受益”的结论。1分，计4分。
9.答案不唯一。答案要点：影响1分，举出生活中的实例论证，2分，计3分。
岑参
高阁逼诸天，登临*日边；
晴开万井树，愁看五陵烟！
槛外低秦岭，窗中小渭川；
早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁在终南山上，这一天登阁游览，所以做这首诗。很高的一座总持阁，好像逼*了几重天空，我今天走到阁上，似乎离着那太阳不远了。倘然在天气晴明的时候，见那万家的树木，很可以开拓胸襟；若在天光傍晚时分，看到五陵的烟气，又未免触动我的离愁。高阁的槛外，秦岭反觉得低了，更从窗里望去，渭水也觉得小了。做人能够早知道清净的道理，存了出世的思想，便情愿供奉那大罗金仙了。
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼；
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟；
戎马关山北，凭轩涕泗流。
从前耳闻洞庭湖的水名；今朝却上得岳阳楼来。远望那吴楚地方，在东南角上分着界限；天地虽大，好似在水中日夜浮沉。想我自到这个地方，亲戚朋友都没有一封信寄来；年老多病，只有这一只船罢了。如今在关山的北面正是兵荒马乱，我不免身倚轩窗，眼泪要流下来了。
李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山；
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
这首登山做的诗，是说丈夫不得志的时候。我一天到晚的糊糊涂涂，似在酒醉睡梦的中间，忽然听说春光已完，只好勉强走上山去散闷。因为一路行来，经过竹林的院子，遇见了一个和尚，和他谈话了多时，自觉忘记尘世烦闷，又得着半天的空闲了。
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
我独自生活在异乡，即使住了很久，也仍感觉是在做客。每当佳节来临，我就越发思念家乡的亲人。如今，又是重阳佳节，遥想兄弟们登高望远，遍插茱萸，却独独少了我，不禁黯然神伤。
李白
江城如画里，山晚望晴空；
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐；
谁念北楼上，临风怀谢公！
我登上坐落在江边的宣城，好似在图画里面一样，天色已晚，登楼远眺，望见晴明的天空。楼下的宛水句水像一面明亮的镜子夹城而流；溪上高驾着两条桥，又似半天里落下来的彩虹。这里人烟虽是繁密，天气早寒，已见青黄的橘柚了；这时候秋色将至，试看着梧桐叶落，便多衰颓的景象了。还有什么人纪念着北楼上，临风想起当年的谢眺呢？
杜甫
东郡趋庭日，南楼纵目初；
浮云连海岱，*野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余；
从来多古意，临眺独踌躇！
我到东郡来看望我的父亲，初次登上城楼，放眼观看，还是第一回。但见天上浮云，接连着东海岱山；一片*阳的旷野，仿佛直达青州徐州。又见那孤高的山峰上，秦始皇的石碑还竖着；荒城里面，鲁恭王的宫殿还留着。这里很多古迹，我在登高眺望的时候，不免独自发生感慨呢！
1.．想家是一种说不出的感觉想家是一种难以言表的情感。对于常年在外的我们来说家是我们永远的牵挂。有 空 有时间的时候拿起手中的电话给家人打个电话吧造句网他们可能就守在电话旁等着听我们的声音！
2.杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规杜宇子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”*古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在*古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”
3.陪老婆去医院。。。。。。割割割碰见一位妈妈抱着孩子去打针，孩子天真的问道：麻麻，我们来这干什么啊？麻麻说：我们来打针啊！孩子高兴的说：好啊！我们打针。五分钟后听到一阵哭声：麻麻是个大骗子，不是我们打针，是针打我。
4.从前有个富翁，临死前，对两儿子说，你们两去砍柴，看谁砍的又多，又快。一早，大儿子就拿刀上山砍柴，二儿子把刀磨的锋利也去了。晚上，二儿子砍得最多，富翁看了，对儿子们说，家产给老大吧，反正老二那么能干！靠，你咋不按套路出牌？
5.说起雷锋，我想你应该有着关于他说不完的故事吧！的确，雷锋这个名字和他的事迹已经深深的印在了我们的心中。
6.学*雷锋好榜样，忠于**忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强这是六七十年代初，唱响祖国神州大地的歌曲。是对雷锋精神的真实写照，这首歌曲耳熟能详，一直被人们传唱，人们唱着这首歌奋战在一个火红的年代。
7.对待同志要象春天般的温暖，对待工作要象夏天一样火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样残酷无情。
8.．寒冷的冬天鹅毛大雪在 空 中飞舞凛洌的寒风吹着哨猛烈地摇摆着松树。大片大片的雪花往松树上压它的枝杈上积满厚厚的雪。
9.雷锋是*家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，在他短暂的一生中助人无数，雷锋出差一千里，号是做了一火车。
10.．湛蓝的天 空 中漂浮着轻纱似的云彩是那么的朴实纯洁不加修饰却楚楚动人。这种云虽然没有傍晚的云彩那么娇艳动人的质朴的本质却比傍晚的云彩多了几分珍贵。
11.抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
12.．秋天没有冬日里刺骨的寒风秋天没有春天午后的阳光秋天没有夏日里闷热的 空 气。她悄悄地来了迈着轻快的步子在校园里静静地看着我们成长。
13.有一个人叫真咯嗦，娶了个老婆叫要你管，生了个儿子叫麻烦。有一天麻烦不见了！夫妻俩就去报案。警察问爸爸：请问这位男士你叫啥名字？爸爸说真咯嗦。警察很生气，然后他又问妈妈叫啥名字。妈妈说要你管。警察非常生气的说你们要干什么?夫妻俩说：找麻烦。
14.对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
15.雷锋曾经说过一句话使我受益匪浅，他说：“人的生命是有限的，但为人民服务却是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中。”没错，只要我们还活在世界上一秒，都应该为祖国为人民奉献出一切，这样我们的生命才会有意义！
16.我们在学校的组织之下开展了各种有关雷锋的有趣活动，在这些活动中，我们对雷锋精神有了更深层次的理解，希望这一精神能够永远的流传下去！
17.小明要求爸爸给他讲故事。爸爸说你要听长的还是短的？小明：长的！爸爸：从前有只苍蝇，嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡小明：爸爸你还是讲短的吧！爸爸：从前有只苍蝇，嗡，啪！
18.雷锋是模范，我们都该学*雷锋，这也是我发自肺腑的话。但是，我们怎么学*更好呢？这是需要思考的问题。
19.．如果说人生是一首优美的乐曲那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天 空 那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
20.．春天气候宜人 空 气清新天空晴朗。太阳已经升高也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物亲吻着我们的面颊那么温柔那么亲切就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！
21.有一天，一个大哥去纹身。老板问他：要纹个什么？大哥说：纹一条龙吧！老板说：好！完事后大哥一看，立马把老板揍进了医院！警察问大哥为什么要打老板？大哥说：我让他纹一条龙，他给我纹的是：jQk。
22.比尔盖茨的新别墅落成后发现设计师给他开了个玩笑按门的开关后先播放音乐大门两分钟才能启动;不能兼容旧家的电器需全部使用新电器;电灯开关要双击;一次只能打开一扇窗子;每晚睡眠前需选择"休眠""睡眠""待机";冲马桶时马桶会提示"你的大便要保留吗?你确定要冲马桶吗?"
23.小时候特喜欢欺负一个比我小三岁的女孩子，一欺负她，她就找她爸，她爸就找我爸告状，我爸提着我去她家道歉，回来打我一顿，打完哭完了我就立马去欺负她。。。。这样恶性循环到我初中毕业她家养了一只大狼狗
24.一年前学校广场上献血CC送一副修指甲的用具CC送个手表邻班一MM听说了感觉很幸福跑过去问护士"CC送什么?"护士淡定的说"送个棺材"
25.．雪它们是自由的舞者在 空 中尽情的跳着华尔兹。
26.三岁的小侄子今天来我家，看到我家桌子上的灌汤包，拿起来就要吃，我怕他吃得哪里都是汤，就跟他讲烫！烫！烫！侄子看了看我，又看了看汤包，反应了五秒钟，一把扔掉了汤包哭了起来烫
27.一个*员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
28.梨园：梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教*歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
29.双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词·鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。
30.．随风飘荡的云朵又好像在天 空 中漂游的小船。
31.我的偶像是雷锋叔叔，这位人民英雄，他生*做过无数件好事，深受人民的喜爱，可惜他英年早逝，早早的离开了我们，我崇拜他的原因是被他的一个小故事感动了
32.人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，所以我也要学*雷锋把有限的时间投入到无限的战斗中去。
33.有一位战士，他极其普通，可说起他的名字，却家喻户晓，他就是雷锋叔叔！一提起雷锋叔叔，我们都会不由自主的翘起大拇指，由衷感慨：雷锋叔叔是值得我们大家学*的好榜样。
34.哀鸿：比喻哀伤苦痛流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬（劳苦）劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。
35.学*雷锋精神，一个重要的方面就是倡导文明新风，讲诚信。倡导文明新风就要大力加强文明礼貌教育，文明礼貌是诚信品质的外在表现。文明礼貌，包括各种场合的文明礼仪，文明的行为举止，使用文明礼貌用语等。通过外在的文明礼貌行为实践养成诚信的内在品质。
36.．宽容是人类文化传承的美德。大海因为宽容而变得浩瀚无边；天 空 因为宽容云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容汇集细土尘沙而巍峨耸立。世界因有了宽容才有了永恒的美丽。
37.甲县和乙县争取一个国家级贫困县的名额，最后甲县失败了。记者采访甲县*问为什么会失败。*含泪回答：因为我们县实在太穷了！
38.雷锋，就是这一缕阳光这一滴水这一粒粮食这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生*凡，但他的形象伟岸。
39.．天 空 恬静的如一面明镜仿佛可以照映出整个大地。鸟儿不时的从天空中划过一道道优美的弧线。
40.烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
41.．夏天的太阳像个大火炉把大地烤得发烫就连 空 气也是热烘烘的人一动就浑身冒汗。
42.每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
43.和女朋友在路边的小饭馆吃饭，碰巧我妹和她的两个闺蜜在旁边的饭馆，一时心血来潮，坐在那里大喊那边的三位美女，过来拼个桌呗？没想到她们真过来了，我妹还配合的说帅哥能约不？当时旁边那些羡慕的眼神
44.．冬天天 空 中下起来鹅毛大雪到处是一片白色唯有松树还是那样鲜绿点点雪片飘落在上面好像是朵朵白花。
《山行》描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。
朝代：唐代
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行。云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因为。
7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上：登上远处的。
9、山：高山。
10、车：轿子。
11、枫林晚：傍晚时的枫树林。
12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧?
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢!难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
熊童子繁殖方法
熊童子为景天科、银波锦属植物，是一种被子多肉植物，叶片有绒毛，像熊的爪子。正是由于它萌萌的外表广受多肉植物爱好者的喜爱。下面是小编为大家整理的熊童子繁殖方法，希望大家喜欢!
一、熊童子繁殖方法
熊童子的繁殖方法是扦插繁殖，这是存活率最高且最方便的方法，当然也有使用叶插的，不过其难度较高。
熊童子叶插
熊童子的叶插其存活难度很大，一般都不会成功。尤其是叶子的状态不是很健康，更加是难上加难，成活率微乎其微。其叶插出根很容易，但是并不意味着能够成功，其长出新芽来就相当困难了。
熊童子扦插
扦插是最常用繁殖方法，扦插的时期最好在春秋两季，那时候的气温比较适宜，也是熊童子生长的旺盛期，能够提高扦插的存活率。扦插插条要选择叶片饱满健康的枝条，剪下后放置在阴凉处风干。晾干以后扦插在用蛭石、珍珠岩、泥碳的混合的土壤当中，并放置在阴凉处，然后等到其长根。
二、熊童子的管理要点
阳光充足的话，叶片会变得肥厚饱满。如果过于阴暗，会使茎叶纤细柔弱。水分的控制需要特别注意，春秋天的生长季节，土干透后浇透水，因为是无孔容器，可以倾斜容器使多余的水流出。
熊童子
相当受欢迎的人气之物，样似初生绒毛的小熊脚掌那般的可爱。过于阴暗，会使茎叶纤细徒长，绒毛失去光泽，水分的'控制更需特别注意，以避免过湿叶片腐烂或过干叶片皱缩，因而掉落。
每1～2年换盆一次，宜在春季进行，盆土要求中等肥力、且排水性良好的沙质土壤，可用粗砂、园土、腐叶土各1份，混匀后配制使用。盆土过湿或过干，均会引起基部叶片的萎缩脱落，影响观赏效果。生长期要充分阳光，盛夏高温下恰当遮荫，但过于荫蔽，茎叶纤弱，绒毛缺少光泽。不耐寒，冬季搬室内养护，应放阳光充分的窗前，温度不低于5℃。
熊童子株形不是太大，分枝繁多，可以剪侧枝扦插繁殖，把健康的老枝条扦插在微微湿润的沙土或园土中都可以。阴凉通风15到20天基本会长根，扦插时机以春季和秋季最佳。
三、熊童子养殖注意事项
宜温暖干燥和阳光充足的环境，忌寒冷和过分潮湿。当夏季温度超过30℃时，植株生长基本停滞。此时应减少浇水，防止因盆土过度潮湿引起的根部腐烂。并加强通风，适当遮荫，避免烈日曝晒。其它季节则要充分见光，春季、夏初和秋季的生长期可充分浇水，以保持盆土湿润，每月施一次腐熟的稀薄液肥或复合肥。
冬季严格控制浇水，保持盆土干燥，能耐5℃的低温。栽培中要避免长期雨淋，也不要经常向植株喷水，否则水滴滞留在叶片的绒毛中，会形成难看的水渍斑，影响观赏。每1～2年换盆一次，宜在春季进行，盆土要求中等肥力、且排水性良好的沙质土壤，可用粗砂或蛭石、园土、腐叶土各1份，混匀后配制使用。
带山的古诗（精选105首）
古诗是古代*诗歌的泛称，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。下面是带山的古诗大全，请参考！
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《游钟山》
宋·王安石
终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
4、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流自此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
5、《晓行望云山》
宋·杨万里
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
6、《题天柱峰》
唐·白居易
太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
7、《江上望皖公山》
唐·李白
奇峰出奇云。秀木含秀气。
清晏皖公山。口绝称人意。
独游沧江上。终日淡无味。
但爱兹岭高。何由讨灵异。
默然遥相许。欲往心莫遂。
待吾还丹成。投迹归此地。
8、《咏江郎山》
宋·辛弃疾
三峰一一青如削，卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
9、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
10、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【赏析导航】
贾岛对于诗歌，堪称痴迷，有“诗囚”、“诗奴”之称，加之性格孤傲，常为世俗所不容。曾感叹道：“了解我*素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。”
“终南自古多神仙”，这里，历来都是隐者们的最爱。
《寻隐者不遇》应该是叙写的一次前往终南山寻访友人的过程，短短二十字，却写得起伏有致，令人遐想。
茫茫秦岭，幽幽终南。排排青松之下，贾岛终于来到隐者居住的地方。不巧，隐者不在，家中只有一位年少的学童。贾岛不甘，问其师傅干啥去了。童子回答，采药材去了。贾岛再问，哪里采药去了？童子说，就在这座山里。贾岛心中不禁再次生出希望，不过，“云深不知处”。放眼望去，白云悠悠，连绵的山峦一直伸向远方，哪里能找到隐者的踪影？
几问几答，希望顿生顿灭。寻友小事，却写得一波三折，隽永有味；隐者不能相遇，本应失望遗憾，可是，看那青松翠绿、白云卷舒、童子活泼，非但没有消沉之意，反显得诗情画意，情趣盎然。
苏轼说，王维“诗中有画”，观贾岛此诗，又何尝不是呢？
清代黄叔灿在《唐诗笺注》里评价道：语意真率，无复人间烟火气。
以隐者之笔，抒隐者之意，半僧半俗的贾岛，或许，也算得上是一位隐者吧。
【韵译】
青松蔼蔼，
做迎客之状。
晴空幽幽，
示吉祥之兆。
访友不遇，
留童子相告，
采药山中，
路途并不迢遥。
青山连绵，
云雾层层环绕。
行踪杳然，
不知如何知晓。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云缭绕而生的地方。
5、坐：因为；由于。
6、斜：此字读xiá
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
赏析：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
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