描写西江苗寨的古诗词

西江千户苗寨唯美句子

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨，苗寨的主**于河流东北侧的坡地上。

千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和*俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。

今年暑假，我们来到了贵州西江千江苗寨。

当天晚上到达时，从木制吊脚楼的窗子往外望去，一幢幢的吊脚楼楼顶，被一盏盏橙黄色的灯勾勒了出来。

这些只能看见轮廓的房顶，远远**，连成一片，像一条条龙舟在夜幕下一比高低；又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间，美极了

西江千户苗寨 ，西江千户苗寨坐落在贵州省黔东南的位置，保留着独有的“原始生态”。

它就像是一座露天博物馆，苗族传统文化在这里一览无余。

在这里还可以住在当地特色的民宿里和苗族居民一起唱山歌、跳苗族舞、品苗家美食。

可以通过小程序旅小筑预订，能充分感受苗族的风土人情，放松自己的心情。

1、罗*草长莺飞的二月，漫山遍野的油菜花早早吹响了迎春的号角，诱惑着喜欢色彩，喜欢踏青的人们前来观赏。

在云南的罗*，初春的气候温暖而湿润，20万亩油菜花此时竞相怒放、流金溢彩，绵延数十里，好似一片金色的海洋。

油菜花海中，点缀着此起彼伏的喀斯特锥形山，以及一座座星罗棋布的村落，远远望去，美好的宛若一幅画。

2、黔东南这是一片还未开发太多的净土，时间的车轮似乎有意在这里放慢了转动。

层层大山深处，这里隐秘着古老的侗寨苗寨，没有林立的巨厦，只有连绵的山峦，陡峭的崖壁，参天的大树，清澈的流水和纯朴的民风。

这里的财富不隐蔽，全都为青春在叮叮当当，闪闪烁烁。

二月份这里气候宜人，雨量充沛，岩石缝隙，明月星星，鼓楼庙宇，绝世难觅。

3、**的日光只有在冬天的时候才让人“消受”得起，冷空气中，强烈的阳光就成了天然的“小暖炉”，在大昭寺前*地而坐，金色的阳光驱散冷空气照在身上，眼前是朝圣者正虔诚地磕着长头的画面，这一刻，仿佛整个世界都是暖的。

去布达拉宫不用排队，机票、酒店便宜一半以上，更少的游客，还有最暖的阳光，这样的*，你还觉得不适合来吗

4、新疆喀纳斯喀纳斯是亚洲唯一的瑞士风光，是*唯一和四国接壤的自然保护区，是*唯一的北冰洋水系——额尔齐斯河最大支流布尔津河的发源地。

早春的喀纳斯更具有诱人的韵味，湛蓝的天空，皑皑的雪峰，多彩的湖水，嫩绿的草莽，山花烂漫、芳草萋萋，一切都那么的大气唯美纯净无暇，是曜洗心灵的好去处，不一定非得到秋天那时去赶堵。

5、元阳元阳的梯田景观是有最佳观赏拍摄时间的。

一年中最好的季节是11月至次年4月间，这时候田中无稻谷，水*梯田层层透亮，光影效果极佳，其中春节前后更是经常可见云海，元宵前后，野樱花、野木棉花、野桃花和棠梨花开得满山的红、白色，极为壮观。

早晨最佳拍摄点是多依树景区。

当太阳呈逆光角度驱散晨雾，层层梯田便渐渐染上金光，坐落其间的哈尼族彝族山寨，被云雾掩映得扑朔迷离，如诗如画，如梦如幻。

6、西江苗寨西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前*乃至全世界最大的苗族聚居村寨，是一处偏僻古朴的世外桃源，千百年来，苗族同胞在大深处过着远离尘世的、*静简朴的生活，坚守着一份绵延已久的执着。

7、苏州提及苏州，大概脑海里只会浮现园林，其实这里的花海更加迷人

2月初春至，候鸟仍未远飞，梅花却早已悄然盛放。

苏州的西山梅园，古有“鸡笼雪梅”的美景，而今有林屋梅海，以林屋山为中心，四周环绕的数千亩梅林，沿着湖畔坡地，漫山遍野竞相开放。

梅海花涛，暗香浮动，缤纷摇曳。

登临屋山的驾浮阁赏万亩梅海，就像是潜入了花海，有一种“遥知不是雪，为有暗香来”的错觉。

8、桂林都说桂林山水甲天下，可是桂林的天气却总是难以伺候，三四月份南风天，五月份开始热，六七八就更是干热蒸笼，黄金的九十月却人满为患，11月天就开始冷了，直到二月份，经历的冬季的枯水期，漓江在春天水涨船高，*的景色也随之焕然一新。

无论在气候、景点还是价格方面，桂林阳朔同样是节后错峰春游的好选择! 温度适宜的24度天气，正是天时地利人和之际，是难得能在诗情画意的桂林泛舟一番的日子，不容错过哦!9、云南丙中洛据说，丙中洛才是最原始的香格里拉。

它坐落于怒江、澜沧江、金沙江这三江并流的核心区域，这里“雪山环抱，江河为池，一步一景”，居住有藏 怒、傈傈、独龙等少数民族，自然风光秀丽，人文景观奇特，民风存朴，多民族和谐相处，是一个典型的人神共居的人间仙境，世外桃源。

如果幸运，二月份信步于丙中洛景区，还能看到霜雪中桃花开遍的美景，定是不虚此行。

10、哈尔滨冰国盛宴，晶莹剔透的世界。

2月，哈尔滨冰国盛会全部正式开始：兆麟公园冰灯艺术会，冰雪大世界，太阳岛雪博会。

大型的冰国盛宴，令人大饱眼福，尽情欣赏北国冰雪世界的美丽和壮观，感受北国风情。

2月的积雪期而有了“雪之故乡”的美誉。

这里的积雪最厚的时候甚至可以达到1米，到处都是大片的雪地毯可以让你在上面随便打滚撒欢儿。

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关于西江千户苗寨旅游攻略

关于西江千户苗寨旅游攻略

　　西江千户苗寨旅游攻略。下面为大家介绍的是有关西江千户苗寨的旅游资讯，有关西江的最佳旅游时间、门票价格、地址及交通、文化地理等介绍，一起来了解一下吧。

　　西江千户苗寨简介：

　　西江，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。

　　外人来到西江，尚未进到寨内，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分，寨子里炊烟四起，汇集在半空中如云如雾，那场景，就更加难以形容。

　　最佳旅游季节：3-5月。春末夏初。此时气候适宜，不干不涝。

　　门票：【**】100元 【学生】50元

　　地址：贵州省雷山县西江镇西江村

　　交通：先从贵阳乘火车或汽车到黔东南州州府凯里，再从凯里洗马河车站乘至西江的班车，24元/人，*时1小时/班，节假日有加车，车程约1小时;包3-4人车120元。也可从雷山县乘班车至西江，7元/人，约2小时，末班车在下午16:00左右。

　　乘班车至开觉路口，步行3km 至开觉寨门口，此处有一条直通

　　西江的山路，4km，脚力不错且预算较少的人可以考虑这条线路。推荐结伴而行，最好有当地人带路。

　　西江千户苗寨景点攻略：

　　购物：由于较早被开发，现在的西江已成为商业化氛围较浓的旅游地，道路两旁商铺林立。西江有远*闻名的银匠村：麻料和控拜，从西江走过去大约20 分钟，这是两个世代手工制作银饰的村子，游客可以拿着样式叫老师傅打给你，按重量算钱。

　　娱乐：西江每天11:00 和17:00 有苗族歌舞表演，时间约半小时。寨子里可以租苗族衣服照相，10 元/ 人。

　　住宿推荐：推荐住在苗寨对面的半山腰，那里可以看到苗寨的景色，比观景台附*的要便宜。大约80元一间，有独立卫生间。(ljs206提供)

　　景区内交通：从凯里乘至西江下车的门口是景区北门，到寨子北门还要坐一段观光车，5元/人，走路约15分钟。观景台上也有观光车，但是只到表演场和老停车场，不是下车的那个停车场，不要坐错。

　　西江千户苗寨文化地理

　　苗族建筑

　　【吊脚楼】

　　西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分*地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。

　　【风雨桥】

　　除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附*建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有*寨通往欧嘎的*寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

　　西江苗族

　　西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统*俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的.，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。也是重要的苗族之一，这也是我们黔东南的重要的代表之一，以他们为荣。

　　苗寨酿酒

　　【西江千户苗寨酿酒坊】

　　这里沿用最古老的苗族酿酒工艺，坚持以土灶，木柴，泉水，木制烤酒器材，现场烤制苗家传统米酒，糯米酒。西江最完整的古老酿酒工艺将在您面前重现。

　　地址：西江镇羊排村苗王家下方一百米

　　以上就是有关西江千户苗寨旅游攻略的相关介绍，相信大家有所了解了，希望对你们有所帮助。

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西江千户苗寨唯美句子

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨，苗寨的主*于河流东北侧的坡地上。

千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和*俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。

今年暑假，我们来到了贵州西江千江苗寨。

当天晚上到达时，从木制吊脚楼的窗子往外望去，一幢幢的吊脚楼楼顶，被一盏盏橙电影的灯勾勒了出来。

这些只能看见轮廓的房顶，远远**，连成一片，像一条条龙舟在夜幕下一比高低；又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间，美极了

西江千户苗寨 ，西江千户苗寨坐落在贵州省黔东南的位置，保留着独有的“原始生态”。

它就像是一座露天博物馆，苗族传统文化在这里一览无余。

在这里还可以住在当地特色的民宿里和苗族居民一起唱山歌、跳苗族舞、品苗家美食。

可以通过小程序旅小筑预订，能充分感受苗族的风土人情，放松自己的心情。

1、罗*草长莺飞的二月，漫山遍野的油菜花早早吹响了迎春的号角，诱惑着喜欢色彩，喜欢踏青的人们前来观赏。

在云南的罗*，初春的气候温暖而湿润，20万亩油菜花此时竞相怒放、流金溢彩，绵延数十里，好似一片金色的海洋。

油菜花海中，点缀着此起彼伏的喀斯特锥形山，以及一座座星罗棋布的村落，远远望去，美好的宛若一幅画。

2、黔东南这是一片还未开发太多的净土，时间的车轮似乎有意在这里放慢了转动。

层层大山深处，这里隐秘着古老的侗寨苗寨，没有林立的巨厦，只有连绵的山峦，陡峭的崖壁，参天的大树，清澈的流水和纯朴的民风。

这里的财富不隐蔽，全都为青春在叮叮当当，闪闪烁烁。

二月份这里气候宜人，雨量充沛，岩石缝隙，明月星星，鼓楼庙宇，绝世难觅。

3、**的日光只有在冬天的时候才让人“消受”得起，冷空气中，强烈的阳光就成了天然的“小暖炉”，在大昭寺前*地而坐，金色的阳光驱散冷空气照在身上，眼前是朝圣者正虔诚地磕着长头的画面，这一刻，仿佛整个世界都是暖的。

去布达拉宫不用排队，机票、酒店便宜一半以上，更少的游客，还有最暖的阳光，这样的*，你还觉得不适合来吗

4、新疆喀纳斯喀纳斯是亚洲唯一的瑞士风光，是中国唯一和四国接壤的自然保护区，是中国唯一的北冰洋水系——额尔齐斯河最大支流布尔津河的发源地。

早春的喀纳斯更具有诱人的韵味，湛蓝的天空，皑皑的雪峰，多彩的湖水，嫩绿的草莽，山花烂漫、芳草萋萋，一切都那么的大气唯美纯净无暇，是曜洗心灵的好去处，不一定非得到秋天那时去赶堵。

5、元阳元阳的梯田景观是有最佳观赏拍摄时间的。

一年中最好的季节是11月至次年4月间，这时候田中无稻谷，水*梯田层层透亮，光影效果极佳，其中春节前后更是经常可见云海，元宵前后，野樱花、野木棉花、野桃花和棠梨花开得满山的红、白色，极为壮观。

早晨最佳拍摄点是多依树景区。

当太阳呈逆光角度驱散晨雾，层层梯田便渐渐染上金光，坐落其间的哈尼族彝族山寨，被云雾掩映得扑朔迷离，如诗如画，如梦如幻。

6、西江苗寨西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨，是一处偏僻古朴的世外桃源，千百年来，苗族同胞在大深处过着远离尘世的、*静简朴的生活，坚守着一份绵延已久的执着。

7、苏州提及苏州，大概脑海里只会浮现园林，其实这里的花海更加迷人

2月初春至，候鸟仍未远飞，梅花却早已悄然盛放。

苏州的西山梅园，古有“鸡笼雪梅”的美景，而今有林屋梅海，以林屋山为中心，四周环绕的数千亩梅林，沿着湖畔坡地，漫山遍野竞相开放。

梅海花涛，暗香浮动，缤纷摇曳。

登临屋山的驾浮阁赏万亩梅海，就像是潜入了花海，有一种“遥知不是雪，为有暗香来”的错觉。

8、桂林都说桂林山水甲天下，可是桂林的天气却总是难以伺候，三四月份南风天，五月份开始热，六七八就更是干热蒸笼，黄金的九十月却人满为患，11月天就开始冷了，直到二月份，经历的冬季的枯水期，漓江在春天水涨船高，*的景色也随之焕然一新。

无论在气候、景点还是价格方面，桂林阳朔同样是节后错峰春游的好选择! 温度适宜的24度天气，正是天时地利人和之际，是难得能在诗情画意的桂林泛舟一番的日子，不容错过哦!9、云南丙中洛据说，丙中洛才是最原始的香格里拉。

它坐落于怒江、澜沧江、金沙江这三江并流的核心区域，这里“雪山环抱，江河为池，一步一景”，居住有藏 怒、傈傈、独龙等少数民族，自然风光秀丽，人文景观奇特，民风存朴，多民族和谐相处，是一个典型的人神共居的人间仙境，世外桃源。

如果幸运，二月份信步于丙中洛景区，还能看到霜雪中桃花开遍的美景，定是不虚此行。

10、哈尔滨冰国盛宴，晶莹剔透的世界。

2月，哈尔滨冰国盛会全部正式开始：兆麟公园冰灯艺术会，冰雪大世界，太阳岛雪博会。

大型的冰国盛宴，令人大饱眼福，尽情欣赏北国冰雪世界的美丽和壮观，感受北国风情。

2月的积雪期而有了“雪之故乡”的美誉。

这里的积雪最厚的时候甚至可以达到1米，到处都是大片的雪地毯可以让你在上面随便打滚撒欢儿。

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曲江古诗词

曲江古诗词

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的曲江古诗词，欢迎大家分享。

　　古诗原文

　　望断*时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。

　　金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。

　　死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。

　　天荒地变心虽折，若比伤春意未多。

　　译文翻译

　　望不见*时帝王的翠辇经过，只能在夜半聆听冤鬼的悲歌。

　　宫妃金舆不返难见到倾城色，只有曲江的流水被玉殿分波。

　　临死时才想念在华亭听鹤唳，老臣忧念王室命运悲泣铜驼。

　　经过天荒地变虽使人心摧折，若比伤春的哀恸此意不算多。

　　注释解释

　　曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑，汉为乐游原，有河水水流曲折，故称。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。《史记·司马相如列传》：“临曲江之隑州兮，望南山之参差。”

　　望断：向远处望直至看不见。翠辇：饰有翠羽的帝王车驾。

　　子夜：夜半子时，半夜。又是乐府《吴声歌曲》名。悲歌：悲壮地歌唱。

　　金舆：帝王乘坐的车轿。倾城色：旧以形容女子极其美丽。此指嫔妃们。

　　玉殿：宫殿的美称。下苑：本指汉代的宜春下苑。唐时称曲江池。

　　华亭闻唳鹤：感慨生*，悔入仕途之典。

　　铜驼：铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。

　　天荒地变：影响巨大而深远的巨变。指国家的沦亡。折：摧折。

　　伤春：为春天的逝去而悲伤。一作“阳春”。“伤春”一词，在李商隐的诗歌语汇中占有特别重要的地位，曾被他用来概括自己诗歌创作的基本主题，这里特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。

　　创作背景

　　曲江是唐代长安最大的名胜风景区，安史之乱后荒废。唐文宗颇想恢复升*故事，于大和九年（835）二月派神策军修治曲江。十月，赐百官宴于曲江。甘露之变发生后不久，下令罢修。李商隐这首诗，就作于事变后的第二年春天。

　　诗文赏析

　　曲江的兴废，和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲江今昔抒写国家残破的伤痛。面对经历了另一场“天荒地变”──甘露之变后荒凉满目的曲江，李商隐心中自不免产生和杜甫类似的感慨。杜甫的《哀江头》，可能对他这首诗的构思有过启发，只是他的感慨已经寓有特定的现实内容，带上了更浓重的悲凉的时代色彩。

　　一开始就着意渲染曲江的荒凉景象。这里所蕴含的并不是吊古伤今的历史感慨，而是深沉的现实政治感喟。“*时翠辇过”，指的是事变前文宗车驾出游曲江的情景：“子夜鬼悲歌”，则是事变后曲江的景象，这景象，荒凉中显出凄厉，正暗示出刚过去不久的那场“流血千门，僵尸万计”的残酷事变。在诗人的感受中，这场大事变仿佛划分了两个时代：“*时翠辇过”的景象已经成为极望而不可再见的遥远的过去，眼前面对的就是这样一幅黑暗、萧森而带有恐怖气氛的现实图景。“望断”、“空闻”，从正反两个方面暗寓了一场“天荒地变”。

　　三、四承“望断”句，说先前乘金舆陪同皇帝游赏的美丽宫妃已不再来，只有曲江流水依然在寂静中流向玉殿旁的御沟（曲江与御沟相通）。“不返”、“犹分”的鲜明对照中，显现出一幅荒凉冷寂的曲江图景，蕴含着无限沧桑今昔之感。文宗修缮曲江亭馆，游赏下苑胜景，本想恢复升*故事。甘露事变一起，受制家奴，形同幽囚，翠辇金舆，遂绝迹于曲江。这里，正寓有升*不返的深沉感慨。下两联的“荆棘铜驼”之悲和“伤春”之感都从此生出。

　　第五句承“空闻”句。这里用西晋陆机“华亭鹤唳”典故，用以暗示甘露事变期间大批朝臣惨遭宦官杀戮的情事，回应次句“鬼悲歌”。第六句承“望断”句与颔联。这里用西晋索靖“泣铜驼”典故，借以抒写对唐王朝国运将倾的忧虑。这两个典故都用得非常精切，不仅使不便明言的情事得到既微而显的表达，而且加强了全诗的悲剧气氛。两句似断实连，隐含着因果联系。

　　末联是全篇结穴。在诗人看来，“流血千门，僵尸万计”的这场天荒地变──甘露之变尽管令人心摧，但更令人伤痛的却是国家所面临的衰颓没落的命运。痛定思痛之际，诗人没有把目光局限在甘露之变这一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏锐的觉察到这一历史的链条所显示的历史趋势。这正是此篇思想内容比一般的单纯抒写时事的诗深刻的地方，也是它的风格特别深沉凝重的原因。

　　这首诗在构思方面有一个显著的特点：既借曲江今昔暗寓时事，又通过对时事的感受抒写“伤春”之情。就全篇来说，“天荒地变”之悲并非主体，“伤春”才是真正的中心。尽管诗中正面写“伤春”的只有两句（六、八两句），但实际上前面的所有描写都直接间接地围绕着这个中心，都透露出一种浓重的“伤春”气氛，所以末句点明题旨，仍显得水到渠成。

　　【其一】

　　一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

　　且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

　　江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

　　细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

　　【其二】

　　朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

　　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

　　穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

　　传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

　　赏析：

　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。

　　第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。

　　在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。

　　“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！

　　蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。

　　第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”就写到了人事。或谓此联“更发奇想惊人”，乍看确乎“奇”得出人意外，细想却恰恰在人意中。诗人“且看欲尽花经眼”，目光随着那“风飘万点”在移动：落到江上，就看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠──翡翠鸟筑起了窝，何等荒凉；落到苑边，就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地，不胜寂寞。经过安史之乱，曲江往日的盛况远没有恢复；可是，好容易盼来的春天，眼看和万点落花一起，就要被风葬送了！这并不是什么“惊人”的“奇想”，而是触景伤情。面对这残败景象的办法，仍不外是“莫厌伤多酒入唇”，只不过换了一种漂亮的说法，就是“行乐”：

　　“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”

　　这两句意思是：难道“物理”就是这样的吗？如果只能如此，无法改变，那就只须行乐，何必让浮荣绊住此身，失掉自由呢？

　　联系全篇来看，所谓“行乐”，不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”、或李白所说的“举怀消愁愁更愁”而已，“乐”云乎哉！

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含有寨字的古诗词 带寨字的诗词名句

蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

借得山东烟水寨，来买凤城春色。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。——韦庄《秦妇吟》

六军门外倚僵尸，七架{寨}营中填饿殍。——韦庄《秦妇吟》

黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

高者千仞，多奇形异势，自非烟寨雨霁，不辨见此远山矣。——《水经注·卷三十四》

来往愧沙鸥。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

隋堤犹翠柳，汉土自鸿沟。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

人何在七国春秋，浪淘尽千古风流。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨。——张可久《殿前欢·次酸斋韵》

寨长过我庐，意气甚雄粗。——尤袤《淮民谣》

问侬欲何为，团结山水寨。——尤袤《淮民谣》

操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。——罗贯中《杨修之死》

人报马超劫了中后二寨。——罗贯中《杨修之死》

二将正斗间，曹寨内火起。——罗贯中《杨修之死》

只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。——罗贯中《杨修之死》

当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。——罗贯中《杨修之死》

于是寨中诸将，无不准备归计。——罗贯中《杨修之死》

丑事传得快，好事不出寨。

仙洞窄，且唱喜春来。——元好问《喜春来·携将玉友寻花寨》

携将玉友寻花寨，看褪梅妆等杏腮，休随刘阮到天台。——元好问《喜春来·携将玉友寻花寨》

写旧游，换新愁，玉箫寒酒醒江上楼。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。——杜荀鹤《乱后逢村叟》

古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。——杜荀鹤《旅泊遇郡中叛乱示同志》

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辛弃疾西江月赏析（著名的西江月诗词大全）

宋代词作家苏轼与辛弃疾并称“苏辛”，两人都曾为官，都曾遭到贬谪，都曾写下无数好词。表面上看，二人的词作都以豪放取胜，但事实上风格却迥异。

下面提到的这两首《西江月》，是二人在罢官闲居，野外郊游时写下的作品。让我们试析这两首作品，看一看两位大家在词作境界到底有何差别。

《西江月·照野弥弥浅浪》——北宋·苏轼

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

这一首词，是苏轼被贬黄州团练使时所作。在一个春天的晚上，他到一个酒家喝醉了出门。路经蕲水河，上了一座小桥，便在桥上睡了一觉。

天亮时醒了过来，感觉群山环绕，绿水中流，仿佛进入一个仙境。于是词兴大发，写了一首《西江月》，然后题在了桥柱子上。

这首词首句中的“弥弥”，是形容溪水盛大的样子，而“琼瑶”则是指美玉。

词作大意是：明月映照在波光粼粼的水面上，广阔的天空中还隐约能见到淡淡的云层。我来不及解下马鞍，便想躺在桥上睡一觉。

这一溪的水与月，实在太迷人。马儿啊，你莫要用蹄子踏碎了水中的琼瑶。我解下马鞍当枕头，在绿柳桥边入眠，听到杜鹃鸟儿叫，才知道天亮了。

苏轼是豪放一派词作的创始人，他的词作大多意气风发，洒脱豪迈。隐约有一种世外高人，放浪形骸的感觉。

比如这一首词，写在他酒醉之后路过一座小桥，看到溪水和水中明月太可爱，竟然就不想回家，就地入眠，与大自然融为一体。

唐朝王维曾有诗云：行至水穷处，坐看云起时。苏轼的这一首《西江月》即实践了这种洒脱旷达之境。

它将明月、淡云、溪水、芳草的杜鹃啼声作为自身的陪衬，把自己醉时、醒后看到的景物和“我”连为一体，打造成了一幅图画，其实体现的是他个人的性情。

苏轼信仰老庄道家，追求神仙的境界。词作中动不动就感叹“世事一场大梦”、“半生弹指声中”，又说，“休言万事转头空，未转头时皆是梦”。所以，他一喝高了，就说“我欲乘风归去”，做一个快活的神仙。

从这些词中不难看出，苏轼十分注重个人情绪的表达，以及精神层面上的享乐。因为“乌台诗案”被贬官时，苏轼也会填词表达失意孤独之情。愁自己鬓生白发，“酒贱”而“客少”。

但是，短暂的伤感过后，他又独自跑到酒家大醉了一场。然后填词来劝慰自己，把周遭的事物都看淡了。正所谓：天大地大我最大。心情不痛快的时候就痛饮，醉后再来看世界，世界已经大不同。

因此，元好问说：“自东坡一出，情性之外，不知有文字。”非得写成他那样，才显得有意境。否则野草闲花，四时明月，吹皱了一池春水，干卿底事？从这一方面来看，苏轼是宋代书写性灵的第一人。

二、辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

《西江月·夜行黄沙道中》——南宋·辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

这首词，是辛弃疾被罢官闲住上饶时所作。词作描写江西上饶县以西四十里外的黄沙岭风光，在夏秋之交的一个傍晚，辛弃疾徐行在黄沙道中。

当时明月冉冉升起，惊醒了栖息在树枝上的喜鹊。一阵清风徐来，远方传来了蝉的鸣叫声。田野里稻花飘香，看起来又是一个丰收的好年景。

正陶醉于眼前的景色，高兴着呢。抬头看到天空中点缀了七八颗疏星，转瞬间，山前却飘来三四点细雨。急匆匆赶路回家，茅屋还在村落的树林边上。本以为很远，但没想到过了小桥，看见了家。

这首词写得特别轻快，上阙写作者见到田园风光，用稻花香带出对丰收的期盼和喜悦之情。下阙风云突变，天空中下起了小雨。

作者想要避雨，又担心离家太远。没想到，转过一条小桥就看见了家门。实际上是因为他的心情太好了，步履特别轻快，所以两三步就走了回去。

辛弃疾是南宋词人当中风格最为多变的一位大家，他与苏轼最大的不同就是，苏轼即使在抒情的时候，也会显得比常人更加豪迈，洒脱。

苏词表面上不言志，词作中总是体现出一种出世的思想，而辛弃疾则是与他完全相反的。辛弃疾的词作，不但有“醉里挑灯看剑”、“长剑倚天问谁”的剑侠豪情，即使在他的婉约词作中，描写忧思之时，放眼的也是家国大事和天下黎民。

辛弃疾除了是一位大词人，更曾是一名义军领袖，后来入朝为官，是真正出类拔萃的高人。他豪放词写得好，这一点是众所周知的。可是，他的婉约词也不输豪放词。

不论谈文论武，辛弃疾都堪称奇才。借词“言志”本是辛弃疾词作的特色，即使在这一首不言志的词作中，他也透露出一种对黎民生计的深切关怀。

苏轼的《西江月》写风景，却处处在写“我”，而辛弃疾的《西江月》写的是“我”，着眼点却是在世间的风景。他之所以会写下“稻花香里说丰年”，这说明他和百姓的心意其实是相通的，他是真正地关怀着天下黎民。

因此，他是用一种“入世”的心态来创作的。叶嘉莹先生谈辛弃疾，认为他是一位非常了不起的大词作家，因为他是用他的生命来写词。

辛弃疾把自己一生的志向都铸入词魄，以碧血丹心来进行创作。他的精神是杜甫所谓的那种“葵藿向阳”的精神，永远青春焕发。

“出世”与“入世”是两种不同的心境。苏轼的词作多半表现出一种“出世”的心态，而辛弃疾则是“入世”的。普通人往往认为，“出世”超脱，把功名利禄，王图霸业都看淡了才是正理。事实上，心系家国、踌躇满志，我看也不错。

“出世”和“入世”就是人生中的两条道路，分别指向不一样的方向。但是走到末端，它们又会再度交汇到一起。此即所谓：殊途而同归。在人生到达终点前，应该选择走哪一条路，只问自己本心。所以苏词固然充满了性情，辛词亦然。

苏轼的这一首《西江月》，描写月照清溪的景色，以及杜鹃报晓的场景，以自己身心入画，浑然天成。而辛词中的明月、惊鹊、清风、鸣蝉，以及稻花飘香的田野组成的画面，同样美不胜收。

辛弃疾自回归南宋后，尽管壮士难酬，但他活了六十八岁，却始终固守着一片赤子之心。志向宛如填海之精卫，尤为难得。

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描写长江的古诗词

描写长江的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的描写长江的古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　念奴娇·赤壁怀古

　　宋代·苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。

　　望天门山

　　唐代·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　暮江吟

　　唐代·白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。春别曲唐代·张籍长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

　　江头橘树君自种，那不长系木兰船。

　　渡荆门送别

　　唐代·李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　水调歌头·金山观月

　　宋代·张孝祥

　　江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。

　　表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。

　　金陵望汉江

　　唐代·李白

　　汉江回万里，派作九龙盘。

　　横溃豁*，崔嵬飞迅湍。

　　六帝沦亡后，三吴不足观。

　　我君混区宇，垂拱众流安。

　　今日任公子，沧浪罢钓竿。

　　晴江秋望

　　唐代·崔季卿

　　八月长江万里晴，千帆一道带风轻。

　　尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

　　江上阻风

　　清代·宋琬

　　睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。

　　长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。

　　登金陵雨花台望大江

　　明代·高启

　　大江来从万山中，山势尽与江流东。

　　钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

　　江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

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含有江字的古诗词 带江字的诗词名句

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

江南可采莲，莲叶何田田。——佚名《江南》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——*《沁园春·长沙》

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》

诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

世事一场大梦，人生几度秋凉？——苏轼《西江月·世事一场大梦》

江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

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形容贵州千户苗寨的句子

贵州省千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓。

西江千户苗寨, 是中国仅有的、世界无双的千户苗寨，素有“苗都”之称，是省级历史文化名城（镇），为全省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为苗族民族文化艺术馆，是研究苗族历史、文化的活化石。

西江苗寨依山傍水而建，吊脚楼层层叠叠，是了解和研究苗族干栏民居文化的最好去处。

西江千户苗寨现在已经很商业化了。

你是找不到那种原来苗寨的感觉了。

特别是里面的亲亲鱼足疗馆，老板相当坑。

如果你想去苗寨体验苗族风情，最好还是去找大一点的农家乐，经济实惠。

谢谢。

孩子，多去学*学*吧，多看看书，对你有好处的。

有句话叫 只能意会，不可言传

你只要读懂表面意思就可以了。

学问多了，脱口便会成章……

哈``lz真是问对人了`就是今年4月去的西江。

两天也就150元。

天上午贵阳到凯里的火车16元，下火车去买返程票然后坐1路车（公交车都是7毛钱一个一般都有坐因为凯里人少。

）到凯里汽车站买去西江的票。

好象我们坐的中档车是28元。

然后在市里逛体育馆和公园都满有小城市的安恬氛围。

可以买些饼干零食因为西江没几样好吃的零食有也很贵。

饿了一定要吃个凯里酸辣粉4元卷粉2元，下午4点去凯里车站坐到西江的定时班车（要提前买了票再逛凯里体育馆什么的噢）大概6点多就到了寨口（这段路很崎岖都是盘山公路，一定要备好晕车药和塑料带噢）。

下车后就可以看到很多人家都挂了农家乐的牌子。

它们都很干净，10-15元/人。

有热水器洗澡、电视及独立卫生间。

建议你住靠河的那种农家，晚上枕着流水进入梦境的感觉是无法言语的爽啊~~而且我们去的那家还主动邀请我们吃他们的酸烫火锅总之西江人很淳朴的~~`晚上把要充电的都充好电，第二天自然醒来在寨口吃碗粉（4元）就可以冲上山了。

西江的千户人家都是依山而居，我们沿着石阶在寨子里游荡反正不要钱吖，基本上都可以随便进屋子去看，他们都会特别热情给你指路搭讪。

爬山很累所以千万要带够水和干粮噢``到了山顶的情人坡就可以坐在草坪上俯瞰整个西江，呵呵那情景我就不详细说了。

下山就不用沿原路返回了，基本上是石阶都可以下山去的还可以看到不同角度的西江魅力。

下来以后在集市（西江只有一条街道不但心迷路的）买了酸菜然后去馆子买了炒饭美美一顿午饭不过10元拉。

已经是下午了就在街上开始晃悠咯。

只要你不买纪念品的话那就不用花钱咯。

建议你们从街尾开始看，走运的话还有民俗表演女孩子租套苗服随便自己怎么拍都是5元/人哦。

看到78点再去馆子吃个火锅不知道你们几个人

反正他们那的干笋和糯米酒都很棒的噢。

我们是2个人也就吃了50元吧。

吃完看西江的夜景特美，如果2天晚上你们都打算在同一家住宿可以跟他要求去掉个零头什么的拉。

睡前跟房东打听下第二天回凯里的车是几点，然后又可以睡个自然醒坐车回凯里再赶回贵阳咯恩``详细就这样了楼主还有什么不明白的可以给我留言撒。

今天是我刚申请的帐号（就是看到你的帖才申请的噢）第一次解答问题，如果能帮到你我很高兴``呵呵``

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涉江采芙蓉古诗词

涉江采芙蓉古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的涉江采芙蓉古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　本文背景：

　　这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。

　　原文：

　　涉江采芙蓉佚名 〔两汉〕

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁？所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　注释：

　　芙蓉：荷花的别名。

　　兰泽：生有兰草的沼泽地。

　　遗（wèi）：赠。

　　远道：犹言“远方”。

　　还顾：回顾，回头看。

　　旧乡：故乡。

　　漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。

　　同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。

　　终老：度过晚年直至去世。

　　诗意：

　　我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。

　　采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。

　　回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。

　　两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。

　　鉴赏：

　　《涉江采芙蓉》是一首写别的情诗。在古代封建社会里，生活是很简单的，最密切的人与人之间的关系是夫妻朋友关系，由于战争、徭役和仕宦，这种亲密关系往往长期被截断。更由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地音信全无，就成为许多人私生活中最伤心的事。因此中国古典诗词有很大一部分都是表达别离情绪的，就主题来说，这首诗是很典型的。

　　“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”

芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽。这两句是说，划船到江中去采集荷花，又来到沼泽地摘取芬芳的兰草。夏秋时节，江南水乡，日暖花香，荷花盛开，女主人公在江中泽畔采集了鲜艳的荷花，又摘取了芬芳的兰草。诗歌就这样在愉快欢乐的气氛中起笔，芙蓉、兰泽、芳草等语，将画面装饰的绚丽灿烂，让人顿感主人公形象雅洁，心情愉快美好。

　　“采之欲遗谁，所思在远道。”

遗：赠送，远道：远方。这两句是说，采了花要送给谁呢？我朝思暮想的心上人远在天边。这两句自问自答，感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，遭到兜头一盆冷水泼来，一霎时天地为之变色，草木为之含悲，心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。这是一句深沉的疑问，一声无奈的叹息。

　　“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”

还顾：回顾，回转头看。漫浩浩：犹漫漫浩浩，形容路途遥远没有尽头。这两句是说，回头遥望我的故乡，长路漫漫看不到尽头。这两句承“远道”、“所思”而来，将读者的视线引向遥远的远方，读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望，他看到的道路漫漫浩浩，绵延不尽。故乡在哪儿？所思的人在哪儿？诗中的另一主人公，一个漂泊异乡的游子感情痛苦到极点。

　　“同心而离居，忧伤以终老。”

同心：指夫妻。古代婚礼的一种仪式，新郎新娘用彩缎结同心，并相挽而行。终老：终生。这两句是说，两个心心相印的人啊，永远异地相思，只有忧伤陪伴他们终老。这两句诗是写一对长久分别得有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头。

　　此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。

　　涉江采芙蓉

　　两汉·佚名

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　两汉古诗词《涉江采芙蓉》译文

　　我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。

　　可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。

　　回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。

　　两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

　　赏析

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

　　《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

　　夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

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