描写夏日宝塔的古诗

宝塔诗的特点都有哪些

宝塔诗的特点都有哪些

　　宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。下面是百分网小编给大家整理的宝塔诗的特点简介，希望能帮到大家!

　　宝塔诗的特点

　　宝塔诗的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。

　　闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的'意境，“建筑美”强调诗的形式。

　　这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。

　　宝塔诗的起源

　　宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》(词牌)。这种“一七体”诗(有的从一至九或一至十字)，既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。第一字(也是第一句)既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已，其趣无穷。

　　宝塔诗分类

　　宝塔诗按形状分可分为单宝塔诗、双宝塔诗和变形宝塔诗。从读法上分，人们把从上依次读到下的称宝塔诗，把交织读、倒读、回文读或迂回读的各自另起了名字，如火焰体诗、飞雁体诗歌（晴空展翅飞雁文诗）、叠翠诗等。

　　宝塔诗的作品举例

　　单宝塔诗

　　宝塔诗原称“一七体诗”。因为它从一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。首句为一字，实际是个题目，一韵到底。宝塔诗因句式参差，讲究格律，后人谱以为词，并以“一七令”之名定为词牌。后来这种体又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增一个字。如：

　　一至七言(尖塔诗)

　　荷

　　诗/贵谷子

　　荷。

　　芙蕖，水灵。

　　欲鲜翠，露尖角。

　　擢荡叶长，住湖人家。

　　头莲五月采，别样不待期。

　　人静看荷赏景，风漪小浪映红。

　　邀绿浩渺吟明月，并蒂荷莲漾拂波。

　　梅

　　诗/贵谷子

　　梅。

　　岁寒，傲蕊。

　　腊月里，一枝梅。

　　微隐自开，暗香有来。

　　隆冬含枝俏，悄翘春快到。

　　严霜风雪碧园，雅君淡雅芬芳。

　　青白杏乌五福梅，冰清玉洁朵朵开。

　　竹

　　诗/贵谷子

　　竹。

　　青峭，枝翠。

　　莫干山，清风赞。

　　梢动西北，苍瘦剑叶。

　　疏疏绿径处，绵绵雅竹魂。

　　高低不拘小节，摇头晃脑满山。

　　题居归山正此意，千竿立根不关春。

　　呆

　　秀才

　　吃长斋

　　胡须满腮

　　经书揭不开

　　纸笔自己安排

　　明年不请我自来

　　――吴敬梓<<儒林外史>>

　　鲤。

　　诗/浮生爵

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多宝塔碑全文及译文

多宝塔碑全文及译文

　　《多宝塔碑》是唐代的书法家颜真卿在天宝十一年写的，反映的是他早期的书法风貌，字体工整细致，结构规范严密，用笔一丝不苟，因而这方碑石也是后人初学楷书最通行的范本。接下来小编搜集了多宝塔碑全文及译文，欢迎阅读查看。

　　多宝塔碑

　　南阳岑勋撰

　　朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅邪颜真卿书。

　　朝散大夫、检校尚书、都官郎中、东海徐浩题额。

　　粤，《妙法莲华》,诸佛之秘藏也。多宝佛塔,证经之踊现也。发明资乎十力,弘建在于四依。有禅师法号楚金,姓程,广*人也。祖、父并信著释门，庆归法胤(yìn 后代)。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠。是生龙象之征,无取熊罴之兆。诞弥厥月,炳然殊相。歧（qi）嶷(ni)绝于荤茹,髫(tiáo)龀(chèn)不为童游。道树萌牙,耸豫章之桢干；禅池畎(quǎn)浍(kuài),涵巨海之波涛。年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。礼藏探经,《法华》在手。宿命潜悟,如识金环，总持不遗,若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧箓(lù )也。进具之年,升座讲法。顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定，忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。

　　既而许王（李）瓘及居士赵崇、信女普意,善来稽首,咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲(kǎi 地势高而燥)之地,利见千福,默议于心。

　　时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流注千福,清澄泛滟,中有方舟。又见宝塔,自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,*寻即灭。窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此？

　　及禅师建言,杂然欢惬,负畚(běn)荷插,于櫜(gāo)于囊,登登凭凭,是板是筑。洒以香水,隐以金锤。我能竭诚,工乃用壮。禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。

　　至天宝元载,创构材木,肇安相轮。禅师理会佛心,感通帝梦。七月十三日,敕内侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦。入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。其日赐钱五十万,绢千匹,助建修也。则知精一之行,虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。

　　昔汉明永*之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯建。同符千古，昭有烈光。于时道俗景附，檀施山积，庀(pǐ 具备，治理)徒度财，功百其倍矣。

　　至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。遂总僧事，备法仪。宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。

　　至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。时僧道四部,会逾万人，有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。大哉﹗观佛之光,利用宾于法王。禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱网之能加？精进法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心。凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶。凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下诵持《法华》，香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。”

　　自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。寻奉恩旨,许为恒式。前后道场,所感舍利凡三千七十粒。至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒。画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体自动,浮光莹然。

　　禅师无我观身、了空求法,先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟迁夜壑,无变度门。劫算墨尘,永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部,金字三十六部,用镇宝塔。又写一千部,散施受持。

　　灵应既多,具如本传。其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺。奉表陈谢，手诏批云:“师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果,则法施、财施,信所宜先也。”

　　主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大慧超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。倬(zhuō)彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺(qí),克成之业，圣主斯崇。

　　尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下欻(xū)崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞。 礝(ruǎn)磩(qì)承陛，琅玕(gān)綷(cuì)槛,玉瑱居楹,银黄拂户,重檐叠于画栱,反宇环其璧珰。坤灵赑(bì)屃(xì)以负砌，天祇(qí)俨雅而翊(yì)户。或复肩 ?(上加下手，qia,捉拿)挚鸟,肘擐(huàn)修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色，有奭(shì盛也)其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈赞。

　　若乃开扃(jiōng)鐍(jué)，窥奥秘。二尊分座，疑对鹫山；千帙发题，若观龙藏。金碧炅晃，环珮葳蕤。至于列三乘，分八部，圣徒翕*，佛事森罗。方寸千名,盈尺万象。大身现小,广座能卑。须弥之容, 欻入芥子;宝盖之状,顿覆三千。

　　昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳为法侣；聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教门,总而归一，八万法藏,我为最雄。譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤(dié)群峰。

　　嗟呼,三界之沉寂久矣，佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟。其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。同行禅师-抱玉、飞锡,袭衡台之秘躅(zhú),传止观之精义。或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。门人苾(bì)萏(dàn)、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃(zhān)檀之围绕。

　　夫发行者因, 因圆则福广;起因者相, 相遣则慧深。求无为于有为,通解脱于文字。举事征理,含毫强名。偈曰:佛有妙法 比象莲华 圆顿深入 真净无暇，慧通法界 福利恒沙 直至宝所 俱乘大车。

　　其一

　　于戏上士 发行正勤 缅想宝塔 思弘胜因

　　圆阶已就 层覆初陈 乃昭帝梦 福应天人

　　其二

　　轮奂斯崇 为章净域 真僧草创 圣主增饰

　　中座眈(dān)眈 飞檐翼翼 荐臻灵感 归我帝力

　　其三

　　念彼后学 心滞迷封 昏衢(qú)未晓 中道难逢

　　常惊夜杌(wù) 还惧真龙 不有禅伯 谁明大宗

　　其四

　　大海吞流 崇山纳壤 教门称顿 慈力能广

　　功起聚沙 德成合掌 开佛知见 法为无上

　　其五

　　情尘虽杂 性海无漏 定养圣胎 染生迷鷇(kòu)

　　断常起缚 空色同谬 薝(zhān) 蔔(fú)现前 余香何嗅

　　其六

　　彤彤法宇 繄(yī语助词 惟)我四依 事该理畅 玉粹金辉

　　慧镜无垢 慈灯照微 空王可托 本愿同归

　　其七

　　天宝十一载，岁次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。

　　敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃、判官内府丞车冲。

　　捡校僧义方。

　　河南史华刻。

　　译文

　　南阳人岑勋撰文。朝议郎、加尚书衔、兵部员外郎、琅琊人颜真卿书丹。朝散大夫、代理尚书、都官郎中、东海人徐浩题写匾额。

　　咦，《妙法莲华经》，乃是佛家深奥秘密之大乘要法。多宝佛塔的出现，即为妙法之明证。此经义的启明和开释，须仰赖具有“十力”的佛陀。而弘法和建塔，则在于奉行“四依”原则的法师。

　　有这样一个姓程的禅师，法号楚金，广*人。其祖父和父亲都信奉佛祖，最后均皈依佛门。其母高氏，多年未孕，夜里梦见诸佛，醒来后就有了妊娠。这样的瑞像，预示了龙象的诞生，而非熊罴入胎的征兆。楚金出生刚满月，就鲜明地与众不同。他幼年聪慧又秉性奇特，拒绝食用荤腥，童年时期，也不做小孩子的游戏。佛道之树，抽枝散芽，就会有樟木般参天挺拔的英姿;禅院水池，小若沟渠，却能蕴涵大海似的波涛。楚金年届七岁，居然就开始厌弃红尘俗世，自己发誓出家伴佛。他虔诚地钻研佛经，爱不释手的《妙法莲华经》，使他悟到宿世的佛缘，如同金刚连环，历历在目。他博览群经，把握佛之精义而无遗，就如同往瓶中注水一般。九岁时正式剃度落发，住长安龙兴寺，正式成为一名在册僧人。楚金禅师20岁那年，就开始升座讲法。禅师以聪颖天资精妙释法，受众顿悟如来宝藏。他引导许多人少走弯路，直登大乘佛法宝顶，而不是停留在小乘佛法的境界。

　　后来，由于楚金在静夜时诵读《妙法莲华经》，诵至“见多宝塔品”这一章节时，身心淡泊无念，仿佛入禅入定。惚惚中出现一座宝塔，惟妙惟肖，宛然就在眼前，释迦牟尼佛的化身，遍满禅室。潜身修行，故有圣像显现;业障净除，因而感应悠远。不禁悟中生悲，泪如雨下。从此禅师就只穿粗布衣衫，每天吃一顿斋饭，足不出户，为期整整六年，发誓要建起禅定中所见的多宝佛塔。紧接着，大唐许王李瓘、及居家修行的赵崇、普意等各方善男信女，都心契善缘，纷纷前来叩见禅师，他们都施舍珍宝财物，助修宝塔。禅师认为，具备庄严清净的胜因，高峻干爽，可资建塔的宝地，是在千福寺内。他心知肚明，却默而不宣。

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雨中登宝塔山

　　雨中登宝塔山　　　　凉丝丝的秋雨　　轻洒在嘉岭山上　　漂浮起多少经年的情感　　汇入穿城而过的延河　　向着远方流淌　　　　我站在宝塔跟前　　仰望历史筑就的雄奇　　风摧雨打　　炮火洗礼　　被你坚挺成一种精神　　光耀了神州大地　　　　你脚下的黄土高坡　　是耸入白云的天梯　　河床流动的民族血液　　是你屹立的不倒的命脉　　豪饮黄河的源流　　把一曲高亢的信天游　　唱响天际　　　　雨中的片片落叶　　飘落无尽沉思　　大山张开怀抱　　让来自四面八方的脚步　　走进神圣的现场　　聆听嘹亮的回声　　　　历史留下的足迹　　已步入共和国的殿堂　　你身上镌刻的峥嵘记忆　　随着岁月的叠加　　愈发珍贵　　愈加闪亮　　　　2015年10月24日于延安干部学院

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描写夏日古诗句

描写夏日古诗句

　　朱樱羊酪喜新尝，碧井桐阴转午凉。书几得晴宜试墨，衣篝因润称熏香。枯龟自觉支床稳，老马安能试草长？半世学骚终不*，空余清梦上沅湘。

　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　雨霁逢初夏，胡床荫绿槐。半酣方嵬峨，假寐忽咍台。小穗闲簪麦，微酸细嚼梅。衰翁不禁老，更著物华催。

　　小池残暑退，高树早凉归。

　　昔如转战堕重围，今幸骞翔脱骇机。晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微？更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣。

　　四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

　　水际闲将鹤，林间独拥琴。披丛采香草，映树看珍禽。正使居无屋，犹胜突不黔。过春差觉健，处处得幽寻。

　　水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。静拂琴床*，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。

　　首夏犹清和，芳草亦未歇。

　　深居俯夹城，春去夏犹清。

　　山绕*湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。

　　农夫方夏耘，安坐吾敢食。

　　绿荫生昼静，孤花表春余。

　　燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　篱落鱼池北，房栊道院东。水纹藤坐榻，山字素屏风。采药松冈*，投竿荻浦通。悠然搔短发，心事寄冥鸿。

　　红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。

　　过尽一春雨，园林气少和。偶然扶楖栗，复尔坐盘陀。小草数行字，残花一曲歌。公卿非傲汝，无奈爱闲何！

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。

　　残云收夏暑，新雨带秋岚。

　　乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。

　　池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。

　　风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

　　芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。

　　荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

　　荷香随坐卧，湖色映晨昏。

　　水底有龙掀巨浪，岸旁无雨挂长虹。

　　谁把青红绒两条，半红半紫挂天腰。

　　双崖断处造桥工，仿佛凌霄架彩虹。

　　桥转彩虹当绮殿，舰浮花鹢*蓬莱。

　　千丈虹桥望入微，天光云影共楼飞。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　*绝壁一线天，瀑布彩虹舞山涧；水秀陶醉四海宾，山奇吓倒洞中仙。

　　断涧迎风撒碎玉，雾雨当空飞彩虹。漫天流云增松翠，暮色斜阳映山红。翻卷沧海天作岸，会凌绝顶君为峰。

　　赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩虹当空舞？

　　长桥驾彩虹，往来便市井。日中交易过，斜阳乱人影 。

　　残虹收度雨，缺岸上新流。虹销雨霁，彩彻区明。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。

　　碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥。

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描写夏日炎炎的古诗

描写夏日炎炎的古诗（通用15篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编整理的夏日炎炎的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　仲夏

　　【唐】樊旬

　　江南仲夏天，

　　时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，

　　甘蕉吐白莲。

　　孟夏

　　【唐】贾龠

　　江南孟夏天，

　　慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，

　　蛙声作管弦。

　　夏景

　　【明】朱瞻基

　　景雨初过爽气清，

　　玉波荡漾画桥*。

　　穿帘小燕双双好，

　　泛水闲鸥个个轻。

　　夏日对雨

　　【唐】裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　夏意

　　【宋】苏舜钦

　　别院深深夏簟清，

　　石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，

　　梦觉流莺时一声。

　　闻蝉

　　【唐】耒鹄

　　绿槐影里一声新，

　　雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，

　　有愁人有不愁人。

　　山亭夏日

　　【唐]高骈

　　绿树浓阴夏日长，

　　楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，

　　满架蔷薇一院香。

　　首夏

　　【宋】秦观

　　节物相催各自新，

　　痴心儿女挽留春。

　　芳菲过尽何须恨，

　　夏木阴阴正可人。

　　纳凉

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夏日清新舒爽的古诗句 夏日唯美的古诗

夏天到啦，每个人都在发夏天炎热的句子，不要再发随大众的句子了，小编收集了【夏日清新舒爽的古诗句 夏日唯美的古诗】让你成为朋友圈的一股清流，脱颖而出。

1、《鄂州南楼书事》

宋·黄庭坚

四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。

清风明月无人管， 并作南楼一味凉。

2、《喜晴》

宋代：范成大

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

3、《夏意》

宋代：苏舜钦

别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

4、《小池》

宋代：杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

5、《夏日登车盖亭》

宋代：蔡确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

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夏日绝句的意思译文（夏日绝句古诗全诗的意思）

生当作人杰⑴，死亦为鬼雄⑵。

至今思项羽⑶，不肯过江东。

注释

⑴人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

⑵鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

简析

靖康二年（1127），金兵入侵中原，诗人与丈夫一起逃难，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。

全诗可谓字字珠玑，深深的爱国之情喷涌出来，字里行间透出一股正气，震撼人心，男儿读之也觉汗颜。

最豪放名句

生当作人杰，死亦为鬼雄。

李清照（1084－约1155），齐州济南章丘（今山东济南章丘区）人，号易安居士，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称，*把她与辛弃疾并称为“济南二安”。出生书香门第，其父李格非藏书甚富。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，夫卒，境遇孤苦。其词以南渡为界，前期多闲情逸致、离别相思之苦，后期于凄凉身世中寄寓亡国之痛。多用白描，语言清丽浅*，提出词“别是一家”之说，诗词偶有豪放之作。有《易安居士文集》《易安词》，已佚，*辑有《漱玉词》。

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夏日绝句古诗的意思（夏日绝句翻译及赏析）

学*强国答题系统中有很多题目都是关于中国诗词文化的，学*强国，赏析诗词，岂不快哉！书生整理其中部分相关题目，供大家学*借鉴，若有错误疏漏之处，还望大家多多包涵，让我们共同学*，共同进步！

强国题目

诗词原文

诗词译文

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有关夏日荷花的优美古诗词

荷花，别名有莲花、水芙蓉、芙蕖等。其“出淤泥而不染”的高尚品质被世人所称赞和歌颂。当我们路过公园的荷花池，我们能用哪些优美的古诗词来夸赞它的美呢？下面是小编整理的“有关夏日荷花的优美古诗词”，仅供参考。

有关夏日荷花的优美古诗词（一）

1.藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。

2.苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

3.竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

4.荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

5.芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

6.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

7.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

8.绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

9.飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

10.最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

11.圆荷浮小叶，细麦落轻花。

12.灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。

13.涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

14.泉眼无声惜细流, 树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

15.胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。

16.酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。

17.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头?

18.一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。

19.炎夏雨后月，春归花寂寞;满塘素红碧，风起玉珠落。

20.素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

有关夏日荷花的优美古诗词（二）

1.吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。

2.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

3.绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

4.金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。

5.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

6.菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

7.鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

8.晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。

9.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

10.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

11.雨荒深院菊，霜倒半池莲。

12.看取莲花净，应知不染心。

13.酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。

14.东望鞭芙缥缈，寒光如注。

15.镜湖三百里，菡萏发荷花。

16.采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

17.碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

18.四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

19.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

20.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

有关夏日荷花的优美古诗词（三）

1.荷风送香气，竹露滴清响。

2.田夫荷锄至，相见语依依。

3.荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

4.九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

5.竹色溪下绿，荷花镜里香。

6.两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

7.绿竹含新粉，红莲落故衣。

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