描写浴佛节的古诗

浴佛节的来历及意义

浴佛节的来历及意义

　　佛节又叫佛诞节，是释迦佛诞生之日。佛陀的诞生，为世间带来清凉的佛法，更为迷失众生找到一条解脱之道，因此佛弟子们在佛诞日举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。以下是小编精心整理的浴佛节的来历及意义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　浴佛节的来历

　　佛诞节也称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，太子周行七步一手指天一手指地发出“天上天下，唯我独尊”的宣言，随即从空中直泻下两条银涟似的`净水沐浴在太子的身上。佛弟子们为庆祝和纪念佛陀诞辰就沿用此形式举行“浴佛仪式”。

　　浴佛的意义

　　浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；

　　并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。

　　浴佛节的精神

　　佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。

　　九华山慧居寺浴佛节法会

　　你是否常常为一些事情后悔和惭愧？你是否想为父母祈求安康长寿？你是否希望孩子能够事业有成，身体健康？你是否想让家庭幸福和睦？你也是否想让自己的生活过的无忧无虑，清净怡然？

　　四月初八（2015年5月25号）是浴佛节，是释迦摩尼佛诞生的日子，是整个佛教界一年当中最大的盛会。九华山慧居寺也将举办《大型的香汤浴佛法会》，为天下所有心愿祈福之人达成圆满心愿。慧居寺是九华山著名古寺，是九大重点寺院之一，地处于九华山十大景中的闵园竹海之中，云海相依，峰峦相靠，也是绝佳的旅游场所。

　　适逢四月初八佛诞日，慧居寺也将举行千僧斋法会，四方佛友皆可随喜参加。

　　何为千僧斋法会？

　　千僧斋：指供养千僧的斋会。又称千僧供养、千僧会。

　　【千僧斋缘起】

　　千僧斋，起源于佛陀时代，盛行于南北传之佛教。经典中也有记载，凡有“饭千僧”的供养，佛陀十大弟子之一的宾头卢尊者都会亲临受供，所获功德不可思议。最早千僧斋应从《佛说孟兰盆经》开始，当时佛弟子中神通第一的目犍连以天眼通看见母亲在饿鬼道，受倒悬无食之苦，便用钵盛饭，送给母亲吃，然而他母亲因为做恶业受到报应的原故，饭食都变成了火焰。为了救母亲，便请佛陀教导相救的方法，于是佛陀教目犍连，用很多食物放在盆中供养十方诸佛及僧众，以此殊胜功德解救母亲永远脱离饿鬼道各种苦难。由于这样，后来历朝历代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇，旱涝祈雨。民间百姓超度祖先亡灵、甚至祈福还愿等事，都广设千僧斋供养出家僧众，培植福田。

　　【千僧斋功德】

　　僧宝是一切世间供养。布施。修福的无上福田。设百味佳肴，虔诚供佛斋僧，仗此功德，不仅可救度七世父母离尘出苦，增益现世父母，福乐延年，也可广结善缘，减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。

　　《 盂兰盆经》云：“若能以饭食。卧具。医药供养十方僧众，籍此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母。六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

　　《佛说布施经》云：若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲，一切众生、父母妻子、男女眷属，如上布施，随愿所求，无不圆满。」

　　欢迎四方佛友、居士、信众于五月春色盎然之时，亲临九华沐地藏佛光加被。在“人间圣地，海天佛国”的九华山体味自然景色的拥抱，净身心、亲佛法、得福报。

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诗名含有浴字的古诗词 名字含浴字的诗词

学宪二无公以喜雨及登浴日亭二诗索和次来韵赋之 其二 浴日亭

张萱〔明代〕

春明文曜焕南天，綵笔惊飞黄木湾。已跃虞渊谁夹毂，忽升旸谷尚衔山。

赤文外朗符灵宪，王字中悬俨圣颜。且捧重轮秩东作，丹晖先满斗牛间。

鬓云松令·咏浴

纳兰性德〔清代〕

鬓云松，红玉莹。早月多情，送过梨花影。半饷斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。

露华清，人语静。怕被郎窥，移却青鸾镜。罗袜凌波波不定，小扇单衣，可耐星前冷。

谒金门·美人浴

阎选〔五代〕

美人浴，碧沼莲开芬馥。双髻绾云颜似玉，素蛾辉淡绿。

雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。水溅青丝珠断续，酥融香透肉。

菩萨蛮·轻鸥欲下春塘浴

赵令畴〔宋代〕

轻鸥欲下春塘浴，双双飞破春烟绿。*野蔷薇，翠笼熏绿衣。

凭船闲弄水，中有相思意。忆得去年时，水边初别离。

浴浪鸟

卢照邻〔唐代〕

独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。

咏浴

韩偓〔唐代〕

再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，

自试香汤更怕深。初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。

岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。

题杨妃出浴图 其三

陈肇兴〔清代〕

一曲霓裳绝代无，春风省识美人图。分明剥出鸡头肉，滑腻如凝塞上酥。

题杨妃出浴图

陈肇兴〔清代〕

钿盒金钗宠幸新，温泉初试落池身。沉鱼落雁知何似，一树梨花带雨春。

次韵子由浴罢

苏轼〔宋代〕

理发千梳净，风晞胜汤沐。闭息万窍通，雾散名干浴。颓然语默丧，静见天地复。时令具薪水，漫欲濯腰腹。陶匠不可求，盆斛何由足。?海南无浴器，故常干浴而已。?老鸡卧粪土，振羽双瞑目。倦马?展风沙，奋鬣一喷玉。垢净各殊性，快惬聊自沃。云母透蜀纱，琉璃莹蕲竹。稍能梦中觉，渐使生处熟。《楞严》在床头，妙偈时仰读。返流归照性，独立遗所瞩。未知仰山禅，已就季主卜。安心会自得，助长毋相督。

雪中浴冷泉示诸友

**〔宋代〕

风鼓空林雪蔽山，身如铁石不知寒。尘埃岂是相随物，付与溪流出世间。

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含有浴字的古诗词 带浴字的诗词名句

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走——《史记·外戚世家》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。——杜牧《齐安郡后池绝句》

香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》

曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——曾皙《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。——白居易《长恨歌》

桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——韦庄《菩萨蛮》

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。——苏轼《贺新郎·夏景》

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》

西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶乎？——屈原《渔父》

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。——屈原《九歌·云中君》

水浴清蟾，叶喧凉吹，巷陌马声初断。——周邦彦《过秦楼·大石》

桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》

出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。——曹雪芹《咏白海棠》

夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·外篇·天运》

水浴凉蟾风入袂，鱼鳞蹙损金波碎。——纳兰性德《天仙子·渌水亭秋夜》

处世忌太洁，至人贵藏晖。——李白《沐浴子》

香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

鸳鸯相对浴红衣。——廖世美《好事*·夕景》

鬓云松，红玉莹。——纳兰性德《鬓云松令·咏浴》

华清妃子浴，绰约美人妆。

沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。——李白《沐浴子》

罗袜凌波波不定，小扇单衣，可耐星前冷。——纳兰性德《鬓云松令·咏浴》

砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。——皮日休《馆娃宫怀古》

人闲万感幽单，华清惯浴，春盎风露。——吴文英《宴清都·连理海棠》

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒》

兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。——杜甫《夔州歌十绝句》

昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。——杜甫《进艇》

寄语澡浴人，且共肉身游戏。——苏轼《如梦令·自净方能净彼》

属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯。——苏庠《清江曲》

绍圣元年1十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》

析佩表洁，浴汤孤处。——袁枚《秋兰赋》

归来觊命驾，沐浴休玉堂。——杜甫《望岳三首·其三》

鸳鸯对浴浪痕新。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》

沐日光华还浴月，我欲乘桴。——纳兰性德《浪淘沙·望海》

天门四十里，夜看扶桑浴。——苏轼《送顿起》

地荒征骑少，天暖浴禽多。——清江《湘川怀古》

沧浪有钓叟，吾与尔同归。——李白《沐浴子》

轻鸥欲下春塘浴，双双飞破春烟绿。——赵令《菩萨蛮·轻鸥欲下春塘浴》

凭船闲弄水，中有相思意。——赵令《菩萨蛮·轻鸥欲下春塘浴》

新浴红衣，绿水带香流。——吴文英《江神子·送翁五峰自鹤江还都》

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——司马迁《屈原列传》

临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！——苏轼《临皋闲题》

美人浴，碧沼莲开芬馥。——阎选《谒金门·美人浴》

还忆浴罢描眉，梦回携手，踏碎花间月。——张红桥《念奴娇·凤凰山下》

闲寻双杏凝伫，池塘暖、鸳鸯浴。——晁端礼《雨霖铃·槐阴添绿》

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诗名含有佛字的古诗词 名字含佛字的诗词

进即心即佛非心非佛颂

释德光〔宋代〕

即心即佛无蹊径，非佛非心有变通。直下两头俱透脱，新甸不在海门东。

颂古七首·日面佛月面佛

释慧勤〔宋代〕

东街柳色拖烟雨，西巷桃华相映红。左雇右盼看不足，一时分付与春风。

释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

释遵式〔宋代〕

又放光明名见佛，此光觉悟将终者。令随悟念见如来，命终得生其净土。

释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

释遵式〔宋代〕

见有临终劝念佛，及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰，是故得成此光明。

绕佛阁 为李武曾题长斋绣佛图小像

陈维崧〔清代〕

冷笺雪砑，纤腻滑笏，恰称烘写。偷玩閒把。有人认是，年时瘦司马。

俊游都雅。帽影蘸粉，衫缕沾麝。蛮雨啼鹧。略记小驿，奢香醉题帕。

旧事一弹指，可惜花开多易谢。此后鬓丝，吴霜将暗惹。

且料理心情，消向莲社。茜竿低亚。捧一轴迦文，绡带轻洒。

傍风前、竛竮斜挂。

雩都县西禅田寺有生佛甚灵殿后有竹十三竿云是佛在日所敲之竹即今存焉

卢琦〔元代〕

忽闻生佛到禅关，花木深深作翠团。座上真身千百载，窗前敲竹十三竿。

苔封古砌廊庑尽，秋入山门风雨寒。啜罢茶瓯僧话别，孤舟催客泊前滩。

佛子冈别松溪年兄程诗有佛子冈头之句赋此奉和

陈圭〔明代〕

临皋道上停骖处，佛子冈头话别时。聚散浮踪悲海梗，屈伸吾道任天机。

一杯醽醁金樽尽，万里云霄玉舄飞。宇宙事多皆分内，江湖廊庙更何期。

龚毅老南园社集赏佛桑花荷花各咏七言*体一首 其一 佛桑花

孙继皋〔明代〕

仙艳谁从岭外移，柔条六月缀花奇。蒸霞定压祇园树，浴日疑分碧海枝。

朱槿差堪窥色相，石榴那敢斗容姿。寄言陌上提筐女，莫误春风摘叶时。

绕佛天香 祝姚江维极女禅师初度 新谱犯曲，上六句[绕佛阁]，下四句[天香]，后段同

丁澎〔清代〕

茅庵小筑。疏梅几树。能伴幽独。无生晤速。长斋绣佛、前身是金粟。

经翻贝叶，清磬里、莲根似浴。微笑拈花，俨然是先生天竺。

染翰瓷缃竹。慧业文人更清福。坐老蒲团，空阶秋草绿。

映不染禅心，一枝芬郁。谁道仙子尘凡，料兜率、蓬山任归宿。

花雨吹烟，团成香玉。

论佛骨表

韩愈〔唐代〕

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入*，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太*，百姓安乐寿考，然而*未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入*，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？

　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　　夫佛本夷狄之人，与*言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

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含有佛字的古诗词 带佛字的诗词名句

药医不死病，佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

急来抱佛脚，闲时不烧香。——《水浒传·第十七回》

仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。——黄景仁《杂感》

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。——佚名《醉太*·讥贪小利者》

课子课孙先课己，成仙成佛且**。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦·第五回》

佛在心头坐，酒肉穿肠过。——《醒世恒言·卷二十六》

佛性常清净，何处有尘埃！——惠能《菩提偈》

眼前菩萨不拜，要拜西天活佛！——《雷峰塔奇传·第八回》

花须叶衬，佛要金装。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

寺破僧丑，也看佛面——《警世通言·卷二十四》

不见真佛不念真经。

身似西方无量佛，寿比南山老人星。

见什么佛念什么经。

闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。——《小窗幽记·集灵篇》

药医不死病，佛渡有缘人。——《常言道·第十二回》

仿佛梦魂归帝所。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。——魏学洢《核舟记》

放下屠刀，立刻成佛——《镜花缘·第十回》

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。——杜甫《饮中八仙歌》

谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。——郭祥正《金山行》

诸佛经道，难得难闻。菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。——《无量寿经·卷下》

纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。——韩愈《山石》

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。——《格言联璧·惠吉类》

参尝读佛经，闻有优钵罗花，目所未见。——岑参《优钵罗花歌》

赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。——真可《游云居怀古》

白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。——李商隐《题白石莲花寄楚公》

佛时仔肩，示我显德行。——佚名《周颂·敬之》

依稀采菱歌，仿佛含颦容。——谢灵运《行田登海口盘屿山》

倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。——纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》

周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。——韩愈《原道》

佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。——韩愈《谏迎佛骨表》

绍圣元年1十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》

念兹轻薄质，无翅强摇空。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

屈伸烟雾里，低举白云中。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

端坐而无为，仿佛君容光。——徐干《室思》

是谁谈佛法，真个坠天花。——大须《暮雪》

不论民居与官府，仙佛所庐余百所。——元好问《过晋阳故城书事》

一帘淡月，仿佛照颜色。——姜夔《霓裳中序第一·亭皋正望极》

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。——陶渊明《桃花源记》

吹不断，黄一线，是桑干，又是夕阳无语下苍山。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》

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看破红尘的入佛门古诗

　　1、春日才看杨柳绿，秋风又见**黄。

　　2、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　3、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。

　　4、禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。

　　5、口中吃的清和味，身上常披百衲衣。

　　6、顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

　　7、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。

　　8、老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

　　9、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　10、五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。

　　11、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　12、我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

　　13、天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。

　　14、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　15、一剂养神*胃散，两种和气二陈汤。

　　16、是非不必争人我，彼此何须论短长。

　　17、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。

　　18、古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。

　　19、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。

　　20、休将自己心田昧，莫把他人过失扬。

　　21、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。

　　22、人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。

　　23、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。

　　24、百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。

　　25、惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。

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