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咏物诗（精选25首）
咏物诗是托物言志的诗歌,通过咏叹事物来体现人物思想。咏物诗中的.所咏之物,往往是作者的自身状况,与诗人的自我形象完全融合在一起。在诗中寄予美好的愿望或包涵生活的哲理。以下是小编精心整理的咏物诗（精选25首）欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《咏竹》
唐·白居易
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
2、《菊花》
唐·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
3、《风》
唐·李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
4、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5、《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
7、《墨梅》
元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。
8、《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
9、《马诗·其五》
唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
10、《严郑公宅同咏竹》
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
11、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
12、《在狱咏蝉》
唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
咏物诗是托物言志的诗歌，
通过事物的咏叹来体现人文思想。
其实，通俗点说就是通过
写“物”来抒发内心的情感，
比如说王冕的《墨梅》，
写梅花的高洁品格，其实就是说自己啦。
再譬如罗隐《蜂》，
写蜂来表达一个道理或观点。
咏物诗的一个最重要的特点，
就是将事物的特点同
想要表达的意思完美结合，
十分考验诗人。
下面十首咏物诗，比一比，
哪位诗人的才华更高。
《墨梅》
【元】王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
隐娘说：这是一首题画诗，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
《蜂》
【唐】罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
隐娘说：蜜蜂在*地或山尖辛苦劳碌，酿成蜂蜜后，自己没有享受劳动的果实。这首诗在赞美蜜蜂的高洁品质同时，讽喻那些不劳而获的人。勤劳的蜜蜂对阵不劳而获的人，十分应景。
《蝉》
【唐】李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已*。
烦君最相警，我亦举家清。
隐娘说：这首咏蝉诗与其说是说蝉，直接点说就是说李商隐自己。蝉栖息在高高的树上，所以难以饱腹，悲恨的声音无人理会，怎么鸣叫都是徒劳。李商隐以蝉自喻。
李商隐的仕途一直不顺，一直不得志，处境也每况愈下，可即使是如此，他依然坚持高洁的品格，就如同那高高的蝉一样。
《竹石》
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
隐娘说：竹子因其秉直的性格一直为人所歌咏，在此，诗人歌咏竹子的刚毅不屈，不论怎样的风吹雨打，都不改正直的本性。含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
《卜算子·咏梅》
【宋】陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
隐娘说：梅花在不知名的地方，孤独的开放着，不管境遇如何，依然不改其清香之气。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽。
《咏石灰》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
隐娘说：要做成石灰，先要在深山中千锤万击，还要火烧，最后即使变成白色的粉末。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。
《孤雁》
【唐】杜甫
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《咏物诗句》,希望对您有所启迪。
1、草阁
作者：杜甫
草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
久露清初湿，高云薄未还。泛舟惭小妇，飘泊损红颜。
2、灵墟山
作者：李白
丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海归几度。
3、洗竹
作者：白居易
布裘寒拥颈，毡履温承足。
独立冰池前，久看洗霜竹。
先除老且病，次去纤而曲。
剪弃犹可怜，琅玕十余束。
青青复籊籊，颇异凡草木。
依然若有情，回头语僮仆。
小者截鱼竿，大者编茅屋。
勿作彗与箕，而令粪土辱。
4、江雪
作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5、岳阳楼
作者：李商隐
汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。
如何一梦高唐雨，自此无心入武关。
6、江上
作者：李商隐
万里风来地，清江北望楼。云通梁苑路，月带楚城秋。
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。
7、牡丹
作者：李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
8、曲江
作者：李商隐
望断*时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
9、猿
作者：杜甫
袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。
惯*元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。
10、瑶池
作者：李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
咏物诗有哪些
在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的.呢？以下是小编收集整理的咏物诗有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《杨柳枝》
唐·白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？
2、《蝉》
唐·虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3、《水龙吟》
宋·苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，
又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
4、《於潜僧绿筠轩》
宋·苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
5、《咏竹》
唐·白居易
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
6、《菊花》
唐·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
7、《幽兰操》
唐·韩愈
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
8、《春庄》
唐·王勃
山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。
9、《石灰吟》
咏物诗词欣赏
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的.中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！
春兰
草长鸢飞三月天，桃红梨白云霞灿。
蜂碟舞纷纷，百花苦争春。
万红千绿间，一花独无言。
绿翠衬白玉，蕊寒香风徐。
夏荷
风过曲池绿痕卷，雨打碧叶珠泪涟。
莫道秋来早，寂寞红颜老。
欲诉满腹事，此恨谁人知？
春风等闲过，秋雁偏相躲。
秋菊
一秋秀色在东篱，蕊寒不为蜂蝶欺。
一从陶令后，南山尽属秋。
叶薄香风冷，影瘦鬓云轻。
寄语东君主，莫问奴归处。
冬梅
粉腮香肌御风中，心空无尘月空明。
晓寒天欲雪，雾去云又来。
不是厌俗尘，朝朝春无信。
倦望在枝头，心共香悠悠。
春 兰
白云翠玉春风裁，一树兰花徐徐开，
夜深犹自秉烛看，幽思争随暗香来。
夏 荷
珍珠散落碧玉盘，出浴西子泛红颜，
虽则同为赏花客，焉忍公然仔细看。
秋 菊
竹前篱畔夜光中，菊自成蹊一丛丛。
不与千山争明月，还将幽香化清风。
冬 梅
野郊雪后朔风寒，一树梅花烂欲燃。
暗香岂为冬威折，不倚朱户开篱前。
咏物诗诗词鉴赏
咏物诗——托物言志，咏物 “不即不离”，状物“似与不似”——由形写神，物我一境——所写似物非物，意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。
思路：物——情 物——理。
——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）——揣摩诗中的比喻意和象征意。
①托物言志——表达诗人志向情感 。
②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。
③借物喻理——.劝世道德箴言
（物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境）
如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”—— 借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的'志向。
【物象象征意义举例】
松——傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚*。具有高风亮节。
梅——坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品质（元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”）。
竹——虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。
菊——卓尔不群，坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节（如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”）或隐者形象。
兰花———朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。
但陈子昂《感遇》（其二）咏兰：“兰若生春夏，苹蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。
咏物言志的诗句
1、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
2、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年/题梁任父同年》
3、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
5、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
8、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。——屈原《国殇》
9、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》
10、捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》
11、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
12、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》
13、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
14、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
15、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
16、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
17、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
18、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
19、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
20、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》
22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
23、犯刑若履虎，不畏落爪牙。——李白《秦女休行》
24、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
26、纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》
27、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
28、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
29、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
30、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
31、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
32、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》
33、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
34、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
35、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
36、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
37、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
38、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
39、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
40、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
41、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
42、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》
43、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》
44、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
45、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
46、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
47、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
48、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
49、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
50、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《咏物的诗句》，愿对您有所启发。
1、雪月最相宜，梅雪都清绝。张孝祥《卜算子雪月最相宜》
2、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。王勃《滕王阁诗》
3、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。李商隐《寄令狐郎中》
4、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。纳兰性德《长相思山一程》
5、大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首其五》
6、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。杜甫《赠花卿》
7、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。刘禹锡《杨柳枝词九首其一》
8、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。夏完淳《别云间》
9、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。卢纶《长安春望》
10、飞雪带春风，裴回乱绕空。刘方*《春雪》
11、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。韩愈《春雪》
12、城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。张先《江南柳隋堤远》
13、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。佚名《永遇乐落日熔金》
14、月下飞天镜，云生结海楼。李白《渡荆门送别》
15、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。杨万里《闲居初夏午睡起》
16、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。白居易《望月有感》
17、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。王昌龄《送柴侍御》
18、油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。晏殊《无题油壁香车不再逢》
19、永结无情游，相期邈云汉。李白《月下独酌四首其一》
20、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白《清*调其一》
21、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。杜甫《阁夜》
22、浮云一别后，流水十年间。韦应物《淮上喜会梁川故人》
23、斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。秦观《满庭芳山抹微云》
24、鸟向檐上飞，云从窗里出。吴均《山中杂诗》
25、花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。欧阳修《别滁》
26、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。刘禹锡《金陵五题石头城》
27、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。程颢《春日偶成云淡风轻*午天》
28、垆边人似月，皓腕凝霜雪。韦庄《菩萨蛮人人尽说江南好》
29、春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。白朴《天净沙春》
30、人生如梦，一尊还酹江月。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
31、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。佚名《醉花阴薄雾浓云愁永昼》
32、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
33、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。王维《送沈子归江东》
34、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。卢梅坡《雪梅其一》
35、未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。杨万里《新柳》
36、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。郑燮《山中雪后》
37、弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。刘禹锡《忆江南春去也》
38、云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。程颢《春日偶成云淡风轻*午天》
39、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
40、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。温庭筠《梦江南千万恨》
41、愿为西南风，长逝入君怀。曹植《明月上高楼》
42、庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。杜甫《戏为六绝句其一》
43、终南阴岭秀，积雪浮云端。祖咏《终南望馀雪》
44、众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》
45、落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚《登快阁》
46、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。李益《夜上受降城闻笛》
47、双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。冯延巳《鹊踏枝几日行云何处去》
48、草木也知愁，韶华竟白头。曹雪芹《唐多令柳絮》
49、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。岑参《白雪歌送武判官归京》
50、人如风**江云，情似雨余黏地絮。周邦彦《玉楼春桃溪不作从容住》
语文咏物诗《一草一木总关情》鉴赏
咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。以下是小编收集整理的语文咏物诗《一草一木总关情》鉴赏，希望能够帮助到大家。
一草一木总关情
——咏物诗鉴赏
备课时间: 上课时间:
课 题:咏物诗鉴赏 课 型:专题复*
教学目标：
1、了解咏物类诗歌的特点和.写作技巧。
2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。
教学重点：
托物言志的表现手法。
教学难点：
语言表达的条理性。
教学时数：一教时
教学过程：
一、导入新课：
古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的'同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。
“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》
“体物肖形，传神写意”“不沾不脱，不即不离”
二、 初步感知：
2017年北京春季高考题：
蝉
虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
⑴诵读解意
⑵形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。
⑶思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。
⑷手法：托物言志
⒉小松 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
：咏物言志诗先要看清所赞扬的“物”有什么特点，其次再分析作者所赞扬的精神和品质。本诗是说，松树在小的时候没有引起人的重视，直到高耸入云，人们才说它高。可以想道作者是以“小松”自喻。
这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”──小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”──那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？──
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
1.《锦瑟》唐朝
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2.《咏柳》唐朝
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3.《石灰吟》明朝
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
4.《咏鹅》唐朝
骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.《卜算子·咏梅》*现代
*
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
6.《竹石》清朝
郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7.《墨梅》元朝
王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
8.《早梅》唐朝
齐己
万木冻欲折， 孤根暖独回。前村深雪里， 昨夜一枝开。风递幽香出， 禽窥素艳来。明年如应律， 先发望春台。
9.《卜算子·咏梅》宋朝
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
10.《在狱咏蝉》唐朝
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
11.《昭君怨·咏荷上雨》宋朝
杨万里
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。
12.《古柏行》唐朝
杜甫
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出塞通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。…
13.《梅花》宋朝
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
14.《点绛唇·咏风兰》清朝
纳兰容若
别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。忒煞萧疏，争奈秋如许。还留取，冷香半缕，第一湘江雨。
15.《咏柳》宋朝
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
16.《金错刀行》宋朝
陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。…
17.《蜂》唐朝
罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
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